صفحة الكاتب : جمال الدين الشهرستاني

الشعائر الحسينية . إقامتها .أصل وليس فرع
جمال الدين الشهرستاني
   خلال أيام قليلة قادمة سنترقب هلال محرم الحرام ويبدأ معه الإعلان الشعبي الجماهيري والفني والإعلامي لطقوس خاصة منوعه وفق المراسيم والشعائر الحسينية التي تحفز الذاكرة لما جرى قبل ألف وأربعمائة عام على ذات الأرض المقدسة التي ارتوت من الدماء الزكية الطاهرة الحاملة لعين الدم ألرسولي الطاهر الشريف ، والتي سفكت بأيدي أعتا المجرمين والقتلة من المنافقين و ربيبي الحقد اليهودي المتراكم من معركة الخندق وخيبر .
 
  وفي كل عام في المنتصف الثاني  لشهر ذي الحجة تتوسع ألحمله الشعواء ممن يحسبون مسلمين ( تجنيا) على الشعائر الحسينية دون وعي أو تمييز بين ما هو ضروري للتذكير وديمومة الهدف الذي استشهد من اجله الإمام الحسين عليه السلام ألا وهو إحياء الدين ، وبين ما هو فيه مبالغة في التصور والتطبيق وطريقة إعلان الولاء والندم والتقرب إلى أهل بيت النبي الأكرم صلوات الله عليهم جميعا ، ومنهم وعن طريقهم التقرب إلى الباري عز وجل . ونحن جميعا لدينا المعتقد الذي لا يمكن أن نتزحزح عنه أن الشعائر الحسينية هي من شعائر الله جل وعلا والنص يقول [ ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ] . قد تكون بعض الطقوس والشعائر تختلف من منطقة إلى أخرى حسب الإرث المجتمعي لتلك المدينة و الأقوام و الأديان في البلاد المندمجة معها  الجاليات الشيعية ، أو أن تكون الطائفة الشيعية من أصل الانتماءات العرقية لتلك البلاد ، وفي هذه الحالة تختلف في نقل الوصف إن كان مأساة أو فرح وتريد أن تصوره وتنقله من عمق التاريخ إلى الحاضر لتبقى الأجيال تستوعب وتستعبر من تاريخها و تتذكر رموزها وهذا حق مشروع ، ولكن الفكرة من القول هل من الممكن أن تتشابه الطقوس والشعائر مثلا بين الهند و البوسنة ؟
 
 المحاضرة الدينية أو ما يسمى بمجلس العزاء هو العمود الفقري في الشعائر الحسينية ويتشابه في كل أنحاء العالم و ذلك لارتباط  هذه الشعيرة روحيا و فكريا بالإمام الحسين عليه السلام ، وتعتبر درسا تاريخيا عقائديا شاملا بكل مفاصل الحياة ، وتذكير المستمع بالأخلاق والمبادئ التي عاشها الرسول الكريم صلوات الله عليه ومن بعده أولاده الأئمة الأطهار من صلب أمير المؤمنين وبضعته فاطمة الزهراء عليهم السلام جميعا .
 
 علما أن العالم بأسره وعبر التاريخ وباختلاف أصناف المجتمع  من الطائفة واللون والمعتقد لديه مناسبات يحتفل بها وبطرق قد لا تتقبلها المجتمعات الأخرى ولكن في نفس الوقت ترى تسافر المجاميع السياحية للتطلع و النظر لهذه الطقوس بل وفي بعض الدول الغربية ترى المسلمين واليهود والملحدين يشاركون المسيح في كثير من ممارساتهم ومهما كان فيها من تبذير أو تطرف في التنفيذ بل العالم يعاني مشقات السفر إلى الهند ليرى ويستمتع بإقامتهم نوع من أنواع الطقوس البوذية على ما فيها من غرابة وخروج عن الذوق العام .
 
 كل هذا الذي يجري في العالم وإذا بكوا الشيعة على مأساة الحسين وأهل بيته عليه السلام خرجت المؤلفات والكتب والتصريحات [ وكلهم منتفعين من الأخر لينادي مناديهم ] ( يكفي بكاءنا على الحسين ) !!!  والشعار الأخر ضمن المستحدثات لهذا القرن 21 العجيب  ( الحسين عبرة وليس عبرة ) بفتح العين الأولى وكسر الثانية !!!!!!!!!!!! .
 
وهذه الطريقة المبتكرة الجديدة بالهجوم على الشعائر الحسينية وتصنيفها على أنها تخلف وتعقيد وتحريف هو لتتحول الأنظار من الجلاد إلى الضحية من المجرم  إلى الصالح من المنحرف إلى المستقيم ، لا تسمعهم يذكرون يزيد (لع) أو عمر بن سعد (لع) أو شمر ( لع) أو حرملة (لع) أو سنان (لع) أو أو ....... بل يسلطون الأضواء وأقلامهم ومنشوراتهم  على الشعائر الحسينية ، وبعد مراجعتي لكثير من قضايا التاريخ العربي الذي يفتخرون به والذي يمثل القيادات لهم من قبل الإسلام ومن ثم في عصر الإسلام القيادات التي عاشت تعاند و تتآمر على الرسول الأكرم صلوات الله عليه واله  ومن بعده على آله وخلاصته ، إنما هم مجموعة من القتلة والزناة ومجالسهم تتندر بالقتل والزنا ، ولم يهتدوا بالإسلام وسأنقل من كتبهم حاله  من التاريخ القديم الذي يفتخرون به دعاة الشجاعة والرجولة ومكارم الأخلاق والضيافة ، وكلها براء منهم ، [ عندما غزى عمر بن هند (بني تميم) لم يتمكن إلا من عجوز أكل الدهر عليها وشرب هي (حمراء بنت ضمرة التميمي ) فنصب لها نارا وقال لها ، سأحرقك كي لا تلدي مثل أبيك وأخيك وبعلك !!! فأجابته بكلام ، ثم  حرقها فأمست والنار مشتعلة فيها !! فتوهم رجلا من براجم اسمه عمارا ضنا منه إنها نار القرى ، فمسكه عمر بن هند وقال ، ما أتى بك ،  أجابه نار القرى ،  فقال عمر بن هند ( إن الشقي وافد البراجم ) فذهبت مثلا ،  وألقاه في النار] ، هؤلاء القوم أجداد نفس القوم الذين حرقوا خيام الإمام المعصوم و مثلوا بالجثث الطواهر الزواكي ، وما سبيهم حرائر النبي الأكرم صلوات الله عليه واله من كربلاء إلى الشام  إلا أكبر و أبشع جريمة في تاريخ الإسلام إلى يوم القيامة  .
 
