صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح373 سورة محمد
حيدر الحد راوي

بسم الله الرحمن الرحيم

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ{20}

تروي الآية الكريمة (  وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ ) , هلا نزلت سورة تأمر بالجهاد , (  فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ ) , مبينة لا تشابه فيها , لم ينسخ منها شيء , (  وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ ) , الامر به , (  رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ) , المنافقون او ضعاف الايمان , (  يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ) , بيانا لشدة جبنهم وخوفهم , (  فَأَوْلَى لَهُمْ ) , الاولى لهم "للمنافقين" .  

طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ{21}

تستمر الآية الكريمة (  طَاعَةٌ ) , طاعة الله ورسوله , (  وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ) , حسن , (  فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ ) , أي جد , او فرض القتال , (  فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ ) , فيما زعموا من الحرص على الجهاد , لكان الصدق خيرا لهم .      

 

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ{22}

تستمر الآية الكريمة (  فَهَلْ عَسَيْتُمْ ) , لعلكم , او فيما يتوقع منكم , (  إِن تَوَلَّيْتُمْ ) , ان توليتم امور الناس , او توليتم بمعنى انصرفتم عن الاسلام , (  أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ ) , بنشر المعاصي , (  وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ) , ان تعودوا لما كنتم عليه في زمن الجاهلية من الظلم واجحاف الحقوق , وربما تقاتلتم فيما بينكم من اجل الولاية والرياسة .    

 

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ{23}

تستمر الآية الكريمة مقررة (  أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ) , أولئك المفسدون طردهم الله تعالى من رحمته , (  فَأَصَمَّهُمْ ) , طمس اسماعهم عن سماع الحق وتدبره , (  وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ) , فلا يرون الحق ولا يتبعونه .    

 

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا{24}

تضمنت الآية الكريمة سؤالا انكاريا (  أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) , هلا يتدبرون القرآن فيقضون ما عليهم من حق , (  أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ) , قفلت قلوبهم بإقفال معنوية , فلا تفقه الحق ولا تدركه .     

( عن الصادق عليه السلام إن لك قلبا ومسامع وأن الله إذا أراد أن يهدي عبدا فتح مسامع قلبه وإذا أراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه فلا يصلح أبدا وهو قول الله عز وجل أم على قلوب أقفالها ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .      

إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ{25}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم ) , عادوا لما كانوا عليه من الكفر , (  مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ) , بعد ان عرفوا طريق الهداية , (  الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ ) , زين لهم المعاصي , وسهّل لهم ركوب الذنوب , (  وَأَمْلَى لَهُمْ ) , غرر بهم في الآمال والاماني .  

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ{26}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  ذَلِكَ ) , اشارة الى تسويل الشيطان الرجيم ومدده لأوليائه بالآمال والاماني , (  بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ ) , أي قالوا للمشركين , (  سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ) , في عداءكم للنبي الكريم محمد "ص واله" , وايضا في تثبيط وثني المسلمين عن الجهاد وغير ذلك , (  وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ) , لكن اسرارهم يعلمها الله جل وعلا ويكشفها لنبيه الكريم محمد "ص واله" .       

 

فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ{27}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَكَيْفَ ) , حالهم , (  إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ ) , حضرتهم ملائكة العذاب في الوفاة او حين العذاب , (  يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ) , بمقامع من حديد يضربون وجوههم وظهورهم .   

 

ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ{28}

تضيف الآية الكريمة (  ذَلِكَ ) , اشارة الى ما ذكر في الآية الكريمة السابقة , (  بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ ) , سببه انهم اتبعوا ما اغضب الله جل وعلا , (  وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ ) , وكرهوا رضاه جل وعلا , وهو الطاعة وكل عمل يرضيه جل وعلا , (  فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ) , أبطلها .   

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ{29}

تستمر الآية الكريمة (  أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ) , المنافقون , (  أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ) , ان لن يظهر الله تعالى احقادهم على النبي الكريم محمد "ص واله" وعلى المؤمنين .  

وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ{30}

تضيف الآية الكريمة (  وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ ) , لعرفناك بهم , (  فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ ) , لعرفتهم بما نسمهم به من علامات , (  وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) , في اسلوبه وتوريته , (  وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ ) , فيجازيكم بها .    

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ{31}

تستمر الآية الكريمة (  وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ ) , بالجهاد والتكاليف الشاقة , (  حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ ) , من ينفر الى الجهاد , (  وَالصَّابِرِينَ ) , على مشاق الجهاد والتكاليف الشاقة الاخرى , (  وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ) , نختبر اقوالكم وافعالكم في جهاد وغيره .    

