صفحة الكاتب : نزار حيدر

عْاشُورْاءُ السَّنَةُ الرَّابِعَةُ (١٣)
نزار حيدر

   لو أَنَّ النَّماذج التَّالية كانت حاضرةً في كربلاءَ في يَوْمِ عاشُوراء لخذلتِ الحُسين السِّبط (ع)؛
   النُّموذج الأَوَّل؛ همُ الذين يردِّدُون دائماً عبارة [مَيفيد] أَي [لا ينفع] تارةً بذريعةِ إِتِّساع المشكلة أَو الخطأ أُو الظُّلم وأُخرى بذريعةِ قوَّةِ السُّلطة التي تحوَّلت إِلى أَمرٍ واقعٍ وثالثةً بذريعةِ قلَّةِ الأَنصار ورابعةً بذريعةِ لا أُباليَّة النّاسِ وإِستسلامهُم للحاكمِ الظَّالم وأَنَّ المُجتمعَ يستحقُّ أَكثر من هذا! فلِماذا التَّصدِّي للتَّغيير مثلاً أَو للاصلاحِ؟!.
   لقد أَحاطت كلَّ هذهِ الأَعذارِ بالحُسينِ السِّبط (ع) عندما قرَّر رفض البَيعة للطَّاغية يزيد والخروجُ عليهِ! وهو بذلكَ يكونُ قد رمى بنفسهِ في التَّهلُكة! حسب تفسير ورأي هذا النُّموذج من النَّاسِ!.
   فمِن جانبٍ إِتَّسع الانحرافُ والظُّلم ليشمل كلَّ مناحي الحياة، السِّياسيةِ منها والاجتماعيَّة والاقتصاديَّة وغير ذلك لدرجةٍ أَنَّ طاغيةً أَرعن مثل يزيد يصفهُ الحُسين السِّبط (ع) بقولهِ {ويزيدُ فاسقٌ فاجرٌ شاربُ الخمر قاتل النَّفس المُحترمة مُعلِنُ بالفِسقِ والفُجور} يكونُ هو خليفة رسول الله (ص) على الأُمَّة!.
  فلكَ أَن تتخيَّل خليفةٌ يصفهُ [صاحب الأَغاني] قائِلاً [كان يزيدُ بن معاوية أَوَّل من سنَّ الملاهي في الإسلام من الخُلفاء وآوى المغنِّين وأَظهر الفتْك وشربِ الخَمر، وكانَ يُنادمُ عليها [سرجُون النَّصراني] مولاهُ [والأَخطل (الشَّاعر النَّصراني)]! وكان يأتيهِ مِن المغنِّينَ سائبٌ خاثرٌ فيقيمُ عندهُ فيخلعَ عليهِ]!.
   ويُضيفُ [كانَ يزيدُ بن مُعاوية أَوَّل مَن أَظهر شِرب الشَّراب والاستهتار بالغناءِ والصَّيد واتِّخاذ القِيان والغِلمان والتفكُّه بما يضحكُ مِنْهُ المُترَفون مِن القُرود والمُعافَرة بالكِلابِ والدِّيَكة]!.
   وكذلكَ ما ذكرهُ المسعودي في مروجهِ قائِلاً [وغلبَ على أَصحابِ يزيد وعُمَّالهِ ما كان يفعلهُ من الفُسوق، وفي أَيَّامهِ ظهرَ الغِناءُ بمكَّةَ والمَدينة، واستُعمِلتِ المَلاهي وأَظهرَ النَّاسُ شِربَ الشَّرابِ].
