صفحة الكاتب : لجنة الإرشاد والتعبئة للدفاع عن عراق المقدسات

لجنة الارشاد والتعبئة تعلن عن مسابقتها العالمية لإنشاء أكبِر نصب في مدينة النجف الاشرف يستذكر بطولات وتضحيات شهداء فتوى الدفاع المقدس
لجنة الإرشاد والتعبئة للدفاع عن عراق المقدسات

اعلنت لجنة الارشاد والتعبئة للدفاع عن عراق المقدسات التابعة للعتبة العلوية المقدسة عن مسابقتها العالمية لإنشاء أكبِر نصب في مدينة النجف الاشرف يستذكر  بطولات وتضحيات شهداء فتوى الدفاع المقدس  حسب ما افاد بهم مسؤول اللجنة سماحة الشيخ عادل السوداني..
وقال السوداني لـ (اعلام اللجنة) ” نظرا لما مر به العراق، وطنا وشعبا من مخاض صعب لم يمر به منذ عدة قرون ، ألا وهو التصدي لأعتى قوة إرهابية في الأرض حاولت أن تقضي عليه كدولة وشعب ومقدسات وتاريخ عريق، وكانت الفتوى المباركة التي أصدرتها المرجعية الدينية العليا في النجف الأشرف والتي استجاب لها الشعب العراقي الكريم للدفاع عن الأرض والعرض والمقدسات، باذلا بذلك أغلى ما يملك وهي الأرواح والدماء، في مشهد بطولي أسطوري لا نظير له، يوم التحم أبناءه المتطوعين في الحشد المقدس وغيره مع بقية الأجهزة الأمنية من الجيش والشرطة لصد هجمات العصابات الإرهابية وتحرير جميع ما استولوا عليه من أرض العراق الطاهرة.
مضيفا ” ولكي  يتم توثيق هذا الحدث العظيم وحفظ تلك التضحيات الجسيمة التي قدمها الشعب العراقي، بادرت لجنة الإرشاد والتعبئة للدفاع عن عراق المقدسات- التابعة للعتبة العلوية المقدسة، لتنظيم مسابقة عالمية لكل المتخصصين، لإنشاء نصب تذكاري يجسد بطولات شهداء فتوى الدفاع المقدس (من متطوعي الحشد والأجهزة الأمنية وطلبة الحوزة العلمية في النجف الاشرف) , ليبقى في ذاكرة الأمة وتستنير منه الأجيال القادمة وتستلهم منه الدروس البليغة التي تبقى منارا على مدى الزمان”.
المسابقة:
تدعو لجنة الإرشاد والتعبئة للدفاع عن عراق المقدسات – التابعة للعتبة العلوية المقدسة، المهندسين (من معماريين واختصاصات أخرى) والفنانين (من نحاتين ورسامين ومصممين جرافيكيين) ومصممي التقنيات الرقمية ثلاثية الأبعاد و المهتمين الآخرين، إلى المشاركة في المسابقة العالمية لتصميم نصب شهداء فتوى الدفاع المقدس، في الموقع المقترح أدناه في مدينة النجف الأشرف، وفق الاعتبارات أدناه:
1- المحددات الخاصة بالنصب:
 الأبعاد الفكرية للتصميم:
ينطوي موضوع (الفتوى و الاستجابة) على أبعاد عميقة جدا ً. بعمق العقيدة والفكر والتأريخ والجغرافيا التي أنتجته. لذا يستطيع المشارك في المسابقة أن يغوص في هذه الأبعاد ليستخرج منها جواهر فكرية معبرة متنوعة، يصقلها ويصوغها بشكل فني مدروس ليحكيها للأجيال. من هذه الأبعاد المحتملة التي يمكن أن يعكسها في فكرته التصميمية:
: –  إن هذا الحدث الكبير المتمثل بالفتوى المباركة والنصر العظيم المتحقق منها، لا يمكن أن تصدر إلا من النجف الأشرف، بما تحمله من رمزية (أمير المؤمنين صلوات الله تعالى عليه) وحوزتها المباركة وعلى رأسها المرجعية العليا.
: –  إن حدث الفتوى وما تحققه عنه من منجزات كبيرة، إنما استند إلى ثلاث مرتكزات متناغمة ومتلازمة وهي (التشريع) و(المشرع) و(جموع المؤمنين الملبيين من الشعب العراقي). وهذا ما يفترض بالنصب أن يشير إليه.
