صفحة الكاتب : غائب عويز الهاشمي

فضل السور في القرآن الكريم
غائب عويز الهاشمي

الاهداد

إلى الحاضر الغائب 0000
إلى النفس التي تنبض بالأخوة والسمو000
إلى من ضحى من أجل البقاء 00
إلى أخي وصديقي ماهر ... أهدي جهدي المتواضع 0
أدعوا الله مخلصا أن يجعل ثوابه لروحه الطاهرة ومن الله التوفيق

غائب عويز عبود الهاشمي

أشكر الله وحده لا شريك ولا مثيل له الذي ولد لدي الرغبة في الكتابة عن كتابه الكريم وأهل بيته الأطهار  وكانت الحصيلة بعدد المعصومين أتوسل بهم إلى الباري جل شأنه أن يرزقنا حسن العاقبة ومن الله التوفيق 000 

المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين ,الحمد لله ذي العظمة والجبروت الحي الذي لا يموت لم يلد ولم يولد ولم يكل له كفوا أحد لا أله ألا هو راحم العباد وصل الله على نوره الساطع وضيائه اللامع محمد نبيه وصفيه وعروته الوثقى ومثله الأعلى وعلى أخيه ووصيه ووارث علمه وآيته العظمى وعلى الأئمة المصطفين وعترته المنتجبين المفضلين على جميع العالمين0
قال الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم 0:(أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) (1)
وقال المصطفى محمد صل الله عليه وآله وسلم : (أني مخلف فيكم ما أن تمسكتم به لن تظلوا الثقلين كتاب الله وعترتي فأن ربي اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )
وقال سيد البلغاء وأمير المؤمنين الأمام علي بن أبي طالب عليه السلام قي خطبة له : (ألا أن العلم الذي هبط به آدم من السماء إلى الأرض وجميع ما فضلت به النبيون في عترة خاتم النبيين)
وقال الأمام الصادق عليه السلام (أن الله تبارك وتعالى بعث محمد فختم به الأنبياء فلا نبي بعده وأنزل عليه كتابا فختم به الكتب فلا كتاب بعده أحل فيه حلاله وحرم فيه حرامه فحلاله حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة فيه شرعكم وخير من قبلكم وبعدكم)(2)0
يقف الكاتب أجلالا وإكبارا أمام عظمة كتاب الله الكريم لما فيه من البلاغة والدقة المتناهية في الصياغة وملائمة هذا الكتاب لكل زمان ومكان عكس بقية الكتب فأنها تصلح لفترة لا تصلح لغيرها 0
وها أنا اليوم أقف وبكل خشوع وتواضع أن أكتب وأجمع ما قيل في هذا السفر الخالد لأقدم للقارئ موضوعا متواصلا جامعا عن فضل السور في القرآن الكريم اعتمدت على مصادر كثيرة وتفاسير أشرت في نهاية الكتاب حاولت الحفاظ على الأمانة العلمية شاكرا من سبقني في هذا المضمار 0
تطرقت أولا إلى فضل كتاب الله وما كتب في هذا الفضل في التفاسير التي وقعت أمام عيني وعذرا أن لم أحط بجميعها كذلك تناولت الفضل في قراءة القرآن الكريم ولا يستطيع أحد أن يحيط بذلك ولكنها قطرة في بحر وذرة من جبل 0
بعدها أخذت فضل كل سورة من القرآن الكريم من جميع التفاسير المعتمدة من الجانبين وبهذا وفرت الوقت والشمولية لمن يطلبها وأخيرا أقول مقدما أنا أعترف بالعجز والقصور أمام هذا العمل الكبير ونسأل الله جل شأنه أن يجعلنا مع من كتب بهذا السفر الخالد فأنه شرف ما بعده شرف وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين0000

فضل القرآن الكريم
1 – عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (القرآن أفضل كل شيء دون الله فمن وقر القرآن فقد وقره الله ومن لم يوقر القرآن فقد أستخف بحرمة الله حرمة القرآن على الله حرمة الوالد على ولده)(3)
2- وقال الشيخ الصدوق بإسناده عن محمد بن القاسم الأينابي عن عقبة بن عامر قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (لا يعذب الله قلبا وعى القرآن)(4)
3- وعن زرارة قال سألت أبا جعفر عليه السلام لا خالق ولا مخلوق ولكنه كلام الخالق
4- وعن زرارة أيضا قال سألته عن القرآن أخالق هو؟قال: لا قلت مخلوق؟ قال : لا ولكنه كلام الخالق ويعني أنه كلام الخالق بالفعل)(5)
5- وعن سماعه قال أبو عبد الله عليه السلام أن الله أنزل عليكم كتابه وهو الصادق البر فيه خيركم وخير ما قبل وخير من بعدكم وخير السماء والأرض ولو أتاكم عن ذلك لتعجبتم من ذلك)(6)
6- عن الأمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال : (عليكم بكتاب الله فأنه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والرأي الدافع والعظمة للتمسك والنجاة للمتعلقين لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا يخلفه كثرة الردود يوح السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق)0
7- وقال أيضا عليه السلام : (القرآن ظاهر أنيق وباطن عميق لا تفنى عجائبه ولا تنقضي غرائبه ولا تكشف الظلمات ألا به) (7)
8- وعم علي عن أبيه عن النوفلي عن ألسكوتي عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال شكا رجل إلى النبي صل الله عليه وآله وسلم وضعا في صدره فقال عليه السلام : أستشف بالقرآن فأن الله عز وجل يقول : (وشفاء لما في الصدور)(8,9)
9- عن علي بن إبراهيم عن أبيه وعلي بن محمد لقاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال : (قال علي بن الحسيني عليه السلام لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد أن يكون القرآن معي وكان عليه السلام أذا قرأ (مالك يوم الدين )كررها حتى كاد أن يموت) (10)
فضل قراءة القرآن الكريم
1-     قال الأمام الخوئي قدس سره : (القرآن هو الناموس الإلهي الذي تكفل للناس بإصلاح الدين والدنيا وضمن لهم سعادة الآخرة والأولى فكل آية من آياته منبع فياض بالهداية ومعدن من معادن الإرشاد والرحمة فالذي ثروته السعادة الخالدة والنجاح في مسالك الدين والدنيا عليه أن يتعاهد كتاب الله العزيز أيناء الليل وأطراف النهار ويجعل الآية الكريمة قيد ذاكرته ومزاج تفكيره يسبر على ضوء الذكر الحكيم نجاح غير متصادم وتجارة لن تبور) (11)
2-    عن أنس قال : قال لي رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (يا بني لا تغفل عن قراءة القرآن أذا أصبحت وإذا أمسيت فأن القرآن يحي القلب الميت وينهى عن الفحشاء والمنكر) (12)
3-    الشيخ في التهذيب بسنده عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: (ثلاث يذهبن للبلغم ويزدن في الحفظ : السواك والصوم وقراءة القرآن) (13)
4-    عن معاوية بن عمار قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام (من قرأ القرآن فهو غني ولا فقر بعده وألا ما به غنى 0وذلك لأن في القرآن من المواعظ أذا أتعظ بها استغنى عن غير الله في كل ما يحتاج أليه وأن لم يستغن بالقرآن فما يغنيه شيء وهو أحد معاني قوله صل الله عليه وآله وسلم (من لم يتغن بالقرآن فليس منا) (14)
5-    وعن المعصوم عليه السلام قال : (أذا قرأ الرجل القرآن ولأخطأ وتحرف كتبه الملك على الصواب ثم رفعه)
6-    ومنها قال عليه السلام للرجل : (أتحب البقاء في الدنيا؟قال نعم قال ولم؟قال لقراءة قل هو الله أحد فقال عليه السلام من مات من أوليائنا وشيعتنا ولم يحسن القرآن علم في قبره ليرفع الله به درجة فأن درجات الجنة على قدر آيات القرآن الكريم فيقال لقارئ القرآن أقرأ وأرق) (15)
7-    وفي الوسائل : روي عن الصادق عليه السلام قال : (تعلموا القرآن فأن القرآن يأتي يوم القيامة في أحسن صورة حتى ينتهي إلى رب العزة ويناديه الله تعالى يا حجتي في الأرض وكلامي الصادق الناطق أرفع رأسك وسل تعط وتشفع كيف رأيت عبادي ؟ فيقول يا رب منهم من حباني وحافظ علي ومنهم من ضيعني وأستخف بحقي وكذب بي وأنا حجتك على جميع خلقك0
8-    وفي حديث آخر قال : ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتى يتعلم القرآن وعن الأمام علي عليه السلام قال: (تعلموا القرآن فأنه ربيع القلوب واستضيئوا بسوره فأنه شفاء الصدور وأحسنوا تلاوته فأنه أنفع القصص وقال عليه السلام من قرأ القرآن حتى يستظهر هو يحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم وجب لهم النار وقال : (من شدد عليه في القرآن كان له أجران وكان من الأبرار) (16)
9-    في ثواب الأعمال عن النبي صل الله عليه وأله وسلم قال : (أهل القرآن في أعلى درجة من آدميين ما خلا النبيين والمرسلين ولا تستضعفوا أهل القرآن وحقوقهم)0
10-    وعن الصادق عليه السلام قال : (من قرأ القرآن وهو شاب مؤمن أختلط القرآن بدمه ولحمه وجعله الله مع السفرة الكرام 0
11-    وقال من قرأ القرآن قائما في صلاته كتب الله بكل حرف مائة حسنة ومن قرأ في صلاته جالسا كتب الله له بكل حرف خمسين حسنة ومن قرأ في غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشرة حسنات 
12-    وقال :الحافظ للقرآن والعامل به مع السفرة الكرام البررة ومن يختمه له دعوه مستجابة ومن قرأ في المصحف نظرا متع ببصره وخفض عن والديه وأن كانا كافرين ومن قرأ مائه آية ثم قال :يا الله سبع مرات فلو دعا على صخرة لقلعها أن شاء الله) (17)
13-    وعن الكاظم عن بعض آبائه عن رجل يقرأ أم القرآن قال: (شكر وآجر ثم سمعه يقرأ قل هو الله أحد فقال :امن وآمن ثم سمعه يقرأ أنا أنزلناه فقال : صدق وغفر له ثم سمعه يقرأ آية الكرسي فقال : بخ  بخ نزلت براءة من النار وقال من قرأ أنا أنزلناه بعد العصر يوم الجمعة مائة مرة وهب الله له ألف نفخة من رحمته التي نزلها يوم الجمعة 0
14-    وقال لا: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمر  طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب  وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها وقال فأقرأ القرآن قراءة تسمعها أذنك ويفهمها قلبك وليس شيء أفضل من قراءة العبد القرآن قائما على قدميه) (18)
15-    وعن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال: (أن الله تعالى قرأ طه ويس قبل أن يخلق الخلق بألف عام فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا (طوبى لأمة ينزل عليهم طوبى لأجواف تحمل هذا لألسنة تنطق بهذا)0
16-    وقال ينبغي لحامل القرآن أن يقرأ بليلة إذ الناس نائمون وبنهاره إذ الناس يفطرون ويحزنه إذ الناس يفرحون وببكائه أذى الناس يضحكون وبصمته أذا الناس يخوضون وبخشوعه أذا الناس يختالون) (19)
17-    عن الباقر عليه السلام قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين ومن قرأ مئة آية كتب من القانتين ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين ومن قرأ خمسمائة كتب من المجتهدين ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من تبر) (20)
18-    عن أبي عبد الله عليه السلام قال :(من أستمع حرفا من كتاب الله عز وجل من غير قراءة كتب الله له حسنة ومحا عنه سيئة ورفع له درجة ومن قرأ ونظر من غير صوت كتب الله له بكل حرف حسنة ومحا عنه سيئة ورفع له درجة ومن تعلم منه حرفا ظاهر كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات قال : لا أقول بكل آية ولكن بكل حرف ياء أو تاء أو شبيهها قال : ومن قرأ حرفا ظاهرا وهو جالس في صلاته كتب الله له به خمسين حسنة ومحا عنه خمسين سيئة ورفع له خمسين درجة ومن قرأ حرفا وهو قائم في صلاته كتب الله له بكل حرف مائة حسنة ومحا عنه مائة سيئة ورفع له مائة درجة ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مؤخرة أو معجلة قال :قلت جعلت فذاك ختمه كله قال ختمه كله) (21)
19-    عن أبي عبد الله عليه السلام أيضا قال سمعت أبي عليه السلام يقول قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ختم القران إلى حيث تعلم) (22,23)
20-    عن الأمام جعفر الصادق عليه السلام قال : (القرآن عهد الله إلى خلقه فلقد ينبغي للمرء المسلم أن ينظر في عهده وأن يقرأ منه في كل يوم خمسين آية) (24) 
21-    وقال عليه السلام : (ما يمنع التاجر منه لمشغول فير سوقه أذا رجع إلى منزله أن لا ينام حتى يقرأ من القرآن فيكتب له مكان كل آية يقرئها عشر حسنات ويمحي عنه عشر سيئات) (25)
الغاية من القراءة
ما هي الغاية من قراءة القرآن ؟هل هي مجرد القراءة والذكر ؟أي تدبر المعنى وتذكر الحق للعمل به؟
أن قراءة القرآن هي حياة في ظل القرآن واتصال روحي بالله عن طريق كلماته العصماء وأنها محاسبة للنفس ورجوع إلى الحق وتذكر ليقتصر المرء تجاه ربه لتدارك هذا التقصير والالتزام بالواجبات لذا عبر سبحانه عن الذي لا يتدبر آيات القرآن بأنه قلبه مقفل يقول جل من قائل : (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) (26)
وكما أن الصلاة لا تؤتى معانيها أذا لم تنه صاحبها عن الفحشاء والمنكر فكذلك تلاوة القرآن لا يؤتى أكلها ألا أذا رافقتها التذكر والتدبر والعفة والعبرة وعند ذلك يخشع القلب لذكر الله وتتطهر المشاعر والنفس من أدران الباطل يقول سبحانه وتعالى:0(الذين أذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم أيمانا وعلى ربهم يتوكلون) (27)
فضل سورة الفاتحة
(1)    يقول الأمام الخوئي قدس سره في فضل سورة الفاتحة: كفى في فضلها أن الله تعالى قد جعلها عدلا للقرآن العظيم في آية الحجر)(28)
(2)    وأنه لا بد من قراءتها في الصلاة بحيث لا تغني عنها سائر الصور وأن الصلاة هي عمود الدين وبها يمتاز المسلم عن الكافر) (29)
(3)    وروي الصدوق بإسناده عن الحسن بن علي العسكري عن آياته عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : (بسم الله الرحمن الرحيم آية فاتحة الكتاب وهي سبع آيات تمامها بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يقول أن الله تعالى قال يا محمد (ولقد آتيناك سبعا من المثاني العظيم) (30)
فأفرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بإزاء القرآن العظيم وان فاتحة الكتاب أشرف ما في كنوز العرش
(4)وروي البخاري عن أبي سعيد المعلى قال :كنت أصلي فدعاني النبي صل الله عليه وآله وسلم فلم أجبه قلت يا رسول الله أنب كنت أصلي قال صل الله عليه وآله وسلم : (ألم يقل الله استجيبوا لله وللرسول أذا دعاكم) (31)
(5) ثم قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد ؟فأخذ بيدي فلما أردنا أن نخرج قلت يا رسول الله أنك قلت لأعلمك أعظم سورة من القرآن ؟قال :الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته) (32)
(6)وعن سلمه بن محمد قال سمعت أبا عبد الله (علية السلام) يقول .. من لم تبرئه الحمد لم يبرئه شيء (33)
(7) وعن أبي بكر الحضرمي قال أبو عبد الله (علية السلام ) إذا كانت لك حاجة فاقرأ المثاني وسورة أخرى وصل ركعتين وادع الله قلت أصلحك الله وما المثاني ؟ قال فاتحة الكتاب ((بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد الله رب العالمين ) (34)
8) وعن سليمان الجعفري قال " سمعت أبا الحسن (علية السلام) يقول ..إذا أتى أحدكم أهلة فليكن قبل ذلك ملاطفه فأنة الين لقلبها وأسل لختمتها فإذا أفضى إلى حاجة قال : (بسم الله) ثلاثا فان قدر ان يقرأ أي أية حضرته من القراّن فعل وإلا كفتة البسملة 0(35) 
(9) وقال الأمام الصادق عليه السلام  : (من نالته علة فليقرأ الحمد في جيبه سبع مرات فأن ذهبت وآلا فليقرأها سبعين مرة وأنا الضامن له العافية) (36)
(10)وقال النبي صل الله عليه وآله وسلم : (أذا مر المؤمن على الصراط فيقول(بسم الله الرحمن الرحيم)أطفئ لهب النار وتقول : جز يا مؤمن فأن نورك قد أطفأ لهبي ) (37)
(11)وفي ربيع الأبرار عن النبي صل الله عليه وآل وسلم لا يرد دعاء أوله بسم الله الرحمن الرحيم فأن أمتي يأتون يوم القيامة وهم يقولون بسم الله الرحمن الرحيم فتثقل حسناتهم في الميزان فتقول الأمم ما أرجح موازين أمة محمد صل الله عليه وآله وسلم فيقول الأنبياء أن ابتداء كلامهم ثلاثة أسماء من أسماء الله تعالى لو وضعت في كفة الميزان ووضعت سيئات الخلق في كفة أخرى لرجحت حسناتهم0
(12)وروي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال في الحمد سبع مرات شفاء من كل داء فأن عوذ بها صاحبها مائة مرة وكان الروح قد خرجت من الجسد رد الله عليه الروح) (38)
(13) وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : (لو قرأت الحمد على ميت سبعين مرة ثن ردت فيه الروح ما كان عجبا) (39)
(14) وعن أبن مسعود عن النبي صل الله عليه وآله وسلم  من أراد أن ينجيه الله من الزبانية فليقرأ بسم الله الرحمن الرحيم تسعة عشر حرفا ليجعل الله كل حرف منه حسنة من واحد منهم)(40)
(15) سئل النبي صل الله عليه واله وسلم هل يأكل الشيطان مع الإنسان ؟فقال نعم كل مائدة لم يذكر أسم الله عليها يأكل الشيطان معهم ويرفع الله البركة عنهما ونهي عن أكل ما لم يذكر عليه  بسم  الله كما قال الله تعالى في سورة الأنعام (ولا تأكلوا مما لم يذكر أسم الله عليه) (41)
(16) (وقال الأمام الرضا عليه السلام أنما شفاء العين قراءة الحمد والمعوذتين وأية الكرسي )(42)
(17)وقال أمير المؤمنين عليه السلام أعتل الحسين عليه السلام فاحتملته فاطمة عليها السلام فأتت النبي صل الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسول الله أدع الله لأبنك أن يشفيه فهبط جبرائيل عليه السلام فقال يا محمد أن الله تعالى لم ينزل عليك سورة من القران ألا فيها فاء وكل فاء من آفة ما خلا الحمد فأنه ليس فيها فاء فأدع بقدح من ماء فأقرأ عليه الحمد أربعين مرة ثم صب عليه فأن الله يشفيه ففعل ذلك فعوقي بأذن الله)(43)
(18) عن أبي أمامه عن أبي كعب قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من قرأ فاتحة الكتاب أعطى من الأجر كأنما قرأ ثلثي القرآن وأعطى من الأجر كأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة)(44)
(19) وورد عن طريق آخر الخبر بعينه ألا أنه قال كأنما قرأ القرآن0
(20) وروي غيره عن أبي بن كعب انه قرأ على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فاتحة الكتاب فقال والذي نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في ألزبور ولا في القرآن مثلها هي أم الكتاب وهي السبع المثاني وهي مقسومة بين الله وبين عبده) (45)
(21) وفي كتاب محمد بن مسعود العياشي بإسناده أن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال لجابر بن عبد الله الأنصاري يا جابر ألا أعلمك أفضل سورة أنزلها الله في كتابه فقال له جابر بلى بلى أنت وأمي يا رسول الله قال الحمد أم الكتاب 
ثم قال يا جابر ألا أخبرك عنها قال بلى بلى  أنت وأمي  فأخبرني فقال هي شفاء من كل داء ألا السام والسام هو الموت)(46)
(22)وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أن الله تعالى قال لي يا محمد ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم فأقرأ الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بإزاء القرآن وأن فاتحة الكتاب أشرف ما في كنوز العرش وأن الله خص محمد وشرفه بها ولم يشرك فيها أحد من أبنائه ما خلا سليمان فانه أعطاه فيها بسم الله الرحمن الرحيم ألا تراه  يحكي عن بلقيس حين قالت أني أعطي لي كتاب كريم أنه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا فمن قرأها معتقدا لمولاه محمد واله منقادا لأمرها مؤمن بظاهرها وباطنها أعطاه الله بكل حرف منها حسنه  واحد منها أفضل له من الدنيا بما فيها من أصناف أموالها وخيراتها ومن أستمع إلى قارئ يقرؤها كان له قدر ثلث ما للقارئ فليذكر أحدكم من هذا الخير المعرض له فأنه غنيمته ولا يذهبن أوانه فتبقى في قلوبكم الحسرة)(48)
(23) بأسانيد عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطايني عن أبيه قال  أبو عبد الله عليه السلام أسم الله الأعظم مقطع في أم الكتاب)(49)
(24) عن محمد بن سنان عن أبي الحسن موسى بن جعفر عن أبيه عليهم السلام قال قال لأبي حنيفة ما سورة أولها تحميد وأوسطها إخلاص وآخرها دعاء فتبقى متحيرا ثم قال لا أدري فقال أبو عبد الله عليه السلام السورة التي أولها تحميد وأوسطها أخلاص وأخرها دعاء: سورة الحمد)(50)
(25) عن سلمه بن محرز قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : من لم تبرأه الحمد لم يبرئه شيء)(51) 
فضل سورة البقرة
(1)    عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ البقرة وآل عمران جاء يوم القيامة تظلانه على رأسه مثل الغمامتين أو العباءتين) (52)
(2)    وعن عمرو بن جميع رفعه إلى علي عليه السلام قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ أربع آيات من أول البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها وثلاث آيات من آخرها لم ير في نفسه وأهله وماله شيئا يكرهه ولم يقربه الشيطان ولم ينس القرآن ) (53 )
(3)    وسئل النبي صل الله عليه وآله وسلم أي السور أفضل ؟فقال سورة البقرة فقال أي أيها أفضل؟فقال آية الكرسي وأستمر على بعث أصغرهم سنا لأجل حفظه لسورة البقرة ) (54)
(4)    وعن أبي عباس أن ملكا نزل على النبي صل الله عليه وآله وسلم وقال أبشر يا محمد بسورتين لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة  البقرة  وهي (آمن الرسول)إلى آخره فعنه صل الله عليه وآله وسلم من قرأها في ليلته كفتاه قيام ليلته ) (55)
(5)    عن الصادق عليه السلام لكل شيء ذروة وذروة القرآن آية الكرسي وروي أنه من قرأها عند خروجه من منزله لم يصبه ما يكرهه حتى يرجع) (55)
(6)    وفي مجمع البيان عن الصادق عليه السلام من قرأها مرة صدق الله عنه ألف مكروه من مكاره الدنيا وألف مكروه من مكاره الآخرة وأيسر مكره  الدنيا الفقر وأيسر مكروه الآخرة عذاب القبر) (56) 
(7)    وفي وصية أبي ذر أنه سأل النبي صل الله عليه وآله وسلم أية آية انزلها الله عليك أعظم قال آية الكرسي) (57)
(8)    وقال أمير المؤمنين عليه السلام أذا أشتكى أحدكم عينه فليقرأ آية الكرسي وليهمز في نفسه أنها تبرى فأنه يعافى أنشاء الله) (58)
(9)    وقال عليه السلام ليقرأ أحدكم أذا خرج من بيته الآيات من آل عمران وآية الكرسي وأنا أنزلناه وأم الكتاب فأن فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة) (59)
(10)     وعن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال الله تعالى له: أعطيت لك ولأمتك كنزا من كنوز عرشي فاتحة الكتاب وسورة البقرة) (60)
(11)    وعن الأمام الرضا عليه السلام من قرأ آية الكرسي عند منامه لم  يخف الفالج أنشاء الله ومن قرأها دبر كل صلاة لم يضره ذو حمة) (61)
(12)    وعن زرارة قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: (أن العفاريت من أولاد الأبالسة تتخلل وتدخل بين محامل المؤمنين فتنفر عليهم أبلهم فتعاهدوا ذلك بآية الكرسي) (62)
(13)    وقال النبي صل الله عليه وآله وسلم من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه دخول الجنة ألا الموت ومن قرأها حين نام آمنه الله تعالى جاره وأهل الدويران حوله وفي خبر عن أبي جعفر عليه السلام من قرأ آية الكرسي وهو ساجد لم يدخل النار أبدا) (63)
(14)    وعن الأمام الحسن عليه السلام : أنه قال أنا ضامن لمن قرأ العشرين آية أن يعصمه الله من كل سلطان ظالم ومن كل شيطان مارد ومن كل لص عاد ومن كل سبع ضار وهي آية الكرسي وثلاث آيات من الأعراف (أن ربكم الله –الى المحسنين) (64)
(15)     وعشر من أول الصافات وثلاث من الرحمن (يا معشر الجن والأنس –الى تنتصران )(65)
(16)     وثلاث من آخر سورة الحشر (هو الله)الى آخرها ) (66)
(17)    وقال النبي صل الله عليه وآله وسلم يا علي من كان في بطنه ماء أصفر فكتب آية الكرسي وشرب ذلك الماء يبرأ بأذن الله)(67)
(18)    وحدث الأصبغ بن نباته في حديث طويل إلى أن قال فقام أليه رجل يعني أمير المؤمنين عليه السلام فقال أن في بطني ماء أصفر فهل من شفاء ؟قال :نعم بلا درهم ولا دينار ولكن تكتب في بطنك آية الكرسي وتكتبها وتشربها وتجعلها في بطنك فتبرأ بأذن الله ففعل الرجل فتبرى بأذن الله تعالى) (68)
(19)    وعن أبي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة البقرة فصلوات الله عليه ورحمته وأعطي من الأجر كالمرابط في سبيل الله سنة ولا تسكن روعته0
(20)     وقال لي يا أبي مر المسلمين أن يتعلموا سورة البقرة فأن تعلمها بركة وتركها حسرة لا يستطيعها البطلة 0قلت يا رسول الله من البطلة؟قال: (السحرة)(69)
(21)     روي سهل بن سعد قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أن لكل شيء سناما وسنام القرآن سورة البقرة من قرآها في بيته نهارا لم يدخل بيته شيطانا ثلاثة أيام ومن قرأها في بيته ليلا لم يدخله شيطان ثلاث ليالي) (70)
(22)     وروي أنه صل الله عليه وآله وسلم بعث بعثا ثم تتبعهم يستقرونهم فجاء إنسان منهم فقال ماذا معك من القرآن حتى أتى على أحدثهم سنا فقال له ماذا معك من القرآن قال كذاو كذا وسورة البقرة فقال أخرجوا وهذا عليكم أمير قالوا يا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم هو أحدثنا سنا قال معه سورة البقرة)(71)
(23)    عن عمر بن جميع رفعه إلى علي قال : قال رسول الله صل الله عليه وأله وسلم 
البقرة وآية الكرسي ويس بعدها وثلاث آيات من آخرها لم ير في نفسه وأهله وماله شيئا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولم ينسى القرآن )(72)
فضل سورة آل عمران
(1)روي أبي بن كعب عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ سورة آل عمران أعطي بكل آية منها أمانا على جسر جهنم0
(2) أبن عباس قال: قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ سورة آل عمران يوم الجمعة صل الله عليه وملائكته حتى تحجب الشمس)0
(3)بريرة قال :قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (تعلموا سورة البقرة وسورة آل عمران فأنهما الزهراوان وأنهما تظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو عيابتان أو مزمان من طير حيوان)(73)
(4) وروي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطاه الله بكل حرف أمانا من حر جهنم وأن كتبت بزعفران وعلقت على امرأة لم تحمل حملت بأذن الله تعالى وأن علقت على نخل أو شجر يرمي أوراقه أمسك بأذن الله تعالى)(74)
(5)وعن الصادق عليه السلام قال :(أن كتبت بزعفران وعلقت على امرأة تريد الحمل حملت بأذن الله تعالى وأن علقها معسر يسر الله أمره ورزقه الله تعالى)(75)
(6)وعن علي عليه السلام قال : أذا أراد أحدكم الحاجة فليكن في طالبها يوم الخميس فأن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم قال : (اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس وليق  أذا خرج من منزله آخر آل عمران وأنا أنزلناه في ليلة القدر وأم الكتاب فأن فيهن قضاء حوائج الدنيا والآخرة) (76)
فضل سورة النساء

