الشيخ جميل مانع البزوني

الشيخ جميل مانع البزوني
[email protected]





ولدت في عام 1970 في مدينة البصرة، ودخلت الحوزة في عام 1417هـ قادماً من منطقة قضاء الميمونة في مدينة ميسان وبدأت بأخذ الدروس منذ الأيام الأولى وان كنت جئت في وقت قريب من التعطيل الصيفي في ذلك العام وقد بدأت بتلقي الدروس على أساتذة متعددين ولأني كنت وحيدا في النجف حضرت دروساً متعددة وتركت بعض الأساتذة لأني اعتمدت في اختيار بعضهم على آراء الطلبة وهم في الغالب غير مؤهلين وبعد أن التقيت بأخي وزميلي في المعتقل وأستاذي سماحة السيد غسان الخرسان حضرت الدروس التالية عند الأساتذة المذكورين:



1-حضرت درس اللغة العربية عند الشيخ عبد المجيد الفرطوسي وحضرت عنده بداية التحفة السنية في شرح الاجرومية في مكتب السيد محمد علي الحمامي ولم أكمل الحضور عنده.



وحضرت بعد ذلك نفس المادة عند الشيخ صالح الجصاني في المسجد الهندي وقد أتممت الكتاب عنده بحمد الله وتوفيقه.



2-حضرت الصرف عند الشيخ علي جاسم البهادلي في مسجد كاشف الغطاء في شهر رمضان العام التالي على كتاب مراح الأرواح ولم يكن درسا كاملا بل كان درسا لأهم المطالب العلمية.



3-حضرت درس القطر عند الشيخ بشار أبو كلل في مسجد السيد السبزواري وحضرت الجزء الثاني عند الشيخ عمار الساعدي في مدرسة الآخوند الكبرى واتممت الكتاب بحمد الله وتوفيقه.



4- وحضرت شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك عند الشيخ عبد المهدي الكربلائي في مقبرة كاشف الغطاء واتممت الكتاب بحمد الله وتوفيقه.



5- حضرت درس المنطق خلاصة المنطق عند الشيخ حميد البغدادي في المسجد الهندي ولم أتم الدرس وأتممته مباحثة.



6- حضرت درس المنطق للعلامة المظفر الجزء الأول عند السيد محمد حسين العميدي ولم أتمه بسبب بعض الطلبة المندسين ثم حضرت عند الشيخ عمار الخزعلي حتى بحث الكليات الخمسة ثم تركته وحضرت درس جديد وهو درس الشيخ علي جاسم البهادلي وأتممته معه وحضرت الجزء الثاني عند الشيخ طلال الحسن وأتممته معه حتى نهاية بحث القياس وتوقف الدرس بسبب مرض الأستاذ.



7- حضرت درس شرح ميزان المنطق عند الشيخ ربيع الواسطي في مسجد الشيخ الطوسي ولم أتمه بسبب انقطاع الأستاذ وأتممته مباحثة ثم تدريسا.



8- حضرت درس حاشية ملا عبد الله اليزدي عند الشيخ عباس أبو الطابوق واتممت الكتاب بحمد الله وتوفيقه.



9- حضرت درس الشمسية عند السيد غسان الخرسان في المسجد الهندي وأتممته بحمد الله وتوفيقه وقررت الدروس التي حضرتها.



10- حضرت في المنطق أيضا درس سلم العلوم عند الشيخ ربيع الواسطي في المسجد الهندي واتممت منه أكثر مباحث التصورات ولم أتم الكتاب بسبب انقطاع الدرس.



11- حضرت في العقائد درس عقائد الامامية عند الشيخ عبد المجيد الفرطوسي ولم أتمه ثم أتممته مباحثة.



12-حضرت درس الباب الحادي عند الشيخ طارق محمد علي الخفاجي في مدرس مدرسة السيد اليزدي في شهر رمضان وانتهينا من بحث الإلهيات بالمعنى الأخص وأتممته مباحثة.



13-حضرت درس كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد عند السيد حسين الصافي في مسجد كاشف الغطاء وعند الشيخ ربيع الواسطي وعند الشيخ بشار أبو كلل في مسجد الشيخ الأنصاري واتممت الإلهيات بالمعنى الأعم والأخص وقد قررت الدروس التي حضرتها.



14-حضرت درس الإشارات والتنبيهات عند الشيخ ربيع الواسطي في المسجد الهندي ولم يتم الدرس بسبب انقطاع الأستاذ.



14- حضرت درس المنظومة عند الشيخ محمد رضا الفياض ولم أتم الدرس لمرض الأستاذ.



