صفحة الكاتب : غائب عويز الهاشمي

مصباح الهدى وسفينة النجاة
غائب عويز الهاشمي

 الى من أعطى الباري كل شيء         فأعطاه كل شيء 

الى من نتطلع الى شفاعته يوم الورود 
الى من أسمه مذكور على ساق العرش
اهدي جهدي المتواضع أتوسل الباري جل شأنه القبول والرضا ببركة الصلاة على محمد وال محمد
                          
غايب عويز عبود الهاشمي 
ذكرى وفاة بضعة الرسول صل الله عليه واله وسلم الرواية الثالثة من عام 2018م

المقدمة 
الحمد لله الذي نور قلوبنا بأنوار الهداية والولاية وهدانا بمصابيح الهدى الى جادة الحق المبين وانقذنا بأعلام التقى من الضلالة وجعلنا من المتمسكين بأبواب الرحمة والمتعلقين بسفن نجاة الأمة ومن علينا بالبراءة من أهل الزيغ والضلالة والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين محمد المصطفى الأمين واله الأئمة الاثني عشر المعصومين والصديقة الزهراء سيدة نساء العالمين الذين من تابعهم  فالجنة مستقرة ومثواه  ومن خالفهم فالنار مسكنه ومأواه واللعنة الدائمة على أعدائهم ومبغضيهم ومنكري امامتهم والمعادين لشيعتهم من الأولين والآخرين من الآن الى يوم الدين آمين يا رب العالمين 0
مع ذكرى استشهاد بضعة رسول الله صل الله عليه واله وسلم (الرواية الثالثة) من عام 2018 م فضلت أن أواسي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين سلام الله عليها بالكتابة عن ولدها وحبيبها الحسين عليه السلام وتجمعت لدي أفكار كثيرة حاولت أن الخصها في المجازفة بتسليط الضوء على من كتب عنه الكثير ولا زالوا مقصرين بحقه لأنه يستحق منا أن نصرف اليه انضار الناس من خلال وسائل الأعلام كلها والفضائيات والمحطات الإذاعية والجرائد والمجلات ومختلف الاصدارات 0
ولو علمنا أن الدعاية الدينية المسيحية تحوز أكثر من سبعين قناة فضائية في انحاء عديدة من العالم عدى محطات الإذاعة التي لا تحصى لضهر مدى التقصير الذي نحن فيه 0
ولو تطرقنا الى تاريخ الثورات بعد عام (61هجرية)لما وجدنا نهضة أو ثورة أو حركة ألا وهي متأثرة بأهداف أبي عبد الله الحسين عليه السلام من ثورة التوابين الى ثورة المختار الثقفي الى ثورة الشهيد زيد وأبنه يحيى وقيام الخرسانيين مع أبي مسلم وهكذا كان حال الحركات الى يومنا هذا تستلهم روح النهضة من أبي الأحرار سلام الله عليه 0
أما عنوان بحثي المتواضع: (مصباح الهدى وسفينة النجاة)
هذه الكلمات المباركة هي كلام الله المكتوب على يمين العرش قبل أن يولد الأمام الحسين عليه السلام ونطق بها الرسول الكريم صل الله عليه واله وسلم 0
فأي منزلة وأي عظمة لك سيدي عند الله عز وجل 0
ولم تأت هذه المنزلة التي وردت على لسان المعصومين عليهم السلام عندما قالوا (كلنا أبواب للنجاة ولكن باب الحسين أوسع وكلنا سفن للنجاة وسفينة الحسين اسرع )ولنتأمل قليلا ونسأل أيوجد أفضل من الأمام الحسين عليه السلام عند الله ؟
والاجابة :نعم 
أنهم جده وابوه وأمه وأخوه ولكن لم يرد بحقهم هذا الحديث فلماذا أختص الأمام الحسين عليه السلام دون غيره من المعصومين صلوات الله عليهم ؟
والاجابة تأتي با هذه المشيئة أزلية جعلها الله كما أراد أن تكون مصيبة الأمام الحسين عليه السلام نموذجا فريدا وانحصاريا للمصيبة  في عالم الوجود 0
أضف الى هذا أن المصائب التي جرت على جده وابوه وأمه وأخوه وبقية المعصومين لم تكن سهلة ولكنهم سلام الله عليهم أجمعوا وقالوا (لا يوم كيومك يا أبا عبد الله )0
ويحضرني قول العلامة الأميني (قدس سره)في الغدير يقول : (الاسلام محمدي الوجود حسيني البقاء) فلولا الأمام الحسين عليه السلام ونهضته لما كانت الصلاة اليوم ولا الصيام ولا الحج لان بنوا أمية عليهم اللعنة كانوا على وشك القضاء على الدين 0
 والأمة الاسلامية كانت مفككة ومرتبكة وتعيش في سبات وقد أستعمل معاوية بن أبي سفيان عليه اللعنة سياسة التفكيك التدريجي للدين الاسلامي خلال فترة حكمه واستعمل القسوة والقتل وتهجير أكثر العوائل 0
لكن أبا الأحرار عليه السلام حفظ الدين الاسلامي بدمه ودماء أهل بيته والتي أصبحت فيما بعد مدرسة للأجيال يستمد منها دروس العزة والكرامة والجهاد والشهادة هي ذروة ما يقدمه الأنسان في سبيل الله 0
وقد حرص الامام الحسين عليه السلام كسر الإطار الشرعي الذي كان يحتمي به حكام بنوا امية وسلب الصفة الشرعية التي كان يحرص عليها بنوا أمية وبالتالي تفويت الفرصة على الحكم الأموي في تحريف الاسلام 0
وجاء الرد من الباري عز وجل على عظم هذه المواقف بأن عوضه أن جعل الامامة من ذريته والشفاء في تربته واجابة الدعاء عند  قبره ولا تعد أيام زائريه جائيا أو راجعا من العمر0
والآن ألا يحق لنا أن نكتب ونقول الى من طال سباته وغرته الدنيا ببريقها أن يجعل هدفه أبا الاحرار عليه السلام وأن يتمسك بعترته ويركب بسفينته التي سعتها كسعة رجمة الله الواسعة 0
أحمد الله وأشكره على ما أكرمنا من حب الكتابة عن أهل بيته الأطهار عليهم السلام حتى وصلت كتاباتي الى ثمانية عشر كتابا وأتوجها اليوم بالكتاب التاسع عشر عن سيد شباب أهل الجنة وريحانة رسول الله صل الله عليه واله وسلم وأطمح بالمزيد وبعون الله وتوفيقه يصل عدد كتبي الى أربعة وعشرون كتابا ما دمت حيا على الرغم مما أسمعه من القريب والبعيد بعدم الاهتمام بهذا الجانب لتطور التقنية ولكن تبقى متعة مطالعة الكتاب تحمل نكهة خاصة لمن يعشقها 0
قسمت بحثي الى أربعة مباحث وخاتمة 0
اعتمدت على مصادر ذكرت في نهاية البحث بلغت (48)مصدرا
تناولت في المبحث الأول : شذرات حسينية وهي أقوال لسيد الشهداء عليه السلام في كل جوانب الحياة وما أكثرها وأعتذر مقدما بأني أقدم قطرة من بحر متلاطم من الأحاديث التي لا أستطيع الاحاطة بها ولكن أكتفي بالذي وقع بين يدي وأطلب العون من الله اولا ومنكم 0
أما المبحث الثاني : عنوانه قالوا في سيد الشهداء عليه وهنا العجب بعينه الدنيا كلها كتبت عنه سلام الله عليه ولم تفي حقه ويبقى عنوانا شامخا للعز والفضيلة وهنا سلطت الضوء على قسم مما قالوا 0
أما المبحث الثالث : تناولت البعض من أدعيته سلام الله عليه وقد تجلت فيها مخافة الله عز وجل والأيمان المطلق 0
والمبحث الرابع تناول : الأوائل أي من كان له السبق في العمل في جانب من جوانب الحياة وما أكثرهم وأيضا اكتفيت بما له صلة بالموضوع ووقع بين يدي وأترك المجال من بعدي مفتوحا لكل من يريد سعادة الدنيا والآخرة بالكتابة عن ريحانة رسول الله صل الله عليه واله وسلم ولإتمام الفائدة ذكرت المراحل التي مرت ببناء قبر الأمام الحسين عليه السلام وحسب السنوات من 13 محرم الحرام عام 61 هجرية المصادف 1310680 م الى عام 2003 م وأترك بعد هذا التاريخ الذي شهد خطة انفجارية في الأعمار والتوسعة في كل الزوايا الى من يقوم بتوثيقه بعدي 
وتناولت أيضا بعض الأحاديث الواردة في استحباب إقامة مجالس العزاء على الأئمة وسيد الشهداء عليهم السلام وأكتفينا بذكر الحديث دون التعليق عليه معتمدين على مصادر رصينة أضافة الى اقوال المعصومين عليهم السلام ولإتمام الفائدة ذكرنا البعض من الأحاديث الدالة على استحباب البكاء على سيد الشهداء عليه السلام واكتفينا بذكر البعض منها او الذي وقع بين أيدينا لأن الذي لم نطلع عليه أضعاف مضاعفة للذي ذكرناه نتركه لمن يأتي بعدنا 0
أطلب الصفح أن وقعت بأخطاء فأني أصغر من الصغير أمام هذه العظمة وهذا التاريخ المشرق 0
أما الخاتمة : ليست كبقية الكتب بل تركتها مفتوحة الأبواب للمستقبل لمن يدلوا بدلوه في هذا السفر الخالد الى قيام القائم عجل الله فرجه الشريف وهنا يأخذ كل ذي حق حقه 0
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين 
كتبت المقدمة في ذكرى ولادة امير المؤمنين عام 2008 م 


المبحث الأول
        


شذرات حسينية

قال الأمام الحسين عليه السلام :
لا يكون  العبد عالما حتى لا يكون حاسدا لمن فوقه ولا محقرا لمن دونه 0
تحف العقول أبن شعبة الحراني ص294
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
لا يقبل عمل ألا بمعرفة ولا معرفة ألا بعمل ومن عرف دلته معرفته على العمل ومن لم يعرف فلا عمل له 
تحف العقول أبن شعبة الحراني ص294
قال الأمام الحسين عليه السلام :
الكمال من الكمال التفقه في الدين والصبر على النائبة وتقدير المعيشة 
تحف العقول أبن شعبة الحراني ص292
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
أن هذه الدنيا تعاطاها البر والفاجر وأن هذا الدين لا يعطيه الله ألا أهل خاصته 
بحار الأنوار 
العلامة المجلسي ج75 ص177  
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
صلة الأرحام تزكي الأعمال وتنمي الأموال وتدفع البلوى وتيسر الحساب وتنسى
  في الأجل 
الكافي الشيخ الكليني ج2 ص150
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
عليكم بالورع والاجتهاد وصدق الحديث واداء الأمانة الى من أتمنكم عليها برا كان أو فاجرا فلوا أن قاتل علي بن أبي طالب عليه السلام ائتمني على أمانة لأديتها اليه 
بحار الأنوار العلامة المجلسي ج75ص179
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
أن لله عقوبات في القلوب والأبدان ضنك في المعيشة ووهن في العبادة وما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب 
بحار الأنوار العلامة المجلسي ج75ص177
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
أذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الصابرون فيقوم فئام من الناس ثم ينادي منادي أين المتصبرون فيقوم فئام من الناس قلت جعلت فداك ما الصابرون والمتصبرون؟
فقال عليه السلام : الصابرون على أداء الفرائض والمتصبرون على ترك المحارم 
بحار الأنوار العلامة المجلسي ج75ص177
  قال الأمام الحسين عليه السلام : 
أياك والكسل والضجر فانهما مفتاح كل شر من كسل لم يؤد حقا ومن ضجر لم يصبر على حق 0
تحف العقول أبن شعبة الحراني ص248
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
أن الله يتعهد عبده المؤمن بالبلاء كما يتعهد الغائب أهله بالهدنة ويحميه عن الدنيا كما يحمي الطبيب المريض 0
كتاب التمحيص محمد الاسكافي ص31
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
أي بني أياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا ألا الله عز وجل0
تحف العقول أبن شعبة الحراني ص246
خرج الأمام الحسين عليه السلام ذات يوم على أصحابه فقال :
يا أيها الناس أن الله ما خلق العباد ألا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه 0
علل الشرائع 19ب9ح1
  روي عن الأمام الحسين عليه السلام أنه قال :
صح عندي قول النبي صل الله عليه واله وسلم أفضل الأعمال بعد الصلاة أدخال السرور في قلب المؤمن بما لا اثم فيه 0
مناقب أبن شهر اشوب 475
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
ما على ملة أبراهيم ألا نحن وشيعتنا وسائر الناس منها براء 0
المحاسن 147ب16ح55
  قال الأمام الحسين عليه السلام :والله البلاء والفقر والقتل أسرع الى من أحبنا من ركض (البرذون )الدابة السريعة ومن السبل الى حمرة قيل وما الحمرة ؟
قال منتهاه ولو لا أن تكونوا كذلك لرأينا أنكم لستم منا 0
كتاب المؤمن ص14ص28
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
ما من شيعتنا ألا صديق شهيد 
قلت أني يكون ذلك وهم يموتون على فراشهم ؟
فقال : أما تتلوا كتاب الله (والذين آمنوا بالله ورسوله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم ثم قال عليه السلام: لو لم تكن الشهادة ألا لمن قتل بالسيف لأقل الله الشهداء 0
مشكاة الأنوار 92
  عن الأمام الحسين عليه السلام عن رسول الله صل الله عليه واله وسلم قال :
من أراد التوسل ألي وأن يكون له عندي يد أشفع له بها يوم القيامة فليصل أهل بيتي ويدخل السرور عليهم 0
آمالي الصدوق 310 المجلسي 60 ح5
قال الأمام الحسين عليه السلام :
من أتانا لم يعدم خصلة من أربع آية محكمة وقضية عادلة وأخا مستفادا ومجالسة العلماء 0
كشف الغمة 2208
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
للسلام سبعون حسنة تسع وستون للمبتدئ وواحدة للراد 0
تحف العقول أبن شعبة الحراني 248
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
أنا قتيل العبرة قتلت مكروبا وحقيق علي على أن لا يأتيني مكروب قط ألا رده الله وأقلبه الى اهله مسرورا0
كامل الزيارات 109ت36ح7
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
عباد الله أتقوا الله وكونوا على الدنيا على حذر فأن الدنيا لو بقيت لأحد كانت الانبياء أحق بالبقاء وأولى بالرضا وأرضى بالقضاء غير أن الله تعالى خلق الدنيا للبلاء وخلق أهلها للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر والمنزل بلغة والدار قلعة فتزودوا فأن خير الزاد التقوى واتقوا الله لعلكم تفلحون0
بحار الأنوار العلامة المجلسيج75ص178
قال الأمام الحسين عليه السلام :
خصيبا قد نزل بنا ما ترون من الأمر وأن الدنيا قد تغيرت وتنكرت وأدبر معروفها واستمرت حتى لم يتق منها ألا صبابة كصبابة الأناء وألا حسيس عيش كالمرعى الوبيل ألا ترون أن الحق لا يعمل به وأن الباطل لا يتناهى عنه ليرغب المؤمن في لقاء الله وأني لا أرى الموت ألا سعادة والحياة مع الظالمين ألا برما 0
ترجمة الأمام الحسين عليه السلام أبن عساكر ص315
قال الأمام الحسين عليه السلام :
صلة الأرحام تزكي الأعمال 0
الكافي الشيخ الكليني 
قال الأمام الحسين عليه السلام:
أنما شيعة علي عليه السلام المتباذلون في ولايتنا المتحابون في مودتنا المتزاورون لأحياء أمرنا الذين أذا غضبوا لم يظلموا واذا رضوا لم يسرفوا بركة على من جاور وأسلم لمن خالفوا 0
تحف العقول أبن شعبة الحراني ص300
  عن الحسين أبن علي عليهما السلام :أيها الناس أتقوا هؤلاء المارقة الذين يشبهون الله بأنفسهم يضاهون قول الذين كفروا من أهل الكتاب بل هو الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير لا تدركه الابصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير 0
تحف العقول 244و2450
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
من جاد ساد 00ومن بخل 00ذل والبخيل من بخل بالسلام 0
تحف العقول248
  قال الأمام الحسين عليه السلام :نحن حزب الله الغالبون وعترة رسول الله صل الله عليه واله وسلم الأقربون وأهل بيته الطيبون وأحد الثقلين الذين جعلنا رسول الله صل الله عليه واله وسلم ثاني كتاب الله تبارك وتعالى الذي فيه تفصيل كل شيء ولا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه والمعول علينا في تفسيره ويبطننا تأويله بل نتبع حقائقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة 0
قال الله عز وجل : (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فأن تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول )
قال الأمام الحسين عليه السلام :
أذا سمعت أحد يتناول أعراض الناس فاجتهد أن لا يعرفك0
قال الأمام الحسين عليه السلام :
أن الحلم زينة والوفاء مروءة والصلة نعمة والاستكبار صلف  والعجلة سفه والسفهه ضعف والعلو ورطة ومجالسة أهل الدناءة شر ومجالسة أهل الفسق ريبة 0
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
الصدق عز والكذب عجز والسر أمانة والجوار قرابة والمعونة صدقة والعمل تجربة والخلق الحسن عبادة والصمت زين والشح فقر والسخاء غنى والرفق لب 0
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
أياك وما يعتد رميه فأن المؤمن لا يسيء ولا يعتذر والمنافق كل يوم يسيء ويعتذر0
قال الأمام الحسين عليه السلام :
أعلموا أن حوائج الناس أليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتتحول الى غيركم وأعلموا أن المعروف مكسب حمدا ومعقب أجرا0
قال الأمام الحسين عليه السلام :
أصبر على ما تكره فيما يلزمك الحق واصبر عما تحب فيما يدعوك اليه الهوى 0
قال الأمام الحسين عليه السلام :
بكاء العيون وخشية القلوب رحمة من الله 0
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
كتاب الله عز وجل على أربعة أشياء على العبارة والإشارة واللطائف والحقائق فالعبارة للعوام والاشارة للخواص واللطائف للأولياء والحقائق للأنبياء عليهم السلام 0
جامع الاخبار للصدوق 41فصل 22
قال الأمام الحسين عليه السلام :
يأبن آدم أنما أنت أيام كلما مضى يوم ذهب بعضك0
أرشاد القلوب للديلمي 
قال الأمام الحسين عليه السلام :
سئل عن الجهاد سنة أو فريضة ؟ فقال عليه السلام : الجهاد على أربعة أوجه فجهادان فرض وجهاد سنة لا يقام ألا مع فرض وجهاد سنة فأما أحد الفرضين فجهاد الرجل نفسه على معاصي الله وهو من أعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار فرض وأما الجهاد الذي هو سنة لا يقام ألا مع فرض فأن مجاهدة العدة ا فرض على جميع الأمة ولو تركوا الجهاد لأتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الأمة وهو سنة على الأمام وحده أن يأتي العدد مع الأمة فيجاهدهم وأما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة أقامها الرجل وجاهد في أقامتها وبلوغها وأحيائها فالعمل والسعي فيها من أفضل الأعمال لأنها أياء سنة وقد قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها الى يوم القيامة من غير أن ينقص من أجورهم شيئا )0
تحف العقول أبن شعبة الحراني 
قيل له عليه السلام ما أعظم خوفك من ربك؟
  قال عليه السلام :لا يأمن يوم القيامة ألا من خاف الله في الدنيا0
بحار الأنوار
سئل عليه السلام : لم أفترض الله على عبده الصوم؟
فقال عليه السلام: ليجد الغني مس الجوع فيعود بالفضل على المساكين 0
مثاقب آل أبي طالب لأبن شهر أشوب
  قال الأمام الحسين عليه السلام:
القنوع راحة الأبدان0
قال الأمام الحسين عليه السلام : طول التجارب زيادة في العقل والشرف والتقوى0
بحار الأنوار
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
موت في عز خير من حياة في ذل 
بحار الأنوار