(1)عن أمير المؤمنين أبا الحسن عليه السلام قال : (من قرأ سورة النساء في كل جمعة آمن من ضغطة القبر)(77)
(2) وعن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأها فكأنما تصدق على كل من ورث ميراثا وأعطى من الأجر كمن أشترى محرر أو تبرأ من الشرك فكان في مشيئة الله من الذين يتجاوز عنهم)(78)
(3)وروي عن عمر بن الخطاب أنه قال :تعلموا سورة البقرة وسورة النساء  وسورة الحج وسورة النور فأن فيهن الفرائض )(79)
فضل سورة المائدة
 (1)عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ سورة المائدة في كل يوم خميس لم يلبس أيمانه بظلم ولم يشرك بربه أحد)(80)
(2)أي أبن كعب عن النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم قال: (من قرأ سورة المائدة أعطي من الأجر بعدد كل يهودي ونصراني يتنفس في دار الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات)(81)
(3)وروي العياشي بإسناده عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن الأمام علي عليه السلام قال : (كان القرآن ينسخ بعضه بعضا وأنمى يؤخذ من أمر رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بأخذه وكان من آخر ما نزل عليه سورة المائدة نسخت ما قبلها ولم ينسخها شيء لقد نزلت عليه وهو على بغلة شهباء وثقل عليه الوحي حتى وقفت وتدلى بطنها حتى رأيت سرها تكاد تمس الأرض وأغمي على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم حتى وضع يده على رأس شيبه بن وهب  الجم حي  ثم رفع ذلك عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فقرأ علينا سورة المائدة فعمل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وعملنا) (82) 
(4)وبإسناده عن أبي الجار ود عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال : (من قرأ سورة المائدة في كل خميس لم يلبس أيمانه بظلم ولا شرك أبدا)(83)
(5) وبإسناده عن أبي حمزة الثما لي قال : سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول: (نزلت المائدة كما ونزلت معها سبعون ألف ملك) (84)
فضل سورة الأنعام
(1)عن الأمام الرضا عليه السلام قال: (أنزلت سورة الأنعام جملة واحدة وشيعها سبعون آلف ملك لهم زجل بالتسبيح والتهليل والتكبير فمن قرأها سبحوا له يوم القيامة )(85)
(2)العياشي عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: (أن سورة الأنعام نزلت جملة واحدة وشيعها سبعون ألف ملك حين نزلت على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وعظموها وبجلوها فأن أسم الله تبارك وتعالى ذكر فيها في سبعون موضعا ولو يعلم الناس ما في قراءتها من الفضل ما تركوها) (86)
(3)قال أبو عبد الله عليه السلام من كان له إلى الله حاجة يريد قضائها فليصلي أربع ركعات بفاتحة الكتاب والأنعام وليقل في صلاته أذا فرغ من القراءة يا كريم يا كريم يا كريم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم من كل عظيم يا سميع الدعاء يا من لا تغيره الأيام والليالي صل على محمد وآل محمد وأرحم ضعفي وفقري وفاقتي ومسكنتي فأنك أعلم بها مني وأنت أعلم بحاجتي يا من رحم الشيخ يعقوب حين رد عليه يوسف قرة عينه يا من رحم أيوب بعد حلول بلائه يا من رحم محمد صل الله عليه وآله وسلم من اليتم أواه ونصره على جبابرة قريش وطواغيتها وأمكنه منهم يا مغيث يقوله مرارا فو الذي نفسي بيده لو دعوت الله بها لغير ما نصلي هذه الصلاة في دبر هذه السورة سألت الله جميع حوائجك ما بخل عليك ولا أعطاك أن شاء الله) (87)
(4) وعن أبن عباس قال : (من قرأ سورة الأنعام في كل ليلة جعل من الآمنين يوم القيامة ولم ير النار بعينه أبدا)(88)
(5)عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرءها من أولها إلى قوله (تكسبون)وكل الله به أربعين ألف ملك يكتبون له فضل عبادتهم إلى يوم القيامة) (89)
(6)وفي كتاب الأفراد والغرائب أنه من فعل ذلك أذا صلى الفجر نزلت أليه أربعون ملكا يحفظونه وكتب له مثل عبادتهم0
(7)وفي كتاب الوسيط أنه من فعل ذلك حين بصبح وكل الله به ألف ملك يحفظونه وكتب له مثل أعمالهم يوم القيامة)(90)
(8)وروي عن الصادق عليه السلام أنه قال : (من كتبها بمسك وزعفران وشربها ستة أيام متوالية يرزق خيرا كثيرا ولم تصبه سوداء وعوفي من الأوجاع والآلام بأذن الله تعالى) (91)
(9)وعن الأمام الباقر عليه السلام أنه قال : (أذا بدأت بك علة تخوفت على نفسك منها فأقرأ الأنعام فأنه لا ينالك من تلك العلة ما تكره) (92)
(10)وعن سلامه بن عمروا الهمداني قال : دخلت المدينة فأتيت أبا عبد الله فقلت يا أبن رسول الله اعتللت على أهل بيتي بالحج وأتيتك مستجيرا مستترا من أهل بيتي من علة أصابتني وهي الداء الخبيثة قال : أقم في جوار رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وفي حرمته وأمنه وأكتب سورة الأنعام بالعسل وأشربه فأنه يذهب عنك)(93)
(11)أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : ( أنزلت عليه الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد فمن قرأها صلى عليه أولئك السبعون ألف ملك بعدد كل آية من الأنعام يوما وليلة)( 94)
(12)عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام إلى قوله تعالى ويعلم ما نكبر وكل الله به أربعين ألف ملك يكتبون له مثل عبادتهم إلى يوم القيامة وينزل ملك من السماء السابعة ومعه مرزية من حديد فإذا أراد الشيطان أن يوسوس أو يرمي في قلبه شيء ضربه بها إلى آخر الخبر)(95)
(13) وروي عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال : (نزلت الأنعام جملة واحدة شيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتهليل والتكبير فمن قرأها سبحوا له إلى يوم القيامة )(96)
(14) وروي أبو صالح عن أبن عباس قال : من قرأ سورة الأنعام في كل ليلة كان من الآمنين يوم القيامة ولم يره النار بعينه أبدا) (97)
فضل سورة الأعراف
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة الأعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فأن قرأها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة أما أن فيها محكما فلا تدعوا قرأتها فأنها تشهد يوم القيامة لكل من قرأها )98)
(2)وعنه عليه السلام قال : (من قرأ سورة الأعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فأن قرأها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة) (99)
(3)قال أبو عبد الله عليه السلام " (أما أن فيها أيا محكما فلا تدعوا قراءتها وتلاوتها فأنها تشهد يوم القيامة لمن قرأها عند ربه)(100)
(4)وروي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة جعل الله بينه وبين إبليس سترا وكان لآدم رفيقا ومن كتبها بماء ورد وزعفران وعلقها عليه لم يقربه سبع ولا عدو ما دامت عليه بأذن الله ) (101)
(5)أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة الأعراف جعل الله بينه وبين إبليس سترا وكان آدم شفيعا له يوم القيامة) (102)
فضل سورة الأنفال
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة الأنفال وسورة براءة في كل شهر لم يدخله نفاق أبدا وكان من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام) (103)
(2)وعن أبي نصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة براءة والأنفال في كل شهر لم يدخله نفاق أبدا وكان من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام حقا وأكل يوم القيامة من موائد الجنة مع شيعته حتى يفرغ الناس من الحساب)(104)
(3)وفي رواية أخرى عنه (في كل شهر لم يدخله نفاق أبدا وكان من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام حقا)(105)
(4)وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : (سورة الأنفال فيها جذع الأنف)(106)
(5)ومن كتاب خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة فأنا شفيع له يوم القيامة وشاهد أنه بريء من النفاق وكتبت له الحسنات بعدد كل منافق ومن كتبها وعلقها عليه لم يقف بين يدي حاكم ألا وأخذ حقه وقضى حاجته ولم يتعد عليه أحد ولا ينازعه أحد إلا ظفر به وخرج عنه مسرورا وكان له حصينا )(107)
(6)أبي بن كعب عنى النبي صل الله عليه وآله وسلم قال: (من قرأ سورة الأنفال وبراءة فأنا شفيع له وشاهد يوم القيامة أنه بري من النفاق وأعطي من الأجر بعدد كل منافق ومنافقة في دار الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان العرش وحملته يصلون عليه أيام حياته في الدنيا)(108)
فضل سورة التوبة
(1)في كتاب خواص القرآن : روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة بعثه الله يوم القيامة بريئا من النفاق ومن كتبها وجعلها في عمامته أو قلنسوته أمن من اللصوص في كل مكان وإذا هم رأوه انحرفوا عنه ولو احترقت محلته  بأسرها لم تصل النار إلى منزله ولم تضر به أبدا ما دامت عنده مكتوبة)(109)
(2) وعن الأمام علي بن أبي طالب عليه السلام  (لم تنزل بسم الله الرحمن الرحيم على رأس سورة براءة لأن بسم الله للأمان والرحمة و نزلت براءة لرفع الأمان بالسيف) (110)
(3)وعن الصادق عليه السلام قال : (الأنفال وبراءة واحدة)(111)
(4)وقال النبي صل الله عليه وآله وسلم : (يا علي أمان لأمتي من السرق ( قل أدعو الله وادعوا الرحمن ) إلى آخر الآية (لقد جاءكم رسول من أنفسكم ) إلى آخرها)(112)
(5)أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة الأنفال براءة فأنا شفيع له)(113)
(6)روي عن سعيد بن المسيب وروي الثعلبي بإسناده عن عائشة عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (ما نزل القرآن ألا آية آية وحرفا حرفا عدى سورة براءة وقل هو الله أحد فأنهما نزلتا علي ومعهما سبعون ألف صف من الملائكة كل يقول يا محمد) (114)
فضل سورة يونس
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة يونس في كل شهر أو ثلاثة لم يخفف عليه أن يكون من  الجاهلين وكان يوم القيامة من المقربين)(115)
(2)وعن أبان بن عثمان عن محمد قال قال أبو جعفر عليه السلام أقرأ قلت من أي شيء أقرأ ؟ قال: ( أقرأ من السورة السابعة قال فجعلت ألتمسها فقال : (أقرأ سورة يونس )فقرأت حتى انتهيت إلى الذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة)(116)
(3)ثم قال : (أحسبك قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أني لأعجب كيف لا أشيب أذا قرأت القرآن)(117)
(4)من كتاب خواص القرآن عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطي من الأجر والحسنات بعدد من كذب يونس عليه السلام وصدق به ومن كتبها وجعلها في منزله وسمى جميع من في الدار كان بهم عيوب ظهرت ومن كتبها في طشت وغسلها بماء نظيف وأكلها المتهم فلا يكاد يبلعها ولا يبلعها أبدا ويقر بالسرقة)(118)
(5)وعن النبي )صلى الله علية وآلة وسلم ) أنة قال من قرأها أعطى من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بيونس وكذب به وبعدد من غرق مع فرعون)(119)
(6)وعن الصادق عليه السلام قال : (من قرأها في كل شهر لم يكن من الجاهلين وكان يوم القيامة من المقربين)(120)
فضل سورة هود
(1)عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ سورة هود في كل جمعة بعثه الله تعالى يوم القيامة في زمرة النبيين ولم تعرف له خطيئة عملها يوم القيامة)(121)
(2)وعنه عليه السلام قال : (من قرأ سورة هود في كل جمعة بعثه الله تعالى في زمرة المؤمنين والنبيين وحوسب حسابا يسيرا ولم تعرف خطيئة عملها يوم القيامة)(122)
(3)ومن كتاب خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ هذه السورة أعطي من الأجر والثواب بعدد من صدق هود ا والأنبياء عليهم السلام ومن كذب بهم وكان يوم القيامة في درجة الشهداء وحوسب حسابا يسيرا)(123)
(4)وروي عن الصادق عليه السلام قال : (من كتب هذه السورة على رق ضبي ويأخذها معه أعطاه الله قوة ونصرا ولو حاربه مائة رجل لأنتصر عليهم وغلبهم وأن صاح بهم انهزموا وكل من رآه يخاف منه )(124)
(5)وعن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأها أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق نوح وكذب به وبهود وصالح وشعيب ولوط وإبراهيم وموسى عليهم السلام وكان يوم القيامة من السعداء )(125)
(6)روي الثعلبي بإسناده عن إسحاق عن أبي جحيفه قال قيل يا رسول الله أسرع أليك الشيب قال  (شيبتني هود وأخواتها )(126)
(7)عن أنس بن مالك عن أبي بكر قال قلت يا رسول الله أليك الشيب قال شيبتني هود وأخواتها الحاقة والواقعة وعم يتساءلون وهل أتاك حديث الغاشية)(127)
(8)عن أبي كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأها أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به وهود وصالح وشعيب ولوط وإبراهيم وموسى وكان يوم القيامة من السعداء )(128)
فضل سورة يوسف
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة يوسف عليه السلام في كل يوم أو في كل ليلة بعثه الله تعالى وجماله مثل جمال يوسف عليه السلام ولا يصيبه فزع يوم القيامة وكان من خيار عباد الله الصالحين وقال أنها كانت في التوراة مكتوبة )(129)
(2)وعنه عليه السلام قال: رسول الله صل الله عليه وآله وسلم لا تعزلوا النساء بالغرف ولا تعلموهن الكتابة ولا تعلموهن سورة يوسف وعلموهن المغزل وسورة النور)(130)
(3)وقال أمير المؤمنين عليه السلام : (لا تعلموا نسائكم سورة يوسف ولا تقرؤهن إياها فأن فيها الفتن وعلموهن سورة النور فان فيها المواعظ )(131)
(4)وعن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (علموا رقاءكم سورة يوسف فأنه أيما مسلم  تلاها وعلمها أهله وما ملكت يمينه هون الله تعالى عليه سكرات الموت وأعطاه من القوة أن لا يحسده مسلم)(132)
(5)ومن خواص القرآن في سورة يوسف  قال الصادق عليه السلام : (ومن كتبها وجعلها في منزله ثلاث أيام وأخرجها منه الى جدار من جدران من خارج البيت ودفنها لم يشعر آلا ورسول السلطان يدعوه إلى خدمته ويصرفه إلى  حوائجه بأذن الله تعالى وأحسن من هذا كله أن يكتبها ويشربها يسهل الله له الرزق ويجعل له الحظ بأذن الله تعالى )(133)
(6) عن أبي كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (علموا رقاءكم سورة يوسف فأنه أيما مسلم تلاها وعلمها أهله وما ملكت يمينه هون الله تعالى عليه سكرات الموت وأعطاه القوة أن لا يحسده مسلم)(134)
 فضل سورة الرعد 
(1)عن أبي عبد الله  عليه السلام أنه قال : (من أكثر قراء ة  سورة الرعد لم يصبه الله بصاعقة أبدا ولو كان ناصبينا وإذا كان مؤمنا أدخله الجنة بغير حساب ويشفع فيمن يعرفه من أهل بيته وإخوانه)( 135)
(2)وعنه عليه السلام أيضا أنه قال :(من أكثر قراءة سورة الرعد لم تصبه صاعقة أبدا وأن كان ناصبينا فأنه لا يكون أشر من الناصب وأن كان مؤمنا أدخله الله الجنة بغير حساب ويشفع في جميع من يعرف في أهل بيته وإخوانه المؤمنين)(136)
(3)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وأله وسلم انه قال : (من قرأ هذه السورة كان له من الأجر عشر حسنات بوزن كل سحاب مضيء وكل سحاب يكون ويبعث يوم القيامة من الموقنين بعهد الله ومن كتبها وعلقها في ليلة مظلمة بعد صلاة العشاء الآخرة على ضوء نار وجعلها من ساعته على باب سلطان جائر وظالم هلك وزال ملكه)(137)
(4) وعن الصادق عليه السلام من كتبها في ليلة مظلمة بعد صلاة العتمة وجعلها من ساعته على باب السلطان الجائر الظالم قام عليه عسكره ورعيته فلا يسمع كلامه ويقصر عمره وقوله ويضيق صدره وأن جعلت على  باب ظالم أو جائر هلك وزال ملكه)(138)
(5) وعن علي عليه السلام يقرأ من به الثالون فليقرأ عليها هذه الآيات سبعا في أوائل الشهر ومثل كلمة خبيثة الآية (وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا)(139)
فضل سورة إبراهيم
(1)    وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : (من قرآ سورة إبراهيم والحجر في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر أبدا ولا حتوف ولا بلوى)(140)
(2)    وفي خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطي من الحسنات بعدد من عبد الأصنام وعدد من لم يعبدها ومن كتبها في خرقة بيضاء وعلقها على طفل أمن عليه من البكاء والفزع ومما يصيب الصبيان)(141)
(3)    وقال الأمام الصادق عليه السلام من كتبها على خرقة وجعلها على عضد طفل صغير آمن من البكاء والفزع والتوابع وسهل الله فطامه عليه بأذن الله)(142)
(4)    وفي مصباح الكف عمي :من قرأ من أول سورة إبراهيم بسم الله الرحمن الرحيم (الر كتاب أنزلناه  إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بأذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السموات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد اللذين يستحيون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها  أولئك في ضلال بعيد وما أرسلنا من رسول ألا بلسان قومه ليبين لهم فضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم أربعين مرة على ماء ثم يطبخ بالماء طعاما ويطعمه تلامذته رأى من فصاحتهم العجب وان كان له رعية وأراد طاعتها فليقرأ ذلك على ماء قراح أربعين مرة ثم يرشه في منزله وفي محله الذي يجلس فيه ولا يرش الماء ألا على الحيطان)(143)
(5)    أبي بن كعب قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من قرأ سورة إبراهيم عليه السلام والحجر أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من عبد الأصنام وبعدد من لم يعبدها )(144) 
فضل سورة الحجر
    (1)في خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطي من الحسنات بعدد المهاجرين والأنصار ومن كتبها بزعفران وسقاها امرأة قليلة اللبن كثر لبنها ومن كتبها ويجعلها في عضده وهو يبيع ويشتري كثر بيعه وشراءه ويحب الناس معاملته وكثر رزقه بأذن الله ما دامت عيه)(145)
(2) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها بزعفران وسقاها امرأة قليلة اللبن كثر لبنها ومن كتبها وجعلها في خزينته أو جيبه وغدا وخرج وهي في صاحبتيه فأنه يكثر كسبه ولا يعدل أحد عنهما يكون عنده مما يبيع ويشتري وتحب الناس معاملته)(146)
(3) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال: (من قرأها أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والأنصار والمستهزئين بمحمد صل الله عليه وآله وسلم)(147
فضل سورة النحل
(1)عن أبي جعفر عليه السلام قال: (من قرأ سورة النحل في كل شهر كفا المغرم في الدنيا وسبعين نوعا من أنواع البلاء أهونه الجنون والجذام والبرص وكان مسكنه في جنات عدن وهو في وسط الجنان)(148)
(2)عن الباقر عليه السلام مثل ذلك برواية أخرى للتحرز من إبليس وجنوده وأتباعه)(149)
(3)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة لم يحاسبه الله تعالى بما أنعم عليه وأن مات يومه أو ليلته وتلاها كان له من الأجر كالذي مات وأحسن الوصية ومن كتبها ودفنها في بستان أحترق جميعه وان تركت في منزله قوم هلكوا قبل السنة جميعهم )(150)
(4) وعن الأمام الصادق عليه السلام قال : (ومن كتبها وجعلها في حائط البستان لم تبقى شجرة تحمل ألا وسقط حملها وتنثر وأن جعلها في منزل قوم بادروا وانقرضوا من أولهم إلى آخرهم في تلك السنة فأتق الله يا فاعله ولا تعلمه ألا الظالم)(151)

فصل سورة الإسراء
 (1)عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : (ما من عبد قرأ سورة بني إسرائيل في كل ليلة جمعة لم يمت حتى يدرك القائم عجل الله فرجه ويكون من أصحابه)(152)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة ورق قلبه عند ذكر الوالدين كان له قنطار في الجنة والقنطار ألف ومائتا أوقية والأوقية خير من الدنيا وما فيها ومن كتبها وجعلها في خرقة حرير خضراء وحرز عليها ورمى بالتبادل أصاب ولم يخطى وأن كتبها في أناء وشرب ماءها لم يتعذر عليه كلام وأنطق لسانه بالصواب وأزداد فهما )(153)
(3)أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة بني إسرائيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين أعطى في الجنة قنطارين من الأجر والقنطار ألف وقيه والأوقية منها خير من الدنيا وما فيها )(154)
فضل سورة الكهف
     (1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة الكهف في كل ليلة جمعة لم يمت ألا شهيدا ويبعثه الله مع الشهداء ووقف يوم القيامة مع الشهداء)(155)
(2)عن الكف عمي : (من جعلها في أناء زجاج طبق الرأس وجعلها في منزله آمن من الدين والفقر)(156)
(3) من التهذيب قال أبو عبد الله عليه السلام : (من قرأ سورة الكهف في كل ليلة جمعة كان كفارة له لما بين الجمعة إلى الجمعة 
(4)وعن أمير المؤمنين عليه السلام يقول:(ما من عبد يقرأ (قل أنما أنا بشر مثلكم) إلى آخر السورة ألا كان له نور من مضجعه إلى بيت الله الحرام فأن كان من أهل بيت الله الحرام كان له نور إلى بيت المقدس )(157)
(5) وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : (ما من عبد يقرأ آخر سورة الكهف ألا أستيقظ في الساعة التي يريد )(158)
(6)وقيل من كتب بعد البسملة من الكهف (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم ليعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا ورد الله الذين كفروا بغيضهم ثم لم ينالوا حيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قوي عزيز أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون)وعلق ذلك على الطفل قل بكاؤه ويكتب لأي كعب ويعلق (يسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا )ومن علق عليه قوله (ولا تمدن عينك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لتفتننهم فيه ورزق ربك خيرا وابقي وأمر أهلك بالصلاة وأصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)وهو أعزب تزوج أو كثير النسيان قل نسيانه أو مريض أو ناقص العمل أجتهد وعمل لدنيا)(159)
(7)أي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأها فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة فأن خرج الدجال في تلك الثمانية أيام عصمة الله من فتنة الدجال ومن قرأ الآية التي في آخرها (قل أنما أنا بشر مثلكم )الآية حيث يأخذ مضجعه نور يتلألأ إلى الكعبة حشود ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يقوم من مضجعه فأن كان في مكة فتلاها كان له نور يتلألأ إلى البيت المعمور حشود ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ)(160)
(8)سمرة بن جندب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ عشر آيات من سورة الكهف حفظ لم تضره فتنة الدجال ومن قرأ السورة كلها دخل الجنة )(161)
(9)عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (ألا أدلكم على سورة شيعها سبعون ألف ملك ومن قرأها يوم نزلت ملأت عظمتها ما بين السماء والأرض قالوا بلى قال سورة أصحاب الكهف ومن قرأها يوم الجمعة غفر الله له إلى الجمعة الأخرى وزيادة ثلاث أيام أخرى وأعطى نورا يبلغ السماء ووقى فتنة الدجال )(162)
(10)روي الواقدي بإسناده عن أبي الدر داء عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ثم أدرك الدجال لم يضره ومن حفظ خواتيم سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة)(163)
(11)عن سعيد بن محمد ألجرمي عن أبيه عن جده عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ستة أيام من كل فتنة تكون فأن خرج الدجال عظم منه)(164)
فضل سورة مريم
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : 0(من أدمن قرآة سورة مريم لم يمت حتى يصيب ما يغنيه في نفسه وماله وولده وكان في الآخرة من أصحاب عيسى بن مريم عليه السلام وأعطي مثل ملك سليمان بن داود عليه السلام في الدنيا )(165)
(2)من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه أنه قال : 0(من قرأ هذه السورة أعطي من الحسنات بعدد من أدعى لله ولد سبحانه لا أله ألا هو وبعدد من صدق زكريا ويحيى وعيسى وموسى وإبراهيم وإسحاق ويعقوب عليهم السلام وعدد من كذب بهم وبني له في الجنة قصرا لأوسع من السماء والأرض في أعلى جنة الفردوس ويحشر مع المتقين في أول زمرة السابقين ولا يموت حتى يستغني هو وولده ويعطي في الجنة مثل ملك سليمان عليه السلام ومن كتبها وعلقها عليه لم يره في منامه ألا خيرا وأن كتبها في حائط البيت منعت طوارقه وحرست ما فيه وأن شربها الخائف آمن )(166)
(3) وعن الصادق عليه السلام " (من كتبها وجعلها في أناء زجاج ضيق الرأس نضيف في منزله كثر خيره يرى الخيرات في منامه كما يرى أهله في منزله وإذا كتبها على حائط البيت منعت طوارقه وحرست ما فيه وإذا شربها الخائف آمن بأذن الله تعالى)(167)
(4) وعن الصادق عليه السلام قال : (من دخل على سلطان يخافه فقرأ عندما يقابله (كهيعص)ويظم يده اليمنى كلما قرأ حرفا ضم أصبعه ثم يقرأ (حمعسق)ويضم أصابع يده اليسرى كذلك من يقرأ (وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما)(168)ويفتحها في وجهه كفى شره )169)
(5) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأها أعطي من الأجربعدد من صدق بزكريا وكذب به يحيى ومريم وعيسى وموسى وهارون وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وإسماعيل عشر حسنات وبعدد من أدعى لله ولد وبعدد من لم يدع له ولد )(170)
فضل سورة طه
(1)    عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (لا تدعوا قراءة سورة طه فأن الله يحبها ويحب من قرأها ومن أدمن قراءتها أعطاه الله كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما عمل في الإسلام وأعطي في الآخرة من الأجر حتى يرضى)(171)
(2)    ومن خواص القرآن عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطي يوم القيامة مثل ثواب المهاجرين والأنصار ومن كتبها ووضعها في خرقة حرير خضراء وقصد إلى قوم يريد التزويج لم يرد وقضيت حاجته وأن مشى بين عسكرين يقتتلان افترقوا ولم يقتل أحد منهم الآخر وأن دخل على سلطان كفاه الله شره وقضى له جميع حوائجه وكان عنده جليل القدر )(172)
(3)    وعن الصادق عليه السلام قال : (من كتبها وجعلها في خرقة حرير خضراء وراح إلى قوم يريد التزويج منهم تم له ذلك ووقع وان قصد في أصلاح قوم تم له ذلك ولم يخالفه أحد منهم وأن مشى بين عسكرين افترقا ولم يقاتل بعظهم بعض وإذا شرب ماءها المظلوم من السلطان ودخل على ظلمه من أي السلاطين زال عنه ظلمه بقدرة الله تعالى وخرج من عنده مسرورا وإذا اغتسلت بمائها من لا طالب لعرسها حظيت وسهل عرسها بأذن الله تعالى)(173)
(4)    وقوله تعالى في طه (يتبعون الداعي لا عوج له)و(خشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع ألا همسا يومئذ لا تنفع الشفاعة ألا من أذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين أيديهم وما من خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من عمل ظلما ومن يعمل من الصالحين وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما )يكتب في رق غزال ويعمل في أنبوبة النحاس ويعلق لبكاء الأطفال )(174)
(5)    أبو هريرة عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (أن الله تعالى قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم عليه السلام بألفي عام فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا طوبى لأمة نزل هذا عليها وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسن تتكلم بهذا ) (175)
(6)    وعن الحسن قال قال النبي صل الله عليه وآله وسلم : (لا يقرأ أهل الجنة من القرآن ألا يس وطه)(176)
فضل سورة الأنبياء
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة الأنبياء حبا لها كان كمن رافق النبيين أجمعين في جنات النعيم وكان مهيبا في أعين الناس حياة الدنيا)0176)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ هذه السورة حاسبه الله حسابا يسيرا وصافحه وسلم عليه كل نبي ذكر فيها ومن كتبها في رق ضبي وجعلها في وسطه ونام لم يستيقظ من رقاده ألا وقد رأى عجائب مما يسر بها قلبه بأذن الله تعالى)(177)
(3) وقوله تعالى في سورة الأنبياء (وأيوب إذ نادي ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين فأستجبناه له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين)من كتبها على رق وعلقها على الحامل مدة أربعين يوما ثم تنزعه وتحمله في الشهر الذي تضع فيه الولد فأن ولدها يكون بعون الله محفوظا من الآفات ومن كتب من السورة قوله(ربنا هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة عين واجعلنا للمتقين أماما أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما)0من كان عزيا وأراد التزوج فليصم ثلاثة أيام ويقرأ كل ليلة عند أخذ مضجعه الآيات أحدى وعشرين مرة ويسال الله الإجابة يقول ذلك كل شهر فأنه سبحانه    يسهل له التزويج)(178)
(4)وقال أبو عبد الله عليه السلام : (من قرأ سورة الأنبياء حبا لها كان ممن رافق النبيين أجمعين في جنات النعيم وكان مهيبا في أعين الناس حياة الدنيا)(179)
فضل سورة الحج
 (1)عن الحسن بن علي عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة الحج في كل ثلاثة أيام لم تخرج سنته حتى يخرج إلى بيت الله الحرام وأن مات في سفره دخل الجنة0
قلت فأن كان مخالفا ؟ قال : يخفف عنه بعض ما هو فيه)(180)
(2) ومن خواص  القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطي من الحسنات بعدد من حج وأعتمر فيما مضى وفيما بقى ومن كتبها في رق ضبي وجعلها في مركب جاءت له الريح من كل جانب وناحية وأصيب ذلك المركب من كل جانب وأحيط به وبمن فيه وكان هلاكهم ويوارهم ولم ينج منهم أحد ولا يحل أن يكتب ألا في الظالمين قاطعين السبيل محاربين)(181)
(3)وعن الصادق عليه السلام قال : (من كتبها في رق غزال وجعلها في صحن مركب جاءت أليه الريح من كل مكان وجثت المركب  ولم يسلم وإذا كتبت ثم محيت ورشت في موضع سلطات جائر زال ملكه بأذن الله تعالى)(182)
(4)أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة الحج أعطي من الأجر كحجة حجها وعمرة أعتمرها بعدد من حج وأعتمر بما قضى وفيما بقى)(183)
فضل سورة المؤمنون
(1)    عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة المؤمنين ختم الله له بالسعادة وإذا كان مدمنا قراءتها في كل جمعة كان منزله في الفردوس الأعلى مع النبيين والمرسلين)(148)
(2)    ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة بشرته الملائكة بروح وريحان ما تقر به عينه عند الموت )(185)
(3)    وقل صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وعلقها على من يشرب الخمر يبغضه ولم يقربه أبدا وفي رواية أخرى ولم يذكره أبدا)(186)
(4)    وقال الصادق عليه السلام : ( من كتبها ليلا في خرقة بيضاء وعلقها على من يشرب النبيذ لم يشربه أبدا ويبغض الشراب بأذن الله )(187)

فضل سورة النور

(1)عن أبي عبد الله عليه السلام : (حصنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور وحصنوا بها نسائكم فأن من أدمن قراءتها في كل يوم أو في كل ليلة لم ير أحد من أهل بيته سواء حتى تموت فإذا هو مات شيعته إلى قبره سبعون ألف ملك كلهم يدعون ويستغفرون الله له حتى يدخل قبره)(188)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان له من الحسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنه عشر حسنات 0
(3)وقال صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وعلقها في فراشه الذي ينام عليه لم يحتلم فيه أبدا وأن كتبها وشربها بماء زمزم لم يقدر على الجماع ولم يتحرك له أحليل)(189)
(4)وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها وجعلها في كسائه أو فراشه الذي ينام عليه لم يحتلم أبدا وأن كتبها بماء زمزم لم يجامع ولم ينقطع عنه أبدا وأن جامع لم يكن له لذة تامة ولا يكون منكسر القوة)(190)
(5)وقيل من جعلها في فراشه الذي ينام فيه لم يحتلم ومن كتبها في طشت نحاسي ومحاها وسقاها الدابة المريضة ويرش عليهم من الماء برئت )(191)
(6)عن عائشة قالت قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (لا تنزلوهن القرن ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور يعني النساء)(192)
(7)أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة النور أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنة فيما مضى وفيما يبقى)(193)
فضل سورة الفرقان

(1)عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : (يابن عمار لا تدع قراءة سورة تبارك الذي نزل الفرقان على عبده فأن من قرأها في كل ليلة لم يعذبه الله أبدا ولم يحاسبه وكان منزله الفردوس الأعلى )(194)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة بعثه الله يوم القيامة وهو مؤمن أن الساعة آتية لا ريب فيها ودخل الجنة بغير حساب ومن كتبها وعلقها عليه ثلاثة أيام لم يركب جملا ولا دابة ألا ماتت بعد ركوبه بثلاثة أيام فأن وطأ زوجته وهي حامل طرحت ولدها في ساعته وأن دخل على قوم بينهم بيع وشراء لم يتم لهم ذلك فسد ما كان بيتهم ولم يتراضوا على ما كان بينهم من بيع وشراء)(195) 
(3)وقيل من كتبها ودخل على قوم بينهم بيع وشراء تفرقوا ولم يقرب موضعه سيء من الهوام)(196)
(4) أبي بن كعب قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ سورة الفرقان بعث يوم القيامة وهو مؤمن أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ودخل الجنة بغير حساب)(197)


فضل سورة الشعراء

(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من قرأ سورة الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من أولياء الله وفي جوار الله وفي كنفه ولم يصبه في الدنيا بؤس أبدا وأعطي في الآخرة من الجنة حتى يرضى وفوق رضاه وزوجه الله مائة زوجة من الحور العين)(198)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان له بعدد كل مؤمن ومؤمنة عشر حسنات وخرج من قبره وهو ينادي لا أله ألا الله ومن قرأها حين يصبح فكأنما قرأ جميع الكتب التي أنزلها الله ومن شربها بماء شفاه الله من كل داء ومن كتبها وعلقها على ديك أفرق يتبعه حتى يقف الديك فأنه يقف على كنز أو في موضع يجد الماء)(199)
(3)وقال صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن قراءتها لم يدخل بيته سارق ولا حريق ولا غريق ومن كتبها وشربها شفاه الله من كل داء ومن كتبها وعلقها على ديك ابيض أفرق فأن الديك يسير ولا يقف ألا على كنز أو سحر ويحفره بمنقاره حتى يظهر)(200)
(4)وربما خيف فليتق فاعله فإذا رش ماؤها في موضع ضرب الله الموضع بأذن الله تعالى)201)
(5)وقيل من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم (طسم تلك آيات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين أن نشا ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاشعين) على كف تراب لم يره الشمس ورشه في وجه عدوه قهره الله وخذله)202)
(6)أبي بن كعب قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة الشعراء كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح عليه السلام وكذب به وهود وشعيب وصالح وإبراهيم عليهم السلام وبعدد مكن كذب بعيسى عليه السلام وصدق بمحمد صل الله عليه وآله وسلم )(203)
(7) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (أعطيت السورة التي يذكر فيها البقرة من الذكر الأمل وأعطيت طه وطور سنين من ألواح موسى وأعطيت فواتح القرآن وخواتيم السور التي يذكر فيها البقرة من تحت العرش وأعطيت تامة)(204)


فضل سورة النمل 
(1)تقدم في أول سورة الشعراء
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان له بعدد من صدق بسليمان عليه السلام ومن كذب هود وصالحا وإبراهيم عليهم السلام عشر حسنات وخرج من قبره وهو ينادي لا أله ألا الله ومن كتبها في رق غزال وجعلها في منزله لم يقرب ذلك المنزل حية ولا عقرب ولا دود ولا جرذ ولا كلب عقور ولا ذئب ولا شيء يؤذيه أبدا)0
(3)وفي رواية أخرى عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بزيادة : (ولا جراد ولا بعوض)205)
(4) وعن الأمام الصادق عليه السلام :  (من كتبها في رق غزال وجعلها في رق مدبوغ لم يقطع منه شيء وجعلها في صندوق لم يقرب البيت حية ولا عقرب ولا بعوض ولا شيء يؤذيه بأذن الله تعالى)(206)
فضل سورة القصص 
(1)تقدم في أول سورة الشعراء
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كل من صدق بموسى عليه السلام وعدد من كذب به ولم يبق ملك في السماوات والأرض ألا شهد له يوم القيامة بأنه صادق ومن كتبها وشربها زال عنه جميع ما يشكوا من الألم بأذن الله تعالى)(207)
(3)عن رسول الله صل الله عليه وآل وسلم قال : (من كتبها ومحاها بالماء وشربها زال عنه جميع الآلام والأوجاع)(208)
(4)وعن الأمام الصادق عليه السلام قال : (من كتبها وعلقها على المبطون وصاحب الطحال ووجع الكبد ووجع الجوف يكتبها ويعلقها عليه وأيضا يكتبها في أناء ويغسلها بماء المطر ويشرب ذلك الماء زال عنه ذلك الوجع والألم ويشفي من مرضه ويهون عليه الورم بأذن الله تعالى)(209)
(5)وفي المصباح : (من كتبها وعلقها على عبد آمن عليه من الزنا والهرب والخيانة وكذا أذا علقت على وجع الكبد والبطن والمطحول ومن شربها من ماء المطر نفعته من جميع الأسقام )(210)
(6) ومن كتب سورة القصص على ذيل المرأة (أن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد )ثم كتب (لكل نبأ مستقر)ثلاثا والحول قه أنقطع عنها الدم ويكتب للرعاف أيضا (أن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم وقيل يا أرضي أبلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضى الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين لكل نبا مستقر ثلاثا وقوله تعالى في القصص (وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون ويعلم ربك ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا أله ألا هوله الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وأليه ترجعون )من قرأها على حاكم يخاف جوره عند دخوله سبعا ثم قال الله غالب أمره ثلاثا كفى شر جوره)(211)
فضل سورة العنكبوت

(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال :من قرأ سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا أبا محمد من أهل الجنة لا أستثني فيه أبدا ولا أخاف أن يكتب على يميني أثم وأن لهاتين السورتين عند الله مكانا )0212)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان له من الأجر عشر حسنات بعدد المؤمنين والمؤمنات والمنافقين والمنافقات ومن كتبها وشرب ماءها زالت عنه جميع الأسقام والأمراض بأذن الله)(213)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وشربها زال عنه كل ألم ومرض بقدرة الله تعالى)(214)
(4) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها وشربها زال عنه حمى الربع )(215)والبرد والألم وما يغتم من وجع أبدا ألا وجع الموت الذي لا بد منه ويكثر سروره ما عاش وشرب ماءها يفرح القلب ويشرح الصدر وماءها يغسل به الوجه للحمرة والحرارة ويزيل ذلك ومن قرأها على فراشة وأصبعه في سرته يديره حولها فأنه  ينام من أول الليل إلى آخره ولم ينتبه ألا الصبح بأذن الله تعالى)(216)
(5)روي عن أبو نصير عن أبو عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا أبا محمد من أهل الجنة لا أستثني فيه أبدا ولا أخلف أن يكتب الله في يميني أثما وأن لهاتين السورتين من الله لمكان )(217)
فضل سورة الروم

