الكتّاب :

(ترتيب الكتّاب بحسب الأحرف الأبجدية)


صفحة الكاتب : احمد حمود الأثوري
احمد حمود الأثوري

صفحة الكاتب : احمد حيدر الحسيناوي
احمد حيدر الحسيناوي

صفحة الكاتب : احمد خالد الاسدي
احمد خالد الاسدي

صفحة الكاتب : احمد ختاوي
احمد ختاوي

صفحة الكاتب : احمد خلف الهاشمي
احمد خلف الهاشمي

صفحة الكاتب : احمد خميس
احمد خميس

صفحة الكاتب : احمد خيري
احمد خيري

صفحة الكاتب : احمد راهي الزركاني
احمد راهي الزركاني

صفحة الكاتب : احمد رزاق الطائي
احمد رزاق الطائي

صفحة الكاتب : احمد رزج
احمد رزج

صفحة الكاتب : احمد رشيد الشيحاني
احمد رشيد الشيحاني

صفحة الكاتب : احمد زغول
احمد زغول

صفحة الكاتب : احمد سالم إسماعيل
احمد سالم إسماعيل

صفحة الكاتب : احمد سالم الساعدي
احمد سالم الساعدي

صفحة الكاتب : احمد سامي داخل
احمد سامي داخل

صفحة الكاتب : احمد سعد
احمد سعد

صفحة الكاتب : احمد سعد
احمد سعد

صفحة الكاتب : احمد سليم الكناني
احمد سليم الكناني

صفحة الكاتب : احمد سليمان العمري
احمد سليمان العمري

صفحة الكاتب : احمد شاكر الخطاط
احمد شاكر الخطاط

صفحة الكاتب : احمد شرار
احمد شرار

صفحة الكاتب : احمد شلش
احمد شلش

صفحة الكاتب : احمد صادق
احمد صادق

صفحة الكاتب : احمد طابور
احمد طابور

صفحة الكاتب : احمد عادل الشلاه
احمد عادل الشلاه

صفحة الكاتب : احمد عباس
احمد عباس

صفحة الكاتب : احمد عبد الجليل ظاهر
احمد عبد الجليل ظاهر

صفحة الكاتب : احمد عبد الرحمن
احمد عبد الرحمن

صفحة الكاتب : احمد عبد الرحمن جنيدو
احمد عبد الرحمن جنيدو

صفحة الكاتب : احمد عبد السادة
احمد عبد السادة

صفحة الكاتب : احمد عبد الصاحب كريم
احمد عبد الصاحب كريم

صفحة الكاتب : احمد عبد الكريم الخطيب
احمد عبد الكريم الخطيب

صفحة الكاتب : احمد عبد المهدي الصافي
احمد عبد المهدي الصافي

صفحة الكاتب : احمد عبد اليمه الناصري
احمد عبد اليمه الناصري

صفحة الكاتب : احمد عبد راضي
احمد عبد راضي

صفحة الكاتب : احمد عداي
احمد عداي

صفحة الكاتب : احمد عذيب
احمد عذيب

صفحة الكاتب : احمد عرار
احمد عرار

صفحة الكاتب : احمد علي احمد
احمد علي احمد

صفحة الكاتب : احمد علي الشمر
احمد علي الشمر

صفحة الكاتب : احمد فاضل المعموري
احمد فاضل المعموري

صفحة الكاتب : احمد كاطع البهادلي
احمد كاطع البهادلي

صفحة الكاتب : احمد كاطع صبار البهادلي
احمد كاطع صبار البهادلي

صفحة الكاتب : احمد كاظم
احمد كاظم

صفحة الكاتب : احمد كاظم الاكوش
احمد كاظم الاكوش

صفحة الكاتب : احمد كريم الحمد
احمد كريم الحمد

صفحة الكاتب : احمد كنعان الجعفري
احمد كنعان الجعفري

صفحة الكاتب : احمد لعيبي
احمد لعيبي

صفحة الكاتب : احمد ماضي الفريجي
احمد ماضي الفريجي

صفحة الكاتب : احمد محمد العبادي
احمد محمد العبادي

صفحة الكاتب : احمد محمد نعمان مرشد
احمد محمد نعمان مرشد

صفحة الكاتب : احمد محمود شنان
احمد محمود شنان

صفحة الكاتب : احمد محي
احمد محي

صفحة الكاتب : احمد مزبان
احمد مزبان

صفحة الكاتب : احمد مصطفى الغر
احمد مصطفى الغر

صفحة الكاتب : احمد مصطفى يعقوب