  قال الأمام الحسين عليه السلام:
لا تقولن في أخيك المؤمن أذا توارى عنك ألا ما تحت أن يقول فيك أذا تواريت عنه0
بحار الأنوار
جاء رجل من الأنصار يريد أن يسأله حاجة فقال عليه السلام :
يا أخا الأنصار حسن وجهك من بذلة في المسألة وارفع حاجتك في رقعة فاني آت فيها ما ساراك أن شاء الله0
فكتب اليه يا أبا عبد الله أن لفلان علي خمسمائة دينار وقد ألح بي فكلمه ينظرني الى ميسرة فلما قرأ عليه السلام الرقعة دخل الى منزله فاخرج منها صرة فيها ألف دينار 0
  قال عليه السلام :أما خمسمائة فاقض بها دينك واما خمسمائة فاستعن بها على دهرك وترفع حاجتك الى نضر ثلاثة:
الى ذي دين أو مروءة أو حسب أما ذو الدين فيصون دينه وأما ذو المروءة فأنه يستحي لمروءته وأما ذو الحسب فيعلم أنك لم تكرم وجهك أن تبذل له في حاجتك فهو يصون وجهك أن يردك بغير قضاء حاجتك 0
وقال عليه السلام لأبنه علي بن الحسين عليهما السلام :
أي بني أياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا الا ا الله عز وجل 0
  قال عليه السلام :
يا ابن آدم أذكر مصارع آبائك وابنائك كيف كانوا وحيث حلوا ؟
وكأنك عن قليل قد خالت محلتهم وصرت عبرة للمعتبر0
  قال الأمام الحسين عليه السلام:
البخيل من بخل بالسلام 0
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
الاستدراج من الله سبحانه لعبده أن يسبغ عليه النعم ويسلبه الشكر0
  قال الأمام الحسين عليه السلام لرجل أغتاب عنده رجل:
يا هذا كفى عن الغيبة فأنها ادام كلاب النار0
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
من أتانا لم يعدم خصلة من أربع : آية محكمة وقضية عادلة وأخا مستفاد ومجالسة العلماء 0
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
مجالسة أهل الدناءة شر ومجالسة أهل الفسوق ريبة0
قال الأمام الحسين عليه السلام :
من عبد الله حق عبادته أتاه الله فوق أمانيه وكفايته0
قال الأمام الحسين عليه السلام :
الحمد لله الذي خلق الدنيا فجعلها دار فناء وزوال متصرفة باهلها حالا بعد حال فالمغرور من غرته والشقي من فتنته0
قال الأمام الحسين عليه السلام:
أن الدنيا حلوها ومرها حلم والانتباه في الآخرة والفائز من فاز فيها والشقي من يشقي فيها0
قال الأمام الحسين عليه السلام :
أعلموا أن الله يهب المنازل الشريفة لعباده باحتمال المكاره 0
قال الأمام الحسين عليه السلام :
منا أثنا عشر مهديا أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وآخرهم التاسع من ولدي وهو الأمام القائم بالحق يحي الله به الأرض بعد موتها ويظهر به دين الحق على الدين كله ولو كره المشركون له غيبة يرتد فيها أقوام ويثبت على الدين فيها آخرون فيؤذون ويقال لهم : متى هذا الوعد أن كنتم صادقين؟ أما أن الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلته المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله صل الله عليه واله وسلم0
قيل له عليه السلام ما لفضل؟ قال : ملك اللسان وبذل الإحسان قيل فما النقص ؟
قال : التكلف لما يعنيك0
مستدرك الوسائل
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق وتذاكروا العقل عند معاوية فقال عليه السلام:
يكمل العقل باتباع الحق من عادانا فلرسول صل الله عليه واله وسلم يعادي0
أحقاق الحق
عن حبيب بن مظاهر الأسدي أنه قال للحسين عليه السلام :أي شيء كنتم قبل لأن يخلق الله عز وجل آدم عليه السلام0
فقال الأمام الحسين عليه السلام : 
كنا أشباح نور تدور حول عرش الرحمن تعلم الملائكة التسبيح والتهليل والتحميد0
  قال أبان بن تغلب :قال الأمام الشهيد عليه السلام: من أحبنا كان منا أهل البيت0
فقلت منكم أهل البيت فقال عليه السلام: منا أهل البيت حتى قالها ثلاثا ثم قال عليه السلام : أما سمعت قول العبد الصالح فمن تبعني فأنه مني ؟
نزهة الناضر وتنبيه الخاطر
  أقبل أمير المؤمنين عليه السلام على أبنه الحسين عليهما السلام
فقال يا بني ما السؤدد؟
قال اصطناع العشيرة واحتمال الجريرة 
فما الغنى ؟
قال عليه السلام:
قلة أمانيك والرضا بما يكفيك0
فما الفقر؟
  قال عليه السلام : الطمع وشدة القنوط 0
فما اللؤم؟
  قال عليه السلام:
أحراز المرء نفسه وإسلامه عرسه0
فما الحذف؟
قال عليه السلام:
معاداتك أميرك ومن يقدر على ضرك ونفعك0
بحار الأنوار
  قال الأمام الحسين عليه السلام:
من عرف حق أبويه الأفضلين محمد وعلي عليهما السلام وأطاعهما حق الطاعة قيل له تنحنح في أي الجنان شئت0
تفسير العسكري عليه السلام ص330
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
أن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وأن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وأن قوما عبدو الله شكرا فتلك عبادة الأحرار وهي أفضل العبادة 0
بحار الأنوار ج78 ص117
  قيل له كيف أصبحت يأبن رسول الله ؟
فقال عليه السلام :
أصبحت ولي رب فوقي والنار أمامي والموت يطلبني والحساب محدق بي وأنا مرتهن بعملي ولا أجد ما أحب ولا أدفع ما أكره والأمور بيد غيري فأن شاء عذبني وأن شاء عفا عني فأني فقير أفقر مني 0
بحار الأنوار ج78ص116
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
لولا ثلاثة ما وضع أبن آدم  رأسه لشيء :الفقر والمرض والموت0
نزهة الناضر وتنبيه الخاطر ص80
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
الاستدراج من الله سبحانه لعبده أن يسبغ عليه النعم ويسلبه الشكر 0
بحار الأنوار ج78ص117
  قال رجل : أن المعروف أذى أسدى الى غير أهله ضاع 0
فقال عليه السلام: ليس كذلك ولكن تكون الضيعة مثل وابل المطر تصب البر والفاجر0
تحف العقول ص246
  قال له رجل أبتداء :كيف أنت عافاك الله ؟
فقال عليه السلام :السلام قبل الكلام عافاك الله 0
ثم قال عليه السلام : لا تأذنوا لأحد حتى يسلم 0
تحف العقول ص246
  أتاه رجل فسأله : فقال عليه السلام :أن المسألة لا تصلح ألا في غرم فادح أو فقر مدقع أو حماله مقطعة 0فقال الرجل ما جئت ألا في أحداهن فأمر له بمائة دينار
بحار الأنوار ج78ص118
  سأل رجل عن معنى قول الله تعالى (وأما بنعمة ربك فحدث)
فقال عليه السلام :
أمره أن يحدث بما أنعم الله به عليه في دينه0
بحار الأنوار ج78ص118
قال الأمام الحسين عليه السلام:
من دلائل علامات القبول الجلوس الى أهل العقول ومن علامات أسباب الجهل المماراة لغير أهل الكفر ومن دلائل العالم انتقاده لحديثة وعلمه بحقائق فنون النظر0
بحار الأنوار ج78ص119
  قال الأمام الحسين عليه السلام:
أن المؤمن أتخذ الله عصمته وقوله مرآته فمرة ينظر في نعت المؤمنين وتارة ينظر في وصف المتجبرين فهو منه في الطائف ومن نفسه في تعارف ومن فطنته في يقين ومن قدسه على تمكين0
تحف العقول أبن شعبة الحراني ص248
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
أياك وما تعتذر منه فأن المؤمن لا يسيء ولا يعتذر والمنافق كل يوم يسيء ويعتذر0
بحار الأنوار ج78ص120
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
صاحب الحاجة لم يكرم وجهه عن سؤالك فاكرم وجهك عن رده 0
كشف الغمة ج2ص244
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
من أحبنا لله وردنا نحن وهو على نبينا صل الله عليه واله وسلم هكذا وضم أصبعيه ومن أحبنا للدنيا فأن الدنيا تسع البر والفاجر 0
أمالي الشيخ الطوسي ج9ص259
  قال الأمام الحسين عليه السلام:
من أحجم عن الرأي وعيت به الحيل كان الرفق مفتاحه 0
أعلام الدين ص289
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
من كفل لنا يتيما قطعته عنا محبتنا باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت اليه حتى أرشده وهداه قال الله عز وجل: يا أيها العبد الكريم المواسي أني أولى بهذا الكرم أجعلوا له يا ملائكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه الف الف قصر وضموا أليها ما يليق بها من سائر النعم 0
تفسير العسكري عليه السلام ص314
  قال الأمام الحسين عليه السلام:
لولا التقية ما عرف ولينا من عدونا ولولا معرفة حقوق الإخوان ما عرف من السيئات شيء ألا عوقب على جميعها لكن الله عز وجل يقول )وما أصابكم من مصيبة فيما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير)سورة الشورى39
تفسير العسكري عليه السلام ص321
  قال له رجل يا بن رسول الله أنا من شيعتكم 0
فقال عليه السلام: أتق الله ولا تدعين شيئا يقول الله تعالى لك :كذبت وفجرت في دعوتك أنك شيعتنا من سلمت قلوبهم من كل غش وغل ودغل ولكن قل أنا من مواليكم ومحبيكم 0
تفسير العسكري عليه السلام ص321
  قال له رجل :عظني يا أبن رسول الله وأنا رجل عاص ولا أصبر على المعصية فعظني بموعظة 0
فقال عليه السلام: أفعل خمسة أشياء وأذنب ما شئت فأول ذلك :لا تأكل رزق الله وأذنب ما شئت والثاني: أخرج من ولاية الله وأذنب ما شئت والثالث : أطلب موضعا لا يراك الله واذنب ما شئت والرابع :أذا جاء ملك الموت ليقبض روحك فادفعه عن نفسك وأذنب ما شئت والخامس : أذا أدخلك مالك في النار فلا تدخل في النار وأذنب ما شئت 0
بحار الأنوار ج78ص126
  قال الأمام الحسين عليه السلام:
الاخوان أربعة :فاخ لك وله واخ لك واخ عليك واخ لا لك ولا له فسئل عن معنى ذلك؟ وقال عليه السلام :
الأخ الذي هو لك وله فهو الأخ الذي يطلب بإخائه بقاء الآخاء ولا يطلب بإخائه موت الإخاء فهذا لك وله لأنه أذا تم الآخاء طابت حياتهما جميعا واذا دخل الاخاء في حال التناقض بطلا جميعا والأخ الذي هو لك فهو الأخ الذي قد خرج بنفسه عن حال الطمع الى حال الرغبة فلم يطمع في الدنيا أذا رغب في الإخاء فهذا موقر عليك بكليته والأخ الذي هو عليك فهو الأخ الذي يتربص بك الدوائر ويغشي السرائر ويكذب عليك بين العشائر وينظر في وجهك نظر الحاسد وقلبه لعنة الواجد والأخ الذي لا لك ولا له فهو الذي قد ملأه الله حمقا فأبعده سحقا فتراه يؤثر نفسه عليك ويطلب شيء ما لديك 0
تحف العقول ص247
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
شر خصال الملوك : الجبن من الأعداء والقسوة على الضعفاء والبخل عند الإعطاء 0
تفسير العسكري عليه السلام ص348
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
لا تتكلف ما لا تطيق ولا تتعرض لما لا تدرك ولا تعد ما لا تقدر عليه ولا تنفق ألا بقدر ما تستفيد ولا تطلب من الجزاء ألا بقدر ما صنعت ولا تفرح ألا بما نلت من طاعة الله تعالى ولا تتناول ألا ما رأيت نفسك له أهلا 0
أسرار الحكمة ص90
  قال الأمام الحسين عليه السلام : 
الأمين آمن والبريء جريء والخائن خائف والمسيء مستوحش أذا وردت على العاقل لمه فمع الحزن بالحزم وقرع العقل للاحتيال0
نزهة الناظر وتنبيه الخاطرص84
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
لا تصفن لملك دواء فأن نفعه لم يحمدك وأن ضره أتهمك 0
أعلام الدين ص298
  تذاكروا عنده صلوات الله عليه اعتذار عبد الله بن عمرو بن العاص من مشهد وبصفين فقال عليه السلام :رب ذلك أحسن من الاعتذار منه 0
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر ص84
  قال الأمام الحسين عليه السلام:
مالك أن لم يكن لك كنت له فلا تبق عليه فأنه لا يبقي عليك وكله قبل أن يأكلك 0
الدرة الباهرة من الأصناف الطاهرةص24
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
من قبل عطائك فقد أعانك على الكرم 0
الدرة الباهرة من الأصناف الطاهرةص24
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
اللهم لا تستدرجني بالإحسان ولا تؤذيني بالبلاء0
  قال الأمام الحسين عليه السلام : 
للحسن البصري والحسن لا يعرفه يا شيخ هل ترضى لنفسك يوم بعثك؟
قال :لا 
قال : فتحدث نفسك بترك ما لا ترضاه لنفسك من نفسك يوم بعثك وأنت لا تحدث نفسك بترك ما لا ترضاه لنفسك بحقيقته؟
تاريخ اليعقوبي ج2ص233
  قال الأمام الحسين عليه السلام:
موت في عز خير من حياة في ذل0
مناقب آل أبي طالب ج4ص68
قال له رجل :أن فيك كبرا
فقال عليه السلام: كل الكبر لله وحده ولا يكون في غيره قال الله تعالى: (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين)سورة المنافقون8
بحار الأنوار ج44ص198
  وقال عليه السلام :
مالك أن يكن لك كنت له منفقا فلا تنفقه بعدك فيكن ذخيرة لغيرك وتكون أنت المطالب به المأخوذ بحسابه واعلم أنك لا تبقي له ولا يبقى عليك فكله قبل أن يأكلك 0
أعلام الدين ص298
وقال عليه السلام:
دراسة العلم لقاح المعرفة وطول التجارب زيادة في العقل والشرف التقوى والقنوع راحة الأبدان ومن أحبك نهاك ومن أبغضك أغراك0
بحار الأنوار ج78ص88
  سأله رجل فقال :أخبرني يا أبن رسول الله عن قول الله عز وجل : (يوم تدعوا كل أناس بأمامهم )سورة الأسراء 71
فقال عليه السلام :أمام دعا الى الله فأجابوه أليه وأمام دعا الى الضلالة فأجابوه اليها هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار وهو قول الله عز وجل : (فريق في الجنة وفريق في السعير)سورة الشورى7
أرشاد القلوب الباب 7ص46
  وقال عليه السلام:
لا تأمن ألا من خاف الله تعالى0
جامع الأخبار الفصل الرابع ص111
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
البكاء من خشية الله نجاة من النار 0
جامع الأخبار الفصل4ص111
  قال الأمام الحسين عليه السلام:
بكاء العيون وخشية القلوب من رحمة الله0
جامع الأخبار الفصل 54ص111
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
من لم يكن لأحد عائبا لم يعدم مع كل عاذرا0
نزهة الناظر وتنبيه الخاطرص8
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
شكرك لنعمة سالفة يقتضي نعمة آنفة0
نزهة الناظر وتنبيه الخاطرص80
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
القدرة تذهب الحفيظة المرء أعلم بشأنه 0
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر ص84
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
أصبر على ما تكره فيما يلزمك الحق وأصبر فيما يدعوك اليه الهوى 0
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر ص58
  قيل مر المنذر بن الجارود بالحسين عليه السلام فقال :
كيف أصبحت جعلني الله فداك يا ابن رسول الله ؟
فقال عليه السلام: أصبحت العرب تعتمد على العجم بان محمد صل الله عليه واله وسلم منها وأصبحت العجم مقره لها بذلك وأصبحنا وأصبحت قريش يعرفون فضلنا ولا يرون ذلك لنا ومن البلاء على هذه الأمة أنا أذت دعوناهم لم يجيبونا واذا تركناهم لم يهتدوا بغيرنا0
نزهة الناظر وتنبيه الخاطرص58
وقد مات أبن له فلم ير عليه كآبة فغويت في ذلك
فقال عليه السلام : أنا أهل بيت نسأل الله تعالى فيعطينا فاذا أراد ما تكره فيما نحب رضينا0
الحسين ج1ص163
دخل عليه رجل فسلم فرد الحسين عليه السلام 
قال : ياأبن رسول الله مسألة ؟فقال عليه السلام :هات 
قال : كم بين الأيمان واليقين ؟
قال عليه السلام : أربع أصابع 
قال : كيف؟
قال عليه السلام :
الأيمان ما سمعناه واليقين ما رأيناه وبين السمع والبصر أربعة أصابع 
قال : فكم بين السماء والأرض ؟
قال عليه السلام : 
دعوة مستجابة 
قال : فكم بين المغرب والمشرق؟
قال عليه السلام : مسيرة يوم للشمس 
قال :فما عز المرء ؟قال عليه السلام :استغنائه عن الناس 
قال : فما أقبح شيء؟
قال عليه السلام : الفسق في الشيخ قبيح والحدة في السلطان قبيحة والكذب في ذي الحسب قبيح والبخل في ذي الغنى والحرص في العالم  
قال :صدقت يا ابن رسول الله فاخبرني عدد الأئمة بعد رسول الله صل الله عليه واله وسلم 0
قال عليه السلام : أثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل
قال : فسمهم لي قال : فاطرق الحسين عليه السلام ثم رفع رأسه 
فقال : نعم أخبرك يا أخا العرب أن الإمامة والخليفة بعد رسول الله صل الله عليه واله وسلم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأنا وتسعة من ولدي منهم علي أبني وبعده محمد أبنه وبعده جعفر أبنه وبعده موسى أبنه وبعده علي أبنه وبعده الخلف المهدي هو التاسع من ولدي يقوم بالدين في آخر الزمان 0
كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر ص233
  قيل سئل أمير المؤمنين عليه السلام أبنه الحسين عليه السلام 
فقال : يا بني ما السؤدد؟ 