من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (منى قرأ هذه السورة كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كل ملك يسبح الله تعالى في السماء والأرض وأدرك ما ضيع في يومه وليلته ومن كتبها وجعلها في منزل من أراد أعتل جميع من في الدار ولو دخل الدار غريب أعتل أيضا مع أهل الدار)(218)
2) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : ( من كتبها وجعلها في منزل من أراد من الناس أعتل جميع من في ذلك المنزل ومن كتبها بقرطاس ومحاها بماء المطر وجعلها في ضرف من طين كل من شرب من ذلك الماء يصير مريضا وكل من غسل وجهه من ذلك الماء يظهر في عينه رمد كاد أن يصير أعمى)(219) 
فضل سورة لقمان 
1-عن أبي جعفر (عليه السلام )قال :(من أقر سورة لقمان في كل ليلة وكل الله به في ليليه ملائكة يحفظونه من إبليس وجنوده حتى يصبح فإذا قرأها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من إبليس وجنوده حتى يمسي (220) 
2_ومن خواص القران :روي عن النبي (صل الله عليه واله وسلم ) انه قال : (من أقر هذه السورة كان لقمان رفيقه يوم القيامة وأعطي من الحسنات عشرا بعدد من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر ومن كتبها وسقاها من في جوفه عله زالت عنه ومن كان ينزف دما رجل أو امرأة وعلقها على موضع الدم انقطع عنه بأذن الله تعالى ) (221) 
3_ وفي رواية أخرى (من كتبها وسقاها من في جوفه غاشية زالت عنه )(222) وقال الإمام الصادق (ع ) :من كتبها وسقى بها رجل أو امرأة في جوفها غاشيه أو علة من العلل عوقي وأمن من الحمى وزال عنه كل أذى بأذن الله تعالى (223) روي محمد بن جبير العز رمي عن أبيه عن أبي جعفر (ع) قال من قرأ سورة لقمان في كل ليلة وكل الله به في ليلته ثلاثين ملكا يحفظونه من إبليس وجنوده حتى يصبح فان قراها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من إبليس وجنوده حتى يمسي (224) 
فضل سورة السجدة
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة السجدة في كل جمعة أعطاه الله تعالى كتابه ف يمينه ولم يحاسبه بما كان فيه وكان من رفقاء محمد وأهل بيته عليهم السلام)(225)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله سلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة فكأنما وجعلها عليه آمن من وجع الرأس والحمى ووجع المفاصل)0
(3)وفي رواية أخرى قال رسول الله صل الله عليه وسلم : (من كتبها وعلقها عليه آمن من وجع الرأس والحمى والمفاصل)(226)
(4)وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها وعلقها عليه آمن من الحمى وأن شرب ماءها زال عنه الزيغ والمثلة(227)بأذن الله تعالى (228)
(5) وقيل من جعلها في منزل وال في سنته ومن علقها عليه آمن من الحمى والشقيقة)(229)
(6)وروي ليث بن أبي الزبير عن جابر قال : (كان رسول الله صل الله عليه وآلم وسلم لا ينام حتى يقرأ (ألم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك )0
قال ليث فذكرت ذلك لطاووس فقال : (فضلتها على كل سورة في القرآن ومن قرأها كتبت له ستون حسنة ومحا عنه ستون سيئة ورفع له ستون درجة )(230) 
(7)أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ حم السجدة أعطى من الأجر بعدد كل حرف منها عشر حسنات )(231)
(8) وروي ذريح ألمحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ حم السجدة كانت له نورا يوم القيامة مد بصره وسرور وعاش في هذه الدنيا مغبوطا محمودا)(232) 
فضل سورة سبأ
(1)    عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (قال للحمدين جميعا حمد سبأ  وحمد فاخر من قرأها في ليلة لم يزل في ليلته في حفظ الله وكلاء ته  ومن قرأها في نهاره  لم يصبه في نهاره مكروه وأعطى من خير الدنيا وخير الآخرة ما لم يخطر على قلبه ولم يبلغ مناه)(233)
(2)    ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة لم يبقى شيء ألا كان يوم القيامة رفيقا صالحا ومن كتبها وعلقها عليه لم يقربه دابة ولا هوام وان شرب ماءها ورش عليه وكان يعرق من شيء آمن وسكن روعه ولا يفزع أن غسل وجهه بمائها )(234)
(3)    وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وعلقها عليه لا تقربه دابة ولا هوام ومن كتبها وشربها بماء ورش على وجهه منها وكان خائفا آمن من مما يخاف منه وسكن روعته)(235)
(4)     وقيل من كتبها في قرطاس وجعلها في خرقة بيضاء وحملها آمن من الهوام ومن العقوبة والنبل والحجارة والحديد )(236)
(5)    أي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ سورة سبأ لم يبقى نبي ولا رسول ألا كان يوم القيامة رفيقا ومصافحا)(237)
فضل سورة الأحزاب
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام : (من كان كثير القراءة لسورة الأحزاب كان يوم القيامة في جوار محمد صل الله عليه وآله وسلم وأزواجه ثم قال : سورة الأحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا أين سنان أن سورة الأحزاب فضحت نساء قريش من العرب وكانت أطول من سورة البقرة ولكن نقصوها وحرفوها )(238)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة وعليه ما ملكت يمينه من زوجة وغيرها أعطي أمانا من عذاب القبر ومن كتبها في رق غزال وجعلها في حق (239)في منزله كثرت أليه الخطاب وطلب منه التزويج لبناته وأخواته وسائر أقربائه ورغب كل أحد أليه (لو كان صعلوكا فقيرا بأذن الله )(240)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها في رق غزال وتركها في حق وعلقها في منزله كثرت له الخطاب في منزله وطلب التزويج من بناته وأخواته وجميع أهله وأقربائه  بأذن الله تعالى )(241) 
(4)أي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة الأحزاب وعليها وما ملكت يمينه أعطي الأمان من عذاب القبر )(242)
فضل سورة فاطر
(تقدم في سورة سبأ)
(1)من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة يريد بها ما عند الله تعالى نادته يوم القيامة ثمانية أبواب الجنة وكل باب يقول هلم أدخل مني إلى الجنة فيدخل من أيها شاء ومن كتبها في قارورة وجعلها في حجر من شاء من الناس لم يقدر أن يقوم من مكانه حتى ينزعها من حجره بأذن الله تعالى)
(2)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وتركها في قارورة وأحرز ما عليها وجعلها مع من أراد لم يخرج من مكانه حتى يرفعها عنه وأن تركها في حجر رجل على غفلة لن  يقدر أن يقوم من موضعه حتى يرفع عنه بأذن الله تعالى)0
(3)وقال الصادق عليه السلام : (من كتبها وتركها في قارورة وأحرز ما عليها وجعلها مع من أراد رفعها عنه وأن  لم يخرج من مكانه حتى يرفعها عنه وأن تركها في حجر رجل على غفلة لم يقدر أن يقوم من وضعه حتى يرفع عنه بأذن الله تعالى)0

(4)الشيخ في مجالسه بإسناده عن معاوية بن وهب قال : (كنت عند أبي عبد الله عليه السلام قال : فصرع بن رجل من أهل مرو وهو عنده جالسا قال:فشكا ذلك إلى أبي عبد الله عليه السلام قال: (أدنه مني)قال : فمسح على رأسه ثم تلا "(أن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا أن أمسكها من أحد من بعده أنه كان حليما غفورا)(243,244)
(5)وعن أبن يقطن قال :قال أبو عبد الله عليه السلام : (من أصابته زلزلة فليقرأ (يا من يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا أن أمسكها من أحد من بعده انه كان حليما غفورا صلي على محمد وآل محمد وأمسك عن السوء أنك على كل شيء قدير )قال من قرأها عند النوم لم يسقط عليه البيت أن شاء الله)(245)
(6) وقال الشيخ أيضا :روي العباس بن هلال عن أبي الحسن الرضا عن أبيه عليهما السلام قال : (لم يقل أجد قط أذا أراد أن ينام (أن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا أن امسكها من أحد من بعده أنه كان حليما غفورا )(246)فسقط عليه البيت)(247)
فضل سورة يس
(1)أبن بابوية: بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (أن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس فمن قرأها قبل أن ينام أو في نهاره قبل أن يمسي كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتى يمسي ومن قرأها في ليله قبل أن ينام وكل الله به ألف ملك يحفظونه من شر كل شيطان رجيم ومن كل آفة وأن مات في يومه ادخله الله الجنة وحضر غسله ثلاثون إلف ملك كلهم يستغفرون له ويشيعونه إلى قبره بالاستغفار له فإذا دخل لحده كانوا في جوف قبره يعبدون الله وكان ثواب عبادتهم له وفسح له في قبره مد البصر وآمن من ضغطة القبر ولم يزل له في قبره نور ساطع إلى عنان السماء الى أن يخرجه الله من قبره فإذا أخرج لم تزل ملائكة الله ويحدثونه ويضحكون في وجهه ويبشرونه بكل خير يجوزوا به على الصراط والميزان ويوقفونه من الله موقفا لا يكون عند الله خلق أقرب منه ألا ملائكة الله المقربين وأنبياءه المرسلون وهو مع النبيين واقف بين يدي الله لا يحزن مع من يحزن ولا يهتم مع من يهتم ولا يجزع مع من يجزع0
(2) ثم يقول له الرب تبارك وتعالى : أشفع عبدي أشفعك في جميع ما تشفع وسلني أعطيك عبدي جميع ما تسأل فيسأل ويعطى ويشفع فيشفع ولا يحاسب فيمن يحاسب ولا يوقف مع من يوقف ولا يذل مع من يذل ولا يكتب خطيئة ولا شيء من سوء عمله ويعطى كتابا منشورا حتى يهبط من عند الله فيقول الناس بأجمعهم : سبحان الله ما كان لهذا العبد من خطيئة واحدة ويكون من رفقاء محمد صل الله عليه وآله وسلم ) ( 248)  
(3) وعنه قال : (حدثني محمد بن الحسن قال : حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أبي أسباط عن يعقوب بن سالم عن أبي الحسن ألعيدي عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ سورة يس في عمره مرة كتب الله له بكل خلق بالدنيا وبكل خلق في الآخرة وفي السماء وبكل واحد ألفي ألف حسنة ومحا عنه مثل ذلك ولم يصبه فقر ولا غرم )(249) ولا هدم ولا نصب ولا جنون ولا جذام ولا وسواس ولا داء يضره وخفف الله عنه سكرات الموت وأهواله وولى قبض روحه وكان ممن يضمن الله له السعة في معيشته والفرح عند لقائه والرضا في الثواب في آخرته وقال الله تعالى لملائكته أجمعين من في السماوات ومن في الأرض  قد رضيت عن فلان فاستغفروا له)(250) 
(4) الشيخ في مجالسه بإسناده قال :قال أبو عبد الله عليه السلام (علموا أولادكم يس فأنها ريحانة القرآن)(251)
(5)من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ هذه السورة يريد بها الله عز وجل غفر الله له وأعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن أثنتا عشر مرة وأيما مريض قرأت عليه عند موته نزل عليه بعدد كل آية عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفا ويستغفرون له ويشهدون موته ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وأن قرأها المريض عند موته لم يقبض ملك الموت روحه حتى يؤتى بشراب من الجنة وبشربه وهو على فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ومن كتبها وعلقها عليه كانت حرزه من كل آفة ومرض )(252)
(6)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها عند كل مريض عند موته نزل عليه بعدد كب آية ملك وقيل عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفا يستغفرون له ويشيعون جنازته ويقبلون عليه ويشاهدون غسله ودفنه وأن قرئت على مريض عند موته لم يقبض ملك الموت روحه حتى يأتيه بشرية من الجنة يشربها وهو على فراشه  ويقبض روجه وهو ريان ويدخل قبره وهو ريان ومن كتبها وعلقها عليه كانت له حرزا من كل آفة وسوء)0
(7)وقال الصادق عليه السلام : (من كتبها بماء ورد وزعفران سبع مرات وشربها سبع مرات متواليات كل يوم مرة حفظ كل ما سمعه وغلب غلى من شاطره وعظم في أعين الناس ومن كتبها وعلقها على جسده آمن على جسده من الحسد والعين  ومن الجن والأنس والجنون والهوام والأعراض والأوجاع بأذن الله تعالى 0 وإذا شربت ماءها امرأة در لبنها وكان فيه للمرضع غذاء  جيد بأذن الله تعالى)0
(8)وروي أن يس تقرأ للدنيا والآخرة وللحفظ من كل آفة وبلية في النفس والأهل والمال 
(9)وروي أنه من كان مغلوبا على عقله وقرأ عليه يس أو كتبه وسقاه وأن كتيه بماء الزعفران على أناء من زجاج فهو خير فأنه يبرأ)(253)
(10)وعن محمد بن علي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال / (القرآن أفضل من كل شيء دون الله فمن وقر القرآن فقد وقر الله ومن لم يوقر القرآن فقد أستخف بحق الله وحرمة القران كحرمة الوالد غلى ولده وحملة القرآن المحققون يرحمه الله الملبسون نور الله يقول الله يا حملة القرآن استحيوا الله بتوقير كتاب الله يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده يرفع عن مستمع القرآن بلوى الدنيا وعن قارئها بلوى الآخرة والمستمع آية من كتاب الله خير من يثير ذهبا ولتالي آية من كتاب الله أفضل مما تحت العرش إلى أسفل التخوم)0
(11)وأن في كتاب الله سورة تسمى العزيز يدعى صاحبها الشريف عند الله تعالى تشفع لصاحبها يوم القيامة مثل ربيعه ومضر ثم قال النبي صل الله عليه وآله وسلم ألا وهي سورة يس وقال النبي صل الله عليه يا علي أقرأ يس فأن في يس عشر بركات ما قرأها جائع ألا و شيع ولا ظمآن ألا روى ولا عار ألا كسي ولا أعزب ألا تزوج ولا خائف ألا آمن ولا مريض ألا بريء ولا ميت ألا خفف الله عنه ولا قرأها رجل له ضالة ألا وجدها)(254)
(12) وفي دعوات الرواندي قال النبي صل الله عليه وآله وسلم: (يا علي أقرأ يس وذكر مثله)0
(13)وعن أحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن فضال عن العباس بن العامر عن أبي جعفر الخثعمي قريب إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام : (علموا أولادكم يس فأنها ريحانة القرآن)(255)
(14)وفي الدر المنثور : عن جندب بن عبد الله قال: قال: رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ سورة يس ابتغاء وجه الله غفر الله له )0
(15)وعن الحسن عليه السلام قال : (من قرأ يس ابتغاء وجه الله غفر الله له وقال بلغني أنها تعدل القرآن كله)0
(16)وعن أبي بكر قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم سورة يس تدعى في التوراة المعمه تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة وتكايد عنه بلوى الدنيا والآخرة وتدفع عنه أهاويل الآخرة وتسمى الدافعة والقاضية وتدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة 0
(17)من قرأها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدت له ألف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها وأدخلت جوفه ألف دواء وألف نور وألف يقين وألف بركة وألف رحمة ونزعت عنه كل غل وداء0
(18)وعن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من سمع سورة يس عدت  له عشرين دينار في سبيل الله ومن قرأها عدت له عشرين حجة ومن كتبها وشربها وأدخلت جوفه ألف يقين وألف نور وألف بركة وألف رحمة وألف رزق ونزعت عنه كل غل وداء0
(19)عن أبن عباس قال : قال النبي صل الله عليه وآله لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي يعني يس)(256)
(20) عن عطاء بن أبي رياح قال :بلغني أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة يس في صدر النهار قضيت حوائجه0)
(21)وعن أبي الدر داء عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (ما من ميت يقرأ عنده سورة يس ألا هون الله عليه)
(22)عن صفوان بن عمر قال : كانت المشيخة أذا قرأت يس عند الميت خفف عنه بها0
(23) وعن أبي قلابة قال : من قرأ يس غفر له ومن قرأها وهو جائع شبع ومن قرأها وهو ضال هدي ومن قرأها وله ضالة وجدها ومن قرأها عند طعام خاف قلته كفاه ومن قرأها عند ميت هون عليه ومن قرأها عند أمرآة عسر عليها ولدها يسر عليها ومن قرأها فكأنما قرأ القرآن أحدى عشر مرة ولكل شيء قلب وقلب القرآن يس 0
(24)وعن يحيى بن كثير قال من قرأ سورة يس أذا أصبح لم يزل في فرج حتى يمسي ومن قرأها أذا أمسى لم يزل في فرج حتى يصبح0
(25)وعن جعفر قال : قرأ سعيد بن جبير على رجل مجنون سورة يس فبرىء0
(26) وعن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمرو الدباغ عن أبيه قال : سلكت طريقا فيه غول فإذا امرأة عليه ثياب معصفرة على سرير وقناديل وهي تدعوني فلما رأيت ذلك أخذت في قراءة يس فطفأت قناديلها وهي تقول (يا عبد الله ما صنعت بي ؟فسلمت فيها قال المقرئ فلا يصيبكم شيء من خوف أو مطالبة من سلطان أو عدو ألا قرأتم يس فأنه يدفع عنكم بها)(257)
(27)وعن جزيم بن فاتك قال :خرجت في طلب أبل لي وكنا أذا أنزلنا بواد قلنا : نعوذ بعزيز هذا الوادي فتوسدت ناقة وقلت أعوذ بعزيز هذا الوادي فإذا بهاتف يهتف بي وهو يقول:
ويحك عذ بالله ذي الجلال         منزل الحرام والحلال 
ووحد الله ولا تبال                ما كيد ذي الجن من الأهوال
إذ تذكر الله على الأميال         وفي سهل الأرض والجبال 
فقلت له :يا أيها القاتل ما تقول       أرشد  عندك أم تضليل
فقال:
هذا رسول الله ذو الخيرات         جاب ب يس وحاميات 
وسور بعد مفصلات               يأمر بالصلاة والزكاة 
ويزجر الأقوام عن هنات         قد يكون في الأنام منكرات
قلت له :من أنت ؟ قال :أنا ملك من ملوك الجن بعثني رسول الله صل الله عليه وآله وسلم على جن نجد قلت : أما لو كان لي من يؤدي لي هذه إلى أهلي لأتيه حتى أسلم قال : فأنا أؤدها فركبت بعيرا منها ثم قدمت فإذا النبي صل الله عليه وآله وسلم على المنبر فكلما رآني قال :ما فعل الرجل الذي ضمن لك أن يؤدي أبلك قد أداها سالمة0 
(28)وعن أبي بكر قال :قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من زار قبر والديه أو أحداهما في كل جمعة فقرأ عندهما يس غفر الله له بعدد كل حرف منها 0
(29)وعن أبن عباس قال :قال علي بن أبي طالب عليه السلام يا رسول الله القرآن ينفلت من صدري فقال النبي صل الله عليه وآله وسلم ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمه ؟قال : نعم بأبي أنت وأمي قال : صل ليلة الجمعة أربع ركعات بالركعة الأولى بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبلم تنزيل السجدة وفي الرابعة فاتحة الكتاب وتبارك المفصل)(258)
فإذا فرغت من التشهد فأحمد الله وأثن عليه وصل على النبيين وأستغفر للمؤمنين ثم قل : اللهم أرحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني من أن أتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والأرض ذي الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا لله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك واسالك إن تنور بالكتاب بصري وتنطق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني ولا تقويني على ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني على الخير غيرك ولا يوفق له ألا أنت فأفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تحفظ بأذن الله وما أخطأ مؤمنا قط فأتى النبي صل الله عليه وآل وسلم بعد ذلك بسبع جمع فأخبره بحفظه القرآن والحديث فقال النبي صل الله عليه وآل وسلم " مؤمن ورب الكعبة علم أبا حسن علم أبا حسن)(259)
(30) وعن أبن عباس قال : اجتمعت قريش بباب النبي صل الله عليه وآله وسلم ينتظرون خروجه ليؤذوه فشق ذلك عليه فأتاه جبريل بسورة يس وأمره بالخروج عليهم فأخذ كفا من تراب فخرج وهو يقرأها وبذر التراب على رؤوسهم فما رأوه حتى جاوز فجعل أحدهم يلمس رأسه فيجد التراب وجاء يعظهم فقال ما يجلسكم ؟ قالوا ننتظر محمد فقال : لقد رأيته داخل مسجد قال :قوموا فقد سحركم 0
(31)وعن عكرمة قال :كان ناس من المشركين من قريش يقول بعضهم لو قد رأيت محمد لفعلت به كذا وكذا ويقول بعظهم لو قد رأيت محمد لفعلت به كذا وكذا فأتاهم النبي صل الله عليه وآله وسلم وهم في حلقة في المسجد فوقف عليهم فقرأ عليهم (يس والقران الحكيم حتى بلغ فهم لا يبصرون )ثم أخذ ترابا فجعل يذره على رؤسهم مما يرفع رجل  منهم أليه طرفه ولا يتكلم كلمة ثم جاوز النبي صل الله عليه وآله وسلم فجعلوا ينفضون التراب عن رؤوسهم ولحاهم وهم يقولون" والله ما سمعنا والله ما أصرنا والله ما عقلنا)(260)
(32) وعن مجاهد قال : اجتمعت قريش فبعثوا عتبة بن ربيعة فقالوا له ~ت هذا الرجل فقال له : أن قومك يقولون أنك جئت بأمر عظيم ولم يكن عليه آباؤنا ولا يتبعك عليه أحد منا وأنك أنما صنعت هذا أنك ذو حاجة فإذا كنت تريد المال فان قومك سيجمعون لك ويعطونك فدع ما ترى وعليك بما كان عليه آباؤك فأنطلق أليه عتبة فقال له الذي أمروه فلما فرغ من قوله وسكت قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم )فطرأ عليه من أولها حتى بلغ (فأن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود)(261) فرجع عتبة فأخبرهم الخبر فقال لقد كلمني بكلام ما هو بشعر ولا بسحر وأنه لكلام عجب ما هو بكلام الناس فوقعوا به وقالوا نذهب أليه بأجمعنا فلما أرادوا ذلك طلع عليهم رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فغمد لهم حتى قام على رؤوسهم وقال بسم الله الرحمن الرحيم يس والقرآن الحكيم)حتى بلغ (أنا جعلنا في أعناقهم أغلالا)فضرب الله بأيديهم الى أعناقهم فجعل من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فاخذ ترابا فجعله على رؤوسهم ثم أنصرف عنهم ولا يدرون ما صنع بهم فلما أنصرف عنهم رأوا الذي صنع بهم فعجبوا وقالوا ما رأينا أحد قط أسحر منه أنظروا ما صنع بنا )(262)
(33)وعن أبن عباس عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال السبق ثلاثة فالسابق إلى موسى يوشع بن نون والسابق إلى عيسى صاحب يس والسابق الى محمد علي بن أبي طالب عليه السلام )0
(34)وعن أبن عباس قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (الصد يقون ثلاثة حزقيل مؤمن آل فرعون وحبيب النجار صاحب آل يس وعلي بن أبي طالب عليه السلام)0
(35)وعن أبي ليلى قال :قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (الصد يقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال (يا قوم أتبعوا المرسلين)وحز قيل مؤمن آل فرعون الذي قال (أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله )(263)وعلي بن أبي طالب عليه السلام وهو أفضلهم )
(36)وعن أبن عساكر : ثلاثة ما كفروا بالله قط مؤمن آل يس وعلي بن أبي طالب عليه السلام وآسية امرأة فرعون)(264)
(37)وعن أبن عباس قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ يس والصافات ويوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه سؤله)( 265)
(38)في المصباح : من سقاها لامرأة كثر لبنها ومن حملها آمن من العين والجن ويكون كثير المنامان الصالحة )0
(39)ومن لقي عدوا يحاف فليقل وهو مستقبل القبلة : الله القاهر الغالب الله مذل كل جبار عنيد ناصر الحق حيث كان له الحول والقوة (أن كانت ألا صيحة واحدة فإذا هم خامدون)فانه لكفأه ومن قرأ على زيت الزيتون (قال من يحي العظام وهي رميم إلى عليم أربعون مرة)ودهن به والفكش والكسر والوهن بأذن الله تعالى ومن كانت دانت دابته حرونا فليكتب هذه الآيات ويعلقها عليها ويقرأها في أذنها بسم الله الرحمن الرحيم (أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون)(266)
فضل سورة الصافات
(1)    عن سليمان الجعفري قال :رأيت أبا الحسن عليه السلام يقول لأبنه القاسم : قم يا بني فأقرأ عند رأس أخيك (والصافات صفا)حتى تستمعها فقرأ فلما بلغ (أهم أشد خلقا أم من خلقنا )(267)قضى الفتى فلما سجى وخرجوا أقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له: كنا نعهد الميت أذا نزل به الموت يقرأ عنده يس والقران فصرت  تأمرنا بالصافات فقال : يا بني لم تقرأ عند مكروب من موت قط الله عجل الله راحته )(268)ورواه الشيخ في تهذيب بإسناده عن محمد  بن يحيى عن موسى بن الحسن عن سليمان الجعفري قال :رأيت أبا الحسن مثله )269)
(2)وعن أبي عبد الله عليه السلام قال ):من أقر سورة الصافات في كل ليلة جمعة محفوظا من كل آفة مدفوعا عنه كل بليه في الحياة الدنيا مرزوقا في الدنيا في أوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله وولده ولا بدنه بسوء من شيطان ولا من جبار عنيد وان مات في يومه أو في ليلته بعثه الله شهيدا وأماته شهيدا وادخله الجنة مع الشهداء في اعلي درجة من الجنة) 270) 
3- ومن خواص القران : روي عن النبي (صل الله عليه واله وسلم ) انه قال : (من قرأ هذه السورة إعطاء الله عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان ومن كتبها في إناء زجاج وجعلها في صندوق رأى الجن يهرعون إليه ويأتون أفواجا ولا يضرون احد من الناس بشيء) 271) 
4_وقال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) :(من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس وعلقها في صندوق رأى الجن يهرعون إليه ويأتون افواجأ افوجأ ولا يضرونه ) 272) 
5_ وقال الإمام الصادق (عليه السلام ) :(ومن كتبها في إناء زجاج ضيق الرأس وجعلها في منزله رأى الجن في منزله يذهبون ويأتون  أفواجا أفواجا ولا يضرون احد بشيء ويستحم بمائها الولهان والرجفان ليسكن مآبه إن شاء الله تعالى )( 273 )


فضل سورة ص
1-    عن أبي جعفر (عليه السلام ) قال : (من قرأ سورة ص في ليلة الجمعة وأعطي من خير الدنيا والآخرة ما لم يعط احد من الناس إلا نبي مرسل أو ملك مقرب وأدخله الله الجنة وكل من أحب من أهل بيته حتى خادمه وأن لم يكن في حد عياله ولا في حد من يشفع فيه )(274) 
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان له من الأجر وزن كل جبل سخره الله لداود عشر مرات وعصمه الله أن يصر على ذنب صغير أو كبير ومن كتبها وجعلها تحت قاض أو وال لم يقف الأمر في يده أكثر من ثلاثة أيام وظهرت عيوبه وعزل وانفض من حوله)(275)
(3)وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها وجعلها في أناء زجاج أو خرقة وجعلها في موضع قاض أو موضع شرطة لم يقم عليه ثلاثة أيام ألا وقد ظهرت عيوبه وتنقص الناس بقدرة ولا ينفذ له أمر بعد ذلك ويبقى في ضيق وشدة بأذن الله تعالى)(276)
(4) وقال الرسول صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها تحت قاض أو وال لم يقف الأمر بيده أكثر من ثلاثة أيام وظهرت للناس عيوبه وتفرق الناس من حوله)(277)
(5) وفي المصباح : من خواص سورة ص في قوله تعالى : (أركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب )ومن أكثر من تلاوة هذه الآية وهو يحفر بئر حسن نبعها)(278)
(6) روي العباس بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ سورة ص في ليلة الجمعة أعطي من الأجر من خير الدنيا والآخرة ما لم يعط أحد من الناس ألا نبي مرسل أو ملك مقرب وادخله الله الجنة وكل من أحب من أهل بيته حتى خادمه الذي يخدمه وان كان ليس في حد عياله ولا في  حد من يشفع له وآمنه الله يوم الفزع الكبر )(279)
    فضل سورة الزمر
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام : (من قرأ الزمر استخفاء من لسانه أعطاه الله شرف الدنيا والآخرة وأعزه بلا مال ولا عشيرة حتى يهابه من رآه وحرم حسده على النار وبني له في الجنة إلف مدينة في كل مدينة إلف قصر في كل قصر مائة حوراء وله من هذا عينان تجريان وعينان نضاحتان وجنتان مداهمتان وحور مقصورات في الخيام وذوات أفنان ومن كل فاكهة زوجان)(280)
(2)ومن خواص القرآن روي عن الرسول صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة لم يبقى نبي ولا صديق ألا صلوا واستغفروا له ومن كتبها وعلقها عليه أو تركها في فراشه كل من دخل عليه أو خرج أثنى عليه وشكره ولا يزالون على شكره مقيمين أبدا تعطفا من الله عز وجل)(281) 
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآل وسلم : (من كتبها وعلقها عليه كل من دخل عليه أو خرج أثنى عليه بالخير وشكره في كل مكان دائما )(282)
(4)وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها وعلقها في عضده أو فراشه فكل من دخل عليه أو خرج عنه اثني عليه بالجميل وشكره ولم يلقه أحد من الناس ألا شكره وأحبه ولا يزالون مقيمين على شكره والكلام يفضله ولم يغنيه أحد من الناس أبدا)(283)
(5) أي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآل وسلم قال :من قرأ سورة الزمر لم يقطع الله رجائه وأعطاه ثواب الخائفين الذين خافوا الله تعالى)(284)


فضل سورة غافر
(1)عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ حم المؤمن في كل ليلة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وألزمه كلمة التقوى وجعل الآخرة خير له من الدنيا)(285)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة لم يقطع الله رجاه يوم القيامة ويعطي ما يعطي الخائفون الذين خافوا الله في الدنيا ومن كتبها وعلقها في حائط بستان أخضر ونما وأن كتب في خانات أو دكات كثر الخير فيه وكثر البيع والشراء)(286)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه  وآله وسلم : (من كتبها وعلقها في بستان أخضر نما وأن تركها في دكان كثر معه البيع والشراء)(287)
(4)وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها وجعلها في حائط أو  بستان كثرت بركته وأخضر وأزهر وصار حسنا في وقته وأن تركت في حائط  دكان كثر البيع فيه  البيع والشراء وأن كتبت لإنسان فيه الأديرة )(288)زال عنه ذلك وبريء )وقيل الأديرة في طرف في السوداء والله أعلم 0
(5) وأن كتبت وعلقت على من به دمامل زال عنه ذلك وكذلك للمفروق يزول عنه الفرق وإذا عجن بمائها دقيق ثم يبس حتى يصير بمنزلة الكعك ثم يدق دقا ناعما ويجعل في أناء ضيق مغطى فمن أحتاج أليه لوجع في فؤاده أو لمغمى عليه أو لمغشي عليه أو وجع الكبد أو الطحال ويستف منه بريء بأذن الله تعالى)(289)
فضل سورة فصلت (حم السجدة)
(1)قال أبو عبد الله عليه السلام: من قرأ حم السجدة كانت له نورا يوم القيامة مد بصره وسروره وعاش في الدنيا محمودا مقبوضا)(290)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطاه الله بعدد حروفها عشر حسنات ومن كتبها في أناء وغسله وعجن به عجينا ثم سحقه وأسقه كل من به وجع الفؤاد زال عنه وبريء بأذن الله )(291)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها في أناء وغسلها بملء وعجن بها عجينا ويبر ثم يسحقه وأسقه كل من به وجع الفؤاد زال عنه وبريء)(292)
(4) وقال الأمام الصادق عليه السلام :( من كتبها في أناء ومحاها بماء المطر وسحق بذلك الماء كحلا وتكحل به من في عينه بياض أو رمد زال عنه ذلك الوجع ولم يرمد بها أبدالا وان تعذر الكحل فليغسل عينه بذلك الماء يزول عنه الرمد بأذن الله تعالى)(293)
فضل سورة الشورى (حمعسق)
(1)    عن أبي عبد الله عليه السلام (من قرأ (حم عسق)بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالثلج أو كالشمس حتى يقف بين يدي ألله عز وجل فيقول:عبدي أدمت قراءة (حم عسق)ولم تدر ثوابها أما لو دريت ثوابها لما مللت قرأتها ولكن سأجزيك جزائك أدخلوه الجنة وله فيها قصر من ياقوتة حمراء أبابها وشرفها ودرجها منها يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها وله حوراء من حور العين وألف جارية وآلف غلام من الولدان المخلدين الذين وصفهم الله عز وجل)(294)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة صلت عليه الملائكة وترحموا عليه بعد موته ومن كتبها بماء المطر وسحق بذلك الماء كحلا وأكتحل به من بعينه بياض قلعه وزال عنه ما كان عارضا في عينه من الآلام بأذن الله تعالى)(295)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها بعجين مكي وماء المطر وسحق به كحلا ويكحل منه فإذا كان في عينه بياض زال عنه وكل ألم في العين يزول)(296)
(4) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها وعلقها عليه آمن من الناس ومن شربه في سفر أمن )(297)
(5) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم (من قرأ سورة حمعسق كان من يصلي له الملائكة ويستغفرون له ويسترحمون)(298)
(6)وفي المصباح : من كتبها وشربها في سفره قل عطشه وأن رش هذا الماء على مصروع أحترق شيطانه ولم يعد أليه)(299)
فضل سورة الزخرف
(1)    عن أبي جعفر عليه السلام قال :(من أدمن قراءة حم الزخرف آمنه الله في قبره من هوام الأرض وضغطة القبر حتى يقف بين يدي الله عز وجل ثم جاءت حتى تدخله الجنة بأمر الله تبارك وتعالى)(300)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( من قرأ هذه السورة كان ممن يقال له يوم القيامة :يا عباد الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ومن كتبها وشربها لم يحتج إلى دواء لمرض يصيبه وإذا رش بمائها مصروع أفاق من صرعته وأحترق شيطانه بأذن الله تعالى)(301)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (وقال الأمام الصادق عليه السلام : من كتبها وشربها لم يحتج معها  لدواء وإذا رش بمائها على مصروع أفاق من صرعه)(302)
(4) وفي المصباح من سقاها للزوجة المخالفة أطاعت وماؤها ينفع المعصوم من البطن ويسهل المخرج ومن حملها آمن من كل شر وأن وضعت تحت رأس نائم لم ير في نومه ألا خير )(303)
(5) وروي عن أبي بصير قال :قال أبو جعفر عليه السلام : من أدمن قراءة حم الزخرف آمنه الله في قبره من هوام الأرض ومن ضغطة القبر حتى يقف بين يدي الله عز وجل ثم جاءت حتى يكون هي التي تدخله الجنة بأمر الله عز وجل)(304)

فضل سورة الدخان 
(1)قال أبو جعفر عليه السلام :(من قرأ سورة الدخان في فرائضه ونوافله بعثه الله من الآمنين يوم القيامة تحت عرشه وحاسبه حسابا يسيرا وأعطاه كتابه بيمينه)(305)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قلب : (من قرأ ليلة الجمعة غفر الله له ذنوبه السابقة ومن كتبها وعلقها عليه آمن من كيد الشيطان ومن جعلها  تحت رأسه رأى في منامه كل خير وآمن من قلقه في الليل وإذا شرب ماءها صاحب الشقيقة برىء من ساعته وإذا كتبت في موضع فيه تجارة ربح صاحب الموضع وكثر ماله سريعا)(306)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ ليلة الجمعة غفر الله له ذنوبه السابقة ومن كتبها وعلقها عليه آمن من كيد الشياطين ومن تركها تحت رأسه رأى في منامه كل خير وآمن من قلقه في الليل وإذا شرب ماءها صاحب الشقيقة برىء من ساعته وإذا كتبت في موضع فيه تجارة ربح صاحب الموضع وكثر ماله سريعا)(307)
(4) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها وعلقها عليه آمن من شر كل ملك وكان مهابا في وجه كل من  يلقاه ومحبوبا عند الناس وإذا أشرب ماءها من العضار البطل وسهل من بأذن الله)(308)
(5) وفي الدر المنثور عن أبي هريرة: قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم (من قرأ حم الدخان في ليله أصلح يستغفرون له سبعون ألف ملك)0
(6)وعن أبي هريرة فال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم (من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أصبح مغفورا له)0
(7)وعن أبي إمامة قال: قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة بني الله له بنيانا في الجنة)0
(8) عن أبي رافع قال :من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أصبح مغفورا له وزوج من الحور العين0
(9)عن عبد الله بن عيسى قال : أخبرت أنه من قرأ حم الدخان ليلة جمعة أيمانا وتصديقا بها أصبح مغفورا له )(309) 