احمد مصطفى يعقوب

صفحة الكاتب : احمد مطر
احمد مطر

صفحة الكاتب : احمد مكاسير
احمد مكاسير

صفحة الكاتب : احمد مكطوف الوادي
احمد مكطوف الوادي

صفحة الكاتب : احمد منصور
احمد منصور

صفحة الكاتب : احمد مهدي الياسري
احمد مهدي الياسري

صفحة الكاتب : احمد ناهي البديري
احمد ناهي البديري

صفحة الكاتب : احمد نعيم الطائي
احمد نعيم الطائي

صفحة الكاتب : احمد هاشم العبودي
احمد هاشم العبودي

صفحة الكاتب : احمد يوسف الخضر
احمد يوسف الخضر

صفحة الكاتب : اخبار جامعة واسط
اخبار جامعة واسط

صفحة الكاتب : اخلاص الموسوي
اخلاص الموسوي

صفحة الكاتب : اخلاص داود
اخلاص داود

صفحة الكاتب : ادارة الموقع
ادارة الموقع

صفحة الكاتب : ادارة موقع نــوروز
ادارة موقع نــوروز

صفحة الكاتب : ادريس زايدي
ادريس زايدي

صفحة الكاتب : ادريس هاني
ادريس هاني

صفحة الكاتب : ادهم امين زنكنه
ادهم امين زنكنه

صفحة الكاتب : اذاعة الروضة الحسينية
اذاعة الروضة الحسينية

صفحة الكاتب : اذاعة الهدى
اذاعة الهدى

صفحة الكاتب : ارشد الحلاق
ارشد الحلاق

صفحة الكاتب : ارشد القسام
ارشد القسام

صفحة الكاتب : ارشد محمد
ارشد محمد

صفحة الكاتب : ازهر السهر
ازهر السهر

صفحة الكاتب : ازهر جرجيس
ازهر جرجيس

[«« البداية] « السابق | 1 | 2 | -3- | 4 | 5 | 6 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 46 - انت في الصفحة رقم : 3 .


البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد مشعل ، على تأريخ موجز للبرلمان - للكاتب محمد مشعل : شكرا جزيلا عزيزي سجاد الصالحي

 
علّق منير حجازي ، على أنقياد الممكن واللطف المكمن - للكاتب كريم حسن كريم السماوي : خي العزيز ابو رضاب حياك الله . المقال فيه تكلف شديد و اعتقد هذا المقالة للدكتور إبراهيم الجعفري .

 
علّق سجاد الصالحي.. ، على تأريخ موجز للبرلمان - للكاتب محمد مشعل : مع وجود نجوم اخرى مازال عندها شيئ من الضياء دام ضيائك ابو مصطفى مقال جدا جدا رائع استاذنا العزيز..

 
علّق أبو رضاب الوائلي ، على أنقياد الممكن واللطف المكمن - للكاتب كريم حسن كريم السماوي : إلى الأستاذ كريم حسن السماوي المحترم لقد أطلعت على مقالتك وقد أعجبني الأهداء والنص وذلك دليل على حسن أختيارك للألفاظ ولكن لم أفهم الموضوعكليا لأنه صعب وأتمنى للقراء الكرام أن يوضحون لي الموضوع وشكرا . أبو رضاب الوائلي

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على السامري في الكتاب المقدس.  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكِ امران متناقصان في هذه الدنيا احدهما شيطاني والاخر الهي الصدق في المعرفه .. يترتب عليه الصدق والبحث عن الحقيقه بصدف ابنما كانت.. المعرفه الالهيه.. وهي ان تتعالى فوق الديانات التي بين ايدينا والنذاهب السيطاني هو السبيل غي محاربة ما عند الاخر بكل وسيله ونفي صحته انا اعرف فئات دينيه لا يمكن ان تجد بهل لبل لبشيطان دمتم بخير

 
علّق Yemar ، على السامري في الكتاب المقدس.  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جزيت كل الخير في دفاعك عن قدسية انبياء الله