قال عليه السلام: اصطناع العشيرة واحتمال الجريرة 0
قال : فما الغنى؟
قال عليه السلام : قلة أمانيك والرضا بما يكفيك 
قال : فما الفقر ؟ 
قال عليه السلام : الطمع وشدة القنوط 
قال : فما اللؤم؟ 
قال عليه السلام: أحراز المرء نفسه واسلامه عرسه 
قال : فما الخرف؟
قال عليه السلام : معاداتك أميرك ومن يقدر على ضرك ونفعك
ثم ألتفت الى الحارث الأعور فقال : يا حارث علموا هذه الحكم أولادكم فأنها زيادة في العقل والحزم والرأي يعني هذا الكلام
بحار الأنوار ج78ص102
  قال الأمام الحسين عليه السلام:
أحذروا كثرة الحلف فانه يخلف الرجل الخلال أربع :أما المهانة يجدها في نفسه على الضلاعة الى تصديق الناس أياه وأما لعي في المنطق فيتخذ الأيمان حشوا وصلة لكلامه وأما لتهمة عرفها من الناس له فيرى أنه لا يقبلون قوله ألا باليمين وأما لأرسال لسانه من غير تثبيت0
بلاغة الأمام الحسين عليه السلام 
الشيخ أحمد الحائري الأسدي ص120مصدر سابق
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
أذا كان يوم القيامة نادى مناد أيها الناس من كان له على الله أجرا فليقم قال : فلا يقوم ألا أهل المعروف 0
أرشاد القلوب الباب 52ص189
  وكان عليه السلام كثيرا ما يتمثل ويقول :
يا أهل لذة دنيا لا بقاء لها     أن اغترار بطل زائل حمق
مناقب آل أبي طالب ج4ص65
  وقال عليه السلام :
الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم يحوطونه ما درت معايشتهم فاذا محصوا بالبلاء قل الديانون 
بحار الأنوار ج44 ص383
  تذاكروا العقل عند معاوية 
فقال عليه السلام: لا يكمل العقل ألا باتباع الحق0
نزهة الناظر وتنبيه الخاطرص83
سأله رجل فقال : يا أبا عبد الله متى يجب عطاء الصبي ؟
فقال عليه السلام أذا أستهل وجب عطاءه ورزقه0
الاستيعاب ج1ص398
وقال عليه السلام :
من والانا فلجدي صل الله عليه واله وسلم ومن عادانا فلجدي صل الله عليه واله وسلم 0
ينابيع المودة الباب 58ص276
  وقال عليه السلام : 
أنا وبني أمية تعادينا في الله فنحن وهم كذلك الى يوم القيامة فجاء جبرائيل عليه السلام براية الحق مركزوها بين أظهرنا وجاء أبليس براية الباطل فركزها بين أظهرهم وأن أول قطرة سقطت على وجه الأرض من دم المنافقين دم عثمان بن عفان 0
بحار الأنوار ج8ص343الطبعة القديمة 
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
ما أحد على ملة أبراهيم ألا نحن وشيعتنا وسائر الناس منها براء 0
تفسير العياشي سورة الأنعام ج1ص338ح146
عن النظر بن مالك قال :قلت للحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام : يا أبا عبد الله حدثني عن قول الله عز وجل )هذان خصمان اختصموا في ربهم)سورة الحج 19فقال عليه السلام:
نحن وبنوا أمية اختصمنا في الله عز وجل قلنا : صدق  الله وقالوا كذب الله فنحن وأياهم الخصمان يوم القيامة 
خصال الصدوق ج1ص43ح35
  قال الحارث الأعور للحسين عليه السلام: يا ابن رسول الله جعلت فداك اخبرني عن قول الله عز وجل في كتابه: (والشمس وضحاها)سورة الشمس 0
فقال عليه السلام: ويحك يا حارث ذلك محمد رسول الله صل الله عليه واله وسلم قال : قلت جعلت فداك قوله: (والقمر أذا تلاها )سورة الشمس 20
قال : ذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يتلوا محمدا صل الله عليه واله وسلم 0
قال : قوله (والنهار أذا جلاها )سورة الشمس 3 
قال ذلك القائم من آل محمد صل الله عليه واله وسلم يملأ الأرض قسطا وعدلا 0
تفسير فرات الكوفي ص212
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
منا أثنا عشر مهديا أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وآخرهم التاسع من ولدي وهو القائم بالحق يحي الله تعالى به الأرض بعد موتها ويظهر به دين الحق على الدين كله ولو كره المشركون سورة الصف 9له غيبة يرتد فيها أقوام ويثبت على الدين منها آخرون فيقال لهم : (ويقولون متى هذا الوعد أن كنتم صادقين)سورة يونس 48أما الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله صل الله عليه واله وسلم 0
عيون أخبار الرضا عليه السلام ج1الباب 6ص56
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
في التاسع من ولدي سنة من يوسف وسنة من موسى بن عمران عليهما السلام وهو قائمنا أهل البيت يصلح الله تبارك وتعالى أمره في ليلة واحدة 0
كمال الدين ج1ص317
قال الأمام الحسين عليه السلام :
قائم هذه الأمة هو التاسع من ولدي وهو صاحب الغيبة وهو الذي يقسم ميراثه وهو حي 0
كمال الدين ج1ص317
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
لا يكون الأمر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعظكم من بعض ويتفل بعظكم على بعض بالكفر ويلعن بعظكم بعضا فقلت له ما في ذلك الزمان من خير 0
فقال عليه السلام : الخير كله في ذلك الزمان يقوم قائمنا ويدفع ذلك كله 0
غيبة النعماني الباب 12ص206
عن الحارث بن مغيرة النضيري قال : قلت لأبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام :بأي شيء يعرف الأمام المهدي ؟
فقال عليه السلام : بالسكينة والوقار قلت وبأي شيء 
قال : بمعرفة الحلال والحرام وبحاجة الناس أليه ولا يحتاج الى احد 0
عقد الدرر في أخبار المنتظر ص41
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
لصاحب هذا الأمر أحداهما تطول حتى يقول بعظهم مات وبعضهم قتل وبعضهم ذهب ولا يطلع على موضعه أحد من ولي ولا غيره ألا المولى الذي يلي أمره 0
عقد الدرر في أخبار المنتظر ص134
عن محمد بن الصلت قال : قلت لأبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام : أما من علامات بين يدي هذا الأمر ؟
فقال عليه السلام : بلى 
قلت : وما هي ؟قال عليه السلام : هلاك بني العباس وخروج السفياني واليماني والصيحة من السماء والخسف بالبيداء وقتل النفس الزكية0
قال الأمام الحسين عليه السلام :
لو قام المهدي لا تكره الناس لأنه يرجع أليهم شابا موفقا وأن من أعظم البلية أن يخرج أليهم صاحبهم شابا وهم يحسبونه شيخا كبيرا 0
عقد الدرر في أخبار المنتظر ص41
قال الأمام الحسين عليه السلام :
أذا خرج المهدي لم يكم بينه وبين العرب وقريش ألا السيف وما يستعجلون بخروج المهدي والله ما لباسه ألا الغليظ ولا طعامه ألا الشعير وما هو ألا السيف والموت تحت ظل السيف0
عقد الدرر في أخبار المنتظرص228
  عن عيسى الخشاب قال : قلت للحسين بن علي عليه السلام أنت صاحب هذا الأمر ؟فقال عليه السلام :
لا ولكن صاحب هذا الأمر الطريد الشريد الموتور بابيه المكنى بعمه يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر 0
كمال الدين ج1ص318
  مر عليه السلام على حلقة من بني أمية وهم جلوس في مسجد الرسول صل الله عليه واله وسلم 
فقال عليه السلام :أما والله لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله مني رجلا يقتل منكم ألفا ومع الألف ألف ومع الألف ألف فقلت: جعلت فداك أن هؤلاء أولا كذا وكذا وكذا لا يبلغون هذا 0
فقال : ويحك أن في ذلك الزمان يكون الرجل من صلبه كذا وكذا رجلا وأن مولى القوم من أنفسهم 0
غيبة الطوسي ص125
  قال الأمام الحسين عليه السلام :
يملك المهدي تسعة عشر سنة وأشهر 0
عقد الدرر في أخبار المنتظر ص 239
  عن بشر بن غالب الأسدي قال :
قال لي الحسين عليه السلام : يا بشر ما بقاء قريش أذا قدم القائم المهدي منهم خمسمائة رجل فضرب أعناقهم صبرا ثم قدم خمسمائة فضرب أعناقهم ثم قدم خمسمائة فضرب أعناقهم صبرا
قال فقلت : أصلحك الله أيبلغون ذلك ؟
فقال عليه السلام : أن مولى القوم منهم 0
بحار الأنوار ج52ص349
  وقال عليه السلام :
والذي نفس حسين بيده لا ينتهي بني أمية ولكنهم حتى يقتلوني وهم قاتلي فلوا قد قتلوني لم يصلوا جميعا أبدا ولم يأخذوا عطاء في سبيل الله جميعا أبدا أن أول قتيل هذه الأمة أنا وأهل بيتي والذي نفس حسين بيده لا تقوم الساعة وعلى الأرض هاشمي يطرق 0
كامل الزيارات ص74
  وقال عليه السلام : 
أنا قتيل العبرة لا يذكرني مؤمن ألا وبكى0
كامل الزيارات ص109
وقال عليه السلام :
كلمات أنا قلتهن ما أبالي عمن أجتمع علي من الأنس والجن :بسم الله وبالله والى الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صل الله عليه واله وسلم اللهم أكفني بقوتك وحولك وقدرتك من شر كل مغتال وكيد الفجار فاني أحب الأبرار وأوالي الأخيار وصل الله على محمد النبي وسلم 0
بحار الأنوار ج95ص220
  مر عليه السلام على عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله من يحب أن ينظر الى أحب أهل الأرض الى أهل السماء فلينظر الى هذا المجتاز وما كلمته منذ ليالي صفين فأتى به أبو سعيد الخدري الى الحسين عليه السلام فقال الحسين عليه السلام :
أتعلم أني أحب أهل الأرض الى أهل السماء وتقاتلني وأيي يوم صفين والله أن أبي خير مني فاستعذر وقال : أن النبي صل الله عليه واله وسلم قال لي أطع أياك فقال له الحسين عليه السلام :
أما سمعت قول الله تعالى : (وأن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما )سورة لقمان 15وقول رسول الله صل الله عليه واله وسلم : (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )
مناقب آل أبي طالب ج4 ص73
  قيل سأل رجل الحسين عليه السلام حاجة ؟
فقال عليه السلام :يا هذا سؤالك أياي يعظم لدي ومعرفتي بما يحب لك يكبر علي ويدي تعجز عن نيلك بما أنت أهله والكثير في ذات الله كرك فأن قبلت بالميسور دفعت عني مرارة الاحتيال لك والاهتمام بما أتكلف من واجب حقك 0
فقال الرجل : أقبل يا أبن رسول الله اليسير وأشكر العطية وأعذر عن المنع فدعا عليه السلام بوكيله وجعل يحاسبه على نفقاته حتى استقضاها ثم قال عليه السلام له : هات الفاضل من الثلاثمائة ألف فاحضر خمسين ألف قال فما فعلت الخمسمائة دينار ؟
قال : هي عندي قال :أحضرها  قال :فدفع الدراهم والدنانير الى الرجل وقال : هات من يحمل معك هذا المال فاتاه بالحمالين اليهم الحسين عليه السلام ردائه لكراء حملهم حتى حملوه معه فقال : مولى له والله ما بقي عندنا درهم واحد 0
فقال عليه السلام : لكن أرجوا أن يكون لي بفعلي هذا أجر عظيم 0
مقتل الخوارزمي ج1فصل 15ص153
  وقال عليه السلام :
لأبي عبد الرحمن يا أبا عبد الرحمن أما علمت أن من هوان الدنيا على الله تعالى أن رأس يحي بن زكريا أهدي الى بغي من بغايا بني إسرائيل ؟ أما تعلم أن بني اسرائيل كانوا يقتلون ما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس سبعين نبيا ثم يجلسون في أسواقهم يبيعون ويشترون كأن لم يصنعوا شيئا فلم يعجل الله عليهم بل أخذهم بعد ذلك أخذ عزيز ذي انتقام 0
أتق الله يا عبد الرحمن ولا تدع نصرتي 
بحار الأنوار ج44
  وقال عليه السلام : أن أعمال هذه الأمة ما من صباح ألا وتعرض على الله عز وجل 0
الدعوات ص44ح59
  وقال عليه السلام : 
من قرأ آية من كتاب الله في صلواته قائما يكتب له بكل حرف مائة حسنة فأن قرأها في غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشر فأن أستمع القرآن كان له بكل حرف حسنة وأن ختم القرآن ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح وأن ختمه نهارا صلت عليه الحفظة حتى يمسي وكانت له دعوة مستجابة وكان خيرا له ما بين السماء والأرض 0
بحار الأنوار ج92ص201
أقوال مأثورة عن الأمام الحسين عليه السلام
في الخلق الحسن
قال الأمام الحسين عليه السلام : الخلق الحسن عبادة
في مكارم الأخلاق
قال الأمام الحسين عليه السلام : نافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم
في القسمة
قال الأمام الحسين عليه السلام : سمعت جدي رسول الله صل الله عليه واله وسلم يقول: وأرض بقسم الله تكن أغنى الناس 
في التسليم والرضا لله تعالى
قال الأمام الحسين عليه السلام : أصبحت ولي رب فوقي والنار أمامي والموت يطلبني والحساب محدق بي وأنا مرتهن بعملي ولا أجد ما أحب ولا أدفع ما أكره 0والأمور بيد غيري فأن شاء عذبني وأن شاء عفا عني فأي فقير أفقر مني ؟0
في ثبات الأيمان وزواله
قال الأمام الحسين عليه السلام: سئل أمير المؤمنين صلوات الله عليه : ما ثبات الأيمان ؟
فقال :الورع فضيل له وما زواله ؟قال : الطمع0
في أوصاف المؤمن 
قال الأمام الحسين عليه السلام: أن المؤمن أتخذ الله عصمته وقوله مرآته فمرة ينظر في نعت المؤمنين وتارة ينظر في وصف المتجبرين فهو منه في الطائف ومن نفسه في تعارف (أي ومن طهارة نفسه على قدره وسلطته)ومن فطنته في يقين ومن قدسه على تمكين 0
في التوكل
قال الأمام الحسين عليه السلام : أن العز والعقل خرجا يجولان فلقيا التوكل فاستوطنا0
في الاتكال على حسن اختيار الله 
قيل للحسين عليه السلام : أن أبا ذر يقول الفقر أحب ألي من الغنى 0فقال الأمام الحسين عليه السلام :رحم الله تعالى أبا ذر أما أنا فأقول :من أتكل على حسن اختيار الله لم يتمن غير ما اختاره الله عز وجل0
في خير الدنيا والآخرة 
قال الأمام الحسين عليه السلام : عن الصادق عن أبيه عن جده عليهم السلام قال : كتب رجل الى الحسين بن علي عليهما السلام يا سيدي أخبرني بخير الدنيا والآخرة 0
فكتب أليه بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فانه من طلب الله بسخط الناس كفاه الله أمور الناس ومن طلب رضا الناس بسخط الله وكله الله الى الناس والسلام 0
في معنى الأدب
سئل الأمام الحسين عليه السلام عن الأدب فقال عليه السلام : هو أن تخرج من بيتك فلا تلقي أحد ألا رأيت له الفضل عليك 0
في السلام وثواب السلام 
قال الأمام الحسين عليه السلام : للسلام سبعون حسنة تسع وستون للمبتدأ وواحدة للراد0
في البخل بالسلام 
قال الأمام الحسين عليه السلام : البخيل من بخل بالسلام 0
في السلام قبل الكلام 
قال رجل للحسين عليه السلام :ابتداء كيف أنت عافاك الله ؟فقال الأمام الحسين عليه السلام :السلام قبل الكلام عافاك الله ثم قال عليه السلام : لا تأذنوا لأحد حتى يسلم 0
في الكذب والصدق
قال الأمام الحسين عليه السلام :الصدق عز والكذب عجز والسر أمانه والجوار قرابة والمعونة صداقة والعمل تجربة والخلق الحسن عبادة والصمت زين والشح فقر والسخاء غنى والرفق لب0
في الاحتياط في التكلم
روي عبد الله بن عباس قال لي الحسين عليه السلام : بابن عباس لا تتكلمن بما لا يعنيك فاني أخاف عليك الوزر ولا تتكلمن بما يعنيك حتى ترى له موضعا فرب متكلم قد تكلم بحق فعيب ولا تمارين حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يرديك ولا تقولن خلف أحد أذا توارى عنك ألا مثل ما تحب أن يقول عنك أذا تواريت عنه واعمل عمل عبد يعلم أنه ما خوذ بالأجرام مجزي بالإحسان والسلام0
في أنفاق المال
قال الأمام الحسين عليه السلام: مالك أن يكن لك كنت له منقضا فلا تبقه بعدك فيكن ذخيرة لغيرك وتكون أنت المطالب به المأخوذ بحسابه واعلم انك لا تبقى له ولا يبقى عليك فكله قبل أن يأكلك0
في الشكر
قال الأمام الحسين عليه السلام : شكرك لنعمة سالفة يقتضي نعمة آنفة0
في الرفق
قال الأمام الحسين عليه السلام :من أحجم عن الرأي وعييت به الحيل كان الرفق مفتاحه0
في صلة الرحم 
قال الأمام الحسين عليه السلام : من سره أن ينسأ في أجله ويزداد في رزقه فليصل رحمه0
في الصبر
قال الأمام الحسين عليه السلام : أصبر على ما تكره فيما يلزمك الحق وأصبر عما تحب فيما يدعوك اليه الهوى0
في الغيبة
قال الأمام الحسين عليه السلام :لرجل أغتاب عنده رجل يا هذا كف عن الغيبة فأنها أدام كلاب النار0
في التحذير من أتباع الهوى
قال الأمام الحسين عليه السلام: أتقوا هذه الأهواء التي جماعها الضلالة وميعادها النار 0
في أطعام المسلم
قال الأمام الحسين عليه السلام: لئن أطعم أخا لي مسلما أحب ألي من أن أعتق أفقا من الناس قيل وكم الأفق؟ قال : عشرة آلاف
في فعل المعروف
قال الأمام الحسين عليه السلام:
أذا كان يوم القيامة نادى مناد أيها الناس من كان له على الله أجرا فليقم؟ فلا يقوم ألا أهل المعروف0
في الفرق بين الشيعي والمحب
قال رجل للحسين بن علي عليهما السلام يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم 0قال عليه السلام :أتق الله ولا تدعين شيئا يقول الله لك كذبت وفجرت في دعواك أن شيعتنا من سلمن قلوبهم من كل غش وغل ولكن قل أنا من مواليكم ومحبيكم0