: –  إن المرجعية العليا تمثل (الملاذ الوحيد للأمة) في كل الملمات والمخاطر التي تعصف بها، وآخرها كان خطر الإرهاب الذي داهم العراق.
: –    إن هذا الموقف العظيم من قبل المرجعية أي فتوى الدفاع المقدس، ليس موقفا معزولا وإنما هو (امتدادا لمواقف كبرى وعظيمة وكثيرة وعلى مدى التاريخ) وهي تنهل من (مدرسة اهل البيت العصمة صلوات الله تعالى عليهم أجمعين).
: –    إن الشعب العراقي، ومهما تعددت مشاربه وتوجهاته، لازال (شعبا وفيا للمرجعية) التي يرى فيها القيادة الشرعية والزعامة الحقيقية للأمة.
: –   إن هذه الفتوى المباركة قد أظهرت (شجاعة الشعب العراقي ونخوته) وبينت (صلابة إيمانه) و(نفيس معدنه) و(كريم سجاياه) التي أذهلت العالم بأسره وجعلته محط فخر الأمة جمعاء.
: –   إن النصر الباهر المتحقق من جهود كافة المقاتلين، إنما تم (بتضحيات كبيرة وعزيزة ودماء غالية وأرواح طاهرة)، رسمت حاضر كريما وعزيزا للعراق ومستقبلا واعدا بالخير والرفعة والسؤدد.
: –    لابد للنصب من الإشارة وبوضوح كامل إلى الهزيمة النكراء لفلول الإرهاب وعلى كل الأصعدة، ونهاية أكذوبتهم، لتكون عبرة لكل من يفكر بالاعتداء على أرض العراق وشعبه ومقدساته.
الموقع:
يقع النصب في ساحة الأنصار، الواقعة على تقاطع طريق مدينة النجف الاشرف – قضاء المناذرة  مع طريق مطار النجف الاشرف الدولي:
 أبعاد و شكل النصب:
يراعى فيها الأمور التالية:
: –   إمكانية الرؤية من بعد للقادمين نحو الساحة.
: –   التناسب مع مساحة الساحة .
: –    مراعاة المجاورات و الأبنية المحيطة.
: –    مراعاة المحاور البصرية الرئيسية من الشوارع بالاتجاهات الثلاثة المؤدية الى الساحة.
 المواد المقترح استخدامها:
ينبغي أن يراعى فيها:
: –   إمكانية عكس الفكرة التصميمية والقيم الرمزية و المستوى اللائق برصانة الموضوع بشكل كفوء.
: –   الديمومة و المتانة.
: –   عدم الحاجة إلى عناية و صيانة  كثيرة.
: –   مقاومة الظروف الجوية ، لا تتغير خواصها مع الزمن ، لتبقى مدة طويلة برونقها دون تهرؤ أو اندثار أو تغير يؤثر على وظيفتها التعبيرية.
عناصر النصب التصميمية و مكوناته:
للمشارك الحرية في اختيار العناصر في تصميمه التي تعبر عن فكرته بأكمل وجه. مع مراعاة التالي:
: –   إتباع القواعد الفنية العالمية في هكذا أعمال، من حيث الموازنة بين الرمزية و المباشرة ، أي الابتعاد عن الرمزية الغامضة المبهمة التي تحتمل أكثر من تأويل من جهة ، و عن الطرح المباشر من جهة أخرى. و اختيار العناصر الأكثر دخولاً إلى القلب، أو الأكثر رسوخا في البال، أو الأكثر بعثا ً للتأمل و التفكير .. الخ
: –   قد تكون مستمدة من مفردات الواقع المعاش ومشاهد الحياة اليومية المرتبطة بالحدث.
: –   كون النصب في مدينة النجف الأشرف، و يوثق الفتوى التي صدرت منها أيضا، فان النصب قد يرتبط بالنجف من خلال رموز من عمارتها، أو من زخارفها، أو عناصر من ثقافتها ، بما يتلاءم مع الفكرة التصميمية العامة.
: –   كما يفترض في نفس الوقت أن تكون لغة العناصر المستخدمة عالمية القراءة، حيث يخاطب النصب الذي يفترض أن يكون من شواخص المدينة المميزة الزائرين و المطلعين من مختلف الثقافات و الدول.
: –   يفترض أن يكون العمل على أعلى درجات التخصص الفني و الاحترافي والهندسي، ليناسب مستوى أهمية الموضوع ورقيه وشموخه.