 وهذه الحملات المستمرة التي يذكيها المال السحت لحكام الضلالة والفساد  في محاربة الشعائر الحسينية لعدة أسباب أهمها محاولة يائسة لنفي الثورة الحسينية بعد ثبوتها بإثباتها الدين الحنيف ، و لينسى العالم بان ملوكهم وأئمتهم من بني أمية  إنما هم قتلة و حثالة اغتصبوا حقا لغيرهم وسادوا وهم طلقاء الفتح . ولأن الشعائر الحسينية هي طاقة محفزه وشحن متواصل للهمم لرفض الذل والاستكانة للظالم ، وتحفيز العقول للتغير والإبداع والتمسك بالرسالة المحمدية الحقيقية التي أنزلها الخالق كما هي وكما أراد  .
 
 أدعوا أبناء المذهب الحق الشيعة عدم الانجرار وراء كل من هب ودب ، فلدينا من العلماء و المفكرين والقادة القادرين على التصحيح والتشذيب والتعديل وقول الحق والنهي عن كل ما هو حرام ، فلا داعي للهدم ، والتصليح للبيت يكون من الداخل والله من وراء القصد .
 
كربلاء المقدسة       

جمال الدين الشهرستاني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/11/22



كتابة تعليق لموضوع : الشعائر الحسينية . إقامتها .أصل وليس فرع
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 30)

لقراءة كافة التعليقات (عدد: 50) --> إضغط هنا


• (1) - كتب : ابن كربلاء ، في 2011/12/15 .

لقد اثبتت الايام صدق كلامي عندما اكدت على ما كانت تنوي المدعوة ايمان بلال والتي وصفتها (دلال الحاتم ) وانا اعتقد انه ليس اسمها فعله لاجندة اجنبية والمتمثلة بالاحتلال لقد لعبت هذه العميلة افضل الادوار للامريكان كما فعلت شقيقتها للنظام السابق.. ادعوا السيد محافظ كربلاء عدم اثارة موضوع اقامة دعوى قضائية لانه سيرى في ليلة وضحاها ان ايمان بلال وعائلتها قد تبخرت الى ماوراء المحيطات تثمينا لجهودها المتميزة وقبل انسحاب اسيادها

• (2) - كتب : اكرم السماوي ، في 2011/12/08 .

رسول الله صلى الله عليه وعلى اله الطيبن وصى بالاخلاق وبحسن التعامل مع الاخرين وان كان بهم خطأ
فاطلاق الاحكام لا يبنى على الظنون والايحاءات انما يستند الى ادله موضوعيه تشير الى تهمة الشخص قبل اطلاق الحكم عليه
فما بالك بالمقابل ان يكون المدعي والمحامي والحاكم فتارة ترسل التهم ارسال المسلمات واخرى توضع في ميزان معوج الكفة وغيرها
ترتب بعض الحملات التي تستقرأ منها التنظيم المسبق وتبيت النيات عليها
ولا ندري ماذا فعل الشيعه حتى ينالون اشكال والوان التهم بين يوم ويوم وعلى كافة الاصعده
ألانهم جعلوا من علي بن ابي طالب باب مدينة العلم واخو الرسول وزوج بنته وقاضي دينه والمحارب على التأويل
ام لانهم جعلوا من عمر وابو بكر وعثمان وباقي الصحابة في خانة التشكيك
ام لعل السبب هو انهم تركوا من ليس اهل للاقتداء واقتدوا بالثقلين
والاغلب هو لانهم اناس جعلوا مسالك الانبياء والاوصياء سنة لهم فلم يردوا بالمثل بل فتحوا صدورهم متلقين سهام الغدر من الجميع حاملينهم على المحامل الحسنة
فانا لله وانا اليه راجعون
انصح الكاتب ادناه ان يراجع اعمال ليلة العاشر من محرم الحرام لدى الشيعه ماهي ثم اتحداه ان يعود ليقول ما بجعبته صراحة ....
والسلام عليكم

• (3) - كتب : الشيعة!!!! ، في 2011/12/08 .

رغم العديد من النقاط الطريفة المختزلة في التعابير الشيعيه لوصف عاشوراء "ليلة العاشر" من محرم (الشهر الاول في السنة الهجرية)
الا اننا نجد الكثير من التعتيم الذي يصاحب هذه الليله
ولكي نطرح السؤال بصورة افضل
لماذا تغلق القنوات الشيعية البث من داخل قبر الحسين بن علي رض ؟
لم هذا الخوف من اعلان ما يقوم به الشيعه من ممارسات داخل القبر ؟

مع ان هناك بث مباشر صاحب الايام العشر الاوائل , لكن توقف الجميع في تلك الليله ماهو السر الذي يخاف ان يظهره الشيعه للعلن؟

تحياتي

• (4) - كتب : امجد حميد الكعبي _ فنان تشكيلي ، في 2011/12/07 .

اليك استاذ السماوي شكرا ودمت ولجميع المعلقين
تعلمنا الحريه من بطلنا العجيب .. !!!

الذي يموت بجسده فيحيي أمة كاملة ..

ويقتل مــرة فيولد ألف ألف مرة ..
...
ويصرع وحيدا بلا ناصر فترى الملايين يلبون نداءه ..

ويقضي عطشانا فيظل ذكره على ألسـنة الشاربين ..

ويرحل غريبا فيصبح قبلة للعاشقين ..

ويطفأ نور طلته فيمسي شعلة الثائرين ..

وكل ذلك في رجل!

لا تعجبوا .. فهكــذا هو .. مثل جده وأبيه .. هكــذا هو .. هو الحسين عليه السلام

(أرواحنا فداك يا أبا عبدالله) دمتم

• (5) - كتب : اكرم السماوي ، في 2011/12/07 .

عظم الله المشاركين في احياء مراسيم عاشورا مازلت احبكم حتى النهايه : ملاحضه تبرعت ببطلين دم واخوتي الخمسه تطبرو واولاد عمي وعمتي وخال وخالتي تطبرو ايضا يفتخرون بحجم الدماء التي سالت على اكفانهم وانا من حقي ان افتخر بحبي للحسين مثلكم
--------------------------------------------
عظم الله اجرك عزيزي امجد
كم اتنمى ان يتروى الاخوة الشباب في طرح ما لديهم .....
وعظم الله لكم ولجميع الاخوة المعلقين الاجر والثواب

• (6) - كتب : امجد حميد الكعبي _ فنان تشكيلي ، في 2011/12/07 .

عظم الله المشاركين في احياء مراسيم عاشورا مازلت احبكم حتى النهايه : ملاحضه تبرعت ببطلين دم واخوتي الخمسه تطبرو واولاد عمي وعمتي وخال وخالتي تطبرو ايضا يفتخرون بحجم الدماء التي سالت على اكفانهم وانا من حقي ان افتخر بحبي للحسين مثلكم

• (7) - كتب : هاشم هيكل ، في 2011/12/02 .

