صفحة الكاتب : نزار حيدر

عْاشُورْاءُ السَّنَةُ الرَّابِعَةُ   (٢٠)
نزار حيدر

 ٣/ لقد كانت عاشُوراء معركةً حاسمةً وفاصلةً لم تتحمَّل أَن ينخرطَ فيها منافقٌ أَو وصوليٌّ أَو طماعٌ أَبداً! ولذلكَ ظلَّ الحُسينُ السِّبط (ع) يُغربل أَصحابهُ ويمتحنهُم ويختبر موقفهُم ونواياهم ويبتلي ثباتهُم بكلِّ الأَشكالِ! حتَّى تأَكَّد منهم بشَكلٍ كاملٍ فوثقَ بهِم قبلَ أَن يصفهُم لأُختهِ العقيلة زينب (ع) عندما سألتهُ؛ أَخي هل إِستعلمتَ مِن أَصحابِك نيَّاتهُم؟ فإِنِّي أَخشى أَن يُسلموكَ عندَ الوثبةِ واصطكاكِ الأَسنَّةِ!.
   {أَما والله لقد لَهَزتهُم وبَلوتَهُم، وليسَ فيهم إِلَّا الأَشوَسِ الأَقعَسِ! يستأنِسونَ بالمَنيَّةِ دُوني إِستيناسِ الطِّفلِ بِلَبنِ أُمِّهِ!.
   ومِن وسائلِ الحُسين السِّبط (ع) في إِختبارِ نواياهُم، مصارحتهُم بالأَخبارِ، إِيجابيَّةً كانت أَم سَلبيَّة! فلم يشَأ أَن يُخفي عليهِم شيئاً من أَجْلِ أَن يظلَّ يُغربلهُم فلا يبقى معهُ أَحدٌ أَعْمَى بصيرةٍ يطمع بغنيمةٍ أَو سُلطةٍ أَو منفعةٍ خاصَّةٍ! فخروجَهُ (ع) كان لله تعالى خالِصاً لوجههِ الكريم ومن أَجْلِ هدفٍ سامٍ! ولذلكَ فليسَ من الصَّحيح أَن يُرافقهُ مَن يطمع بدُنيا وعينهُ على مَغنمٍ!.
   قال الطَّبري وغيرهُ؛ كانَ الحُسينُ لا يمرُّ بأَهل ماءٍ إِلّا اتَّبعوهُ حتّى انتَهى إِلى [زَبالة] وفيها جاءهُ خَبر قتل إِبن زيادٍ، عبد الله بن يقطُر وكانَ سرَّحهُ إِلى أَهلِ الكُوفة فأَخرجَ للنَّاسِ كِتاباً فقرأَهُ عليهم؛ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ، أَمَّا بعدُ ، فانَّهُ قد أَتانا خبرٌ فظيعٌ! قَتلُ مُسلم بن عقيل وهاني بن عُروة وعبد الله بن يقطُر! وقد خذلتْنا شيعتُنا! فمَن أَحَبَّ منكُم الانصراف فلينصرِف ليسَ عليهِ مِنَّا ذِمامٌ} فتفرَّقَ النَّاسُ عنهُ يميناً وشِمالاً حتَّى بقيَ في أَصحابهِ الذين جاؤُا معهُ مِن المدينةِ! وإِنَّما فعلَ ذَلِكَ لأَنَّهُ ظنَّ إِنَّما اتَّبعهُ الأَعراب لأَنَّهم ظنُّوا أَنَّهُ يأتي بلداً إِستقامت لَهُ طاعة أَهلهُ! فكَرِهَ أَن يسيروا معهُ إِلّا وهم يَعْلَمُونَ على ما يقدِمونَ وقد علِمَ أَنَّهم إِذا بيَّن لهُم لم يصحبْهُ إِلّا مَن يُرِيدُ مُواساتهُ!.
   ويَروي لنا الامامُ السَّجاد زَين العابدين عليِّ بن الحُسين (ع) يقولُ؛ جَمعَ الحُسينُ أَصحابهُ بعدما رجِعَ عُمر بن سعدٍ، وذلكَ عندَ قُربِ المساء فدنوتُ مِنْهُ لأَسمعَ وأَنا مريضٌ فسمِعتُ أَبي وهوَ يقولُ لأَصحابهِ؛ أُثني على الله تباركَ وتعالى أَحسن الثَّناء وأَحمَدهُ على السرَّاء والضرَّاء، أَللهمَّ إِنِّي أَحمدُكَ على أَن أَكرمتَنا بالنُّبوَّةِ وعلَّمتنا القُرآن وفقَّهتنا في الدِّينِ وجعلتَ لنا أَسماعاً وأَبصاراً وأَفئِدةً ولم تجعلْنا مِن المُشركين.
   أَمَّا بعدُ؛ فإِنِّي لا أَعْلَمُ أَصحاباً أَولى ولا خيراً من أَصحابي، ولا أَهْلَ بيتٍ أَبرَّ ولا أَوصل مِن أَهلِ بيتي، فجزاكمُ الله عنِّي جميعاً خيراً! أَلا وإِنِّي أَظُنُّ يومنا من هؤلاءِ الأَعداءِ غَداً، أَلا وإِنِّي قد رأَيتُ لكُم، فانطلِقوا جميعاً في حِلٍّ ليسَ عليكُم منِّي ذِمام! هذا الَّليلُ قد غشِيَكُم فاتَّخذوهُ جَمَلاً ثمَّ ليأخُذ كلَّ رجُلٍ منكُم بيدِ رجُلٍ مِن أَهلِ بيتي ثمَّ تفرَّقوا في سوادِكُم ومدائنِكُم حتَّى يُفرِّجُ الله فإِنَّ القومَ إِنَّما يطلُبوني ولو قد أَصابوني لهُوا عن طلبِ غَيري!.
   وهكذا ظلَّ الحُسينُ السِّبط (ع) يمتحن ويُغربل مَن معهُ حتَّى آخرَ لحظةٍ قبلَ أَن يبدأَ القِتالُ في يَوْمِ عاشُوراء! فلم يبقَ معهُ ويثبُتَ إِلّا الذين كانوا على بصيرةٍ مِن أَمرهِم {قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} غيرَ شاكِّينَ بقضيَّتهِم! ولهذا السَّبب كانت كربلاء المعركة الوَحيدة في التَّاريخ التي ليسَ فيها أَسيرٌ واحِدٌ فقد إِستشهدَ الجميع معَ إِمامهِم وسيِّدهِم وقائدهِم! ولم يهرب أَحدٌ منهُم أَو يستسلِمَ أَو ينهار أَو سمِعناهُ تكلَّم بما يُفهمَ مِنْهُ أَنَّهُ مُتورِّطٌ في قضيَّتهِ! أَبداً!.
   ٩ تشرينِ أَلأَوَّل ٢٠١٧
                            لِلتَّواصُل؛

