صفحة الكاتب : مصطفى الهادي

المستشرقون وأوهامهم . أين تقع مكة؟
مصطفى الهادي

مؤرخ معاصر اسمه دانييل ــ دان ــ جيبسون (1) ازعجه كثيرا أن يرى الكتاب المقدس يتهاوى تحت ضربات معاول علماء الآثار والجغرافيا ، خصوصا بعد البحث لأكثر من ستين عاما تحت اساسات المسجد الاقصى فلم يجدوا ما تذكره التوراة من أسطورة الهيكل وأورشليم، فقبع في بيته عشر سنوات يكتب ويؤلف ويبحث فاخرج كتاب اطلق عليه (القرآن والجغرافيا) ركز فيه على مسألة نشوء الاسلام وقبلته حيث زعم ومن دون دليل بأن الاسلام نشأ في مدينة البتراء في الأردن وهي القبلة الأولى للمسلمين. 
اعتمد جيبسون على نصوص الكتاب المقدس والقرآن متحاشيا كل ما من شأنه ان يذكر قصة إبراهيم واسماعيل والهجرة إلى الجزيرة العربية واظهارهم لاساسات المسجد الحرام زاعما أن ذلك حصل في الأردن وليس في فلسطين. 
والأدهى من ذلك أن يقوم جيبسون بتقديم ادلة على نظريته التي مفادها أن النبي محمد لم يعش أو يولد في مكة المكرمة وإنما في البترا . ثم يقول أن تاريخ البترا تم القضاء عليه تدريجياً من قِبل العباسيين.
والمشكلة في جيبسون انه تعمد الابتعاد عن الروايات الاسلامية وتحاشا ذكرها وهو يعلم ان هذه الروايات تخلو من اي ذكر للبترا على انها قبلة المسلمين او مهد نشأة الاسلام فيها. ولكن لعل جيبسون استغل قول القرآن من أن القبلة الأولى كانت باتجاه بيت المقدس فأوحى له ذلك ان يزعم بأن البترا هي القبلة لأنها تقع على وسط الخط الممتد من مكة إلى فلسطين. والغريب ان كل من له ذرة عقل يُفكر به يعلم انه لا وجود لشيء اسمه (المسجد الأقصى) في البترا. 
ولكن لماذا تحاشا جبسون (مدينة أور) مكان ولادة إبراهيم والتي كانت أولى المحطات التي انطلق منها أبرام ــ إبراهيم ــ في جولته بأمر الله. لأننا لو تابعنا خطوات إبراهيم عليه السلام لرأيناه ينطلق من اور إلى منطقة بين الشام وفلسطين ارض كنعان ــ حاران ـــ حيث تقول التوراة : ( وأخذ تارح أبرام ابنه، ولوطا ، وساراي كنته امرأة أبرام ، فخرجوا معا من أور فأتوا إلى حاران وأقاموا هناك). (2) وحاران منطقة في سوريا يزعم الصابئة (الحرانيين) أن إبراهيم حلّ فيها بينهم ونشر دينه هناك (الصابئية الحرانية). التي جاء بها من العراق من حيث موطن الصابئة المندائية رسالته الأولى للعراقيين. 
هناك في ارض كنعان ولد إسماعيل كما تقول التوراة : (فولدت هاجر لأبرام إسماعيل. كان أبرام ابن ست وثمانين سنة لما ولدت هاجر إسماعيل). (3) وهو الذي وضع حجر الاساس لبيت الله مع ابيه في الجزيرة العربية. ثم قام الله بتغيير إسم ابرام إلى إبراهيم كما يقول: (فلا يدعى اسمك بعد أبرام بل يكون اسمك إبراهيم).(4) 
ثم يأمر الله إبراهيم أن يأخذ زوجته هاجر وابنه إسماعيل ويتركهما في ارض فاران كما يقول (فبكّر إبراهيم صباحا وأخذ خبزا وقربة ماء وأعطاهما لهاجر ، والولد، وصرفها. ولما فرغ الماء من القربة مضت وجلست مقابل ــ ابنها ــ بعيدا ، لأنها قالت: لا أنظر موت الولد. ورفعت صوتها وبكت. ونادى ملاك الله هاجر من السماء وقال لها: لا تخافي،وفتح الله عينيها فأبصرت بئر ماء، فذهبت وملأت القربة ماء وسقت الغلام وكان الله مع الغلام فكبر وسكن في برية فاران).(5) وبرية فاران هي مكة وليست البتراء الآن والبئر هو بئر زمزم. ثم جاء إبراهيم بعد سنين ليجد ان اسماعيل اصبح كبيرا فاعتمد عليه في اقامة بيت الله ورفع اساساته كما يقول تعالى : (وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا). (6)