فضل سورة الجاثية
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة الجاثية كان ثوابها أن لا يرى النار أبدا ولا يسمع زفير جهنم ولا شهيقها وهو مع محمد صل الله عليه وآله وسلم )(310)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة سكن الله روعته يوم القيامة أذا جثا على ركبتيه وسترت عورته ومن كتبها وعلقها عليه آمن من سطوة كل جبار وسلطان وكان مهابا محبوبا وجيها في عين كل منى يراه من الناس تفضلا من الله عز وجل)(311)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وعلقها آمن من سطوة كل شيطان وجبار وكان مهابا محبوبا في عين كل من يراه من الناس )(312)
(4)وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها وعلقها عليه آمن من شر كل نمام وليس يغتب عند الناس أبدا وإذا علقت على الطفل حين يسقط من بطن أمه كان محفوظا ومحروسا بأذن الله)(313)
(5)وفي المصباح من حملها أمن من كل محذور ومن جعلها تحت رأسه كفى شر الجن)(314)
فضل سورة الأحقاف 
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال :من قرأ كل يوم أو كل جمعة سورة الأحقاف لم يصبه الله في روعة في الحياة الدنيا وآمنه من فزع يوم القيامة أن شاء الله تعالى)(315)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة مشت كتب له من الحسنات بعدد كل رجل مشت على الأرض عشر مرات ومحي عنه عشر سيئات ورفع عشر درجات ومن كتبها وعلقها عليه أو على طفل أو ما يرضع أو سقاه ماءها كان قويا في جسمه سالما مما يصيب الأطفال من الحوادث كلها قرير العين في مهده بأذن الله تعالى ومنه عليه )(316)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وعلقها على طفل وسقاه  ماءها كان قويا في جسمه سالما مسلما صحيحا مما يصيب الأطفال كلها قرير العين في مهده)(317)
(4) وقال الأمام الصادق عليه السلام :من كتبها في صحيفة وغسلها بماء زمزم وشربها كان عند الناس محبوبا وكلمته مسموعة ولا يسمع شيئا ألا وعاه وتصلح لجميع الأغراض تكتب وتمحى وتغسل بها الأمراض يسكن به المرض بأذن الله تعالى)(318)
(5) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة الأحقاف أعطي من الأجر بعدد كل رمل الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات)(319)
(6)عن عبد الله بن أبي يعقور عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ كل ليلة أو كل جمعة سورة الأحقاف لم يصبه الله في روعة في الدنيا وآمنه من فزع يوم القيامة)(320)
فضل سورة محمد صل الله عليه وآله وسلم وتسمى أيضا سورة القتال
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة (الذين كفروا)لم يرتب أبدا ولم يدخله شك في دينه أبدا ولم يبتليه الله بفقر أبدا ولا خوف من سلطان أبدا ولم يزل محفوظا من الشرك والكفر أبدا حتى يموت فإذا مات وكل الله به في قبره ألف ملك يصلون في قبره ويكون ثواب صلاتهم له ويشيعونه حتى يوقفوه موقف الآمن من عند الله عز وجل ويكون في أمان الله  وأمان محمد صل الله عليه وآله وسلم)(321)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة لم يول وجهه جهة ألا رأى فيه وجه رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أذا خرج من قبره وكان حقا على الله تعالى أن يسقيه من أنهار الجنة ومن كتبها وعلقها عليه آمن في نومه ويقضته من كل محذور ببركتها )(322)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وعلقها عليه آمن في نومه ويقضته من كل محذور وكان محروسا من كل بلاء )(323)
(4)وعن الأمام الصادق عليه السلام قال : (من كتبها وعلقها عليه دفع عنه الجان وآمن في نومه ويقضته وإذا جعلها إنسان على رأسه كفى شر كل طارق بأذن الله تعالى)0324)
(5) وفي المصباح : من علقها عليه في القتال نصر ومن شرب ماءها ذهب عنه الرعب والزجر ومن قرأها في البحر آمن منه)(325)
(6) وفيه أيضا : من كتب محمد رسول الله السورة في الليلة الرابعة عشر من شهر رمضان في خرقة حرير بيضاء بمسك وكافور وماء ورد وحررها في رق غزال كان حاملها في أمان وحفظ وأيما وجع علقت عليه بريء بأذن الله
(7)ومن كتب هذه الآية ثم البسملة مع قوله :0( قال رب أني وهن العظم وأشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا)0وعلق على من به الصداع سكن بأذن الله ومن أخذ قبضة تراب من المعركة حين ألتحم القتال ويقرأ عليها : (الذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفانا لهم يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم )ثم يرش التراب في وجه العدو فأنه يخذل ويفر ومن نقش في ترسه (يا أيها الذين آمنوا أن تنصروا الله )الآية وقوله : (ولا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يترككم أعمالكم )وقوله : والذين قتلوا في سبيل الله )إلى قوله (بالهم)ثم لقي عدوه نصره الله )(326) 
(8) أبي بن كعب قال: قال : رسول الله صل الله عليه وآله وسلم :من قرأ سورة محمد كان حقا على الله أن يسقيه من أنهار الجنة)327)
(9) روي أبو بصير عن أبي عبد الله عليه السلام : (من قرأها لم يدخله شك في دينه أبدا ولم يزل محفوظا من الشرك والكفر أبدا حتى يموت فإذا مات وكل الله به في قبره ألف ملك يصلون في قبره ويكون ثواب صلواتهم له يشيعونه حتى يوقفوه موقف الآمن عند الله ويكون في أمان الله وإما محمد صل الله عليه وآله وسلم )(328)
(10) وقال عليه السلام من أراد أن يعرف حالتا وصال وأعداءنا فليقرأ سورة محمد صل الله عليه وآله وسلم فأنه يراها آية فينا وآية فيهم )(329)
فضل سورة الفتح
(1)    عن أبي عبد الله عليه السلام قال :حصنوا أموالكم ونساءكم وما ملكت أيمانكم من التلف بقراءة (أنا فتحنا )فأنه من كان يدمن قراءتها نادي مناد يوم القيامة حتى يسمع الخلائق :أنت من عباد الله المخلصين ألحقوه بالصالحين من عبادي وأسكنوه جنات النعيم واسقوه من الرحيق المختوم بمزاج الكافور)(330)
(2)ومن خواص القران روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال: (من قرأ هذه السورة كتب الله من الثواب كمن بايع النبي صل الله عليه وآله وسلم تحت الشجرة وأوفى ببيعته وكمن شهد مع النبي صل الله عليه وآله وسلم يوم فتح مكة ومن كتبها وجعلها تحت رأسه آمن من اللصوص ومن كتبها في صحيفة وغسلها بماء زمزم وشربها كان عند الناس مسموع القول ولا يسمع شيئا يمر عليه ألا دعاه وحفظه)(331)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وجعلها في فراشه أمن من اللصوص ومن كتبها وشربها بماء زمزم كان عند الناس مسموع القول وكل شيء يسمعه حفظه )(332)
(4) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها وجعلها في وقت محاربة أو خصومة أمن من جميع ذلك وفتح عليه باب الخير ومن شرب ماءها للرجف والرعب يسكن الرجف ويطلقه ومن قرأها في ركوب البحر أمن من الغرق بأذن الله تعالى)(333)
(5) وفي المصباح: من علقها عليه امن من السلطان وان علقت على حائط أو بيت لم يقربه شيطان وأن شربت المرأة ماءها در لبنها)334)
(6) أورده البخاري في الصحيحين قتادة عن أنس قال لما رجعنا مكن غزوة الحديبية وقد حيل بيننا وبين نساءنا فنحن بين الحزن والكآبة أذ نزل الله عز وجل (أنا فتحنا لك فتحا مبينا )فقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم لقد أنزلت علي آية هي أحب ألي من الدنيا كلها)(335)
(7) عبد الله بن مسعود قال : أقبل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من الحديبية فجعلت ناقته تتثقل فأنزل الله عليه (أنا فتحنا لك فتحا مبينا)فأدركنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وبه من السرور ما شاء الله فأخبر أنها أنزلت عليه )(336)
(8) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأها فكأنما شهد مع محمد صل الله عليه وآله وسلم فتح مكة وفي آية أخرى كان مع من بايع محمد صل الله عليه وآله وسلم تحت الشجرة)(337)
فضل سورة الحجرات
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( من قرأ سورة الحجرات في كل ليلة أو في كل يوم كان من زوار محمد صل الله عليه وآله وسلم )(338)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ  هذه السورة أعطي من الأجر بعدد من أطاع الله تعالى وعدد من عصاه عشر مرات ومن كتبها وعلقها عليه في قنال أو خصومة أمن من خوف ذلك وفتح الله تعالى على يده باب كل خير )(339)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وعلقها عليه في قتال أو خصومة نصره الله تعالى وفتح له باب كل خير)(340)
(4) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها وعلقها على  المتبوع أمن من شيطانه ولم يعد أليه وأمن من كل ما يحذر من الخوف والمرأة أذا شربت ماءها درت اللبن بعد أمساكه وحفظ جنينها وأمنت على نفسها من كل خوف ومحذور بأذن الله تعالى)(341)
(5) الحسين بن أبي العلا عن أبي عبد الله عليه السلام: (قال :من قرأ سورة الحجرات في كل ليلة أو في كل يوم كان من زوار محمد صل الله عليه وآله وسلم)(342)

فضل سورة ق
(1)عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من أدمن في فرائضه ونوافله قراءة سورة ق وسع عليه رزقه وأعطاه الله كتابه بيمينه وحاسبه حسابا يسيرا)243)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة هون الله عليه سكرات الموت ومن كتبها وعلقها على مصروع أفاق من صرعته وأمن من شيطانه وأن كتبت وشربتها امرأة قليلة اللبن كثر لبنها )(344)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ هذه السورة يهون الله عليه سكرات الموت ومن كتبها وعلقها على مصروع أفاق ومن كتبها في أناء وشربتها امرأة قليلة اللبن كثر لبنها )(345)
(4) وفي المصباح من كتبها في صحيفة ومحاها بماء المطر وشربها الخائف والولهان والشاكي بطنه وفمه زال ألمه وأذا غسل بمائها فم الطفل الصغير خرجت أسنانه بغير ألم)(346)
(5)وفيه أيضا قوله :(أن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد يكتب ويشرب لمن أوجعه قلبه)(347)

فضل سورة الذاريات
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة الذاريات في يومه أو في ليلته أصلح الله له معيشته وأتاه برزق واسع ونور له في قلبه بسراج يزهر إلى يوم القيامة)(348)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا عشر حسنات)(349)
(3)روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من كتبها في أناء وشربها زال عنه وجع الخوف وأن علقت على الحامل وضعت ولدها)(350)
(4)روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها في أناء وشربها زال عنه وجع البطن وأن  علقت على الحامل المتعسرة ولدت سريعا)(351)
(5) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها عند مريض يساق سهل الله عليه جدا وإذا كتبت وعلقت على امرأة مطلقة وضعت في عاجل بأذن الله تعالى)(352)
فضل سورة الطور
(1)عن أبي عبد الله وأبي جعفر عليه السلام: (من قرأ سورة الطور جمع الله له خير الدنيا والآخرة)(253)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان حقا على الله تعالى أن يؤمنه من عذابه وأن ينعم عليه في جنته ومن قرأها وأدمن على قرأتها وكان مقيدا مغلولا مسجونا سهل الله عليه خروجه ولو كان ما كان عليه من الجنايات)(354)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن قرأتها وهو مسجون أو مقيد سهل الله خروجه)(355)
(4)وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من أدمن قرأتها وهو معتقل سهل الله خروجه ولو كان ما كان عليه من الحدود الواجبة وإذا أدمن في قرأتها وهو مسافر أمن في سفره مما يكره وإذا رش بمائها على لدغ العقرب برئت بأذن الله تعالى)(356)
(5) عن جبير بن مطعم قال سمعت رسول الله صل الله عليه وآل وسلم يقرأ بالطور في المغرب)(357)
فضل سورة النجم
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من كان يدمن قراءة النجم في كل يوم أو ليلة عاش محمودا بين الناس وكان مغفورا له وكان محبوبا بين الناس )(358)
(2)من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطاه الله عشر حسنات بعدد من صدق ب محمد صل الله عليه وآله وسلم ومن كتبها من  جلد نمر وعلقها عليه قوي قلبه على كل سلطان دخل عليه)(359)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها من جلد نمر وعلقها عليه قوي قلبه على كل شيء وأحترمه كل سلطان يدخل عليه )(360)
(4) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من كتبها على جلد نمر وعلقها عليه قوي بها على كل شيطان ولا يخاصم أحد ألا قهره وكان له اليد والقوة بإذن الله تعالى)361
(5)وفي المصباح قوله تعالى:
(أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وأنتم سامدون )يكتب ويعلق لبكاء الطفل )(362)
فضل سورة القمر 
1-عن أبي عبد الله (ع)قال : (من قرأ سورة :(اقتربت الساعة )أخرجه الله من قبره على ناقة من نوق الجنة ) 363)
2-ومن خواص القران : روي عن النبي (ص)انه قال : (من قرأ هذه السورة بعثه الله تعالى يوم ألقيامه ووجهه كالقمر ليلة البدر مسفرا على وجه الخلائق ومن قرأها كل ليلة كان أفضل ومن كتبها يوم ألجمعه وقت صلاة الظهر وجعلها في عمامته أو تعلقها كان وجيها أينما قصد وطلب( 364)
3-وقال رسول الله (ص) : (من كتبها يوم ألجمعه وقت الظهر وتركها في عمامته أو علقها عليه كان وجيها عند الناس محبوبا)365)
4-وقال الصادق (ع):(من كتبها يوم ألجمعه عند صلاة الظهر وعلقها على عمامته كان عند الناس وجيها ومقبولا وسهلت عليه الأمور الصعبة بأذن الله تعالى )366)
5-وفي الدرر المنثور:عن ابن عباس قال :قارئ اقتربت يدعي في التوراة المبيضة تبيض وجه صاحبها يوم تبيض فيه الوجوه 
6-وعن عائشة مرفوعا من قرأ بألم تنزيل واقتربت الساعة وتبارك الذي بيده الملك كمن له نورا أو حرزا من الشيطان والشرك ورفع له في الدرجات يوم القيامة .
7-وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروه رفعه :من قرأ أقتربت الساعة في كل ليلتين بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر .
8-وعن شيخ بن همدان رفعه إلى النبي صل الله عليه وآله وسلم  قال :من قرأ اقتربت الساعة عشيا ليلة وليلة حتى يموت لقي الله ووجهه أضوء من ليلة البدر.367)

فضل سورة الرحمن 
1-حماد بن عثمان قال :سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : (يستحب إن تقرأ في دبر صلاة الغداة يوم الجمعة الرحمن ثم تقول كلمات قلت (فبأي ألاء ربكما تكذبان ) قلت لا بشيء من ألا تك رب اكذب )369)
2-عن أبي عبد الله (ع) قال : (لا تدعوا قراءة سورة الرحمن والقيام بها فإنها لا تقر  في قلوب المنافقين ويأتي بها ربها يوم القيامة في صورة أدمي في أحسن صورة وأطيب ريح حتى تقف من الله موقفا لا يكون أحد أقرب إلى الله منها فيقول لها من الذي كان يقوم بك في الحياة الدنيا ويدمن قراءتك ؟فيقول : يا ربي فلان وفلان فتبيض وجوههم فيقول لهم اشفعوا فبمن أحببتم فيشفعون حتى لا يبقي لهم غاية ولا أحد يشفعون له فيقول لهم ادخلوا الجنة وأسكنوا فيها حيث شنتم ) 370) 
3-وعنه (ع) قال : (من قرأ سورة الرحمن فقال عند كل أيه : (فبأي ألاء ربكما تكذبان ) :لا بشيء من ألانك رب اكذب فأن قرأها ليلا ثم مات مات شهيدا وان قرأها نهارا ثم مات مات شهيدا) 371
4-وعن محمد بن المنذر عن جابر بن عبد الله قال :لما قرأ النبي صل الله عليه وآله وسلم الرحمن على الناس سكتوا فلم يقولوا شيئا فقال صل الله عليه وآله وسلم  :(للجن كانوا أحسن جوابا منكم لما قرأت عليهم : فبأي ألاء ربكما تكذبان .قالوا لا بشيء من ألانك ربنا نكذب 372)
5-ومن خواص القران : روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم  انه قال : (من قرأ هذه السورة رحم الله ضعفه وأدى شكر ما أنعم عليه ومن كتبها وعلقها عليه هون الله عليه كل أمر صعب وان علقت على من به رمد بريء)(373)
(6)    وقال رسول الله صل الله عليه وأله وسلم : (من كتبها وعلقها عليه امن وهان عليه كل أمر صعب وأن علقت على من به رمد يبرئ بأذن الله تعالى)(374)
(7)    وقال الصادق عليه السلام : (من كتبها وعلقها على الأرمد زال عنه وان كتبت جميعا على حائط البيت منعت الهوام بأذن الله تعالى)(375)
(8)    وفي المصباح : يشرب للطحال ووجع الفؤاد ويعلق على الأرمد والمصر وع وتكتب على حائط البيت فيذهب هوامه)(376)
(9)    روي عن موسى بن جعفر عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن النبي  صل الله عليه وآله وسلم قال : (لكل شيء عروس وعروس القرآن سورة الرحمن جل ذكره )(377)
(10)     قال الصادق عليه السلام : (من قرأ سورة الرحمن ليلا يقول عند كل فبأي آلاء ربكما تكذبان لا بشيء من ألائك يا رب أكذب وكل الله به ملكا أن قرأها في أول الليل يحفظه حتى يصبح وان قرأها حين يصبح وكل الله به ملكا حتى يمسي )(378)
فضل سورة الواقعة
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام : (قال : من قرأ في كل ليلة جمعة الواقعة أحبه الله وأحبه إلى الناس أجمعين ولم ير في الدنيا بؤسا أبدا ولا فاقة ولا فقر ولا آفة من آفات الدنيا وكان من رفقاء أمير المؤمنين عليه السلام خاصة لم يشركه فيها أحد )(379)
(2) عن محمد بن حمزة قال : قال الصادق عليه السلام : (من اشتاق إلى الجنة والى ضفتها فليقرأ الواقعة ومن يحب أن ينظر إلى ضفة النار فليقرأ سجدة لقمان )(380)
(3)ومن علي بن جعفر عليه السلام قال : (من قرأ الواقعة كل ليلة قبل أن ينام لقي الله عز وجل ووجهه كالقمر ليلة البدر )(381)
(4) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة لم يكتب من الغافلين وان كتبت وجعلت في في المنزل نما من الخير فيه ومن أدمن على قرأتها زال عنه الفقر وفيها قبول وزيارة حفظ وتوفيق وسعة في المال )(382)
(5)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وعلقها في منزل كثر من الخير عليه ومن أدمن قرأتها زال عنه الفقر وفيها قبول وزيارة وحفظ وتوفيق وسعة في المال )383)
(6) وقال الصادق عليه السلام : (أن فيها من المنافع ما لا يحصى فمن ذلك أذا قرأت على الميت غفر الله له وإذا قرأت على من قرب أجله عند موته سهل الله عليه خروج روحه بأذن الله تعالى)(384)
(7) وفي المصباح : الواقعة تسهل الولادة تعليقا)(385)
(8) عن مسروق قال : (من أراد أن يعلم نبا الأولين ونبأ أهل الجنة ونبأ أهل النار ونبأ الدنيا ونبأ الآخرة فليقرأ سورة الواقعة) (386)
(9) روي أن عثمان بن عفان دخل على عبد الله بن مسعود يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال له : ما تشتكي قال ذنوبي قال ما تشتهي قال رحمة ربي قال أفلا تدعوا الطبيب قال الطبيب أمرضني قال أفلا تأمر بعطائك قال منعني وانأ محتاج أليه وتعطيني وأنا مستغني عنه قال يكون لبناتك قال لا حاجة لهن فيه فقد أمرتهن أن يقرأن سورة الواقعة فأني سمعت رسول الله    صل الله عليه وآله وسلم يقول " (من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا)(387)
(10) عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ في كل ليلة جمعة الواقعة أحبه الله وحببه إلى الناس أجمعين ولم ير في الدنيا بؤسا أبدا ولا آفة من آفات الدنيا وكان من رفقاء أمير المؤمنين عليه السلام تمام الخبر)(388)
فضل سورة الحديد
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة الحديد والمجادلة في صلاة فريضة أدمتها لم يعذبه الله حتى يموت أبدا ولا يرى في نفسه ولا أهله سوءا أبدا ولا خصاصة في بدنه )389)
(2) وعن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ المسبحات كلها قبل أن ينام لم يمت حتى يدرك القائم عجل الله فرجه الشريف وان مات كان في جوار رسول الله صل الله عليه وآله وسلم )(390)
(3) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان حقا على الله أن يؤمنه من عذابه وان ينعم عليه في جنته ومن أدمن قرأتها وكان مقيدا مغلولا مسجونا سهل الله خروجه ولو كان ما كان عليه من الجنايات)(391)
(4) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وعلقها عليه في الحرب لم يصبه سهم ولا حديد وكان قوي القلب في طلب القتال وأن قرأت على موضع فيه حديد خرج من وقته من غير ألم )(392)
(5) وفي المصباح : من علقها عليه أمن من الحديد في القتال وإذا قرأت على الحديد خرج من غير ألم ويغسل الحمرة والورم والجروح والقروح بمائها تبرأ بأذن الله تعالى ومن حملها لم يره خصمه)(393)
( 6) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة الحديد كتب من الذين آمنوا بالله ورسوله )(394)
(7)    العرياض أبن سارية قال : (إن النبي صل الله عليه وآله وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول أن فيهن آية أفضل من ألف آية)(395)
(8)    روي عمر بن شمر عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ المسبحات كلها قبل أن ينام لم يمت حتى يدرك القائم عليه السلام وأن مات كان بجوار رسول الله صل الله عليه وآله وسلم )(396)
فضل سورة المجادلة
(1)من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان يوم القيامة من حزب الله المفلحين ومن كتبها وعلقها على مريض أو قرأها عليه سكن عنه ما يؤلمه وان قرأت على ما يدفن أو يحرز حفظه الى أن يخرجه صاحبه)(397)
(2) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وعلقها على مريض أو قرأها عليه سكن عنه اللم وأن قرأت على مال يدفن أو يخزن حفظ)(398)
(3) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من قرأها عند مريض نومته وسكنته وإذا أدمن على قرأتها ليلا ونهارا حفظ من كل طارق وأن قرأت على ما يخزن أو يدفن يحفظ إلى أن يخرج من ذلك الوضع وإذا كتبت وطرحت في الحبوب زال عنها ما يفسدها ويتلفها بأذن الله تعالى)(399)
(4) وفي المصباح : من أراد أن يحلف ظالما فليتطهر كلاهما يوم الجمعة بين الصلاتين وليخرج سورة المجادلة في المصحف ويأمران بجعل أصبعه في المسبحة بين العقدين ويقول له أحلف بالذي أنزل الكتاب وغير ذلك مما يزيد في الأيمان فأنه أن كان كاذبا ولم يتب ذهب بصره وعمى )(400)
(5) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ سورة المجادلة كتب من حزب الله يوم القيامة)(401)
فضل سورة الحشر
(1)    عن بابوية بإسناده عن أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة الحشر لم تبقى جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حجب ولا السماوات السبع ولا الأرض ون السبع ولا الطير في الهواء ولا الجبال ولا الشجر ولا دوات ولا ملائكة ألا صلوا عليه واستغفروا له وأن مات في يومه وليلته كان من أهل الجنة ومن قرأها ليلة الجمعة أمن من البلاء حتى يصبح ومن صلى أربع ركعات يقرأ في كل ركعة الحمد والحشر ويتوجه إلى أية حاجة شاءها وطلبها قضاها الله تعالى ما لم تكن معصية)0
(2)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها وعلقها وتوجه في حاجة قضاها الله تعالى ما لم تكن معصية)0
(3)وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها ليلة جمعة أمن من بلائها عند  إلى أن يصبح ومن توضأ عند طلب حاجة ثم صلى أربع ركعات يقرأ في كل ركعة الحمد والسورة إلى أن يفرغ من الأربع ركعات ويتوجه إلى حاجة يسهل الله أمرها ومن كتبها بماء طاهر وشربها رزقها الذكاء وقلة النسيان بإذن الله تعالى)0
(4)وبالإسناد عن أبن البطائني عن علي بن القاسم الكندي عنى محمد بن عبد الواحد عن أبي الجليل يرفع الحديث عن علي بن زيد بن جذعان عن زر بن حبش عن أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة الحشر لم تبقى جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حجب ولا السماوات   السبع ولا الأرض ون السبع والهوى والريح والطير والشجر والجبال والشمس والقمر والملائكة ألا حلوا عليه واستغفروا له وأن مات في يومه أو ليلته كان شهيدا)(402)
(5) وقال النبي صل الله عليه وآله وسلم : (من قال بكرة : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث آيات من سورة الحشر وكل الله عليه سبعة آلاف من الملائكة يحفظونه ويصلون عليه إلى الليل وأن مات في ذلك اليوم مات شهيدا)(403)
(6) وفي الدر المنثور عن أبن مسعود وعلي عليه السلام مرفوعا في قوله ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل إلى آخر السورة قال : هي رقبة الصداع0
(7) وعن إدريس بن عبد الكريم الحداد قال : قرأت على خلف)(404)فلما بلغت هذه الآية (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل )قال : ضع يدك على رأسك فأني قرأت على سليم فلما بلغت هذه الآية قال ضع يدك على رأسك فأني قرأت على حمزة )(405)فلما بلغت هذه الآية قال ضع يدك على رأسك فأني قرأت على علقمة والأسود فلما بلغت هذه الآية قال لي ضع أيديكما على رؤوسكم فأني قرأت على النبي صل الله عليه وآله وسلم فلما بلغت هذه الآية قال لي ضع يدك على رأسك فأن جبرائيل لما نزل بها الي قال لي ضع يدك على رأسك فأنها شفاء من كل داء ألا السام والسام هو الموت)(406)
(8) وعن النبي صل الله عليه وآله وسلم من  قال : (حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وأن مات ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة0
(9)وعن أنس أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أمر رجلا أذا آوى إلى فراشه أن يقرأ سورة الحشر وقال : وأن مت مت شهيدا 0
(10) عن محمد بن الحنفية : إن البراء بن عازي قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام أسالم بالله ألا ما خصصتني بأفضل ما خصك به رسول الله صل الله عليه وآله وسلم مما خصه به جبرائيل من بعث به إليه الرحمن قال يا براء أذا أردت أن تدعوا الله باسمه الأعظم فأقرأ من أول الحديد عشر آيات وآخر الحشر ثم قال: يا من هو هكذا وليس شيء هكذا غيره أسألك أم تفعل بي كذا وكذا فو الله يا براء لو دعوت علي لخسف بي 0
(11)وعن أبي إمامة قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ خواتيم الحشر في ليل أو نهار فمات من ليلته أو يومه فقد أوجب له الجنة )0 : 
(12) وعنه أيضا قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من تعوذ بالله من  الشيطان ثلاث مرات ثم قرأ سورة الحشر بعث الله سبعين ألف ملك يطردون عنه شياطين الأنس والجن أن كان ليلا حتى يصبح وأن كان نهارا حتى يمسي)0
(13) وعن عقبة قال : حدثنا أصحاب نبينا صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ خواتيم الحشر حتى يصبح أدرك ما فاته ليلته وكان محفوظا إلى أن يمسي وأن قرأها حين يمسي أدرك ما فاته من يومه وكان محفوظا إلى أن يصبح وأن مات أوجب)
(14) وعن الحسن بن علي عليه السلام قال : (من قرأ ثلاث آيات من سورة الحشر أذا أصبح فمات في يومه ذلك طيع بطابع الشهداء وأن قرأ أذا أمسى فمات في ليلته طبع بطابع الشهداء)(407)0
فضل سورة الممتحنة 
(1)عن علي بن الحسين عليه السلام قال : (من قرأ سورة الممتحنة في فرائضه ونوافله أمتحن الله قلبه بالأيمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر أبدا ولا جنون في بدنه ولا في ولده)(408)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة صلت عليه الملائكة واستغفرت له وإذا مات في يومه أو ليلته مات شهيدا وكان المؤمنون شفعائه يوم القيامة ومن كتبها وشربها ثلاث أيام متوالية لم يبقى له طحال وآمن من وجعه وزيادة وتعلق الرياح مدة حياته بأذن الله تعالى)(409)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها صلت عليه الملائكة واستغفروا له وأن مات في يومه أو ليلته كان المؤمنون والمؤمنات شفعائه يوم القيامة)(410)
(4) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من بلي بالطحال وعسر عليه ويكتبها ويشربها ثلاثة أيام متوالية يزول عنه الطحال بأذن الله تعالى)(411)
(5) أبي بن كعب قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ سورة الممتحنة كان المؤمنون والمؤمنات له شفعاء يوم القيامة)(412)
(6) أبو حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه السلام قال : (من قرأ سورة الممتحنة في فرائضه ونوافله أمتحن الله قلبه للأيمان ونور له بصيرته ولا يصيبه فقر أبدا ولا جنون في ولده ولا في بدنه)(413)
فضل سورة الصف (سورة عيسى)
عن ابي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ سورة الصف وأدمن قرأتها في فرائضه ونوافله صفه الله مع ملائكته وأنبيائه المرسلين أن شاء الله تعالى414)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان عيسى عليه السلام مصليا عليه ومستغفرا له ما دام في الدنيا وأن مات كان رفيقه في الآخرة ومن أدمن قراءتها في سفره حفظه الله وكفى طوارقه حتى يرجع)(415)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها كان عيسى عليه السلام يستغفر له ما دام في الدنيا وأن مات كان رفيقه في الآخرة ومن أدمن قرأتها فسر سفره حفظه الله وكفاه طوارقه حتى يرجع بالسلامة)(416)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها وأدمن قرأتها في سفره آمن من طوارقه وكان محفوظا إلى أن يرجع إلى أهله بأذن الله تعالى )( 417)
(5) أبو بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ سورة الصف وأدمن قرأتها في فرائضه ونوافله صفه الله مع ملائكته وأنبيائه المرسلين)(418)

فضل سورة الجمعة 
(1)    عن أبي عبد الله عليه السلام قال (الواجب على كل مؤمن أذا كان لنا شيعة أن يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح أسم ربك الأعلى وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فإذا فعل ذلك فكأنما يعمل كعمل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وكان جراؤه وثوابه على الله الجنة)(419)
(2)وعن أبي جعفر عليه السلام قال : (أن الله أكرم بالجمعة المؤمنين فسنها رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها ومن تركها متعمدا فلا صلاة له)(420)
(3) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كتب الله له عشر حسنات بعدد من أجتمع من  الجمعة في جميع الأمصار ومن قراها في كل ليلة أو نهار أمن مما يخاف وصرف عنه كل محذور )(421)
(4) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن قرأتها كان له أجر عظيم وأمن مما يخاف ويحذر وصرف عنه كل محذور)(422)
(5) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من قرأها ليلا ونهارا في صباحه ومسائه أمن من وسوسة الشيطان وغفر له ما يأتي في ذلك اليوم إلى اليوم الثاني)(423)
(6) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (ومن قرأ سورة الجمعة أعطي عشر حسنات بعدد من أتى الجمعة وبعدد من لم يأتها في أمصار المسلمين)(425)
فضل سورة المنافقون
(1)    من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة بريء من النفاق والشك في الدين وان قرأت على الدمامل أزالتها وأن قرأت على الأوجاع الباطنية سكنتها)(426)
(2)قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ هذه السورة بريء من الشك والنفاق في الدين وأن قرأت على عليل أو على وجيع شاقاه الله تعالى)(427)
(3) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من قرأها على الأرمد خفف الله عنه وأزاله ومن قرأها على الأوجاع الباطنة سكنتها وتزول بقدرة الله تعالى)(428)
(4)وفي المصباح : من دفن شيئا وضاع فليكتب قوله (زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي  لتبعثن ثم لتنبئن بما عملتم وذلك على الله يسير )في قرطاس جديد ويمحاه بماء طاهر ويرشه في المكان بعد تبخيره بالكندر فأنه يرشد أليه أنشاء الله)(429)
فضل سورة التغابن
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة التغابن في فريضة كانت شفيعة له يوم القيامة وشاهد عدل عند من يجيز شهادتها ثم لا تفارقه حتى يدخل الجنة )(430)
(2) وعن جابر قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول :  من قرأ المسبحات كلها قبل إن ينام لم يمت حتى يدرك القائم عجل الله فرجه الشريف وأن مات كان بجوار النبي صل الله عليه وآله وسلم )(431)
(3)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة دفع الله عنه موت الفجأة ومن قرأها ودخل على سلطان يخاف بأسه كفاه الله شره )432)
(4)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها دفع الله عنه موت الفجأة ومن قرأها ودخل على سلطان جائر يخافه كفاه الله شره ولم يصل أليه )(433)
(5) وقال الصادق عليه السلام : (من خاف من  سلطان أو من أحد يدخل عليه يقرأها فأن الله يكفيه شره بأذن الله تعالى )(434)
(6) أبن أبي العلا عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة التغابن في فريضته كانت شفيعة له يوم القيامة وشاهد عدل عند من يجيز شهادتها ثم لا تفارقه حتى يدخل الجنة)(435)
فضل سورة الطلاق (سورة النساء)
(1)    عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة الطلاق والتحريم في فريضة أعاذه الله أن يكون يوم القيامة ممن يخاف أو يحزن وعوفي من النار وأدخله الله الجنة بتلاوته إياها ومحافظته عليها لأنها للنبي صل الله عليه وآله وسلم )(436)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطاه الله توبة نصوحا وإذا كتبت وغسلت ورش ماؤها في منزل لم يسكن فيه أبدا وأن سكن لم يزل فيه الشر إلى حيث يجلي )(437)
(3) قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : ( من أدمن على قرأتها أعطاه الله توبة نصوحا وأذا كتبت وغسلت ورش ماؤها في منزل لم يسكن ولم ينزل فيه حتى تخرج منه)(438)
(4)وقال الصادق عليه السلام : (أذا كتبت ورش بمائها في موضع لم يأمن من البغضاء وإذا رش بمائها  في موضع مسكون وقع القتال في ذلك الموضع وكلن الفراق)(439)
(5) وفي المصباح قوله : (وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم )الآية من قرأها على تراب طاهر لم يره الشمس ثم رشه في زجه عدوه وهو لا يعلم كف عنه وآمن من شره بعون الله تعالى)(440)
(6) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة الطلاق مات على سنة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم )0(441)