  

نزار حيدر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/10/13



كتابة تعليق لموضوع : عْاشُورْاءُ السَّنَةُ الرَّابِعَةُ   (٢٠)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على كركاميش هل تعني كربلاء ؟؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بمزيد من الحزن والاسى بلغني ان الاخ الكاتب ماجد المهدي كاتب الموضوع الذي نشرته أعلاه قد توفي و رحل من هذه الدنيا بتاريخ 2/3/2018 . فهنيئا له الأثار الطيبة التي تركها .

 
علّق المعتمد في التاريخ ، على كيف يكون علي الأكبر (ابن الحسن والحسين) معاً ؟ - للكاتب شعيب العاملي : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم . العم يقال عنه اب لأبناء اخيه. فليس هناك مانع مثل استغفار إبراهيم لإبيه أزر وهو في الأصل عمه. و الله العالم

 
علّق بورضا ، على ادارة موقع كتابات في الميزان تنعى العلامة السيد محمد علي الحلو : إنا لله وإنا إليه راجعون رحم الله السيد العزيز بحق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين كان مبلغا وناصحا ومناصرا بارزا بلسانه ويده وشعوره في قضية الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف

 
علّق بشير البغدادي ، على تعرف على تاريخ عزاء ركضة طويريج وكيف نشأ ولماذا منع؟! : الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على كركاميش هل تعني كربلاء ؟؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : االسلام عليكم ورحمة الله الحريه الفكريه والصدق كمنهج في المعرفه.. هي هي ان تعرف حقا وان تكون حرا بينك وبين نفسك.. تحياتي وتواضعي اما الفكر الحر والصدق في البحث.. تحياتي لسمو منهاج السيد ماجد المهدي.. دمتم غي امان الله