ثم بعد هذه الأمر امتحن الله إبراهيم كما يقول في : (وحدث بعد هذه الأمور أن الله امتحن إبراهيم). وهو نفسه قوله تعالى : (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما).(7) وقد نجح إبراهيم قبلها في الامتحان الإلهي عندما امره ربه ان يذبح ولده إسماعيل كما نقرأ في التوراة سفر التكوين 22: 10 (ثم مد إبراهيم يده وأخذ السكين ليذبح ابنه. فناداه ملاك الرب من السماء وقال: إبراهيم! إبراهيم لا تمد يدك إلى الغلام فرفع إبراهيم عينيه ونظر وإذا كبش وراءه فذهب إبراهيم وأخذ الكبش وأصعده محرقة عوضا عن ابنه). وهو ما حكاه القرآن بقوله: (فلما بلغ معهُ السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى؟ قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين فنودي يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا بالحق وفديناه بذبح عظيم) .(8) فالتفت إبراهيم فإذا بكبش ، فأخذه وخلى عن ابنه.
بعد اتمام كل هذه الامتحانات نجح إبراهيم في أن يكون (خليل الله) كما نقرأ : (فينبغي لهم أن يذكروا كيف امتحن إبراهيم، وبعد أن جُرِّب صار خليلا لله).(9) وهذا ما حكاه القرآن أيضا بقوله : (ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا). (10) 
اضافة إلى قول الكتاب المقدس في نبوئته (وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه. ها أنا أباركه وأثمره وأكثره كثيرا جدا. اثني عشر رئيسا يلد، وأجعله أمة كبيرة). (11) فلم تتحقق هذه النبوءة الإلهية إلا في الجزيرة العربية مكة بالتحديث وما اكثر امة إسماعيل في العرب . ودليلنا على ذلك هو قوله (إثنا عشر رئيسا يلد) مع علمنا أن اسباط موسى لم يلدهم موسى فلم يكونوا لا من صلبه ولا من صلب هارون بل كانوا من بيوت شتى، وكذلك الحواريين فإن عيسى لم يلدهم فهم من عشائر مختلفة . فقط هو النبي محمد (ص) وعلي ابن ابي طالب (ع) هما من انجبا إثنا عشر رئيسا كان اولهم عليا عليه السلام حيث ولد في جوف الكعبة فلم نسمع مؤرخا زعم انهم ولدوا في البتراء حتى اشد أعداء الاسلام لم يزعم ذلك. 
وأكيد أن جيبسون لم يلتفت إلى ذلك ولربما التفت إليه ولكنه أخفاه لأنه لو التفت إلى ذلك وكشفه لانهار كل ما بناه. فمزاعمه اوهن من بيت العنكبوت لأنه بقوله هذا سوف ينسف تاريخ قريش كلها والعرب المحيطين بمكة وتجارتهم وغزواتهم .. الخ. (12) ثم إين يذهب بقوله تعالى : ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم). وهذا ما اتفقت عليه كل الكتب السماوية التي كانت تعرف مكة بإسم (وادي البكاء) كما يقول : (طوبى للساكنين في بيتك، أبدا يسبحونك. سلاه. عابرين في وادي البكاء، أن يوما واحدا في ديارك خير من ألف. اخترت الوقوف على العتبة في بيت إلهي). (13)
المستشرقون بصورة عامة ــ إلا ما ندر ــ يُعرفون بحقدهم على الإسلام ، فلم تكن دراساتهم منصفة وفيها انحراف كبير عن الحقيقة، مع انهم يُمثلون وجه العالم الغربي الثقافي إلا ان سمتهم المميزة هي انكار وتحريف الحقائق.
المصادر: 
1- دان جيبسون (Dan Gibson) (مواليد 1956) هو باحث مستقل ومؤرخ كندي من أصل بريطاني، مختص بدراسة تاريخ العرب والمسلمين.
2- سفر التكوين 11: 31.
3- سفر التكوين 16: 15.
4- سفر التكوين 17: 5.
5- سفر التكوين 21: 14.
6- سورة البقرة آية : 127.
7- سورة البقرة آية 124.
8- في سورة الصافات : 102.
9- سفر يهوديت 8: 22.
10- سورة النساء آية 125.
11- سفر التكوين 17: 20
12- وهذا ما يؤكده دعاء ابي حمزة الثمالي الذي يقول فيه : (اللهم بذمة الإسلام أتوسل إليك، وبحرمة القرآن أعتمد عليك، وبحبي النبي الأمي القرشي الهاشمي العربي التهامي المكي المدني، صلواتك عليه وآله أرجو الزلفة لديك). فهو (ص) تهامي مكي مدني وليس بتري نسبة إلى البتراء. انظر : بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٥ - الصفحة ٨٨. و : المصباح - الكفعمي - الصفحة ٥٩٥. 
13- سفر المزامير 84: 6.
 