15-حضرت درس الفقه فبدأت بدرس تبصرة المتعلمين عند الشيخ عبد المجيد الفرطوسي في مكتب السيد الحمامي والسيد حيدر الشرع في المدرسة الهندية وقد اتممت أكثر الكتاب.



16-حضرت كتاب منهاج الصالحين الجزء الأول عند الشيخ محمد اللبناني في مسجد كاشف الغطاء ثم حضرت حصة من الجزء الأول والجزء الثاني عن الشيخ المرحوم حسن الكوفي في مدرسة السيد اليزدي وقد أتممت الكتاب بحمد الله وتوفيقه.



17-حضرت الجزء الأول من درس الشرائع عند الشيخ حسن الكوفي وبعد إعدامه حضرت الجزء الثاني عند الشيخ غزوان الخزاعي في مسجد السبزواري وحضرت الجزء الثالث عند الشيخ حميد الساعدي والشيخ عباس أبو الطابوق واتممت الباقي مباحثة.



18-حضرت الجزء الأول من درس اللمعة عند السيد علي يوسف الموسوي في مسجد السبزواري وحضرت الثاني والثالث والرابع عند السيد محمد صادق الخرسان في مقبرة المسجد الهندي.



19-حضرت درس المكاسب عند الشيخ نجاح البغدادي في مدرسة دار الأبرار ثم السيد محمد باقر السيستاني في مسجد خلف مكتب السيد السيستاني وقد كان القسم الأكبر عند السيد السيستاني وقد قررت الدروس التي حضرتها منه.



20-حضرت في الفلسفة درس كتاب بداية الحكمة عند الشيخ نجاح البغدادي ولم أتمه ثم حضرت عند السيد علي يوسف الموسوي حتى اتممته وحضرت حصة من كتاب النهاية عند السيد ولم أتم الحضور.



21-حضرت درس المعالم في الأصول عند الشيخ سالم الشمري في المسجد الهندي وقد أتممته بحمد الله وتوفيقه.



22-حضرت درس أصول الفقه عند الشيخ نجاح البغدادي في مقبرة السيد السبزواري وقد أتممت الجزء الأول والثاني عنده وقد قررت الدرس الذي حضرته.



23-حضرت درس الكفاية عند السيد محمد باقر السيستاني في مسجد الحمالين وقد أتممت الدرس إلا حصة قليلة صادفت اعتقالي لمدة ثلاثة أشهر وقد قررت الدرس الذي حضرته.



24-حضرت درس الرسائل عند السيد علي السبزواري في مسجد السيد السبزواري ثم عند الشيخ هادي آل راضي في مكتب الشيخ آل راضي ولم أتم الكتاب معهما.



25-حضرت في البلاغة درس المختصر عند السيد محمد طه الكربلائي ثم انقطع الأستاذ في بحث أحوال الإسناد الخبري فحضرت عند السيد حسين الكربلائي في مسجد السبزواري.



26-حضرت درس الرجال عند السيد محمد باقر السيستاني في مسجد قرب منزله على مقدمة كتاب المعجم ثم محاضرات في دراية الحديث وقد أتممت الدرس وقررته.

27-حضرت درس المكاسب عند الشيخ حسين الحارثي حتى استشهاده وقد قررت الدرس حتى حادث اغتيال الشيخ ثم حضرت باقي الكتاب عند السيد محمد باقر السيستاني وقد قررت الدروس التي حضرتها.





هذه هي مجمل الدروس التي حضرتها وحضرت بعض الدروس لا من اجل الدرس بل من اجل معرفة مستوى الدرس أو من اجل عدم البقاء من دون درس وهذه الدروس لم تكن كثيرة بل كانت ثلاثة دروس أو أربعة فقط ولم استفد منها شيئا.



ثم حضرت البحوث الخارج وهي كما يلي:



1-حضرت بحث الشيخ الفياض في بحث الصلاة ولم أتمه حضرت أكثر من سنة ونصف وحضرت في نفس الوقت بحثه الأصولي الجديد لمدة سنة أيضا وأكثر ثم انقطعت بسبب تعارض الدروس.



2-حضرت بحث الشيخ محمد طاهر الخاقاني في الفقه بحث القضاء لمدة سنتين تقريبا وحضرت بحثه الأصولي نفس المدة تقريبا ثم انقطعت بسبب تعارض الدروس.



3-حضرت بحث الشيخ هادي آل راضي لمدة أربعة أشهر في بحث الخمس ولم أتم الحضور وكذلك بحثه الأصولي في نفس الوقت.



4-حضرت بحث الشيخ باقر الايرواني في بحث الحج لمدة سنتين ونصف وكذلك بحثه الأصولي ثم انقطعت بسبب المرض ولا زلت أتابع بحثه عبر النت وانزله تباعاً.



