صفحة الكاتب : جنان الهلالي

حرب الأدمغة
جنان الهلالي

بدأت حرب الأفكار للناخب العراقي قبيل موعد الانتخابات التي تقام على مستوى البلاد في وقت من التفاؤل والحذر . و منذ الأعلان عن موعد الانتخابات   ١٢ آيار / مايو  لعام 2018 بأشهر بعدما بدأت صور الناخبين تكتسح الشوارع و القنوات الفضائية بدأت تروج للعملية  الأنتخابية وتشجيع المواطن العراقي بتحديثه لبطاقته الانتخابية   ،  حينها أخذ  اغلبية  المواطنين يحث احدهما الآخر عن
  العزوف عن الانتخابات ومقاطعتها  لذلك اغلبية الناخبين لم يحدثوا بطاقة الناخب الحديثة لذلك  أضطرت المفوظية فيما بعد  على الموافقة بلأقتراع والعمل حتى بلبطاقة القديمة.
لتشجيع الناخبين للذهاب لمراكز الاقتراع    .
وبعض  الناخبين يرى الذهاب للأقتراع لكن بوضع علامة (×  ) بدلا من عدم الذهاب لأنهم يخشون التزوير بمنح اصواتهم لمرشحين آخر ين . وهناك من يقول عكس ذلك
ومازال الشارع الانتخابي في حالة تخبط وأفكار  مبنية على المشاركة وتارة اخرى على الانقطاع ،حتى بعد قرب موعد يوم الاقتراع الذي صادف يوم 12 آيار يوم السبت
وبلرغم من فتوى المرجعية في  خطبة يوم الجمعة  وتوجيه الناخب وحثه على المشاركة
وتغير البرلمانين الذي سبق وتم ترشيحهم سابقا بفتوى
(المجرب لايجرب) .
ودعت الناخبين للمشاركة والتوجه لصانديق الاقتراع
واختيار   المرشح والقوائم النزيهة ،
وبلرغم من كل ذلك كانت نسبة المشاركة في صبيحة يوم الأنتخاب اقل من النصف ، ولم تبلغ نسبة المشاركة
من بين  24مليون انسان كان يحق لهم الانتخاب لم يشارك منهم سوى 11 مليوناً وبنسبة لم تصل  45%
وهذه المشاركة وان تعد مقبولة دولياً ومن شأنها تعطي للأنتخايات شرعية  ،ولكن اذا ما قارناها  بلنسبة السابقة
نجدها منخفضة بنحو لافت .
واعتقد سبب هذا التراجع والمقاطعة عن الانتخابات  ،
بسبب تكرار الوجوه والشعارات نفسها في كل انتخابات التي تجرى بالبلاد منذ السقوط النظام السابق .
حيث كشفت قوائم المرشحين للأنتخابات تكرار أسماء اكثر من 300 شخصية برلمانية وسياسية منذ الدورات
السابقة  وحتى الان، وفازت في في جميع عمليات  الاقتراع بالأنتخابات الماضية بين عام 2014-2005 ,
وكل الشعارات التي جاء بها المرشحون والكتل السياسية مكررة والوعود نفسها ،
فشعارات توفير الامن والسكن ،والقضاء على الفقر والبطالة ، وإنهاء الطائفية  وتوظيف الكفاءات والخريجين الجامعيين وبناء المستشفيات والأهتمام بلشباب الى غيرها من مطالب المواطن العراقي البسيطة
كلها مكررة منذ عام2005  ،واضيف لها في هذه الأنتخابات إعادة النازحين  لمنازلهم وإغلاق المخيمات وتعمير المدن المدمرة ، والقضاء على داعش
وبعد الانتهاء من تشابك الافكار  وصراع الأراء  ، كان اغلبية الناخبين يشجعون بعضهم بعض على عدم المشاركة والمقاطعة ،لان العملية السياسبة منذ عام   2003 وحتى الآن بنفس الشخصيات السياسية ولايوجد أي تغير ، ولا أي تقدم من الناحية السياسية وابخدمية للبلد لان الزعامات والشخصيات ثابتة والتغير قاصر اً فقط على النواب .
ولكن هل كانت المقاطعة تصب في خدمة المواطن!!
هذا الامر يقودنا الى جهل الناخب في العالم الثالث بالاليات الحقيقية للتعاطي مع الممارسات الديمقراطية.
المقاطعة تسببت في صعود نفس الكتل الكبيرة ،لأن كل
الأحزاب لها مؤيديها وأنصارها المقاطعة عن الأنتخاب
تسببت بعدم التغير  وعدم صعود القوائم الصغيرة .
اذن الناخب  هو المسؤول  الرئيسي في العملية الانتخابية وبأختياره الكتل النزيهة  والمرشح الكفوء
بعد متابعته لبرامجه الانتخابي الذي يغير مسيرة
العملية الانتخابية المشاركة الجادة  وليس بلمقاطعة .
  لان الأغلبية التي ذهبت لصناديق الأقتراع وشاركت
في الانتخابات أغلبية تتحكم للغة العاطفة الباحثة عن
مصلحتها الشخصية أولاً وأخيرأ أي بمعنى أن الناخب
يمنح صوته ليس للمرشح الذي يحمل مشعل الوطن ليضيء به ظلام العقود المشؤمة ، ظلام تمرد الأحزاب
وهيمنتها وفسادها في الدولة . لم تذهب الاصوات النزيهة التي كل همها التغير  الجاد في منصة الحكم .
ثم عادت حرب الأفكار والادمغة بعد اعلان نتائج الانتخابات ليوم   12 آيار ، للناخب العراقي بين من هو مقاطع للأنتخابات وبين من شارك بها ، بسبب تشكيك
بعدم نزاهة اللانتخابات واتهام الكتل فيما بينها بلتزوير
والتلاعب بصناديق الاقتراع ،
بل راحت بعض الكتل والاحزاب بالتهديد والوعيد فيما بينها والتشكيك بنزاهة الموفضية  ،
فعملية الانتخابات الجديدة التي كانت حبلى أنتج مخاضها نفس ماهو متوقع منها .
صراعات وأنقسامات .
لابد ان نعترف ان عملية التغير ليست بلامر السهل فأننا
نواجه تغير سنين طويلة ولكن في نفس الوقت يجب ان نمتلك الشجاعة وأتخاذ القرار المناسب من اجل التغير .