فضل سورة التحريم
(1)من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأها أعطاه الله توبة نصوحا ومن قرأها على ملسوع شفاه الله ولم يمشي السم فيه وان كتبت ورش ماؤها على مصروع أحترق شيطانه)(442)
(2)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم: (من قرأها أعطاه الله توبة نصوحا ومن قرأها على ملسوع شفاه الله تعالى وأن كتبت ومحيت بالماء ورش ماؤها على مصروع زال عنه ذلك الألم )(443)
(3) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من قرأها على المريض سكنته ومن قرأها على الرجفان بردته ومن قرأها على المصروع تفيقه ومن قرأها على السهران تنومه وأن أدمن في قرأتها من كان عليه دين كثير لم يبق شيء بأذن الله تعالى)(444)
(4) وفي المصباح : يقرأ على المريض والملسوع والمصروع وعلى السهران والرجفان يذهب ما بهم ومن أدمن قراءتها لم يبق عليه دين)(445)
فضل سورة الملك 
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ تبارك الذي بيده الملك في المكتوبة قبل أن ينام لم يزل في أمان الله حتى يصبح وفي أمانة يوم القيامة حتما يدخل الجنة)(446)
(2)وعن أبي جعفر عليه السلام قال : (سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي مكتوبة في التوراة سورة الملك ومن قرأها في ليلته أكثر ولطاب ولم يكتب من الغافلين وأني لأركع بها بعد العشاء الآخرة وأنا جالس وأن والدي عليه السلام كان يقرأها في يومه وليلته)
(3) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( من قرأ هذه السورة وهي المنجية من عذاب القبر أعطي من الأجر كمن أحيا ليلة القدر ومن حفضها كانت أنيسة في قبره تدفع عنه كل نازلة نهم به في قبره من العذاب وتحرسه الى يوم بعثه وتشفع له عند ربها وتقربه حتى يدخل الجنة آمنا من وحشته ووحدته في قبره)(447)
(4) من قرأها إذا دخل عليه في قبره ناكر ونكير من قبل رجليه قالت رجلاه لهما ليس لكما إلى من قبلي سبيل فقد كان هذا العبد يقوم علي فيقرأ سورة الملك في كل يوم وليلة فإذا أتياه من قبل جوفه قال لهما ليس لكما إلي منى قبلي سبيل فقد كان هذا العبد أوعاني في كل يوم وليلة سورة الملك وإذا أتياه من قبل لسانه قال لهما : ليس لكما إلى من قبلي سبيل قد كان هذا العبد يقرأ بي في كل يوم وليلة سورة الملك )(448)
(5) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من حفظها كانت له أنسا في قبره وتشفع له عند الله يوم القيامة حتى يدخل الجنة آمنا ومن قرأها وأهداها إلى أخوانه أسرعت أليهم كالبرق الخاطف وخففت عنهم ما هم فيه وأنستهم في قبورهم)0
(6)وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها على ميت خفف  الله عنه ما هو فيه وإذا قرأت وأهديت إلى موتى أسرعت أليهم كالبرق الخاطف بأذن الله تعالى)(449)
(7)وفي دعوات الرواندي قال أبن عباس : (أن رجلا ضرب ضياءه على قبر  فقير (تبارك الذي بيده الملك )فسمع صائحا يقول هي المنجية من عذاب القبر 0
(8)وفي الدر المنثور للسيوطي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (أن سورة من كتاب الله ما هي ألا ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له (تبارك الذي بيده الملك)0
(9) وعن انس قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة (تبارك الذي بيده الملك)0
(10) وعن أبن عباس قال :ضرب بعض أصحاب النبي صل الله عليه وآله وسلم فتاة (450)على قبر وهو لا يحسب أنه قبر فإذا قبر إنسان فقرأ سورة الملك حتى ختمها فأتى النبي صل الله عليه وآله وسلم فأخبره فقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم هي المانعة المنجية تنجيه عذاب القبر0
(11) وعن أبن مسعود قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : ((تبارك)هي المانعة من عذاب القبر0
(12)وعن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يقول: (أنزلت علي سورة تبارك وهي ثلاثون آية جملة واحدة وقال : هي المانعة في القبور0
(13)وعن أبي عباس قال لرجل : ألا أخصك بحديث تفرح به ؟ قال : بلى قال : أقرأ (تبارك الذي بيده الملك (وعلمها أهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فأنها المنجية والمجادلة يوم القيامة عند ربها لقارئها وتطلب له أن تنجيه من عذاب النار وينجوا بها صاحبها من عذاب القبر0قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي)
(14)وعن أنس قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (أن رجلا كان ممن كان قبلكم مات وليس معه شيء من كتاب الله ألا تبارك فلما وضع في حفرته أتاه الملك فنادت السورة في وجهه فقال لها أنك من كتاب الله وأنا أكره مسائلتك وأني لا أملك لك ولا له ولا لنفسي نفعا ولا ضرا فأن أردت هداية فتنطلق الى الرب فتقول :يا رب أن فلان عمد ألي من بين كتابك فتعلمني وتلاني فتحرقه أنت بالنار ومعذبه وانأ في جوفه؟ فأن كنت فاعلا ذلك به فامحني منى كتابك فيقول أراك غضبت فتقول وحق لي أن أغضب فيقول أذهبي فقد وهبته لك وشفعتك فيه فتحي سورة الملك فيخرج كاسف البال لم يحل منه شيء فتجيء فتضع فاها على فيه فتقول مرحبا بهذا الفم فربما تلاني ومرحبا بهذا الصدر فربما وعاني ومرحبا بهاتين القدمين فربما قامتا ني وتؤنسه في قبره مخافة الوحشة عليه فلما حدث رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بهذا الحديث لم يبق صغير ولا كبير ولا حر ولا عبد ألا تعلمها وسماها رسول الله صل الله عليه وآله وسلم المنجية)(451)
(15)وعن ابن مسعود قال :يؤتي الرجل في قبره من قبل رجليه فتقول رجلاه : ليس لكم ما قبلي سبيل فقد كان يقوم علينا بسورة الملك ثم يؤتي من قبل صدره فيقول ليس لكم من قبلي سبيل قد كان وعاني سورة الملك ثم يؤتي من قبل رأسه فيقول :ليس لكم على ما قبلي سبيل قد كان يقرأ بي سورة الملك فهي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي في التوراة سورة الملك ومن قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب .
16-وعن بن مسعود قال :إن الميت إذا مات أو قدت حوله نيران تتآكل كل نارها يليها  إن لم يكن له عمل يحول بينه وبينها وان رجلا مات ولم يكن يقرأ من القران إلا سورة ثلاثين أية قانتة من قبل رأسه فقالت انه كان يقرأني فاتته من قبل رجليه فقال :انه كان يقوم بي فاتته  من قبل جوفه فقالت : انه كان وعاني وناجيته قال : فنظرت إنا ومسروق في المصحف فلم نجد سورة ثلاثين إيه إلا تبارك  .
17-وعن انس مرفوعا :يبعث رجل يوم القيامة لم يترك شيئا من المعاصي إلا ركبها إلا انه كان يوحد الله ولم يكن يقرأ من القران إلا سورة واحدة فيؤمر به إلى النار فطار من جوفه شيء كالشهاب فقالت اللهم إني مما أنزلت على نبيك وكان عبدك هذا يقرأني فما زالت تشفع حتى أدخلته ألجنة وهي المنجية :  (تبارك الذي بيده الملك)
18-وعن ابن مسعود قال : كان النبي صل الله عليه وآله وسلم يقرأ في صلاة الجمعة  بسورة وسبح اسمك ربك الأعلى وفي صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك .
19-وعن بن عباس قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم إني لأجد في كتاب الله سورة وثلاثون آية من قرأها عند نومه كتب له بها ثلاثون حسنة ومحي له بها ثلاثون سيئة ورفع له ثلاثون درجة وبعث الله إليه ملفا من الملائكة ببسط عليه جناحه يحفظه من كل سوء حتى يستيقظ وهي المجادلة تجادل عن صاحبها في القبر (تبارك الذي بيده الملك ) 
20-وعن انس رفعة :لقد رأيت عجبا رأيت رجلا مات كثير الذنوب مسرفا على نفسه فكلما توجه إليه العذاب في قبره من قبل رجليه أو من قبل رأسه أقبلت السورة التي فيها الطير تجادل عنه العذاب انه كان يحافظ عليه وقد وعدني ربي انه من واضب عليه إن لا يعذبه فأنصرف عنه العذاب بها وكان المهاجرين والأنصار يتعلمونها ويقولون المغبون من لم يتعلمها وهي سورة الملك. 
21-وعن عائشة إن النبي صل الله عليه  كان يقرأ الم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك كل ليلة لا يدعها في سفر ولا حضر . 
21-وعن علي عليه السلام : (كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة إلا اله الله الحليم الكريم –ثلاث مرات الحمد الله رب العالمين – ثلاث مرات –تبارك الذي بيده الملك يحي ويميت وهو على كل شيء قدير)452) 
23-عن ابن عباس قال :قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (وددت إن سورة تبارك والمؤمن بقلب كل مؤمن )453)
24-عن أبو هريرة إن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم  قال  (إن سورة من كتاب الله ماهية الثلاثون أية شفعت لرجل فا خرجته يوم ألقيامه من النار وأدخلته الجنة وهي سورة تبارك والملك )454)
25-وعن ابن مسعود قال : إذا وضع الميت في قبره يؤتي من قبل رجليه فيقال له ليس لكم عليه سبيل لأنه قد كان يقوم بسورة الملك ثم يؤتي من قبل رأسه فيقول لسانه ليس عليكم عليه سبيل لأنه كان يقرأ بي سورة الملك ثم قال هي المانعة من عذاب القبر وهي في التورية بسورة الملك من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب .(455)
26-أبو بصير عن أبي عبدا لله عليه السلام قال : (من قرأ سورة تيارك الذي بيده الملك في المكتوبة قبل إن ينام لم يزل في إن يمان الله حتى يصبح وفي أمانه يوم القيامة حتى يدخل الجنة إن شاء الله 456)
فضل سورة القلم 
1-قال أبو عبدا لله عليه السلام  : (من قرأ سورة (ن والقلم ) في فريضة أو نافلة أمنه الله عز وجل من إن يصيبه فقر أبدا وأعاذه الله إذا مات من ضمة القبر )457
2-ومن خواص القران : روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم  انه قال : (من قرأ هذه السورة أعطاه الله كثواب الذي احل الله أحلامهم وان كتبت وعلقت عليه من به وجع الضرس المضروب سكن ألمه من ساعته  458)
3-وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم  : (من كتبها وعلقها عليه من به وجع الضرس سكن من ساعته بأذن الله تعالى  459
4-وقال الصادق عليه السلام : (إذا كتبت وعلقت على صاحب الضرس سكن بإذن الله تعالى 460)
5-وفي المصباح :قوله (سنسمه على الخرطوم إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذا قسموه ليصر منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليهم طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصر يم ) لخراب بساتين الظلمة وزرعهم  ودخول الآفات عليها فإذا أردت ذلك فخذ من طين شجر الخروب واعمل منهم سبع شقف وجففهم في الشمس فإذا جفوا فأكتب عليهم الآيات ثم فرقهم ناعما ورشهم في الموضع الذي تريد ترى العجب )461)
6-أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم  قال (ومن قرأ سورة (ن والقلم ) أعطاه ثواب الذي حسن أخلاقهم 462)
7-علي بن ميمون عن أبي عبد الله (عليه السلام ) : قال من قرأ سورة (ن والقلم ) في فريضة ونافلة أمنه الله إن يصيبه في حياته فقر أبدا وأعاذه إذا مات من ظلمة القبر إن شاء الله 463)


فضل سورة الحاقة 
1-عن أبي عبد الله عليه السلام قال (أكثروا من قراءة الحاقة فان قراءتها من الفرائض والنوافل من الإيمان بالله ورسول لأنها إنما نزلت في أمير المؤمنين عليه السلام ولم يسلب قارئها دينه حتى يلقي الله عز وجل 464)
2-ومن خواص القران : روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم  انه قال ( من قرأ هذه السورة حاسبه الله حسابا يسيرا ومن كتبها وعلقها على أمرآة حامل حفظ ما في بطنها بأذن الله تعالى وان كتبت وغسلت وسقي ماؤها طفلا يرضع اللبن قبل كمال فطامه خرج ذكيا حافظا 465)
3-وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم  : (من قرأها حاسبه الله حسابا يسيرا ومن كتبها وعلقها على امرأة حامل حفظ ما في بطنها  بأذن الله تعالى وان كتبت وغسلت وشرب ماءها طفل يرضع اللبن خرج ذكيا لكل ما يسمعه 466)
4-وقال الإمام الصادق عليه السلام  ( إذا كتبت وعلقت على حامل حفظت الجنين وإذا سقى منها الوالد ذكاه وسلمه الله تعالى ونشأ أحسن نشوء بأذن الله تعالى 467)
5-روي جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال (أكثروا من قراءة الحاقة فأن قراءها في الفرائض والنوافل من الإيمان بالله ورسول ولم يسلب قارءوها دينه حتى يلقي الله 468)
فضل سورة المعارج
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (أكثروا من قراءة : (سأل سائل)فأن من أكثر قراءتها لم يسأله تعالى يوم القيامة عن ذنب عمله واسكنه الجنة مع محمد صل الله عليه وآله وسلم أن شاء الله تعالى)(469)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان مع المؤمنين الذين أدركتهم دعوة نوح عليه السلام ومن قرأها وكان مأسورا أو مسجونا مقيدا فرج الله عنه وحفظ حتى يرجع)(470)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها وهو مسجون أو مأسور فرج الله تعالى عنه ورجع إلى أهله سالما)(471)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها ليلا أمن من الجنابة والاحتلام وأمن في تمام  ليله إلى أن يصبح بإذن الله تعالى)(472)
(5) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ سأل سائل أعطاه الله ثواب الذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون والذين هم على صلواتهم يحافظون)(473)
(6) عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال :(من أدمن على قراءة سأل سائل لم يسأله الله يوم القيامة عن ذنب عمله وأسكنه جنته مع محمد صل الله عليه وآله وسلم)(474)
فضل سورة نوح 
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من كان يؤمن بالله ويقرأ كتابه لا يدع قراءة ( أنا أرسلنا نوحا إلى قومه )فأي عبد قراها محتسبا صابرا في فريضة أو نافلة أسكنه الله تعالى في مساكن الأبرار وأعطاه ثلاث جنات مع جنته كرامة من الله وزوجه مائتي حوراء وأربعة آلاف ثيب أن شاء الله تعالى )( 475)
(2)ومن خواص القرآن قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرءها وطلب حاجة سهل الله قضاءها)(476)
(3)وقال الصادق عليه السلام : (من أدمن قراءتها ليلا أو نهارا لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة وإذا قرأت في وقت طلب حاجة قضيت بأذن الله تعالى)(477)
(4) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (ومن قرأ سورة نوح كان من المؤمنين الذين تدركهم دعوة نوح عليه السلام ) (478)
فضل سورة الجن
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من أكثر قراءة (من أوحى ألي )لم يصبه في الحياة شيء من أعين الجن ولا نفثهم ولا سحرهم ولا كيدهم وكان مع محمد صل الله عليه وآله وسلم فيقول يا رب لا أريد منه بدلا ولا ابغي عنه حولا )(479)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان له من الأجر بعدد كل جني وشيطان صدق ب محمد صل الله عليه وآله وسلم وكذب به عتق رقبة وآمن من الجن)(480)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها كان له أجر عظيم وآمن على نفسه من الجن)(481)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (قراءتها تهرب الجان من المواضع ومن قرأها وهو قاصد إلى سلطان جائر أمن منه ومن قرأها وهو مغلغل سهل الله عليه خروجه ومن أدمن في قراءتها وهو في ضيق فتح الله له باب الفرج بإذن الله تعالى)(482)
(5)وفي المصباح من شربها وعى كل شيء يسمعه وغلب من يناصره وهي تهزم الجن في الموضع الذي تبلى فيه ومن قرأها ودخل على حاكم أمن وعلى مخزون حفظ أو أسير فك أو دين قضي)(483)
(6) وفي المجلد الأول من كتاب المجموع الرائق للسيد الجليل هبة الله بن أبي محمد الموسوي المعاصر للعلامة رحمه الله أن من أدمن تلاوة سورة الجن رأى النبي صل الله عليه وآله وسلم وسأله ما يريد0
(7) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (منى قرأ سورة الجن أعطي بعدد كل جني وشيطان صدق بمحمد وكذب به عتق رقبة)(484)
(8) حنان بن سدير عنى أبي عبد الله عليه السلام قال : (من أكثر قراءة قل أوحى لم يصبه في الحياة الدنيا شيء من أعين الجن ولا من تفتهم ولا من سحرهم ولا من كيدهم وكان مع محمد صل الله عليه وآله وسلم فيقول يأرب أريد بهم بدلا ولا أريد بدرجتي حولا )(485)
فضل سورة المزمل
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (منى قرأ سورة المزمل في العشاء الآخرة أو في آخر الليل كان له الليل والنهار شاهدين مع سورة المزمل وأحياه الله حياة طيبة وأماته ميتة طيبة)(486)
(2) من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان له من الأجر كمن أعتق رقابا في سبيل الله بعد الجن والشيطان ورفع الله عنه  العسر في الدنيا والآخرة ومن أدمن قراءتها ورأى النبي صل الله عليه وآله وسلم في المنام فليطلب منه ما يشتهي فؤاده )(487) 
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها دائما رفع الله عنه العسر في الدنيا والآخرة ورأى النبي صل الله عليه وآله وسلم في المنام )(488)
(4) وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من أدمن قرأتها ورأى النبي صل الله عليه وآله وسلم وسأله ما يريده من الخير ومن قرأها في ليلة الجمعة مائة مرة غفر الله له مائة ذنب وكتب له مائة حسنة بعشر أمثالها كما قال الله تعالى)(489)
(5) أبي بن كعب قال: قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ سورة المزمل رفع عنه العسر في الدنيا والآخرة)(490)
فضل سورة المدثر
(1)عن أبي جعفر محمد الباقر عليه السلام قال : (من قرأ في الفريضة سورة المدثر كان حقا على الله عز وجل أن يجعله مع النبي صل الله عليه وآله وسلم في درجته ولا يدركه في الحياة الدنيا شفاء أبدا أن شاء الله تعالى)(491)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطي من الأجر بعدد من صدق بمحمد صل الله عليه وآله وسلم وبعدد من كذب به عشر مرات ومن أدمن في قراءتها وسأل الله في آخرها حفظ القرآن لم يمت حتى يشرح الله قلبه ويحفظه)(492)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن قراءتها كان له أجر عظيم ومن طلب من الله حفظ كل سور القرآن لم يمت حتى يحفظه )(493)
(4)وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من أدمن قراءتها وسأل الله في آخرها حفظه لم يمت حتى يحفظه ولو سأله أكثر من ذلك قضاه الله له والله أعلم )(494)
فضل سورة القيامة
(1)عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من أدمن قراءة سورة لأقسم وكان يعمل بها بعثه الله عز وجل مع رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من قبره في أحسن صورة ويبشره ويضخك في وجهه حتى يجوز على الصراط والميزان )(495)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه  وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هده السورة  شهدت له أنا وجبرائيل يوم القيامة أنه كان موفقا بيوم القيامة وخرج من قبره ووجهه مسفر عن وجوه الخلائق يسعى نوره بين يديه وإدمان قراءتها يجلب الرزق والصيانة ويحبب إلى الناس )(496)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن قراءتها شهدت أنا وجبرائيل يوم القيامة أنه كان مؤمنا بيوم القيامة)(497)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (قراءتها تخشع وتجلب العفاف والصيانة ومن قراها لم يخف من سلطان له إذا قراها   وحفظ في ليله أذا قرأها ونهاره بأذن الله تعالى)(498) 
(5) وفي المصباح قراءتها تقوي القلب وشرب ماءها يقوي الضعف)(499)راء
 فضل سورة الإنسان 
(1)عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ هل أتى على الإنسان في كل غداة خميس زوجه الله من الحور العين ثمانمائة عذراء وأربعة آلاف ثيب من الحور العين وكان مع النبي صل الله عليه وآله وسلم )(500)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان جزاؤه على الله الجنة وحريرا ومن أدمن قراءتها قويت نفسه الضعيفة ومن كتبها وشرب ماءها نفعت وجع الفؤاد وصح جسمه وبريء من مرضه)(501)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ أجزاه الله الجنة وما تهوي نفسه على كل الأمور ومن كتبها في أناء وشرب ماءها نفعت شر وجع الفؤاد ونفع بها الجسد )(502)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (قراءتها تقوي النفس وتشد العصب وتسكن القلق وان ضعف في قراءتها كتبت ومحيت وشرب ماؤها نفعت من ضعف النفس ويزول عنه بأذن الله تعالى )(503)
(5) وعن علي بن عمر العطار قال : (دخلت على أبي الحسن العسكري عليه السلام يوم الثلاثاء فقال لم أراك أمس قلت : كرهت الحركة في يوم الاثنين قال يا علي من أحب إن يقيه الله شر يوم الاثنين فليقرأ في أول ركعة من صلاة الغداة (هل أتى على الإنسان ) ثم قرأ أبو الحسن عليه السلام : فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا)(504)
فضل سورة المرسلات
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ والمرسلات عرفا عرف الله بينه وبين محمد صل الله عليه وآله وسلم )(505)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كتب ليس انه من المشركين بالله ومن قراها في محاكمة بينه وبين أحد قواه الله على خصمه وظفر به)(506)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها وهو في محاكمة عند قاض أو وال نصره الله على خصمه)(507)
(4)وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من قرأها في حكومة قوي على من يحاكمه وإذا كتب ومحيت بماء البصل ثم شربه من به وجع في بطنه زال عنه بإذن الله تعالى)(508)
فضل سورة النبأ (سورة عم) (سورة المعصرات)
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ عم يتساءلون لم تخرج سنته أذا كان يدمنها في كل يوم يزور بيت الله الحرام أن شاء الله)(509)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال  : (من قرأ هذه السورة وحفظها لم يكن حسابه يوم القيامة ألا بمقدار سورة مكتوبة حتى يدخل الجنة ومن كتبها وعلقها عليه لم يقربه قمل وزادت فيه قوة عظيمة)(510)
3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها وكتبها كان حسابه يوم القيامة بمقدار صلاة واحدة ومن كتبها وعلقها عليه لم يقربه قمل وزادت فيه قوة وهيبة عظيمة)(511)
(4)وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها لمن أراد السفر سهر وقراءتها لمن هو مسافر بالليل تحفظه من كل طارق بأذن الله تعالى)(512)
(5)وفي المصباح  : (من كتبها في رق ضبي بزعفران وماء ورد وحملها قل نومه وسهر وحفظ وقل قمله وان علقت على ذراع كان فيه قوة عظيمة وشرب ماءها يزيل مرض البطن)513)
(6)أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (ومن قرأ سورة عم يتساءلون سقاه الله برد الشراب يوم القيامة)(514)
فضل سورة النازعات
(1)    عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة النازعات لم يمت ألا ريانا ولم يبعثه الله ألا ريانا ولم يدخله الجنة ألا ريانا)(515)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أمن من عذاب الله تعالى وسقاه الله من برد الشراب يوم القيامة ومن قرأها عند مواجهة أعدائه انحرفوا عنه وسلم منهم ولم يضروه)(516) 
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن قراءتها أمن من عذاب الله وسقاه شربة يوم القيامة ومن قرأها وهو داخل على أحد يخافه نجا منه آمن بأذن الله)(517)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (من قرأ سورة النازعات وهو مواجه أعداءه لم يبصروه وانحرفوا عنه ومن قرأها وهو داخل على أحد يخافه نجا منه آمن بإذن الله تعالى)(518)
(5) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (ومن قرأ سورة والنازعات لم يكن حسبه يوم القيامة ألا كقدر صلاة مكتوبة حتى يدخل الجنة )(519)
فضل سورة عبس
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ عبس وتولى وإذا الشمس كورت كان تحت جناح الله وفي جنانه وفي ظل الله وكرامته وفي جناته ولم يعظم ذلك على الله أن شاء الله)(520)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة خرج من قبره يوم القيامة ضاحكا مستبشرا ومن كتبها في رق غزال وعلقها لم ير ألا خيرا أينما توجه)(521)
(3)وقال الرسول صل الله عليه وآله وسلم : (من أكثر قراءتها خرج يوم القيامة ووجهه ضاحكا مستبشر ومن كتبها وعلقها لم ير ألا خيرا أينما توجه)(522)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (أذا قرأها المسافر في طريقه يكفي ما يليه في طريقه في ذلك السفر)(523)
(5) وفي المصباح : (من حملها أصاب الخير في طريقه وكفى ما أهمه ومن قراها على عين قد نضبت ثلاثة أيام كل يوم سبعا غزرت ومن قرأها على مدفون ضل عنه أرشده الله تعالى أليه)(524)
(6)أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة عبس جاء يوم القيامة ووجهه ضاحكا مستبشر)(525)
فضل سورة التكوير (سورة كورت)
(1)روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعاذه الله من الفضيحة يوم القيامة يوم تنشر صحيفته وينظر إلى النبي صل الله عليه وآله وسلم وهو آمن ومن قرأها على أرمد العين أو مطروقها أبرئها بأذن الله  عز وجل(526)
(2) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها أعاذه الله من الفضيحة يوم القيامة يوم تنشر صحيفته ومن كتبها لعين رمداء أومطروفة برئت بأذن الله تعالى)(527) 
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم: (من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ (أذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت528)
(4) وروي أبو بكر قال :قلت لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم يا رسول الله أسرع أليك الشيب قال صل الله عليه وآله وسلم قال : شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت)(529)
(5) أبن عمر قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ (أذا الشمس كورت)(530)
(6) روي عن أنس أنه سئل هل أختظب رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ؟ فقال ما شأنه الشيب فقيل أو شين هو يا أبا حمزة فقال كلكم يكرهه فالوجه فيه أن يجوز أن يكون المراد بقوله شيبتني أنه لو كان أمر يشيب منه إنسان لثبت من قرآه هذه السور)(531)
(7)وقد روي أن عليا عليه السلام لما غسل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وجد في لحيته شعرات بيضاء وما لا يظهر ألا بعد التفتيش لا يكون شيبا)(532)
فضل سورة الانفطار (انفطرت)
(1)عن الحسين بن أبي العلاء قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: (من قرأ هاتين السورتين وجعلها نصب عينه في صلاة فريضة والنافلة (أذا السماء انفطرت)و(أذا السماء انشقت)(533)لم يحجبه من الله حاجب ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل ينظر إلى الله وينظر الله أليه حتى يفرغ من حساب الناس )(534)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعاذه الله تعالى أن يفضحه حين تنشر صحيفته وستر عورته وأصلح له شأنه يوم  القيامة ومن قرأها وهو مسجون وفقير وعلقها عليه سهل الله خروجه وخلصه مما هو فيه ومما يخافه أو يخاف عليه وأصلح حاله عاجلا بأذن الله تعالى)(535)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن قراءتها أمن من فضيحة يوم القيامة وسترت عليه عيوبه وأصلح شأنه يوم القيامة ومن قرأها وهو مسجون أو موثوق عليه أو كتبها وعلقها عليه سهل الله خروجه سريعا)(536)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها عند نزول الغيث غفر الله له بكل قطرة تقطر وقراءتها على العين يقوي نظرها ويزول الرمد والغشاوة بقدرة الله تعالى)(537)
(5)أبي بن كعب قال : قال النبي صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها أعطاه الله من الأجر بعدد كل قبر حسنة وبعدد كل قطرة مائة حسنة وأصلح الله شأنه يوم القيامة)(538)
فضل سورة المطففين
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ في الفريضة (ويل للمطففين)أعطاه الله الأمن يوم القيامة من النار ولم تره ولم يرها يمر على جسر جهنم ولا يحاسب يوم القيامة)(539)
(2)ومن خواص القران روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة سقاه الله تعالى من الرحيق المختوم يوم القيامة وأن قرأت على مخزن حفظه الله من كل آفة)(540)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن على قراءتها سقاه الله من الرحيق المختوم وان قرأت على مخزن حفظه الله من كل آفة)(541)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (لم تقرأ قط على شيء ألا وحفظ ووقي من حشرات الأرض بأذن الله تعالى )(542)
فضل سورة الانشقاق (سورة انشق)
(1)من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعاذه الله تعالى إن يعطى كتابه وراء ظهره وان كتبت وعلقت على المتعسرة بولدها أو قرأت عليها وضعت في ساعتها)(543)
(2) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن قرأتها أعاذه الله تعالى إن يعطى كتابه وراء ظهره وأن كتبت ووضعت على المتعسرة ولدت عاجلا سريعا وأن قرأت عليها كانت سريعة الولادة )(544)
(3) وقال الصادق   عليه السلام : (أذا علقت على المطلوقة وضعت ويحرص الواضع لها أن ينزعها عن المطلوقة سريعا لئلا يخرج جميع ما بطنها وتعليقها على الدابة يحفظها من الآفات وإذا كتبت على حائط المنزل امن من جميع الهوام )(545)
(4) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأ سورة انشقت أعاذه الله أن يعطيه كتابه وراء ظهره)(546)
فضل سورة البروج
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام : (من قرأ ( والسماء ذات البروج )في فريضة فأنها سورة الأنبياء كان محشره وموقفه مع النبيين والمرسلين والصالحين)(547)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطاه الله من الأجر بعدد كل من أجتمع في جمعة وكل من أجتمع يوم عرفة عشر حسنات وقراءتها تنجي من المخاوف والشدائد)(548)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم: (من قرأها كان له أجر عظيم وأمن من المخاوف والشدائد)(549)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (ما علقت على المفطوم ألا سهل الله فطمه ومن قرأها على فراشه كان في أمان الله إلى أن يصبح )(550)
(5) وفي المصباح : من قرأها في فراشه حفظ وعلى منزله عند خروجه حرس هو ومن وفي البيت من الأهل والمال ومن قرأ من أولها إلى قوله (قتل أصحاب الأخدود )كفى شر الزنابير)(551)
(6) ومن قرأ على الماء ( والسماء ذات البروج )وسقاه من سقى سما فأنه لا يضره أن شاء الله تعالى)(552)
(7)وعن أبي هريرة  : أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم كان يقرأ في عشاء الآخرة بالسماء ذات البروج والسماء والطارق 0 
(8) وعنه أيضا أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أمر أن يقرأ بالسماوات (553) في العشاء0
(9) عن جابر بن سمره أن النبي صل الله عليه وآله وسلم : ( كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات الفروج0
(10) وعن سعيد بن منصور : عن جابر أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : ( قال لمعاذ أقرأ بهم العشاء بسبح أسم ربك الأعلى والليل أذا يغشى والسماء ذات البروج)(554)
(11) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم: قال : من قرأها أعطاه الله من الأجر بعدد كل يوم جمعة وكل يوم عرفة يكون في دار الدنيا عشر حسنات )(555)
(12) يونس بن ضبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ والسماء ذات البروج في فرائضه فأنها سورة النبيين كان محشره وموقفه مع النبيين والمرسلين)(556) 
فضل سورة الطارق
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من كانت قراءته في فرائضه (والسماء والطارق)كانت له يوم القيامة عند الله جاء ومنزله وكان من رفقاء النبيين وأصحابهم في الجنة)(557)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كتب الله له عشر حسنات بعدد كل نجم في السماء ومن كتبها وغسلها بالماء وغسل بها الجراح لم ترم وأن قرئت على شيء حرسته وأمن صاحبه عليه )(558)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها في أناء وغسلها بالماء وغسل بها الجراح لم ترم وأن قرئت على شيء حرسته وأمن عليها صاحبه)(559)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (من غسل بمائها كنت ولم تفح ومن قراها على شيء يشرب دواء يكون فيه الشفاء)(560)
(5) وفي المصباح : من كتبها من أولها إلى قوله (فما له من قوة ولا ناصر) على أربع رقاع وجعل كل رقعة في رأس عود في أربع زوايا المكان فأن الجراد وغيره يهلك أن شاء الله تبارك وتعالى)(561)
(6) عن المعلى بن خنس عن أبي عبد الله عليه السلام: (قال : من كانت قراءته في الفريضة بالسماء والطارق كان له يوم القيامة عند الله جاه ومنزلة وكان من رفقاء النبيين وأصحابهم في الجنة)(562)
(7) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأها أعطاه الله بعدد كل نجم في السماء عشر حسنات)(563)
فضل سورة الأعلى
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سبح أسم ربك الأعلى في فريضة أو نافلة قيل له يوم القيامة أدخل من أي أبواب الجنة شئت)(564)
(2)الطبرسي : روي بإسناده عن أبي حميصة عن علي عليه السلام قال : صليت  خلفه عشرين ليلة فليس يقرأ ألا (سبح أسم ربك الأعلى )وقال : لو تعلمون ما فيها لقرأها الرجل كل يوم عشرين مرة وأن من قرأها فكأنما قرأ صحف موسى وإبراهيم الذي وفى)(565) 
(3) من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطاه الله من الأجر بعدد كل حرف أنزل على إبراهيم وموسى ومحمد صل الله عليه وآله وسلم وإذا قرئت على الأذان الواجعة زال ذلك عنها وأن قرئت على البواسير قلعتهن وبريء صاحبهن سريعا )(566)
(4) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها على الأذنين والرقبة الوجيعة زال ذلك عنها وتقرأ على البواسير وأن كتبت لها يبرئ  صاحبها سريعا)(567)
(5) وقال الصادق عليه السلام : (قراءتها على الأذن الدوية (568)التي فيها الدوائر تزيلها وقراءتها على الموضع المتفسخ تزيله وقراءتها على البواسير تفصعها بأذن الله تعالى)(569)
(6)وعن علي عليه السلام قال :( كان رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يحب هذه السورة (سبح اسم ربك العلى)وأول من قال سبحان ربي الأعلى ميكائيل)(570)
(7) عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سبح أسم ربك الأعلى في فريضة أو نافلة قيل له يوم القيامة أدخل أي أبواب الجنة شئت)(571)
(8)عن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت سبح أسم ربك العظيم قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم واجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح أسم ربك الأعلى قال صل الله عليه وآله وسلم   أجعلوها في سجودكم)(572)
(9) عن أبن عباس كان النبي صل الله عليه وآله وسلم أذا قرأ سبح أسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى وكذلك روي عن علي عليه السلام وأبن عمر وأبن الزبير أنهم كانوا يفعلون ذلك )(573 
(10) روي جوبير عن الضحاك أنه كان يقول ذلك وكان يقول من قرأها فليفعل ذلك)(574)
فضل سورة الغاشية
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من أدمن قراءة (هل أتاك حديث الغاشية)في فريضة أو نافلة غشاه الله برحمته في الدنيا والآخرة وأتاه الأمن يوم القيامة من عذاب النار)(575)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال: (من قرأ هذه السورة حاسبه الله حسابا يسيرا ومن قرأها على مولود بشر أو غيره صارخ أو شارد أسكنته وهدأته)(576)
(3)قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن قراءتها حاسبه الله حسابا يسيرا ومن قرأها على مولود أو كتب له بشرا كان أو حيوان سكنته أو هدأته)(577)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها على ضرس يؤلم ويضرب سكن بأذن الله تعالى ومن قرأها على ما يأكله أمن ما فيه ورزقه الله السلامة فيه)(578)
(5)أبو بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من أدمن هل أتاك حديث الغاشية في فرائضه أو نوافله غشاه الله برحمته في الدنيا والآخرة وأعطاه الأمن يوم القيامة من عذاب النار)(579)
فضل سورة الفجر
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (أقرءوا سورة الفجر في فرائضكم ونوافلكم فأنها سورة للحسين بن علي عليهما السلام من قرأها كان مع الحسين عليه السلام يوم القيامة في درجته من الجنة أن الله عزيز حكيم )(580)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة غفر الله له بعدد من قرأها وجعل له نورا يوم القيامة ومن كتبها وعلقها على وسطه وجامع زوجته حلالا رزقه الله ذكر قرة عين)(581)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن قرأتها جعل الله له نورا يوم القيامة ومن كتبها وعلقها على زوجته رزقه الله ولدا مباركا)(582)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها عند طلوع الفجر امن من كل شيء إلى طلوع الفجر في اليوم الثاني ومن كتبها وعلقها على وسطه ثم جامع زوجته يرزقها الله تعالى ولدا تقر به عينه ويفرح به)(583)
(5)أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأها في ليال عشر غفر الله له ومن قراها سائر الأيام كانت له نورا يوم القيامة)(584)
فضل سورة البلد
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من كان قراءته في فريضة (لا أقسم بهذا البلد )كان في الدنيا معروفا أنه من الصالحين وكان في الآخرة معروفا إن له مكانا وكان يوم القيامة من رفقاء النبيين والشهداء والصالحين)(585)
(2) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى الأمان من غضبه يوم القيامة ونجاه من صعود العقبة الكئود ومن كتبها وعلقها على الطفل  أو ما يولد أمن عليه من كل ما يعرض للأطفال)(586)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم  : (من قرأها نجاه الله تعالى يوم القيامة من صعوبة العقبة ومن كتبها وعلقها على مولود أمن من كل آفة ومن بكاء الأطفال ونجاه الله من أم الصبيان)(587)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (أذا علقت على الطفل أمن من النقص وإذا شعط من ماءها أيضا بريء مما يؤلم الخياشيم ونشأ نشوءا صالحا)(588)
فضل سورة الشمس
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من أكثر قراءة (والشمس)و(الليل أذا يغشى) و(ألم نشرح لك صدرك)في يوم أو ليلة لم يبق شيء بحضرته ألا شهد له يوم القيامة حتى شعره وبشره ولحمه ودمه وعروقه وعصيه وعظامه وكل ما أقلته الأرض معه ويقول الرب تبارك وتعالى : قبلت شهادتكم لعبدي وأجزتها له انطلقوا به إلى جناتي حتى يتخير منها   حيث ما أحب أعطوه إياها من غير من ولكن رحمة مني وفضلا عليه وهنيئا لعبدي)(589)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة فكأنما تصدق على من طلعت عليه الشمس والقمر ومن كان قليل التوفيق فليدمن قراءتها فيوفقه الله تعالى أينما توجه ومنها زيادة حفظ وقبول عند جميع الناس ورفعة)(590)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كان قليل التوفيق فليدمن من قراءتها يوفقه الله أينما توجه وفيها منافع كثيرة وحفظ وقبول عند جميع الناس )(591)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (يستحب لمن يكون قليل الرزق والتوفيق كثير الخسران والحسرات أن يدمن في قراءتها يصيب فيها زيادة وتوفيقا ومن شرب ماءها أسكن عنه الرجفة بأذن الله تعالى)(592)