5-حضرت بحث السيد علي السبزواري في الفقه من البداية وبحثه الأصولي لمدة ثلاث سنوات ونصف وبقيت مستمرا في الحضور حتى مرض السيد السبزواري وانقطاعه عن الدرس.

6- حضرت درساً في علم الرجال ومعرفة الأسانيد عند العلامة الشيخ محمود درياب النجفي في مدرسة الإمام الخميني وحضرت عنده درس خاص في التحقيق وقررت الدرسين.

7- لا زلت مستمرا بحضور البحث الخارج عند الشيخ الخاقاني على كتاب دراسات أصولية.

8- اعمل حالياً على إعادة النظر في مؤلفات استاذي الشيخ الخاقاني من أجل إعادة طباعتها بعد التدقيق.

وقد كنت ادرّس الكتب الحوزوية خلال هذه الفترة وقد درّست أكثرها وهي كما يلي:



1-درّست كتاب المنطق للعلامة أكثر من عشر دورات وفي أماكن مختلفة وعندي بعض الدروس مسجلة.

2- درّست كتاب ميزان المنطق دورتين.

3- درّست كتاب عقائد الامامية دورتين.

3-درّست كتاب حاشية ملا عبد الله ثلاث أو أربع مرات وعندي درس مسجل غير كامل.

4- درّست كتاب أصول الفقه للعلامة المظفر دورة واحدة وعندي حصة مسجلة منه غير كاملة.



5-درّست كتاب اللمعة الطهارة خمس مرات والصلاة أربع مرات والمكاسب المحرمة وهي دروس مسجلة جميعا.

6-درّست كتاب الاء الرحمن وهو تفسير العلامة البلاغي خمس مرات وهي دروس مسجلة.

7-درّست كتاب دروس تمهيدية في القواعد الرجالية مرة واحدة وعندي تسجيل للدرس.

8-درّست كتاب فلسفتنا مرة واحدة وعندي تسجيل للدرس.

9-درّست كتاب القطر في اللغة العربية مرتين.

10-درّست كتاب الحداثة للسيد صدر الدين القبانجي مرة واحدة وعندي تسجيل للدرس.

11- درّست بداية الحكمة في علم الفلسفة أربع مرات.

12- درّست منهاج الصالحين في علم الفقه أربع مرات.

13- درّست كتاب الشرائع علم الفقه مرتين.

14- درّست كتاب التبصرة في علم الفقه أربع مرات.

15-درّست الحلقة الثالثة في علم أصول الفقه مرة واحدة وعندي تسجيل للدرس.

16-درّست منهج البحث العلمي ست مرات وهي دروس مسجلة.

17- درّست آداب المناظرة مرة واحدة.

18-درّست كتاب آداب التلاوة مرتين.

19-درّست كفاية الأصول في علم أصول الفقه مرتين.

20-درّست جواهر البلاغة في علم البلاغة خمسة مرات وعندي تسجيل للدرس.

21- درّست دروس في البلاغة في علم البلاغة مرة واحدة وهو درس مسجل.

22-درّست كتاب البلاغة الواضحة مرتين.

23- درّست كتاب مناهج التفكير مرة واحدة.

24- درّست الباب الحادي عشر أربع مرات وعندي واحد مسجل منها.

25-درّست الجزء الثالث من كتاب المنطق أربع مرات وهو مسجل.

26-درّست كتاب التجريد مرتين وعندي تسجيل غير كامل.

27-درّست كتاب جامع السعادات في أيام التعطيل في شهر رمضان.

28- درّست علم تحقيق النصوص في مكتب أستاذي الشيخ الخاقاني.

29- درّست كتاب الفقه الاستدلالي مرتين ولا زال الدرس الثاني مستمراً.

30- درّست كتاب الحلقة الثانية مرتين ولا زال الدرس الثاني مستمراً.

وقد درّست في عدد من المدارس والمساجد منها:

1-مؤسسة الإمام الحكيم تحت إشراف مكتب المرجع الحكيم.

2-مدرسة الإمام الكاظم تحت إشراف السيد حسين الحكيم.

3-مدرسة صاحب الأمر تحت إشراف السيد علاء الدين الموسوي الهندي.

4-مدرسة دار الحكمة القسم النسوي تحت إشراف السيد حسين الحكيم.

5-جامعة الإمام المهدي النموذجية للدراسات تحت إشراف السيد صدر الدين القبانجي.

6-مدرسة الولاية الكبرى للتخصصات الإسلامية تحت إشراف مكتب السيد الخامنئي.

7- مدرسة الإمام الخميني للعلوم الإسلامية تحت إشراف الشيخ محمد مهدي الآصفي.

