الكتّاب :

(ترتيب الكتّاب بحسب الأحرف الأبجدية)


صفحة الكاتب : احمد بن ناصر الرازحي
احمد بن ناصر الرازحي

صفحة الكاتب : احمد ثجيل
احمد ثجيل

صفحة الكاتب : احمد جابر محمد
احمد جابر محمد

صفحة الكاتب : احمد جبار غرب
احمد جبار غرب

صفحة الكاتب : احمد جواد
احمد جواد

صفحة الكاتب : احمد جواد سلمان
احمد جواد سلمان

صفحة الكاتب : احمد جويد
احمد جويد

صفحة الكاتب : احمد حبيب السماوي
احمد حبيب السماوي

صفحة الكاتب : احمد حسن العراقي
احمد حسن العراقي

صفحة الكاتب : احمد حسني عطوة
احمد حسني عطوة

صفحة الكاتب : احمد حسين
احمد حسين

صفحة الكاتب : احمد حسين
احمد حسين

صفحة الكاتب : احمد حمود الأثوري
احمد حمود الأثوري

صفحة الكاتب : احمد حيدر الحسيناوي
احمد حيدر الحسيناوي

صفحة الكاتب : احمد خالد الاسدي
احمد خالد الاسدي

صفحة الكاتب : احمد ختاوي
احمد ختاوي

صفحة الكاتب : احمد خضير كاظم
احمد خضير كاظم

صفحة الكاتب : احمد خلف الهاشمي
احمد خلف الهاشمي

صفحة الكاتب : احمد خميس
احمد خميس

صفحة الكاتب : احمد خيري
احمد خيري

صفحة الكاتب : احمد راهي الزركاني
احمد راهي الزركاني

صفحة الكاتب : احمد رزاق الطائي
احمد رزاق الطائي

صفحة الكاتب : احمد رزج
احمد رزج

صفحة الكاتب : احمد رشيد الشيحاني
احمد رشيد الشيحاني

صفحة الكاتب : احمد زغول
احمد زغول

صفحة الكاتب : احمد زكي الانباري
احمد زكي الانباري

صفحة الكاتب : احمد سالم إسماعيل
احمد سالم إسماعيل

صفحة الكاتب : احمد سالم الساعدي
احمد سالم الساعدي

صفحة الكاتب : احمد سامي داخل
احمد سامي داخل

صفحة الكاتب : احمد سعد
احمد سعد

صفحة الكاتب : احمد سليم الكناني
احمد سليم الكناني

صفحة الكاتب : احمد سليمان العمري
احمد سليمان العمري

صفحة الكاتب : احمد شاكر الخطاط
احمد شاكر الخطاط

صفحة الكاتب : احمد شرار
احمد شرار

صفحة الكاتب : احمد شلش
احمد شلش

صفحة الكاتب : احمد صادق
احمد صادق

صفحة الكاتب : احمد طابور
احمد طابور

صفحة الكاتب : احمد عادل الشلاه
احمد عادل الشلاه

صفحة الكاتب : احمد عباس
احمد عباس

صفحة الكاتب : احمد عبد الجليل ظاهر
احمد عبد الجليل ظاهر

صفحة الكاتب : احمد عبد الرحمن
احمد عبد الرحمن

صفحة الكاتب : احمد عبد الرحمن جنيدو
احمد عبد الرحمن جنيدو

صفحة الكاتب : احمد عبد السادة
احمد عبد السادة

صفحة الكاتب : احمد عبد الصاحب كريم
احمد عبد الصاحب كريم

صفحة الكاتب : احمد عبد الكريم الخطيب
احمد عبد الكريم الخطيب

صفحة الكاتب : احمد عبد المهدي الصافي
احمد عبد المهدي الصافي

صفحة الكاتب : احمد عبد اليمه الناصري
احمد عبد اليمه الناصري

صفحة الكاتب : احمد عبد راضي
احمد عبد راضي

صفحة الكاتب : احمد عداي
احمد عداي

صفحة الكاتب : احمد عدنان
احمد عدنان

صفحة الكاتب : احمد عذيب
احمد عذيب

صفحة الكاتب : احمد عرار
احمد عرار

صفحة الكاتب : احمد علي احمد
احمد علي احمد

صفحة الكاتب : احمد علي الشمر
احمد علي الشمر

صفحة الكاتب : احمد علي حسين
احمد علي حسين

صفحة الكاتب : احمد فؤاد حسن
احمد فؤاد حسن

صفحة الكاتب : احمد فاضل المعموري