فهل ستشكل الحكومة القادمة وترضي طموح الشارع العراقي ام تكون بداية لصراعات جديدة !
وهل لو تشكلت الحكومة تستطيع النهوض بواقع العراق المرير الذي تحمل ظلم وجور الحكومات الماضية
وتكون حريصة على المصلحة العامة وليست مصلحتها الشخصية .!
ستبقى حرب الأفكار والأمال المعلقة    للنخاب العراقي تدور ضمن حلقة فارغة لانهاية لها وجدل بين الناخبين
من جهة وبين والمرشحين والسياسين من جهة اخرى. 
 

 


جنان الهلالي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/05/23



كتابة تعليق لموضوع : حرب الأدمغة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد داني ، على صدر حديثا  :  بنية قصة الطفل عند سهيل عيساوي - للكاتب محمد داني : الشكر موصول للصديق والاخ الكريم الأديب الألمعي سهيل عيساوي ...كما أشكر المسؤولين على موقع كتابات في الميزان تفضلهم بنشر الخبر في موقعهم

 
علّق جابر ابو محمد ، على تراث شيعي ضخم في مكتبة بريطانية! - للكاتب د . حسين الرميثي : السلام عليكم دكتور حسين تحية طيبة وبعد ،، هل ممكن تدلنا على اسم هذه المكتبة ؟ وشكرا

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على ماذا تبقّى للمسيحية؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ورحمة الله من الامور الغريبه التي خبرتها ان تحريف او اضافة نصوص الى النصوص المقدسة الاصليه هي ايضا طريق له اهميته في الهدايه فمثلا؛ عندما اجد نصا ما؛ وابحث واجد انه كذب؛ واتتبع مصدره؛ ثم اتتبع ما هي انتماءات هاؤلاء؛ ومن هم؛ واجد طريق نصوص اخرى من ذات الطريق؛ واجد منحى هذه النصوص والمشترك بينها.. هذا طريق هام لمعرفة الدين الحق. دمتم في امان الله