   ولشدَّة فضائحِهِ وتهتُّكهِ وردَ فِي تاريخِ اليعقوبي [لمَّا أَراد مُعاوية أَن يأخُذَ البيعة ليزيدٍ مِن النَّاس، طلبَ من زيادٍ (بن أَبيهِ) أَن يأخذَ بيعةَ المُسلمينَ في البصرةِ، وكانَ الوالي عليها آنئذٍ، فكانَ جوابَ زيادٍ لَهُ: ما يقولُ النَّاسَ إِذا دعَوناهُم إِلى بَيعةِ يَزيدٍ، وهوَ يلعبُ بالكلابِ والقُرودِ ويلبسُ المصبَّغاتِ ويُدمِنُ الشَّراب، ويمشى على الدُّفوف وبحضرتهِم الحُسين بن عليٍّ وعبد الله بن عبَّاس وعبد الله بن الزُّبير وعبد الله بن عُمر، ولكن تأمرهُ يتخلَّق بأَخلاقِ هؤلاء حولاً أَو حولَين فعسينا أَن نموِّهَ على النَّاسِ]!.
   أَمَّا على المستوى العام فكانَ الانحرافُ والفسادُ كما وصفهُ الحُسين السِّبط (ع) بقولهِ {إِنَّ هذه الدُّنيا قد تغيَّرت وتنكَّرت وأَدبرَ معروفُها فلم يبقَ منها إِلَّا صَبابةٍ كصَبابةِ الإِناء وخسيسِ عَيشٍ كالمرعى الوَبيل! أَلا تَرَون إِلى الحقِّ لا يُعملَ بهِ وَإِلَى الباطلِ لا يُتناهى عنهُ}.
   فهل كان على الحُسينِ السِّبط (ع) أَن يتعذَّر كهؤلاءِ فيطرحَ المسؤوليَّة من على كاهلهِ بذريعةِ إِتِّساعِ الخرقِ على الرَّاقعِ؟! ولو أَرادَ ذلك لكانَ أَولى كلَّ النَّاسِ بها! إِذ يكفيهِ أَنَّهُ سِبْطُ رَسُولِ الله (ص) وأَنَّهُ سيِّدُ شبابِ أَهلِ الجنَّةِ وأَنّهُ إِمامٌ قامَ أَو قعدَ وأَنَّهُ مِن رَسُولِ الله (ص) ورسولُ اللهِ (ص) مِنْهُ وأَنَّهُ رَيحانتهُ من الدُّنيا! وأَنَّهُ من أَهلِ البَيت الذين أَذهبَ الله عنهمُ الرِّجسَ وطهَّرهُم تطهيراً! فما عساهُ أَن يُضيفَ على كلِّ ذلكَ إِذا تصدَّى للتَّغيير وتحمَّل مسؤوليَّة الاصلاح؟! ولكنَّهُ لم يكتفِ بكلِّ ذَلِكَ فآثرَ أَن يتصدَّى للواجبِ الشَّرعي والتَّاريخي والأَخلاقي عندما أَضافَ (ع في قولهِ الواردِ الذِّكر {لِيرغبَ المُؤمنُ في لِقاءِ اللهِ مُحِقّاً! فإِنِّي لا أَرى الموتُ إِلَّا سعادةً ولا الْحَيَاةُ مَعَ الظَّالِمينَ إِلَّا بَرَماً}.
   ٢ تشرين الاوّل ٢٠١٧
                            لِلتَّواصُل؛
‏E-mail: [email protected] com
 