احمد فاضل المعموري

صفحة الكاتب : احمد كاطع البهادلي
احمد كاطع البهادلي

صفحة الكاتب : احمد كاطع صبار البهادلي
احمد كاطع صبار البهادلي

صفحة الكاتب : احمد كاظم الاكوش
احمد كاظم الاكوش

صفحة الكاتب : احمد كامل عوده
احمد كامل عوده

صفحة الكاتب : احمد كريم الحمد
احمد كريم الحمد

صفحة الكاتب : احمد كنعان الجعفري
احمد كنعان الجعفري

صفحة الكاتب : احمد لعيبي
احمد لعيبي

صفحة الكاتب : احمد ماضي الفريجي
احمد ماضي الفريجي

صفحة الكاتب : احمد محمد العبادي
احمد محمد العبادي

صفحة الكاتب : احمد محمد نعمان مرشد
احمد محمد نعمان مرشد

صفحة الكاتب : احمد محمود شنان
احمد محمود شنان

صفحة الكاتب : احمد محي
احمد محي

صفحة الكاتب : احمد مزبان
احمد مزبان

صفحة الكاتب : احمد مصطفى الغر
احمد مصطفى الغر

صفحة الكاتب : احمد مصطفى يعقوب
احمد مصطفى يعقوب

صفحة الكاتب : احمد مطر
احمد مطر

صفحة الكاتب : احمد مكاسير
احمد مكاسير

صفحة الكاتب : احمد مكطوف الوادي
احمد مكطوف الوادي

صفحة الكاتب : احمد منصور
احمد منصور

صفحة الكاتب : احمد مهدي الياسري
احمد مهدي الياسري

صفحة الكاتب : احمد ناهي البديري
احمد ناهي البديري

صفحة الكاتب : احمد نعيم الطائي
احمد نعيم الطائي

صفحة الكاتب : احمد هاشم
احمد هاشم

[«« البداية] « السابق | 1 | 2 | -3- | 4 | 5 | 6 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 49 - انت في الصفحة رقم : 3 .




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق مهند العيساوي ، على أنا والنملة وزميلي في الدراسة - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : نبارك لكم الولادة الميمونة لامل الامة ومنقذ البشرية جمعاء الامام الحجة بن الحسن المهدي ارواحنا لتراب مقدمه الفداء كم اشتقنا لكتاباتكم سيدنا الموقر ... نسال الله ان يسلمكم والمؤمنين من هذا الوباء هدية لك زيارة السيدة المعصومة عليها السلام https://vtour.amfm.ir/

 
علّق عادل الموسوي ، على ما بالُ قوم يونس ؟!.. - للكاتب عادل الموسوي : السيد محمد جعفر الموسوي وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.. وما انا وما خطري.. نسأل الله القبول.. لن انساك والمؤمنين في الدعاء أن شاء الله.

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على ما بالُ قوم يونس ؟!.. - للكاتب عادل الموسوي : الأستاذ السيد عادل الموسوي دامت توفيقاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عشنا مع كلماتك الروحانية أجواء الدعاء والزيارة. نقلتنا إلى كربلاء المقدسة تلك المدينة التي يعشق أسمها كل من تُليت عليه آيات حروفها. أكاد أجزم أن ك رب ل ا ء ليست فقط أحرف نورانية بل هي عند تلفظها تبعث موجات من نور تخترق القلوب وتجعلها تذوب في بوتقة عشق الحسين....لاحرمنا الله من زيارة المولى أبي. عبد الله وأخيه أبي الفضل العباس بن أمير المؤمنين عليهم أجمعين. سلام عليكم بما صبرتم سيدي فنعم عقبى الدار. سيدنا الحليل.. أشركنا في الدعاء والزيارة أنّى ذهبت. الشكر دوما لموقع كتابات في الميزان المبارك دمتم بخيرٍ وعافية محمد جعفر