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على من هي المملكة الخامسة ؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ورحمة الله عذرا اسراء.. نشرت رد في وقت سابق الا انه لم يتم نشره دمتم غي امان الله

 
علّق محمد الموسوي ، على لمن ينسب مرقد عون ع على طريق كربلاء - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم .اني في طور كتابة بحث عن واقعة الطف ومن جملتها اريد اثبات ان عون المدفون بعيدا عن مرقد ابي الاحرار عليه السلام هو ليس ابن اخته راجين تعاونكم معنا وان امكن ببعض المصادر والمراجع والمخطوطات

 
علّق الكاتب ، على ماوراء فقه كمال الحيدري - للكاتب عادل الموسوي : لم ادعي ان فتوى جواز التعبد بالمذهب الاسلامية تعني جواز التعبد بجميع الاديان والملل والنحل بل هي فتوى اخرى لكمال الحيدري بهذا الخصوص .. فليراجعوا ويتتبعوا فتاوى صاحبهم .. ثم ان اية "ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل من .. " ترد على كمال الحيدري لانه يعتقد بجواز التعبد بجميع الاديان .. فهل اذا ثبت لديه ان كمال الحيدري يفتي بجواز التعبد بجميع الاديان هل سيردون عليه بهذه الاية ؟

 
علّق بورضا ، على الصديق علي بن ابي طالب مع اعدائه - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : لك أخي محمد مصطفى كيال.. كامل الحق في نقل التعليق على شكل موضوع مستقل أينما أحببت ولكل من يقرأ فله ذلك.. وهذه معلومات وتنبيهات يجب أن تظهر .

 
علّق ابو وسام الزنكي كركوك كوير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اهلا وسهلا بكل ال زنكي من ديالى وكربلاء وكركوك والموصل وكلنا عازمون على لم الشمل وعن قريب سوف نزوركم في ديالى وايضا متواجدين ال زنكي في شورش جمجمال والشورجة وامام قاسم واسكان رحماوة انهم من قومية كردية من ال زنكي والمناطق الماس وتسعين القديمة ومصلى وقصب خانة وتازة وملة عبدالله اغلبهم ال زنكي تركمان

 
علّق Abd Al-Adheem ، على ماوراء فقه كمال الحيدري - للكاتب عادل الموسوي : حينما يفتي بجواز التعبد بالمذاهب والملل فلا يعني جواز ذلك على الاديان السماوية وذلك يتعارض مع نص قرآني صريح " ومن يأتي بغير الاسلام دينا فلا يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين" ارى ان المقال غير عادل وفيه نسبة عالية من التحيز