اعظم الله اجور المؤمنين بالمصاب الجلل الذي ابكى الخافقين
انه من احيا امر اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فان الله جل وعلا سيرحمه بدليل قول المعصوم ( احيو امرنا رحم الله من احيا امرنا ) ولاشك ولاريب ان الاخوة الاعزاء بكلماتهم المعطرة قد احيو جانبا مهما وهو الكلم الطيب بدفاعهم عن قضية الحسين عليه السلام وهي قضية الله لانه ثار الله .. والذي لم يدافع بل ذهب الى التغيير او ماشابه فنسال الله تعالى ان يهديه وايانا لابتكار طريقة جديدة تربط الماضي والمستقبل لاحياء الامر بل تعظيم الشعيرة الحقة لتكون منارا للاجيال الاحقة . فلولا الماضيين من المؤمنين لما وصل لنا هذا الامر فقد اوصلوه بكل الطرق والوسائل ولكل زمان ومكان اعلام وتوجيه خاص به يراد منه ايصال فكرة او موضوع للاخرين .
فاخوتي الاعزاء لنجعل من مقال السيد الجليل الذي عودنا دائما بكتاباته الجريئة والمتجددة لنجعله خارطة طريق في رسم ما نريد ايصاله الى ابنائنا كما رسم اباؤنا لنا فقد بذلو الغالي والنفيس في ذلك والجود بالنفس اقصى غاية الجودي

• (8) - كتب : مجموعة الديوانية الثقافية ، في 2011/12/02 .

تحية الاسلام
لم أرى موضوع أخذ الابعاد مثل موضوع الشعائر الحسينية والمغزى من كل ذلك الخوف من هذه الشعائر والا كل العالم وكل الاديان لهم تقاليد لماذا الدنيا لا تتعرض لهم ، و نحن لا نوافق على الهجوم الحاصل على بعض المعلقين لآنهم لم يتعرضوا بسوء الى الشعائر ن اما امجد الكعبي لولا وضوح استهزاءه وغلا كرأي فهو فيه شيء من التنوع ليس إلا ؟ أحسن الكاتب في اشعال النقاش وابداء الاراء ، وباعتقادنا هذا هو الكاتب الجيد من يحلحل الجمود

• (9) - كتب : مجموعة الديوانية الثقافية ، في 2011/12/02 .

تحية الاسلام
لم أرى موضوع أخذ الابعاد مثل موضوع الشعائر الحسينية والمغزى من كل ذلك الخوف من هذه الشعائر والا كل العالم وكل الاديان لهم تقاليد لماذا الدنيا لا تتعرض لهم ، و نحن لا نوافق على الهجوم الحاصل على بعض المعلقين لآنهم لم يتعرضوا بسوء الى الشعائر ن اما امجد الكعبي لولا وضوح استهزاءه وغلا كرأي فهو فيه شيء من التنوع ليس إلا ؟ أحسن الكاتب في اشعال النقاش وابداء الاراء ، وباعتقادنا هذا هو الكاتب الجيد من يحلحل الجمود

• (10) - كتب : دلال الحاتم ، في 2011/12/01 .

تسمية جديدة ابن كربلاء وكأنه يعبر عن كل ابناء كربلاء وانا بنت كربلاء ، ولكن أليس ن العيب التهجم على الاعلاميةالبارعة ايمان بلال علما انها م تذكر سيئا ولم تنتقد او تعيب ، والاكيف يمكن لاي انسا ن يحكم وفق ظنون هو يتوقعها من بين السطور !! اليس هذا ضد الشرع الحنيف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و حتى الاخ امجد الكعبي لم يقل الغوا الشعائر بل قال غيروا الطريقة ..أقول لصاحب المقال أشعلت الموقع بكتابة موضوع لم نعرف منه هل انت مع ام ضد التطرف في الشعائر ، مثل التطبير والمشي على النار والزنجيل ذي السكاكين اجبنا ؟؟؟

• (11) - كتب : جمال الدين محمد علي ، في 2011/12/01 .

السلام عليكم وحمة الله وبركاته
لم أكن أتصور بأن يأخذ المقال الذي كتبته هذل الجدل والاختلاف في الاراء وصلت الى حد التعدي والشتائم بين المعلقين
على الرغم أن الجميع مقتنع بضرورة اقامة الشعائر الجسينية ، ولكن كل له طريقة فمن اعتقد أن الموروث هو الاصل ومناعتقد ان الحداثة مطلوبة في كل شيء ، ولو أني من الذين يؤمنون بان الموروث يجب أن لا يتلاعب به مهما كانت الظروف . وخاصة دفعنا الغالي والنفيس للحفاظ عليه ، تحياتي للجميع وسلامي

• (12) - كتب : ابن كربلاء ، في 2011/11/30 .

ذكرت "بتشديد الكاف" واجدت ....فعلا يجب ان نقف مع بعضنا البعض لاظهار اسباب الثورة الحسينية واهم مضامينها الا وهي الدعوة الى مبادئ الاسلام الحقة ،ا والابتعاد عن كل ما يشوهها من خزعبلات كي لا نبتلى في الدنيا والاخرة ولا نتهم من قبل البعض بالكفرة ..... سلمت الايادي
ما اثار انتباهي تعليق المدعوة ايمان بلال ولوتمعنا ماذكرت خلف السطور لرأينا انها تبعث سموما موجهه تعتقد انها تستطيع ان تمرر ما خطط لها اسيادها.
شكرا لك ياسيدنا الجليل فقد استطعت ان تكشف لنا اناس يأكلون من خيرات الحسين (ع) ويبصقون في الماعون تبا لكم ايها المرتزقة والعملاء اعداء المذهب يزيد الكعبي وهند بلال



• (13) - كتب : ساهر العكيلي ، في 2011/11/28 .

لاتعليييييييييييييييييييييييييييييييييييق

• (14) - كتب : عمار الخالدي ، في 2011/11/25 .

السلام عليكم سيدنا العزيز واستاذنا الفاضل
والسلام موصول لكل الاخوة زادهم الله في حسناتهم وحشر محبي الحسين عليه السلام والشعائر الحسينيه مع صاحب الشعائر انه سميع مجيب .
من الجميل ان نقرا ونستمتع ونجدد ذاكرتنا ونحي بداخلنا الرساله الحسينيه وما ضحى من اجله سيدنا ومولانا وشفيعنا انشاء الله ابو الاحرار
انا اقل من ان اثمن ماكتبه استاذي السيد الشهرستاني ولاكني اقدم له الشكر والامتنان لما قدمه من اجل الحسين عليه السلام
اما تعليقات الاخوة فما هية الا ينبوع ولايه وعهد وولاء لامامنا الحسين عليه السلام .اما الاخ الكعبي فان ما قرات له هو ليس بالجديد عليه واني اتحاشى الرد والانحدار الى مستوى هذا الانسان وكما سبقني اخي ولاء الصفار عزيزي امجد انت فنان تشكيلي او رسام اسمي نفسك ما تسميها فهذا شانك ولاكن لا تتدخل بالامور الحسينيه نحن نعرف بانك تفتقر الى الثقافه الحسينيه ولا توجد لديك اي خلفيه علميه او ثقافيه عن الامام نعلم وتعلم انك لست بصاحب فكر حسيني تعلم ان فرصتا ذهبيه كانت بين يديك لتعمل على تجسيد الثورة الحسينيه بالفن الذي تدعي انك تمتلكه ولاكن ما رئينا منك شيء قمت به من اجل هذه القضيه تتكلم وكانك بروفسير فن ولاكنك لاتمتلك منه الا قشورا .
عجبي عليك اتستهين بسفرة الحسين الذي تطعم زائريه والذي شافت امراض معضله هذا الزاد (التمن والقيمه) لهة معاجز من عند الله
اما التطبير فاعتقد ان كل نبي مر بارض كربلاء شج جبينه وسال دمه مواساتا لدماء الحسين الزكيه وان زينب عليها السلام شجت هامتها مواساتا للحسين وانت تكثر هذه الشعيرة على محبي الحسين لا اعلم انك وقح ام انك جاهل وعلى الارجح انك تتمتع بجهل مركب .
اعتذر من اخواني لاطالتي عليهم وأسف على الوقت المهدور لاجابتك ولاكن يجب ان اجيبك
نصيحتي لك اما ان تبحث وتدرس وتعرف وتتعرف على من هو الامام الحسين عليه السلام او ان تبقى اعمى البصيرة وفي هذا الحال تنطبق عليك الايه الكريمة (ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا)