المبحث الثاني


قالوا في سيد الشهداء

#  أي عظيم هذا الأنسان الذي طبق كل أرجاء الأرض حبه وفضله 00وعم الناس أجمعين بره وخيره ؟
المسلمون يعرفون الحسين عليه السلام والمظلومون يستنجدون بالحسين عليه السلام والظالمون يرعبهم أسم الحسين عليه السلام 
محمد حسن النائيني
#  روي أبن حجر عن العيزار بن حرب بينما عبد الله بن عمر جالس في ظل الكعبة أذ رأى الأمام الحسين عليه السلام مقبلا فقال :هذا أحب أهل الأرض الى أهل السماء اليوم 0
#  روي الكنجي بأسناده عن أبي المنهزم قال :
كنا مع جنازة امرأة ومعنا أبو هريرة فجيء بجنازة رجل فجعله بينه وبين المرأة فصلى عليهما فلما أقبلنا أعيى الأمام الحسين عليه السلام فقعد في الطريق فجعل أبو هريرة ينفض التراب عن قدميه بطرف ثوبه 0
فقال الأمام الحسين عليه السلام : يا أبا هريرة وأنت تفعل هذا ؟
فقال أبو هريرة : دعني فو الله لو علم الناس منك ما أعلم لحملوك على رقابهم 0
# روي عن الأثير بإسناده عن أسماعيل بن رجاء عن أبيه قال :كنت ىفي مسجد الرسول صل الله عليه واله وسلم في حلقة فيها أبو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر فمر بنا الأمام الحسين عليه السلام فرد القوم السلام فسكت عبد الله حتى فرغوا ثم رفع صوته وقال :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم أقبل على القوم فقال :ألا أخبركم بأحسن أهل الأرض الى أهل السماء؟ قالوا :بلا قال :هو هذا الماشي ما كلمني كلمة منذ ليالي صفين ولأن يرضى عني أحب ألي من أن يكون لي حمر النعم 0
فقال أبو سعيد الخدري ألا تعتذر أليه؟
قال : بلى قال :فتواعدا أن يغدوا أليه قال : فغدوت معهما فاستأذن أبو سعيد فأذن له فدخل ثم أستأذنه لعبد الله فلم يزل به حتى أذن له فلما دخل قال أبو سعيد يا بن رسول الله أنك لما مررت بنا أمس فأخبره بالذي كان من قول عبد الله بن عمر فقال الأمام الحسين عليه السلام :أعلمت يا عبد الله أني أحب أهل الأرض الى أهل السماء ؟ قال أي ورب الكعبة قال : ما حملك أن قاتلتني وأبي يوم صفين 00
#  مولد كل شخص تكون قيمته بمقدار ما لذلك الشخص من قيمة فمولد المليونير وعيد ميلاده هو مولد للدنانير والدراهم ومولد العالم هو مولد العلم ومولد الحاكم العادل مولد للحكومة العادلة ومولد الحاكم الظالم مولد الحكومة الظالمة والظلم وهكذا00
أما مولد الأمام الحسين عليه السلام فهو مولد الفضيلة وكفى فالأمام الحسين عليه السلام سبط رسول الله صل الله عليه واله وسلم وأمام على الخلق أجمعين وسيد الشهداء وكاسح كل أوكار الظلم عبر كل العصور ومعلم الثوار ومجد الإسلام 00وو
وبهذه النسبة يكون ميلاده عظيما وعيد ميلاده عيد للفضيلة والقيم وللإنسانية ولكل مستضعف في التاريخ طولا وعرضا0
الشيخ محمد حسن النائيني
#  الحالة الحسينية ليست مقتصرة على الشيعة فحسب أنما هي عامة وشاملة ولهذا قياسا أن ارتباط الثورة الحسينية بمبدأ مقارعة الظلم جعلها قريبة جدا من الأنسان أيا كانت ديانته وعقيدته لأنه ما دام هناك ظالم ومظلوم فلا بد أن يكون هناك يزيد والحسين كرمزين أساسيين لكل من الجهتين0
الدكتور المسيحي بولس الحلو
#  دمعت عيناي على الحسين عليه السلام فقادني جرحي النازف الى التشيع 0
المحامي الأردني أحمد حسن يعقوب
#  لقد شيعني الحسين عليه السلام لأنه وضعني على عتبة التشيع وأتمنى أن يشيعني مرة ثانية لينطلق بي الى الفضاءات الأوسع في عالم التشيع 
السيد المغربي المستبصر ادريس الحسيني من كتاب لقد شيعني الحسين عليه السلام
#  الحسين عليه السلام أستهان بالحياة اعتزازا بدينه وحرصا على كرامة أمته فقابلهم بعزيمة وثبات وإصرار على مواجهة الأخطار مهما كان نوعها 0
العلامة الشيخ أسد حيدر
#  كانت ثورة الأمام الحسين عليه السلام السبب في انبعاث الروح النضالية في الأنسان المسلم من جديد بعد فترة طويلة من الجمود والتسليم 0
آية الله الشيخ محمد مهدي شمس الدين
#  يوم عاشوراء هو يوم تجدد للمواقف بين الحق والباطل أنتصر الله منه بالحق على الباطل بموسى على فرعون وبالحسين على يزيد وهو فرعون هذه الأمة 0
الشيخ أحمد بدر الدين الحسون مفتي حلب الأكبر 
#  واقعة كربلاء لم تكن موقعة عسكرية انتهت بانتصار وانكسار يل كانت موقف أسمى رمزا لموقف أسمى لا دخل له بالصراع بين القوة والضعف بين العضلات والرماح بقدر ما كانت صراعا بين الشك والأيمان بين الحق والظلم0
#  أثر الحسين عليه السلام صلاح أمة جده الإنسانية الهادية بالحق والعادلة به على حياته فكان في عاشوراء رمز لضمير الأديان على مر العصور0
أنطوان بارا من كتاب الحسين في الفكر المسيحي
#  أن الحسين من خلال ذكائه قاوم خصمه الذي ألب المشاعر ضد آل علي وكشف يزيدا عن موقفه الشريف والمتحفظ فلقد كان واقعيا ولقد أدرك أن بني أمية يحكمون قبضتهم على الإمبراطورية الإسلامية الواسعة من هنا انطلقت الحياة غير الهادئة لحفيد النبي الحسين فلقد ابتدأت بعد موت معاوية حيث شعر الأمام بخطر وتحد قادمين عليه على الدين من الأولين 0
جرهاردكوبسلمان من أشهر الصحفيين الألمان عمل لوقت طويل محققا بالتلفزيون الألمان ومن خلال عمله صار على دراية كبيرة بالتطورات السياسية في منطقة الشرق الأوسط وله مؤلفات كثيرة ومتنوعة منها كتاب سطوع نجم الشيعة)الذي يحمل أحد أبوابه عنوان الحسين الشهيد
#  ويمضي الصحفي الألماني كون سلمان مشيرا الى انطلاقة الركب الحسيني ومرورا بالكارثة فيقول : (وأتى الحسين وأسرته جميعا من آخر يوم من العام الستين الهجري الى الفرات بعد أن تحطمت الآمال لكن الإصرار يحدوه بعدم البيعة ليزيد فلم يكن في ذهنه تفكير في الرجوع0
#  ويحل الكاتب موقف الأنصار مع أمامهم الحسين عليه السلام فيقول : (أن المتبقين من الأنصار قد سمعوا أن الويلات ستحل عليهم صمدوا وثبتوا ومع أن الحسين أخبرهم ما سيحل عليهم لأنه ذات ليلة رأى في منامه أن النبي قد ظهر له وقال : (ستكون غدا عندنا في الجنة)وكان أن بكت نساء الحسين وانتحبن لهذا الكلام لكن الحسين طلب منهن التماسك وقال : (أن بكينا ضحك العدو ومن منا يريد غبطة على هذا الضحك )وينعطف قائلا بحرارة محمومة وعاطفة شجية لسلوك نفسي جسده أبو عبد الله عليه السلام في ملحمة الطف المليئة بالكمالات الإنسانية فيقول :ولمرة أخبره حاول زعيم الركب الحسيني استخدام عنصر الأقناع أمام أعداءه فقد كان رجلا ذا كلام ساحر خاصة في وقت الشدة ولكن لم ينفعهم ذلك فنزل للحرب مع عدم رغبته بها وبقيت كلمات الشهيد الحسين مقدسة حتى اليوم ولقد أستخدم فيها الأمام عناصر الفصاحة فاستعان بالمبررات وعبارات الرجاء الا انها بقيت بلا اثر فيهم وفي فيض الظهيرة أصاب الوهن صوت الحسين فجف حلقه وشفتاه ولسانه بفعل العطش فصار القرار للسيوف ثم يقول :وبما أن أعداء الحسين تفوقوا عددا ألا أنهم لم ينجحوا جرعة في كسر الحلقة حول الحسين وكان العطش قد أصاب رجاله وعياله وأثر فيهم بصورة خاصة لأن العدو قد حال بينهم وبين ماء الفرات وبحلول العصر انكسرت الحلقة حول الحسين فلم يكن أمام حفيد النبي الحسين ألا أن يستخدم سيف ذي الفقار الذي دافع به عن نفسه النبي وعلي فقاتل ببسالة عظيمة 0
واستطرد قائلا :وكان قد أصيب بأربع وثلاثون ضربة سيف وثلاثة وثلاثون رمية نبل وهكذا قتلوه وقتلوا أصحابه بلا رحمة 0
#  اجتماع الناس تحت هذه الراية الإلاهية راية الأمام الحسين عليه السلام يوجب الوحدة والتكاتف لاحظ أن القوى الكبرى أذا أرادت أن تجمع الناس لموضوع ما وفي كل مكان معين فإنها تدعوهم ولربما كان شهرا أو أكثر عبر جميع وسائل الأعلام لكي يحضر مثلا خمسون أو مائة ألف شخص على أكثر تقدير يستمعون الى خطاب هام ولكنكم لو تلاحظوا مجالس سيد الشهداء عليه السلام تروا أن الناس يجتمعوا عفوا وبدون سابق أنذرا وأعلام بل وبكل شوق ولهفة فيها فيستمعوا الى الخطباء ولا تحتاج هذه الاجتماعات الى كثير من الدعوات والأعلام يكفي أن يعلم المؤمنون وجود مجلس حسيني ليحضروه ويستمعوا حديثا للحسين عليه السلام أحد الأئمة المعصومين عليهم السلام وكما أتذكر الأمام الباقر سلام الله عليه كان يدعوا خطيب ليقرأ عزاء الحسين ويرثيه في منى هل كان الأمام الباقر عليه السلام يحتاج الى مثل هذا الأمر وهل يفيد شخصا في شيء؟
طبعا لا ولكن لهذا الرثاء وهذا المجلس اهمية سياسية فهناك في منى وعندما يجتمع آلاف الناس من شتى بقاع الأرض أذ يأتي أحدهم ويرتقي المنبر ويعلن مظالم اهل البيت عليهم السلام وسبب استشهاد سيد الشهداء عليه السلام وجرائم مخالفيه وأعدائه أن ذكر هذه المظالم تخلق حركة ونهضة عالمية على مستوى العالم أن مجالس العزاء أعلام ضد الظلم وضد الظالمين وبيان المظالم وتوضيحها لا بد ان تبقى الى الأبد وعندما يقول الرسول صل الله عليه واله وسلم :(أنا نت حسين يعني أن الحسين هو الذي سوف يحافظ على الإسلام والدين ولا شك أن هذه التضحيات التي قدمها الأمام الحسين عليه السلام وأصحابه هي التي أبقت على الإسلام الى يومنا هذا وبقي علينا محافظة الإسلام كما ينبغي0
روح الله الأمام الخميني قدس سره  
#  قتلوا الحسين بن بنت رسول الله صل الله عليه واله وسلم وقطعوا رأسه الشريف وداروا به في كل فلاة وكل بلدة لكن الراس الشريف لم ينزل يبث الحق للجاهلين وينير الدرب للسائرين ويدفع الباطل في كل مكان 0
أي عظيم هذا الأنسان الذي طبق كل أرجاء الأرض حبه وفضله وعم الناس أجمعين بره وخيره ؟
الشيخ محمد حسن النائيني رحمه الله 
#  أذا تقرر في اللوح أن يكون الأمام الحسين عليه السلام من الأئمة الذين تجب طاعتهم فان الوحي الذي عاش الحسين في ظله حيث كان بيت الرسالة مهبطه تنزل آياته على جده وهو يحبوا في افنائه حتى شب في ظلاله لا بد وأن يؤكد ما تقرر في اللوح0
#  ولد الحسين عليه السلام ونما وعاش طفولته في مهبط الملائكة حيث تترى صعود ونزول على جده رسول الله صل الله عليه واله وسلم ترفده بالوحي وأبناء السماء ومغيبات الأرض واذا حطت طيور الوحي أو طارت فأن زغب أجنحتها لا بد أن تتناثر في هذا المكان وأن أهل البيت لا بد أن يحتفظوا بهذا الزغب ليجددوا به ذكريات الرسول والنبوة والرسول نفسه قد خص الحسن والحسين بتعويذتين جمع فيها من زغب جناح جبرائيل امين الوحي يحملانه معها ليكون اظهر دليل على ارتباطهما بالسماء 0
#  لقد ثبت للجميع بعد كربلاء أن الرسالة التي كانت محمدية الوجود أنما صارت حسينية البقاء فالرسالة المحمدية التي مثلت وجود الرسول صل الله عليه واله وسلم كانت في العصر الذي كانت اليدي الأموية الأثيمة أن تقضي على وجودها وقد عادت من الحسين ولذلك قال صل الله عليه واله وسلم : (حسين مني وأنا من حسين) 0
من كتاب الحسين سماته وسيرته للسيد محمد رضا الحسيني الجلالي
#  الأمام الحسين عليه السلام شأنه شأن بقية العترة الطاهرة عليهم السلام كان يغتنم كل فرصة للأجر الكبير والثواب الأعظم فكان يحج من المدينة المنورة الى مكة المكرمة ماشيا على قدميه الكريمتين عبر مسافة تقدر بمئات الكيلومترات في هجير الحجاز وحرارة الشمس ومطر الشتاء وغبار صحراء الجزيرة 0
من كتاب الملحمة الحسينية للأستاذ الشهيد مرتضى مطهري
#  أن الحقيقة الغير قابلة للأنكار هي أن عمل الأمام الحسين عليه السلام في الدفاع عن الإسلام كان يختص به ومما لا ريب منه أن من تربى في صحراء الرسول الأعظم صل الله عليه واله وسلم لا يمكن أن يرى الإسلام قد شوهت صورته الحقيقية ويسكت كلا ويستحيل أن يبقى أمام الأمة ولا يعمل بمسؤوليته الإنسانية قبالة الهداية والإرشاد للناس الى الحق حينما يحرف الدين ويعمل باسم الاسلام بما لا يرضى به الاسلام  فالأمام الحسين عليه السلام قام لحفظ الدين والشريعة الإلهية وسد الطريق على مسح الحقائق القرآنية وانتقام ضد المتلاعبين بأحكام الله العظيمة وأبطل أساس الطاغوت وألقاه في بحر الذلة 0
ففي نظرة عامة يذكر الأمام الحسين عليه السلام كشخصية عظيمة أو بطل التاريخ الذي حفظ الدين الإلهي ومعارفه القيمة بشهادة وفداء نفسه وأن كان هذا العمل من خصائص الشخصية العظيمة للأمام الحسين عليه السلام 0
