احمد الدمناتي

احمد الدمناتي
demnati_ahmed@yahoo.fr

من مواليد26 يوليوز 1966 بحي مرشان بمدينة طنجة (شما ل المغرب)
• شــــاعر ونـــاقد.
• عضو ا تحا د كتا ب المغرب.
• بدأ النشر في أواسط الثمانينيات في الجرائد والمجلات المغربية والعربية الى الآن.
• فاز بجائزة ناجي نعمان الأدبية في الشعر بلبنان، دورة 2005 ، عن ديوانه الجديد *قصائد لا تليق بمنفى النسيان *
• تابع دراسته الإبتدائية والثانوية بطنجة.
• حاصل على شهادة الإجازة في الأدب العربي، ماي 1992 كلية الآداب والعلوم الانسانية * جامعة عبد الملك السعدي * تطوان.
• حاصل على دبلوم الدراسات العليا المعمقة،كلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة محمد الخامس ، أكدال الرباط 2005 ، رسالة البحث تحت إشراف الدكتور محمد بنيس . وحدة التكوين والبحث : بناء الخطاب الشعري الحديث في المشرق و المغرب العربي.
• كتب مقالات نقدية في الشعر والقصة والتشكيل والفوتوغرافيا.
• صدر له ديوان * أحبك بجنون البحر* القاهرة 1996 .
• صدر له ديوان *امرأة تلبس البحر* منشورات وزارة الثقافة الرباط 2005
• عضو بمنتدى الديوان للشعر والشعراء.
• عضو مؤسس لجمعية مسرح الكنفاوي بالعرائش.
• عضوية فخرية بدار نعمان للثقافة بلبنان.
• عضو لجان تحكيم في مسابقات شعرية وإبداعية بالعديد من المؤسسات التعليمية.
• الكاتب العام لمؤسسة* فضاء القنطرة*.
• عضو سابق بنادي الإذاعة والتلفزة المغربية الرباط.
• مراسل سابق لجريدة الإنماء المستقلة الصادرة من فاس.
• شارك في ملتقيات شعرية وإبداعية وطنية متعددة.
• شارك في ملتقيات ثقافية و إبداعية إسبانية حول الإبداع والكتابة بمدينة العرائش.
• محرر سابق لزاوية أسبوعية بعنوان*نوارس من شاطئ الطفولة* بجريدة الانماء الصادرة من فاس.
• محرر سابق للصفحة التربوية والرياضية بجريدة الانماء.
• محرر سابق لصفحة مرافئ طنجة الغجرية بجريدة الحدث الوطني المستقلة الصادرة من طنجة وهي من نتاجاته الابداعية.
• له كتاب بعنوان كهوف البوح الشعري – مقاربات نقدية في الشعر المغربي المعاصر نشرت حلقاته في الملاحق الثقافية المغربية – مازال على الرفوف ينتظر مطبعة جائعة تخرجه للنور-
• له كتاب نقدي بعنوان*حرائق الذاكرة المشاغبة* قراءة نقدية في شعر الشاعرة اللبنانية سوزان عليوان* نشر على صفحات الملاحق الثقافية المغربية والمجلات العربية.
• له ديوان مخطوط بعنوان* امرأة تحاصر البحر بعيونها* وآخر بعنوان *أرخبيلات الزنبق *
• له قراء ت ودراسات ومقاربات نقدية في الشعر والتشكيل والقصة والمسرح.كتب عن محمود درويش(عشق الأرض في شعر محمود درويس) نشرفي \"المجلة العربية\" السعودية،وأبي القاسم الشابي(الليل في شعر أبي القاسم الشابي) بمجلة \"الفيصل\" السعودية،وبدر شاكر السياب (الإحباط العاطفي في شعر بدر شاكر السياب) بالملحق الثقافي لجريدة الميثاق الوطني ،واللائحة طويلة........
• نشر قصائده ونصوصه النثرية ومقارباته ودراساته النقدية بمختلف الجرائد والصحف المغربية – العلم – الاتحاد الاشتراكي – الميثاق الوطني – أنوال – الأنوار – المنظمة – الزمن – الصحراء – الاختيار – الانماء – السياسة الجديدة – الراية – الشعبية – كنار7 – الحدث الوطني –الصحيفة-الأيام- طنجة الأدبية- النشرة--الخ.....
• المجلات المغربية : مرافئ – الحلقة – الديوان – المنارة – أفروديت آفاق (مجلة اتحاد كتاب المغرب).
• المستنسخات الشعرية: كراريس تيزي- مكائد شعرية.كشوفات، د بوس.
• الجرائد العربية التي نشر فيها: الزمان اللندنية و*القدس العربي* اللندنية.
• المجلات العربية والدولية التي نشر فيها: الوطن العربي باريس- الحوادث لندن-الصياد- الكفاح العربي سوريا- الموقف العربي قبرص –بلسم قبرص– الشاهد قبرص- البيان الكويتية – مشارف الفلسطينية – الشروق الإمارات – الصدى الإمارات- الرافد الإماراتية- المجلة العربية السعودية – كتابات معاصرة اللبنانية – الدولية الباريسية – ضفاف النمساوية في ملف خاص حول الشعر المغربي مجلة الحركة الشعرية الصادرة بالمكسيك مجلة( الشعر) مصر. الفيصل الأدبية(السعودية) الجوبة (السعودية) عبقر(السعودية) علامات في النقد(السعودية)،نزوى(عمان)...
• المشاركات المحلية والوطنية والدولية:
• استدعي للمشاركة في مهرجان الشعر العالمي برومانيا في دورته الخامسة عشرة سنة 2011.
• جميع الملتقيات والأيام الثقافية في الشعر والنقد في مدينة العرائش.
• أمسية شعرية نقدية بمراكش أيام 8-9-10 يناير 1999 نظمته جماعة الديوان الشعرية تحت شعار*دائرة الشعراء الأولى*
• الملتقى الوطني الثاني للشعر بفاس يوم22 يناير2000 نظمته جمعية السلام للأوراش الدولية.
• لهُ حوارات متعددة مع شعراء وكتاب وفنانين تشكيليين ومسرحيين
• لهُ مقالات في التربية والتعليم منشورة في جرائد وطنية.


