صفحة الكاتب : رشيد السراي

على قدر أهل العزم تأتي القوائم
رشيد السراي

القوائم الانتخابية والتحالفات بدأت تظهر للعلن في العراق مع اقتراب موعد إجراء الانتخابات في آيار القادم-إن تمت في موعدها- ومن ملاحظة اسماء القوائم يمكن بسهولة معرفة إنها لا تتعدى الصور التالية:

الأولى: قوائم ذات طابع مناطقي!

الثانية: قوائم تتاجر بالانتصارات والتضحيات!

الثالثة: قوائم ذات شعارات عابرة للطائفية والمناطقية!

الرابعة: قوائم ترفع شعارات إصلاح أو مكافحة فساد!

الخامسة: قوائم ذات طابع جهوي-أو إعلان هوية- مع أو بدون مضادة الجهات الأخرى!

هذه الصور هي الغالبة ولعله لا يوجد استثناءات نهائياً!

من خلال هذه الشعارات التي ترفعها القوائم يمكن الوصول لقراءتين أحداهما تضاد الأخرى:

القراءة الأولى: إن الجهات والشخصيات السياسية التي أعدت هذه القوائم لا تعرف ما يريد الشارع العراقي فضلاً عن عدم معرفتها لما يصلح الحال، وبالتالي أخطأت في اختيار الشعارات التي تعبر عن أمور غير مطلوبة وغير مقبولة، وعليها مراجعة ذلك قبل أن يتم معاقبتها بعدم الانتخاب أو تقليل فرص النجاح لصالح الأقل وضوحاً في هذه التوجهات الخاطئة.

القراءة الثانية: إن هذه الجهات والشخصيات السياسية أعدت هذه القوائم بناء على قراءة واقعية للشارع العراقي وما يؤثر فيه فعلاً فأغلبية الفاعلين في حضور الانتخابات والترويج لها هم ممن لا يهتمون لغير أمثال هذه الشعارات، وإن لكل جهة جمهورها الذي تخاطبه والذي يريد منها ذلك.


ولعل القراءة الثانية هي الأقرب للواقع!

أما كيف وصلنا لهذا الحال السيء؟ فالجزء الأكبر تتحمله نفس الجهات لأنها هي من ربت المجتمع على ذلك وغذته، فضلاً عن وجود مقدمات لقبول ذلك وتنميته سلباً لدى المجتمع فنحن نهتم لشعارات المناطقية والجهوية وخطابات الانتصارات والوعود أكثر من أي شيء آخر.

طبعاً لا يعني وجود ذلك الدعوة لمقاطعة الانتخابات لأن هذه الشعارات وضعتها الشخصيات المسيطرة على الجهات السياسية ولا يعني إنها مقبولة بتفاصيلها كافة من المرشحين جميعاً، ولا يخفى على متتبع إن الانتخابات والمشاركة فيها هي خيارنا المتاح رغم كل السوء الموجود.
الصحيح هو أن تكون القوائم شعارات برامج تشير بوضوح لتفاصيل البرنامج مع ذكره مفصلاً ليفهم من يريد أن ينتخب أو يثقف ما هي الخطة التفصيلية لهذه القائمة أو تلك، ولا نقصد بالخطة التفصيلية كشف كل أداوت العمل والخطط ولكن نعني بها كشف مفاصلها وبعض آليات العمل بما يكفي ليعطي تصور للناخب إن هذه الجهة التي أعدت هذه القائمة لديها تصور واقعي عن المشاكل ولديها رؤية واقعية للحلول والتطوير.