كما درّست في عدة مساجد منها مسجد السيد السبزواري والهندي والأنصاري والحمالين مسجد فخر الدين ومدرس مدرسة السيد عبد الله الشيرازي ومكتب الشيخ الخاقاني، والمدرسة الغروية ورواق ابي طالب في العتبة العلوية وعدد من المدارس وهي المدارس التي تقدم ذكرها.

8-المدرسة الغروية ورواق ابي طالب وصحن فاطمة الزهراء عليها السلام.

9- أعطيت محاضرات لطلبة الجامعة في بيان المفاهيم الضالة منها العلمانية ومنها الماركسية ومنها الموقف من بعض الكتاب المشهورين مثل الدكتور علي الوردي.

10- اقمت عدة دورات لتطوير الخطباء في كيفية رد الشبهات منها دورتان للخطباء ودورة للخطيبات وهي دورات مسجلة.

أكثر الدروس التي سجلتها تم نشرها في مختلف المواقع الخاصة بالدروس الحوزوية مثل صوت الشيعة ودرر العراق وموقع دائرة المعارف الشيعية وموقع الابرار وغيرها من المواقع.

المؤلفات:

عندي عدد من المؤلفات المخطوطة والمنشورة منها:

1-الموسوعة الفقهية القصصية الميسرة

2-منهج التعامل مع علماء الدين بين الطعن والتقديس

3-الزواج المبكر بين المنع والقبول

4-العمل السياسي في منظور المرجعية الدينية

5-سمات الجذب في شخصية السيد الخميني

6-منهج تفسير القران بالقران

7-دروس في منهج البحث العلمي

8-دروس في شرح المنطق للمظفر

9- موسوعة أخطاء المؤلفين والكتاب

10- الدفاع عن المرجعية الدينية في فكر الشيخ الآصفي

وغيرها...



واعمل على تحقيق عدد من الكتب التراثية لعدد من الكتاب منها:

1-العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل

2-مهاترات بين أبناء المذاهب الأربعة

3-الصوارم المهرقة في رد الصواعق المحرقة

4-نصيحة الضال

5- وفاة الامام الحسن عليه السلام

6- البراهين الجلية

7-المواهب والمنن

8-منتقى الجمان

9- الاستغاثة

10- رسالة النص على الائمة

11-مولود الامام الحجة

12-الفرق بين الفريضة والنافلة

13-عناصر العلوم

14- دراسات اصولية

وغيرها من الكتب التي تعد للمباشرة بتحقيقها.

الردود:

اعمل على الرد على عدد من الكتاب منهم:

1-ناصر الدين القفاري

2-عثمان الخميس

3-المقدسي

وغيرهم



المؤتمرات:

شاركت في عدد من المؤتمرات:

1- مؤتمر الصحوة الإسلامية عام 2011م في النجف الاشرف وكتبت بحثا عن السيد الخميني تحت عنوان (صفات الجذب في شخصية الإمام الخميني).

2- وشاركت في نفس المؤتمر عام 2012م تحت عنوان (مفهوم الثورة والصحوة في فكر الإمام الخميني).

3- مؤتمر المرجعية والعمل السياسي في كلية الفقه عام 2013م ببحث تحت عنوان (العمل السياسي في منظور المرجعية الدينية).

4-وشاركت في مؤتمر دولي عن شخصية الشيخ الآصفي وآثاره العلمية في مدينة قم المقدسة بدعوة من رئاسة جامعة المصطفى العالمية وكتبت بحثا عن دور الشيخ في الدفاع عن المؤسسة الدينية تحت عنوان (الدفاع عن المرجعية الدينية في فكر الشيخ الآصفي).

5- شاركت في مؤتمر فكر الإمام الخميني وفتوى السيد السيستاني وألقيت فيه كلمة عن طلاب الحوزة العلمية بعنوان (طلاب الحوزة والجهاد الكفائي)، وقدمت بحثا عن العمل السياسي في منظور المرجع الأعلى السيد السيستاني. وتم نشر البحث في مجلة محكمة تابعة لجامعة الكوفة.

6- شاركت في أكثر من عشرين منتدى من منتديات المخالفين من السلفية وغيرها وكذلك في أكثر من عشرين منتدى من منتديات الشيعة على مدى عشرة سنوات منذ العام 2009 ولحد الان.

7- نشرت لي عدد من المجلات بحوثاً مختلفة منها مجلة بحوث إسلامية الصادرة من مكتب السيد الخامنئي ومنها مجلة المبين الصادرة من كلية الشيخ الطوسي ومنها مجلة معهد الدراسات الحكمية ومنها مجلة النجف الصادرة عن مؤسسة المرتضى وجريدة صدى المهدي التابعة لمركز الأبحاث التخصصية في الامام المهدي ومجلة الولاية الصادرة عن العتبة العلوية المقدسة وغيرها ولا زالت مقالاتي تنشر بين فترة وأخرى في المجلة الأخيرة.