#  لاحظ حفظ الاسلام هو حفظ معالم ومعارف المائة واربعة وعشرين ألف نبي عليهم السلام ولكن باعتقادي أن هذه الصفة ليست فيها كفاية لتعريف شخصية الأمام الحسين عليه السلام بل هي أحدى الصفات والخصائص له عليه السلام والحق أن يقال أنه مع جهاده العظيم الذي لا يوجد مثيل له في العالم أوصل سفينة الإنسانية الى ساحل النجاة بعدما كانت تغرق في الضلالة وتفنى في طوفان المعصية فأخذ الحسين عليه السلام بيدها وأتى بها الى وادي القدس والطاعة الإلهية فلذلك نستطيع أن نقول أن الأمام الحسين عليه السلام حافظ للإسلام وحارس للإنسانية0
#  من الشخصيات العبقرية التي تحدث التاريخ بذكرها العظيم الأمام الحسين عليه السلام فقد قيل وكتب حوله الكثير وكل أخذ جانبا من شخصية الأمام الحسين عليه السلام فهناك من رآه في ظل الآيات القرآنية ومنهم من قرأ فضائله في لوح الحديث ومنهم من نظر الى عبقريته  من منظر التاريخ ومنهم من نال بمعرفة عظمته في وادي الشعر والأدب فكل محقق وعالم سعى في حصول عرفان ذاته عليه السلام فقد بحث حوله حسب قوة فكره وذوق طبعه وأقر بمقامه ومنزلته بما نال من شخصيته وهل نجح كل من هؤلاء الباحثين عنه عليه السلام في سعيه أم لا فهذا الأمر يختص بأهل الخبرة بالموضوع0
ولكن أستطيع أن أقول أجمالا :أن كل باحث عن الأمام الحسين عليه السلام وأن كان هو من أهل الخواص اوالعوام فهو أظهر وأقر واعترف بأن الأمام الحسين عليه السلام له شخصية جامعة للفضائل والجوانب الشخصية هو مصدر ونور وهدى ومن يقول أو يكتب حوله عليه السلام فهو حسب قدرته العلمية يريد أن يصل الى معرفة ذاته ويعرفه للآخرين 0
كلمات لمحمد عبد القادر ازاد رئيس مجلس علماء باكتان وأمام الجمعة والجماعة في المسجد الملكي بلاهور 
#  الأمام الحسين عليه السلام هو القلب الكبير الذي استوعب هموم ومآسي الأمة الإسلامية من اقصاها الى اقصاها وحاول أصلاح أحوالها وقد فداها وفدى رسالتها الإسلامية بكل ما يملك من أبناء وأخوة وأهل ,اقرباء واحباب واصحاب وقدم نفسه الشريفة الى سيوفها القاطعة ورماحها النافذة ولكن ليبقى جرح الأمام الحسين عليه السلام في كل القلوب المؤمنة نافذا ونازفا أي ليتحول الأمام الحسين عليه السلام الى قلب نابض بالحياة يضخ الدم النقي الصافي في عروق الإسلام الحنيف وشرايين الأمة التي قطعت شرايينه  روحي وأرواح العالمين له الفدى0
من كتابات آية الله الشهيد السيد حسن الشيرازي (قدس سره)
#  أن ثورة الأمام الحسين عليه السلام كانت الوهج الساطع الذي أضاء المسالك لمن أراد المسيرة في الإسلام في طريقها الصحيح والمرآة الصافية للتخلص من الحاضر الذي كانت تعيشه الأمة ومن واقعها الذي كانت مقيدة بأغلاله 0
محمد جواد مغنية رحمه الله 
#  لقد كان الأمام الحسين عليه السلام الوارث الوحيد لتلك الثورة التي فجرها جده الرسول الأعظم صل الله عليه واله وسلم على الجاهلية الرعناء والعنصرية والوثنية لإنقاذ المستضعفين في الأرض من الظلم والتسلط والأستعباد0
محد جواد مغنية رحمه الله
#  دماء كربلاء لم تكن ثمنا لحرية فرد أو شعب أو جيل بل ثمنا للدين الحنيف والإنسانية جمعاء ثمنا لكتاب الله وسنة الرسول محمد صل الله عليه واله وسلم ومن هنا كان لها ما للقرآن والإسلام من التقديس والأجلال 0
محمد جواد مغنية رحمه الله من كتاب المجالس الحسينية
#  الأمام الحسين عليه السلام أستهان بالحياة اعتزازا بدينه وحرصا على كرامة أمته فقاتلهم بعزيمة وثبات وإصرار على مواجهة الأخطار مهما كان نوعها 0
العلامة الشيخ أسد حيدر كتابه مع الحسين في نهضته
#  لقد وقف الأمام الحسين عليه السلام وقفته العظيمة التي حيرت العقول بما فيها من معاني البطولات والتضحيات التي لم يحدث التاريخ بمثلها في سبيل العقيدة والمبدأ وحرية الأنسان وكرامته 0
هاشم معروف الحسيني من كتابه من وحي الثورة الحسينية 
#  قبر الأمام الحسين عليه السلام بمنائره الثلاث وقبته الذهبية أصبح بمثابة نقطة مركزية للمسلمين الشيعة ويعتبرونها من أقدس الأمكنة في الأسلام0
#  قبر الحسين عليه السلام يحيطه ضريح يقع تحت القبة الذهبية وهو مصنوع من مشبكين الداخلي منها ذهبي والخارجي منها فضي صنع بأتقان وكثير ما يأتي الزوار بالهدايا على شكل دراهم أو مصوغات ثمينة فيرمونها في داخله ويحصل على الأخص حينما ينذرون من اجل الحصول على مساعدة الأمام في تحقيق رغباتهم ويتم فتح الشباكين بين حين وآخر بمراسيم خاصة يحضرها عادة ممثل من الحكومة المحلية 0
الباحث البريطاني الدكتور دوايت دونالدسون
#  شاهدت من بعيد ومن على سطح أحدى المنازل قبة الضريح المقدس مكسوة بالذهب وقبة أخرى هي قبة العباس عليه السلام مكسوة بالقاشاني الأزرق أن للحظرة المطهرة أثاثا فاخرة وسجاجيد ثمينة وأواني نفيسة أهديت ابتغاه مرضاة الله والفوز بالثواب 0
الرحالة الفرنسية مدام ديولا فو
#  أنه أكبر من مشهد الأمام علب عليه السلام بكثير وفيه الكثير من أعمال الحفر الخشبي وفي الصحن الكبير منارة ثالثة مزينة بالكاشي البديع 0
الرحالة الأمريكي جون بيترز 
#  لو كان الحسين منا انشرنا له في كل أرض راية ولأقمنا له منبر ولدعونا الناس الى المسيحية باسم الحسين 
مقولة هتلر في الأمام الحسين
#  بالرغم على القضاء على ثورة الأمام الحسين عسكريا فان لاستشهاده معنى كبير في مثالية وأثر فعالا في استدرار عطف كثير من المسلمين على آل البيت عليهم السلام0
المستشرق الألماني بيوليوس فلهوازن
#  أن مأساة مصرع الحسين بن علي تشكل أساسا لألاف المسرحيات الفاجعة0
العالم الأنثروبولوجي الأمريكي كارلتون كون 
#  أن مأساة الحسين بن علي تنطوي على أسمى معاني الاستشهاد في سبيل العدل الاجتماعي 0
الباحث الإنجليزي جون أشر
#  لم يتردد الشمر لحظة في الإشارة بقتل حفيد الرسول حين أحجم غيره عن هذا الجرم الشنيع وان كانوا مثله في الكفر 0
المستشرق الهولندي ايتهات دروزي
#  أن شهادة الحسين ساهمت بالإضافة الى نتائجها وآثارها السياسية في توطيد المذهب الشيعي الذي بات مصدرا ومظهرا للتوجهات المناهضة للغرب0
المستشرق الألماني كارا بروكلمان
#  لا تجد في العالم مثالا للشجاعة أفضل من تضحية وجرأة الأمام الحسين عليه السلام أتصور أن على كافة المسلمين أن يتأسوا بهذا الشهيد الذي ضحى بنفسه في أرض العراق0
مؤسس دولة باكستان محمد علي جناح
#  بدل أن تلقي واقعة كربلاء الخوف على أنصار الحسين وعلي أثارت شجاعة الشيعة0
المفكر والكاتب الفرنسي غابرييل انكري
#  ليت الناس يفهمون هذا المعنى فيعطون في كل أرض حلو بها وفي كل يوم يعيشون حق الإسلام الذي من أجله أستشهد أبو عبد الله الحسين عليه السلام0
المؤرخ والكاتب التونسي الدكتور محمد التيجاني السماوي
#  أن الحسين مصباح منير لجميع الأديان0
الرسام والكاتب اللبناني جبران خليل جبران
#  الحسين شهيد طريق الدين والحرية ولا يجب ان تفتخر الشيعة وحدهم باسم الحسين بل أن يفتخر جميع أحرار العالم بهذا الاسم الشريف 0
الكاتب المصري عبد الرحمن الشرقاوي
#  يقال في مجالس العزاء أن الحسين ضحى بنفسه لصيانة شرف وأعراض الناس ولحفظ حرمة الإسلام ولم يرضخ لتسلط ونزوات يزيد أذن تعالوا نتخذه لنا قدوة للتخلص من نير الاستعمار وأنه فضل الموت الكريم على الحياة الذليلة 0
موريس د وكابري شخصية مسيحية
#  على جميع الثوار في العالم الاقتداء بتلك الثورة العارمة التي قادها الزعيم الصلب الحسين العظيم والسير على نهجها لدعم زعماء الشر والإطاحة برؤوسهم العفنة0
الثائر جيفارا
#  أصبحت قيادة الثورة الحسينية منهاجا لكل ثائر يريد أن ينتزع حقه من ظالميه0
الكاتب الفرنسي فكتور هيجوا
#  عندما ثار المسلمون في الشيشان قال أقتلو كربلاء لأنه طالما بقيت كربلاء فمشكلتنا باقية لأنها ما دامت موجودة فهي تصنع المزيد من الرجال وتخرج المزيد منهم وتنشرهم في الآفاق0
الزعيم الروسي ستالين 
#  أنا أدعو شعبي للإصلاح الديني والتوافق فيما بينهم اسوة بالإصلاح الديني الذي دعا اليه الزعيم العربي الحسين بن علي 0
المصلح الألماني مارتن لوثر
#  الحسين ليس ملك لأحد بل أنه ملك الجميع لأن أفكاره السديدة أخذ منها كل من يريد أن يكون رمزا لشعبه وامته0
الشاعر الإنجليزي شيلي
#  وأخيرا حينما فقد الحسين كل أصحابه واهله سقط هو أيضا يجسم مضرج بالدماء ومقطع على الرض ومنذ ذلك الحين تبكي السماء دماء في كل مساء0
الشاعر الفرنسي أرمان رينو
#  قالت : وعلى مسافة غير بعيدة من كربلاء جعجع الحسين الى جهة البادية وظل يتجول حيث نزل في كربلاء وهناك نصب خيمه 000بينما أحاط به أعداءه ومنعوا مرور الماء عنه0
الكاتبة الإنكليزية فريا ستارك
#  وما تزال تفصيلات تلك الوقائع جلية في أفكار الناس الى يومنا هذا كما كانت قبل 1257سنة وليس من الممكن لمن يزور هذه المدن المقدسة أن يستفيد كثيرا من زيارته مالم يقف على شيء من هذه القصة لأن مأساة الحسين تتغلغل في كل شيء حتى تصل الى الاسس وهي من القصص القليلة التي لا استطيع قراءتها قط دون أن ينتابني البكاء0
كارل بروكلمان0مستشرق ألماني
قال هذا الكاتب في كتاب له أسمه (تاريخ الشعوب الإسلامية):الحق أن ميتة الشهداء التي ماتها الحسين بن علي قد عجلت في التطور الديني لحزب علي وجعلت من ضريح الحسين في كربلاء أقدس محجة0
وليم لوفنس 0عالم آثار إنكليزي
#  قال في كتابه(الرحلة الى كلدة وستوسيان)لقد قدم الحسين بن علي أبلغ شهادة في تاريخ الإنسانية وارتفع بمأساته الى مستوى البطولة الفذة0
جون أشر0باحث انكليزي
#  قال في كتابه (رحلة الى العراق)أن ماسات الحسين بن علي تنطوي على أعلى معاني الاستشهاد في سبيل العدل الاجتماعي 00
أجناتس غلولد 0مستشرق هنغاري
#  قال في كتابه(العقيدة والشريعة في الإسلام )قام بين الحسين بن علي والغاصب الأموي نزاع دام وقد زودت ساحة كربلاء تاريخ الإسلام بعدد من الشهداء أكتسب الحداد عليهم حتى اليوم مظهرا عاطفيا0
هنري ماسيه 0مستشرق فرنسي
#  في كتابه (الإسلام)في نهاية الأيام العشرة من شهر محرم طلب الجيش الأموي من الحسين بن علي أن يستسلم لكنه لم يستجب واستطاع رجال يزيد الأربعة آلاف أن يقضوا على الجماعة الصغيرة وسقط الحسين مصابا بعدة ضربات وكان لذلك نتائج لا تحصل من الناحيتين السياسية والدينية0
توماس لايل 0كاتب إنكليزي
# ذكر في كتابه (دخائل العراق ص56-57)فشعرت في تلك اللحظة وخلال مواكب العزاء وما زلت أشعر بانني توجهت في تلك اللحظة الى جميع ما هو حسن وممتلئ بالحيوية في الإسلام وأيقنت بان الورع الكامل في أولئك الناس والحماسة المتدفقة منهم بوسعها أن تهز العالك هزا فيما لو وجهها توجيها صالحا وأبهى السبل القويمة ولا غرو فلهؤلاء الناس واقعية في شؤن الدين000
ستيون لويد0عالم آثار إنكليزي
#  قال في كتابه (الرافدان):حدثت في واقعة كربلاء فضائع ومآسي صارت فيما بعد أساسا لحزن عميق في اليوم العاشر من شهر محرم من كل عام فلقد أحاط الأعداء في المعركة بالحسين واتباعه وكان بوسع الحسين أن يعود الى المدينة لو لم يدفعه أيمانه الشديد بقضيته الى الصمود ففي الليلة التي سبقت المعركة بلغ الأمر بأصحابه القلائل حدا مؤلما فأتوا بقصب وحطب الى مكان من ورائهم فحفروه في ساعة من الليل وجعلوه كالخندق ثم ألقوا فيه ذلك الحطب والقصب واحرقوا فيه النار لئلا يهاجموا من الخلف وفي صباح اليوم التالي قاد الحسين أصحابه الى الموت وهو يمسك بيده سيفا وباليد الأخرى القرآن فما كان من رجال يزيد ألا أن وقفوا بعيدا وصوبوا بنبالهم فأمطروهم بها فسقطوا الواحد بعد الآخر ولم يبق غير الحسين وحده واشترك ثلاثة وثلاثون من رجال بني امية بضربة سيف أو سهم في قتله ووطأة أعداءه جسده وقطعوا رأسه0
بيوليوس فلهاوزو0مستشرق ألماني
