احمد الدمناتي

احمد الدمناتي
[email protected]

من مواليد26 يوليوز 1966 بحي مرشان بمدينة طنجة (شما ل المغرب)
• شــــاعر ونـــاقد.
• عضو ا تحا د كتا ب المغرب.
• بدأ النشر في أواسط الثمانينيات في الجرائد والمجلات المغربية والعربية الى الآن.
• فاز بجائزة ناجي نعمان الأدبية في الشعر بلبنان، دورة 2005 ، عن ديوانه الجديد *قصائد لا تليق بمنفى النسيان *
• تابع دراسته الإبتدائية والثانوية بطنجة.
• حاصل على شهادة الإجازة في الأدب العربي، ماي 1992 كلية الآداب والعلوم الانسانية * جامعة عبد الملك السعدي * تطوان.
• حاصل على دبلوم الدراسات العليا المعمقة،كلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة محمد الخامس ، أكدال الرباط 2005 ، رسالة البحث تحت إشراف الدكتور محمد بنيس . وحدة التكوين والبحث : بناء الخطاب الشعري الحديث في المشرق و المغرب العربي.
• كتب مقالات نقدية في الشعر والقصة والتشكيل والفوتوغرافيا.
• صدر له ديوان * أحبك بجنون البحر* القاهرة 1996 .
• صدر له ديوان *امرأة تلبس البحر* منشورات وزارة الثقافة الرباط 2005
• عضو بمنتدى الديوان للشعر والشعراء.
• عضو مؤسس لجمعية مسرح الكنفاوي بالعرائش.
• عضوية فخرية بدار نعمان للثقافة بلبنان.
• عضو لجان تحكيم في مسابقات شعرية وإبداعية بالعديد من المؤسسات التعليمية.
• الكاتب العام لمؤسسة* فضاء القنطرة*.
• عضو سابق بنادي الإذاعة والتلفزة المغربية الرباط.
• مراسل سابق لجريدة الإنماء المستقلة الصادرة من فاس.
• شارك في ملتقيات شعرية وإبداعية وطنية متعددة.
• شارك في ملتقيات ثقافية و إبداعية إسبانية حول الإبداع والكتابة بمدينة العرائش.
• محرر سابق لزاوية أسبوعية بعنوان*نوارس من شاطئ الطفولة* بجريدة الانماء الصادرة من فاس.
• محرر سابق للصفحة التربوية والرياضية بجريدة الانماء.
• محرر سابق لصفحة مرافئ طنجة الغجرية بجريدة الحدث الوطني المستقلة الصادرة من طنجة وهي من نتاجاته الابداعية.
• له كتاب بعنوان كهوف البوح الشعري – مقاربات نقدية في الشعر المغربي المعاصر نشرت حلقاته في الملاحق الثقافية المغربية – مازال على الرفوف ينتظر مطبعة جائعة تخرجه للنور-
• له كتاب نقدي بعنوان*حرائق الذاكرة المشاغبة* قراءة نقدية في شعر الشاعرة اللبنانية سوزان عليوان* نشر على صفحات الملاحق الثقافية المغربية والمجلات العربية.
• له ديوان مخطوط بعنوان* امرأة تحاصر البحر بعيونها* وآخر بعنوان *أرخبيلات الزنبق *
• له قراء ت ودراسات ومقاربات نقدية في الشعر والتشكيل والقصة والمسرح.كتب عن محمود درويش(عشق الأرض في شعر محمود درويس) نشرفي \"المجلة العربية\" السعودية،وأبي القاسم الشابي(الليل في شعر أبي القاسم الشابي) بمجلة \"الفيصل\" السعودية،وبدر شاكر السياب (الإحباط العاطفي في شعر بدر شاكر السياب) بالملحق الثقافي لجريدة الميثاق الوطني ،واللائحة طويلة........
• نشر قصائده ونصوصه النثرية ومقارباته ودراساته النقدية بمختلف الجرائد والصحف المغربية – العلم – الاتحاد الاشتراكي – الميثاق الوطني – أنوال – الأنوار – المنظمة – الزمن – الصحراء – الاختيار – الانماء – السياسة الجديدة – الراية – الشعبية – كنار7 – الحدث الوطني –الصحيفة-الأيام- طنجة الأدبية- النشرة--الخ.....
• المجلات المغربية : مرافئ – الحلقة – الديوان – المنارة – أفروديت آفاق (مجلة اتحاد كتاب المغرب).
• المستنسخات الشعرية: كراريس تيزي- مكائد شعرية.كشوفات، د بوس.
• الجرائد العربية التي نشر فيها: الزمان اللندنية و*القدس العربي* اللندنية.
• المجلات العربية والدولية التي نشر فيها: الوطن العربي باريس- الحوادث لندن-الصياد- الكفاح العربي سوريا- الموقف العربي قبرص –بلسم قبرص– الشاهد قبرص- البيان الكويتية – مشارف الفلسطينية – الشروق الإمارات – الصدى الإمارات- الرافد الإماراتية- المجلة العربية السعودية – كتابات معاصرة اللبنانية – الدولية الباريسية – ضفاف النمساوية في ملف خاص حول الشعر المغربي مجلة الحركة الشعرية الصادرة بالمكسيك مجلة( الشعر) مصر. الفيصل الأدبية(السعودية) الجوبة (السعودية) عبقر(السعودية) علامات في النقد(السعودية)،نزوى(عمان)...
• المشاركات المحلية والوطنية والدولية:
• استدعي للمشاركة في مهرجان الشعر العالمي برومانيا في دورته الخامسة عشرة سنة 2011.
• جميع الملتقيات والأيام الثقافية في الشعر والنقد في مدينة العرائش.
• أمسية شعرية نقدية بمراكش أيام 8-9-10 يناير 1999 نظمته جماعة الديوان الشعرية تحت شعار*دائرة الشعراء الأولى*
• الملتقى الوطني الثاني للشعر بفاس يوم22 يناير2000 نظمته جمعية السلام للأوراش الدولية.
• لهُ حوارات متعددة مع شعراء وكتاب وفنانين تشكيليين ومسرحيين
• لهُ مقالات في التربية والتعليم منشورة في جرائد وطنية.