• (15) - كتب : امجد حميد الكعبي - فنان تشكيلي ، في 2011/11/25 .

احترم جميع الاراء دمتم جميعكم بخير وعظم الله اجورنا واجوركم بمصاب سيد الشهداء

• (16) - كتب : منذرالموسوي ، في 2011/11/24 .

ادام الله هذه الانامل الخيره ياسيد الجليل

• (17) - كتب : مجاهد منعثر منشد ، في 2011/11/24 .

براي من يحارب الشعائر الحسينية انسان غير موفق ,ومخالف لطريق اهل اهل البيت (عليهم السلام) ..والاراء الدخيلة في هذا الباب لاتغير من اصل الشعائر شيء ,انما تبين حقيقة اصحاب هذه الاراء الفارغة .
واعتقد انهم بخلاء مع عدم التوفيق ,فمثلا لايؤيد الطبخ لان الناس تبذل ماتجود ايديهم وباندفاع حسيني دون تدخل احد ..والبخيل لايروق له ذلك .والمثل الاخر ركضة طويريج كمثال بما انه كسول ويركض للشيطان ,فلايستطيع التوفيق لاداء هذه الركضة التي هي شعيرة مؤيدة من الامام بقية الله (عليه السلام) وهذا الكلام لمجتهدين ,وليس راي او فكرة من اصحاب الاراء الفارغة ..فهل يجوز ان نتبع راي فارغ ,ونترك حقيقة عينية وكلام لوكيل امام معصوم .
فلا يستطيع أي انسان ومهما وصل من منزلة ان يغير تلك الشعائر وهي ثابته رغم انوف الوهابية والبعثيين ومن لف لفهم ..

ثقافة الجاهل في التطبير وراي العالم
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=145876

اخبار النبي في مقتل الحسين والبكاء

http://kitabat.info/subject.php?id=1638


• (18) - كتب : ولاء الصفار ، في 2011/11/24 .

اشكر كاتب المقال على حروفه الجرئية وكلماته النيرة ولكن حينما قرات التعليقات استوقني الاخ امجد الكعبي وكلما اردت التعليق على ما قاله اتحذر من النزول الى مستواه فابتعدت عن التعليق ولكن احب ان اقول لهذا الشخص الاعمى البصيرة والبصر الم ترى في صباح يوم العاشر تجمع الناس لمواساة الامام الحسين واستماع المقتل الشريف والم ترى الحشود المليونية تقصد كربلاء بدء من يوم التاسع وحتى صباح العاشر لتواسي اهل البيت عليهم السلام الا ترى تلك الوجوه المتشحبة المواسية لرسول الله صلى الله عليه واله بقتل ولده الا ترى تلك الجموع من الشباب والكهول تركض معلنة مواساتها لسيد الشهداء الا ترى تلك الامواج المليونية التي تقف صفا واحد للصلاة للاعلان عن تمسكهم بواجباتهم التي حافظ عليها سيد الشهداء بدمه الطاهر الا ترى .... الاترى.... الاترى.... الاترى ...
واحب ان ابين لك ان كلماتي اعلاه ليست تعليقا على كلامك لانني ارفض ان انزل الى واقعك ولكن اتمنى ان تتفتح بصيرتك .
واود هنا ان ابين للقارئ الكريم ان امجد الكعبي ومن خلال تعليقه فهو بعيدا كل البعد عن قضية الحسين وانه يبحث في صبيحة العاشر عن المواكب التي توزع الاكل فاذكره بقول الامام علي عليه السلام "من كان همه في بطنه.... فقيمته ما يخرج منها"

• (19) - كتب : ولاء الصفار ، في 2011/11/24 .

اشكر كاتب المقال على حروفه الجرئية وكلماته النيرة ولكن حينما قرات التعليقات استوقني الاخ امجد الكعبي وكلما اردت التعليق على ما قاله اتحذر من النزول الى مستواه فابتعدت عن التعليق ولكن احب ان اقول لهذا الشخص الاعمى البصيرة والبصر الم ترى في صباح يوم العاشر تجمع الناس لمواساة الامام الحسين واستماع المقتل الشريف والم ترى الحشود المليونية تقصد كربلاء بدء من يوم التاسع وحتى صباح العاشر لتواسي اهل البيت عليهم السلام الا ترى تلك الوجوه المتشحبة المواسية لرسول الله صلى الله عليه واله بقتل ولده الا ترى تلك الجموع من الشباب والكهول تركض معلنة مواساتها لسيد الشهداء الا ترى تلك الامواج المليونية التي تقف صفا واحد للصلاة للاعلان عن تمسكهم بواجباتهم التي حافظ عليها سيد الشهداء بدمه الطاهر الا ترى .... الاترى.... الاترى.... الاترى ...
واحب ان ابين لك ان كلماتي اعلاه ليست تعليقا على كلامك لانني ارفض ان انزل الى واقعك ولكن اتمنى ان تتفتح بصيرتك .
واود هنا ان ابين للقارئ الكريم ان امجد الكعبي ومن خلال تعليقه فهو بعيدا كل البعد عن قضية الحسين وانه يبحث في صبيحة العاشر عن المواكب التي توزع الاكل فاذكره بقول الامام علي عليه السلام "من كان همه في بطنه.... فقيمته ما يخرج منها"

• (20) - كتب : علي الجبوري ، في 2011/11/24 .

إلى الفنان التشكيلي أمجد الكعبي
أرى أنك تبحث عن طرق جديدة للتعبير عن الثورة الحسينية بالفن مثلاً، وأنت يا حبيبي فنان ورسام.. يعني ارسم خطط لّون.. بس لتكتب، أنت مو كاتب

• (21) - كتب : علي الكربلائي ، في 2011/11/24 .