.
• المهرجان الأول للإبداع بفاس يوم 29 –30 أكتوبر 2000.
• شارك في ورشات الحوار الوطني حول القراءة والكِتَاب الذي نظمته وزارة الثقافة بطنجة،والورشة التي اشتغلت بها من أجل إنجاز تقرير ضمت كل من/الشاعر عبد الكريم الطبال ،الشاعر أحمد بنميمون،الكاتب والروائي العالمي محمد شكري-رحمه الله-
• أمسية شعرية نقدية بمشرع بلقصيري يوم 15 أبريل 1999، قراءة نقدية في ديوان *احتمالات * للشاعر علال الحجام.
• ملتقى الصداقة الأول للإبداع الشعري يوم 3-4-5- مارس 2000 بمكناس نظمته جمعية الصداقة.
• أمسية شعرية بوزان يوم 8-9-10 أبريل 2000.
• فاز بجائزة وطنية في الشعر بالملتقى الوطني الأول للشعر بسيدي البرنوصي – الدار البيضاء- يوم 29 أبريل 2000.
• الملتقى الدولي للفكر والإبداع –عتبات- من 1 إلى 12 شتنبر 2000.
• أجريت معه حوارات في الصحافة المكتوبة والمسموعة –إذاعة طنجة ومراكش والمرئية التلفزة الثانية قناة 2M و الفضائية الكويتية .والفضائية الليبية.
• ترجمت بعض قصائده إلى اللغة الإسبانية و الفرنسية و الألمانية.
• ذكر اسمه في موقع الإنترنت الخاص بالشعر المغربي .
• لقاء مفتوح مع الشاعر والناقد أحمد الدمناتي بمؤسسة فضاء القنطرة بالعرائش يوم 15 دجنبر 2001 .قدم الأستاذ جمال الدين راشدي قراءة في أعماله وتجربته الشعرية والنقدية بالإضافة لشهادات قدمها مبدعون من المدينة .
• الملتقى الوطني الثالث الإبداع الشعري بفاس أيام 22و23و24 فبراير 2001 منظمه محترف الشعر المعاصر بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز – فاس –
• يكتب زاوية أسبوعية كل ثلاثاء بعنوان شرفات النورس المشاغب بالصفحة الأخيرة من جريدة الميثاق الوطني المغربية وهي تأملات في الفن والإبداع والحياة .
• دخلت أعماله الشعرية والنقدية في انطولوجيات متعددة حول الشعر و الأدب المغربي الحديث منها :
كتاب (سيرورة القصيدة ، بيبلوغرافيا الشعر العربي الحديث بالمغرب 1936 – 2000) لمؤلفه محمد قاسمي .
كتاب (الأدب المغربي الحديث 1929/1999 ) لمؤلفه حسن الوزاني .


