صفحة الكاتب : وليد كريم الناصري

جريمة تحت مطرقة القاضي ..!
وليد كريم الناصري

في عام 1974 تحديداً وفي مدينة فلوريدا جنوب شرق الولايات المتحدة، قَدمَت المحكمة أحد المسلمين متهماً بجريمة قتل مواطن أميركي مسيحي، بدافع الدفاع عن النفس، أمام القاضي ليبت بالحكم عليه آنذاك، كان القاضي ثرثاراً منفعلاً بفحوى طائفي لأنه مسيحي أيضا! وأراد أن يلعب دور رجل الدين الحقيقي الذي يُنكر الجريمة! ويدعوا الى السلام، محاولة منه للإنتقاص من الإسلام أولاً! وليخفي وراء حديثه ملامح وجهه المتأثرة وأنفعالاته، ليبين للمجتمعين بأن دين المسيح يمثل عدالة الإنسانية، وجوهر تعاليم السماء، فكان نص كلامه للمتهم:" نعم إنك قد تجربنا بأن نصدقك بأنك قتلت الضحية للدفاع عن نفسك، ولكن بالنتيجة أنت أزهقت روح خلقها الله لتعيش وتنعم بالحياة، وهذا ما ينكره الدين الحقيقي".

مع تلك اللحظة؛ لم يتمالك القاضي نفسه، فضرب المطرقة التي كانت بيده على الطاولة بقوة! ليُعبر عن إنكاره للجريمة، ومن محاسن الصدف أن تكون نملة على تلك الطاولة، قتلتها مطرقة القاضي! ظن القاضي بأن لم يراه أحد، فتابع كلامه! محاولاً إخفاء النملة عن الأنظار، تبسم المتهم وقال:( إنني سأعمل على إقناعك بأني دافعت عن نفسي عندما أزهقت روح الضحية، ومنعتها العيش كما تقول، ولكن هل لك أن تقنعني انك دافعت عن نفسك وأزهقت روح تلك النملة؟! التي خلقها الله لتنعم وتعيش في الحياة، هل دينك يجيز لك منع رسالة السلام عن النملة؟ النتيجة واحدة كلانا ازهق روحاً، ولكن النملة كانت ذاهبة في طريقها فقتلتها أنت! والرجل الضحية كان قد أتى بيتي ليقتلني، فقتلته أنا!)

سكت القاضي؛ وتابع المتهم حديثه، وكأن كل شيء تغير، بات المتهم قاضياً! والقاضي متهم! وراح المتهم يتابع حديثه، ليبين للمجتمعين رسالة الإسلام، فكان نص حديثه:(سيادة القاضي الجاني؛! كنت تحاول أن تحكم عليه بالقصاص، وتتكلم معي بأن رسالة السلام تنطلق من دينك ومعتقدك، إن ديني ومعتقدي أجاز لي الدفاع عن نفسي، لأنه على كل الفرضين ستزهق روح أحدنا، وسيمثل هو أمامك بجناية قتلي، وأجاز لي ديني أن أطالبك بدية روح تلك النملة التي قتلتها، ديننا يحترم المخلوقات على أدق وأصغر حجم ويُجرم قتلها، لأن ديننا يجزم بأن في خلقها حكمة ومنفعة، وقبل أن تنهال علي بسوط كلامك المشحون المنفعل، كم أتمنى لو أصلحت نفسك، وتكلمت لي عن رسالة سماوية أعم وأشمل من الرسالة التي أكلمك أنا بها).

للغة الخطاب فنون ومؤثرات، قد تجذب وتؤثر في نفس المستمع، من حيث ما يجده صائبا، ولكن أعظم ما يجعل الخطاب مؤثراً، هو الصدق بالحديث، والانطلاق من حيث التجربة، فنجد تجربة القاضي المسيحي، في سرد مفاهيم رسالة هو يؤمن بها، كانت تحتاج الى المصداقية مع نفسه على أقل تقدير، جُل ما كان يطمح له، هو تحقيق مآربه من حيث الإنتقام لشريكه في الدين! إذ لم يكن بمستوى ما تكلم به الرجل المسلم، من حيث الحجة الدامغة, والبرهان المنطلق من حيثيات الصدق ومبادئ التجربة، التي وجدها وأمن بها في دينه وحياته، وعلى هذا القدر من التوضيح، سأنطلق بك عزيزي القارئ الى جريمة أُخرى، ولكن هذه المرة الجريمة من نوع اخر، و على مسرح خطيب المنبر..!