الى التافه امجد الكعبي
من خلال ما كتب من تعليق ييتضح لنا شخصيتك التافه و الفكر الضيق الذي يتسم به عقلك الفارغ والذي يعكس بدورة رايك المنحط واسلوبك الواطي في انتقاد شعائر الديانات منها المسلمة.اسال الكعبي،اسف التافه, ما معنى حركات الصلاة من قيام وجلوس وركوع وسجود وما هي الفائدة منها للانسان اذا اداها كل يوم خمسه مرات فهي مضيعة للوقت والجهد والاحرى ان يستغلها الانسان في العمل وانتاج ما هو مفيد للبشرية حسب تفيكر هذا الصعلوك وما فائدة الصوم غير الجوع والاضطرابات النفسية و الشجار مع الاخرين وما معنى الطواف حول الكعبة ورمي الاحجار والصفا والمروة كلها برايك لاشي بسبب لا توجد فائدة ماديا للانسان ان مثلك لا يعرف الفائدة المعنوية في اداة الطقوس وغيرها من العبادات انتم الشيوعيون اصحاب مادة وثرثرة وفارغون من اي فكر سوى انتقاد وانتم مرضى عقليين . اجوا من جنابك التافه عدم التدخل بهكذا مواضيع والتفرغ لرسم شخصيتك التافه.

• (22) - كتب : ناصر عباس ، في 2011/11/24 .

يقول ابو الطيب المتنبي :
على قدر اهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
سر تطور الأمم هو استيعابها للرأي والرأي الآخر وما ينطلي على ذلك من تفهم واحتضان لجميع المستويات الفكرية وما ينتج عنها من افعال , ومباركة ما كان منها طوعيا يعود بالنفع على الخاصة والعامة ,
ويقول سبحانه وتعالى
وْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ , يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ , ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
فالفعل الانساني وما بذلك الشعائر الحسينية تحدد نوعيا على اساس التمايز الفكري والثقافي , ففي الوقت الذي نؤمن ان كل من في العالم يتيم وان كل من في العالم جائع , جوعا ماديا أو معنويا , يكون البناء الشعائري مبينا على هذا الاساس بعيدا عن الالغاء والتهميش الساخر , فالعالم يعلم , والكاتب يكتب , والجائع يُطعم !!!! وما الى ذلك من مظاهر ترسم أجمل لوحة تشكيلية , يستسقي الفنان منها معنى الخلود فلا اعتقد ان هناك ما يخلد مثل كربلاء – حتى لو نزل سعر الخلود- ,
ويحضرني في هذا الخصوص موقف حين حضر الى الرسول شخص امي لا يعرف شيء من ابصار الحرف فطلب من الرسول دعاء يتناسب مع مستواه الفكري في زمن يعج بالبلاغات , فقال له الرسول قل :
(( ياربي انت ربي وانا عبدك ))
فلنفهم ونتمعن في موقف الرسول واستيعابه لكل المستويات وايمانه بانها عاملة مؤثرة مهما كانت بسيطة , فهي عزف منفرد في سيمفونية الوجود الخالد , فالشعائر الحسينية وان كان البعض منها بسيطا فانها تنبع من ايمان عميق بقضية خالدة ,



• (23) - كتب : مهند البراك ، في 2011/11/24 .

السلام عليكم
كنت قد علقت سابقا على مقال السيد جمال واعود لمسالة تطرق لها الكاتب جزاه الله خيرا لم ينتبه لها الاخوة وهي مسالة الاموال الحرام حينما قال " وهذه الحملات المستمرة التي يذكيها المال السحت لحكام الضلالة والفساد في محاربة الشعائر الحسينية لعدة أسباب أهمها محاولة يائسة لنفي الثورة الحسينية بعد ثبوتها بإثباتها الدين الحنيف ، و لينسى العالم بان ملوكهم وأئمتهم من بني أمية إنما هم قتلة و حثالة اغتصبوا حقا لغيرهم وسادوا وهم طلقاء الفتح . ولأن الشعائر الحسينية هي طاقة محفزه وشحن متواصل للهمم لرفض الذل والاستكانة للظالم ، وتحفيز العقول للتغير والإبداع والتمسك بالرسالة المحمدية الحقيقية التي أنزلها الخالق كما هي وكما أراد "

واعتقد ان من نتاج هذه الحملات هي الافكار التي تخرج علينا يوميا ومن اناس يحسبون انفسهم يمثلون المذهب ...

الغريب في الامر ان البعض يريد ان يحصر الشعائر الحسينية بكم كلمة وينسى مواقف ائمة اهل البيت عليهم السلام حينما يدخل شهر الحزن شهر محرم الحرام ، وستبقى الكلمة الخالدة على مر الدهور
كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء ..... ليفهم من يفهم هذه المقولة ولا يحصر الشعائر بزمن او فعل معين

• (24) - كتب : صفاء السعدي ، في 2011/11/24 .

السلام علكم سادتي واخوتي الاعزاء ولكل من شارك في التعليق .
اقول للصديق امجد الكعبي .لم يكن متوقع منك ان تتحدث بهذه الطريقة استاذ امجد لانك متعلم اولاً وفنان تشكيلي ثانياً .الم تتوفر الفرص لك كي تعمل على تسويق القضية الحسينية بالشكل الادبي والفني المعاصر الم توكل لك العتبة الحسينية بعمل من اجل ان تهديك اولاًولتعمل انت على العمل الفني كون القضية الحسينية هي وجدانية وشاعرية تلامس الاحساس والمشاعر فالاحرى بك ان تبدع بالعمل وان تكتب بايجابية لا ان تنتقد الطرق التي نشاءت من فطرة الانسان المحب للحسين(عليه السلام) .ماذا عملت انت يا امجد حميد الكعبي مع كل اعتزازي بك انت صديق وتعلمني صريح الم تسيئ للحسين (عليه السلام) من خلال افكارك الهدامة للقضية الحسينية
فل تعمل مع جعية الفنانين ان كنت مرغوب قيك لكن احذر الله تعالى لانه صاحب الحكمة وهو من اراد للحسين ان يقتل على يد الكفرة وهو من اراد لنا ان نحي الشعائر كونها تعظيم لامره عز أسمه.

• (25) - كتب : صفاء السعدي ، في 2011/11/24 .

السلام علكم سادتي واخوتي الاعزاء ولكل من شارك في التعليق .
اقول للصديق امجد الكعبي .لم يكن متوقع منك ان تتحدث بهذه الطريقة استاذ امجد لانك متعلم اولاً وفنان تشكيلي ثانياً .الم تتوفر الفرص لك كي تعمل على تسويق القضية الحسينية بالشكل الادبي والفني المعاصر الم توكل لك العتبة الحسينية بعمل من اجل ان تهديك اولاًولتعمل انت على العمل الفني كون القضية الحسينية هي وجدانية وشاعرية تلامس الاحساس والمشاعر فالاحرى بك ان تبدع بالعمل وان تكتب بايجابية لا ان تنتقد الطرق التي نشاءت من فطرة الانسان المحب للحسين(عليه السلام) .ماذا عملت انت يا امجد حميد الكعبي مع كل اعتزازي بك انت صديق وتعلمني صريح الم تسيئ للحسين (عليه السلام) من خلال افكارك الهدامة للقضية الحسينية
فل تعمل مع جعية الفنانين ان كنت مرغوب قيك لكن احذر الله تعالى لانه صاحب الحكمة وهو من اراد للحسين ان يقتل على يد الكفرة وهو من اراد لنا ان نحي الشعائر كونها تعظيم لامره عز أسمه.