2 – – المحددات الخاصة بالمسابقة:
– وسيلة التقديم:
للمشارك الحرية في اختيار الوسائط و المواد و الوسائل التي تعبر عن فكرته بأكمل وجه. و يشمل ذلك (دون حصر) :
: –   رسوم ثنائية الأبعاد
: –  رسوم ثلاثية الأبعاد
: –   مجسمات
: –  صور
: –   تقنيات رقمية
: –  فيديو أو أنيميشن
: –   الخ ..
– شرح الفكرة:
: –   يقدم المشارك شرحا يبين العناصر المستخدمة في التصميم و مدلولاتها و معانيها . و قد يكون الشرح و التوضيح بشكل جرافيكي أو نصي مختصر.
3- الجوائز:
– يحصل التصميم الفائز على جائزة مالية مقدارها (5.000,000) خمسة ملايين دينار عراقي.
– تقدم مكافأة مالية مقدارها (2,000,000) مليونا دينار من التصاميم المتميزة غير الفائزة، التي تشخص من قبل فريق الإشراف استحقاقها لتميزها من أحد الوجوه التي تراها.
– تنشر أسماء المصمم الفائز و التصاميم المتميزة في القنوات الفضائية و المطبوعات الداعمة و منشورات اللجنة و المعارض التي تقيمها.
4-  شروط عامة:
– على من يرغب بالاشتراك في المسابقة القيام بالتسجيل الأولي من خلال إرسال المعلومات أدناه برسالة واتساب على الرقم:   009647709077647.
علما أن التسجيل يعتبر موافقة على شروط المسابقة كلا ً دون تجزئ و تعهدا ً بالالتزام بها:
الاسم : –
التخصص
الخبرة : –
العنوان : –
رقم الهاتف : –
البريد الالكتروني : –
: –   تقدم التصاميم الأولية خلال مدة أقصاها تاريخ 15/4/2018. وبعد التقييم الأولي لها قد يطلب فريق الإشراف و التحكيم إكمال أو تعديل بعض التصاميم المنتخبة للترشح الى المرحلة النهائية من المسابقة.
: –   تقدم التصاميم الى لجنة الإرشاد و التعبئة للدفاع عن عراق المقدسات – التابعة للعتبة العلوية المقدسة – النجف الأشرف.
: –  للمشارك الاتصال بالرقم أدناه: ((009647709077647))

  للمزيد من تفاصيل العنوان أو البريد الالكتروني اذا تطلب.: manger@irshadnajaf.com
: –   يلتزم المشارك بالتعهد أن التصاميم المقدمة أصيلة و من إبداعه الخاص و غير مكررة، و لن تقدم في مكان آخر أو إلى جهة أخرى (إلا إذا وافق فريق الإشراف لاحقا على ذلك).
: –   يختار فريق الإشراف التصاميم الفائزة و المتميزة حسب معاييره الداخلية الخاصة التي يضعها لهذه المهمة، دون أن يكون ملزما بنشر هذه المعايير، إلا إذا رأى المصلحة في ذلك. و لا يحق للمشاركين أو أية جهة أخرى التشكي من قرار الفريق أو الطعن فيه أو مساءلته .
: –   يمكن لفريق الإشراف والتحكيم حجب الجائزة إذا لم يجد في التصاميم المقدمة المستوى المناسب حسب تشخيصه.
: –   للجنة الإرشاد و التعبئة حق استخدام التصاميم المشاركة و نشرها و طباعتها حسب ما تنسبه، دون الرجوع إلى المشارك بطلب إذن خاص رسمي.
: –  يحدد فريق الإشراف بعد اختيار التصميم الفائز (أو أكثر من تصميم) الآلية المناسبة لتحويله الى مخططات هندسية تنفيذية، من التعاقد مع مكتب هندسي متخصص، أو التعاون مع مختصين أو فنانين آخرين لإجراء بعض التطوير و التحسينات، أو التعاقد مع نفس المصمم في الإشراف على التنفيذ، كل ذلك مع حفظ اسم المصمم الأصلي و اعتباره، حسب تشخيص الفريق.
: –   لا تلتزم لجنة الإرشاد و التعبئة بالتعاقد المستقبلي مع المصمم الفائز لتنفيذ العمل أو الإشراف عليه ، إلا إذا شخصت المصلحة في ذلك حسب رؤيتها. كما لا تلتزم أمام المصمم الفائز بتنفيذ عمله على أرض الواقع، إذ قد تطرأ ظروف خارجية تمنعها من مثل هذا الالتزام. كم أن لها الحق في إعادة المسابقة أو إلغاء نتائجها أو استخدام تصميم آخر حسب الظروف المستقبلية.