الندوات:

وعقدت ندوة علمية في مركز الهدى للدراسات عام 2013م بعنوان منهج التعامل مع علماء الدين بين الطعن والتقديس.

البرامج التلفزيونية:

قدمت عدداً من البرامج التلفزيونية على مختلف المحطات الفضائية منها:

1-قناة كربلاء المقدسة شاركت في برنامجين عن الشيخ الطوسي والسيد السبزواري، وقد شاركت عدة مرات في برنامجها الصباحي ولا زلت أشارك في البرنامج بين فترة وأخرى.

2-قناة الثقلين قدمت فيها برنامج من 26 حلقة بعنوان (مداد العلماء) عن مؤلفات الشيعة، وكان موضوع هذه الحلقات هو كتاب المراجعات للسيد شرف الدين الموسوي وكتاب التحقيق في نفي التحريف عن الكتاب الشريف للسيد الميلاني.

3-قناة المعارف شاركت فيها في برامج متعددة عن السيد الحكيم وعن السيد المرعشي النجفي وعن الشهيد الثاني صاحب اللمعة وفي إجابة الأسئلة المهدوية وفي برنامج رياض المعارف حول خطر مواقع التواصل الاجتماعي.

4-قناة النعيم قدمت فيها برنامج عن العلامة الحلي أثناء دوامي في العتبة العلوية.

5- قناة بلادي قدمت فيها برنامجاً عن وفاة الامام علي عليه السلام.

6- قناة العهد قدمت فيها برنامجاً عن مجتمع المدينة في حلقتين.

7- قناة الامام المهدي (عليه السلام) قدمت فيها عدداً من البرامج منها عن السيدة الزهراء عليها السلام والسيدة زينب عليها السلام وعيد الغدير ومظلومية الزهراء في كتب المخالفين وغيرها.

8-قناة العتبة العلوية البث المباشر وحاضرت في مسجد الخضراء والمدرسة الغروية لمدة سنتين وقد أعطيت قرابة المائة محاضرة في جموع الزائرين ووفود الدول المجاورة من لبنان وإيران وغيرها.

9-قناة الأمير قدمت فيها برنامجاً عن صفات أصحاب الامام علي عليه السلام.

الأعمال التي عملت فيها:

عملت في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي كمسؤول عن واحة رد الشبهات وواحة المدعين للمهدوية لمدة عام تقريبا وعملت مديراً لقسم الانترنيت في مؤسسة الشيخ محمد أمين زين الدين لمدة عامين ونصف العام وعملت لمدة ستة أشهر رئيساً لتحرير مجلة المعارف التي احتجبت عن الظهور قبل اصدار العدد الأول بسبب أوضاع البحرين.

وعملت خبيراً علمياً في مراجعة البحوث في قسم الإصدارات في الهيئة العلمية ثم في قسم البحوث وكتبت عددا من البحث من عام 2009 إلى الشهر الثامن من عام 2014م.

وعملت في شعبة التبليغ الديني في قسم الشؤون الدينية في العتبة العلوية لمدة عامين ومديراً لتحرير مجلة اليقين العقائدية وشغلت في نفس الوقت مشرفاً على منتدى مولى الموحدين الخاص بالعتبة العلوية حتى تم إيقافه عام 2018م

الاعتقالات:

اعتقلت مع عدد من الطلبة في نهاية الحرب مع الجمهورية الإسلامية لأننا أسسنا تنظيماً للعمل ضد النظام البعثي وقمنا بتوزيع منشورات ضد الحكومة وتم اعتقالي بتاريخ 14 كانون الثاني عام 1988 وحكمت من قبل محكمة الثورة بالمؤبد الخاص بالفتيان وهو خمسة عشر سنة مع مصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة وفق المادة 175 الفقرة أِ

وخرجت مع انتهاء الحرب في العفو الذي صدر في الشهر الثامن من نفس العام وتم فصلي من الدراسة حيث كنت في الصف السادس العلمي.

واعتقلت مرة ثانية بتاريخ 31 من الشهر العاشر عام1989 بتهمة الترويج ضد رجال الأمن ونشر الثقافة الدينية بين الشباب وتم مصادرة مكتبتي وحكمت من قبل نفس المحكمة بالسجن 7سنوات مع مصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة وخرجت نهاية عام 1991 في العفو الصادر في ذلك العام.

واعتقلت مرة ثالثة نهاية عام 2001 وبقيت ستة أشهر في المعتقل بتهمة التخابر مع المعارضة في الخارج وخرجت من المعتقل لأني لم اعترف بالتهمة المذكورة.