كيف نوصل المجتمع للاهتمام بذلك وبالتالي إجبار الجهات السياسة على الانصياع لما يريده المجتمع ويحتاجه فعلاً لا لما تريده هي وتغذي المجتمع به وتوهمه بأنه هو ما يحتاج ويريد؟

نحتاج لأمرين  مهمين هما:

الأول : مشاركة كبيرة وواعية في الانتخابات ومشروطة:

الكبيرة واضحة فما المقصود بالواعية وبالمشروطة؟

الواعية تعني مشاركة كبيرة ممن يمتلكون الوعي والقدرة على التأثير على الناس وعلى فهمهم لما يجري لا أن يتكاسل الواعي أو يقاطع أو يدعو للمقاطعة وبالتالي ينحدر الوعي الانتخابي إلى مستوى أدنى أكثر بدلاً من أن يرتفع ولو بشيء بسيط.

أما المشروطة فتعني أن يتشارط الواعي مع من ينتخبه أو يثقف له على برنامج أو آلية عمل يدعمه من خلالها ويحاسبه على ضوءها لاحقاً.

بتعبير آخر لنجعل الشعب-الواعين والقادرين منه طبعاً ووفق الصحيح وليس وفق ما تريد الجهات السياسية فقط- هو من يكتب البرنامج الانتخابي!

نعم هي فكرة جديدة لعلها وسأكتب عنها في أكثر من مقال، فبما إن الساسة بين عاجز ومتكاسل وجاهل أو غير ذلك فعلى الشعب أن يوعيهم ويفرض عليهم برامجه الانتخابية وعلى الساسة التطبيق والالتزام!

أكيداً هذه المهمة ليست سهلة وتحتاج متصدين من نوع خاص وتحتاج إلى حملة إعلامية مناسبة وتحتاج إلى برامج محاسبة ومراقبة شعبية ولعله لا يمكن تطبيقها في هذه الانتخابات لقرب موعدها إلا بنسبة جزئية ولكن ذلك أكيداً أفضل من تراجع الحال أو البقاء على هذا الوضع السيء.

وخلاصتها يجلس ذوي الاختصاص والمثقفين والواعين والمؤثرين ويكتبوا برامج واعية واقعية قابلة للتنفيذ ويقولوا للمرشحين سننتخب من يعطينا العهود والمواثيق على الالتزام بذلك.

 

الثاني: آلية محاسبة تعتمد الإعلام والمصارحة أداة فاعلة ومهمة، أي إبقاء المرشح في حال ترقب وتخوف من ردة فعل ناخبيه، وأخذ تعهد خطي منه بعدم تقديم أي شكوى ضد أي شخص يتكلم عن عمله لاحقاً مهما كانت طريقة التعبير والطرح، والتثقيف بعدم انتخابه في حال لم يلتزم بذلك أو لم يقدم مبررات مقنعة.

أكيداً تطبيق هذه الفكرة سيلاقي صعوبة وأكيداً ستكون هناك معوقات وسلبيات غير منظورة الآن ستظهر لاحقاً وأكيداً ستكون هناك اخطاء في التطبيق واجتهادات سلبية واستغلال أيضاً، ولكن البدء بحل وطريق صواب خير من حالنا الآن أو التراجع.

أما بدون ذلك فستستمر الجهات والشخصية السياسة بطرح قوائم على قدر عزمنا ووعينا والتردي مستمر ولن يتطور البلد بل يتراجع.

فعلى قدر عزم الناخبين ووعيهم تأتي القوائم والشعارات فليغيروا عزمهم ومنهجهم ليجبروا الساسة على التغيير نحو الأفضل.

  

رشيد السراي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/01/24



كتابة تعليق لموضوع : على قدر أهل العزم تأتي القوائم
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسين عيدان محسن ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : أود التعين  على الاخوة ممن يرغبون على التعيين مراجعة موقع مجلس القضاء الاعلى وملأ الاستمارة الخاصة بذلك  ادارة الموقع 

 
علّق حنين زيد ابراهيم منعم ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : متخرجة سنة 2017 قسم علم الاجتماع الجامعة المستنصرية بدرجة ٦٦،٨٠

 
علّق عمر فاروق غازي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود التعيين في وزارتكم

 
علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم .

 
علّق مهدي محمد ، على تخفيض معدلات قبول طلبة ذوي الشهداء في الجامعات الاهلية بالنجف الأشرف - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : هل يوجد تخفيض في الأجور للقبول في الكليات الأهليه ...وهل يقبل من هوه في معدل ٨٠ التقديم على كليات اهليه طب أسنان او صيدله؟

 
علّق وليد البعاج ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : انا اشكر الباحثة عائشة بحان على ما ابدع قلمها وما بذلته من جهد في قراءة كتبي واهتمامها في هذا المجال واتمنى لها مزيد من الابداع والتواصل في ابحاث الاديان وابواب كتابات في الميزان مشرعة امامها ليكون منبر لها في ايصال صوت التقارب والحوار والانسانية شكرا لك من كل قلبي

 
علّق مصطفى كنك ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : شكرا

 
علّق علي ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : ضعف المظلومين

 
علّق متابع ، على نصيحة صادقة - للكاتب د . ليث شبر : الذي ياتي بديلا له سيعاني من نفس المشاكل ... وسيتم لعنها من اخرين ، وستضع الاحزاب عصيها في دولاب الحكومة اذا لم يتم سحب سلاح الاحزاب جميعها لن يستطيع رئيس وزراء عراقي ان ينهض بهذا البلد وستبقى دكتور تكتب على الجديد بان يقدم استقالته بعد ان يراوح ايضا في مكانه ولا يستطيع ان يفعل شيئا

 
علّق عباس المسافر ، على تمسرحات حسينية.. قراءة انطباعية في نصّ مسرحية (الخروج عن النص)  - للكاتب علي حسين الخباز : بوركتم سيدي الخباز على هذا النقد والتحليل البناء الذي ينم عن قراءة واعية لهذا النص الرائع الذي كما ذكرتم بان المسرح الحسيني هو مسرح فعال ومنفتح جدا للكاتب الواعي وهو ان اعتقد البعض انه مسرح لإيصلح في كل الأوقات الا ان هذا غير صحيح فالمسرح الحسيني هو مسرح انساني وهذا اهم ما يميزه ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : رياض حسن الجوراني
صفحة الكاتب :
  رياض حسن الجوراني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 استشهاد سكينة علي أحمد مرهون من منطقة أبو صيبع بسبب الغازات السامة  : موقع الشيعة اليوم

 معاناة امه  : محمود خليل ابراهيم

 تاريخهم الاسود  : جواد البغدادي

 العمل والبنك الدولي ينفذان مشروعا لتحقيق الاستقرار الاجتماعي والصمود في المناطق المحررة  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 العدد السادس والعشرون من مجلة القوارير  : مجلة قوارير

 مفتشية الداخلية تضبط مزورين اثنين ومعقب في مواقع مرورية ببغداد وتحيلهم الى الجهات المختصة  : وزارة الداخلية العراقية

 هيئة النزاهة ترد على من يسيء الى المرجعية:السيد الصافي لم يتقاضى راتبا او تقاعدا عن عمله بالجمعية الوطنية  : وكالة نون الاخبارية

 وقفه مع السفيه علي وجيه  : صلاح عبد المهدي الحلو

 الدخيلي يؤكد انهاء الاجراءات الخاصة بتمليك مقبرة الصابئة المندائيين في سوق الشيوخ  : اعلام النائب الأول لمحافظ ذي قار

 الشعب متحد ... والسياسيين متناحرين!  : حسين الركابي

 بالوثيقة.. الاولمبية الدولية تبارك انتخابات نظيرتها العراقية

 طوبى لفرسان الكلمة الاصلاء  : حمزة علي البدري

 خطاب إلى آدم  : ابو يوسف المنشد

 وصارت اعيادنا طقوساُ مقابرية  : حميد الموسوي

  التفاتة كريمة من نقيب الصحفيين العراقيين  : حمزة علي البدري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net