شارك في ملتقيات شعرية وطنية متعددة :
فــاس ، مـكـناس ، الدار البيضاء ، الرباط ، الجديدة ، شفشاون ، أبي الجعد ، وزان ، القصر الكبير، مولاي ادريس زرهون ، العرائش ، أصيلا ...الخ.

نشر قصائده ودراساته ونصوصه ومقارباته النقدية في الملاحق الثقافية المغربية :
(ملحق الاتحاد الاشتراكي الثقافي ) (ملحق العلم الثقافي) ( ملحق الميثاق الوطني الثقافي) (ملحق المنعطف الثقافي).
• وله نصوص وحوارات ودراسات وقراءات نقدية منشورة على شبكات الإنترنيت العربية :
www.ebabil.net
www.alfawanis.com
www.kikah.com
www.jehat.com
www.gilgamish.org
www.majazat.maroc.to
www.alrabetta.ae
www.midouza.net
www.arabworldbooks.com
www.startimes2.com
www.geocities.com
www.arabiancreativity.com
www.suzanne-alaywan.com
www.elaph.com
www.almothaqaf.com
www.anfasse.com
www.maakom.com
www.womengateway.com

العنوان الدائم لجميع المراسلات :
شارع علال بن عبد الله
زنقة أبي علي اليوسي رقم 20
العرائش 92000 المغرب

الهاتف : +(212)0662391027


المقالات

حُزني مُباح حين تسرق قصيدتي في عِز الظهيرة دُون خَجل  18/02/2011  ، 2920 مشاهدة ، 9 تعليقات (المقالات)

مجلة الجوبة في عددها الثلاثين : ملف عن عارف المسعر وتحاور وديع سعادة وتحتفي برحلة الدكتور خوجة  12/02/2011  ، 2050 مشاهدة (المقالات)

أدبي الجوف يصدر كتاب في حضرة السيد الموت للدكتور يوسف بن حسن العارف  12/02/2011  ، 4746 مشاهدة (المقالات)


ثقافات

طِفْلٌ مُكَفَّنٌ بالقصيدةِ  18/10/2012  ، 1643 مشاهدة (قراءة في كتاب )

حزني مباح حين يستسلم الجسد  16/02/2011  ، 2042 مشاهدة ، 2 تعليقات (ثقافات)

صدور العدد الجديد 65 من مجلة "نزوى" الفصلية الثقافية العمانية  14/01/2011  ، 4244 مشاهدة (ثقافات)

هدير الشعر للناقد التونسي صابر الحباشة  14/01/2011  ، 3490 مشاهدة (ثقافات)

الشاعر و الناقد المغربي أحمد الدمناتي يُمثل المغرب بمهرجان الشعر العالمي برومانيا  23/12/2010  ، 2102 مشاهدة (ثقافات)