 
علّق بشير البغدادي ، على المجلس الحسيني في لندن يصدر توضيحا بشان حادثة دهس المشيعيين بمصاب ابي الاحرار : ويبقى الحسين ع

 
علّق ماجد المهدي ، على مناقشة الردود على موضوع (ذبيح شاطئ الفرات).  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اختي الفاضلة ايزابيل باركك و اسعدك الله سبحانه و تعالى . اختي الفاضلة ايزابيل . لقد وقعت بين يدي مصادفة مقالة (قتيل شاطئ الفرات) الرائعة التي تفضلت بكتابتها و انا لدي نفس الشغف الذي قادك للبحث و القراءة في هذه العلوم الاهوتية و عندما قرأت مقالتك هذه استوقفني اسم المدينة ( كركاميش) على انها تعني مدينة كربلاء و اعتقد اني توصلت لحل هذه المسألة ان شاء الله سبحانه و تعالى. لقد لفت انتباهي عدة اشارات و تلميحات قد تساعدنا في اثبات ان الاية المذكورة في الانجيل في سفر يهوديت و التي تذكر الذبيح على نهر الفرات هو الامام الحسين عليه السلام و نظرا لان معلوماتي محدودة جدا حول تاريخ و خفايا و تفسيرات الكتاب المقدس الانجيل فلابد ان اعرض عليك هذه الاشارات و التلميحات لاعرف مدى حجيتها و مصداقيتها عند المحاججة بها لان الواحدة ستقودنا الى الاخرى الى ان تكتمل الصورة عندنا . 1- الايات التي ذكرت الذبيح في سفر يهوديت تذكر ان نبوخذ نصر انتصر على ارفشكاد بمعركة في منطقة (رعاوي) قرب دجلة و الفرات و لكن العجيب ان التوراة تقول ان نبوخذنصر ملك اشور و انه كان مالكا لمملكة نينوى و لقد ذكر هذا الامر عدة مرات مع اننا نعرف ان نبوخذ نصر هو ملك بابل و ليس ملك اشور فهل معقول ان الله سبحانه و تعالى لا يفرق بين ملك اشور و ملك بابل . 2- المنطقة التي دارت بها تلك الحرب هي صحراء ( رعاوي ) و هي تقع قرب نهري دجلة و الفرات و نهر اخر اسمه ياديسون ( وجدت ان كلمة رعاوي هي نسبة الى احد ابناء اسحاق و اسمه ( رعو ) و ذكر ان اسحاق تزوج رفقة بنت باتور و ولدت له ( عيسو ، صفو ، رعو ) و سكن رعو صحراء رعاوي وقرب طريف و تزوج سولافة ... ) و هي اي رعاوي كما تشير المصادر منطقة صحراوية تقع ما بين بحيرة الرزازة قرب كربلاء و منطقة ( طريف ) في السعودية و من ظمنها منطقة ( عرعر ) و كما ان قبيلة ( الشوايا ) و هي من القبائل العراقية (مثلا فلان الفلاني الشاوي ) ﻻ يزالون يسكنون تلك المنطقة و يقال انهم من نسل رعو بن اسحاق !! 3 -بالنسبة لنهر ياديسون فهو كما تذكر بعض المصادر انه يعبر من قناة صغيرة تسمى بلابوكاس كانت تنبع من عين دخنة المتفرعة من بحيرة الرزازة في كربلاء و كان هذا النهر الصغير يخترق صحراء رعاوي و يمر بقصر الاخيضر ليصل الى سكاكا ثم تبوك و يصب في وادي ثرف. و هذا ما تذكره بعض المصادر على انه يوجد مكان قرب كربلاء يسمى ( نينوى) اليس هو نفس اسم المدينة او المملكة العظيمة التي ذكرت في سفر يهوديت ؟؟!! ومن المعلوم إن قرية كربلاء القديمة كانت ترتبط برستاق نينوى من طسوج مدينة سورا التي تجاور مدينة بورسيبا (برس) تقريبا وتقعان على نهر الفرات ، وكان النبي ابراهيم الخليل (ع) قد ظهر فيها وكذلك في مدينة سورا والفلوجة السفلى « الكفل وما جاورها ». وهذه المناطق الثلاث متجاورة وأصبحت المساحة التي تنقل فيها النبي إبراهيم (ع) بما فيها حدود مدينة النجف الحالية لنشر دينه الذي يعتمد على وحدانية ألإله الواحد ألأحد ، قبل أن ينتقل إلى الشام وثم إلى مصر، وإلى الجزيرة العربية . 4- قاموس الكتاب المقدس نفسه يقول ان نهر بلاكوباس ( يقال انه نفسه نهر الكوفة) ربما هو رابع انهار الجنة الاربعة و هو نفسه نهر فيشون و على اساس انه يصب في شط العرب موقع جنة عدن . 5- لفت انتباهي ان كلمة (كركميش) و تعني حصن كميش و كميش هو اسم لاله تلك المنطقة تم ذكره في نصوص ( ابلا) التي وجدت في كركميش اي جرابلس الان لو انتبهنا الى الاسم و معناه المدينة اسمها كركميش و النصوص منسوبة لمكان او شخص او اي شيء اسمه ( ابلا ) اصبح لدينا ثلاث مقاطع ( كر ) ( كميش ) ( ابلا ) لو دمجنا الكلمتين تصبح ( كرابلا ) و هي كربلاء المعروفة و حتى لو اخذنا ( كر كميش ) فكميش هو اله يعبد اي متن معنى الكلمة هو ( حصن الاله ) و ما هو حصن الاله الا هو المصلى او المعبد اي بيت الله و الان ما هو اسم كربلاء الا (حصن الله ) او ( مصلى الله ) فكل التفاسير تقول ان اصل كلمة كربلاء هو ( كرب ايل ، كرب ايلا ، كربلة ..... ) و حتى ان كلمة ( كر ) و ( كرب ) تكادان تكونان واحدة و على الاكثر مصدرهما واحد و الباء اما مضافه هنا او مهمله هناك و هذة الحالات طبيعية جدا و اكثر من ان تحصى .. اعتقد اني قد اوضحت الاشارات و التلميحات التي استطعت الوصول اليها خلال الفترة القليلة لاني لم تمضي علي ربما اكثر من 24 ساعة بقليل منذ ان قرأت مقالتك الرائعة حول الذبيح على نهر الفرات ... ارجوا اكون وفقت في بيان ما توصلت اليه و الله يوفقنا جميعا لما يحب و يرضى. ارجوا التفضل بقبول خالص الاحترام و التقدير.