فضل سورة الليل
(1)ومن خواص : روي عن النبي (صل الله عليه واله وسلم) انه قال :(من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى حتى يرضى وأزال عنه العسر ويسر له اليسر وأغناه من فضله ومن قرأها قبل إن ينام خمس عشر مرة لم ير في منامه إلا ما يحب الخير ولا يري في منامه سواء ومن صلى بها في العشاء الآخرة كأنما صلى بربع القران وقبلت صلاته 593) 
2-وقال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) (من أدمن قراءتها أعطاه الله مناه حتى يرضى وزال عنه العسر وسهل الله له اليسر ومن قرءها عند النوم عشرين مرة لم ير في منامه إلا خيرا ولم ير سوءا أبدا ومن صلى بها العشاء الآخرة فكأنما قرأ القران كله وتقبل صلاته )594)
3-وقال الإمام الصادق (عليه السلام) (من قرأها خمس عشر مرة لم ير ما يكره ونام بخير وأمنه الله تعالى ومن قرأها في أذن مغشي عليه أو مصرع أفاق من ساعته )595)
فضل سورة الضحى
1-من خواص القران :روي عن النبي (صل الله عليه  واله وسلم ) (انه  قال :من قرأ هذه السورة وجبت له شفاعة محمد صل الله عليه واله وسلم يوم القيامة وكتب له من الحسنات بعدد كل سائل ويتيم عشر مرات وان كتبها على اسم غائب ضال رجع إلى أ صحابه سالما ومن نسي في موضع شيئا ثم ذكره وقرأها حفظه الله إلى إن يأخذه )596)
2-وقال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) (من أدمن قرأتها على اسم صاحب له رجع إليه صاحبه سريعا وسالما )597)
3-أبي بن كعب عن النبي (صل الله عليه واله وسلم ) قال (ومن قرأها كان فمن يرضاه الله ولمحمد(صل الله عليه واله وسلم ) إن يشفع له وله عشر حسنات بعدد كل يتيم وسائل )598)
فضل سورة الانشراح 
1-من خواص القران : قال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) (من قرأها أعطاه الله اليقين والعافية ومن قرأها على الم في الصدر وكتبها له شفاه الله) 599)
2-وقال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) : (من كتبها في إناء وشربها وكان حصر البول شفاه الله وسهل الله إخراجه) 600)
3-وقال الإمام الصادق (عليه السلام ) (من قرأها على الصدر تنفع من ضره وعلى الفؤاد تسكه بأذن الله وماؤها ينفع لمن به البرد بأذن الله تعالى) 601)
4-وفي المصباح :شرب ماءها يفتت الحصاة ويفتح المثانة وينفع من البرودة وقراءتها على الصدر والفؤاد يسكن ألمها) 602)
5-أبي بن كعب عن النبي (صل الله عليه واله وسلم ) قال : (من قراها أعطى من الأجر لمن لقي محمد (صل الله عليه واله وسلم ) مغتما فخرج عنه) 603)
6-وروي أصحابنا إن الضحى وألم نشرح سورة واحدة لتعلق احديهما بالأخرى ولم يفصلوا بينهما بسم الله الرحمن الرحيم وجمعوا بينها في الركعة الواحدة في الفريضة وكذلك القول في سورة الم تر كيف ولإيلاف قريش والسياق يدل على ذلك لأنه قال الم يجدك يتيما فآوى إلى أخره) 604)
فضل سورة التين 
1-عن أبي عبد الله (عليه السلام ) قال : (من قرأ والتين في فرائضه ونوافله أعطي من الجنة حيث يرضى إن شاء الله تعالى ) 605)
2-ومن خواص القران :روي عن النبي (صل الله عليه واله وسلم ) انه قال (من قرأ هذه السورة كتب الله له من الأجر مالا يحصى وكأنما تلقى محمد (صل الله عليه واله وسلم ) وهو مغتم ففرج الله عنه وإذا قرئت على ما يحضر من الطعام صرف الله عنه بأس ذلك الطعام ولو كان فيه سما قاتلا وكان فيه الشفاء ) 606)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم: (من قرأها على مأكول رفع الله عنه شر ذلك المأكول ولو كان سما صير فيه الشفاء)(607)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (أذا كتبت وقرأت على شيء من الطعام صرف الله عنه ما يضره وكان فيه الشفاء بقدرة الله تعالى)(608)
(5) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال : (من قرأها أعطاه الله خصلتين العافية واليقين ما دام في دار الدنيا وإذا مات أعطاه الله تعالى  من الأجر بعدد من قرأ هذه السورة صيام يوم)(609)
(6) عن البراء بن عازب قال سمعت النبي صل الله عليه وآله وسلم يقرأ في المغرب والتين والزيتون فما رأيت أنسانا أحسن قراءة منه رواه مسلم في الصحيح)(610)
(7) وروي شعيب العقرقوفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ والتين والزيتون في فرائضه ونوافله أعطي من الجنة حيث يرضى)(611)
فضل سورة العلق
(1)    عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ في يومه أو ليلته (أقرأ باسم ربك)ثم مات في يومه أو في ليلته مات شهيدا وبعثه الله شهيدا وكان كمن ضرب بسيفه في سبيل الله تعالى مع رسول الله صل الله عليه وآله وسلم)(612)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كتب الله له من الجر كمثل ثواب من قرأ جزء المفصل وكأجر من شهر سيفه في سبيل الله ومن قرأها وهو راكب البحر سلمه الله تعالى من الغرق)(613)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها على باب مخزن سلمه الله تعالى من كل آفة وسارق إلى أن يخرج ما فيه مالكه)(614)
(4)وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها وهو متوجه في سفره كفى شره ومن قرأها وهو راكب البحر سلم من ألمه بقدرة الله تعالى)(615)
(5) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم : ( من قرأها فكأنما قرأ المفصل كله)(616)
فضل سورة القدر
1    - عن سيف بن عميره عن رجل عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ ( أنا أنزلناه في ليلة القدر )يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قرأها سرا كان المتشحط بدمه في سبيل الله ومن قرأها عشر مرات غفر له على نحو ألف ذنب من ذنوبه)(617)
(2)أبن بابوية عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أجمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميره عن رجل عن أبي جعفر عليه السلام مثله)(618)
(3) وعن أبي عبد الله (عليه السلام ) في لعوذه قال (تأخذ يقله جديدة فتجعل فيها ماء ثم تقرا عليها : (إنا أنزلناه في ليلة القدر ) ثلاثين مره ثم تعلق وتشرب منها وتتوضأ ويزداد منها ماء إن شاء الله (619)
4- وعن أبي عبد الله (عليه السلام ) قال ( من قرأ ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) في فريضة من فرائض الله ناد مناد : يا عبد الله غفر الله لك ما مضى فأستأنف العمل 620
5- ومن خواص القران :روي عن النبي (صل الله عليه واله وسلم ) انه قال :( من قرأ هذه السورة كان له من الأجر كمن صام شهر رمضان وان وافق ليلة القدر كان له ثواب كثواب من قتل في سبيل الله ومن قراها على باب مخزن سلمه الله تعالى من كل أفه وسوء إلى إن يخرج صاحبه ما فيه )621)
6- وقال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) : (من قراها كان له يوم ألقيامه خير البرية رفيقا وصاحبا وان كتبت في إناء جديد ونظر فيه صاحب أللقوة شفاه الله تعالى 622)
7- وقال الإمام الصادق (عليه السلام ) : (من قراها بعد عشاء الآخرة خمس عشر مره كان في أمان الله إلى تلك الليلة الأخرى ومن قرأها في كل ليلة سبع مرات أمن من تلك الليلة إلى طلوع الفجر ومن قراها على يدخر ذهبا أوفده أو أثاث بارك الله فيه من جميع ما يضره وأن قرىت على ما فيه غلة نفعه بأذن الله تعالى 623)
8-وفي الأمالي للصدوق عن الكاظم (عليه السلام) قال : (إن الله يوم ألجمعه إلف نفعه من رحمته يعطى كل عبد منها ما شاء فمن قرأ ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) بعد العصر يوم ألجمعه مائة مرة وهب الله له تلك الإلف ومثلها )624)
9- وعنه (عليه السلام ) أنه سمع بعض أبائه (عليه السلام ) رجلا يقرأ أنا أنزلناه فقال صدق وغفر له 625)
10-وعن أبي عبد الله (عليه السلام ) قال :من قرأ (إنا أنزلناه في ليلة القدر )في فريضة من فرائض الله نادي مناد :يا عبد الله غفر الله لك ما مضى فأستأنف العمل 626)
11-وعن أبي جعفر (عليه السلام ) قال :من قرأ (إنا أنزلناه في ليلة القدر ) مجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله عز وجل ومن قراها سرا كان كالمتشحة بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات محا الله عنه إلف ذنب من ذنوبه 627)
12-عن أبي عن سعد عن ألنهدي عن إسماعيل بن سهل قال : كتب إلى أبي جعفر (عليه السلام ) علمني شيئا إذا ناقلته كنت معكم في الدنيا والآخرة قال :فكتب بخطه اعرفه : أكثر من تلاوة أنا أنزلناه ورطب شفتيك بالاستغفار 628)
13-وعن محمد بن عبد الله بن زيد عن محمد بن بكر الازدي عن أبي عبد الله (عليه السلام ) وأوضحا أصحابه وأولياءه : من كان به عله فليا خذ قلة بيده وليجعل فيها الماء وليستقى الماء وليتوضأ وليمسح به وكلما نقص زاد فيه فانه لا يظهر ذلك ثلاثة أيام إلا ويعافيه الله تعالى من ذلك الداء( 629)
14-عن سهل عن علب بن سليمان عن أحمد بن الفضل أبي عمر الحذاء قال:ساءت حالتي فكتبت إلى أبي جعفر عليه السلام فكتبت إلى أدم قراءة أنا أرسلنا نوحا إلى قومه قال فقرأ لها حولا فلم أر شيئا فكتب أليه فأخبره بسوء حالي وأني قد قرأت أنا أرسلنا نوحا إلى قومه حولا كما أمرتني ولم أر شيئا قال : فكتب ألي : قد وفى لك الحول فانتقل عنها إلى قراءة أنا أنزلناه قال ففعلت فما كان ألا يسيرا حتى بعث ألي أبن أبي داود فقضى عني ديني وأجري علي وعلى عيالي ووجهني إلى البصرة في وكالته بباب كلاء (630) وأجرى علي خمس مائة درهم وكتف من البصرة على يدي علي بن مهزيار إلى أبي الحسن صلوات الله عليه أني كنت سألت أباك عن كذا وكذا وشكوت أليه كذا وكذا وأني قد نلت الذي أحببت أن تخبرني يا مولاي كيف أصنع في قراءة أنا أنزلناه في ليلة القدر؟أقتصر عليها وحدها في فرائضي وغيرها أم أقرأ معها غيرها ؟ أم لها حد أعمل به فوقع عليه السلام وقرأت التوقيع : لا تدع من القرآن قصيرة و طويلة ويجزئك من قراءة أنا أنزلناه يومك مائة مرة )(631) 
(15) وعن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن إسماعيل بن سهل قال : :تبت إلى أبي جعفر عليه السلام أني قد لزمني دين فادح فكتب:أكثر من الاستغفار ورطب لسانك بقراءة أنا أنزلناه )(632)
(16) وفي عدة الداعي : قراءة أنا أنزلناه في ليلة القدر على ما يدخر ويخبئ حرز له وردت بذلك الرواية عنهم 0
(17) وفي المكارم من أخذ قدحا وجعل فيه ماء وقرأ فيه أنا أزلناه خمسا وثلاثين مرة ورش ذلك الماء على ثوبه لم يزل في سعة حتى يبلى ذلك الثوب)(633)
(18) وقال الكف عمي في بعض كتب أدعيته: ذكر الشيخ عز الدين الحسن بن ناصر بن إبراهيم الحداد ألعاملي في كتابه طريق النجاة عن الأمام الجواد عليه السلام : أنه من قرأ سورة القدر في كل يوم وليلة ستا وأربعين مرة خلف الله له ألف ملك يكتبون ثوابها ستة وثلاثين ألف عام ويضاعف الله استغفارهم له ألفي سنة ألف مرة وتوظيف ذلك في سبعة أوقات : الأول بعد طلوع الفجر وقبل صلاة الصبح سبعا ليصلي عليه الملائكة ستة أيام والثاني بعد صلاة الغداة عشرا ليكون في ضمان الله إلى المساء والثالث أذا زالت الشمس قبل النافلة لينظر الله أليه ويفتح له أبواب السماء والرابع بعد نوافل الزوال أحدى وعشرين ليخلف الله تعالى منها بيتا طوله ثمانون ذراعا وكذا عرضه وستون ذراعا سمكه وحسوه وملائكة يستغفرون له إلى يوم القيامة ويضاعف الله استغفارهم ألفي سنة ألف مرة والخامس بعد العصر عشرا لتمر على مثل أعمال الخلائق يوف السادس بعد العشاء سبعا ليكون في ضمان الله إلى أن يصبح السابع حين يأوي إلى فراشه أحدى عشر ليخلف الله له منها ملقا راحته أكبر من سبع سماوات وسبع أرضين في موضع كل ذرة من جسده شعره ينطق كل شعره بقوة الثقلين يستغفرون لقاءها إلى يوم القيامة0
(19) وعن الصادق عليه السلام : (من قرأها في صلاة رفعت في عليين مقبولة مضاعفة ومن قرأها ثم دعا رفع دعاؤه إلى اللوح المحفوظ مستجابا ومن قرأها حبب إلى الناس فلو طلب من رجل أن يخرج من ماله بعد قراءتها حين يقابله لفعل ومن خاف سلطانا فقرأها حين ينظر إلى وجهه غلب له ومن قرأها أعطي الظفر ومن يشفع بها إلى الله تعالى شفعه وأعطاه سؤله 0
(20) وقال عليه السلام : (لو قلت لصدقت أن قارئها لا يفرغ من قرأتها حتى كتبت له براءة من النار0
(22)وقال ألمجلسي في البحار: ذكر أبن فهد في عدته قراءتها في الثلث الأخير من ليلة الجمعة خمس عشر فمن قرأها كذلك ثم دعا أستجيب له 0
(23)وعن الباقر عليه السلام :من قرأها بعد الصبح عشرا وحين تزول الشمس عشرا وبعد العصر أتعب ألقى كاتبه ثلاثين سنة0
(24)وعنه عليه السلام : (ما قرأها عبد سبعا بعد طلوع الفجر ألا صلى عليه سبعون صفا سبعين صلاة وترحموا عليه سبعين رحمة وعنه عليه السلام من قرأها في ليله مائة مرة رأى الجنة قبل أن يصبح0
(25)وعنه (عليه السلام) : من قرأها ألف مره يوم الاثنين وألف يوم الخميس خلف الله تعالى منه ملكا يدعى القوي راحته أكبر من سبع سماوات وسبع ارضين وخلف في جسده إلف  شعره وخلف في كل شعره إلف لسان ينطق كل لسان بقوة الثقلين يستغفرون لقارئها ويضاعف الله تعالى استغفارهم إلفي سنه إلف مره 
26-وكان علي (عليه السلام) إذا رأي احد من شيعته قال : (رحم الله من قرأ أنا أنزلناه ) وعنه (عليه السلام ) لكل شيء تمرة القران أنا أنزلناه ولكل شيء كنز وكنز القران أنا أنزلناه ولكل شيء عون وعون الضعفاء إنا أنزلناه ولكل شيء يسر ويسر المعسرين  إنا أنزلناه ولكل شيء عصمه وعصمه المؤمنين إن أنزلناه ولكل شيء هدى وهدى الصالحين إنا أنزلناه ولكل شيء سيد وسيد القران إن أنزلناه  ولكل شيء زينه وزينة القران إنا أنزلناه ولكل شيء فسطاط وفسطاط المتعبد ين إنا أنزلناه ولكل شيء بشرى وبشرى البرايا إنا أنزلناه ولكل شيء حجه والجه بعد النبي في إنا أنزلناه فأمنوا بها قبل : وما الإيمان بها ؟ قال : أنها تكون في كل سنه وكل ما ينزل فيها حق .
27_وعنه (عليه السلام) هي نعم رفيق المرء :بها يقضي دينه ويعظم دينه ويظهر فليحسه ويطول عمره ويحسن حاله ومن كانت أكثر كلامه لقي الله تعالى صديقا شهيدا 
28-وعنه (عليه السلام ) أبي الله تعالى إن يأتي على قارئها ساعة لم يذكره باسمه ويصلي عليه ولن تطرف عين قارئها إلا ينظر الله إليه وترحم عليه أبي الله إن يكون احد الأنبياء والاصياء أكرم عليه من رعاة أنا أنزلناه ورعايتها التلاوة لها أبي الله إن يكون عرشه وكرسيه أثقل في الميزان من اجر قارئها أبي الله تعالى إن يكون ما أحاط بت الكرسي أكثر من ثوابه أبي الله إن يكون لأحد من العباد عنده سبحانه منزله أفضل منزلته "أبي الله إن يسخط على قارئها ويسخطه  قبل فما معنى يسخطه ؟قال :لا يسخطه بمعنى حاجته أبي الله إن يكتب ثواب قارئها  غيره أيقبض روحه سواه أبي الله إن يذكره جميع ملائكته إلا بتعظيم حتى يستغفرون القارءون .أبي الله ينام قارئها حتى يحقه بألف ملك يحفظونه حتى يصبح وبألف ملك حتى يمسى .أبى الله تعالى إن يكون شيء من النوافل  أفضل من قراءتها . أبي الله إن يرفع إعمال أهل القران إلا ولقارئها مثل أجرهم .
29- وعنه (عليه السلام ) ما فرغ عبد من قراءتها إلا وصلت عليه الملائكة سبعة أيام 0
30-وروي عن الباقر (عليه السلام ) انه قال :من قرأ سورة القدر حين ينام أحدى عشر مره خلف الله له نورا سعته سعه الهواء عرضا وطولا ممثلا من قرار الهواء إلى حجب النور فوق العرش في كل درجه إلف ملك لكل ملك إلف لسان لكل لسان إلف لغة يستغفرون لقارئها إلى زوال الليل ثم يضع الله ذلك النور في جسد قارئها إلى يوم ألقيامه .وعنه (عليه السلام) من قراها حين ينام ويستيقظ ملا اللوح المحفوظ ثوابه 635
فضل سورة ألبينه
1-عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : (من قرأ سورة (لم يكن ) كان برينا من المشركين وادخل في دين محمد (صل الله عليه واله وسلم ) وبعثه الله عز وجل مؤمنا وحاسبه حسابا يسيرا 636
2-ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كان يوم القيامة مع خير البرية رفيقا وصاحبا وهو مع علي عليه السلام وأن كتبت في أناء جديد ونظر فيها صاحب أللقوة بعينه بريء منها)(637) 
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها على خبز رقاق وأطعمها سارق غص ويفتضح من ساعته ومن قرأها على خاتم باسم سارق تحرك الخاتم)(638)
(4)وقال الصادق عليه السلام : (من كتبها وعلقها عليه كان فيها يرقان (639) زال عنه وإذا علقت على بياض بالعين والبرص وشرب ماؤها الحوامل نفعتها وسلمتها من سموم الطعام وإذا كتبت على جميع الأورام أزالتها بقدرة الله تعالى)(340)
(5) وعن أبي الدر داء قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (لو يعلم الناس ما في لم يكن لعطلوا الأهل والمال وتعلموها فقال رجل من خزاعة: ما فيه من الأجر يا رسول الله ؟ فقال صل الله عليه وآله وسلم : (لا يقرأها منافق أبدا ولا عبد في قلبه شك في الله عز وجل والله أن الملائكة المقربين ليقرؤونها منذ خلق السماوات والأرض ولا يفترون من قراءتها وما من عبد يقرأها بليل ألا بعث الله ملائكة يحفظونه في دينه ودنياه ويدعون أليه بالمغفرة والرحمة فأن قرأها نهارا أعطي عليها من الثواب مثلما أضاء عليه من النهار وأظلم عليه الليل فقال رجل من قيس غيلان : زدنا يا رسول الله من هذا الحديث فداك أبي وأمي فقال صل الله عليه وآله وسلم : ( تعلموا عم يتساءلون وتعلموا ق والقران المجيد وتعلموا والسماء ذات البروج وتعلموا والسماء والطارق فأنكم لو تعلمون ما فيهن لعطلتم ما أنتم فيه وعلمتموهن وتقربتم إلى الله بهن وأن الله يغفر بهن كل ذنب ألا الشرك بالله وأعلموا أن تبارك الذي بيده الملك تجادل عن صاحبها يوم القيامة وتستغفر له من الذنوب )(641)
فضل سورة الزلزلة
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : (لا تملوا من قراءة (أذا زلزلت الأرض زلزالها)فأنه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عز وجل بزلزلة أبدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بآفة من آفات الدنيا حتى يموت فإذا مات نزل عليه ملك كريم من عند ربه فيقعد عند رأسه فيقول: يا ملك الموت أرفق بولي الله فأنه كان كثير ما يذكرني ويكثر تلاوة هذه السورة وتقول له السورة مثل ذلك فيقول ملك الموت قد أمرني ربي أن أسمع له وأطيع ولا أخرج روحه حتى يأمرني بذلك فإذا أمرتني أخرجت روحه ولا يزال ملك الموت عنده حتى يأمره بقبض روحه وإذا كشف له الغطاء فيرى منازله في الجنة فيخرج روحه في ألين ما يكون من العلاج ثم يشيع روحه إلى الجنة سبعون ألف ملك يتبدرون بها إلى الجنة)(642) 
(2) من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كمن قرأ ربع القرآن ومن كتبها على خبز الرقاق وأطعمها صاحب السرقة غص بها صاحب الجريرة وافتضح)0
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من كتبها على خبز الرقاق وأطعمها سارق غص ويفتضح من ساعته ومن قرأها على خاتم باسم سارق تحرك الخاتم)0
(4)وقال الصادق عليه السلام : (من كتبها وعلقها عليه أو قرأها وهو داخل على سلطان يخاف منه نجا مما يخاف منه ويحذر وإذا كتبت على طشت حديد لم يستعمل ونظر فيه صاحب أللقوة أزيل وجف بأذن الله تعالى بعد ثلاث أو أقل)0
(5) وعن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : (قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ أذا زلزلت أربع مرات كان كمن قرأ القرآن كله )(643)
(6)وفي صحيفة الأمام الرضا عليه السلام عنه عليه السلام مثله(644)
(7) وعن أبن الطائي عن علي بن معبد عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (لا تملوا من قراءة أذا زلزلت الأرض فأن من كانت قراءته في نوافله لم يصبه الله عز وجل بزلزلة  أبدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بآفة من آفات الدنيا فإذا مات أمر به إلى الجنة فيقول الله عز وجل عبدي أبحتك جنتي فأسكن منها حيث شئت وهويت لا ممنوعا ولا مدفوعا)(645)
(8) وفي الدر المنثور:عن أبن عباس قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم (أذا زلزلت الأرض الأرض )تعدل نصف القرآن والعاديات تعدل نصف القرآن وقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن)0
(9)وتماري علي وأبن عباس (646)في العاديات ضبحا فقال أبن عباس عي الخيل وقال علي كذبت يا بن فلانة والله ما كان معنا يوم بدر فارس ألا المقداد كان على فرس أبلق قال :وكان عليلا عليه السلام يقول هي الإبل فقال أبن عباس : ألا ترى أنها تثير نفعا ؟قماش تثير بحوافرها )(647)
(10)وفيه أيضا عن عبد الله بن عمرو قال أتى رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فقال أقرئني يا رسول الله قال له : أقرأ ثلاثا من ذوات ألر فقال الرجل كبر سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال : أقرأ ثلاثا من ذوات حم فقال مقالته الأولى فقال : أقرأ ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته ولكن أقرأني يا رسول الله سورة جامعة قال أقرأ (أذا زلزلت الأرض زلزالها)حتى فرغ منها قال الرجل :والذي بعثك بالحق لا أزيد عليها ثم أدبر فقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : أفلح الرويجل أفلح الرويجل) 
(11) وعن انس قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ (إذا زلزلت الأرض زلزالها)عدلت له بنصف القرآن ومن قرأ (قل هو الله أحد )عدلت له بثلث القرآن ومن قرأ (قل يا أيها الكافرون)عدلت ربع القرآن 0
(12)وعن رجل من بني جهينة : أنه سمع النبي صل الله عليه وآله وسلم يقرأ في الصبح (إذا زلزلت الأرض زلزالها)في الركعتين كلتاهما فلا أدري أنسي أم قرأ ذلك عمدا0
(13) وعن أبي هريرة : سمعت رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يقول : من قرأ في ليلة (أذا زلزلت الأرض )كان له عدل نصف القرآن0
(14)وعن سعيد بن المسيب أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم صلى بأصحابه الفجر فقرأ بهم في الركعة الأولى أذا زلزلت الأرض ثم أعادها في الثانية0
(15) وعن أبي أمامه أن النبي صل الله عليه وآله وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس يقرأ فيهما أذا زلزلت قل يا أيها الكافرون0
(16) وعن الشعبي قال : من قرأ أذا زلزلت الأرض فأنها تعدل سدس القرآن0
(17)وعن عاصم قال : كان يقال :قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن وإذا زلزلت نصف القرآن وقل يا أيها الكافرون ربع القرآن0
(18) وعن الحسن قال :قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (أذا زلزلت تعدل نصف القرآن)(648)
(19)عن أنس بن مالك قال سأل النبي صل الله عليه وآله وسلم رجلا من أصحابه فقال يا فلان هل تزوجت قال لا وليس عندي ما أتزوج به قال أليس معك قل هو الله أحد قال بلا قال ربع القرآن ثم قال تزوج تزوج تزوج)(649)
(20) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (لا تملوا من قراءة أذا زلزلت فأن من كانت قراءته في نوافله لم يصبه الله بزلزلة أبدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بآفة من آفات الدنيا وإذا مات أمر به إلى الجنة فيقول الله سبحانه عبدي أبحتك جنتي فأسكن منها حيث شئت وهويت لا ممنوع زلا مدفوع عنه)650)
فضل سورة العاديات
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من أدمن سورة العاديات وأدمن قراءتها بعثه الله عز وجل مع أمير المؤمنين عليه السلام يوم القيامة خاصة وكان في حجره(651)ورفقائه)(652)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم انه قال : (من قرأ هذه السورة أعطي من الأجر كمن قرأ القرآن ومن أدمن قراءتها وعليه دين أعانه الله على قضائه سريعا كائنا ما كان)(653)
(3)قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من صلى بها العشاء الآخرة عدل ثوابها نصف القرآن ومن أدمن قراءتها وعليه دين أعانه الله تعالى على قضائه سريعا)(654)
(4)قال الصادق عليه السلام : (من قرأها للخائف أمن من الخوف وقراءتها للجائع يسكن جوعه والعطشان يسكن عطشه فإذا قرأها وأدمن قراءتها المديون أدى الله عنه دينه بأذن الله تعالى )(655)
(5)وفي المصباح وكذا لوجع الكبد يكتب العاديات في أناء فخار جديد ثم يغسلها بماء مطر مع قليل سكر ويسقى منه المجوع ثلاث أيام متواليات)(656)
(6) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال: (من قرأها أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من بات بالمزدلفة وشهد جمعا)(657)
فضل سورة القارعة
(1)عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ وأكثر من  قراءة القارعة آمنه الله عز وجل من فتنة الدجال أن يؤمن به ومن فيح جهنم يوم القيامة أنشاء الله تعالى)(658)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة ثقل الله ميزانه من الحسنات يوم القيامة ومن كتبها وعلقها على محارف (659)معسر من أهله وخدمه فتح الله على يديه ورزقه)(660)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم " (من كتبها وعلقها على محارف سهل الله عليه أمره )(661)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (أذا علقت على من تعطل وكسد رزقه الله تعالى نفاق سلعته وكذا كل من أدمن في قراءتها فعلت به ذلك بأذن الله تعالى)0(662)
(5)وفي المصباح : أذا كتبت القارعة في طشت ومحيت بماء ورد ورشت في البيت الذي فيه الهوام هلك أنشاء الله )(663)
فضل سورة التكاثر
(1)عن أبي عبد الله (ع) قال رسول الله (ص) من قرأ (ألهاكم التكاثر) عند النوم وقي فتنة القبر664     
(2) ابن بابوية عن أبيه قال حدثني محمد بن يحي العطار قال حدثني محمد بن أحمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشار بن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الله عليه السلام مثله )(665)
(3) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ سورة ألهاكم التكاثر في فريضة كتب الله له ثواب مائة شهيد ومن قراها في نافلة كتب الله له ثواب خمسين شهيد وصلى معه في فريضته أربعون صفا من الملائكة أنشاء الله تعالى)(666)
(4) ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة لم يحاسبه الله عن النعم التي أنعم الله بها عليه في الدنيا ومن قرأها عند نزول المطر غفر الله ذنوبه وفن فراغه)(667)
(5) وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها وقت نزول المطر غفر الله له ومن قرأها وقت صلاة العصر كان في أمان الله إلى غروب الشمس من اليوم الثاني بأذن الله تعالى )(668)
(6) وفي بستان الواعظين عن زينب بنت جحش عن النبي صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ سورة التكاثر إذا قرأ القارئ : ألهاكم التكاثر )يدعى في ملكوت السماوات مؤدي الشكر له)(669) 
(7) وفي مستدرك الوسائل عن الطبرسي بإسناده عن النبي صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ سورة التكاثر لم يحاسبه الله بالنعيم الذي أنعم عليه في دار الدنيا وأعطي من الأجر كأنما قرأ ألف آية )(670) 
(8)وفي دعوات الرواندي : قال النبي صل الله عليه وآله وسلم : ( من قرأ ( ألهاكم التكاثر)عند النوم وفي فتنة القبر وكفاه الله شر منكر ونكير)(671) 
(9)وفي الدر المنثور : عن أبن عمر قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية كل يوم؟ قالوا ومن يستطيع أن يقرأ ألف آية قال :أما يستطيع أحدكم أن يقرأ (ألهاكم التكاثر)0
فضل سورة العصر
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام : (قال: والعصر في نوافله بعثه الله يوم القيامة مشرقا وجهه ضاحكا سنه قرير عينه حتى يدخل الجنة )(672) 
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة كتب الله له عشر حسنات وختم الله له بخير وكان من أصحاب الحق وأن قرأت على ما يدفن تحت الأرض أو يخزن حفظه الله إلى أن يخرجه صاحبه )(673)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من أدمن قراءتها ختم الله له بالخير وكان من أصحاب الحق وأن قرأت على ما يخزن حفظه الله إلى أن يرجع إلى صاحبه )(674)
(4)وقال الأمام الصادق عليه السلام : (أذا قرأت على ما يدفن حفظ بأذن الله ووكل به من يحرسه إلى أن يخرجه صاحبه)(675)
(5)الحسين بن أبي العلا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (من قرأ والعصر في نوافله بعثه الله يوم القيامة مشرقا ووجهه ضاحكا سنه قريرة عينه حتى يدخل الجنة)(676)
فضل سورة قريش
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من أكثر قراءة (لإيلاف قريش  )بعثه الله يوم القيامة على مركب من مراكب الجنة حتى يقعد على موائد النور يوم القيامة)(677) 
(2)من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم  أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطاه الله من الأجر كمن طاف حول الكعبة وأعتكف في المسجد الحرام وإذا قرأت على طعام يخاف منه كان فيه الشفاء ولم يؤذ أكله أبدا )(678)
(3) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ ها على طعام  لم ير فيه سوء أبدا)(679)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (أذا قرأت على طعام يخاف منه كان شفاء من كل داء وإذا قرأها على ماء ثم رش الماء على من أشغل قلبه بالمرض لا يدري ما سببه يصرف الله عنه)(680)
(5) أبي بن كعب عن النبي صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من استهزأ بمحمد صل الله عليه وآله وسلم وأصحابه)(681)