• (26) - كتب : ابو محمد الكربلائي ، في 2011/11/24 .

الى امجد الكعبي المرجع النرجسي الجديد ( الذي احسن عندما وصف نفسه بالنكره )
ما اثار اشكال الاخرين عليك هو استهزاءك الواضح بجميع الشعائر الحسينية ولم نحملك الفكر المقدس الذي تنادي به ولاثير شجونك اكثر انت والسني الذي طبل لك ان شعائر الحسين عليه السلام باقية مادام هنالك مخلصين للفكر الحسيني لن نحصرها فقط بالعبرة او اكل التمن والقيمة وانما ناخذ منها الدروس التي كتب عنها اغلب المستشرقين والثوار واتخذوا منها دروسا ونهجا في طريقة الثورة على الظالم فشعائرنا عقيدة وعبادة يا امجد الكعبي لن نحصرها كما قال لك احد الاخوة بمعرض هزيل لصور لن يفهمها الانسان العادي ....

لا اريد الاطالة فقد استعذت اكثر من مرة من هذا الفكر الذي يحمله ممن يسمون انفسهم باحباب الحسين عليه السلام وخوفا ان يتهمني مرة اخرى امجد الكعبي انني اريد لراسه ان يعلق على الارمحة ليصور مرة ثانية حقيقة خاوية في راسه
ودمتم للاندومي والسكنر فانها تستطيع دائما ان تداوي بعض العقول المتحجرة والذي سيضطرني الكعبي لاكتب مقالة عن فوائد الاندومي مع السكنر



• (27) - كتب : محمد الحسني ، في 2011/11/24 .

والله عجيب غريب اكو ريحة انقلاب على الشعائر الحسينية ...والظاهر الانقلابات مو بس على الحكومة حتى على العقائد
الشعائر الحسينية لايستطيع اي شخص كان ان يتقرب منها ...
السيدة زينب تضرب راسها ..
الامام الحجة القائل لابكين عليك صباحا ومساء وبدل الدموع دما ....
لاتوجد فتاوى صريحة اكثر من ذلك ,,فلا داعي للتدخل بعقائد الناس

• (28) - كتب : اكرم السماوي ، في 2011/11/24 .

شكرا للاخ امجد ..... فقد جعل كل من خالفه نكرة ثم :::: اجه يكحلها عماها :::: فلم يكتفي بتوهينا


• (29) - كتب : فاضل المحنة ، في 2011/11/24 .

هؤلاء هم الرجال الذين اسسوا الدولة الاسلامية , فلا غرابة ان نرى الدماء تلون كل اوراق تاريخنا ...
لنرى مع بعض من انجبن البغايا؟ !

الكاتب المصرى أسامة أنور عكاشة
هذا الموضوع لم يكتبه شيعي وعمل ضجة في مصر والخليج ونشر على صفحات جريدة الاهرام المصرية وبعض الصحف الاخرى
وعلى صفحات النت ، فليتثقف المدعو امجد الكعبي ... او عاشت ايدك يا شهرستاني

• (30) - كتب : فاضل المحنة ، في 2011/11/24 .

هؤلاء هم الرجال الذين اسسوا الدولة الاسلامية , فلا غرابة ان نرى الدماء تلون كل اوراق تاريخنا ...
لنرى مع بعض من انجبن البغايا؟ !

الكاتب المصرى أسامة أنور عكاشة
هذا الموضوع لم يكتبه شيعي وعمل ضجة في مصر والخليج ونشر على صفحات جريدة الاهرام المصرية وبعض الصحف الاخرى
وعلى صفحات النت ، فليتثقف المدعو امجد الكعبي ... او عاشت ايدك يا شهرستاني


لقراءة كافة التعليقات (عدد: 50) --> إضغط هنا


البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حكمت العميدي ، على مطالبات بطرد "عباس البياتي" من كتلة النصر بسبب وصفه للقوائم الشيعية "بأصحاب الكساء" : والآن يأتي قزم من أقزام هذا الحزب المقيت وأعضائه اللصوص اللذين ظلموا البلاد واظلموه ليشبهوا أنفسهم بالانوار الخمسة صلوات الله وسلامه عليهم

 
علّق حكمت العميدي ، على مطالبات بطرد "عباس البياتي" من كتلة النصر بسبب وصفه للقوائم الشيعية "بأصحاب الكساء" : عباس البياتي سخف بكلامه وتطاول على أصحاب الكساء سلام الله عليهم بوصف الأحزاب السياسية والكتل الفاسدة بأصحاب الكساء الذين خلقت الدنيا من أجلهم ولاجلهم وهذا مالمسناه من أتباع حزب الدعوة الذي حاول قواده سرقة النصر والانتصار

 
علّق أبو جنيد ، على من هو الفاسد .. هم... أم... نحن ...ام الكل الا ما عصم ربي ... : صح لسانك يا محترم ، وضعت يدك على الجرح ولهذا السبب ابتلينا ،كيفما تكونوا يولى عليكم .رائع تقيم رائع ، أهل الاختصاص والدين لم يوضحوها.

 
علّق عبود مزهر الكرخي ، على سالوفة على السلاطين معنى كلمة سرسري وسربوت - للكاتب عبود مزهر الكرخي : الأخ العزيز أبو الحسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لطالما تعودت على مداخلتك الجميلة والتي تثري الموضوع وتعطيه قيمة أعلى وأرقى ويبدو أن ماقامت به عصابات المسؤولين والأحزاب هم يدخلون في خانة السرسرية والسرابيت وهناك البلشتية والسختجية وغيرها من المفردات التي تنطبق عليهم احسن انطباق العراق قد ابتلى العراق وشعبه بهذه الشخوص الممسوخة وهم لايعرفوا الخير ولاحتى الرحمة وقد صدق سيدي مولاي أمير المؤمنين(ع) عندما قال (لاتطلب الخير من بطون جاعت ثم شبعت، وأطلب الخير من بطون شبعت ثم جاعت) ويبدو أننا المستقلون والتي تمثل شريحة كبيرة من المجتمع العراقي قد ابتلت بهؤلاء الممسوخين ولانها اغلبها تسلك طريق الحق وطريق ونهج أهل البيت تجدها تواجه الصعوبات والمشاكل والذي يقول عنها الأمام علي(ع) ( لاتستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه) ويبدو ان هذه الحادثة الخاصة قد حفزتني لكتابة مقال عن قريب أن شاء الله لنعري هذه الفئات والشخوص الممسوخة. ولك مني كل التحايا شاكرين مروركم الكريم على الموضوع.