  

مصطفى الهادي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/05/31



كتابة تعليق لموضوع : المستشرقون وأوهامهم . أين تقع مكة؟
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق هارون العارضي الرميثي ، على خاشقجي لاشيء امام اكثر من 3500 امريكيا قتلتهم السعودية - للكاتب سامي جواد كاظم : في البداية أشكرك على التطرق لموضوع اليمن ومحاصرتهم اقتصادياً والأطفال الذين يقتلون يومياً بلا ذنب سواء انتمائهم لبلادهم ، وهذه المجازر اليومية بحق شعب اليمن الصامد بعيدة كل البعد عن أنظار الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي وبعيدة عن أقلام الكتاب العرب الشرفاء للأسف إلا قليلاً من أمثالكم. ... لكن لدي إعتراض على عنوان مقالتك خاشقجي إنسان عربي لا يقل شأنآ عن الشعب اليمن وهو أيضاً لن ينجوى من ظلم آل سعود المجرمين

 
علّق مصطفى الهادي ، على ما هو مصحف فاطمة وما محتواه ومن كتبه وجمعه؟ وهل له علاقة بالقرآن؟! - للكاتب الموقع الرسمي للعتبة الحسينية : مصحف فاطمة محنته كبيرة كصاحبته التي ماتت مظلومة مهضومة مغصوب حقها . فلماذا يُريدون منّا ان نقبل بأن عائشة حفظت عن النبي عشرات الألوف من الاحاديث وان النبي (ص) امر بأن نأخذ نصف ديننا عنها . ولماذا يُريدون منّا ان نُصدق أن ابا هريرة الذي عاش مع النبي ثلاث اشهر قد روى الألوف من الاحاديث ناهيك عن الجراب الآخر الذي لم يفتحه . أليست بنت النبي اولى بذلك منهم وهي ربيبة داره ووريثة آثاره ممن كان الوحي ينزل في بيتها لا بل دخل معهم تحت الكساء فكان سادسا. ولعل الاشارة من الائمة إلى أن مصحف فاطمة هو حديث الوحي أو حديث ملك من الملائكة يُشير إلى انها سلام الله عليها اخذت عن ابيها نقلا عن الوحي ما ملأت به هذا الكتاب ، فسُميّ بمصحف فاطمة وكما هو معروف فإن كلمة مصحف هو ما موجود في الصحف او ما مدوّن فيها ، ولماذا لا نقول مثلا أنه بإملاء علي عليه السلام وذلك لقول علي عليه السلام . كان رسول الله (ص) يُحدثني فإذا فرغ سألته ، واذا فرغت ابتدرني بالحديث ، هذا الكم الهائل من الاحاديث الذي منح عليا وسام ان يكون باب مدينة علم الرسول (ص) . هذه الاحاديث حملتها فاطمة والحسن والحسين فلا بد انهم لا بل الجزم انهم درسوا في هذه المدرسة وعنها أخذت فاطمة ما موجود في مصحفها. يضاف إلى ذلك إذا كان سليم بن قيس الهلالي ملأ كتابه مما حدثه عليا وسلمان والمقداد ، اليس حريا بفاطمة أن تملأ كتابا لها هو مصحفها الذي يتداوله الائمة سلام الله