 
علّق Mariam Alkeshwan ، على أنا والنملة وزميلي في الدراسة - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم.. موضوع في غاية الأهمية والوعي الانساني الذي يلزمنا في مثل هذه الايام. عاشت يداك يا ابي العزيز، وفقك الله لكل ما يحب ويرضى،

 
علّق أحمد شاكر ، على بالفديو : السامرائي يلقن كمال الحيدري درساً في النحو : شكرا للتوضيح العلمي

 
علّق مهند العياشي ، على كورونا يسقط أقنعة الغرب - للكاتب حسين فرحان : أيها المحجور في بيتك هل تعلم ماهي الصورة في الشارع الان ؟! سأرسم لك الصورة من مركز ابي الخصيب اليوم : قُبيل حلول الظلام اقفلت ابواب الصيدلية فركبت سيارتي راجعاً الى منزلي أسير وعيني تسأل عقلي ماذا يجري ؟!!! أبطأت السير وانا انظر يميناً وشمالاً وقد بدأ الغروب يرخي رحاله والسماء ملبدة بالغيوم بلا مطر والريح مسرعة كأنها هاربة الى مكان بعيد انظر الى الشوارع الفارغة من الناس والمقطعة بسواتر ترابية ! وهي خالية تماماً من الناس ! وكأن اهلها قد هجروها من اعوام انظر الى الشوارع التي صارت الرياح ترمي الاتربة على محلاتها المغلقة وصور الشهداء الذين كأنهم يسألون بعضهم (( ماذا يجري بعدنا )) ؟! اسير وانا انظر الى وحشة الطريق لا أسمع الا حثيث الريح وهي تذري التراب على قارعة الرصيف ! لحظة وبرقت في ذهني تلك الصورة وهذا السؤال (هل اسير في وادي السلام )؟! أسير بين شوارع مقطَّعة بالسواتر الترابية كانت سالكة في احلك الظروف ! والعجب لايترجمه الكلام هل أسير وسط فلم هوليودي ! هل مايجري حقيقة ام خيال مخرج !؟ هل دخلت هذه المنطقة حرب؟! هل تنتظر هذه الديار يوماً لم يكن مذكوراً أسير وقد كدّت أُسلم على أهل الديار السلام على أهل لا اله إلا الله ، من أهل لا إله إلا الله ، يا أهل لا إله إلا الله ، بحق لا إله إلا الله ، كيف وجدتم قول لا إله إلا الله ، من لا اله إلا الله ، يا لا إله إلا الله ، بحق لا اله إلا الله ، اغفر لمن قال لا إله إلا الله ، واحشرنا في زمرة من قال لا إله إلا الله ، محمد ( صلى الله عليه وآله ) رسول الله ، علي ( عليه السلام ) ولي الله " اللهي ماذا يجري ؟! وحدهم الذين ساروا بين القبور يعرفون ما أرسمه في كلامي وحدهم الذين ساروا في مقبرة وادي السلام خصوصاً وقت الغروب وهي خالية من الناس يرى مايجري في الواقع الان إياك ثم إياك أن تنظر الى هذا الجرم المجهري ! خلف هذا الجندي المجهري قائد آمر ناهي بيده الملك وهو على كل شيء قدير بكل الاحوال ستنجلي الغبرة بعد هذا القتال السؤال لمن الغلبة ؟! من الذي سيبقى موحداً لله ؟! نحن البشر ؟ أم هذا الجرم المجهري ؟ على أحسن التقادير سننتصر بعد جراح وخوف وفقد أحبه لكن هل سنتوب الى الله حقاً ؟ أم سنعود الى ماكنا عليه ؟! أسير وأنا اسمع صفير الريح بين البيوت والمحلات المغلقة كأني أسمع فيها صوت ينادي يا أهل الارض (( لمن الملك اليوم )) ولا من مجيب سوى صمت القبور الذي أصم أذن العين من وحشة المنظر أين المتبرجات اللائي تبرجن في هذه الشوارع ذهاباً واياباً يتصيدن عيون الشباب الذين تركوا المساجد ليسعون خلفهن ؟! أين الذين كانوا يبارزون الله في العلن كفراناً ومفطرين بلا سبب في رمضان من كل عام ؟! أين الذين باعوا آخراهم بدنيا غيرهم هذه الشوارع وكأنها فتحات المقابر أين اصواتكم يا أهل الربى وكأن هذا الجرم المجهري يجول شوارعكم ينادي ! ياأهل الفساد ياأهل الظلم والطغيان اليس فيكم مبارز ؟! تراحموا ... لعلّ من في السماء يرحمكم ! عندما تعلم أن هذا الجندي يحاصر جميع دول العالم ستدرك قوله تعالى : يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ وستعي حينها قوله تعالى : حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ يا عبيد الدنيا ( وانا منكم ) عودوا .... توبوا الى الله م .صيدلي مهند العياشي 1/4/2020