  

لجنة الإرشاد والتعبئة للدفاع عن عراق المقدسات
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/03/13


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • خلال شهر رمضان المبارك .. مبلغو لجنة الإرشاد يتفقدون قطعات الحشد الشعبي المرابطة على الحدود السورية، وينقلون سلام ودعاء المرجعية الدينية للمدافعين عن العراق ومقدساته في سواتر الصد الاولى  (نشاطات )

    • مبلغو لجنة الارشاد يوصلون سلام ودعاء المرجعية وتوجيهاتها للمرابطين في محور قضاء الحضر جنوب غرب الموصل ويقدمون دعمهم اللوجستي للمجاهدين  (أخبار وتقارير)

    • باشراف مبلغي لجنة الإرشاد .. قافلة الدعم اللوجستي لأهالي مدينة الهاشمية في بابل توزع المواد الغذائية على المشاركين في عمليات ” قادمون يا حويجة ” في جبال حمرين  (أخبار وتقارير)

    • تقرير مصور من الموفد الاعلامي للجنة الارشاد عن مشاركة مبلغي حوزة امير المؤمنين (ع) في اللجنة مع قواتنا الامنية والحشد في انطلاق المراحل النهائية لعمليات “قادمون يا حويجة”  (نشاطات )

    • مبلغو لجنة الإرشاد والتعبئة يزورون قطعات الحشد الشعبي المرابطة على الحدود العراقية السورية وينقلون لهم سلام المرجعية ويقدمون الدعم المعنوي واللوجستي للمرابطين الابطال  (نشاطات )



كتابة تعليق لموضوع : لجنة الارشاد والتعبئة تعلن عن مسابقتها العالمية لإنشاء أكبِر نصب في مدينة النجف الاشرف يستذكر بطولات وتضحيات شهداء فتوى الدفاع المقدس
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق مصطفى الهادي. ، على إجتهاد السيد الحيدري في مقابل النص - للكاتب ابو تراب مولاي : بدلا من نقد زيارة الأربعين عليه ان يوجه نقده إلى السياسيين الذين عطلوا كل شيء بجهلهم وفسادهم . البلد لا يتعطل بسبب زيارة الاربعين لانه بلد يعتمد بالدرجة الاولى على النفط وليس الصناعة حتى يُقال ان المصانع تتعطل . بالاساس ان المصانع لا وجود لها او عدم عملها بسبب سوء الكهرباء التي تُدير هذه المصانع . هذا الرجل ينطلق من نفسية مضطربة تارة تمدح وأخرى تذم وأخرى تُحلل وتحرم يعني هو من الـ (مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا) . انها سوء العاقبة ، لأننا كما نعرف أن العاقبة للمتقين. على ما يبدو فإن هذا السيد لا ينفع معه كلام ولا نصح ابدا لأنه يسعى إلى مشروع خاص به وما اكثر الذين اطلقوا مشاريع بعيدة عن نهج الله ورسوله وآل بيته الاطهار. ولكن العتب على من يدرسون لديه ألا ينظرون حولهم لما يُكتب من انتقادات لشيخهم . وكذلك العتب على حوزاتنا التي لا تسن قانونا يعزل امثال هؤلاء ويخلع عنهم العمامة . لا بل سجنهم لتطاولم على الكثير من الثوابت.

 
علّق عادل الموسوي ، على وماذا عن سورة الاخلاص في العملة الجديدة ؟ - للكاتب عادل الموسوي : شكرا للاخ صادق الاسدي لملاحظاته القيمة لقد تم تعديل المقال بما اعتقد انه يرفع سوء الظن .

 
علّق سامي عادل البدري ، على أشروكي ...في الموصل (المهمة الخطرة ) - للكاتب حسين باجي الغزي : عجبتني هذه المقالة لأنها كتبت بصدق وأصالة. أحببتها جداً. شكراً لكم

 
علّق ثائر عبدالعظيم ، على الاول من صفر كيف كان ؟ وماذا جرى؟ - للكاتب رسل جمال : أحسنتم كثيرآ وبوركتم أختنا الفاضله رسل جمال نعم انها زينب بكل ما للحروف من معاني ساميه كانت مولاتنا العقيله صوت الاعلام المقاوم للثورة الحُسينيه ولولاها لذهبت كل التضحيات / جزاكم الله كل خير ورزقنا واياكم شفاعة محمدوال محمد إدارة

 
علّق صادق غانم الاسدي ، على وماذا عن سورة الاخلاص في العملة الجديدة ؟ - للكاتب عادل الموسوي : يعني انتم بمقالتكم وانتقداتكم ماجيب نتيجة بس للفتن والاضطرابات ,,خلي الناس تطبع افلوس الشارع يعاني من مشاكل مادية وبحاجة الى نقد جديد ,,,كافي يوميا واحد طالعنا الها واخر عيب هذا الكلام مقالة غير موفق بيها ,,المفروض اتشجع تنطي حافز تراقب الوضع وتعالجه وتضع له دواء ,, انت بمقالتك تريد اتزم الوضع

