جاء في موقع المرسال عن تعريف الغنة ومراتبها وأمثلة عليها للكاتبة خلود صلاح: المتحرك. خمس مراتب: أما المرعشي فقد قال: "أقوى الغنات غنة النون المشددة فهي أكمل من غنة الميم المشددة وغنة النون المخفاة أكمل من غنة الميم المخفاة، ومراتبها عند المرعشي خمس مراتب، وهي: غنة النون المشددة. غنة الميم المشددة. غنة النون المخفاة. غنة الميم المخفاة. قال الله جل ثناؤه في آيات قرآنية فيها (غنة النون الساكنة أو المشددة) في سورة البقرة "وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ (غنة النون الساكنة أو المشددة) قَالَ إِنِّي (غنة النون الساكنة أو المشددة) جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ (غنة النون الساكنة أو المشددة) إِمَامًا قَالَ وَمِنْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ" (البقرة 124)، "وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ (غنة النون الساكنة أو المشددة) وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ" (البقرة 125)، "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ (غنة النون الساكنة أو المشددة) وَبِئْسَ الْمَصِيرُ" (البقرة 126)، "وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا (غنة النون الساكنة أو المشددة) إِنَّكَ (غنة النون الساكنة أو المشددة) أَنْتَ (غنة النون الساكنة أو المشددة) السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" (البقرة 127).

جاء في الموسوعة الحرة عن النون والميم المشددتان: هي كل نون وميم مشددة تغن بمقدار حركتين.النون والميم المشددتان: عبارة عن حرفين مدغمين الأول ساكن والثاني متحرك؛ فالنون المشددة هي حرفا نون متواليان، الأول ساكن والثاني متحرك، وكذلك الميم المشددة هي حرفا ميم متواليان؛ الأول ساكن والثاني متحرك. وهما ينقسمان إلى متصل ومنفصل، وحكمهما: وجوب الغنة فيهما. قال الجمزوري: (وغنَّ ميماً ثم نوناً شدداً * وسم كلاً حرف غنةٍ بدا). والغنة: هي صوت لذيذ له رنين، يخرج من الخيشوم، مركب في حرفي النون والميم، ولا بد أن تؤدى سلسة في نطقها وإخراجها، من غير تمطيط، ولا اعوجاج اللسان في الفم، ومن غير زيادة ولا نقص عن مقدارها المحدد لها. قال الله جل جلاله في آيات قرآنية فيها (غنة النون الساكنة أو المشددة) في سورة البقرة "رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ (غنة النون الساكنة أو المشددة) أَنْتَ (غنة النون الساكنة أو المشددة) التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" (البقرة 128)، "رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ (غنة النون الساكنة أو المشددة) أَنْتَ (غنة النون الساكنة أو المشددة) الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (البقرة 129)، "وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ (غنة النون الساكنة أو المشددة) فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ" (البقرة 130)، "وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ (غنة النون الساكنة أو المشددة) اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ (غنة النون الساكنة أو المشددة) إِلَّا وَأَنْتُمْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) مُسْلِمُونَ" (البقرة 132) .

قال الله جل وعلا في آيات قرآنية فيها (غنة النون الساكنة أو المشددة) في سورة البقرة "أَمْ كُنْتُمْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ" (البقرة 133)، "قُولُوا آمَنَّا (غنة النون الساكنة أو المشددة) بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ (غنة النون الساكنة أو المشددة) إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ (غنة النون الساكنة أو المشددة) إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ (غنة النون الساكنة أو المشددة) مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ" (البقرة 136)، "فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا (غنة النون الساكنة أو المشددة) هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" (البقرة 137).