 
علّق مصطفى الهادي ، على السامري في الكتاب المقدس.  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ساعد الله قلب السيدة ايزابيل آشوري على هذا البحث لأنه من الصعب على اي كاتب الخروج ببحث رصين يريد من خلاله ان يكتب موضوعا ويُحققه من خلال الكتاب المقدس ، وسبب الصعوبة هو أن صياغة الكتاب المقدس تمت على ايدي خبراء من كبار طبقة الكهنة والسنهدريم وكبار مفسري المسيحية صاغوه بطريقة لا يستطيع اي كاتب او محقق او مفسر ان يخرج بنتيجة توافقية بين النصوص ولذلك يبقى يدور في حلقة مفرغة . خذ مثلا زمري ، ففي الكتاب المقدس انه قُتل كما نقرأ في سفر العدد 25: 14( وكان اسم الرجل الإسرائيلي الذي قتل مع المديانية، زمري بن سالو). ولكن في نص آخر وهو الذي ذكرته السيدة آشوري في البحث يقول بانه احرق نفسه كما نقرأ في سفر الملوك الأول 16: 20 (زمري دخل إلى قصر بيت الملك وأحرق على نفسه بالنار، فمات).المفسر المسيحي في النص الأول طفر ولم يقم بتفسير النص تهرب من ذكره ، ولسبب ما نراه يعتمد نص انتحار زمري واحراقه لنفسه. ولو رجعنا إلى الكتاب المقدس لرأيناه يتهم هارون بانه قام بصناعة العجل كما نقرا في سفر الخروج 32: 4 (فأخذ هارون الذهب من أيديهم وصوره بالإزميل، وصنعه عجلا مسبوكا. فقالوا: هذه آلهتك يا إسرائيل). ولكن المفسر المسيحي انطونيوس ذكر الحقيقة فأكد لنا بأن زمري هو السامري الذي قام بصناعة العجل فيقول : (ملك زمرى 7 أيام لكنه في هذه المدة البسيطة حفظ له مكان وسط ملوك إسرائيل الأشرار فهو اغتال الملك وأصدقائه الأبرياء ووافق على عبادة العجول).(1) المفسر هنا يقول بأن زمري وافق على عبادة العجول ولم يقل انه قام بصناعتها مع أننا نرى الكتاب المقدس يصف السامريين بصناعة تماثيل الآلهة. ولعلي اقول ان الوهن واضح في نصوص الكتاب المقدس خصوصا من خلال سرد قصة السامري وصناعته للعجل فأقول: أن العجل الذى صنعه السامرى هو مجرد جسد لا حياة فيه وإن كان له خوار فعبده بني إسرائيل ولكن الأولى بهم أن يعبدوا السامري الذي استطاع أن يبعث الحياة فى العِجل. بحثكم موفق مع انه شائك . تحياتي 1-- شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري ملوك الأول 16 - تفسير سفر الملوك الأول.

 
علّق المصيفي الركابي ، على همسات الروح..للثريّا - للكاتب لبنى شرارة بزي : قصيدة رائعة مشاعر شفافة دام الالق الشاعرة لبنى شرارة

 
علّق عامر ناصر ، على السامري في الكتاب المقدس.  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السيدة آشوري ، حياك الله ، إن كلمة السامري قريبة اللفظ من الزمري أو هي هي ، وما جاء في سفر الملوك الأول 16: 20 (زمري دخل إلى قصر بيت الملك وأحرق على نفسه بالنار، فمات من أجل خطاياه التي أخطأ بها بعمله الشر في عيني الرب، ومن أجل خطيته التي عمل بجعله إسرائيل يخطئ ) لا ينطبق على النبي هارون ع كما أعتقد ، وأن الدفاع عن ألأنبياء ع ودفع التهم عنهم يعتبر عين العقل بغض النظر عن الدين ، إذ أن العقل لا يقبل أن يكون المعلم في حياتنا الحالية ملوثا بشيء من ألألواث التي تصيب الناس ، شكراً لكم ودمتم مدافعين عن الحق .

 
علّق عامر ناصر ، على محكم ومتشابه ، ظاهر وباطن ، التفسير الظلي في المسيحية.  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ألأخ محمد حياك الله وحيا السيدة آشوري ، إن ألإدراكات العقلية نسبية ، أي أن ما يدركه ألأنبياء عليهم السلام غير ما يدركه العلماء وما يدركه هؤلاء غير ما أدركه أنا مثلاً ، فنفي ألإدراك ليس تغييباً للعقل دائما وإنما هو تحديد القدرات العقلية المختلفة عند الناس ، ومن ألأمثلة على ذلك أن العقول لا تستطيع إدراك ماهية الله سبحانه أو حتى بعض آياته مثل قوله سبحانه ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ (21)الحجر ، فقد إحتار العلماء في تفسير خزائن ألأشياء كيف تكون وما طبيعة هذه ألأشياء المخزونة وكيفية الخزن وما هو ألإنزال ، كذلك إحتار العلماء وحتى العلم أيضاً في تفسير معنى الروح ، إذاً العقول محدوة ألإدراك أصلاً ، تحياتي .