#  قال في كتابه (نهضة الدول العربية):بالغم على القضاء على ثورة الحسين عسكريا فأن لاستشهاده معنى كبير في مثاليته واثرا فعالا في استدرار عطف كثير من المسلمين على آل البيت0
دج هو كارت 0مستشرق إنكليزي
#  قال في كتابه (الجزيرة العربية):دلت صفوف الزوار التي تدخل الى مشهد الحسين في كربلاء والعواطف التي ما تزال تؤججها في العاشر من محرم في العالم الإسلامي باسره كل هذه المظاهر أستمرت لتدل على أن الموت ينفع القديسين أكثر من أيام حياتهم مجتمعة0
جر ترود بل0باحثةانكليزية
#  قالت في كتابها من أموراث الى أموراث): لقد أصبحت كربلاء مسرحا للمأساة الأليمة التي أسفرت عن مصرع الحسين000
برسي سا يكوس 0مستشرق انكليزي
#  قال في كتابه تاريخ أيران ص542)أن الأمام الحسين وعصبته القليلة المؤمنة عزموا على الكفاح حتى الموت وقاتلوا ببطولة وبسالة ظلت تتحدى أعجابنا واكبارنا عبر القرون حتى يومنا هذا 000وقال : وهو يصف أبطال معركة كربلاء :حقا أن الشجاعة والبطولة التي أبدتها هذه الفئة القليلة كانت على درجة بحيث دفعت كل من سمعها الى أطرائها والثناء عليها لا أراديا هذه الفئة الشجاعة الشريفة جعلت لنفسها صيتا عاليا وخالدا لالا زوال له الى الأبد0
الدومييلي 0عالم أيطالي
#  قال في كتابه (العلم عند العرب):نشيت معركة كربلاء التي قتل فيها الحسين بن علي وعرضت الأسرة الأموية في مظهر سيء ولم يكن هناك ما يستطيع أن يحجب آثار السخط العميق في نفوس القسم الأعظم من المسلمين على السلالة الأموية والشك في شرعيته000الخ
كوستاف غروبيهام0مستشرق امريكي
#  ذكر في كتابه (حضارة الإسلام)بأن الكتب المؤلفة في مقتل الحسين تعبير عن عواطف وانفعالات طالما خبرتها بنفس العنف أجيال من الناس قبل ذلك لقرون عديدة وأضاف قائلا :أن وقعة كربلاء ذات أهمية كونية فلقد اثرت الصورة المحزنة لمقتل الحسين الرجل النبيل الشجاع في المسلمين تأثيرا لم تبلغه أي شخصية مسلمة أخري000الخ
جيبون 0مؤرخ انكليزي
#  قال : أن مأساة الحسين المروعة على الرغم من تقادم عهدها تثير العطف وتهز النفس من أضعف الناس إحساسا واقساهم قلبا000الخ
سيد أمير علي 0كاتب ومفكر هندي
#  أن مذبحة كربلاء قد هزت العالم الإسلامي هزا عنيفا ساعد على تقويض دعائم الدولة الأموية000الخ
مهاتما غاندي 0مفكر هندي
#  قال في كتابه(قصة تجاربي مع الحقيقة):أنا هندوسي بالولادة ومع ذلك فلست أعرف كثيرا عن الهندوسية وأني أعتزم أن أقوم بدراسة دقيقة لديانتي وبدراسة سائر الأديان على قدر طاقتي وخاطبي الشعب الهندي بالقول: على الهند أذا أرادت أن تنتصر أن تقتدي بالأمام الحسين وقد ركز غاندي في قوله على مظلومية الأمام الحسين بقوله: تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوما فأنتصر0
وقال :لقد طالعت بدقة حياة الأمام الحسين شهيد الإسلام الكبير ودققت النظر في صفحات كربلاء واتضح لي أن الهند أذا أرادت أحراز النصر فلابد لها من اقتفاء سيرة الأمام الحسين0
فليب حتي0مستشرق انكليزي
#  قال :اصبح اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي وهو العاشر من محرم يوم حداد ونوح عند المسلمين ففي مثل هذا اليوم من كل عام تمثل مأساة النضال الباسل والحدث المفجع الذي وقع للأمام الشهيد وغدت كربلاء من الأماكن المقدسة في العالم واصبح يوم كربلاء وثار الحسين صيحة الاستنفار في مناهضة الظلم 000الخ
لويس ما سيبنون0مستشرق فرتسي
#  قال : أخذ الحسين على عاتقه مصير الروح الإسلامية وقتل في سبيل العدل بكربلاء000الخ
أ0س ستيفيتس0باحثة انكليزية
#  قالت: على مقربة من مدينة كربلاء حاصر هراطقة يزيد بن معاوية جند الحسين بن علي ومنعوا عنه الماء ثم أجهزوا عليه أنها أفجع مآسي الإسلام 0000جاء الحسين الى العراق عبر الصحراء ومعه منظومة زاهرة من أهل البيت وبعض مناصريه وكان أعداء الحسين كثرة وقطعوا عليه وعلى مناصريه مورد الماء واستشهد الحسين ومن معه في مشهد كربلاء واصبح منذ ذلك اليوم مبكى القوم وموطن الذكرى المؤلمة كما غدت تربته مقدسة وتنسب الروايات المتواترة الى أن الشمر قتل الحسين لذا تصب عليه اللعنات دوما وعلى كل من قاد القوات الأموية ضد شهداء كربلاء فالشمر صنو الشيطان في الأثم والعدوان من غير منازع000أخ
توماس ما ساريك
#  قال : على الرغم من القساوسة لدينا يؤثرون على مشاعر الناس عبر ذكر مصائب المسيح ألا أنك لا تجد لدى أتباع المسيح ذلك الحاس والانفعال الذي تجده لدى أتباع الحسين عليه السلام ويبدوا أن سبب ذلك يعود الى مصائب الحسين لا تمثل ألا قشة أمام طود عظيم00
ماربين 0مستشرق الماني
#  قال :قدم الحسين للعالم درسا في التضحية والفداء من خلال التضحية بأعز الناس لديه ومن خلال أثبات مظلوميته واحقيته وأدخل الإسلام والمسلمين سجل التاريخ ورفع صيتها لقد أثبت هذا الجندي الباسل في العالم الإسلامي لجميع البشر أن الظلم والجور لا دوام له وأن صرح الظلم مهما بدأ راسخا وهائلا في الظاهر ألا أنه لا يعدوا أن يكون أمام الحق والحقيقة ألا كريشة في مهب الريح 000الخ
جورج جرداغ 0العالم والأديب المسيحي
#  قال: بينما جند يزيد الناس لقتل الحسين واراقة الدماء كانوا يقولون كم تدفع لنا من المال؟
أما أنصار الحسين فكانوا يقولون لو أننا نقتل سبعين مرة فأننا على استعداد لأن نقاتل بين يديك ونقتل مرة أخرى أيضا0
جارلس ديكنز الكاتب والمؤلف الإنكليزي المعروف
#  قال :أن كان الأمام الحسين قد حارب من أجل أهداف دنيوية فإنني لا أدرك لماذا أصطحب معه النساء والصبية والأطفال ؟
أذن فالعقل يحكم أنه ضحى فقط لأجل الأسلام000
الهندوسي والرئيس السابق للمؤتمر الوطني الهندي تاملاس تو تدون
#  وهل ثمة قلب لا يغشاه الحزن والألم حين يسمع حديثا عن كربلاء وحتى غير المسلمين لا يسعهم أنكار طهارة الروح التي وقعت هذه المعركة في ظلها0
المستشرق الإنكليزي ادوار ديروان
#  يقال في مجالس العزاء أن الحسين ضحى بنفسه لصيانة شرف وأعراض الناس ولحفظ حرمة الإسلام ولم يرضخ ليسلط نزوات يزيد أذن تعالوا نتخذه قدوة لنتخلص من نير الاستعمار وأن نفضل الموت الكريم على الحياة الذليلة00
الكاتب الإنكليزي المعروف كارلس السير برسسايكو سديكنز
#  حقا أن الشجاعة والبطولة التي أبدتها هذه الفئة القليلة على درجة بحيث دفعت عليها كل من سمعها الى إطرائها والثناء عليها لا أراديا هذه الفئة الشجاعة الشريفة جعلت لنفسها صيتا عاليا وخالدا لا زوال له الى البد 00
المستشرق الإنكليزي السير برسي سا يكوس
#  نداء الحسين وأي بطل شهيد أخر هو أن في هذا العالم مبادئ ثابتة في العدالة والرحمة والمودة لا تغيير لها ويؤكد لنا أنه كلما ظهر شخص للدفاع عن هذه الصفات ودعا الناس الى التمسك بها كتب لهذه القيم المبادئ والثبات والديمومة0
السير فردريك جميس
#  وكان بميسور الحسين النجاة بنفسه عبر الاستسلام لأراده يزيد ألا أن رسالة القائد الذي  كان سببا لانبثاق الثورات في الإسلام لن تكن تسمح له الاعتراف بيزيد خليفة بل وطن نفسه لتحمل كل الضغوط والمآسي لأجل أنفاذ الإسلام من مخالب بني أمية وبقيت روح الحسين خالدة بينما سقط جسمه على رمال كربلاء أيها البطل ويا أسوة الشجاعة ويا أيها الفارس يا حسين00
واشنطن ايروبنغ 0طؤرخ أمريكي شهير
#  أفسدت زينب أخت الحسين على أبن زياد والأمويين نشوة النصر وافرغت قطرات من السم في كاس انتصارهم وكان لزينب بطلو كربلاء دور المحفز في جميع الأحداث السياسية التي أعقبت عاشوراء مثل قيام المختار وعبد الله بن الزبير وسقوط الدولة الأموية وتأسيس الدولة العباسية وانتشار المذهب الشيعي0
عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)
#  لهذا اليوم من محرم مغزى عميق لدى المسلمين في جميع أرجاء العالم ففي مثل هذا اليوم وقعت واحدة من أكبر الحوادث اسى في تاريخ الإسلام وكانت شهادة الحسين مع ما فيها من الحزن مؤثر ظفر نهائي للروح الإسلامية الحقيقية لأنها كانت بمثابة التسليم الكامل للإرادة الإلهية ونتعلم منها عدم الخوف والانحراف عن طريق الحق والعدالة مهما كان حجم المشاكل والأخطار00
لياقت علي خان أول رئيس وزراء باكستاني
#  ثورة الحسين واحدة من الثورات الفريدة في التاريخ لم يظهر نظير لها حتى الآن في مجال الدعوات الدينية أو الثورات السياسية فلم تدم الدولة الأموية بعدها بقدر عمر الأنسان الطبيعي ولم يمض من تاريخ ثورة الحسين حتى سقوطها أكثر من ستين سنة ونيف 00
عباس محمود العقاد 0كاتب وأديب مصري
#  كان بنو أمية طغاة مستبدين تجاهلوا أحكام الإسلام واستهانوا بالمسلمين ولو درسنا التاريخ لوجدنا ان الدين قام ضد الطغيان والتسلط وأن الدولة الدينية قد واجهت النظم الإمبراطورية وعلى هذا فالتاريخ يقضي بالأنصاف في أن دم الحسين في رقية بني أمية00
رينو لدن يكلسون مستشرق معروف
#  هذه التضحيات الكبرى من قبيل شهادة الحسين رفعت مستوى الفكر البشري وخليق بهذه الذكرى أن تبقى الى الأبد وتذكر على الدوام 00
تاملاس توندون شخصية هندوسية ورئيس سابق للمؤتمر الوطني الهندي 
#  كان الحسين يتحرق شوقا لاغتنام الفرصة واستئناف الجهاد والانطلاق من الموضع الذي كان أبوه يسير عليه فقد أطلق الحرية بشأن معاوية وولاته الى حد جعل معاوية يتهدهد ألا أن الحسين الزم وأنصاره بالتمسك بالحق0
طه حسين مفكر وأديب مصري
#  لم يكن بوسع الحسين أن يبايع ليزيد ويرضخ لحكمه لأن مثل هذا العمل يعني تسويغ الفسق والفجور وتعزيز أركان الظلم والطغيان واعانة الحكومة الباطلة لم يكن الحسين راضيا عن هذه الأعمال حتى وأن سبي أهله وعياله وقتل هو وأصحابه 0
عبد الحميد جودة السجار 0أديب مصري
#  الملحمة الحسينية تبعث في الأحرار شوقا للتضحية في سبيل الله وتجعل استقبال الموت أفضل الماني حتى تجعلهم يتسابقون الى منحر الشهادة 0
العلامة علي الطنطاوي 0عالم وفيلسوف
#  لم أجد أنسان كالحسين سجل مجد البشرية بدمائه0
جبران خليل جبران فيلسوف وأديب لبناني
#  لقد أدى الحسين بعمله هذا واجبه الديني والسياسي وامثال مجالس العزاء تربي لدى الناس روح المروءة وتبعث في انفسهم قوة الإرادة في سبيل الحق والحقيقة 0
محمد زغلول باشا 0زعيم مصري
#  وأن كان الحسين بن علي هزم على الصعيد السياسي او العسكري ألا أن التاريخ لم يشهد قط هزيمة انتهت لصالح المهزومين مثل دم الحسين تبعته ثورة أبن الزبير وخروج المختار وغير ذلك من الثورات الأخرى الى أن سقطت الدولة الأموية وتحول صوت المطالبة بدم الحسين الى نداء هز تلك العروش والحكومات0
الدكتور أحمد محمود صبحي 0مفكر مصري
#  فاجعة كربلاء في تاريخ البشرية نادره كما أن صانعوها ندرة فقد رأى الحسين بن علي من واجبه التمسك بسنة الدفاع عن حق المظلوم ومصالح العامة استنادا الى حكم الله في القرآن وما جاء على لسان الرسول الكريم ولم يتوان عن الأقدام عليه فضحى بنفسه في ذلك المسلخ العظيم وصار عند ربه سيد الشهداء وصار في تاريخ الأيام قائدا للمصلحين ونال ما كان يتطلع أليه بل وحتى أكثر من ذلك0
محمد حبيب العبيدي مفتي الموصل 1922-1963
#  دلت صفوف الزوار التي تدخل الى مشهد الحسين في كربلاء والعواطف التي ما تزال تؤججها في العاشر من محرم في العالم الإسلامي بأسره كل هذه المظاهر استمرت لتدل على أن الموت ينفع القديسين أكثر من أيام حياتهم مجتمعة 0
د0ج هوكارت 0مستشرق بريطاني