 
علّق منير حجازي ، على تشكيل لجنة للتحقيق بامتناع طبيبة عن توليد امرأة داخل مستشفى في ميسان : اخوان اغسلوا اديكم من تشكيل اللجان . سووها عشائرية احسن . تره الحكومة ما تخوّف ولا عدها هيبة . اترسولكم اربع سيارات عكل وشيوخ ووجهاء وروحوا لأهل الطبيبة وطالبوا تعويض وفصل عن فضيحة بتكم .

 
علّق حمزه حامد مجيد ، على مديرية شهداء الكرخ تنجز معاملات تقاعدية جديدة لذوي شهداء ضحايا الارهاب - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : اسأل عن المعاملة باسم الشهيد دريد حامد مجيد القرار 29671 مؤسسة شهداء الكاظميه ارجو منكم ان تبلغونا اين وصلت معاملتنا لقد جزعنا منها ارجوكم ارجوكم انصفونا

 
علّق mohmad ، على جواز الكذب على أهل البدع والضّلال !! - للكاتب صلاح عبد المهدي الحلو : محاورتي المختصرة مع اخ من اهل السنة يدين فتوى سماحة السيد الخوئي رحمه الله تعالى في سب اهل البدع والقول ماليس فيهم ......... قرأت هذا المقال وفهمته جيدا ، وأشكرك جدا على إرساله ، فقد استفدت منه كثيرا ، لأنني عرفت الآن أن الكذب علينا ليس مباحا عندكم فقط .. بل قد يكون واجبا !! اقرأ ما يقوله صلاح عبد المهدي الحلو ، في هذا المقال : يقول : (إن هاهنا أمراً آخر يسمونه بالتزاحم ، فلو تزاحم وقت الصلاة مع إنقاذ الغريق ، يجب عليك إنقاذ الغريق وترك الصلاة الآن وقضاؤها فيما بعد ، والتزاحم هنا وقع بين وجوب حفظ ضعفة المؤمنين من أهل البدع ، وبين حرمة الكذب ، ومن هنا صار الكذب في المقام – على حرمته من قبل – واجباً فيما بعد ، كما صارت أكل الميتة وهو حرامٌ من قبل ، حلالاً من بعد ، لأجل التزاحم معه في حفظ النفس من الهلاك عند الاضطرار . ولذا قال - قدس سره - في مبحث الهجاء [وهل يجوز هجو المبتدع في الدين أو المخالفين بما ليس فيهم من المعائب ، أو لا بدّ من الاقتصار فيه على ذكر العيوب الموجودة فيهم ؟ هجوهم بذكر المعائب غير الموجودة فيهم من الأقاويل الكاذبة ، وهي محرّمة بالكتاب والسنّة ، وقد تقدّم ذلك في مبحث حرمة الكذب ، إلاّ أنّه قد تقتضي المصلحة الملزمة جواز بهتهم والإزراء عليهم ، وذكرهم بما ليس فيهم ، افتضاحاً لهم ، والمصلحة في ذلك هي استبانة شؤونهم لضعفاء المؤمنين حتّى لا يغترّوا بآرائهم الخبيثة وأغراضهم المرجفة وبذلك يحمل قوله عليه السلام : [وباهتوهم كي لا يطمعوا في الإسلام] ..) . انتهى كلام صلاح عبد المهدي الحلو . ماذا يعني هذا الكلام ؟! يعني أنه يجوز لك أن تكذب علي ، وتذكرني بما ليس في من العيوب ، وتنسب إلي ما لم أقله ، بل قد يكون ذلك واجبا عليك ، لتحذير الناس من ضلالي وابتداعي في زعمك !! والخوئي يستند في فتواه هذه على حديث باطل مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، هو : (إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة) أي إذا بهت أهل السنة والجماعة (أي كذبت عليهم) وأكثرت من سبهم ، تكتب لك الحسنات وترفع لك الدرجات !! هل هذا هو الدين الذي تدعونني إليه ؟! _______ ((الرد)) انت ابتدعت التفسير حسب فهمك الخاص ولكن هنا اخبرك هذا الحديث موجه لفئة معينة من الناس ركز جيداً وهو مخصص للذين لا ينفع معهم النصح واظهار باطلهم عليهم وبتالي يشمل ظهوره للناس هؤلاء يعلمون انهم اهل بدعة وضلال ولا يجدي معهم المحاورة بل حتى لو بين لهم "ابتداعهم" ولهذا في هذا الموقف اختلفت سياسة التعامل ولا يجوز شتمهم الا اذا كان يغير موقفهم بحيث يؤدي إلى هلاك ((مبدأهم)) واصبح لا يجدي مع الناس ابتداعهم ............ وكما قلت أنت يا صديقي عرفت الآن أن الكذب علينا ليس مباحا عندكم فقط .. بل قد يكون واجبا !! نعم ولكن يكون جأز ومباح عند الضرورة كما ذكرته سلفاً وفي (موقف خاص) اما قولك "علينا" فقط اذا كان موقفك تضليل الناس حتى لو انقلب عليك الحق وظهر باطلك ولم تصبح هذا السياسة تجدي معك وتضليلك للناس "مثمر" .......... ماذا يعني هذا الكلام يعني أنه يجوز لك أن تكذب علي وتذكرني بما ليس في من العيوب ، وتنسب إلي ما لم أقله ، بل قد يكون ذلك واجبا عليك ، لتحذير الناس من ضلالي وابتداعي في زعمك ؟؟ نعم اظهر عيوبك ، واشتمك واقول ماليس فيك لأنك تعلم انك كذاب ومبتدع ولهذا عندما اقول عليك بشتيمة المجنون فانت لست مجنون ولم تقل لأحد انك مجنون وتعلم انك لست مجنون ومختل عقلياً ............ أي إذا بهت أهل السنة والجماعة (أي كذبت عليهم) وأكثرت من سبهم ، تكتب لك الحسنات وترفع لك الدرجات ؟؟ اخبرتك بهذه الفئة المبتدعة وهذا يشمل جميع الطوائف ولا يقتصر على مذهب معين ............... والخوئي يستند في فتواه هذه على حديث باطل مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ؟ (إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة) نعم الفتاوي تكون كفراً اذا لم تكن على نهج رواية او حديث ولكن من قال لك هذا الحديث ليس موجود ؟ مصدر الحديث الكافي الجزء الثاني صفحة (375) ============== وكل هذا التفسير اقوم بتفسيره لك ليس لأنك من العوام ولا تفهم بل اغترت فيه لأنك لست شيعي ولولم تغتر فيه لفهمته من أول مرة (الغرور يضر العقول)