عليهم ، مشكلة القوم أنهم لا يُريدون أن يؤمنوا بأن فاطمة ربيبة الوحي وضجيعة باب علم الرسول وأم سيدا شباب اهل الجنة الذين زُقوا العلم زقا حتى قيل أن فاطمة عالمة غير معلمة . والاغرب من ذلك انهم يعترفون بأن للكثير من الصحابة مصاحف خاصة بهم ولكن عندما نقول ان عند فاطمة بنت سيد الكائنات مصحفا تنقلب الآية ويصبح قرآنا ، والسؤال إلى هؤلاء المتقولين بذلك / هل قرأ احدكم ما في مصحف فاطمة او لمسه او رآه ؟؟ (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون)

 
علّق عراقي ، على أنت شتعرف - للكاتب احمد لعيبي : سلام الله على الحسين وعلى علي بن الحسن وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين .... السلام على النفوس الطاهرة التي تعلمت من نهج الحسين وسارت على دربه وعلى الاقلام التي تعلمت من نهج السيدة زينب صلوات الله وسلامه عليها ونشرت تضحيات الحشد المقدس ... اسأل الله ان يديم الحشد المقدس ويرفع شأنهم ويقوّي شوكتهم ويكثرهم ويقوّي ايمانهم ويكثّر عددهم ويزيد من عددهم وعتادهم .... اسال الله ان يحفظ صاحب هذا المقال ومن علق وان تكون عاقبتهم الى خير بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ....... ............... ابكيتني اخي الكريم .......

 
علّق منير حجازي ، على مع الشيخ اليعقوبي في معرض تعليقه على كلام بابا الفاتيكان - للكاتب مصطفى الهادي : ان قول اليعقوبي (أن عدم استمرار الملائكة في حفظ البشر إذا اصر على انتهاج طريق الشر والتمرد بأنه من العدل حتى لا يتساوى المحسن والمسيئ). هذا خطأ شيخنا ، يستمر رزق الانسان وحفظه والامداد له حتى لو اساء أو تمرد، لأنه من عدالة الله تعالى انه لا يقطع رزقه عن العاصين له ، كما أنه تعالى لا يقطع المطر عن الصحراء او يوقف المطر من السقوط على البحار والانهار فنقول أن ذلك ليس من العدل ان تذهب هذه المياه هدرا ، فيحتكر نزول المطر على البساتين مثلا والمزارع ، وهكذا وحسب قولكم فإن الله يمنع عطائه عن المسيئين ويعطيه فقط للصالحين. يا شيخ ان لطائف الله تعالى خفيت عليكم وآياته عميت عنها حيث يقول تعالى : (إنما نملي لهم ليزدادوا اثما). فلم يقطع رزقهم في الدنيا حتى وإن عصوه ، وإلا ما هو تفسير جنابكم لمؤمن محروم وعاصٍ متخم ؟ يعطي الله حتى للعصاة لأن حسابهم في الآخرة كما يقول تعالى (يريد الله ان لا يجعل لهم حظا في الآخرة). ثم ما علاقة ما تفضلتم به شيخنا بالملائكة الحفظة او (المعقبات). والله يا شيخ لم افهم من كلامك شيء .