 
علّق منير حجازي ، على أول علاج لرفع الوباء - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : لا يوجد في الوقت الحاضر صفحة خاصة للسيدة إيزابيل ، ولكن بعد أخذ اذنها في تأسيس صفحة لها على الفيس بوك وحصول الاذن عملنا لها صفحة سنضع الرابط في الاسفل ، ولكن هذا الرابط يعتمد في نشر المواضيع ايضا على موقع كتابات في الميزان الذي تنشر السيدة إيزابيل عليه مباشرة . تحياتي رابط صفحة ايزابيل. (البرهان في حوار الأديان). https://www.facebook.com/groups/825574957791048/

 
علّق أحمد ، على أول علاج لرفع الوباء - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم أختي العزيزة إيزابيل المحترمة لقد أفتقدتك من فترة طويلة على الفيس بوك وأدخل على صفحتك الخاصة لم أجد أي موضوع جديد وقد سألت بعض أصدقائك على الصفحة لم يعلم شيء. الحمد لله على سلامتج وكان دعائي لكِ أن يجنبكِ الله من كل شر ويوفقكِ سلامات كان أنقطاع طويل أرجو أرسال رابط الفيس الخاص بكِ لأتشرف بالدخول من ضمن أصدقاء الصفحة وأكون ممنون. حفظكِ الباري عز وجل

 
علّق مصطفى الهادي ، على (الذِكرُ). هل الذكر مقصود به التوراة والانجيل؟ - للكاتب مصطفى الهادي : اجابة على سؤال حول موضوع الذكر يقول الاخ محمد كريم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا العزيز استيضاح من جنابك الكريم بخصوص الذكر في هذه الاية الكريمة (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) من سورة الأنبياء- آية (105) كيف ان الزبور من بعد الذكر والذكر هو القرآن الكريم ام ان هناك امر لغوي بحرف (من). اردت ان استفسر عنها فقط. الجواب : السلام عليكم . اختلف المفسرون وأهل التأويل في معنى الزَّبور والذكر في هذه الآية ، فقال بعضهم: عُني بالزَّبور: كتب الأنبياء كلها التي أنـزلها الله عليهم ، وعُني بالذكر: أمّ الكتاب التي عنده في السماء.واتفقت كلمة المفسرون أيضا على أن الذكر: هو الكتاب الذي في السماء، والذي تنزل منه الكتب.والذي هو أم الكتاب الذي عند الله. وقال الطبري وابن كثير وغيره من مفسري اهل السنة : الزبور: الكتب التي أُنـزلت على الأنبياء ، والذكر: أمّ الكتاب الذي تكتب فيه الأشياء قبل ذلك. وعن سعيد بن جبير قال : كتبنا في القرآن بعد التوراة. ولكن في الروايات والتفاسير الإسرائيلية قالوا : أن الذكر هو التوراة والانجيل. وهذا لا يصح ان يُشار للجمع بالمفرد. واما في تفاسير الشيعة في قوله تعالى: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال الطباطبائي في الميزان : الظاهر أن المراد بالزبور كتاب داود عليه السلام وقد سمي بهذا الاسم في قوله: (وآتينا داود زبورا ) النساء: 163 وقيل: المراد به القرآن.وذهب صاحب تفسير الوسيط في تفسير القرآن المجيد (ط. العلمية). المؤلف: علي بن أحمد الواحدي النيسابوري . إلى ان المقصود هو : جميع الكتب المنزلة من السماء. ومحصلة ذلك أن الذكر هو القرآن . وأن القول بأن الذكر هو التوراة والانجيل محاولة للتشكيك بمصداقية القرآن والرفع من شأن تلك الكتب التي دارت حولها الشبهات حتى من علماء الأديان المنصفين.