 
علّق Mehdi ، على حسن بن فرحان المالكي . سجين الرأي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم يبدو ان الصمت عاد صياما واجبامن قبل الناس و الاعلام والاحرار في العالم الاسلامي والمسلمين نسوا ان النبي قال من سمع ينادي ياللمسلمين ولم يجبه ليس بمسلم مسلمين ضد المسلمين

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على حسن بن فرحان المالكي . سجين الرأي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : تحية اجلال لكِ سيدتي.. لاول مره لا اشعر ان أ. حسن المالكي ليس وحيدا.. انني لست وحيدا.. توجهت لكثير من "المفكرين".. امثال اياد البغدادي وسامح عسكر واحمد عبدو ماهر وغيرهم.. كلهم لم يقومو بشيئ.. سامح عسكر كتب بعض التغريدات.. ثلاثه او اربعه.. تحياتي لفضلكم سيدتي..

 
علّق مهدي عبد الله منهل ، على التربية تعلن أسماء الطلبة الاوائل على العراق للتعليم المهني وإقبال يبارك مثابرتهم وحبهم لوطنهم - للكاتب وزارة التربية العراقية : من هم الطلاب الاوائل على العراق للتعليم المهني ؟

 
علّق iraqi ، على الداعية طه الدليمي دكتور كذب مليء بالعقد - للكاتب نور غصن : الأسد العربي 1 month ago طه حامد مزعل الدليمي (الإسم قبل التغيير : غايب حامد مزعل الدليمي ولد 22 أبريل، 1960 م الموافق 27 شوال، 1379 هـ) في قضاء الم حموديه ضواحي بغداد وامه اسمها كافي وهي معروفه بالمحموديه وزوجته المدعوة سناء اشهر من نار على علم في منطقة باب الشيخ في بغداد وكانت تخون طه الدليمي مع شرطي اسمه لؤي وللاطلاع على حقيقة طه الدليمي اليكم رأي صديقه الحميم عامر الكبيسي وهو موجود على الانترنت حيث يقول : اسمي يدل على طائفتي (الكبيسات من اهل السنه العراقيين الاصلاء والاغنياء) فلن يتجرأ احدٌ على جرح شهادتي .اعي ش في المنفى منذ منتصف الثمانينات كان لي صديق في مدينة المحمودية وكنا نسكن وقتها في مدينة اللطيفية التي تبعد قليلا عنها ،فعرفني ذلك الصديق المشترك على (غايب) الذي كان نحيلا وضعيف الشخصية بسبب معاملة زوج امه القاسية له او بسبب اسمه الذي سبب له الكثير من الحرج وجعله اضحوكة امام طالبات كلية الطب كما يقول صديقي هامسا ،لم يستطع غايب ان يكمل الطب لاسباب قال لي وقتها انها تتعلق بصده من قبل فتاة من عائلات بغداد وهو ريفي يسكن في قرى المحمودية ما سبب له صدمة عاطفية ،اضف الى ذلك حالته الاجتماعية والشجارات المستمرة بين والدته وزوجها .وبعد ان ترك الكلية وبدل ان يلتحق بالجيش العراقي الذي كان وقتها يعيش حالة حرب مع ايران ،حاول غايب الدليمي (طه) ان يعوض عن النقص الذي احاق به في الدراسة وهروبا من الخدمة العسكرية فارتدى الجبة الاسلامية والتحق بمعهد للشريعة .صاحبي الذي كان متدينا كان يرفض ان يصلي خلف غايب وكان السبب حسب الصديق الذي توفي منذ سنوات ان غايب كان يتحرش بصبية الحي وقد ضبط عدة مرات في اوضاع مخلة بالشرف من شباب المنطقة مما ادى الى تعرضه للضرب مرات عدة دخل في احداها الى مستشفى الجملة العصبية بعد ضربات عنيفة على الراس حيث كان يغري الاطفال بحجة علاجهم وانه طبيب.