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عامر ناصر ، على الموت بحبة دواء؟! - للكاتب علاء كرم الله : للعلم 1- نقابة الصيادلة تتحكم بالكثير من ألأمور وذلك بسبب وضعها لقوانين قد فصلت على مقاساتهم متحدين بذلك كل ألإختصاصات ألأخرى مثل الكيمياويين والبايولوجيين والتقنيات الطبية وغيرها 2- تساهم نقابة الصيادلة بمنع فحص ألأدوية واللقاحات في المركز الوطني للرقابة والبحوث الدوائية بحجة الشركات الرصينة ؟؟؟ بل بذريعة تمرير ألأدوية الفاسدة واللقاحات الفاشلة لأسباب إستيرادية 3- يتم فقط فحص الأدوية واللقاحات رمزيا ( physical tests ) مثل وزن الحبة ولونها وهل فيها خط في وسطها وشكل الملصق ومدة ذوبان الحبة ، أما ألأمبولات فيتم فحص العقامة ؟؟؟ أما فحص ال potency أي فحص القوة فلا بل يتم ألإعتماد على مرفق الشركة الموردة ؟؟؟ وناقشت نائب نقيب الصيادلة السابق حول الموضوع وطريقة الفحص في إجتماع حضره ممثلون من الجهات ألأمنية والكمارك فأخذ يصرخ أمامهم وخرج عن لياقته ؟؟؟ حاولت طرح الموضوع أمام وزارة الصحة فلم أفلح وذلك بسبب المرجعية أي إعادة الموضوع الى المختصين وهم الصيادلة فينغلق الباب 4- أنا عملت في السيطرة النوعية للقاحات وكنت قريبا جداً من الرقابة الدوائية وعملت معاونا للمدير في قسم ألإخراج الكمركي ولا أتكلم من فراغ ولا إنشاءاً

 
علّق جيا ، على خواطر: طالب في ثانوية كلية بغداد (فترة السبعينات) ؟! - للكاتب سرمد عقراوي : استمتعت جدا وانا اقرا هذه المقاله البسيطه او النبذه القثيره عنك وعن ثانويه كليه بغداد. دخلت مدونتك بالصدفه، لانني اقوم بجمع معلومات عن المدارس بالعراق ولانني طالبه ماجستير في جامعه هانوفر-المانيا ومشروع تخرجي هو تصميم مدرسه نموذجيه ببغداد. ولان اخوتي الولد (الكبار) كانو من طلبه كليه بغداد فهذا الشيء جعلني اعمل دىاسه عن هذه المدرسه. يهمني ان اعلم كم كان عدد الصفوف في كل مرحله

 
علّق مصطفى الهادي ، على ظاهرة انفجار أكداس العتاد في العراق - للكاتب د . مصطفى الناجي : السلام عليكم . ضمن سياق نظرية المؤامرة ــ اقولها مقدما لكي لا يتهمني البعض بأني من المولعين بهذه النظرية ، مع ايماني المطلق أن المؤامرة عمرها ما نامت. فضمن السياق العام لهذه الظاهرة فإن انفجارات اكداس العتاد هي ضمن سلسلة حرائق ايضا شملت ارشيفات الوزارات ، ورفوف ملفات النزاهة . وصناديق الانتخابات ، واضابير بيع النفط ، واتفاقيات التراخيص والتعاقد مع الشركات وخصوصا شركة الكهرباء والنفط . وهي طريقة جدا سليمة لمن يُريد اخفاء السرقات. واما الحرارة وقلة الخبرة وسوء الخزن وغيرها فما هي إلا مبررات لا معنى لها.لك الله يا عراق اخشى ان يندلع الحريق الكبير الذي لا يُبقي ولا يذر.

 
علّق محمد ميم ، على من أخلاق الرسول الكريم (ص).. وقصة سفانة بنت حاتم الطائي - للكاتب انعام عبد الهادي البابي : الرواية الواردة في السيرة في واد وهذا النص المسرحي في واد آخر. وكل شيء فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي التهاون به، لما صح من أحاديث الوعيد برواية الكذب عنه: ⭕ قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) متفق عليه ⭕ وقال صلى الله عليه وسلم : (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) رواه مسلم

 
علّق محمد قاسم ، على (الثعلبة المعرفية) حيدر حب الله انموذجاً....خاص للمطلع والغائر بهكذا بحوث. - للكاتب السيد بهاء الميالي : السلام عليكم .. ها هو كلامك لا يكاد يخرج عن التأطير المعرفي والادلجة الفكرية والانحياز الدوغمائي .. فهل يمكن ان تدلنا على ابداعك المعرفي في المجال العقائدي لنرى ما هو الجديد الذي لم تتلقاه من النصوص التي يعتمد توثيقها اصلا على مزاج مسبق في اختيار رواة الحديث او معرفة قبلية في تأويل الايات