 
علّق حنان ، على للمرأة دور في نضال الحشد الشعبي المقدس  - للكاتب مصطفى هادي ابو المعالي : هذه ليست مقاله فقط انها لوحة فنان محترف رسم المرأه بفرشاة الاهتمام ولونها بعبق الوفاء والتقدير ...احسنت دائما وابدا باحثنا المتالق

 
علّق حنان ، على كربلاء وتوسعة الحرمين وما يتبعه في الاقتصاد والتراث - للكاتب مصطفى هادي ابو المعالي : احسنتم واجدتم تحليل منطقي وواقعي ينم عن فكر ودرايه تامه ان خيرات العتبتين هي خيرات تخص البلد ككل ولاتخص فئه معينه لانها ان كانت بيد اناس وطنيين وولائهم للبلد لكان نهر خيرات العتبتين اغرقت اغلب البلاد

 
علّق حنان ، على كربلاء وتوسعة الحرمين وما يتبعه في الاقتصاد والتراث - للكاتب مصطفى هادي ابو المعالي : احسنتم واجدتم تحليل منطقي وواقعي ينم عن فكر ودرايه تامه ان خيرات العتبتين هي خيرات تخص البلد ككل ولاتخص فئه معينه لانها ان كانت بيد اناس وطنيين وحبين للبلد لكن نهر خيرات العتبتين اغرقت اغلب البلاد

 
علّق اثير الخزرجي ، على مع الشيخ اليعقوبي في معرض تعليقه على كلام بابا الفاتيكان - للكاتب مصطفى الهادي : السلام عليكم . لله درك أيها الكاتب ، شرحت واوضحت فجزاك الله جزاء المحسنين . واما الشيخ اليعقوبي فيقول : (وعلّل المرجع عدم استمرار عمل الملائكة في حفظ البشر اذا اصّر على انتهاج طريق الشر والتمرد بانه من العدل حتى لا يتساوى المحسن والمسيء وضرب لذلك مثلاً بما يحصل اثناء منافسات كاس العالم مثلاً فان فرقاً تفوز واخرى تخسر ويحزن جمهور الفريق الخاسر ويتألم وربما ينتحر بعض المتعصبين لكن هذا لا يبّرر الغاء المنافسات واعطاء الكاس لكل الفرق على حد سواء لمنع حصول الالم والحزن للبعض، لان ذلك عين الظلم ). هسا ما ادري اشجاب كرة القدم بالموضوع . لا بابا الفاتيكان ذكر ذلك ولا الكردينال الاخر . يا شيخ اتق الله في امة محمد ولا تتدخل في امور تزيد البلبلة في عقول الشباب . لا توجد مرجعية بالقوة ، انت رجل صاحب حزب (فضيلة) ولك اهداف واطماع في السلطة ، وتحاول الاساءة إلى مقام المرجعية باعلانك نفسك مرجعا او متمرجعا وانت من اتباع حوزة كانت مشبوهة وخريج دراسات حصلت في زمن الحملة الايمانية التي قادها عدي صدام حسين عليه اللعنة .

 
علّق فؤاد المازني ، على أنت شتعرف - للكاتب احمد لعيبي : أعرف مجاهد بالحشد أخذ إبنه القاصر وياه للساتر ومن إعترض آمر الفوج لأن عمره أقل من 18 سنه جاوبه الأب إشكد عمر القاسم بن الحسن بمعركة الطف؟

 
علّق حكمت العميدي ، على أنت شتعرف - للكاتب احمد لعيبي : اعرف الي يعادي الحشد المقدس الشريف ماعندة ولاء لوطنة ولا حب لارضة ولاصاين عرضة ولا عندة شرف