جاء في موقع الشيعة عن أحكام التجويد في القرآن الكريم للكاتب عبد الله غلوم محمد: ادغام بغنة: الغنة هو صوت يخرج من الأنف، وتشمل الحروف التالية: ي ن م و، وتجمعها كلمة ينمو، مع غنها بمقدار حركتين (الحركة تستغرق رفع أصبع أو خفضه) أمثلة:ي: (لمن يخشى) وتنطق لميّخشى، (خيراً يَره) وتنطق خيريّره.ن: (فلن نّزيدكم) وتنطق فلنّزيدكم، (يومئذ ناعمة) وتنطق يومئذ نّاعمة.م: (من مّاء) وتنطق ممّاء، (قرآنٌ مجيد) وتنطق قرآنمّجيد.و: (من وال) وتنطق مو اّل، (خيراً وأبقى) وتنطق خير وأّبقى.إدغام بغير غنة:وهو دغم الحرف بلا غنة بعد تشديده بمقدار حركة واحدة، وحروفها: ل ر، أمثلة:ل: (إن لّم) وتنطق إلّم، (ويلٌ لّكل) وتنطق ويللّكل.ر: (من رحمة) وتنطق مرحّمة، (غفورٌ رّحيم) وتنطق غفور رّحيم.ملاحظة: لا يكون الإدغام عموما إلا في كلمتين أما إذا جاءت النون الساكنة وأحد حروف الإدغام في كلمة واحدة فلا إدغام لما يترتب عليه من تغيير في المعنى، وهذا يوجد في أربع كلمات في القرآن: دنْيا، صنْوان، قنْوان، بنْيان.أحكام النون والميم المشددتين:يجب إظهار الغنة والشدة في الميم أو النون المشددتين وطول الغنة حركتان، أمثلة:على النون المشددة: (إن للمتقين مفازا) – (قل أعوذ برب النّاس، ملك الناس) على الميم المشددة: (فإذا جاءت الطامة الكبرى) – (ثمّ أنشأناه خلقا آخر) – (فأمّا من أعطى واتقى).أحكام الميم الساكنة:إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد حروف الهجاء ال 28 فللميم الساكنة ثلاثة أحكام:الإخفاء: إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف ب تكون الميم مخفاة بغنة مثل: (وما هم بخارجين) – (إنّ ربهم بهم)، فالإخفاء هو الغنّ بإخفاء في الميم الساكنة عندما يتلوها حرف الباء ويسمى إخفاء شفويا.الإدغام: إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف م تدغم الميم الأولى بالميم الثانية بحيث تصيران ميما واحدة مشددة مثل: (والله يعدكم مغفرة) – (لهم ما يشتهون).الإظهار: إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد الحروف التي هي ما عدا الباء والميم يكون النطق بالميم المذكورة ظاهرا على غير غنة مثل: (ألم تر) – (يمشى) – (وهم فيها)، فالإظهار وجوب عدم الغّن في الميم الساكنة عندما يأتي بعدها أحد حروف الهجاء غير الباء والميم، ويسمى هذا إظهارا شفويا وتكون أشد إظهارا عند الواو والفاء.

جاء في شبكة الألوكة عن حكام الميم والنون المشددتين للشيخ اسماعيل الشرقاوي: قال صاحب التحفة: وَالثَّالِثُ الْإِظْهَارُ فِي الْبَقِيَّهْ * مِنْ أَحْرُفٍ وَسَمِّهَا شَفْوِيَّهْ وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي * لِقُرْبِهَا وَلِاتِّحَادِ فَاعْرِفِ. وقال صاحب المقدمة: وَأَظْهِرِ الْغُنَّةَ مِنْ نُونٍ وَمِنْ * مِيمٍ إِذَا مَا شُدِّدَا وَأَخْفِيَنْ الْمِيمَ إِنْ تَسْكُنْ بِغُنَّةٍ لَدَى * بَاءٍ عَلَى الْمُخْتَارِ مِنْ أَهْلِ الْأَدَا وَأَظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي الْأَحْرُفِ * وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي. قال الله سبحانه في آيات قرآنية فيها (غنة النون الساكنة أو المشددة) في سورة البقرة "أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ (غنة النون الساكنة أو المشددة) إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ (غنة النون الساكنة أو المشددة) مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ" (البقرة 140)، "سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ (غنة النون الساكنة أو المشددة) مَا وَلَّاهُمْ عَنْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ" (البقرة 142)، "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ (غنة النون الساكنة أو المشددة) وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ (غنة النون الساكنة أو المشددة) عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ (غنة النون الساكنة أو المشددة) عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ (غنة النون الساكنة أو المشددة) كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ (غنة النون الساكنة أو المشددة) اللَّهَ بِالنَّاسِ (غنة النون الساكنة أو المشددة) لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ" (البقرة 143).