اعمل الان محققا للتراث الإسلامي وطالبا للبحث الخارج واستاذا في الحوزة العلمية.


المقالات

آراء سجين سياسي (1) هل يستحق الراتبَ التقاعدي غير الموظف المتقاعد؟  19/06/2020  ، 690 مشاهدة ، 1 تعليق (المقالات)

متى يتم النصر على الفاسدين  29/06/2018  ، 1571 مشاهدة (المقالات)

المأساة والمتصدق المجهول  09/05/2018  ، 1409 مشاهدة (المقالات)

تصفية قيادات فاسدة ام صفقة دبرت بليل  05/04/2018  ، 1556 مشاهدة (المقالات)

اسئلة مهدوية مهمة:  26/03/2018  ، 1978 مشاهدة (المقالات)

[ المزيد .. ]

قضية رأي عام

موقف المرجعية من الشباب  28/04/2017  ، 2129 مشاهدة (قضية راي عام )

موقف المرجعية من اهالي الفلوجة  29/05/2016  ، 1649 مشاهدة (قضية راي عام )

موقف المرجعية من الحصة النسائية (الكوتة النسائية)  28/08/2015  ، 1436 مشاهدة (قضية راي عام )

العبادي والفرصة الاخيرة عند المرجعية  07/08/2015  ، 1868 مشاهدة ، 1 تعليق (قضية راي عام )

ظافر العاني حسيني سبحانك اللهم ربي اللهم ادم عمري حتى يصلي بريمر  01/06/2015  ، 2042 مشاهدة (قضية راي عام )

[ المزيد .. ]

ثقافات

الدرس الرابع : فن التحقيق  23/02/2015  ، 1730 مشاهدة (ثقافات)

الدرس الثالث: فن التحقيق  19/02/2015  ، 1636 مشاهدة (ثقافات)

الدرس الاول : فن التحقيق  17/02/2015  ، 1736 مشاهدة (ثقافات)

الدرس الثاني في فن التحقيق  16/02/2015  ، 1592 مشاهدة (ثقافات)

ولادة في رعاية امام المظلومين  23/11/2014  ، 1714 مشاهدة (ثقافات)

[ المزيد .. ]



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره

 
علّق حاج فلاح العلي ، على المأتم الحسيني واثره بالنهضة الحسينية .. 2 - للكاتب عزيز الفتلاوي : السلام عليكم ... موضوع جميل ومهم واشكر الأخ الكاتب، إلا أنه يفتقر إلى المصادر !!! فليت الأخ الكاتب يضمن بحثه بمصادر المعلومات وإلا لا يمكن الاعتماد على الروايات المرسلة دون مصدر. وشكراً