 
علّق مصطفى الهادي ، على هل خلق الله نبينا محمد (صلى الله عليه وآله) قبل النبي آدم؟ ام بعده ؟!! : كما هو معروف فإن النور ، والضوء لابد لهما من مصدر ولعل اقدم مصدر اشار إلى أن اول ما خلق الله هو (النور) قبل أن يخلق الشمس والقمر هو الكتاب المقدس حيث ذكر بأن العالم كان في ظلمة فخلق الله النور ، ثم النور الأعظم قبل أن يخلق الشمس والقمر كما نقرأ في سفر التكوين حيث يقول : (في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، والله يرف على وجه المياه ـــ وكان عرشه على الماء ـــ وقال الله: ليكن نور، فكان نور ــ محمد ـــ ثم خلق الله النورين ــ علي وفاطمة ــ ). في الحقيقة لم يُبين لنا الكتاب المقدس ما المعنى من النورين والنورين فيما بعد ماهما ماهو مصدرهما ، فقد القى الكتاب المقدس القول واطلقه اطلاقا ، وجاءت التفاسير بائسة لتزيد الامر غموضا. ولكن لربما يقول البعض أن الله خلق الشمس وهي النور الذي بدد به الله الظلمة ، نقول له : أن نص الكتاب المقدس يتحدث عن النور ، ثم النورين ، ثم تحدث عن الشمس والقمر . أي أن الله خلق أولا النور ، ثم خلق الشمس والقمر وأيضا اطلق عليهما النورين . والمشكلة التي وقع بها كاتب النص أنه قال : بأن الله خلق الماء والأرض ثم أخرج المزروعات بكل انواعها واشكالها : (وقال الله: «لتنبت الأرض عشبا وبقلا يبزر بزرا، وشجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه، بزره فيه على الأرض». وكان كذلك. فأخرجت الأرض عشبا وبقلا يبزر بزرا كجنسه، وشجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه). ثم يقول (فعمل الله النورين العظيمين: النور الأكبر ــ الشمس ــ لحكم النهار، والنور الأصغر ــ القمر ــ لحكم الليل، والنجوم). وهذا خطأ فاضح ، لأن الزرع بكل اصنافة يعتمد على ضوء الشمس فلا يُمكن للزرع ان ينبت من دون الشمس . يضاف إلى ذلك قول النص (وخلق النجوم) . وهذا أيضا لا يستقيم . أما التفسير الحقيقي للنص فهو أن هناك نورا خلقه الله قبل كل شيء ، ثم اخذ منه وخلق نورين ثم خلق النجوم . وفي تأمل بسيط تتضح حقيقة أن هناك ارواح نورانية خلقها الله وخلق من اجلها ما في الكون . المسيحية تقول بأن المخلوق الأول الذي خلقه الله هو (المسيح) روح الله ثم يعتمدون على نص التوراة التي تقول :( وكان روح الله يرفرف على الماء). ولكن المسيحية تتخبط في بيان النور الأول فتقول مثلا : (يوحنا ، لم يكن هو النور، بل ليشهد للنور. كان النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان آتيا إلى العالم.إلى خاصته جاء، وخاصته لم تقبله). ولكن الاشكال أن السيد المسيح لم يأت إلى خاصته ــ عشيرته ـــ بل جاء إلى كل اليهود ــ بني اسرائيل ــ وهؤلاء لم يرفضوه كلهم بل آمن منهم الكثير به . أن النص ينطبق على نبينا محمد صلوات الله عليه فهو النور الأول وهو الذي أتى إلى خاصته ــ عشيرته ــ انذر عشيرتك الاقربين ، ولكنهم رفضوه وحاربوه . وعلى ما يبدو فإن هناك اتفاقا ايضا بين السنة والشيعة على أن اول شيء خلقه الله هو نور محمد كما ورد في العجلوني(827) : عن جابر بن عبد الله قال : قلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي أخبرني عن أول شيء خلقه الله قبل الأشياء ، قال : (( يا جابر إن الله تعالى خلق قبل الأشياء نور نبيك)) .انظر النفحات المكية واللمحات الحقية لمحمد عثمان الميرغني(ص/28-29). وكذلك حديث : (( كنت نوراً بين يدي ربي قبل خلق آدم بأربعة عشر ألف عام )) . علي بن محمد في كتابه"تاج العقائد"(ص/54) . واحاديث أخرى كثيرة. وهناك حديث آخر عن ابي هريرة يقول فيه : (( كنت أول النبيين في الخلق )). {رواه ابن أبي حاتم[كما في تفسير ابن كثير(ص/1052)] وابن عدي في الكامل (3/49،372،373) وأبو نعيم في الدلائل(ص/6) وتمام في الفوائد4/207رقم1399. تحياتي تحياتي علي بن محمد الإسماعيلي الباطني في كتابه"تاج العقائد"(ص/54)

