لا ننظر الى روايات تفضيل كربلاء على غيرها ( مثل رواية ان الله ينظر الى زوار الحسين قبل أن ينظر الى حجاج عرفة ) وغيرها من الروايات .. من حيثية زيادة الأجر والحسنات وتعظيم الأجر والثواب ، وإنما في القضية بّعدٌ آخر ولعلّه هو الأهمّ ، وهو أن التفضيل يعني زيادة المسؤولية اتجاه مخرجات كربلاء وزيادة التكاليف ازاءها ..!!

القضية الحسينية ليست مغنماً بقدر ما هي مجموعة ضخمة من التكاليف الفقهية والعقائدية والانسانية والأخلاقية.. لا بد من الفراع من ذمتها بعد ثبوت الإشتغال بها على مستوى الفرد أو الجماعة أو الأمة ، فمن له الغنم عليه الغرم ..

فبقدر تحمّل المسؤولية اتجاه كربلاء وأداء تكاليفها الخاصة والعامة تأتي الإستحقاقات المترتبة على كل منها .. قال تعالى ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ) العنكبوت ٢