المبحث الثالث 


البعض 
من أدعية الأمام 
الحسين عليه السلام

حفلت الأدعية التي أثرت عن الأمام الحسين عليه السلام بالدروس التربوية الهادفة الى بناء صروح العقيدة والأيمان بالله وتنمية الخوف والرهبة  من الله في أعماق نفوس الناس وقد كان اهتمام أهل البيت عليهم السلام اهتماما بالغا ولم يؤثر عن أحد من خيار المسلمين من الأدعية مثلما أثر عنهم عليهم السلام ولهذا تعتبر الأدعية من أروع الثروات الفكرية والأدبية في الإسلام فقد حوت أصول الأخلاق وقواعد السلوك والأدب 0
ومن أدعيته عليه السلام :
#  دعاء من وقاية الأعداء
اللهم يا عدتي عند شدتي ويا غوثي عند كربتي أحرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام وارحمني بقدرتك علي فلا أهلك وأنت رجا في نحره واستعيذ من شره أنك على كل شيء قدير 0
ودعا بهذا الدعاء الشريف الأمام الصادق عليه السلام حينما أمر الطاغية المنصور بإحضاره مخفورا لينكل به به فأنقذه الله من شره وفرج عنه فسئل عن سبب ذلك فقال عليه السلام أنه دعا بدعاء جده الحسين عليه السلام 0
#  دعاء يوم عرفة
وهو من أجل أدعية أهل البيت عليهم السلام واكثرها استيعابا لألطاف الله ونعمة على عباده وقد روى هذا الدعاء الشريف بشر وبشير الأسديان حيث قالا: كنا مع الحسين بن علي عليهما السلام عشية عرفة فخرج عليه السلام من فسطاطه متذللا خاشعا فجعل يمشي هونا هونا حتى وقف هو وجماعة من أهل بيته ومواليه في ميسرة الجبل مستقبل البيت ثم رفع يديه تلقاء وجهه كاستطعام المسكين وقال عليه السلام:
الحمد لله الذي ليس لقضائه دافع ولا لعطائه مانع ولا كصنعه صانع وهو الجواد الواسع 0
وأخذ عليه السلام يدعوا الله وقد جرت دموع عينيه على سحنات وجهه الشريف وهو يقول: اللهم أجعلني أخشاك كأني أراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي في قضائك ثم رفع عليه السلام بصره الى السماء وقال:
برفيع صوته يا أسمع السامعين يا أبصر الناضرين ويا أسرع الحاسبين ويا أرحم الراحمين صل على محمد وال محمد السادة الميامين واسألك اللهم حاجتي التي أن أعطيتنها لم يضرني ما منعتني وأن معتنيها لم ينفعني ما أعطيتني أسألك فكاك رقبتي من النار لا اله ألا أنت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت على كل شيء قدير يا رب يا رب00
وأثر هذا الدعاء تأثيرا عظيما في نفوس من كان مع الأمام الحسين عليه السلام فاتجهوا بقلوبهم وعواطفهم نحوه يستمعون دعائه عليه السلام وقد علت أصواتهم بالبكاء معه وذهلوا عن الدعاء لأنفسهم في ذلك المكان الذي يستحب فيه الدعاء 0
ويقول الرواة ا، الأمام الحسين عليه السلام أستمر يدعوا حتى غربت الشمس فأفاض عليه السلام الى المزدلفة وفاض الناس نعه 0
#  عن الأمام زين العابدين عليه السلام قال : ضمني والدي الحسين عليه السلام الى صدره يوم قتل والدماء تغلي وهو يقول يا بني أحفظ عني دعاء علمتني فاطمة عليها السلام وعلمها رسول الله صل الله عليه واله وسلم وعلمه جبريل عليه السلام في الحاجة والنهم والغم والنازلة والأمر العظيم فادع:
اللهم بحق يس والقرآن الحكيم وبحق طه والقرآن العظيم يا من يقدر على حوائج السائلين يا من يعلم ما في الضمير يا منفس عن المكروبين يا مفرج عن المغمومين يا راحم الشيخ الكبير يا رازق الطفل الصغير يا من لا يحتاج الى التفسير صل على محمد وال محمد واطلب حاجتك تقضى بأذن الله0
#  دعاء الأمام الحسين عليه السلام عندما حاصره الأعداء يوم عاشوراء ويروى عن سيد الساجدين وزين العابدين عليه السلام أنه قال : لما صبحت الخيل الحسين عليه السلام رفع يديه وقال:
اللهم أنت ثقتي من كل كرب وأنت رجائي في كل شدة وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدة كم من هم يضعف فيه الفؤاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو أنزلته بك وشكوته أليك رغبة مني أليك عمن سواك ففرجته عني وكشفته وكفيته فأنت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهى كل رغبة 0
#  عن أبي بصير أنه قال شكوت الى أبي عبد الله عليه السلام الحاجة وسألته أن يعلمني دعاء في طلب الرزق فعلمني دعاء ما حتجت منذ دعوت به 0
قال: في دبر صلاة الليل وأنت ساجد يا خير مدعو ويا خير مسؤول ويا أوسع من أعطى ويا خير مرتجى أرزقني وأوسع علي من رزقك وسبب لي رزقا من قبلك أنك على كل شيء قدير0
#  دعاء الأمام الحسين عليه السلام يوم كثرت عليه أعداؤه وهو يوم عاشوراء:
اللهم أنت متعالي المكان عظيم الجبروت شديد المحال غني عن الخلائق عريض الكبرياء قادر على ما تشاء قريب الرحمة صادق الوعد سابغ النعمة خسن البلاء قريب أذا دعيت محيط بما خلقت قابل التوبة لمن تاب أليك قادر على ما أردت ومدرك لما طلبت وشكور أذا شكرت وذكور أذا ذكرت أدعوك محتاجا وارغب اليك فقيرا وافزع اليك خائفا وابكي اليك مكروبا واستغيث بك ضعيفا واتوكل اليك كافيا أحكم بيننا وبين قومنا فانهم غرونا وخدعونا وخذلونا وغدروا بنا وقتلونا ونحن عترة نبيك وولد حبيبك محمد بن عبد الله الذي اصطفيته بالرسالة وائتمنته على وحيك فاجعل لنا من أمرنا فرجا ومخرجا برحمتك يا ارحم الراحمين 0
مصباح المتهجد 0الشيخ الطوسي 
#  قنوت الأمام الحسين عليه السلام :
اللهم من آوى الى مأوى فانت مأواي ومن لجأ الى ملجأ فانت ملجأي اللهم صل على محمد وال محمد واسمع ندائي واجب دعائي واجعل عندك ما بي ومثواي واحرسني في بلواي من أفتنان الامتحان ولمة الشيطان بعظمتك التي لا يشوبها ولع نفس بتقنين و لا وارد طيف بتظننين ولا يلم بها فرج حتى تقلبني أليك بإرادتك غير ظنين ولا مظنون ولا مراب ولا مرتاب أنك أرحم الراحمين0
مهج الدعوات 0السيد أبن طاووس
#  دعاؤه عليه السلام في الصباح والمساء :
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله ومن الله والى الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله وتوكلت على الله ولا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم 0
اللهم أني أسلمت نفسي أليك ووجهت وجهي اليك وفوضت أمري أليك واياك اسأل العافية من كل سوء في الدنيا والآخرة 0
اللهم أنك تكفيني من كل أحد ولا يكفيني أحد منك فأكفني من كل أحد ما أخاف وأحذر واجعل لي من أمري فرجا ومخرجا أنك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر وأنت على كل شيء قدير برحمتك يا أرحم الراحمين0
مهج الدعوات 0السيد أبن طاووس
#  اللهم أرزقني الرغبة في الآخرة حتى أعرف صدق ذلك في قلبي بالزهادة مني في دنياي اللهم أرزقني حصيرا غي أمر الآخرة حتى أطلب الحسنات شوقا وأفر من السيئات خوفا يا رب 0
#  ومن دعائه عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ولا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم اللهم أني أسلمت نفسي أليك ووجهت وجهي أليك وفوضت أمري أليك وأنا أسألك العافية من كل سوء في الدنيا والآخرة الله أنك تكفيني من كل أحد ولا يكفيني منك أحد فاكفني من كل أحد ما أخاف وأحذر وأجعل لي من أمري فرجا ومخرجا فانك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر وأنت على كل شيء قدير لرحمتك يا أرحم الراحمين0
#  اللهم أني أسالك توفيق أهل الهدى وأعمال أهل التقى ومناصحة أهل التوبة وعزم أهل الصبر وحذر أهل الخشية وطلب أهل العلم وتنبيه أهل الورع وحذر أهل الجزع حتى أخافك اللهم مخافة تحجزني عن معاصيك وحتى أعمل بطاعتك عملا أستحق به كرامتك وحتى أناصحك في القوة خوفا لك وحتى أخلص لك في النصيحة حياتك وحتى أتوكل عليك في الأمور حسم ظن بك سبحانك خالق النور وسبحان الله العظيم وبحمده 0
#  اللهم أني أسألك بكلماتك ومعاقد عرشك وسكان سماواتك وأرضك وأنبيائك ورسلك أن تستجيب لي فقد رهقني من أمري عسرا فأسالك أت تصلي على محمد وال محمد وأن تجعل لي من عمري  يسرا 0
بلاغة الأمام الحسين مصطفى الموسوي الحائري 
#  ألهي نعمتني فلم تجدني شاكرا وابتليتني فلم تجدني صابرا فلا أنت سلبت النعمة لترك الشكر ولا أدمت الشدة لترك الصبر 0
الهي ما يكون من الكريم ألا الكرم 0
#  من دعاء له عليه السلام في قنوته اللهم من آوى الى ماوي فأنت مآواي ومن لجأ الى ملجأ فأنت ملجأي اللهم صل على محمد وال محمد وأسمع ندائي وأجب دعائي واجعل عندك ما بي ومثواي وأمر شيء في بلواي من أفتتانا الامتحان ولمة الشيكان بعظمتك التي لا يشوبها ولع نفس تقتين ولا وارد طيف يتضنين ولا تلم بها فرج حتى تقلبني اليك بإرادتك غير ظنين ولا مظنون ولا امر اب ولا مرتاب أنك أرحم الراحمين 0
البلد الأمين مخطوط
#  يا من شأنه الكفاية وسرادقه الرعاية يا من هو الغاية والنهاية يا صارفا السوء والغواية أصرف عني أذية العالمين من الجن والأنس أجمعين بالأشباح النورانية وبالسماء السريانية وبالأقلام اليونانية وبالكلمات العبرانية بما نزل في الألواح من يقين الإيضاح اجعلني اللهم في حزبك وفي حرزك وفي عياذك وفي سترك وفي حفظك وفي كنفك من شر كل شيطان مارد وعدو راجر ولئيم معاند وهمد كنود ومن كل حاسد بسم الله استكفيت وعلى الله توكلت وأليه استعديت على كل ظالم ظلم وغاشم غشم وطارق طرق وزاجر زجر (فالله خير حافظ وهو أرحم الراحمين )سورة يوسف 64
البلد الأمين مخطوط ص33
#  اللهم منك البدء ولك المشية ولك الحول ولك القوة وأنت الله الذي لا اله ألا أنت جعلت قلوب أوليائك مسكنا لمشيئتك وممكنا لأرادتك وجعلت عقولهم رضا حين أوامرك ونواهيك فأنت أذا شئت ما تشاء حركت من أسرارهم كوامن ما أبطنت فيهم وأبدأت من أرادتك على ألسنتهم ما أفهمتهم به عنك في عقودهم بعقول تدعوك وتدعوا أليك بحقائق ما منحتهم واني لا علم مما علمتني مما أنت المشكور على ما منه أريتني واليه آويتني 000
البلد الأمين مخطوط ص34
#  الحمد لله الذي ليس لقضائه دافع ولا لعطائه قانع ولا لصنعه صنع صانع وهو الجواد الواسع فطر احباس البلائع وأتقن بحكمته المصانع  0000
بلاغة الأمام الحسين عليه السلام سماحة آية الله الحجة السيد مصطفى الموسوي الاعتماد الحائري قدس سره ص35
#  من دعاء له عليه السلام لما وصل أرض كربلاء جمع ولده وأخوته وأهل بيته ثم نظر أليهم فبكى ساعة ثم قال :
اللهم أنا عترة نبيك محمد قد أخرجنا وأزعجنا وطردنا عن حرم جدنا وتعدت بنو أمية علينا اللهم فخذ لنا بحقنا وانصرنا على القوم الظالمين 0
مقتل الخوارزمي ج1الفصل 11ص237

