• الموقع : كتابات في الميزان .
        • القسم الرئيسي : المقالات .
              • القسم الفرعي : المقالات .
                    • الموضوع : وما النتيجة بعد الدمار؟ .
                          • الكاتب : صالح الطائي .

وما النتيجة بعد الدمار؟

اليوم : واسط / نجف / كربلاء / بابل / ديالى / كركوك وغدا بغداد ونينوى والبصرة وصلاح الدين، لكم ما النتيجة وما الذي سيتغير؟ هل ستنجح بضعة تفجيرات جبانة تطال الأبرياء بتغيير وجه الكون؟ ومتى نجح الإرهاب بأعماله الإجرامية بتغيير مجتمع أو بتحقيق انتصار؟
إن ما قاموا به وما سيقومون به مستقبلا يثبت هزيمتهم العقائدية والفكرية ويثبت بعدهم عن الروح الإنسانية، ويثبت بالتالي أنهم الخاسرون
*
*حينما قال الجواهري الكبير (بإن جراح الضحايا فم) استغرب البعض من الجهلاء كيف تكون للجراح أفواه تتكلم بها، واليوم في واسط الإباء والشرف تحققت نبوءة الجواهري حيث رأيت بأم عيني جراح الضحايا الأبرياء تهتف ملء الأفاق: لبيك يا حسين والموت للهمجيين المجرمين الكفرة الفجرة الذي لم يراعوا حرمة الشهر الكريم، وتبا للجنة التي يأتي بها قتل المسلمين الأبرياء على يد حملة الفكر المتعفن والنهج الهمجي المتحجر.
*
*
من تعاليم الصيام الابتعاد عن النزاع والجدال ومتى أجبر المسلم على ذلك عليه أن لا ينجر وراء إكراهات الآخرين وان يقول: اللهم إني صائم
فماذا نسمى عمل من قام بسفك كل هذه الدماء البريئة في صباح يوم من أيام الشهر الفضيل؟
تبت أيديهم وخسئوا في الدنيا والآخرة
ومقرهم ومستقرهم جهنم وبئس المصير
*
*
أبو محمد رجل بسيط عنده مكتبة في واسط يبيع فيها الكتب ويوفر المعلومة للطالب والباحث خرج مع ابنه محمد كعادته مبكرا ليفتح مكتبته وهو لا يدري بأن الدعاة على أبواب جهنم وطلاب الخراب كانوا ينتظرونه عند باب المكتبة، فما إن فتح بابها حتى دوى صوت الخراب واختطف روحه وروح ولده الشاب محمد وهما صائمان لتتلقفها الملائكة وترفعها إلى السماء لتشكو إلى بارئها ظلم الحيوان الذي يدعي انه إنسان للإنسان الباحث عن الأمان
*
*
جاءت واحدة من بنات الإمام علي (ع) له بصحيفة ليفطر بعد يوم صيام شاق وكان فيها ثلاثة أنواع من الطعام فوضعتها أمامه وهمت بالذهاب فناداها: بنية،بنية تعالي، أتريدين أن يطول مقام أبيك امام الله؟ قال: كلا، ولم ذلك؟ قال: ألم تسمعي قوله تعالى (ولتسئلون يومئذ عن النعيم)  ارفعي اثنين منها ودعي لي واحدا! ومن المؤكد أن الطعام كان حلالا مزكى، فماذا سيقول الإرهابيون الكفرة لله وهم يفطرون بدماء الضحايا الأبرياء الصائمون؟
 

كافة التعليقات (عدد : 4)


• (1) - كتب : صالح الطائي من : العراق ، بعنوان : الحابل والنابل في 2011/08/16 .

أخي النبيل الأستاذ علي حسين الخباز
لقد اختلط حابلنا بنابلنا حتى لم نعد نعرف من الحقيقة شيئا، لطالما ادعينا باننا نعرف ما يحدث وما يدور ولكن الوقائع كذبت ادعائنا وفضحت جهلنا.
أسألك: لماذا أختاروا يوم 14 رمضان لتفجير الأبرياء؟ ألا يبدوا ذلك وكأنه تذكير بهذا اليوم المشئوم الذي جاء بحزب البعث المجرم إلى الحكم؟
أشكرك أخي الكريم ولك خالص دعواتي



• (2) - كتب : علي حسين الخباز من : كربلاء ، بعنوان : معلومة الهوية في 2011/08/16 .

الاستاذ صالح الطائي المحترم يستطيع العقل المثقف من تشخيص الحالة ودراستها ومعرفة تفرعاتها لكن مشكلة هذه التفجيرات انها معلومة الهوية ومعروفة تماما عند الناس والجميع يعرف من هم دعاتها والساعين لهذه التفجيرات ان تكون هوية من هوياتهم المريرة وهذا الشعب الابي اثبت للعالم انه اكبر من كل فرقة فلماذا يتقبلهم البعض على اساس انهم ضحايا
لماذا يتقبل المرارة التي اذاقته المويل لعهود صاخبة بالنجيع لماذا لانقف ونرفض كل رعديد اتدري سيدي حتى برامجنا المسلية اصبحت تشكل جزءا من الارهاب
استفزازات وبلبلات وفتن ولاادري متى سيفهم هؤلاء ان العراق لايخدع بهذه السهولة وانه يدين من فجر ومن هيأ ومن وافق وتوافق مع صانعيها اللعنة لكل قتلة الانسان سلمت سيدي العزيز وبوركت
لك مودتي



• (3) - كتب : صالح الطائي من : العراق ، بعنوان : نعم لن ينجحوا بالتأكيد في 2011/08/16 .

الأخ الفاضل الأستاذ عزيز الفتلاوي المحترم
نعم أخي الفاضل إنهم لن ينجحوا ولن يعود التاريخ إلى الوراء فلقد بان معدنهم الرديء وانكشف أصلهم الخسيس وبان حقدهم الدفين.
إن عدالة الله سبحانه تأبى لهؤلاء الأقزام أن ينتصروا لا هم ولا سيدهم الأكبر الشيطان الرجيم
حفظ الله العراق والعراقيين من كيدهم ومكرهم واجرامهم
شكرا لمرورك

• (4) - كتب : عزيز الفتلاوي من : العراق ، بعنوان : لن ينجحوا في 2011/08/15 .

الاخ العزيز صالح الطائي
طالما تابعنا مقالاتكم فقد كنتم سيفا على رؤوس الظالمين والذين لن ينجحوا ان شاء الله بمسعاهم
سلمتم من كل سوء انتم واهلينا بجميع محافظات العراق



  • المصدر : http://www.kitabat.info/subject.php?id=8699
  • تاريخ إضافة الموضوع : 2011 / 08 / 15
  • تاريخ الطباعة : 2025 / 03 / 12