وبعد تهربه من الخدمة الالزامية وذلك بتغيير اسمه من غايب الى طه ،عاش طه بعزلة عن المجتمع الذي يعرفه واستطاع الالتفاف على بعض المشايخ ونجح في الاقتراب منهم .وفي عام 1991 حدث الامر الذي جعل طه الدليمي يبغض الاخوة الشيعة ويكن لهم العداء حيث قتل اخوه احد الشيعة بعد المسك به متلبسا في غرفة نومه ومع زوجته الامر الذي جعل ذلك الرجل يقتل شقيق طه ويقتل زوجته ..لكن الفضيحة الاكبر هي ليست بالحادث وانما بالمراة التي كان على علاقة غير شرعية معه ،فهذه المراة هي ابنة عمه اي ابنة عم طه ايضا وكان طه وشقيقه يترددان على منزل ابنة عمه كما يفعل ابناء العمومة عادة الا ان علاقة مشبوهة جمعت شقيق طه مع ابنة عمه المتزوجة من الشيعي .هرب طه بعد الحادث من العار الى خاله إبراهيم داود العبيدي .وانقطعت اخباره عنا وكنا متاثرين لحاله وتوقعنا ان يصل به الامر الى الانتحار لما له من شخصية مهزومة وضعيفة .وبعد عام 2003 شاهدنا طه الدليمي مع الحزب الاسلامي شريك الاحتلال في العراق وكان يطمح ان يخلف محسن عبد الحميد في رئاسة الحزب حيث كان ناشطا جدا في فترة مابعد دخول الامريكان للعراق ،الا ان طموحه اصطدم بصخرة طارق الهاشمي الذي تولى رئاسة الحزب الاسلامي ولم يعط لطه الدليمي اي منصب حينها حاول الدليمي التكيف والوصول الى منصب ما حتى عام 2008 من ثم ترك الحزب .يقول احد القياديين في الحزب الاسلامي عمر الجبوري "ان طه كان يغذي فكرة قتل الشيعة واشعال حرب مع السنة يقف الحزب الاسلامي فيها موقف المتفرج ومن ثم يصعد بالمطالبة من اجل قيادة المكون السني بعد رفض الدكتور حارث الضاري الانضمام الى العملية السياسية ،فكانت فكرة طه الدليمي تقضي باعدام عدد من الشباب السنة من اجل تاليب الشارع السني على الشيعة،ورغم ان الحزب الاسلامي اعجب بتاجيج الصراع الطائفي لكنه رفض ان يقتل ابناء السنة وفي عام 2006 كون طه ميليشا مكونة من سبعة عناصر بينهم ضابط سابق في جهاز حماية صدام ،وكمن للمواطنين الشيعة الذين كانوا يعيشون بمنطقة الاربع شوارع بجانب الكرخ .وراح يقتل الناس هناك ويحتل منازلهم .لم يعترض الحزب الاسلامي الذي استفاد من حركة التهجير من اجل جلب عائلات اعضاء الحزب الاسلامي بالخارج .ولكن بعد ان داهم الامريكان مقر الحزب طلب الحزب من طه الدليمي الاستقالة كي لايجلب لهم الخراب .وهكذا خرج طه بعد ان قبض ثمن ذلك نصف مليون دولار التي اخذ يعطيها رشا لبعض الجماعات الارهابية في الانبار من اجل تسهيل تهريبه للنفط الى الاردن ما جعله يحقق ثروة بذلك .وفي الاردن اشتكى الدكتور حارث الضاري وصالح المطلق الذي كان نائبا حينها ،عند السلطات الاردنية مما يفعله طه الدليمي من تسليب السيارات الشيعية وقتل الشيعة واخذ مقتنياتهم واموالهم والفرار الى داخل الاراضي الاردنية مما جعل الامن الاردني يصدر بحقه منع .وهكذا وجد الدليمي ضالته في السعودية .حيث افتتح قناة صفا واعتنق المذهب الوهابي .وراح ينفس عن مكنوناته بشتم الشيعة صباحا مساءا والدعوة الى قتلهم ..هذه شهادتي لست ارغب منها تسقيط غايب الدليمي او شتمه لكن الحقيقة تقال وان الرجل لم يكن يمتلك المؤهلات لا الفكرية ولا الثقافية ناهيك عن كاريزما القيادة التي تتنافى مع روح الثار التي يتخذها نهجا لمقاتلة اخوتنا الشيعة