 
علّق باسم الفلوجي ، على لو ان بغداد عاصمة للثقافة - للكاتب عالية خليل إبراهيم : السلام عليكم السيدة المحترمة عالية ام حسين هل كتبت شيئا عن المرحوم جدنا اية الله الشيخ سعيد الفلوجي ومن اين استقيت معلوماتك، جزاك الله خيرا وانا حفيده الشيخ باسم بن نعمة بن سعيد الفلوجي ساكن استراليا في بيرث عاصمة ولاية غرب استراليا، وشكرا

 
علّق مصطفى نزار ، على كتب الدكتور عادل عبد المهدي .. اشكركم، فالشروط غير متوفرة - للكاتب د . عادل عبد المهدي : مقال جيد سيادة رئيس الوزراء هل نفهم ان الشروط توفرت الان؟

 
علّق نور الزهراء ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : شكرا على هذا الكلام المحفز و الرائع .... شيئ مثير للأهتمام و خصوصا في هذا الزمن . 💖💖

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على رب الكتاب المقدس هل يعرف عدد أيام النفاس ؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما زلت اتابع كتابتنكَ وما زالت كتاباتكِ تلهمني الا ان جميع الكلمات تخذلني.. فلم اعد اقوى الا على ان اكتب ان جميع الكلمات اصابها الشلل ولم اكن وحيدا مثلما اليوم.. خذلتني الدنيا و"الثقات" تعلمت كثيرا بلا طائل ما اقساه من تعلم اه كم هرمت بغياب استاذي.. لاول مره اشعر باليتم كما اشعر واشعر بالوحده كما اشعر.. نعم.. غدوت روح بلا جسد دمتم في امان الله سيدتي.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : نور السراج
صفحة الكاتب :
  نور السراج


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 خطر (المنهزمين سلفاً)..  : عباس البغدادي

 تحرير منطقتي الخاتونية والطوالب في المدينة القديمة وسط تقدم برأس الكور وعدودة نازحين

 مديرية شرطة واسط تنظم ندوة حوارية حول المخدرات  : علي فضيله الشمري

 البعثي حسن العلوي ومسوح الشرف !!  : الحركة الشعبية لاجتثاث البعث

 المسيحية والمساحيق . قبر القديس بطرس. ج1  : إيزابيل بنيامين ماما اشوري

 العمل تشارك في المؤتمر العلمي لتجمع المعوقين في العراق  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 سورة القدر المباركة  : عامر ناصر

 الدخيلي يوجه بمنع الصيد الجائر للأسماك  : اعلام النائب الأول لمحافظ ذي قار

 عام ُانطلاقٍ وانعتاقٍ!!  : د . صادق السامرائي

 مطاطية القانون.. إرث ساري المفعول  : علي علي

 مشروع تنموي يطلقه البيت الثقافي في ديالى  : اعلام وزارة الثقافة

 أعمالاً يدوية رائعة لفنانتين من منتدى الزهراء النسوي في النجف الاشرف  : احمد محمود شنان

 توجيه بفتح مكاتب التشغيل باقضية ونواحي البصرة لاستلام طلبات التعيين

 حِوارٌ شامِلٌ عَن آفاقِ العَلاقةِ بَينَ بَغداد وَالرِّياض [٤]  : نزار حيدر

 الاستحقاقات الوطنية ...والمطالب التعجيزية  : عبد الخالق الفلاح

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net