(6)أبو بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ ويل لكل همزة )في فريضة تقت عنه الفقر وجلبت عليه الرزق وتدفع عنه ميتة السوء)(682)
فضل سورة الماعون
(1)عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من قرأ سورة(أرأيت الذي يكذب بالدين)في فرائضه ونوافله كان فيمن قبل الله عز وجل صلاته وصيامه ولم يحاسبه بما كان  منه في الحياة الدنيا )(683)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة غفر الله له ما دامت الزكاة مؤداه ومن قرأها بعد صلاة الصبح مائة مرة حفظه الله إلى صلاة الصبح)(684)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها بعد عشاء الآخرة غفر الله له وحفظه الى صلاة الصبح )(685)
(4) وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها بعد صلاة العصر كان في أمان الله وحفظه إلى وقتها في اليوم الثاني)(686)
فضل سورة الكوثر
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (من كانت قراءته (أنا أعطيناك الكوثر)في فرائضه ونوافله سقاه الله الكوثر يوم القيامة وكان محدثه عند رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في أصل طوبى)(687)
(2)من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة سقاه الله تعالى من نهر الكوثر ومن كل نهر في الجنة وكتب له عشر حسنات بعدد كل من قرب قربانا من الناس يوم النحر ومن قرأها ليلة الجمعة مائة مرة رأى النبي صل الله عليه وآله وسلم في منامه رأى العين لا يتمثل بغيره من الناس ألا كما يراه)(688)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها سقاه الله من نهر الكوثر ومن كل نهر في الجنة ومن قرأها ليلة الجمعة مائة مرة مكمله رأى النبي صل الله عليه وآله وسلم في منامه بأذن الله تعالى)(689)
(4)وقال الأمام الصادق عليه السلام : (من قرأها بعد صلاة يصليها نصف الليل سرا من ليلة الجمعة ألف مرة مكمله رأى النبي صل الله عليه وآله وسلم في منامه بأذن الله تعالى)(690)
(5)وفي جنة الكف عمي عن كتاب خواص القرآن أنه من قرأ ليلة الجمعة بعد صلاة يصليها من الليل الكوثر ألف مرة وصلى على محمد وآل محمد رأى النبي في نومه)
(أبو بصير عن أبي عبد الله عليه السلام: (من قرأ أنا أعطيناك الكوثر في فرائضه ونوافله  الله يوم القيامة من الكوثر وكان محدثه عند محمد صل الله عليه وآله وسلم في أصل طوبى)691)
فضل سورة الكافرون 
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام : (كان أبي صلوات الله عليه يقول (قل هو الله أحد)ثلث القرآن و(قل يا أيها الكافرون)ربع القرآن)(692)
(2)وعنه عليه السلام قال : (من قرأ أذا أوى الى فراشه (قل يا أيها الكافرون)و(قل هو الله أحد )في فريضة من الفرائض غفر الله له ولوالديه وما ولد وأن كان شقيا محي من ديوان الأشقياء وثبت في ديوان السعداء وأحياه الله تعالى سعيدا وأماته شهيدا وبعثه شهيدا)693)
(3)وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : (كان أبي يقول (قل يا أيها الكافرون)ربع القرآن وكان أذا فرغ منها أعبد الله وحده أعبد الله وحده)694)
(4)وعن هشام أبن سلمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (أذا قلت (لا أعبد ما تعبدون )فقال لكني أعبد الله مخلصا له الدين فإذا فرغت منها قل ديني الإسلام ثلاث مرات)(695)
(5)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطاه الله من الأجر كأنما قرأ ربع القرآن وتباعدت عنه مؤذية الشيطان ونجاه الله تعالى من فزع يوم القيامة ومن قرأها عند منامه لم يتعرض أليه شيء في منامه فعلموها صبيانكم عند النوم ومن قرأها عند طلوع الشمس عشر مرات ودعا بما يريد من الدنيا والآخرة استجاب الله له ما لم يكن معصية)(696)
(6)وروي داود بن الخصين عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (أذا فلت (قل يا أيها  الكافرون)فقل يا أيها الكافرون وإذا قلت (لا أعبد ما تعبدون)فقل أعبد الله وحده وإذا قلت (لكم دينكم ولي ديني )فقل ربي الله وديني الإسلام )(697)
(7)وفي المجلد الأول من كتاب المجموع  للسيد الجليل هبة الله أبي محمد الموسوي أن من قرأ سورة الكافرون نصف الليل من ليلة الجمعة رأى النبي صل الله عليه وآله وسلم0
(8)عن جبير بن مطعم قال : (قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم :(أتحب يا جبير أذا خرجت سفرا من أول اقبل أصحابك هيئة وأكثرهم زادا قلت نعن بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال  :فأقرأ هذه السور الخمس (قل يا أيها الكافرون , وإذا جاء نصر الله والفتح , وقل هو الله أحد , وأعود برب الفلق , وقل أعوذ برب الناس وأستفتح قراءتك بسم الله الرحمن الرحيم قال جبير غني كثير المال وكنت أخرج مع من شاء الله أن أخرج ما كون أكثرهم همه وأمثلهم زاد حتى أرجع من سفري ذلك)(698) 
(9)وعن فروه بن نوفل الأشتجعي عن أبيه أنه أتى النبي صل الله عليه وآله وسلم فقال جئت يا رسول الله لتعلمني شيئا أقوله عند منامي قال أذا أخذت مضجعك فأقرأ يا أيها الكافرون ثم نم على ختمها فأنها براءة من الشرك0
(10)عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (أذا قلت لا أعبد ما تعبدون لكني أعبد الله مخلصا له ديني الإسلام  فإذا فرغت منها فقل ديني الإسلام ثلاث مرات)(699)
فضل سورة النصر
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ ( إذا جاء نصر الله والفتح )في نافلة أو فريضة نصره الله على جميع أعدائه وجاء يوم القيامة ومعه كتاب ينطق قد أخرجه الله من جوف قبره فيه أمان من حر جهنم ومن النار ومن زفير جهنم فلا يمر على شيء يوم القيامة ألا بشره وأخبره بكل خير حتى يدخل الجنة ويفتح له في الدنيا من الباب الخير ما لم يتمن ولم يخطر على قلبه)(700)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة أعطي من الجر لمن شهد مع النبي صل الله عليه وآله وسلم يوم فتح مكة ومن قرأها في صلاة صلى بها بعد الحمد قبلت صلاته منه أحسن قبول )(701)
(3)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها في صلاته قبلت أحسن قبول)(702)
(4)وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها عند كل صلاة سبع مرات قبلت منه الصلاة أحسن قبول)(703)
فضل سورة تبت
(1)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (أذا قرئتم (تبت يدا أبي لهب وتب) فادعوا على أبي لهب فأنه كان من المكذبين الذين يكذبون بالنبي صل الله عليه وآله وسلم وبما جاء به من عند الله عز وجل )(704)
(2)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة لم يجمع الله بينه وبين أبي لهب ومن قرأها على الأمغاص التي في البطن سكنت بأذن الله تعالى ومن قرأها عند نومه حفظه الله)(705)
(3)وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها على المغص سكنه الله وأزاله ومن قرأها على فراشه كان في حفظ الله وأمانته)(706)
(4)عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (أذا قرأتم تبت فادعوا على أبي لهب فأنه كان من المكذبين بالنبي صل الله عليه وآله وسلم وبما جاء به من عند الله)707)
فضل سورة الإخلاص
(1)عن جعفر قال :قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم: (من قرأ (قل هو الله أحد)مائة مرة حين يأخذ مضجعه غفر الله ذنوبه خمسين سنة)(708)
(2)وعن أبي علي الأشعري عن مجمد بن حسان عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( من مضى به يوم واحد فصلى فيه بخمس صلوات ولم يقرأ فيها (قل هو الله أحد)قيل له يا عبد الله لست من المصلين)(709)
(3)وعنه بهذا الإسناد عن الحسن بن سيف بن عميره عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدع أن يقرأ في دبر الفريضة ب (قل هو الله أحد)فأن من قرأها جمع الله له خير الدنيا والآخرة وغفر له ولوالديه وما ولد)(710)
(4)وعنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن ألسكوتي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (أن النبي صل الله عليه وآله وسلم على سعد بن معاذ فقال لقد وافى من الملائكة سبعون إلف وفيهم جبرائيل عليه السلام يصلون عليه فقلت يا جبرائيل بما يستحق صلاتكم عليه ؟ فقال بقراءة (قل الله أحد )قائما وقاعدا وماشيا وراكبا وذاهبا وحائيا)(711)
(5)وعنه : عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن إدريس ألحارثي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال :قال أبو عبد الله عليه السلام: ( يا مفضل أحتجز من الناس كلهم ب (بسم الله الرحمن الرحيم )و ب(قل هو الله أحد )أقرأها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك وإذا دخلت على سلطان جائر فأقرأها حين تنظر أليه ثلاث مرات وأعقد بيدك اليسرى ثم لا تفارقها حتى تخرج من عنده)(712)
(6)وعنه: عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن أحمد بن عبدوس عن محمد بن زاوية عن أبي علي بن راشد قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام جعلت فداك أنك كتبت إلى  محمد بن الفرج تعلمه أن أفضل ما يقرأ في الفرائض ب (أنا أنزلناه)و(قل هو الله أحد)وأن صدري يضيق بقراءتها في الفجر فقال عليه السلام:لا يضيق صدرك بهما فأن الفضل والله فيهما)(713)
(7)وعنه عن الحسن بن محمد عن أبي عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن الحسن بن عثمان عن عمر بن أبي نصر قال :قلت لأبي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد أن يقرأ سورة فليقرأ (قل هو الله أحد )و(قل يا أيها الكافرون )؟فقال يرجع من كل سورة ألا من (قل هو الله أحد )و(قل يا أيها الكافرون)(714)
(8)وعنه: عن أبي داود عن علي مهزيار بإسناده عن صفوان الجمال قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام: يقول صلاة الأوابين كلها ب (قل هو الله أحد)(715)
(9)وعنه: عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد ألأسدي عن أحمد بن الحسن الميثمي عن أبان بن عثمان عن محمد بن الفضيل قال : قال أبو عبد الله عليه السلام يكره أن يقرأ (قل هو الله أحد بنفس واحد)(716)
(10)وعنه : عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن أبي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال : ٌقال أبو عبد الله عليه السلام من قرأ (قل هو الله أحد)حين يخرج من منزله عشر مرات ولم يزل في حفظ الله عز وجل وكلاء ته(717)حتى يرجع الى منزله)(718)
(11)أبن بابوية:حدثنا أبو تصر أحمد بن الحسين المر واني قال :حدثنا أبو أحمد محمد  بن سليمان بفارس قال حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال :حدثنا جعفر بن سليمان عن يزيد ألرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن الحصين أن النبي صل الله عليه وآله وسلم بعث سرية وأستعمل عليها علي عليه السلام فلما رجعوا سألهم عنه ؟كل خير فيه غير أنه قرأ فينا في كل الصلوات ب (قل هو الله أحد)فقال يا علي لم فعلت هذا؟فقال : لحبي ب(قل هو الله أحد)فقال النبي صل الله عليه وآله وسلم ما أحببتها حتى أحبك الله عز وجل )(719)
(12)وعنه قال :حدثنا محمد بم موسى بن المتوكل قال :حدثني محمد بن يحي العطار قال :حدثني محمد بن أحمد بن يحي بن عمران الأشعري عن أحمد بن هلال عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم:من قرأ (قل هو الله أحد)حين يأخذ مضجعه غفر الله له ذنوب خمسين سنة)(720)
(13)وعنه قال:حدثنا الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم المكتب قال :حدثنا محمد بن عبد الله الوفي قال :حدثنا موسى بن عمران ألنخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن علب بن سلم عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (من قرأ (قل هو الله أحد) مرة واحدة فكأنما قرأ ثلث القرآن وثلث التوراة وثلث الإنجيل وثلث ألزبور)(721)
(14)عن أبي جعفر عليه السلام قال :حدثني أبي عن آبائه عليهم السلام أن أمير المؤمنين عليه السلام علم أصحابه في مجلس واحد أربعمائة باب مما يصلح للمسلم في دينه ودنياه وذكر ذلك وقال عليه السلام في ذلك من قرأ (قل هو الله أحد)من قبل أن تطلع الشمس ومثلها (أنا أنزلناه)ومثلها آية الكرسي منع ماله مما يخاف ومن قرأ (قل هو الله أحد)و(أنا أنزلناه)قبل أن تطلع الشمس لم يصبه ذلك اليوم ذنب وأن جهد إبليس وإذا أراد أحدكم حاجة فليبتكر في طلبها يوم الخميس وليقرأ أذا خرج من بيته الآيات من آخر آل عمران وآية الكرسي و(أنا أنزلناه)وأم الكتاب فأن فيها قضاء الحوائج في الدنيا والآخرة أذا وسوس الشيطان إلى أحدكم ليتعوذ بالله وليقل : آمنت بالله وبرسوله مخلصا له الدين .أذا كسا الله عز وجل مؤمنا ثوبا جديدا فليتوضأ وليصل ركعتين يقرأ فيهما أم الكتاب وآية الكرسي وقل هو الله أحد وأنا أنزلناه في ليلة القدر وليحمد الله الذي ستر عنه وزينه في الناس وليكثر من قول لا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم فأنه لا يعصي الله فيه وله بكل من سلك فيه ملك يقدس له ويستغفر له ويترحم عليه وإذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله ويقول السلام عليكم فأن لم يكن له أهله فليقل السلام علينا من ربنا وليقرأ (قل هو الله أحد )حين يدخل منزله فأنه ينفي الفقر)(722)
(15)محمد بن العباس عن سعيد بن عجب الأنبا ري عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن حكيم بن جبير عن أبن عباس قال :قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم لعلي بن ابي طالب عليه السلام: (أنما مثلك مثل (قل هو الله أحد)فأن من قرأها مرة فكأنما قرأ ثلث القرآن ومن قرأها مرتين فكأنما قرأ ثلثي القرآن ومن قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله وكذلك أنت من أحبك بقلبه كان له ثلث ثواب العباد ومن أحبك بقلبه ولسانه كان له ثلثا ثواب العباد ومن أحبك بقلبه ولسانه ويده كان له ثواب العباد أجمع )(723)
(16)وعنه عن علي بن عبد الله عن إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن بشير الطاهي عن عمرو بن أبي المقدام عن سماك بن حرب عن نعمان بن بشير قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأ (قل هو الله أحد)مرة فكأنما قرأ ثلث القرآن ومن قرأها مرتين فكأنما قرأ ثلثي القرآن ومن قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله وكذلك من أحب عليا بقلبه أعطاه الله ثلث ثواب هذه الأمة ومن أحبه بقلبه ولسانه أعطاه الله ثلثي ثواب هذه الأمة كلها ومن أحبه يقلبه ولسانه ويده أعطاه الله ثواب هذه الأمة كلها)(724)
(17)وعنه عن علي بن عبد الله عن إبراهيم بن محمد عن الحكم بن سليمان عن محمد بن كثير عن أبي جعفر عليه السلام قال : (قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : يا علي أن فيك مثلا من (قل هو الله أحد)من قرأها مرة فقد قرأ ثلث القرآن ومن قرأها مرتين فقد قرأ ثلثي القرآن ومن قراها ثلاثا فقد قرأ القرآن كله يا علي من أحبك بقلبه كان له مثل أجر ثلث هذه الأمة ومن أحبك بقلبه وأعانك بلسانه كان له مثل أجر ثلثي هذه الأمة ومن احبك بقلبه وأعانك بلسانه ونصرك بسيفه كان له مثل أجر هذه الأمة)(725)
(18)أبن بابوية قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحي العطار قال حدثني أبي عن أحمد بن محمد بن عيسى عن نوح بن شعيب النيسابوري عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن عروة بن أخي شعيب العقرقوفي عن شعيب عن أبي بصير قال : سمعت الصادق جعفر بم محمد عليه السلام يحدث عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله يوما لأصحابه : (أيكم يصوم الدهر؟فقال سلمان رحمه الله أنا يا رسول الله قال : فأيكم يختم القرآن في كل يوم ؟  ؟فقال سلمان رحمه الله : أنا يا رسول الله فغضب بعض أصحابه فقال : يا رسول الله أن سلمان رجل من الفرس يريد أن يفتخر علينا معاشر قريش قلت أيكم يصوم الدهر؟ فقال أنا وهو أكثر أيامه يأكل وقلت أيكم يحي الليل ؟ فقال : أنا وهو أكثر ليله نائم وقلت أيكم يختم القرآن في كل يوم ؟ فقال أنا وهو أكثر أيامه صامت( فقال النبي صل الله عليه وآله وسلم : (فه يا فلان أني لم بمثل لقمان الحكيم سله فأنه ينبئك فقال الرجل لسلمان يا أبا عبد الله أليس زعمت أنك تصوم الدهر ؟فقال : نعم فقال رأيتك في أكثر نهارك تأكل فقال: ليس حيث تذهب أني أصوم الثلاثة في الشهر وكما قال الله عز وجل (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها)(726)
وأصل شهر شعبان بشهر رمضان وذلك صوم الدهر فقال : أليس زعمت أنك تحي الليل ؟فقال : نعم فقال أنك أكثر ليلتك نائم ؟ ليس حيث الهر ولكني سمعت حبيبي رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يقول: من بات على ظهره فكأنما أحيا الليل  كله وأنا أبيت على ظهر فقال أليس زعمت أنك تختم القرآن في كل يوم؟ قال نعم قال : فأنك أكثر أيامك صامت فقال ليس حيث تذهب ولكني سمعت رسول الله صل الله غليه وآله وسلم يقول لعلي عليه السلام :يا أبا الحسن مثلك في أمتي مثل (قل هو الله أحد)فمن قرأها مرة فقد قرأ ثلث القرآن ومن قرأها مرتين فقد قرأ ثلثي القرآن ومن قرأها ثلاثا فقد ختم القرآن فمن أحبك بلسانه فقد كمل له ثلث الأيمان ومن أحبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الأيمان ومن أحبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد أستكمل الأيمان والذي بعثني بالحق يا علي لو أحبك أهل الأرض كمحبة أهل السماء لك لما عذب الله أحد بالنار وأنا أقرأ (قل هو الله أحد)في كل يوم ثلاث مرات فقام وكأنه قد ألقم القوم حجرا)(727)
(19)وروي الفضل بن يسار قال : أمرني أبو جعفر عليه السلام أن أقرأ (قل هو الله أحد)وأقول أذا فرغت منها :كذلك الله ربي ثلاثا)( 728) 
(20)وعن طريق المخالفين:ما رواه خطب خطباء خوارزم بإسناد  عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (ياعلي ما مثلك في الناس إلا كمثل (قل هو الله احد ) في القران من قرأها مره فكأنما قرأ ثلث القران ومن قراها مرتين فكأنما قرأ ثلثي القران ومن قرأها ثلاث مرات كمن قد قرأ القران وكذا أنت ياعلي من احبك بقلبه ولسانه ويده فقد أحب ثلث الإيمان ومن احبك بقلبه ولسانه فقد أحب ثلثي الإيمان ومن احبك بقلبه ولسانه ويده فقد أحب الإيمان كله والذي بعثني بالحق نبيا لو احبك أهل الأرض كما يحبك أهل السماء لما عذب الله أحدا منهم بالنار 729
21-وعن الحسين بن سعيد قال على بن لنعمان وقال الحارث سمعته وهو يقول " (قل هو الله احد ) ثلث القران و(قل يائيها الكافرون ) تعدل ربعه وكان رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) يجمع قول (قل الله احد ) في الوتر لكي يجمع القران كله 730
22-روري انه من قرأ في الركعتين الأوليتين من صلاة الليل في كل ركعة الحمد مره و(قل هو الله أحد ) ثلاثين مره أنقتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب إلا غفر له 732
23-وعنه بإسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت ابا عبد الله (عليه السلام ) عن القراءة في الوتر ؟فقال : (كان بيني وبين أبي باب فكان أبي إذا صلي يقرأ في الوتر (قل هو الله احد ) في ثلاثتهن وكان يقرا (قل هو الله احد ) فإذا فرغ منها قال كذلك الله ربي أو كذلك الله ربي ) 733)
24-وعنه بإسناده عن الحسين بن سعيد عن النظير بن سويد عن الحلبي عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان عليه السلام يقول (قل هو الله أحد )تعدل ثلث القرآن وكان يحب أن يجمعها في الوتر ليكون القرآن كله)(734)0 
(25)وعنه :بإسناده عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن أبن مكان عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (الوتر ثلاث ركعات يفصل بينهن ويفرأ فيهن جميعا ب (قل هو الله أحد )(  735) 
(26)ومن خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة وأصغى لها أحبه الله ومن أحبه الله نجا وقراءتها على قبور الأموات فيها ثواب كثير وهي حرز من كل آفة)(736)
(27)وقال الصادق عليه السلام: (من قرأها وأهداها للموتى كان فيها ثواب ما في جميع القرآن ومن قرأها على الرمد سكته الله وهداه بقدرة الله تعالى)(737)
(28)وعن الرضا عليه السلام في صحيفته قال :قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من مر على المقابر وقرأ (قل هو الله أحد)أحدى عشر مرة ثم وهب أجره للأموات أعطى من الأجر بعدد الأموات )(738)
(29)وعنه في صحيفته عن علي عليه السلام قال : (كان رسول الله صل الله عليه وآل وسلم أذا صلى بنا صلاة السفر قرأ في الأولى الحمد وقل يا أيها الكافرون وفي الأخرى الحمد وقل هو الله أحد ثم قال قرأت لكم ثلث القرآن وربعه)(739)
فضل سورة الفلق والناس
(1)من خواص القرآن روي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال : (من قرأ هذه السورة على ألم سكن بأذن الله تعالى وهي شفاء لمن قرأها )(740)
(2)وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : (من قرأها عند النوم كان في حرز الله تعالى حتى يصبح وهي عوذه كل ألم ووجع وآفة وهي شفاء لمن قرأها)(741)
(3)وقال الصادق عليه السلام : (من قرأها في منزله في كل ليلة أمن من الجن والوسواس ومن كتبها وعلقها على الأطفال الصغار حفظوا من الجان بأذن الله تعالى)(742)
(4)عن أبي بكر بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال :(كان سبب نزول المعوذتين أنه وعك رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فنزل عليه جبرائيل عليه السلام بهاتين السورتين معوذة بهما)(743)
(5)وعن أبي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول :(ما من أحد في حد الصبا يتعهد في كل ليلة قراءة (قل أعوذ برب الفلق )و (قل أعوذ برب الناس)كل واحدة ثلاث مرات و(قل هو الله أحد) مائة مرة وأن لم يقدر خمسين ألا صرف الله عز وجل كل ألم أو عرض من أعراض الصبيان والعطاش وفساد المعدة ويدور الدم أبدا ما تعهد بهذا حتى يبلغه الشيب فأن تعهد بنفسه بذلك أو تعوهد كان محفوظا إلى يوم يقبض الله عز وجل نفسه)(744)
(6)وعن يعقوب بن يقطين قال :سألت العبد الصالح عليه السلام عن القراءة في الوتر وقلت إن بعضا روي (قل هو الله أحد )في الثلاث وبعضا في الأولين المعوذتين وفي الثالثة (قل هو الله أحد )فقال أعمل بالمعوذتين وقل هو الله أحد)(745)
(7)أبن بابوية عن أبيه قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن محمد بن حسان عن إسماعيل بن مهران عن الحسن عن الحسين بن أبي العلا عن أبي عبيده الحذاء عن أبي جعفر عليه السلام قال : (من أوتر بالمعوذتين و(قل هو الله أحد)قيل له : يا عبد الله أبشر فقط قبل الله وترك)(746)
(8)وعن أحمد بن زياد عن فضالة عن إسماعيل عن أبي زياد عن الصادق عليه السلام قال : (كان رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أذا كسل أو أصابته عين أو صداع بسط يديه فقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين ثم يمسح بها وجهه فيذهب عنه ما كان يجد)(747)
(9)وعن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه رأى مصدوعا فدعي له بقدح فيه ماء ثم قرأ عليه الحمد والمعوذتين ونفث في القدح ثم أمر فصب الماء على رأسه ووجهه فأفاق وقال له لا يعود أليك أبدا)0(748
(10)وعن محمد بن جعفر البرسي عن محمد بن يحي ألأرمني عن محمد بن سنان عن المفضل عن أبي عبد الله عليه السلام قال :قال أمير المؤمنين عليه السلام أن جبرائيل عليه السلام أتى النبي صل الله عليه وآله وسلم وقال له يا محمد قال لبيك يا جبرائيل قال :أن فلانا اليهودي سحرك وجعل السحر في بئر بني فلان فأبعث أليه يعني الى البئر أوثق الناس عندك وأعظمهم في عينك وهو عديل نفسك حتى يأتيك بالسحر قال :فبعث النبي صل الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب علليه السلام  وقال : أنطلق إلى بئر أزوان فأن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به قال علي :عليه السلام فانطلقت في حاجة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فهبطت فأذا ماء البئر صار كأنه ماء الحناء من السحر(749)
فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به قال الذين معي :ما فيه شيء فأصعد فقلت : لا والله ما كذبت ولا وما كذبت وما نفسي به مثل أنفسكم يعني رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت حقا فأتيت النبي صل الله عليه وآله وسلن فقال افتحه ففتحته فإذا في الحق قطعة كرب النخل (750)في جوفه وتر عليها أحدى وعشرين عقدة وكان جبرائيل عليه السلام أنزل يومئذ المعوذتين على النبي صل الله عليه وآله وسلم فقال النبي صل الله عليه وآله وسلم يا علي أقرأهما على الوتر فجعل أمير المؤمنين عليه السلام كلما قرأ آية أنحلت عقدة حتى فرغ منها وكشف الله عز وجل عن نبيه ما سحر به وعافاه0
(11)ويرويا أن جبرائيل ميكائيل عليهما السلام أتيا الى النبي صل الله عليه وآله وسلم فجلس أحداهما عن يمينه والآخر عن شماله فقال جبرائيل عليه السلام ميكائيل عليه السلام ما وجع الرجل ؟فقال ميكائيل هو مطبوب(751)فقال جبرائيل عليه السلام ومن طبه؟قال لبيد بن أعصم اليهودي ثم ذكر الحديث إلى آخره)(752)
(12)وفي الدر المنثور:عن حنظله السداسي قال قلت لعكرمة أصلي بقوم فأقرأ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ بري الناس فقال أقرأ يهما فأنهما من القرآن0
(13)وعن عقبه بن عامر : قلت يا رسول الله أمرتني بسورة يوسف عليه السلام وهود عليه السلام يا عقبه أقرأ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فأنك لن تقرأ سورة أحب إلى الله وأبلغ منها فأن استطعت أن لا تقرأ ألا يهما فأفعل0
(14)وعن أبي حابس الجهني أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم قال :يا أبا حابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المعوذتين؟قال بلى يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ بري الناس هما المعوذتان
(15)وعن أبي سعيد الجذري قال :كان رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يتعوذ من عين الجن ومن عين الأنس فلما نزلت سورة المعوذتين أخذ بهما وترك ما سوى ذلك0
(16)وعن أبن مسعود أن نبي الله صل الله عليه وآله وسلم كان يكره عشرة خصال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الأزرار والتختم بالذهب وعقد التمائم والرقي ألا بالمعوذات والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير بعلها وعزل الماء لغير حله وفساد الصبي غير محرمة 0
(17)وعن عقبه بن عامر قال :قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أقرأ المعوذات في دبر كل صلاة 0
(18)وعنه أيضا : قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يا عقبه أقرأ بقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فأنك لن تقرأ أبلغ منهما0
(19)وعن أم سلمه قالت :قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من أحب السور إلى الله قل أعوذ بري الفلق وقل أعوذ برب الناس 
(20)وعن جابر بن عبد الله قال :أخذ بمنكبي رسول الله صل الله عليه وآله وسلم قال :أقرأ قلت ما أقرأ بأبي أنت وأمي؟قال :قل أعوذ برب الفلق ثم قال أقرأ قلت بأبي أنت وأمي ما أقرأ ؟ قال قل أعوذ برب الناس ولن تقرأ بمثلهما 0
(21)عن معاذ بن جبل قال :كنت مع رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في سفر فصلى الغداة فقرأ فيهما بالمعوذتين ثم قال يا معاذ هل سمعت؟قلت نعم قال :من قرأ الناس بمثلهن0قلت نعم ,قال من قرأ الناس بمثلهن0
(22)وعن ثابت بن قيس أشتكى فأتاه رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وهو مريض فرقاه بالمعوذات ونفث عليه وقال :اللهم رب الناس أكشف اليأس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ ترابا من واديهم ذلك يعني بطحان في ماء فسقاه0
(23)عن أبن عامر الهش مي قال : كنت مع النبي صل الله عليه وآل وسلم في سفر فلما طلع الفجر أذن وأقام ثم أقامتي عن يمينه ثم قرأ المعوذتين فلما أنصرف قال كيف رأيت؟قلت رأيت يا رسوا الله ؟قال أقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت0
(24)وعن قتادة بن عامر قال :كنت أقود برسول الله صل الله عليه وآله وسلم راحلته في السفر فقال :يا عقبه ألا أعلمك خير صورتين قرأتا ؟ قلت بلى قال : قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلما نزل صلى بهما صلاة الغداة ثم قال كيف ترى يعاقبه .
25-عن انس بن مالك إن النبي (صل الله عليه واله وسلم ) راكب بغلة فحادت به فحبسها وأمر رجلا  إن يقرا عليه قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق فسكتت ومضت .
26-وعن أبي هريرة قال :أهدى النجاشي إلى رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) بغله شهباء فكانت فيها صعوبة فقال للزبير : اركبها وذللها وكان الزبير اتقى فقال له اركبها واقرأ القران ما اقرأ قال :قرأ قل وعوذ برب الفلق فو الذي نفسي بيده ما قمت تصلى بمثلها .
27-وعن عائشة إن رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) إذا اشتكى قرأ على نفسه المعوذتين وتقل أو نفث .
28-وعن أبي عمر قال :إذا قرأت قل أعوذ برب الفلق وإذا قرأت قل أعوذ برب الناس فقل أعوذ برب الناس( 753)