.
• المهرجان الأول للإبداع بفاس يوم 29 –30 أكتوبر 2000.
• شارك في ورشات الحوار الوطني حول القراءة والكِتَاب الذي نظمته وزارة الثقافة بطنجة،والورشة التي اشتغلت بها من أجل إنجاز تقرير ضمت كل من/الشاعر عبد الكريم الطبال ،الشاعر أحمد بنميمون،الكاتب والروائي العالمي محمد شكري-رحمه الله-
• أمسية شعرية نقدية بمشرع بلقصيري يوم 15 أبريل 1999، قراءة نقدية في ديوان *احتمالات * للشاعر علال الحجام.
• ملتقى الصداقة الأول للإبداع الشعري يوم 3-4-5- مارس 2000 بمكناس نظمته جمعية الصداقة.
• أمسية شعرية بوزان يوم 8-9-10 أبريل 2000.
• فاز بجائزة وطنية في الشعر بالملتقى الوطني الأول للشعر بسيدي البرنوصي – الدار البيضاء- يوم 29 أبريل 2000.
• الملتقى الدولي للفكر والإبداع –عتبات- من 1 إلى 12 شتنبر 2000.
• أجريت معه حوارات في الصحافة المكتوبة والمسموعة –إذاعة طنجة ومراكش والمرئية التلفزة الثانية قناة 2M و الفضائية الكويتية .والفضائية الليبية.
• ترجمت بعض قصائده إلى اللغة الإسبانية و الفرنسية و الألمانية.
• ذكر اسمه في موقع الإنترنت الخاص بالشعر المغربي .
• لقاء مفتوح مع الشاعر والناقد أحمد الدمناتي بمؤسسة فضاء القنطرة بالعرائش يوم 15 دجنبر 2001 .قدم الأستاذ جمال الدين راشدي قراءة في أعماله وتجربته الشعرية والنقدية بالإضافة لشهادات قدمها مبدعون من المدينة .
• الملتقى الوطني الثالث الإبداع الشعري بفاس أيام 22و23و24 فبراير 2001 منظمه محترف الشعر المعاصر بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز – فاس –
• يكتب زاوية أسبوعية كل ثلاثاء بعنوان شرفات النورس المشاغب بالصفحة الأخيرة من جريدة الميثاق الوطني المغربية وهي تأملات في الفن والإبداع والحياة .
• دخلت أعماله الشعرية والنقدية في انطولوجيات متعددة حول الشعر و الأدب المغربي الحديث منها :
كتاب (سيرورة القصيدة ، بيبلوغرافيا الشعر العربي الحديث بالمغرب 1936 – 2000) لمؤلفه محمد قاسمي .
كتاب (الأدب المغربي الحديث 1929/1999 ) لمؤلفه حسن الوزاني .