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ{32}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ) , بما جاء به الرسول الكريم محمد "ص واله" , (  وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ) , ومنعوا الناس من اتباع الطريق القويم , (  وَشَاقُّوا الرَّسُولَ ) , خالفوه , (  مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى ) , هو السبيل الى الله تعالى , (  لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً ) , بكفرهم وصدهم وضلالتهم , (  وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ ) , يبطلها .     

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ{33}

تضمنت الآية الكريمة خطابا مباشرا (  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ ) , في توحيده وعبادته , (  وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ) , في كل ما جاءكم به , (  وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ) , بعدم الطاعة .   

( عن الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قال سبحان الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الحمد لله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال لا إله إلا الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الله أكبر غرس الله له بها شجرة في الجنة فقال رجل من قريش يا رسول الله إن شجرنا في الجنة لكثير قال نعم ولكن إياكم أن ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها وذلك أن الله تعالى يقول يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .        

 

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ{34}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ) , بالله ورسوله , (  وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ) , وحالوا دون ان يتبع الناس طريق الحق , (  ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ ) , من غير ايمان او توبة , (  فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ) , فلن ينالوا مغفرته جل وعلا .    

فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ{35}

تنهى الآية الكريمة المؤمنين (  فَلَا تَهِنُوا ) , فلا تضعفوا , (  وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ ) , ولا تدعوا الى الصلح مع الكفار لخور العزيمة او تذللا او حتى ميلا , (  وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ ) , الغالبون , (  وَاللَّهُ مَعَكُمْ ) , في النصرة والتأييد , (  وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ) , ولن يضيع او ينقص ثواب اعمالكم .   

إِنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ{36}

تضيف الآية الكريمة مقررة (  إِنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ) , ان الاشتغال بالحياة الدنيا لا يعدو كونه لعبا ولهوا , حيث لا دوام لها ولا ثبات , بل ان كل شيء فيها محكوم بسرعة الزوال , وتغير الاحوال , (  وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ ) , وان تؤمنوا وبالله تعالى وتتقوه في كل ما يأمركم به يؤتيكم ثواب اعمالكم , (  وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ ) , ولا يسألكم الله تعالى جميع اموالكم , بل فرض عليكم فيها اليسير كالزكاة والعشر ونصف العشر وربع العشر .  

 

إِن يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ{37}

تضيف الآية الكريمة مقررة (  إِن يَسْأَلْكُمُوهَا ) , جميعها , (  فَيُحْفِكُمْ ) , فيجهدكم في طلبها جميعا , (  تَبْخَلُوا ) , لا تعطوها , ولا تخرجوا ما فرض عليكم فيها , (  وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ ) , العداوة التي في صدوركم .    

 

هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ{38}

تختتم الآية الكريمة (  هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء ) , ايها المؤمنون , (  تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) , يفرض عليكم اخراج جزءا من اموالكم للجهاد او الزكاة او كي ينفق في وجوه الخير الاخرى , (  فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ) , البعض منكم يبخل في اخراج الحق المعلوم في ماله , (  وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ) , فأن نفع الانفاق يعود الى صاحبه وذويه , اما البخل فيعود ضره عليه وعلى ذويه , (  وَاللَّهُ الْغَنِيُّ ) , عن نفقتكم , لا يضره ان بخلتم , (  وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء ) , فانتم اهل الحاجة الى النفقة , (  وَإِن تَتَوَلَّوْا ) , تنصرفوا عن الطاعة , (  يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ) , يبدلكم بقوم اخرين , (  ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ) , في البخل والاعراض والانصراف عن الطاعة , ولا يكونون منافقين مثلكم , ولا يحملون احقادا في قرارة انفسهم , بل مؤمنون مطيعون .      

( عن الباقر عليه السلام قال إن تتولوا يا معشر العرب يستبدل قوما غيركم يعني الموالي .
وعن الصادق عليه السلام قال قد والله ابدل بهم خيرا منهم الموالي وفيه روى إن اناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله قالوا يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكر الله في كتابه وكان سلمان إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله فضرب يده على فخذ سلمان فقال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .           

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/01/30



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح373 سورة محمد
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق الجمعية المحسنية في دمشق ، على الطبعات المحرّفة لرسالة التنزيه للسيد محسن الأمين الأدلة والأسباب - للكاتب الشيخ محمّد الحسّون : السلام عليكم شيخنا الجليل بارك الله بجهودكم الرجاء التواصل معنا للبحث في إحياء تراث العلامة السيد محسن الأمين طيب الله ثراه