 
علّق نجاح العطية الربيعي ، على مع الإخوان  - للكاتب صالح احمد الورداني : الى الكاتب صالح الورداني اتق الله فيما تكتب ولا تبخس الناس اشياءهم الاخ الكاتب صالح الورداني السلام عليكم اود التنبيه الى ان ما ذكرته في مقالك السردي ومقتطفات من تاريخ الاخوان المسلمين هو تاريخ سلط عليه الضوء الكثير من الكتاب والباحثين والمحللين لكنني احب التنبيه الى ان ماذكرته عن العلاقة الحميمة بين الاخوان والجمهورية الاسلامية ليس صحيحا وقد جاء في مقالك هذا النص (وعلى الرغم من تأريخهم الأسود احتضنتهم الجمهورية الإسلامية.. وهى لا تزال تحترمهم وتقدسهم .. وهو موقف حزب الله اللبنانى بالتبعية أيضاً.. وتلك هى مقتضيات السياسة التي تقوم على المصالح وتدوس القيم)!!!!؟؟؟ ان هذا الكلام يجافي الحقائق على الارض ومردود عليك فكن امينا وانت تكتب فانت مسؤول عن كل حرف تقوله يوم القيامة فكن منصفا فيما تقول (وقفوهم انهم مسؤولون) صدق الله العلي العظيم فالجمهورية الاسلامية لم تداهن الاخوان المسلمين في اخطاءهم الجسيمة ولا بررت لهم انحراف حركتهم بل انها سعت الى توثيق علاقتها ببعض الشخصيات التي خرجت من صفوف حركة الاخوان الذين قطعوا علاقتهم بالحركة بعد ان فضحوا انحرافاتها واخطاءها وتوجهاتها وعلاقتها المشبوهة بامريكا وال سعود وحتى ان حزب الله حين ابقى على علاقته بحركة حماس المحسوبة على الاخوان انما فعل ذلك من اجل ديمومة مقاومة العدو الصهيوني الغاصب ومن اجل استمرار حركات المقاومة في تصديها للكيان الغاصب رغم انه قد صارح وحذر حركة حماس باخطاءها واستنكر سلوكياتها المنحرفة حين وقفت مع الجماعات التكفيرية الداعشية المسلحة في سوريا ابان تصدير الفوضى والخريف العربي الى سوريا وجمد علاقته بالكثير من قياداتها وحذرها من مغبة الاندماج في هذا المشروع الارهابي الغربي الكبير لحرف اتجاه البوصلة وقلبها الى سوريا بدلا من الاتجاه الصحيح نحو القدس وفلسطين وقد استمرت بعدها العلاقات مع حماس بعد رجوعها عن انحرافها فعن اي تقديس من قبل ايران لحركة الاخوان المجرمين تتحدث وهل ان مصلحة الاسلام العليا في نظرك تحولت الى مصالح سياسية تعلو فوق التوجهات الشرعية وايران وحزب الله وكما يعرف الصديق والعدو تعمل على جمع كلمة المسلمين والعرب وتحارب زرع الفتنة بينهم لا سيما حركات المقاومة الاسلامية في فلسطين وانت تعرف جيدا مدى حرص الجمهورية الاسلامية على الثوابت الاسلامية وبعدها وحرصها الشديد عن الدخول في تيار المصالح السياسية الضيقة وانه لا شيء يعلو عند ايران الاسلام والعزة والكرامة فوق مصلحة الاسلام والشعوب العربية والاسلامية بل وكل الشعوب الحرة في العالم ووفق تجاه البوصلة الصحيح نحو تحرير فلسطين والقدس ووحدة كلمة العرب والمسلمين وان اتهامك لايران بانها تقدس الاخوان المجرمين وتحتضنهم وترعاهم فيه تزييف وتحريف للواقع الميداني والتاريخي (ولا تبخسوا الناس أشياءهم) فاطلب منك توخي الدقة فيما تكتب لان الله والرسول والتاريخ عليك رقيب واياك ان تشوه الوجه الناصع لسياسة الجمهورية الاسلامية فهي دولة تديرها المؤسسات التي تتحكم فيها عقول الفقهاء والباحثين والمتخصصين وليست خاضعة لاهواء وشهوات النفوس المريضة والجاهلة والسطحية وكذلك حزب الله الذي يدافع بكل قوته عن الوجود العربي والاسلامي في منطقتنا وهو كما يعرف الجميع يشكل رأس الحربة في الدفاع عن مظلومية شعوبنا العربية والاسلامية ويدفع الاثمان في خطه الثابت وتمسكه باتجاه البوصلة الصحيح وسعيه السديد لعزة العرب والمسلمين فاتق الله فيما تكتبه عن الجمهورية الاسلامية الايرانية وحزب الله تاج راس المقاومة وفارسها الاشم في العالم اجمع اللهم اني بلغت اللهم اشهد واتمنى ان يقوي الله بصيرتك وان يجعلك من الذين لا يخسرون الميزان (واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان) صدق الله العلي العظيم والسلام عليكم الباحث نجاح العطية الربيعي

 
علّق محمد حمزة العذاري ، على شخصيات رمضانية حلّية : الشهيد السعيد الشيخ محمد حيدر - للكاتب محمد حمزة العذاري : هذا الموضوع كتبته أنا في صفحتي في الفيس بك تحت عنوان شخصيات رمضانية حلية وكانت هذه الحلقة الأولى من ضمن 18 حلقة نزلتها العام الماضي في صفحتي وأصلها كتاب مخطوط سيأخذ طريقه الطباعة وأنا لدي الكثير من المؤلفات والمواضيع التي نشرتها على صفحات الشبكة العنكبوتية الرجاء اعلامي عن الشخص او الجهة التي قامت بنشر هذههذا الموضوع هنا دون ذكر اسم كاتبه (محمد حمزة العذاري) لاقاضيه قانونيا واشكل ذمته شرعا ..ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الاخ الكاتب ... اسم الكاتب على اصل الموضوع منذ نشره ومؤشر باللون الاحمر اسقل الموضوع ويبدو انك لم تنتبه اليه مع تحيات ادارة الموقع 

 
علّق زيد الحسيني ، على ولد إنسان في هذا العالم - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اصبح الحل هو التعايش مع هذا الفايروس مع اخذ الاحتياطات الصحية لاتمام هذه الفريضه .