شارك في ملتقيات شعرية وطنية متعددة :
فــاس ، مـكـناس ، الدار البيضاء ، الرباط ، الجديدة ، شفشاون ، أبي الجعد ، وزان ، القصر الكبير، مولاي ادريس زرهون ، العرائش ، أصيلا ...الخ.

نشر قصائده ودراساته ونصوصه ومقارباته النقدية في الملاحق الثقافية المغربية :
(ملحق الاتحاد الاشتراكي الثقافي ) (ملحق العلم الثقافي) ( ملحق الميثاق الوطني الثقافي) (ملحق المنعطف الثقافي).
• وله نصوص وحوارات ودراسات وقراءات نقدية منشورة على شبكات الإنترنيت العربية :
www.ebabil.net
www.alfawanis.com
www.kikah.com
www.jehat.com
www.gilgamish.org
www.majazat.maroc.to
www.alrabetta.ae
www.midouza.net
www.arabworldbooks.com
www.startimes2.com
www.geocities.com
www.arabiancreativity.com
www.suzanne-alaywan.com
www.elaph.com
www.almothaqaf.com
www.anfasse.com
www.maakom.com
www.womengateway.com

العنوان الدائم لجميع المراسلات :
شارع علال بن عبد الله
زنقة أبي علي اليوسي رقم 20
العرائش 92000 المغرب

الهاتف : +(212)0662391027


المقالات

حُزني مُباح حين تسرق قصيدتي في عِز الظهيرة دُون خَجل  18/02/2011  ، 3666 مشاهدة ، 9 تعليقات (المقالات)

مجلة الجوبة في عددها الثلاثين : ملف عن عارف المسعر وتحاور وديع سعادة وتحتفي برحلة الدكتور خوجة  12/02/2011  ، 2297 مشاهدة (المقالات)

أدبي الجوف يصدر كتاب في حضرة السيد الموت للدكتور يوسف بن حسن العارف  12/02/2011  ، 5115 مشاهدة (المقالات)


ثقافات

طِفْلٌ مُكَفَّنٌ بالقصيدةِ  18/10/2012  ، 1897 مشاهدة (قراءة في كتاب )

حزني مباح حين يستسلم الجسد  16/02/2011  ، 2304 مشاهدة ، 2 تعليقات (ثقافات)

صدور العدد الجديد 65 من مجلة "نزوى" الفصلية الثقافية العمانية  14/01/2011  ، 4630 مشاهدة (ثقافات)

هدير الشعر للناقد التونسي صابر الحباشة  14/01/2011  ، 3767 مشاهدة (ثقافات)

الشاعر و الناقد المغربي أحمد الدمناتي يُمثل المغرب بمهرجان الشعر العالمي برومانيا  23/12/2010  ، 2316 مشاهدة (ثقافات)



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية

 
علّق صبيح الكعبي ، على جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة. - للكاتب عادل الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفتخر بهذه الانجازات الكبيرة نتمنى ان نتوسع اعلاميا بالتعريف بها مع تقديري واحترامي

 
علّق منير حجازي ، على جديد الشيخ محمد مصطفى مصري العاملي كتابي " الثالوث والكتب السماوية " و "الثالوث صليب العقل " : لا يوجد دليل من الكتاب المقدس على عقيدة الثالوث، كعقيدة امر بها السيد المسيح لا يوجد . إنما هي من العقائد المتأخرة. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عزيز الابراهيمي
صفحة الكاتب :
  عزيز الابراهيمي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net