{ ولَتَعْرِفَنّهُمْ في لَحْنِ القول } قرآن كريم

                                [ 1 ] 

• يقظان في حيرة من أمره ... 

• فهو مسكين حاله ... 

• لفقده تعادل الفؤاد ... 

• فبات يتخبّط في أيامه ... 

• فأصبح سُخْفٌ أحواله ... 

• كسخافة هذياناته ...

• مع نَكَدٍ في عيشه وتعايشه ... 

• فضاف عبثيات على عبثياته ... 

 

 

• وتخريفات على تخريفاته ... 

• فهوى في خريف بعد سابق خريفه ... 

• إذ هو بوهنه اللامحدود ... 

• وجهله اللاموصوف ... 

• وعجزه اللامعدود ... 

• يحبو لشفط البحار ... 

• لا بل المحيطات ... 

• ويسعى لمناطحة الجبال الراسيات ... 

          [ 2 ] 

• يقظان في حيرة من أمره ... 

• فهو نعسان طِوال أوقاته ... 

• ونائم طوال ساعاته ... 

• وبهذا فقد ذاكرته ... 

• لذا فهو للبديهيات ناكر ... 

• وللواقعيات رافض ... 

• وللعقلانية خاصم ... 

• وللحقائق معاند ...

• وللإعتدال نقيض ... 

• وبالسلام كافر ... 

• وللسَلامية ضد ...

• وبالتعايش فاجر ... 

• وبالمتناقضات مُغْرَمٌ ... 

• وبنقد الذات غريب ... 

• وللبذاءات رفيق ... 

• وللمسبّات صديق ... 

• وبالشتائم مؤنس ... 

  [ 3 ] 

• يقظان في حيرة من أمره ... 

• فهو مع التشدد ... 

• ومع التطرّف ... 

• ومع المغالاة ... 

• يسير معها جنبا الى جنبها ... 

• بل يسير معها ... 

• حذو القذّة بالقذّة ... 

• لهذا فيقظان ... 

• مع الدمار والتدمير ... 

• ومع القتل والتقتيل ... 

• ومع البطش والتنكيل ... 

• بالحقيقة والواقع ... 

• إن يقظان هذا ... 

• عنفي بالعمق ... 

• وإقصائي بالصميم ... 

• ووحشي بالتفكير ... 

• وذئبي بالتخيّل ... 

• ظاهره على هيئة إنسان ... 

• لكن باطنه كتلة ضارية ... 

• قديما قيل لحكيم ... 

• ماهي أدواء لا طِبّ لها ؟ ... 

• فرد الحكيم بكلمات ثلاث ... 

• أولها الحمق والخرق ... 

• وثانيها الكُرْهُ والحقد ... 

• وثالثها آمريء لايعلم أنه لايعلم ! ...