 
علّق ابو الحسن ، على سالوفة على السلاطين معنى كلمة سرسري وسربوت - للكاتب عبود مزهر الكرخي : الاخ الكاتب القدير عبود مزهر الكرخي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لطالما اتحفتنا بمقالاتك اللطيفه والمعبره لست متاكد لكن انا مره قرئت ان كلمة السرسري تعني المحامي او لها معنى اخر هو من لاعمل له بمناسبة السرسريه والهتليه والسفله سوف اروي لك واقعه حدثت معي ولانني لست في الدوله الفاضله التجئت الى الله واليك ثانيا القصه تدور انا خادم الحسين وقد شيدت مظيف باسم ام البنين كمكز ثقافي واحياء الشعائر الحسينيه والقاء المحاضرات الثقافيه قبل تشييد المظيف حصلت على موافقه رسميه من امين بغداد الاسبق صابر العيساوي قبل 15 يوم فوجئت بعصابة امينة بغداد تبلغني بضرورة ازاله المضيف لانه تجاوز على حديقه عامه مافاز قوم ولوا امرهم الى امرئه اخبرتهم ان لي موافقه رسميه وابرزتها لهم وان المضيف ليس له علاقه بالحديقه العامه ولم يشوه المنظر العام الا ان عصابة بلدوز بغداد لم تقتنع بجوابي اتصلت باكثر من سافل من سفلة الدوله بمستوى عضو برلمان او وزير لكنهم اعتذرو بحجة ان الامر يحتاج لموافقه حيدر العبادي بلمح البصر حضرت عصابة بلدوز بغداد وقاموا بشكل وحشي بتهديم مظيف باب الحوائج ام العباس وكل منهم ينادي سجلوني عند الامير حتى ارضيه المضيف جرفوها بالبلدوزرات الى هنا والامر هين وسلمت امري الى الله لاني اعرف شيعة ابي سفيان موجودين في كل عصر ومصر الا ان المضحك المبكي هناك مواكب متجاوزه تم غظ النظر عنها لكن كيف تم غظ النظر عنها انا اخبرك لقد تنادى مسؤؤلوا الاحزاب والمليشيات بالحظور الى تلك المواكب للدفاع عنها رغم انهم لايحملون اي موافقه رسميه لكن كما قتلك في هذه الدوله البائسه الغلبه للعصابات المسلحه ولاحزاب السلطه فانا لله وانا اليه راجعون انا كتبتلك هذه القضيه وانا متاكد ان المضيف لن يرجع وان الهجمه عليه هجمه وحشيه لانني انسان مستقل لا انتمي لاحزابهم البائسه ولا لمليشياتهم المسلحه وقد اخبرني احد المحاميين انني على ضوء الموافقه بامكاني ان اقيم دعوة على بلدوز بغداد واقاضيها قلت له مشعان بدقائق حوله القضاء من مجرم الى برىء واكيد القضاء سيحولني الى مجرم كتبت لك لكي تعري هؤلاء السفله الذين يريون ان يكون حسين خاص بهم كما كان لهدام حسين خاص بهم وكتبتلك لانني لا اجد منفذ انشر قضيتي فيه والله المستعان

 
علّق بورضا ، على المصيبة العظمى شهادة الصديقة الكبرى: الوحيد الخراساني 1439 هـ - للكاتب شعيب العاملي : يا فاطمة

 
علّق شاهد عيان على الحادثة ، على مراجعة تاريخية لمواليد 2000 : السلام عليكم. بالنسبة إلى الشيخ عباس السراج لم يتعرض إلى عبوة ناسفة او محاولة اغتيال وإنما حادث عرضي تعرض إليه أطفاله عندما كانوا يلعبون بانقاض جلبت من مقالع الرمل من بحيرة النجف وكانت هذه الانقاض فيها رمانة دفاعية فانفجرت عليهم وقتل على أثره أطفاله الثلاثة.رحمهم الله

 
علّق Zia Ghannideyin ، على فتوى الشيخ الوحيد والشيخ الصافي في كمال الحيدري : بسمه تعالى نعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم ونساله ان يكفينا مضلات الفتن وتشابهه الباطل واختلاطه بالحق اللهم اسالك بلا اله الا انت وبمحمد واله الاطهار ان ترني الحق حقا فاتبعه واعمل به والباطل باطلا فاجتنبه اللهم احسن عواقب امورنا ولاتخرجنا من الدنيا الا وانت راضٍ عنااللهم ان عملنا ضعيف فضاعفه لنا بفضلك واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك لك واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان عليا واولاده المعصومين أولياء الله اللهم اني أشهدك اني ولي لمن والاهم وعدو لمن عاداهم الى يوم الدين اللهم لقني حجتي يوم ألقاك اللهم امتني مسلما وألحقني بالصالحين وادخلني في زمرة محمد واله الطاهرين

 
علّق حكمت العميدي ، على محمد المهدي حي - للكاتب الشيخ عبد الامير النجار : احسنتم اللهم عجل لوليك الفرج

 
علّق حكمت العميدي ، على هل تعرفني..؟ - للكاتب علي حسين الخباز : السلام عليكم كنت أعتقد أن القعقاع شخصية خرافية ليس لها وجود وحقيقة موضوعك ادهشني

 
علّق حكمت العميدي ، على حقائق تعرفها لاول مرة عن سيرة القاسم بن الامام الكاظم ع - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : احسنتم وأعظم الله اجورنا واجوركم جميعا

 
علّق جميل البزوني ، على مراجعة تاريخية لمواليد 2000 : سلام عليكم بالنسبة الى شيخ سلام الابراهيمي لم يقع له حادث اغتيال في الناصرية نعم استشهد طالب اخر في نفس السنة اسمه الشيخ سلام الحسيناوي وكان الحادث في اول ايام شهر رمضان اما شيخ سلام الابراهيمي فهو لم يتعرض لحادث اغتيال وهو الان يحضر البحث الخارج في النجف عند السيد الحكيم والشيخ هادي ال راضي

 
علّق حكمت العميدي ، على اين كانت فتوحات الشيعه ؟؟؟ - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : الحمد لله رب العالمين انه خلقنا مسلمين ومسلمين من أتباع امير المؤمنين عليه السلام ومن شيعته فلو كنا خلقنا من طائفة أخرى لاقت بنا الدنيا وما كنا عرفنا الحق اسأل الله الهداية للمخالفين لأهل البيت عليهم السلام

 
علّق جميل البزوني ، على مراجعة تاريخية لمواليد 2000 : سلام عليكم يمكن اضافة محاولات وقعت ضد طلبة الحوزة الاخرين منها: 1- تفجير عبوة على منزل السيد معين الحيدري في النجف عام 2010 2- تفجير عبوة على منزل الشيخ عبد الحسين الجراح في حي المتنبي في مدينة الكوفةعام 2010 3- تفجير وحرق منزل وسيارة الشيخ ابو ياسين الدراجي في مدينة ميسان عام 2118