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وسيد المرسلين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين اللهم وفقنا لما تحب وترضى يا أكرم الأكرمين000000

الهوامش
1)النساء الآية 59                      (28)أي الآية(ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآ ن العظيم)
(2)بحار الأنوارج90ص3                               (29)البيان الخوئي ص419
(3)مستدرك الوسائل ج1ص288                (30)سورة الحجر آية87
(4)الأمالي الصدوقج1ص5                   (31)سورة الأنفال آية24
(5)تفسير العياشي ج1ص17                    (32)البخاري ج6ص103باب فاتحة الكتاب
(6)تفسير العياشي ج1ص19 ح17             (33)تفسير العياشي ج1 ص34
(7)ربيع الأبرار ج2ص80                      (34)تفسير العياشي ج1 ص34
(9)الكافي ج2ص600ح7                        (35)تفسير العياشي ج1 ص35
(10)الكافي ج2ص600ح7                       (36)أمالي الطوسي ج1ص290
(11)البيان في تفسير القرآن ص24                (35)جامع الأخبار ص42
(12)ربيع الأبرار ج2ص78                      (38,39,40)بحار الأنوارج89ص257
(13)التهذيب ج4ص191ح54                 (41)سورة الأنعام 121
(14)الكافي لاج2ص605                       (42)أرشاد القلوب ج2 ص 225
(15)مرآة العقول ج2ص530                  (43)بحار الأنوار ج89ص261
(16)دائرة المعارف العامة للأعلمي ج14ص317(44)تفسير القرآن للطبرسيج1
(17)المصدر أعلاه ج14ص318               (45)تفسير القرآن للطبرسيج1
(18)المجالس الصدوق ص361                (46)نفس المصدر أعلاه
(19)دائرة المعارف العامة للأعلمي ج48ص318)(47)نفس المصدر أعلاه
(20)و(21)أصول الكافي ج2ص613                 (48)نفس المصدر أعلاه
(22)و24)و(25)أصول الكافي ج2 ص614      (49)البرهان ج1 ص41
(26)يعني ختمه في حقك أن تقرأ كل ما تعلم منه     (50)البحار ج19ص58
(27)سورة العراف آيه179                           (51)البحار ج19ص59
(52)ثواب الأعمال ص132                       (76)الدر المنثور ج6ص377
(53)تفسير العياشيج1ص43                       (77)تفسير العياشي ج1ص241ح1
(54)المصباح للكف عمي ص580                (78)مصباح الكف عمي ص581
(55)نفس المصدر أعلاه                           (79)تفسير الطبرسي ج3ص1
(56)نفس المصدر ص581                     (80)ثواب الأعمال ص134
(57)بحار الأنوار ج89ص262                (81)تفسير الطبرسي ج3ص150
(58)نفس المصدر أعلاه                         (82)نفس المصدر أعلاه 
(59)بحار الأنوار ج89ص262                 (83)نفس المصدر أعلاه
(60)نفس المصدر ص263                      (84)تفسير الطبرسي ج3ص150
(61)ثواب الأعمال ص95                       (85)(تفسير ألقمي ج1ص201 
(62)المحاسن ص380                           (86)تفسير البرهان ج3ص5
(63)جامع الأخبار ص53                        (87)تفسير العياشي ج1ص383
(64)سورة الأعراف 54و56                    (88)نفس المصدر ص384
(65)سورة الرحمن34و35                       (89)مصباح الكف عمي ص582
(66)بحار الأنوارج89ص271                   (90)تفسير البرهان ج3ص6
67نفس المصدر ص272)                        (91)نفس المصدر أعلاه
(68)عدة الداعي 293                             (92)بحار الأنوارج89ص275
(69)مصباح الكفعميص850                      (93)نفس المصدر أعلاه 
(70)تفسير القرآن الطبرسي ج 2                 (94)تفسير الطبرسي ج4ص271
(71)نفس المصدر أعلاه                           (95)نفس المصدر أعلاه
(72)البحار ج19ص67                           (96)نفس المصدر أعلاه
(73)مجمع البيان ج2ص232                     (97)نفس المصدر أعلاه
(74)نفس المصدر ص232                       (98)ثواب الأعمال ص134
(75)خواص القرآن ص1                          (99)نفس المصدر أعلاه
(100)تفسير العياشي ج2ص7                      (124) نفس المصدر أعلاه
(101)مصباح الكف عمي ص582                 (125)مصباح الكف عمي ص584
(102)تفسير الطبرسي ج4 ص393                (126)تفسير الطبرسي ج5ص140
(103)تواب الأعمال ص134                       (127)نفس المصدر أعلاه 
(104)تفسير العياشي ج2ص51                    (128)نفس المصدر أعلاه
(105)نفس المصدر أعلاه                           (129)ثواب الأعمال ص135
(106)التهذيب ج4ص133                          (130)الكافي ج5ص516
(107)تفسير البرهان ج3ص264                    (131)نفس المصدر أعلاه
(108)تفسير الطبرسي ج4ص264                 (132)مجمع البيان ج5ص354
(109)تفسير البرهان ج3ص359                   (133)تفسير البرهان ج4ص160
(110)نفس المصدر                                   (134)تفسير الطبرسي ج5ص206
(111)مجمع البيان ج5ص60                        (135)ثواب الأعمال ص135
(112)بحار الأنوار ج19ص277                    (136)تفسير العياشي ج2ص217
(113)تفسير الطبرسي ج5ص1                       (137)تفسير البرهانج4ص241
(114)نفس المصدر                                     (138)نفس المصدر أعلاه ص241
(115)ثواب الأعمال ص135                          (139)مصباح الكف عمي ص606
(116)سورة يونس الآية 26                          (140)ثواب الأعمال ص136
(117)تفسير العياشي ج2ص127                     (141)تفسير البرهان ج4 ص305
(118)تفسير البرهان ج4ص5                         (142)نفس المصدر أعلاه
(119)مصباح الكف عمي ص583                   (143)مصباح الكف عمي ص606ح3
(120)نفس المصدر أعلاه                             (144)تفسير الطبرسي ج6ص301
(121)ثواب الأعمال ص135                       (145)تفسير البرهان ج4ص349
(122)تفسير العياشي ج2ص149                   (146)نفس المصدر أعلاه
(123)تفسير البرهان ج4ص73                     (147)تفسير الطبرسي ج6ص326
(148)ثواب الأعمال ص136                     (175)تفسير الطبرسي ج7ص1
(149)مكارم الأخلاق ص349                   (176)ثواب الأعمال ص137
(150)تفسير البرهان ج4ص426                (177)تفسير البرهان ج5ص205
(151)مجمع البيان ج6ص135                   (178)مصباح الكف عمي ص607ح3
(152)ثواب الأعمال ص136                     (179)تفسير الطبرسي ج7ص38
(153)تفسير البرهان ج4ص496                (180)ثواب الأعمال ص137
(154)تفسير الطبرسي ج6 ص393              (181)تفسير البرهان ج5ص258
(155)ثواب الأعمال ص136                     (182)نفس المصدر أعلاه
(156)مصباح الكف عمي ص607               (183)تفسير الطبرسي ج7ص68
(157)ثواب الأعمال ص136                     (184)ثواب الأعمال ص138
(158)الكافي ج2ص462                         (185)تفسير البرهان ج5ص325
(159)مصباح الكف عمي ص607ج1           (186)نفس المصدر أعلاه
(160)تفسير الطبرسي ج2ص447                (187)نفس المصدر أعلاه
(161,162,163,164),نفس المصدر             (188)ثواب الأعمال ص138
(165)ثواب الأعمال ص137                      (189)تفسير البرهان ج5ص360
(166)تفسير البرهان ج5ص101                 (190)نفس المصدر أعلاه
(167)نفس المصدر                                 (191)مصباح الكف عمي ص608
(168)سورة مريم آية1                            (192)تفسير الطبرسي ج7ص122
(169)عدة الداعي ص294                         (193)نفس المصدر أعلاه
(170)تفسير الطبرسي ج6ص500                 (194)ثواب الأعمال ص138
(171)ثواب الأعمال ص137                        (195)تفسير البرهان ج5ص431
(172)تفسير البرهان ج5ص153                    (196)مصباح الكف عمي ص608
(173)نفس المصدر أعلاه                             (197)تفسير الطبرسي ج7ص159
(174)مصباح الكف عمي ص607ح2               (198)ثواب الأعمال ص138
(199)تفسير البرهان ج5ص483                     (223)تفسير البرهان ج6ص167
(200)نفس المصدر أعلاه                              (224)تفسير الطبرسي ج8ص312
(201)نفس المصدر أعلاه                              (225)ثواب الأعمال ص139
(202)مصباح الكف عمي ص608ح2                (226)الحمى المثلثة التي تأتي في اليوم 
(203)تفسير الطبرسي ج7ص182                             الثالث مجمع البحرين مادة ثلث
(204)نفس المصدر أعلاه                               (227)تفسير البرهان ج6ص193
(205)تفسير البرهان ج6ص5                         (228)مصباح الكف عمي ص609
(206)مجمع البيان ج7 ص361                       (229)تفسير الطبرسي ج9
(207)مجمع البيان ج7ص412                        (230)و(231)نفس المصدر
(208)تفسير البرهان ج6ص74                       (232)ثواب العمال ص139
(209)نفس المصدر أعلاه                            233)تفسير البرهان ج6ص323
(210)مصباح الكف عمي ص608                 (234)نفس المصدر
(211)نفس المصدر ح2                              (235)مصباح الكف عمي ص609
(212)ثواب الأعمال ص138                         (236)تفسير الطبرسي ج8ص375
(213)تفسير البرهان ج6ص108                      (237)ثواب الأعمال ص139
(214)نفس المصدر                                       (238)الحق وعاء صغير ذو غطاء من
(215)حمى الربع هي التي تعرض المريض            عاج أو زجاج أو غيرها معجم الوسيط
 يوما وتدعه يومين ثم تعود أليه في اليوم الرابع          (239)تفسير البرهان ج6ص213
(216)تفسير البرهان ج6ص108                         (240)نفس المصدر
(217)تفسير الطبرسي ج8ص271                       (241)تفسير الطبرسي ج8ص334
(218)تفسير البرهان ج6ص142                         (242)سورة فاطر41
(219)نفس المصدر                                        (243)الأمالي ج2ص284
(220)ثواب الأعمال ص139                            (244)التهذيب ج3ص294ح892
(221)مجمع البيان ج8ص74                            (245)سورة فاطر41
(246)التهذيب ج2ص117ح440                     (269)ثواب الأعمال ص141
(247)ثواب الأعمال ص140                          (270)مجمع البيات ج8ص193
(248)الغرام الدينلسان العرب                      (271)تفسير البرهان ج6ص408
(249)ثواب الأعمال ص140                         (272)نفس المصدر
(250)نفس المصدر                                    (273)ثواب الأعمال ص141
(251)مجمع البيان ج8ص254                       (274)مجمع البيان ج8ص340
(252)البحارج89ص290                             (275)تفسير البرهان ج6ص462
(253)جامع الأخبار ص47                            (276)نفس المصدر
(254)أمالي الطوسيج2ص290                       (277)تفسير البرهان ص462
(255)الدر المنثور ج5ص256                        (278)تفسير الطبرسي ج8ص463
(256)بعض من الأحاديث المتواترة                    (279)ثواب الأعمال ص141
(257)يعني تبارك الذي بيده الملك لا                   (280)تفسير البرهان ج6ص521
الذي نزل الفرقان على عبده تبارك                      (281)ثواب الأعمال ص141
(258)الدر المنثور ج5ص257                         (282)تفسير البرهان ج6ص521
(259)لدر المنثور ج5ص259                           (283)تفسير الطبرسي ج8ص487
(260)سورة فصلت13                                   (284)ثواب الأعمال ص142
(261)الدر المنثور ج5ص259                          (285)تفسير البرهان ج7ص5
(262)سورة يس 20                                     (286)نفس المصدر
(263)الدر المنثور ج5ص259                          (287)الأدرة بالضم نفخة في الخصية
(264)نفس المصدر ص270                             النهاية ج1ص31
(265)مصباح الكف عمي ص609ح                     (288)تفسير البرهان ج7ص6
(266)سورة الصافات1                                   (289)ثواب الأعمال ص142
(267)الكافي ج3 ص126                                 (290)تفسير البرهان ج7ص40
(268)التهذيب ج1ص427                                (291)ثواب الأعمال ص142
(292)تفسير البرهان ج7ص40                         (316)ثواب الأعمال ص143
(293)ثواب الأعمال ص142                            (317)تفسير البرهان ج7ص184
(294)تفسير البرهان ج7ص63                          (318)تفسير الطبرسي ج9ص80
(295)نفس المصدر                                        (319)نفس المصدر
(296)تفسير البرهان ج7ص63                          (320)ثواب الأعمال ص144
(297)مصباح الكف عمي ص610                       (321)تفسير البرهان ج7ص203
(298)تفسير الطبرسيج9ص20                           (322)ثواب الأعمال ص144
(299)ثواب الأعمال ص143                             (323)تفسير البرهان ج7ص203
(300)تفسير البرهان ج7ص105                          (324)المصباح ص610
(301)القرآن ثوابه وخصائصه ص87                     (325)المصباح ص610 ح1
(302)مصباح الكف عمي ص610                         (326)تفسير الطبرسي ج9 ص95
(303)تفسير الطبرسي ج9ص38                           (327)نفس المصدر
(304)ثواب الأعمال ص143                                (328)نفس المصدر
(305)تفسير البرهان ج7ص155                            (329)ثواب الأعمال ص144
(306)ثواب الأعمال ص143                                (330)تفسير البرهان ج7ص227
(307)تفسير البرهان ج7ص155                            (331)نفس المصدر
(308)البحارج89ص300نقلاعن                             (332)نفس المصدر
الدر المنثورج6ص24                                         (333)مصباح الكف عمي ص610                                                         
(309,310)تفسير البرهان ج7ص173                   (334)تفسير الطبرسي ج9ص108
(311)ثواب الأعمال ص143                             (335)نفس المصدر
(312)تفسير البرهان ج7ص173                         (336)تفسير الطبرسيج9ص108
(313)مصباح الكف عمي ص610                         (337)ثواب الأعمال ص144
(314)ثواب الأعمال ص143                               (338)تفسير البرهان ج7ص215
(315)تفسير البرهان ج7ص184                            (339)ثواب لأعمال ص144
(340)تفسير البرهان ج7ص215                      (364)ثواب الأعمال ص145
(341)تفسير الطبرسي ج9ص128                     (365)تفسير البرهان ج7ص267
(342)ثواب الأعمال ص144                            (366)بحار الأنوار ج86ص305
(343)تفسير البرهان ج7ص277                         نقلا عن الدر المنثورص132
(344)نفس المصدر                                         (367)سورة الرحمن 13
(345)لمصباح للكف عمي ص611                        (368)التهذيب ج3ص8ح25
(346)نفس المصدرح2                                       (369)ثواب الأعمال ص145
(347)ثواب الأعمال ص145                                (370)نفس المصدر
(348)تفسير البرهان ص307ج7                            (371)المناقب أبن شهر أشوب 
(349)ثواب الأعمال ص145                                 ح1ص47
(350)تفسير البرهان ج7ص307                            (372)تفسير البرهان ج7ص382
(351)نفس المصدر                                           (373)نفس المصدر
(352)ثواب الأعمال ص145                                (374)نفس المصدر
(353)تفسير البرهان ج7ص328                            (375)مصباح الكف عمي ص611
(354)ثواب الأعمال ص145                                (376)تفسير الطبرسي ج9ص195
(355)تفسير البرهان ج7ص328                           (377)نفس المصدر
(356)تفسير الطبرسي ج9ص162                       (378)ثواب الأعمال ص146
(357)ثواب الأعمال ص145                            (379)نفس المصدر
(358)تفسير البرهان ج7ص337                         (380)نفس المصدر
(359)ثواب الأعمال ص145                             (381)تفسير البرهانج7ص405
(360)تفسير البرهان ج7ص337                         (382)نفس المصدر
(361)مصباح الكفعميص611                             (383)نفس المصدر
(362)ثواب الأعمال ص145                             (384)مصباح الكف عمي ص611
(363)تفسير البرهان ج7ص367                         (385)تفسير الطبرسي ج9ص212
(386)تفسير الطبرسي ج9ص212                  (409)ثواب الأعمال ص174
(387)نفس المصدر                                   (410)تفسير البرهان ج7ص523
(388)ثواب الأعمال ص147                        (411)تفسير الطبرسي ج9ص267
(389)مجمع البيان ج9ص381                     (412)نفس المصدر
(390)تفسير البرهان ج7ص434                   (413)ثواب الأعمال ص147
(391)نفس المصدر                                   (414)تفسير البرهان ج7ص523
(392)مصباح الكف عمي ص611                 (415)ثواب الأعمال ص147
(393)تفسير الطبرسي ج9ص229                 (416)تفسير البرهان ج7ص523
(394)نفس المصدر                                   (417)تفسير الطبرسي ج9ص277
(395)المصدر نفسه                                  (418)ثواب الأعمال ص147
(396)تفسير البرهان ج7ص467                   (419)الكافي ج3ص425
(397)مصباح الكف عمي ص611ح3              (420)تفسير البرهان ج8ص5
(398)تفسير البرهانج7ص467                      (421)نفس المصدر
(399)مصباح الكف عمي ص611ح3               (422)نفس المصدر
(400)تفسير الطبرسي ج9ص345                   (423)مصباح الكف عمي ص612ح1
(401)بحار الأنوارج89ص308                      (424)تفسير الطبرسي ج10ص283
(402)نفس المصدر                                     (425)تفسير البرهانج8ص15
(403)نفس المصدر                                     (426)المصدر نفسه
(404) في المصدر المطبوع :فأني قرأت على الأعمش فلما بلغت هذه الآية قال ضع يدك على رأسك فآني قرأت على بحي بن وثاب فلما بلغت هذه الآية قال ضع يدك على رأسك فأني قرأت على عبقمة 00000الخ
(405)الدر المنثورج6ص201                        (427)المصدر نفسه
(406)نفس المصدر                                    (428)مصباح الكف عمي ص612
(407)ثواب الأعمال ص137                         (429)ثواب الأعمال ص148
(408)تفسير البرهان ج7ص523                     (430)تفسير البرهان ج8ص23
(431)ثواب الأعمالص148                       (455)تفسير الطبرسي ج10ص320
(432)المصدر نفسه                                (456)ثواب الأعمال ص149
(433)تفسير البرهان ج8ص23                   (457)تفسير البرهان ج8ص83
(434)تفسير الطبرسي ج10ص296             (458)ثواب الأعمال ص149
(435)ثواب الأعمال ص148                     (459)تفسير البرهان ج8ص83
(436)تفسير البرهان ج8ص34                  (460 )مصباح الكف عمي ص612ح4
(437)ثواب الأعمال ص148                    (461)تفسير الطبرسي ج10ص330
(438)تفسير البرهان ج8ص34                 (462)المصدر نفسه
(439)مصباح الكفعميص612ح3               (463)ثواب الأعمال ص149
(440)تفسير الطبرسيج10ص301              (464)تفسير البرهان ج8ص98
(441)تفسير البرهان ج8ص48                 (465)ثواب الأعمال ص149
(442)مصباح الكف عمي ص612             (466)تفسير البرهان ج8ص98
(443)تفسير البرهان ج8ص48                (467)تفسير الطبرسي ج10ص342
(444)مصباح  الكف عمي ص612            (468)ثواب الأعمال ص149
(445)ثواب الأعمال ص148                   (469)تفسير البرهان ج8ص112
(446)الكافي ج2ص463                        (470)ثواب الأعمال 149
(447)تفسير البرهان ج8ص65                 (471)تفسير البرهان ج10
(448)المصدر نفسه                               (472)تفسير الطبرسي ج10ص350
(449)تفسير البرهان ج8ص65                  (473)المصدر نفسه
(450)الدرالمنثورج6ص246                     (474)ثواب الأعمال ص149
(451)الدر المنثورج6ص247                    (475)تفسير البرهان ج8ص126
(452)تفسير الطبرسي ج10ص320             (476)المصدر نفسه
(453)المصدر نفسه                                 (477)تفسير الطبرسيج10ص359
(454)تفسير الطبرسي ج10ص320               (478)ثواب الأعمال ص149
(479)تفسير البرهان ج8ص135                    (503)أمالي الطوسيج1ص228
(480)ثواب الأعمال ص149                         (504)ثواب الأعمال ص150
(481)تفسير البرهان ج8ص135                     (505)تفسير البرهان ح8ص188
(482)مصباح الكف عمي ص613                   (506)ثواب الأعمال ص150
(483)تفسير الطبرسي ج10ص365                  (507)تفسير البرهان ج8ص188
(484)المصدر نفسه                                     (508)ثواب الأعمال ص150
(485)ثواب الأعمال ص150                          (509)تفسير البرهان ج8ص193
(486)تفسير البرهان ج8ص146                      (510)ثواب الأعمال ص150
(487)ثواب الأعمال ص150                           (511)تفسير البرهان ج8ص193
(488)تفسير البرهان ج8ص146                     (512)مصباح الكف عمي ص613
(489)تفسير الطبرسي ج10ص375                 (513)تفسير الطبرسي ج10ص420
(490)ثواب الأعمال ص150                        (514)ثواب الأعمال ص150
(491)تفسير البرهان ج8ص152                   (515)تفسير البرهان ج8ص203
(492)ثواب الأعمال ص150                         (516)ثواب الأعمالص150
(493)تفسير البرهان ج8ص252                     (517)تفسير البرهان ج8ص203
(494)ثواب الأعمال ص150                          (518)تفسير الطبرسي ج10ص428
(495)تفسير البرهان ح8ص164                     (519)ثواب الأعمال ص151
(496)ثواب الأعمال ص150                         (520)تفسير البرهان ج8ص211
(497)تفسير البرهان ج8ص164                     (521)ثواب الأعمال ص151
(498)مصباح الكف عني ص613                   (522)تفسير البرهان ج8ص211
(499)ثواب الأعمال ص150                        (523)مصباح الكف عمي ص613
(500)تفسير البرهان ج7ص174                   (524)تفسير الطبرسيج10ص434
(501)ثواب الأعمال ص150                       (525)تفسير البرهان ج8ص218
(502)تفسير البرهانج7ص174                     (526)المصدر نفسه
(527)بحار الأنوارص320                          (551)كذا في الأصل ولمصدر ولعله يعني 
(528)تفسير الطبرسي ج10ص441                السورتين والسماء والطارق والسماء ذات 
(529)المصدر نفسه                                   البروج البحار
(530)المصدر نفسه                                 (552)بحار الأنوارج89نقلاعن الدر
(531)تفسير الطبرسي ج10ص441             المنثورج6ص331
(532)سورة الانشقاق1                           (553)تفسير الطبرسي ج10ص463
(533)ثواب الأعمالص151                      (554)المصدر نفسه
(534)تفسير البرهان ج8ص229               (555)ثواب الأعمال ص154
(535)ثواب الأعمال ص151                   (556)تفسير البرهان ج8ص256
(536)تفسير البرهان ج8ص229               (557)ثواب الأعمالص154
(537)تفسير الطبرسيج10ص447             (558)تفسير البرهان ج8ص256)
(538)ثواب الأعمال ص151                  (559)مصباح الكف عمي ص614ح1
(539)تفسير البرهانج8ص232               (560)تفسير الطبرسيج10ص469
(540)ثواب الأعمال ص151                 (561)المصدر نفسه
(541)تفسير البرهانج8ص232              (562)ثواب الأعمال ص152
(542)تفسير البرهان ج8ص220            (563)مجمع البيان ج10ص326
(543)ثواب الأعمالص151                  (564)تفسير البرهان ج8ص260
(544)البرهان ج8ص220                   (565)المصدر نفسه
(545)تفسير الطبرسي ج10ص458        (566)دوي الأذن طنينها وواد شديد
(546)ثواب الأعمال ص152                 المعجم الوسيط مادة دوي
(547)تفسير البرهان ج8ص249           (567)تفسير البرهان ج8ص260
(548)ثواب الأعمال ص151                (568)بحار النوارج89ص322
(549)تفسير البرهانج8ص249              (569)تفسير الطبرسي ج10ص472
(550)مصباح الكف عمي ص613         (570) المصدر نفسه
(571)تفسير الطبرسي ج10ص472                  (595)تفسير البرهان  ج8ص302
(572)المصدر نفسه                                     (596)تفسير البرهان ج8ص309
(573)ثواب الأعمال ص152                          (597)نفس المصدر أعلاه
(574)تفسير البرهان ج8ص267                      (598)تفسير الطبرسي ج10ص503
(575)ثواب الأعمال ص152                           (599)تفسير البرهان ج8ص314
(576)تفسير البرهان ج8ص267                     (600)ثواب الأعما ل ص153
(577)تفسير الطبرسي ج10ص477                  (601)تفسير البرهان ج8ص314
(578)ثواب الأعمال ص153                           (602)المصباح للكف عمي ص614
(579)تفسير البرهان ج8ص275                       (603)تفسير الطبرسي ج10ص503
(580)ثواب الأعمالص153                             (604)المصدر أعلاه
(581)تفسير البرهان ج8ص275                       (605)ثواب الأعمال ص153
(582)تفسير الطبرسي ج10ص481                    (606)تفسير البرهان ج8ص318
(583)تفسير البرهان ج8ص275                        (607)ثواب الأعمال ص153 
                                           0                 (608)تفسير الطبرسي ج1ص553
(584)تفسير الطبرسيج10ص481                       (609)تفسير الطبرسي ج1ص553                     
(585)ثواب الأعمال 152ط                              (610)و(611)نفس المصدر أعلاه
(586)تفسير ابرهانج8ص286                           (612)ثواب الأعمال ص153
(587)ثواب الأعمالص152                               (613)تفسير البرهان ج8ص323
(588)تفسير البرهان ج8ص286                        (614)ثواب الأعمال ص153
(589)ثواب الأعمال ص153                            (615)تفسير البرهان ج8ص322
(590)تفسير ابرهانح8ص296                           (616)تفسير الطبرسي ج10ص567
(591)ثواب اعمالص153                                 (617)الكافي ج2ص454
(592)تفسير البرهان ج8ص296                         (618)ثواب الأعمالص153
(593)تفسير البرهان ج8ص30                           (619)القلة الحب العظيم وقيل الجزء العظيمة وقيل لجزء عامة وقيل الكوز الصغير واجمع قلل وقلال (لسان العرب مادة قلل
(620)الكافي ج2ص456ح19                     (645)ثواب الأعمال ص112
(621)ثواب الأعمال 112                       (646)في الأصل وعن أبن عباس وهو سهو
(622)اللقوة:داء يكون في الوجه يعوج منه اشدق (سان العرب مادة لقو
(623)الغلة:الدخل الذي يحصل من الزرع والتمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك (لسان العرب مادة غلل                                  (647)الدر المنثورج6ص383
(624)ثواب الأعمال ص112                  (648)الدر المنثور ج6ص379و380
(625)أمالي الصدوقص341                   (649)تفسير الطبرسي ج10ص524
(626)أمالي الصدوق ص341                 (650)نفس المصدر أعلاه
(627)ثواب الأعمال ص112                  (651)حجر فلان أي في كنفه ومنعته
(628)طب الأئمةص123                       لسان العرب مادة حجر
(629)موضع في البصرة وفي الأصل كلتاء   (652)ثواب الأعمالص152
(630)الكافي ج5ص316                     (653)تفسير البرهان ج8ص360
(631)و(632)الكافي ج5ص317            (654)ثواب الأعمال ص154
(633)مكارم الأخلاق ص117                (655)تفسير البرهان ج8ص360
(634)طريق النجاة الشيخ عز الدين بن ناصر العاملي
(635)البحار ألمجلسي                         (656)مصباح الكف عمي ص615ح1
(636)ثواب الأعمال ص154                (657)تفسير الطبرسي ج10ص527
(637)تفسير البرهان ج8ص345            (658)ثواب الأعمال ص155
(638)المصدر نفسه                            (659)يقال للمحروم الذي قتر عليه رزقه
(639)اليرقان :داء معروف يصيب الناس           محارق (لسان العرب مادة حرف)
(640)تفسير البرهان ج8ص345            (660)تفسير البرهان ج8ص368
(641)مستدرك الوسائلج1ص317            (661)مصباح الكف عمي ص614
(642)الكافي ج1ص458ح24                (662)تفسير البرهان ج8ص368
(643)عيون الأخبارج2ص37                (663)مصباح الكف عمي ص614
(644)صحيفة الرضا عليه السلام ص21      (664)الكافي ج2ص456ح14
(665)ثواب الأعمال ص155                (689)ثواب الأعمال ص156
(666)نفس المصدر                           (690)تفسير البرهان ج8ص398
(667)تفسير البرهان ج8ص372           (691)تفسير الطبرسي ج10ص538
(668)نفس المصدر                           (692)الكافي ج2ص454ح7
(669)تفسير البرهان ج8ص372           (693)ثواب الأعمال ص156
(670)القرآن ثوابه وخواصه ص138        (694)مجمع البيان ج10ص462
(671)بحار الأنوارج89ص336              (695)المصدر نفسه
(672ثواب الأعمال ص155                   (696)تفسير البرهان ج8ص408
(673)تفسير البرهان ج8ص379              (697)تفسير الطبرسي ج10ص550
(674)ثواب الأعمال ص155                  (698)تفسير الطبرسي ج10ص551
(675)تفسير البرهان ج8ص379              (699)المصدر نفسه
(676)تفسير الطبرسيج10ص535              (700)تفسير الأعمال ص157
(677)ثواب الأعمال ص156   0                 (701)تفسير البرهان ج8ص41        
(678)تفسير البرهان ج8ص392                  (702)تفسير 0الأعمال ص157
(679)ثواب الأعمال ص156                       (703)تفسير البرهان ج8ص41
(680)تفسير البرهان ج8ص392                   (704)ثواب الأعمال ص157
(681)تفسير الطبرسيج10ص536                  (705)تفسير البرهان ج8ص414
(682)نفس المصدر                                   (706)نفس المصدر أعلاه
(683)ثواب الأعمال 0ص 
(684)الدر المنثورج6ص389و                           (707)تفسير الطبرسي ج10ص558
(686)تفسير البرهان ص394ج8                              ح10
(687)ثواب الأعمال ص156                        (708)الكافي ج3 ص454ح11
(688)تفسير البرهان ج8ص398                      (709)الكافي 3ح13ح

(711)الكافي ج3ص315                           (735)التهذيب ج2ص127
(712)الكافي  ج2ص457                          (736)تفسير البرهان ج8ص5
(713)الكافي ج 3 ص315ح19                     (737)نفس المصدر
(715)كلاك الله كلاءة:أي حفظك و حرسك(لسان العربي مادة كلا)
(716)الكافي ج2ص394ح8               (738)تفسير البرهان ج8ص426
(717)التوحيد ص94ح11                 (739)المصدر نفسه
(718)التوحيد ص94ح11               (740)تفسير البرهان ج8ص444
(719)التوحيد ص94ح12               (741)تفسير القمي ج2ص454
(720)المصدر نقسه                     (742)تفسير البرهان ج8ص444
(721)لمصدر نفسه                     (743)تفسير القمي ج2ص454
(722)الخصال ص610باب الأربعمائة ح10
(723)تأويل الآياتج2ص860ح2ص456 (744)الكافي ج2ص456
(724)تأويل الآياتج2ص861ح3         (745)التهذيب ج2ص127
(725)سورة الأنعام 160            (746)ثواب الأعمال ص157
(726سورة الأنعام 160            (747)طب الأئمة ص39
(727)أمالي الصدوق ص37ح5    (748)طب الأئمةص111
(728)مجمع البيان ج106ص490    (749)في المصدر المطبوع ماء الحياض
(729)تأويل الآيات ج 2 ص860ح    (750)الحق بالضم : وعاء من صغير
(730)التهذيب ج2ص124              من خشب وقد يصنع من العاج وكري
731)أنفتل فلان عن صلاته أي أنصرف (لسان العرب مادة فتل)
(732)التهذيب ج2ص126ح48         انخل بالتحريك أصول السعف الغلاض
(733) المصدر نفسه                        (751)رجل مطبوب :أي مسحور كنو                                        بالطب عن السحر تفاؤلا بالبراءة
(734)التهذيب ج6ص127               (752)طب الأئمة ص113
    (753)الدر المنثورج6ص416وص417


المصادر
1-خير ما نفتتح به القران الكريم .
2-أرشاد القلوب للشيخ أبي محمد الحسن بن أب الحسن محمد الديلمى من أعلام القرن الثامن عشر / ط منشورات الرقي /قم .
3-أمالي الصدوق /الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابوية ألقمي ت 381 ه ط مؤسسة العلمي / بيروت .
4-بحار الأنوار محمد باقر بن محمد تقي بن المقصود علي الملقب بالشيخ ألمجلسي ت 1111ه ط مؤسسة الوفاء بيروت ,
5- تفسير مجمع البيان في تفسير القران / للشيخ أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ت 560ه مؤسسة العلمي ببيروت .
6-توحيد الصدوق للشيخ أبي جعفر محمد بن علي الحسين بن بأبويه ألقمي ت 381ه ط مكنية الصدوق طهران .
7-جامع الإخبار للشيخ أبي الحسن علي بن أبي سعيد بن أبي فرج الخياطة 585ه مخطوط .
8-الطافي للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق ألكليبي ت 328ه ط _دار الكتب الإسلامية طهران .
9-مستدرك الوسائل للشيخ ميرزا حسين بن محمد تقي الطبرسي ألنوري ت 1320ه ط مؤسسة أل البيت عليهم السلام لإحياء التراث / ببيروت 
10-تفسير العياشي للمحدث أبي النصر محمد بن المسعود بن محمد بن العياشي التميمي المعروف العياشي ت 32ه ط المكتبة العلمية الإسلامية _طهران 
11-التهذيب للعقلاني .
12-دائرة المعارف العامة للعالمي .
13-المجالس / الصدوق .
14-الإعجاز العلمي في القران / لبيب يبيضون / مؤسسة العالمي للمطبوعات .
15-البيان /الخوئي .
16-تفسير القران الطبرسي /الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي .
17-المصباح /للكف عمي  /طبعة العالمي 
18-الدر المنثور /جلال الدين السيوطي .
19-مكارم خلاق / الطبرسي ,
20-المناقب لبن شهر شوب .
21-طريق النجاة /الشيخ عزا لدين الحسن بن ناصر.
22-صحيفة الإمام الرضا (عليه السلام )
23-القران ثوابه وخواصه .
24-الخصال /محمد بن علي بن الحسين ابن بايونه ألقمي ط 1سنة 1990م مؤسسة العالمي / بيروت 
25-طب الأئمة /باسم الأنصاري /ج2مؤسسة العطار الثقافية ظ1
26-تأويل الآيات .
27-ربيع الإبرار 
28-مرآة العقول /محمد باقر مجلسي الطبعة الأولي /دار الكتب الإسلامية طهران /سنة 1411ه
29-ثواب الإعمال / الصدوق .
30-المحاسن 
31-عدة الداعي /احمد ابن فهد الحلي مؤسسة المعارف العامة /ط 2 2004
32-خواص القران /ضياء الدين العالمي ط1 سنة 2000 م مؤسسة العالمي / بيروت 
33-تفسير البرهان /هاشم البحراني / ط1 سنة 1999م مؤسسة العالمي 
34-المعجم الوسيط /إبراهيم مصطفى ومحمد علي النجار وداود عبد القادر / دار العبادة / تركيا سنة 1989
35-مجمع البحرين /فخر الدين ألطريحي / ط 1 سنة 1375 ه المكتبة الرضوية طهران 
36-أصول الكافي /للمولي محمد صالح السروي المازندراني ت  1081 ه  دار المكتبة الإسلامية / طهران . 
37- التوحيد / جواد علي كسار ط 4 سنة 2004 دار الفر قد / قم .

  

غائب عويز الهاشمي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/06/08



كتابة تعليق لموضوع : فضل السور في القرآن الكريم
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة اخ صالح السنوسي . إذا كانت الكتب المقدسة مخفية وبعيدة عن متناول ايدي الناس فما الفائدة منها؟ وانا معكم الله لا يترك رسالاته في مهب الريح بل يتعهدها عن طريق الأنبياء واوصيائهم من بعدهم اسباط او حواريين او ائمة يضاف إلى ذلك الكتاب الذي يتركه بينهم ، ولكن اذا كفر الناس بخلفاء الانبياء وحاربوهم وقتلوهم ثم اضاعوا الكتب او قاموا بتزويرها فهذا خيارهم الذي سوف عليه يُحاسبون. يضاف إلى ذلك لابد من وجود فرقة او فئة على الحق تكون بمثابة الحجة على بقية من انحرف. وهنا على الإنسان ان يبحث عن هذه الفرقة حتى لو كانت شخصا واحدا. فإذا بدأ الانسان بالبحث صادقا ساعده الرب على الوصول ومعرفة الحقيقة. ذكر لنا المسلمون نموذجا حيا فريدا في مسألة البحث عن الدين الحق ذلك هو سلمان الفارسي الذي اجمع المسلمون قاطبة على انه قضى عشرات السنين باحثا متنقلا عن دين سمع به الى ان وصل وآمن. والقرآن ذكر لنا قصة إبراهيم وبحثه عن الرب وعثوره عليه بين مئآت المعبودات التي كان قومه يعبدونها . لا ادري ما الذي تغير في الانسان فيتقاعس عن البحث .

 
علّق سيف الزنكي السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اهلا وسهلا بالشيخ عصام الزنكي في محافظه ديالى السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما اشوري ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب صالح السنوسي واهلا وسهلا بكم اخا عزيزا . بحثت في فيس بوك ووضعت اسمكم في الباحث ولكن ظهر لي كثيرون بهذا الاسم (Salah Senussi ) فلم اعرف ايهم أنت . والحل إما أن تكتب اسئلتكم هنا في حقل التعليقات وانا اجيب عليها ، او اعطيك رابط صفحتي على الفيس فتدخلها صديق وتكتب لي اشارة . او تعطيني علامة لمعرفة صفحتكم على الفيس نوع الصورة مثلا . تحياتي وهذا رابط صفحتي على الفيس https://www.facebook.com/profile.php?id=100081070830864

 
علّق صالح السنوسي ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اولا انى اكن لك كل التقدير والاحترام وارجو من الله قبل ان اموت التقى بك والله علي كل شى قدير .........طرحك للحقائق جعلتنى اتعلق بكل ما تكتبين وانا رجل مسلم ابحث عن الحقيقة دائما وارى فيك يد العون منك وانا اقدر افيدك ارجو ان تساعدينى لانى لدى كثير من الاسئلة على رسالة عيسى المسيح عليه صلةات الله هدا معرفي على الفيس Salah Senussi اما بخصوص قدسية الثوراة وبقية الكتب ان الله لا يرسل رسالات الى عباده ويتركها في مهب الريح للتزوير ثم يحاسبنا عليها يوم البعث مستحيل وغير منطقى لدالك الكتب الاصلية موجودة ولكن مخفيةوالله اعلمنا بدالك في القران

 
علّق عمار كريم ، على في رحاب العمارة التاريخية دراسة هندسيه في العقود والاقبية والقباب الاسلامية - للكاتب قاسم المعمار : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ... شكرا جزيلا للمعلومات القيمة المطروحة حول هذا الموضوع الهام جدا .... يرجى ابلاغنا عن مكان بيع هذا الكتاب داخل العراق ... واذا كانت لديكم نسخة PDF يرجى ارسالها لحاجتنا الماسة لهذه الدراسة مع فائق التقدير والامتنان.

 
علّق سلام جالول شمخي جباره ، على فرص عمل في العتبة العباسية المقدسة.. إليكم الشروط وآلية التقديم : الاسم. سلام جالول. شمخي جباره. خريج. ابتدائيه. السكن. محافظه البصرة المواليد. ١٩٨٨. لدي اجازه سوق عمومي. رقم الهاتف. 07705725153

 
علّق الشيخ العلياوي ، على البُعد السياسي (الحركي) لنهضة الإمام الحسين (عليه السلام) - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم بورکتم سماحة الشيخ علي هذا الايجاز، ونأمل ان تشیروا الی البعدین العقائدي والفقهی في خروج سيد الشهداء عليه السلام ولا تترکون القارئ في حيرة يبحث عنهما

 
علّق حسن الزنكي الاسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد الشيخ قاسم الزنكي في كربلاء ويرحب بجميع الزناكيه من السعديه وكركوك الموصل

 
علّق احمد زنكي كركوك مصلى مقابل الحمام ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي في كركوك بدون شيخ

 
علّق ممتاز زنكي كركوكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيره زنكي في كركوك مصلى القديمه تعرف المنطقه اغلبها زنكي اسديون الأصل من محافظه ديالى سابقا سعديه وجلولاء ومندلي رحلو من مرض الطاعون سكنوا كركوك

 
علّق كريم زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الف هلا ومرحبا بكل عشيره الزنكي ومشايخها الشيخ الاب عصام الزنكي في السعديه

 
علّق محمد السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : سلام عليكم ديالى السعديه ترحب بكل عشيره الزنكي في العراق والشيخ عصام ابو مصطفى الزنكي متواجد في ديالى وبغداد ومرتبط حاليا مع شيخ عبد الامير الاسدي ابو هديل يسكن منطقه الشعب في بغداد

 
علّق خالد السعداوي الاسدي ، على ديوان ال كمونة ارث تاريخي يؤول الى الزوال - للكاتب محمد معاش : أجمل ماكتب عن ال كمونه وشخصياتها

 
علّق ذنون يونس زنكي الاسدي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الى الأخ الشيخ ليث زنكنه الاسدي نحن عشيرة الزنكي ليس عشيرة الزنكنه مع جل احتراماتي لكم نحن دم واحد كلنا بني أسد وشيوخ ال زنكي متواجدين في ديالى الشيخ عصام ابو مصطفى والشيخ العام في كربلاء الشيخ حمود الزنكي وان شاء الله الفتره القادمه سوف نتواصل مع عمامنا في السعديه مع الشيخ عصام وجزاك الله خير الجزاء

 
علّق مصطفى الهادي ، على لا قيمة للانسان عند الحكومات العلمانية - للكاتب سامي جواد كاظم : انسانيتهم تكمن في مصالحهم ، واخلاقهم تنعكس في تحالفاتهم ، واما دينهم فهو ورقة خضراء تهيمن على العالم فتسلب قوت الضعفاء من افواههم. ولو طُرح يوما سؤال . من الذي منع العالم كله من اتهام امريكا بارتكاب جرائم حرب في فيتنام ، واليابان ، ويوغسلافيا والعراق وافغانستان حيث قُتل الملايين ، وتشوه او تعوّق او فُقد الملايين أيضا. ناهيك عن التدمير الهائل في البنى التحتية لتلك الدول ، من الذي منع ان تُصنف الاعمال العسكرية لأمريكا وحلفائها في انحاء العالم على انها جرائم حرب؟ لا بل من الذي جعل من هذه الدول المجرمة على انها دول ديمقراطية لا بل رائدة الديمقراطية والمشرفة والمهيمنة والرقيبة على ديمقراطيات العالم. والله لولا يقين الإنسان بوجود محكمة العدل الإلهي سوف تقتصّ يوما تتقلب فيه الأبصار من هؤلاء ، لمات الإنسان كمدا وحزنا وألما وهو يرى هؤلاء الوحوش يتنعمون في الدنيا ويُبعثرون خيراتها ، وغيرهم مسحوق مقتول مسلوب. والأغرب من ذلك ان اعلامهم المسموم جعل ضحاياهم يُمجدون بقاتليهم ويطرون على ناهبيهم. انها ازمة الوعي التي نعاني منها. قال تعالى : (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد). انها تعزية للمظلوم ووعيد للظالم. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي حسن علوان جاسم الجنابي
صفحة الكاتب :
  علي حسن علوان جاسم الجنابي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net