  

نزار حيدر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/10/07



كتابة تعليق لموضوع : عْاشُورْاءُ السَّنَةُ الرَّابِعَةُ (١٣)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسين عيدان محسن ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : أود التعين  على الاخوة ممن يرغبون على التعيين مراجعة موقع مجلس القضاء الاعلى وملأ الاستمارة الخاصة بذلك  ادارة الموقع 

 
علّق حنين زيد ابراهيم منعم ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : متخرجة سنة 2017 قسم علم الاجتماع الجامعة المستنصرية بدرجة ٦٦،٨٠

 
علّق عمر فاروق غازي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود التعيين في وزارتكم

 
علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم .

 
علّق مهدي محمد ، على تخفيض معدلات قبول طلبة ذوي الشهداء في الجامعات الاهلية بالنجف الأشرف - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : هل يوجد تخفيض في الأجور للقبول في الكليات الأهليه ...وهل يقبل من هوه في معدل ٨٠ التقديم على كليات اهليه طب أسنان او صيدله؟

 
علّق وليد البعاج ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : انا اشكر الباحثة عائشة بحان على ما ابدع قلمها وما بذلته من جهد في قراءة كتبي واهتمامها في هذا المجال واتمنى لها مزيد من الابداع والتواصل في ابحاث الاديان وابواب كتابات في الميزان مشرعة امامها ليكون منبر لها في ايصال صوت التقارب والحوار والانسانية شكرا لك من كل قلبي

 
علّق مصطفى كنك ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : شكرا

 
علّق علي ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : ضعف المظلومين

 
علّق متابع ، على نصيحة صادقة - للكاتب د . ليث شبر : الذي ياتي بديلا له سيعاني من نفس المشاكل ... وسيتم لعنها من اخرين ، وستضع الاحزاب عصيها في دولاب الحكومة اذا لم يتم سحب سلاح الاحزاب جميعها لن يستطيع رئيس وزراء عراقي ان ينهض بهذا البلد وستبقى دكتور تكتب على الجديد بان يقدم استقالته بعد ان يراوح ايضا في مكانه ولا يستطيع ان يفعل شيئا

 
علّق عباس المسافر ، على تمسرحات حسينية.. قراءة انطباعية في نصّ مسرحية (الخروج عن النص)  - للكاتب علي حسين الخباز : بوركتم سيدي الخباز على هذا النقد والتحليل البناء الذي ينم عن قراءة واعية لهذا النص الرائع الذي كما ذكرتم بان المسرح الحسيني هو مسرح فعال ومنفتح جدا للكاتب الواعي وهو ان اعتقد البعض انه مسرح لإيصلح في كل الأوقات الا ان هذا غير صحيح فالمسرح الحسيني هو مسرح انساني وهذا اهم ما يميزه ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . علي مجيد البديري
صفحة الكاتب :
  د . علي مجيد البديري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 نـــزار حيدر لـ (اذاعة قطر) متحدثا عن مرحلة ما بعد اتمام الانسحاب : العراقيون من يملأ الفراغ  : نزار حيدر

 في البحرين انتفاضة حضارية انسانية  : مهدي المولى

 قولوا له...!  : د . سمر مطير البستنجي

 صحة الكرخ : استقبال 1447 طفل مراجع للمركز التخصصي لطب الأسنان الوقائي / الكرخ خلال شهر واحد

 اهمية تغيير العادات والسلوكيات نحو الافضل مع بداية السنة الجديدة  : الشيخ عقيل الحمداني

  شيعة رايتس ووتش: محاكمات سعودية جائرة تقضي باعدام عشرات الشيعة  : شيعة رايتش ووتش

 تربية واسط تعلن عن وفاة معلم اخر متاثر بجراحه اثناء الحادث  : علي فضيله الشمري

 كارثة نفوق الأسماك بين الرواية الرسمية العليلة وبين الإشاعات الهزيلة  : هادي الموسوي

 أم القرى مستمر...التطور  : سليم أبو محفوظ

 الدخيلي يوجه بتخصيص 60 مليون دينار لتوفير الأدوية إلى مستشفى الحسين  : اعلام النائب الأول لمحافظ ذي قار

 رئيس أركان الجيش يتفقد قيادة عمليات الانبار  : وزارة الدفاع العراقية

 المزج بين خصائص الحكاية التراثية والقصة الحديثة. مجموعة المذابي "سِفر الحديقة" نموذجا  : الغربي عمران

 تعزية على وفاة والد الاخ الكاتب وليد المشرفاوي  : ادارة الموقع

 حظر المواقع الإباحية .. الآليات، وبعض التجارب الدولية  : حسين فرحان

 الاستبصار  : احمد العلوي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net