 
علّق محمدباقر ، على سلوني قبل ان تفقدوني - للكاتب سامي جواد كاظم : يوجد جواب اضافي ايضا على هذه الشبهة وهو ان الامام علي ع كان يقصد مقام الامامة فان مقام الامامة يمتلك المؤهل له ومن يكون مصداقا له يمتلك امكانية ان يجيب عن كل ما يسأل فكل مؤهل لمنصب الامامة يمتلك صلاحية ان يقول سلوني قبل ان تفقدوني

 
علّق بورضا ، على ادارة موقع كتابات في الميزان تنعى العلامة السيد محمد علي الحلو : إنا لله وإنا إليه راجعون رحم الله السيد العزيز بحق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين كان مبلغا وناصحا ومناصرا بارزا بلسانه ويده وشعوره في قضية الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف

 
علّق محمد قاسم ، على الميزان الشرعي في تنقيح روايات الشعائر الحسينية - للكاتب الشيخ محمد رضا الساعدي : السلام عليكم .. بالنسبة للمادة التاريخية وما ذكرتم من المنهج المتبع في تحقيقها .. ما هو المبرر في عدم استعمال المنهج التحقيقي اليقيني المستعمل في المادة العقائدية ?!! فأن للاحداث التاريخية اهمية كبرى من حيث ما يترتب عليها من اعتقادات ومتبنيات فكرية ومعرفية ومذهبية وغيرها .. لذلك أليس من الاولى ان يكون المنهج المتبع فيها هو المنهج الوحيد الذي يكون علم الانسان على اساسه يقينيا ?! المنهج الوحيد الذي يجب على الانسان بحسب فطرته ان يتبعه لا فقط في العقائد والتاريخ .. بل في كل تفاصيل حياته .. حتى لا يكون عمله على غير هدى .. او تكون معرفته هشه يمكن زوالها بمجرد ورود ادنى شبهة ..