 
علّق مصطفى الهادي ، على متى قيل للمسيح أنه (ابن الله).تلاعبٌ عجيب.  - للكاتب مصطفى الهادي : ما نراه يجري اليوم هو نفس ما جرى في زمن المسيح مع السيدة مريم العذراء سلام الله عليها . فالسيدة مريم تم تلقيحها من دون اتصال مع رجل. وما يجري اليوم من تلقيح النساء من دون اتصال رجل او استخدام ماءه بل عن طريق زرع خلايا في البويضة وتخصيبها فيخرج مخلوق سوي مفكر عاقل لا يفرق بين المولود الذي يأتي عبر اتصال رجل وامرأة. ولكن السؤال هو . ما لنا لا نسمع من اهل العلم او الناس او علماء الدين بأنهم وصفوا المولود بأنه ابن الطبيب؟ ولماذا لم يقل أحد بأن الطبيب الذي اجرى عملية الزرع هو والد المولود ؟ وهذا نفسه ينطبق على السيد المسيح فمن قام بتلقيحه ليس أبوه ، والمولود ليس ابنه. ولكن بما أن الإنسان قديما لا يهظم فكرة ان يلد مولود من دون اتصال بين رجل وامرأة ، نسبوا المولود إلى الله فيُقال بأنه ابن الله . اي انه من خلق الله مباشرة وضرب الله لنا مثلا بذلك آدم وملكي صادق ممن ولد من دون أب فحفلت التوراة والانجيل والقرآن بهذه الامثلة لقطع الطريق امام من يتخذون من هذه الظاهرة وسيلة للتكسب والارتزاق.كيف يكون له ابن وهو تعالى يقول : (أنّى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). وكذلك يقول : (لم يلد ولم يولد). وكذلك قال : (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ... سبحانه أن يكون لهُ ولد ولهُ ما في السماوات وما في الأرض). وتسمية ابن الله موغلة في القدم ففي العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كماورد في العهد القديم.وقد استخدمت (ابن الله) للدلالة على القاضي أو الحاكم بأنه يحكم بإسم الله او بشرع الله وطلق سفر المزامير 82 : 6 على القضاة بأنهم (بنو العلي)أي أبناء الله. وتاريخيا فإن هناك اشخاص كثر كانوا يُعرفون بأنهم أبناء الله مثل : هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن الالهة فينوس. وعلى ما يبدو أن المسيحية نسخت نفس الفكرة واضافتها على السيد المسيح.

 
علّق احمد الحميداوي ، على عبق التضحيات وثمن التحدّيات - للكاتب جعفر البصري : السلام عليكم نعم كان رجلا فاضلا وقد عرفته عن قرب لفترة زمنية قصيرة أيام دراستي في جامعة البصرة ولا زلت أتذكر بكائه في قنوت صلاته . ولقد أجدت أخي البصري في مقالك هذا وفقك الله لكل خير .

 
علّق احسان عبد الحسين مهدي كريدي ، على (700 ) موظفا من المفصولين السياسيين في خزينة كربلاء - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : لدي معاملة فصل سياسي لا اعرف مصيرها مقدمة منذ 2014

 
علّق ابو الحسن ، على كيف تقدس الأشياء - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب الشيخ الفاضل عبد الحافظ البغدادي دامت توفيقاتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا الوضيح لا اشكال ولا تشكيل بقدسية ارض كربلاء الطاهره المقدسه مرقد سيد الشهداء واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام لكن الاشكال ان من تباكى على القدسيه وعلى حفل الافتتاح هو نوري ***************فان تباكى نوري يذكرني ببكاء اللعين معاويه عندما كان قنبر يوصف له امير المؤمنين ع فان اخر من يتباكى على قدسيه كربلاء هو  $$$$$ فلللتذكير فقط هو من اقام حفله الماجن في متنزه الزوراء وجلب مريام فارس بملايين الدولارات والزوراء لاتبعد عن مرقد الجوادين عليهما السلام الا بضعة كليومترات وجماعته من اغتصبوا مريام فارس وذهبت الى لبنان واقامت دعوه قضائية عن الاغتصاب ومحافظ كربلاء سواء ابو الهر او عقيل الطريحي هم من عاثوا فساد بارض كربلاء المقدسه ونهبوا مشاريعها وابن &&&&&&&   اما فتاه المدلل الزرفي فهو من اقام حفله الماجن في شارع الروان في النجف الاشرف ولم نرى منه التباكي على رقص البرازيليات وراكبات الدراجات الهوائيه بالقرب من مرقد اسد الله الغالب علي بن ابي طالب هنا تكمن المصيبه ان بكائه على قدسية كربلاء كلمة حق اريد بها باطل نامل من الاخوة المعلقين الارتقاء بالاسلوب والابتعاد عن المهاترات فهي لاتخدم اصل الموضوع ( ادارة الموقع )   