 
علّق علي العلي ، على بيان النصيحة - للكاتب د . ليث شبر : ايها الكاتب الم تلاحظ من ان المظاهرات تعم العراق وخاصة الفرات الاوسط والجنوب اليس انتم وانت واحد منهم تتباكون عقوداً على الظلم من قبل المستعمر البريطاني بعدم اعطائكم الحكم؟ الان وبعد 17 عام تأتي متساءلاً عن من يمثلهم؟ اليس من اتيتم بعد 2003 كلكم تدعون انكم ممثلين عنهم؟ كفى نفاق وارجع الى مكانكم من اين اتيتم والا تبعون مزطنيات هنا وهنا وخاصة هذا الموقع ذو ذيل طويل الاتي من شرق العراق

 
علّق احمد ابراهيم ، على تسلم الفريق رشيد فليح قيادة عمليات البصرة خلفا للمقال جميل الشمري : ايضا اللواء جاسم السعجي باللواء الركن جعفر صدام واللواء الركن هيثم شغاتي الهم دور كبير في التحرير

 
علّق يوسف برهم ، على بينهم قادة وضباط..  قتلى وجرحى واسرى سعوديين في اكبر عملية " خداع" عسكرية ينفذها الحوثيون : أعلن القائد العسكري الجنوبي البارز هيثم شغاتي انه يرفض الوقوف مع الشرعية او مع الانتقالي وان الجميع ابناء وطن واحد ولكن الشيطان نزغ بينهم. وقال هيثم شغاتي ان ولائه بالكامل هو وكافة فوات الوية المشاة فقط لله ولليمن واليمنيين. واقسم هيثم طاهر ان من سيقوم بأذية شخص بريء سواء كان من ابناء الشمال او من الجنوب او حتى من المريخ او يقتحم منازل الناس فإن الوية المشاة ستقوم بدفنه حيا. واضاف "ليس من الرجولة ولا من الشرف والدين ان نؤذي الابرياء من اي مكان كانو فهم اما اخوتنا او ضيوفنا وكذلك من يقوم باقتحام المنازل فيروع الامنين ويتكشف عورات الناس فهو شخص عديم الرجولة وليس له دين ولا شرف ولا مرؤة وبالتالي فباطن الارض لمثل هولاء افضل من ظاهرها.

 
علّق احمد ابراهيم ، على نحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ - للكاتب د . احمد العلياوي : سيِّدَ العراقِ وأحزانِهِ القديمة ، أيها الحُسينيُ السيستاني ، نحن فداءُ جراحِكَ السمراءِ التي تمتد لجراحِ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، ونحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ ما جرى الفراتُ وشمخَ النخيلُ واهتزَّت راياتُ أبنائِكَ الفراتيين وصدَحَت حناجرُ بنادِقهمُ الشواعر.

 
علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز.

 
علّق سعد المزاني ، على مجلة ألمانية تكشف عن فوائد مذهلة لتناول ثلاثة تمرات يومياً : نفس الفوائد اذا كان التمر ليس مخففا وشكرا

 
علّق نور الهدى ، على تصريح لمصدر مسؤول في مكتب سماحة السيد (دام ظلّه) بشأن خطبة يوم الجمعة (30/ربيع الآخر/1441هـ) : المرجعية كفت ووفت ورسمت خارطة طريق واضحة جدًا .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عبد الجبار نوري
صفحة الكاتب :
  عبد الجبار نوري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 وزير العمل يتفقد دوائر ديوان الوزارة ويوجه باختزال الروتين وترشيد النفقات  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 خطب الجمعة فی لبنان تدعو لحوار دائم من دون شروط وتستنکر الاعتداءات على الجيش

 توصيفات جدي الكحال بن طرخان (الكراويا)  : علي حسين الخباز

 تقرير سبايكر يثير جدلا وخلافات داخل اللجنة واتهامات للزاملي بـ″تجاهل″ معرفة الحقيقة

 الوكيل الفني لوزارة الزراعة يشارك في حلقة نقاشية لمجلس الاعمال الوطني العراقي  : وزارة الزراعة

 لاصوت لمن تنادي  : رسول الحسون

 التظاهرات الجارية مالها وماعليها  : احمد مهدي الياسري

 بيني وبين المحامي الكوّاز حول الدين والدولة والعقل ..... 3  : حميد الشاكر

 رئيس حزب شباب مصر من ميدان التحرير لن نتراجع عن إسقاط مرسى ومحاكمتة بتهمة الخيانة والعمالة

 هيمنة الجغرافيا ونقد سلطة الحدود  : د . رائد جبار كاظم

 بغداد مدينة النكبات على مدى العصور  : علي فضيله الشمري

 نجل القرضاوي يقف في وجه والده على خلفية الثورة البحرينية  : عبد الرحمن يوسف القرضاوي

 الخادم  : علي حسين الخباز

 وزارة النفط : تامين وتغطية احتياجات زيارة الأربعين من الوقود  : وزارة النفط

 الوقف الشيعي يعين أمينا جديداً للعتبة العلوية المقدسة  : البينة

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net