 
علّق بورضا ، على الصديق علي بن ابي طالب مع اعدائه - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : وهنا لا يفوتني أن اذكر نماذج من السرقات للفضائل التي تثبتها الروايات في التعليق السابق فقد تم سرقة فضائل النبي والوصي معا صلى الله عليهما وآلهما!! حيث يذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية : (( قال ابن أبي الدنيا : حدثنا أبو خيثمة ، أخبرنا حجين بن المثنى ، أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن [ ص: 367 ] عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ، ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث ، فإذا موسى آخذ بالعرش ، فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور ، أو بعث قبلي ؟ ) )) ثم نقل عن صحيح مسلم : (( " أنا أول من تنشق عنه الأرض ، فأجد موسى باطشا بقائمة العرش ، فلا أدري أفاق قبلي ، أم جوزي بصعقة الطور ) )). وعلق عليه : (( فذكر موسى في هذا السياق فيه نظر ، ولعله من بعض الرواة; دخل عليه حديث في حديث ; فإن الترديد هاهنا فيه لا يظهر ، لا سيما قوله : " أم جوزي بصعقة الطور " )) . ثم نقل : (( وقال ابن أبي الدنيا أيضا : حدثنا إسحاق بن إسماعيل ، أخبرنا سفيان ، هو ابن عيينة ، عن عمرو ، هو ابن دينار ، عن عطاء ، وابن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، قال : كان بين أبي بكر وبين يهودي منازعة ، فقال اليهودي : والذي اصطفي موسى على البشر . فلطمه أبو بكر ، فأتى اليهودي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " يا يهودي ) ، أنا أول من تنشق عنه الأرض ، فأجد موسى متعلقا بالعرش ، فلا أدري هل كان قبلي ، أو جوزي بالصعقة ) )) . ومما علق عليه : (( وهذا مرسل من هذا الوجه ، والحديث في " الصحيحين " من غير وجه بألفاظ مختلفة; وفي بعضها أن اللاطم لهذا اليهودي إنما هو رجل من الأنصار )) ونقل : (( وقال أبو بكر بن أبي الدنيا : أخبرنا إسحاق بن إسماعيل ، أخبرنا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كأني أراني أنفض رأسي من التراب ، فألتفت ، فلا أرى أحدا إلا موسى متعلقا بالعرش ، فلا أدري أممن استثنى الله أن لا تصيبه النفخة ، أم بعث قبلي ")) . وعلق عليه : ((وهذا مرسل أيضا ، وهو أضعف )) . هذا بالنسة لسرقات اليهود واوليائهم من المنافقين لفضائل النبي الأكرم صلى الله عليه وآله ثم ذكر : (( وقال الحافظ أبو بكر البيهقي حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا عمرو بن محمد الناقد ، حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا موسى بن أعين ، عن معمر بن راشد ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن بشر بن شغاف ، عن عبد الله بن سلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ، وأنا أول شافع ومشفع ، بيدي لواء الحمد تحتي آدم فمن دونه ) )) . وعلق عليه (( لم يخرجوه ، وإسناده لا بأس به )) ولكنه نقل روايتين بلا تعليق وبلا معارضة أو ذكر لما يخالفها مما مر معنا في التعليق السابق من فضائل الإمام علي عليه السلام وخصائصه سلام الله عليه فقد نقل : (( وقال ابن أبي الدنيا : حدثنا أبو سلمة المخزومي ، أنبأنا عبد الله بن نافع ، عن عاصم بن عمر ، عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن ، عن سالم بن عبد الله ، وقال غير أبي سلمة : عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه سلم ( أنا أول من تنشق عنه الأرض ، ثم أبو بكر ، ثم عمر ، ثم أذهب إلى أهل البقيع ، فيحشرون معي ، ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معي ، فأحشر بين الحرمين ) . وقال أيضا : أخبرنا الحكم بن موسى ، أخبرنا سعيد بن مسلمة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ، وأبو بكر عن يمينه ، وعمر عن يساره ، وهو متكئ عليهما ، قال : ( هكذا نبعث يوم القيامة ) )) فهكذا كانت السلطات السقيفية ومن تبعها من الأموية والعباسية ينشرون هذه الروايات وتتلقفها الأمة ويشربها محدثيهم وهم يرون ما فيها ولعل بعضهم أعمى الفكر والبصيرة . فهذه سبيل السرقات والمضادة لأهل البيت عليهم السلام بدءا من رسول الله صلى الله عليه وآله من تشويه أو سرقة لفضيلة ومنزلة وخصائص إلهية وكل بقية اصحاب الكساء عليهم السلام، فهنا تم استبدال الإمام علي والزهراء والحسن والحسين بعمر وابو بكر. كل شيء يسرق وكل شيء يشوه ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ابو ماجد الزيادي
صفحة الكاتب :
  ابو ماجد الزيادي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

كتابات متنوعة :



 ميسي يرفض تجديد عقده مع برشلونة وينتقل الى مانشستر سيتي

 لماذا نكتبها "كورد"؟  : علي علي

 اول وفد دولة عربية يزور إسرائيل بعد أزمة القدس.. من هي الدولة؟

 المعجزات الإلهية في القرآن لهارون يحيى  : د . حميد حسون بجية

 البصرة .. البقرة الحلوب وفوبيا الربيع العربي  : د . زكي ظاهر العلي

 لجنة التربية في مجلس ذي قار : تحمل وزارة التربية مسؤولية نقص المناهج وتدعوها لتحويل الملف للمحافظات  : اعلام شيماء الفتلاوي عضو مجلس ذي قار

  أبن بطوطة في هيئة الاعلام والاتصالات  : صلاح نادر المندلاوي

 جامعة كركوك تقيم ورشة عمل عن علاجات سرطان البروستات  : اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

  فرقة العباس ( عليه السلام ) القتالية تستكمل استعداداتها الامنية والخدمية لزيارة ذكرى استشهاد الامام الحسن العسكري ( عليه السلام ) في سامراء  : اعلام فرقة العباس القتالية

 البرلمان الدولي: يُبرق إلى روحاني مهنئاً والضربات الجوية السعودية يجب أن تتوقّف فوراً  : البرلمان الدولي للأمن والسلام

  الجعفري يكشف عن إصلاحات جديدة ومطالبات من العبادي بالاستقالة من الدعوة

 استشهاد مصور حربي في تغطيته لمعارك الفلوجة

 فتوى أسقطت البلوى  : مهند ال كزار

 الحلي : تنازل المالكي للعبادي موقف تاريخي نبيل ينطلق من مباديء التضحية التي تعلمناها من الشهيد الصدر(قدس سره )  : اعلام د . وليد الحلي

 الحرب على الارهاب..كلمة حق  : نزار حيدر

إحصاءات :


 • الأقسام : 26 - التصفحات : 98258401

 • التاريخ : 23/02/2018 - 23:57

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net