 
علّق مرتضى الاعرحي ، على الشريفة بنت الحسن من هي...؟! - للكاتب الشيخ تحسين الحاج علي العبودي : ما جاء اعلاه عبارة عن نسج وأوهام من وحي الكاتب ، ويتعارض مع ما هو مشهور عن رحلة الامام السبط عليه السلام وال بيته وكذلك مسير السبايا الى الشام والعودة ، وهنا أطالب الكاتب ان يكتب لنا تمديدا من اين اعتمد في مصادره .

 
علّق عمار الزيادي ، على كورونا هل هي قدر الهي ؟ - للكاتب سامي جواد كاظم : ذكرت الدول كلها...لكنك لم تذكر ايران

 
علّق التمرد على النص ، على عظائمُ الدهور لأَبي علي الدُّبَـْيزي: - للكاتب د . علي عبد الفتاح : فكيف بأمير المؤمنين علي ع

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على يوم الله العالمي.. إلهي العفو - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته العلوية المهذبة إبنتنا الراقية مريم محمد جعفر أشكر مرورك الكريم وتعليقك الواعي نسأل الله أن يغيّر الله حالنا إلى أحسن حال ويجنبنا وإيّاكم مضلات الفتن. وأن يرينا جميعاً بمحمدٍ وآل محمد السرور والفرج. إسلمي لنا سيدتي المتألقة بمجاورتك للحسين عليه السلام. الشكر الجزيل لأدارة الموقع الكريم دمتم بخيرٍ وعافيةٍ جميعا

 
علّق مريم محمد جعفر الكيشوان ، على يوم الله العالمي.. إلهي العفو - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ابي العزيز والكاتب القدير. حفظك الله من كل سوء، وسدد خطاك. كل ما كتبته هو واقع حالنا اليوم. نسال الله المغفرة وحسن العاقبة❤❤

 
علّق دسعد الحداد ، على علي الصفار الكربلائي يؤرخ لفتوى المرجعية بقصيدة ( فتوى العطاء ) - للكاتب علي الصفار الكربلائي : بوركت ... ووفقك الله اخي العزيز استاذ علي الصفار .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . ولاء مجيد الموسوي
صفحة الكاتب :
  د . ولاء مجيد الموسوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 الأخْطَاءُ الطِّبِّيَّةُ....وَفِيَّاتٌ وَإعَاقَات(2-2)  : احمد محمد نعمان مرشد

 بعد اعتصام الصدر .. العبادي يعرض أسماء تشكيلته الوزارية  : فراس الغضبان الحمداني

 العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ لمحافظتي نينوى وذي قار  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 مفوضية الانتخابات تكسب الدعوى المقدمة من قناة الفيحاء الفضائية .  : علي الغزي

 من الدكتاتورية..(الى حزب بعد ماننطيها)  : علي محمد الطائي

 الخبير الانتخابي قاسم العبودي ينفذ برنامج تدريبي للمرشحات لمجلس النواب المقبل  : اعلام القاضي قاسم العبودي

 ومضات الخباز  : علي حسين الخباز

 تعاون مشترك بين العمل وبرنامج الامم المتحدة الانمائي لرعاية فاقدات المعيل  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 الغال في الحب والقال ضياع الحال والمآل  : الرأي الآخر للدراسات

 ناجح الرماحي مدير الاشراف التربوي في النجف:اقترح بعد موافقة وزارة التربية جعل اسئلة امتحانات الرابع والخامس الاعدادي مركزية في مادة اللغة الانكليزية  : وكالة النجف برس

 امانة الى اخواننا واهلنا المسؤولين

 بيان تيار العمل الإسلامي (عمل) في البحرين: حول إرهاب النظام في سجن جو وجثمان الشهيد العبار  : تيار العمل الإسلامي في البحرين

 قلبٌ برسم الحبيب  : عماد يونس فغالي

 نظرية القصدية البرمجية في فهم النص القرآني – في ضوء نظرية قصدية اللغة لعالم سبيط النيلي الحلقة 2  : خالد الحمداني

 مهرجان السفير الثقافي الثاني نحو العالمية  : مجاهد منعثر منشد

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net