 
علّق عادل ، على (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله )).(1) هل لهذا القول اصلٌ في الإنجيل ؟ إن لم يقل يسوع ذلك ، من الذي قاله ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارك الله بيك أيتها الباحثة القديرة ايزابيل وجعلك الله من أنصار الحق أينما كان ...بوركتم

 
علّق طالب ، على مكتب عادل عبد المهدي يفتح باب الترشيح لمنصب وزير في الحكومة القادمة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود أن ارشح لوزير من الوزرات انا معروف في قضائي ومحافظتي وارجو ان تختاروني

 
علّق الدكتور موفق مهذول محمد شاهين الطائي ، على مكتب عادل عبد المهدي يفتح باب الترشيح لمنصب وزير في الحكومة القادمة : ان فكرة فتح باب الترشيح للمناصب الوزارية متقمة وراقية وحضارية ونزيهة اذا ما قابلها لجنة منصفة عادلة بعية عن التاثيرات الخارجية وسيسجلها التاريخ للاستاذ عادل عبد المهدي انعطافة تاريخية لصالح العراق والعراقيين. وفقكم الله وسدد خطاكم. وانا باعتباري مختص في القانون ارشح نفسي لمنصب وزير في ظل حكومتكم الموقرة خدمة لعراقنا الصابر المجاهد. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد الشيخ حسين
صفحة الكاتب :
  احمد الشيخ حسين


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 تأملات في القران الكريم ح222 سورة طه الشريفة  : حيدر الحد راوي

 حيدر الملا ممنوع من السفر بامر قضائي

  تمهيد .... مسرحية  : غفار عفراوي

 جَهلا فورة!!  : د . صادق السامرائي

 الترسبات المائية الساقطة لمحطات العراق خلال الــ 24 ساعة الماضية ليوم 21-11-2017  : الهيئة العامة للانواء الجوية والرصد الزلزالي

 ماذا قال سماحة السيد السيستاني دام ظله لأردوغان وداود أوغلو عن مشكلة المياه في العراق؟

 القوات الأمنية تشن حملة دهم وتفتيش في الفلوجة بحثاً عن مطلوبين

 التاه - ريخ؟!!  : د . صادق السامرائي

  نصف مليون شاب يفوضون السيسى لإنقاذ الوطن من الإرهاب والفوضى

 الحشد الشعبي..رجال وعدوا فصدقوا..  : جمال الطائي

 اما الواقع او الخوط بصف الاستكان !!  : ابو ذر السماوي

 تنظيم داعش الإرهابي يطلق قذائق الهاون على أحياء الموصل بشكل عشوائي ردا على قصف أوكاره  : مركز الاعلام الوطني

 اساليب الخطاب في زيارة عاشوراء  : حيدر الفلوجي

 الحشد الشعبي يحبط تعرضاً لمجرمي “داعش” ويقتل سبعة منهم قرب جبال حمرين

 موعد مع الانعتاق ...!؟  : عبد الرزاق عوده الغالبي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net