 
علّق مصطفى الهادي. ، على قَضِيَةُ قَتْلِ الخَلِيفَةِ عَلِيْ.. سِيَاسِيَةٌ أَمْ عَقَائِدِيَةٌ؟ - للكاتب حيدر الراجح : يقول الكاتب : (صار شك عند الناس وصار فتنة كبرى, لكن آخر المطاف أفاقت السيدة عائشة وأيقنت أن هناك من يستخدمها لضرب وحدة المسلمين فسلمت أمرها وأعادت أدراجها ). هذا غير صحيح وبعيد عمّا ينقله المؤرخون. لم تفق عائشة ولم تنتبه لانها هي رأس الفتنه كما اخبر الرسول (ص) الذي لا ينطق عن الهوى كما يروي البخاري من انه (ص) اشار إلى بيت عائشة وقال من ها هنا الفتنة حيث يخرج قرن الشيطان . (1) ولولا ان جيش علي سحق التمرد ووقع جمل عائشة وتم أسرها لما انتهت الفتنة ابدا إلا بقتل علي وسحق جيشه والقضاء على خلافته . ولذلك نراها حتى آخر يوم من حياتها تفرح اذا اصاب علي مكروه وعندما وصلها خبر موته سجدت لله شكرا وترنمت بابيات شعر (القت عصاها واستقر بها النوى). يعني انها الان استراحة من عناء التفكير بعلي ابن ابي طالب (ع). لقد كانت عائشة تحمل رسالة عليها او تؤديها بصورة تامة وهذه الرسالة تحمل حكم ابعاد علي عن الخلافة وهذه الرسالة من ابيها وصاحبه عمر بن الخطاب واللوبي الذي يقف معهما وذلك من خلال استغلال نفوذها كزوجة للنبي (ص) لعنها الله اين تذهب من الله وفي رقبتها دماء اكثر من عشرين الف مسلم قتلوا او جرحوا ناهيك عن الايتام والارامل ناهيك عن الاثار الاقتصادية التي تعطلت في البصرة ونواحيها بسبب موت اكثر المزارعين في جيشها. ولذلك أدركت عائشة في آخر أيامها خطأ ما هي فيه فكانت تردد كما نقل أبو يعلى وابن طيفور وغيرهما قولها: ( إن يوم الجمل معترض في حلقي، ليتني مت قبله، أو كنت نسيا منسيا ).(2) لقد كان يوم الجمل ثقيل على صدر عائشة في أيامها الاخيرة وكلما اقتربت اكثر من يومها الذي ستُلاقي فيه ربها ونبيها ومن قتلتهم كانت تخرج منها كلمات اليأس والاحباط والخسران مثل قولها (إني قد أحدثت بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فادفنوني مع أزواج النبي ). (3) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- صحيح البخاري حديث رقم 2937 - قال حدثنا جويرية، عن نافع، عن عبد الله رضي الله عنه قال:قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا، فأشار نحو مسكن عائشة، فقال: (هنا الفتنة - ثلاثا - من حيث يطلع قرن الشيطان). 2- بلاغات النساء: ٢٠ كلام عائشة، ومسند أبي يعلى: ٥ / ٥٧ ح ٢٦٤٨ مسند ابن عباس . قال اسناده صحيح والطبقات الكبرى من عدة طرق: ٨ / ٥٨ - ٥٩ - ٦٠ ترجمة عائشة، ومناقب الخوارزمي: ١٨٢ ح ٢٢٠ فصل ١٦ حرب الجمل، وتاريخ بغداد: ٩ / ١٨٥ ط. مصر ١٣٦٠، والمسند: ١ / ٤٥٥ ط. ب و ١ / ٢٧٦ ط. م، وصفة الصفوة: ٢ / ١٩، والمعجم الكبير: ١٠ / ٣٢١ ترجمة ابن عباس ما روى عنه ذكوان ح ١٠٧٨٣، وتذكرة الخواص: ٨٠ الباب الرابع، وأنساب الأشراف: ٢ / ٢٦٥ مقتل الزبير، وربيع الأبرار: ٣ / ٣٤٥ باب الغزو والقتل والشهادة، ومستدرك الصحيحين: ٤ / ٩ ذكر أزواج النبي، والإحسان بترتيب صحيح ابن حبان: ٩ / ١٢٠ ح ٧٠٦٤ كتاب المناقب. 3- الطبقات الكبرى: ٨ / ٥٩ ترجمة عائشة، والمصنف لابن أبي شيبة: ٧ / ٥٣٦ ح ٣٧٧٦١ كتاب الجمل، والعقد الفريد: ٤ / ٣٠٨ كتاب الخلفاء - خلافة علي - قولهم في أصحاب الجمل، ومستدرك الصحيحين: ٤ / ٦ ذكر أزواج النبي، والمعارف لابن قتيبة: ٨٠ بلفظ: مع أخواتي، ومناقب الكوفي: ٢ / ٣٤٨ ح ٨٣٥.

 
علّق ع.ر. سرحان صلفيج غنّام العزاوي . ، على هؤلاء من قتلنا قبل وبعد الاحتلال والحذر من عقارب البرلمان العراقي , رأس البلية - للكاتب د . كرار الموسوي : نسبة عالية مما جاء في مقال الأخ صحيح الاسماء الاماكن الاحداث الشخصيات عدد لا بأس به من الاسماء هم زملاء لي وما ذكره الاخ الكاتب عنهم صحيح . وبعض ما نسبه الاخ الكاتب لهم صحيح لا بل انه لم يذكر الكثير الخطير ، ولكن بعض الاسماء صحيح انها كانت تعمل مع النظام السابق ولكني اعرف انهم اخلصوا للحكومة الحالية بعد التغيير سنة 2003/ واندمجوا فيها .جزيل الشكر للاخ الكاتب على هذا الجهد .