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على مناقشة الردود على موضوع (ذبيح شاطئ الفرات).  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سيدتي الفاضله اردت مشاركة حضرتكم بموضوع شغلني بعض الوقت وانا الان واثق منه الرجل الشيخ ابو امراة موسى عليه السلام ليس النبي شعيب عليه السلام لا يمكن ان يكون شيخا وما زال ليس نبيا والقصه لا تتحدث عن نبي او ما يشير الى ذلك؛ وقد اصبح شيخا ولم ترد سنن مدبن ارجو تعقيب فضلكم دمتم في امان الله

 
علّق ابراهيم الخرس ، على لماذا تخصص ليلة ويوم السابع من شهر محرم لذكرى شهادة أبي الفضل العباس؟ : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,, لدي سؤالين بالنسبة ليوم السابع من المحرم وهو :- 1-هل في عهد أحد المعصومين تم تخصيص هذا اليوم ؟ 2-هل هناك روايات عن المعصومين بحق يوم السابع من المحرم ؟ ولكم جزيل الشكر والتقدير .. وماجورين انشاء الله

 
علّق حيدر الفلوجي ، على الحله تفقد أحد ابرز خبرائها( عباس الفلوجي) في ذمة الخلود - للكاتب حيدر الفلوجي : اخي باسم المخترم تحياتي لكم ونتشرف بك اخاً فاضلاً واقعاً لم يكن علم بعنوانكم او ما تحملون من معلومات فلدينا بحث كبير حول النسب والشخصيات من هذه العائلة الكريمة وترجمة لعلمائهم وأدبائها ، فليتك تتواصل معنا من خلال الفيس بوك او على عنواني البريدي ، لان كتابنا سوف يصدر عن قريب وجمعنا فيه اكثر من مائة شخصية علمية وأدبية لهذه الاسرة في مناطق للفرات الاوسط ... ننتظر مراسلتكم مع الشمر حيدر الفلوجي

 
علّق ستبرق ، على براءة إختراع في الجامعة المستنصرية عن استعمال الدقائق النانوية لثنائي أوكسيد التيتانيوم المشوب في تنقية مياه الشرب - للكاتب اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي : احتاج الى هذا البحث ,,,ارجوا ان يكون ك مصدر لي في رسالتي للماجستير ,,وشكراا لكم

 
علّق Dr.abdulaziz ali ، على من هم قتلة الإمام الحسين (عليه السلام) ؟ : احسنت جزاك الله الف خير على هذا الرد الجميل وهذا الكلام معلوم لدينا من زمان ولابد ان ننشره ونوضحه لابناءنا الاعزاء والا نجعل الغير يشوه الفكره عليهم ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . حكيم سلمان السلطاني
صفحة الكاتب :
  د . حكيم سلمان السلطاني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

كتابات متنوعة :



 الثلاثي الضعيف  : هادي جلو مرعي

 تضارب الأنباء حول تأجيل استفتاء كردستان العراق

 المباشرة بانتاج وتجهيز حصة شهر رمضان من مادة الطحين الصفر في محافظتي الديوانية والمثنى  : اعلام وزارة التجارة

 نحو إستراتيجية ناجحة لتحقيق الأمن في العـراق وضمان الأمان للعراقيين(3-7)  : اكرم الحكيم

 الضبط الاجتماعي ...والضبط الآلهي .  : ثائر الربيعي

 فيزياء الروح الكونية/ سلسلة مقالات فلسفية  : عقيل العبود

 تعرض مدير مستشفى الجملة العصبية للاغماء بعد الاعتداء عليه من مراجعين

 رجل «داعش» يصل البحرين الثلاثاء المقبل.. ومغردون یؤکدون: غير مرحب بك

 التجارةمباشرة المراكز التسويقية في النجف الاشرف باستلام اول الكميات المسوقة من محصول الشلب  : اعلام وزارة التجارة

 نداء حول الكورد الفيلية

 على السعودية النزول من أعلى الشجرة قبل الفضيحة  : جمال كامل

 قولوها بشجاعة، داعش وليدة فكر التكفير الإسلامي  : صالح الطائي

 انتصار علي سلام اعاد الناصرة لأهلها  : نبيل عوده

 لنفكر بالعيش ثم نفكر في المستقبل  : فلاح السعدي

 سلام علي  : ميمي أحمد قدري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net