 
علّق عادل الموسوي ، على معركة احد اﻻنتخابية - للكاتب عادل الموسوي : إذن انت من الناخبين الذين وقعوا في حيرة بسبب الترويج لخطاب قديم عمره خمس سنين ، واﻻ فالخطاب الجديد لم يشترط ذلك الشرط الذي ذكرته .. اما موضوع ان عدم المشاركة سببها العزم على المقاطعة فرأيك صحيح فقد تكون هناك اسباب اخرى غير معلومة لاينبغي الجزم بارجاعها الى سبب واحد .

 
علّق عادل الموسوي ، على اﻻختلاف في الرأي يفسد للود قضية - للكاتب عادل الموسوي : ملاحظة : العنوان هو : اﻻختلاف في الرأي يفسد للود قضية .

 
علّق أحمد ، على عتاب الى كل من لم يشارك في الانتخابات النيابية الأخيرة - للكاتب محمد رضا عباس : لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.. حسبنا الله ونعم الوكيل، اتمنى أن اطلع على الدافع الحقيقي لهؤلاء الكتاب، هل هو صعود الصدريين؟! والله لقد افتضحتم

 
علّق منير حجازي ، على من هو الجحش التافه الذي يعوي كثيرا .  نظرة الكتاب المقدس إلى أنبيائه.  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السيدة آشوري سلم يراعك ونصر الله باعك ولكن ممكن تضربين لي مثلا عن هذه النبوءات التي ذكرتيها والتي تقولين انك اضهرتيها للمسيحيين وهي تتعلق بالاسلام . تحياتي واشكر لكم صبركم ، كما اشكر الاخ محمد مصطفى كيال على توضيحه .

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على معركة احد اﻻنتخابية - للكاتب عادل الموسوي : وما ادراك ان ضعف المشاركة سببها العزم على المقاطعة كيف وان كثير من الناخبين وقعوا في حيرة بسب الترويج لخطاب قديم عمره خمس سنين للشيخ عبد المهدي الكربلائي مفاده اشتراط ان يكون المرشح مرضي في قائمة مرضية وهذا شرط تعجيزي وان كنت تخالفني فكن شجاعا وقل من انتخبت حتى اثبت لك من خطاب المرجعية الأخير انك انتخبت من قائمة غير مرضية .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : منبر الجوادين
صفحة الكاتب :
  منبر الجوادين


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

كتابات متنوعة :



 تواشيح عند باب الرحمة الجزء الثاني  : حسن كاظم الفتال

 سلال النارنج  : عقيل فاخر الواجدي

 إطلالة **** الطيارة تكدب الطيار  : ريم أبو الفضل

 السيد السيستاني الى القوات الامنية : إلى الأمام يا فخرنا وعزنا فما هي إلا خطوات قليلة وبشائر النصر النهائي ستزفونها الى شعبكم

 الاطراف السياسية مجمعة على تحرير الموصل وقانون العفو لكن  : مهدي المولى

 ضباط الرتب الفخرية يناشدون مجلس القضاء الاعلى

  تيلرسون: واشنطن لا تعترف باستفتاء كردستان

 اخطاء الماضي تظهر من جديد  : علي حميد الطائي

 وزير النفط يوجه بتنفيذ حملة للنهوض بالواقع الخدمي لمحافظة واسط  : وزارة النفط

 العدد ( 367 ) من اصدار الاحرار  : مجلة الاحرار

 بدر: سنحصل على وزارة سيادية ووكالات الوزارات

 علم القوافي - 6 -القافية المقيدة والقافية المطلقة وتتضمن بقية حروف القافية  : كريم مرزة الاسدي

  مبدأ طاعة الحاكم الشرعي في الفكر الشيعي ((حدوده وفلسفته))  : الشيخ عدنان الحساني

 منظمة (اكسفام) الدولية تعلن انطلاق برنامج الدعم الانساني في المقدادية

 نعي والد الكاتب فوزي صادق  : ادارة الموقع

إحصاءات :


 • الأقسام : 26 - التصفحات : 105374207

 • التاريخ : 24/05/2018 - 10:53

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net