 
علّق اسماعيل اسماعيل ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دراسة تحليلية بحق علمية موضوعية ترفع لك القبعة يا ماما آشوري فعلاً إنك قديسة حقا جزاك الله خيراً وأضاء لك طربق الحق لنشر انوار الحقيقة في كل الطرقات والساحات وكأنك شعاع الشمس مبدأ الحياة لكل شيء حقيقة أنَّ كل الكتب السماوية المنزلة على الأنبياء والرسل نجد فيها تحريفات وتزوير من قبل اتباع الشيطان ألأكبر أبليس الأبالسة لتضليل الناس بإتباع تعاليمه الشيطانية، لكم تحياتي وتقديري لشخصك الكريم ربي يحفظك ويسعدك ويسدد خطاك والسلام.

 
علّق امجد العكيلي ، على حج البابا.. من الدربونة إلى الزقورة..  - للكاتب د . عادل نذير : روعة دكتورنا الغالي .فلهذا اللقاء بعد انساني وتأريخي .ففي يوم من الايام سيقف نبي الله عيسى ع خلف امامنا الحجة ابن الحسن مصليا ودلالة ذلك واضحة في هذا الانحناء للبابا امام هيبة خليفة الامام الحجة عج .وهي اية لكل ذي لب...

 
علّق هيلين ، على عقد الوكالة وانواع الوكالات القانونية في العراق - للكاتب حسين كاظم المستوفي : السلام عليكم سؤالي بالنسبة لوكالة محامي . هل يمكن للمحامي استعمالها لاغراض اخرى ومتى تسقط . وهل يمكن اقامة دعوة الدين واذا وجدت فهل نجاحها مضمون وشكراً

 
علّق منير حجازي . ، على كمال الحيدري : عبارة عمر بن الخطاب في رزية الخميس في مصادر أهل السنة هي (كتاب الله حسبنا) وليس (حسبنا كتاب الله)...!!!! - للكاتب عاشق امير المؤمنين : من مخازي الدهر أن يرتفع الحيدري هذا الارتفاع من خلال برنامجه مطارحات في العقيدة ، ثم يهوي إلى اسفل سافلين بهذه السرعة . وما ذاك إلا لكونه غير مكتمل العقل ، اتعمد في كل ابحاثة على مجموعة مؤمنة كانت ترفده بالكتب وتضع له حتى اماكن الحديث وتُشير له الى اماكن العلل. فاعتقد الرجل أنه نال العلم اللدني وانه فاز منه بالحظ الأوفر فنظر في عطفيه جذلان فرحا مغرورا ولكن سرعان ما اكبه الله على منخريه وبان عواره من جنبيه. مشكور اخينا الكريم عاشق امير المؤمنين واثابكم الله على ما كنتم تقومون به وهو معروف عند الله تعالى ، (فلا تبتئس بما كانوا يعملون). لقد قرأت لكم الكثير على شبكة هجر وفقكم الله لنيل مراضيه.

 
علّق بسيم القريني ، على كمال الحيدري : عبارة عمر بن الخطاب في رزية الخميس في مصادر أهل السنة هي (كتاب الله حسبنا) وليس (حسبنا كتاب الله)...!!!! - للكاتب عاشق امير المؤمنين : والله عجيب أمر السيد كمال الحيدري! عنده شطحات لا أجد لها تفسير ولا أدري هل هو جهل منه أو يتعمد أو ماذا بالضبط؟

 
علّق بسيم القريني ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جزاكِ الله خير الجزاء و أوفى الجزاء بما تنشرينه من معلومات غائبة عن أغلب الأنام. نوّر الله طريقكِ

 
علّق ضرغام ربيعة ، على كمال الحيدري : عبارة عمر بن الخطاب في رزية الخميس في مصادر أهل السنة هي (كتاب الله حسبنا) وليس (حسبنا كتاب الله)...!!!! - للكاتب عاشق امير المؤمنين : السلام عليكم مع الأسى والاسف في شذوذ كمال العمري ما الذي غير الرجل عمله كعمل مصقله كما وصفه الإمام علي ع حين قال عمل عمل السادات وفر فرار العبيد وضروري التصدي له وردعه ناهيكم عن انه كيف تسمح له الحكومة الإيرانية وهي مركز التشيع بمثل هذه السفسطات والترهات ولو فرضنا ان كمال تخلى عن تشيعه فما بال حكام قم كيف يتقبلون الطعن في عقيدتهم وفي عقر دارهم وعلى ما اعتقد انه وضع تحت أقامه جبريه وان صح ذلك قليل بحقه لا بد أن يتوب او يقام عليه الحد الشرعي ليكون عبرة لمن اعتبر وحاله حال المتعيلمين الذين قضوا نحبهم في السجون نتيجة حماقاتهم مع التقدير. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عبد الحسين خلف الدعمي
صفحة الكاتب :
  عبد الحسين خلف الدعمي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net