 
علّق محمود شاكر ، على هؤلاء من قتلنا قبل وبعد الاحتلال والحذر من عقارب البرلمان العراقي , رأس البلية - للكاتب د . كرار الموسوي : يا استاذ.. كلما اقرأ لك شيء اتسائل هل انك حقيقة دكتور أم أنك تمزح

 
علّق حيدر الراجح ، على قَضِيَةُ قَتْلِ الخَلِيفَةِ عَلِيْ.. سِيَاسِيَةٌ أَمْ عَقَائِدِيَةٌ؟ - للكاتب حيدر الراجح : شكرا لكم على تفضلكم بنشر مقالاتي اتمنى ان اكون عند حسن ظنكم

 
علّق إسراء ، على من هي المملكة الخامسة ؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة على الجميع والسلام عليكم أنا أتفق مع ما قاله عزيزنا محمد مصطفى كيال أؤمن بأن المملكة الخامسة هي مملكة دين الله، حيث يتفق جميع المؤمنين على ذات الشريعة الإلهية في الإيمان بها (مهما اختلفت الأشكال والأديان للإيمان بذلك الإله, فالشريعة الإلهية ذاتها: العمل الصالح ونشر السلام والإيمان اليوم الآخر وعدالة الله وإلخ). بالتوفيق الدائم لك يا رب

 
علّق إسراء ، على من هي المملكة الخامسة ؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة على الجميع والسلام عليكم أنا أتفق مع ما قاله عزيزنا محمد مصطفى كيال أؤمن بأن المملكة الخامسة هي مملكة دين الله، حيث يتفق جميع المؤمنين على ذات الشريعة الإلهية في الإيمان بها (مهما اختلفت الأشكال والأديان للإيمان بذلك الإله, فالشريعة الإلهية ذاتها: العمل الصالح ونشر السلام والإيمان اليوم الآخر وعدالة الله وإلخ). بالتوفيق الدائم لك يا رب.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الحركة الشعبية لاجتثاث البعث
صفحة الكاتب :
  الحركة الشعبية لاجتثاث البعث


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

كتابات متنوعة :



 أملاك...  : عمر الدليمي

 آخر التطورات لعمليات قادمون يا نينوى حتى 13:40 17ـ 04 ـ 2017  : الاعلام الحربي

 هل من الممكن أن تصدر فتوى بتحريم انتخاب السياسيين الحاليين؟  : علي السبتي

 سلمان على خطى طاغية العراق  : سامي جواد كاظم

 روح التناص / نصائح وتوجيهات المرجعية الدينية المباركة الى المقاتلين  : علي حسين الخباز

 تاويل لا تفسير  : محمد صالح الهنشير

 ملاكات توزيع الجنوب تنجز اعمال صيانة الشبكة الكهربائية ضمن رقعتها الجغرافية  : وزارة الكهرباء

 وعلى ماذا اختلفوا ولماذا الان ؟  : محمد التميمي

 الدخيلي يؤكد المصادقة على انشاء جسر حديدي ومبنى تجاري وتأهيل شوارع في قضاء الرفاعي وناحية النصر  : اعلام النائب الأول لمحافظ ذي قار

 العدد ( 303 ) من اصدار الاحرار  : مجلة الاحرار

 كربلاء و واسط والرصافه الاولى وميسان الى نهائيات كاس وزير التربية في بغداد  : نوفل سلمان الجنابي

 الحرب ليست وسيلة بقاء  : واثق الجابري

 بدء انتفاضة العشائر ضد داعش وتعيین 5000 متطوع من سامراء

 أردوغان , وبداية الانهيار!!  : مهند ال كزار

 الخوف من أرينة العراق والتجارب السابقة  : صالح الطائي

إحصاءات :


 • الأقسام : 26 - التصفحات : 109838327

 • التاريخ : 18/07/2018 - 01:47

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net