 
علّق علي حسين الخباز ، على نص محدَث عن قصيدة منشوره - للكاتب غني العمار : الله ما اجملك / كلماتك اجمل من نبي الله يوسف اقلها وعلى عاتقي

 
علّق نور الهدى ال جبر ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم يلتقي بنائب رئيس الوزراء الغضبان ويقدم مقترحا لتخفيف الزخم في الزيارات المليوينة : مقترح في غاية الأهمية ، ان شاء الله يتم العمل به

 
علّق ابو سجى ، على الحلقة الأولى/ عشر سنوات عاش الإمام الحسين بعد أخيه الحسن(عليهما السلام) ماذا كان يفعل؟ - للكاتب محمد السمناوي : ورد في كنتب سليم ابن قيس انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان فلم يبقى وليٌ لله إلا خائفاً على دمه او مقتول او طريد او شريد ولم يبق عدو لله الا مظهراً حجته غير مستتر ببدعته وضلالته.

 
علّق محمد الزاهي جامعي توني ، على العدد الثاني من مجلة المورد - للكاتب اعلام وزارة الثقافة : سيدي الكريم تحياتي و تقديري ألتمس من معاليكم لو تفضلتم بأسعافي بالعنوان البريدي الألكتروني لمجلة المورد العراقية الغراء. أشكركم على تعاونكم. د. محمد الزاهي تونس

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 5- اما هذه فترجع الى نفسك ان وجدتها طربا سيدي العزيز فاتركها ولا تعمل بها ولا تستمع اليها.. او اذا لم تجدها طريا صح الاستماع اليها (مضمون كلام السيد خضير المدني وكيل السيد السيستاني) 6-7 لا رد عليها كونها تخص الشيخ نفسه وانا لا ادافع عن الشيخ وانما موضوع الشور

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 4- لا فتى الا علي * مقولة مقتبسة * لا كريم الا الحسن ( اضافة شاعر) وهي بيان لكرم الامام الحسن الذي عرف به واختص به عن اقرانه وهو لا يعني ان غيره ليس بكريم.. ف الائمة جميعهم كرماء بالنفس قبل المال والمادة.. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ليلى الخفاجي
صفحة الكاتب :
  ليلى الخفاجي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



  شيعة رايتس ووتش تثمن كافة الجهود الطيبة التي أمنت احياء ذكرى عاشوراء المقدسة  : شيعة رايتش ووتش

 من يسقط اولا نظام الاسد ام نظام ال سعود  : مهدي المولى

 إنفوجرافيك: البحرين الاولى عربيا في نسبة عدد السجناء الى عدد السكان

 عندما يتنازل الكبار ينبطح الصغار  : باقر العراقي

 الدعوة القضائية ضد الدكتور هاشم حسن وصمة عار في جبين الديمقراطية..!!  : صلاح نادر المندلاوي

 بين حوار الحضارات و تصادماتها متى يجيد العرب اللعب ...؟!  : د . ماجد اسد

 الشیخ حمودي یکشف عن مساع خبيثة لتدمير المنتج المحلی العراقی

 إتقوا الله في العراق  : علي جابر الفتلاوي

 ضجة أردوغان المفتعلة  : خالد القيسي

 بالصورة مجلس النواب يُصوت على صيغة قرار بخصوص رواتب ومخصصات متطوعي الحشد الشعبي

 عيد اللّه الأكبر ولاية الإمام المعصوم  : عباس الكتبي

 متى يتم استجواب مجلس النواب  : صادق غانم الاسدي

 غاريث بيل لايستحق جائزة أفضل لاعب إنكليزي  : عزيز الحافظ

 سلسلة حكايات ممن بلادي قصة قصيرة  ( رحلتي إلى الآخرة )  : حازم الميالي

 خياطو الفرفوري ومعركة الجمل  : علي حسين الخباز

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net