بعد إن ركن سيارته الفاخرة، دخل الخطيب الى المسجد، ليعتلي المنبر، ويحدث المجتمعين عن الصبر, والزهد, والقناعة, في إنسانية "علي إبن أبي طالب"! وكان الخطيب مسترسلاً في كلامه، مستعين ببعض المصطلحات والألفاظ، التي يرها قد تكون مناسبة ومؤثرة في نفس المستمع، فقطع حديثه أحد الجالسين! وكان عامل نظافة!
سيدي الشيخ؛ خرجت من بيتك ذو الثلاث طوابق، والمؤثث بما لا ينقص حياة المترفين شيء! وأتيت بسيارة فارهة! وملابس جميلة غالية الثمن، لا أستطيع شراءها ولو جمعت مرتبي لمدة عام كامل! وعطرك الغربي الذي ملأ أركان المسجد! وخواتيمك العقيق والزمرد والفضه التي ملأت وأثقلت أصابعك! أقلها سعراً بثمن مرتبي لنصف سنة! وموبايل "الأيفون" الذي بيدك، وتذهب في كل عام الى الحج أو العمرة! فدخلت المسجد؛ وصعدت المنبر لتحدثني عن الزهد والصبر والقناعة؟!.

هل لك أن ترافقني لمرة واحدة، فتدخل غرفتي المسقوفة بالصفيح المتصدأ، وتنام على بساطي الممزق، بلا تكييف أو تبريد يلامس جسدك الرقيق المترف! ثم تستيقظ في أول الصباح، وتحمل مكنستي وتنظف شوارع المدينة، حتى الساعة الثانية عشر ظهراً، وأنت صائم تتلافحك حرارة الشمس، والهواء العاصف المترب اللاهب!.ثم ترجع معي الى الغرفة ذاتها عصراً! لتجد أطفال يتصارخون من شدة الجوع! فتقنعهم بحديثك هذا، وكلامك المعسول، عن الصبر والزهد، على السكوت وعدم البكاء، ومن ثم تعال معي الى المسجد، لتتكلم عن الصبر والزهد في الحياة.

سيدي الجليل: أنا أعمل ذلك كل يوم، وإني صائم لا أجد سوى الصبر مفتاح للفرج، والزهد والقناعة تيمنا بمدرسة "علي"، من الأحرى أنا من يعلمك الصبر والزهد والقناعة عن صدق وتجربة، لا عن خطاب تنقصه المصداقية! لا يجد سوى أذان صماء! قد إنشغل أصحابها بالتفكير في ثمن ملابسك, وعطرك, وسيارتك, وخواتمك, وبدل أن تكلمني عن ما أجيد الحديث أقول:
• حدثنا عن ظلم السلطة, ورياء الحكام...!
• حدثنا عن البطالة؛ التي أزهقت البلد وأضاعت أبناءه.
• حدثنا عن تجويع الشعوب، وخط الفقر الذي نحن فيه.
• حدثنا عن المحاصصة والتهميش وإقصاء الفقراء وظلمهم.
• حدثنا عن غياب العدالة وتلاشي معالم مدرسة "علي".
• حدثنا عن الفساد الذي نخر دولة بأكملها.
• حدثنا عن أسباب الترف الذي أنت فيه والحال الذي نحن عليه.

قد لا تحتاج هذه المقالة الى ما يختتم الحديث به، لأن الصورة باتت واضحة المعالم، وتهيأت لدى كل قارئ خاتمة هو يجيد التعبير عنها، عن مصداقية وتجربة، يرها في المحيط الذي يعيش به، ولكن نقول متى ما صلح الراعي صلحت الرعية، وإذا ما كان الراعي السياسي قد أسرف عليه الشيطان بفضائله وعطائه، فأنساه من هو ومن يكون، فما بالنا بالراعي الديني الذي ينطلق من قاعدة المجتمع، والمحيط الذي نحن فيه، للأسف الشديد قد نلحظ تأثير السياسيين وخطاباتهم المعسولة، باتت اكثر تأثير من الخطاب الذي يتملكه المرشد الديني أو التربوي من خلال المنبر، فهل السبب في تلكم الجماهير التي إبتعدت عن أصحاب المنابر، أم ان المصداقية والتجربة إنفقدت وتلاشت، في خطاب أصحاب المنبر، خصوصاً بعدما أترفت اجسادهم ملذات الدنيا وزخارفها..

 

  

وليد كريم الناصري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/08/30



كتابة تعليق لموضوع : جريمة تحت مطرقة القاضي ..!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبد الله ، على الحيدري وأهم مقولات الحداثيين..هدم أم تقويم؟ - للكاتب د . عباس هاشم : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

 
علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية

 
علّق صبيح الكعبي ، على جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة. - للكاتب عادل الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفتخر بهذه الانجازات الكبيرة نتمنى ان نتوسع اعلاميا بالتعريف بها مع تقديري واحترامي .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : فاضل العباس
صفحة الكاتب :
  فاضل العباس


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net