المبحث الرابع

(1)الأوائل

(2)مراحل بناء قبر الأمام الحسين عليه السلام 

(3)الأحاديث الواردة في استحباب إقامة مجالس العزاء على الأئمة وسيد الشهداء

(4)في استحباب البكاء على مصائب سيد الشهداء عليه السلام 


الأوائل
#  أول من سن توزيع الحلويات والأكتحال بعاشوراء الحجاج أيام عبد الملك بن مروان0
#  أول من أخبر بقتل الحسين عليه السلام من غير الهاشميين سلمان الفارسي لزهير بن القين 0
#  أول اجتماع لنصرة الأمام الحسين عليه السلام عقد بدار سلمان بن صرد الخزاعي الكوفة 60 هجرية 0
#  أول من سجد على تربة كربلاء وأخذ ترابا من موضع قتل أبيه معه الأمام السجاد عليه السلام0
#  أول من عرف أنه حفر وحرث قبر الأمام الحسين عليه السلام بيديه أبراهيم الديزج (يهودي)0
#  أول من أمر بهدم قبر الأمام الحسين عليه السلام المنصور ثم هارون العباسي سنة 193هجرية0
#  أول أمام يقطع رأسه الأمام الحسين عليه السلام ويرسل الى الشام 0
#  أول واقعة حرب للثأر لدم الأمام الحسين عليه السلام واقعة عين الوردة سليمان الخزاعي عبيد الله بن زياد0
#  أول من زار قبر الأمام الحسين عليه السلام عبد الله بن الحر الجعفي نادما0
#  أول وزير دفن في كربلاء أبو العباس الكافي وزير بالري 388-1009هجرية0
#  أول نقيب للطالبين في كربلاء أبو جعفر أحمد بن أبراهيم الحائري بن المجاب0
#  أول من ذهب قبة الأمام الحسين عليه السلام محمد خان رأس الأسرة القاجارية 1207هجرية 0
#  أول تسجيل للحرم الحسيني رسميا بالقاهرة بعهد الخديوي 1881م0
#  أول من بنى قبر الأمام الحسين عليه السلام بنوا أسد بإرشاد الأمام زين العابدين السجاد عليه السلام0
#  أول سلطان دفن بكربلاء طاهر شاه من أمراء الهند 0
#  أول من طلب من الأمام الحسين عليه السلام عدم الذهاب الى العراق محمد بن الحنفية 0
#  أول من فتح كربلاء عبد الله بن عرفط0
#  أول أمرأه في الإسلام تدخل المعترك الإعلامي بالعراق والشام زينب بنت علي عليها السلام 0 
#  أول من عاقب على الزيارة وهدد بالقتل المتوكل العباسي 0
#  أول زيارة للأمام الحسين عليه السلام مشيا على الأقدام في عهد الشيخ الأنصاري 0
#  أول زمن تنفس فيه الشيعة روح الحرية في كربلاء زمن المأمون العباسي0
#  أول بيان لثورة الأمام الحسين عليه السلام بدأب(أني لا أرى الموت ألا سعادة والحياة مع 0000)
#  أول نفي للشيعة في عهد يزيد حيث نفي الكثير الى خراسان0
#  أول صارخ بالمدينة الشاعر بشر (يا أهل يثرب لا مقام لكم بها قتل الحسين فأدمعي مدرارا 00)
#  أول من هجم على الأمام الحسين عليه السلام بالخيل مسروق بم وائل الحضرمي0
#  أول رسالة من شيعة العراق للأمام الحسين عليه السلام كانت تعزية باستشهاد الأمام الحسن عليه السلام 0
#  أول خطيب بكربلاء الأمام الحسين عليه السلام (يا أيها الناس أسمعوا قولي000)
#  أول أمام يبقى في الصحراء بدون دفن ثلاثة أيام الأمام الحسين عليه السلام 0
#  أول من نادى لشعارات الأمام الحسين عليه السلام حكيم بن منقذ الكندي والوليد بن عير الكناني 0
#  أول من خطب من أصحاب الأمام الحسين عليه السلام (زهير بن القين يا أهل الكوفة انذار لكم000)
#  أول من ديست جثته بالخيول وجثة أصحابه الأمام الحسين عليه السلام بكربلاء 0
#  أول راية تقدمت على الرايات لحرب الأمام الحسين عليه السلام راية عمر بن سعد0
#  أول من قرأ مقتل الأمام الحسين بالإذاعة الشيخ الشهيد عبد الزهرة الكعبي0
#  أول من طلب قتل الأمام الحسين عليه السلام بالمدينة مروان بن الحكم0
#  أول من سمى عند العرب الحسين النبي الكريم صل الله عليه واله وسلم 0
#  أول من سن الأربعينية هم زوار عوائل الشهداء بكربلاء 0
#  أول أمام يعتقل الأمام علي بن الحسين السجاد عليه السلام 0
#  أول من سحقت جسد الأمام الحسين عليه السلام أسيد بن مالك0
#  أول من مثل واقعة كربلاء هو العلامة المجلسي0
#  أول مكان صلب فيه رأس الأمام الحسين عليه السلام بالشام باب جيرون0
#  أول سدنة للروضة الحسينية من العلويين آل أبراهيم المجاب بعد موت المتوكل0
#  أول من بنى السرادق لضريح الأمام الحسين عليه السلام المختار بن عبيدة الثقفي0
#  أول حملة على قتلة الأمام الحسين عليه السلام الحملة التي قام بها المختار0
#  أول أمام يوضع رأسه في طشت حاكم أموي الأمام الحسين عليه السلام0
#  أول مجر م قتل يوم عاشوراء عبد الله بن حوزة التميمي 0
#  أول من ذهب حرم الأمام الحسين عليه السلام الشاه أسماعيل الصفوي عام 914هجرية0
#  أول من أمر بإقامة المجالس الحسينية المرتبة الأمام الباقر عليه السلام 0
#  اول مفاوضات بين الأمام الحسين عليه السلام بكربلاء وأبن سعد ترأسها عمر بن فرضة الأنصاري0
#  أول خطبة للأمام الحسين عليه السلام (من رأى منكم سلطانا جائر مستحلا لحرم الله000)
#  أول شخصية علوية سكنت كربلاء السيد أبراهيم المجاب0
#  أول من أقام العزاء على الأمام الحسين عليه السلام بكربلاء زوجته الرباب بنت أمرء القيس 0
المصدر :مجلة الأحرار الأسبوعية العتبة الحسينية محرم الحرام 1432هجرية العدد 2582010م
#  أول ما حلق الله القلم 0
#  أول من تكلم بالعربية 00سيدنا اسماعيل عليه السلام 0
#  أول من صنع الصابون سيدنا سليمان عليه السلام0
#  أول من قال أما بعد سيدنا داود عليه السلام0
#  أول من وضع النقاط على الحروف أبو الأسود الدؤلي 0
#  أول من ألف في علم القرآن الكريم هو بان بن تغلب0
#  أول من ألف في علم تفسير القرآن الكريم هو سعيد بن جبير0
#  أول من ألف في أحكام القرآن الكريم محمد بن الصائب0
#  أول من كتب كشف بالآيات القرآنية آية الله الفرقان في القرن التاسع الهجري0
#  أول وزير نصبه رسول الله صل الله عليه واله وسلم هو الأمام علي بن أبي طالب عليه السلام ورد ذلك في أحقاق الحق ج454-58
#  أول غزوات النبي صل الله عليه واله وسلم هي غزوة الإيواء 0
#  أول من هنأ الأمام علي بن أبي طالب عليه السلام في يوم الغدير بخم هو أبو بكر وعمر بن الخطاب 0
#  أول شخص شرح نهج البلاغة هو السيد علي بن ناصر المعاصر للشريف الرضي0
#  أول كاتب لأمير المؤمنين عليه السلام عبد الله بن أبي رافع0
#  أول خطبة أوردها الأمام علي عليه السلام بعد بيعة الناس هي الخطبة(16)وتبدا ذمتي بما أقول رهينة0
أول واقعة للأمام علي عليه السلام ضد مخالفيه حرب الجمل ضد الناكثين0
#  أول من أبتدأ بلعن الأمام علي عليه السلام معاوية ورد ذلك في الغدير ج2 ص313
#  أول ملك في السماء أحب علي عليه السلام هو إسرافيل أحقاق الحق ج2ص503
#  أول من ناح على الأمام الحسين عليه السلام الله تعالى0
#  أول معركة بحرية إسلامية هي ذات الصواري التي وقعت في البحر المتوسط بين المسلمين البيزنطيين في عهد عثمان بن عفان سنة34هجرية وانتصر بها المسلمين0
#  أول صرخة صرخت على الأمام الحسين عليه السلام في المدينة من أم سلمة 0
#  أول نبي خط بالقلم وكان خياطا ومتكلما هو النبي أدريس عليه السلام 0
#  أول حرب يخوضها الأمام المهدي عجل الله فرجه الشريف تكون ضد السفياني0
#  أول شهيدة في معركة الطف هي أم وهب بنت عبد الله زوجة عبد الله بن عمر رضوان الله عليه0
#  أول عمل عمله الأمام علي عليه السلام جمع القرآن الكريم فهو عليه السلام آلى على نفسه أن لا يضع رادع على كتفه حتى يجمع القرآن الكريم الذي بين أيدينا0
#  أول من ألجم وهو يصلي ميثم0
#  أول بيت لغير الهاشميين أقيم فيها العزاء للحسين عليه السلام بعد شهادته بيت يزيد أقامته زوجته هند لمدة ثمانية أيام0
#  أول من قدر الساعات الاثني عشر هو نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة0
أول من حفظ القرآن الكريم بعد الرسول صل الله عليه واله وسلم هو الأمام علي بن أبي طالب عليه السلام 0
أول من أنشأ الصيدليات هم العرب0
أول واقعة حرب لأخذ ثار الأمام الحسين عليه السلام كانت في عين الوردة0
المصدر : أذا كنت لا تعلم فاعلم غايب عويز عبود الهاشمي

مراحل 
بناء قبر الأمام الحسين عليه السلام 


#  في يوم 13 من محرم الحرام عام 61 هجرية 1310680مأي بعد ثلاثة أيام من ملحمة الطف الخالدة دفنت الأجساد الطاهرة للأمام الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه وفقا للترتيبات والمواضع التي حددها أبنه الأمام السجاد علي ين الحسين عليهما السلام لعشيرة بني أسد التي كانت تسكن في أطراف كربلاء وبمعاونته وقد بنى على القبور شواهد0
#  في سنة 65-66هجرية 684م أوعز حاكم العراق آنذاك المختار الثقفي رضي الله عنه ببناء مسجد وسرادق حول القبر وكان البناء من الآجر والطين وهو أول بناء وبنيت قرية حول المرقدين أصبحت نواة مدينة كربلاء0
#  سنة171هجرية حوالي 787م أمر حاكم الدولة العباسية هارون العباسي بهدم مدينة كربلاء كلها بضمنها البناء القائم على ضريح الأمام الحسين وأخيه أبي الفضل العباس عليهما السلام 0
#  عام 198هجرية 814م تولى المأمون حاكم الدولة العباسية أعمار مرقد الأمام الحسين عليه السلام من أجل التقرب لأتباع أهل البيت عليهم السلام لامتصاص النقمة المتزايدة عليه بسبب قتله أخيه الأمين الحاكم السابق واستيلائه على السلطة0
#  سنة232هجرية 846م تولى المتوكل حاكم الدولة العباسية وكان شديد البغض للأمام أمير المؤمنين علي عليه السلام ولذلك عمد الى هدم قبر الأمام أبي عبد الله الحسين عليه السلام أربع مرات خلال فترة حكمه وكان آخرها عام 247هجرية 861م 0
#  في سنة 248هجرية حوالي 762م أعيد بناء مرقد الأمام الحسين عليه السلام وتوسعته مع وضع علامة عالية على القبر للإرشاد الزوار وذلك من قبل المنتظر الحاكم العباسي 0
#  قبل عام 271هجرية تولى الحسن العلوي ملك طبرستان والديلم تشيد الحرم الحسيني واتخذ حوله مسجدا فتوفى قبل أكماله وتولى بعده أخوه الملقب بالداعي الصغير محمد العلوي البناء الذي أكمله عام 280هجرية 893م فوضع قبة شامخة على المرقد وبابين كما بنا سورا حول الحرم ومنازل للزائرين والمجاورين0
#  في عام 368هجرية 978م قام أمير أمارة البطائح في جنوب العراق عمران بن شاهين بتجديد البناء على حرم الأمام الحسين عليه السلام 0
#  بين عامي 369هجرية و372هجرية حوالي 982م بدأت عملية أعمار وبناء العتبتين المقدستين الحسينية والعباسية بامر من رئيس وزراء الدولة العباسية في بغداد الملقب بعضد الدولة ابن ركن الدولة البويهي 0
#  من سنة 740هجرية حوالي 1339م الى سنة 790هجرية حوالي 1388م جرى التعمير والتطوير وأنجاز البناء الموجود حاليا للحرمين المطهرين للأمام الحسين وأخيه أبي الفضل العباس عليهما السلام بأمر من سلاطين الدولة الجزائرية المغولية المسلمة ابتداء من مؤسس الدولة الشيخ حسن حسين بن أقبغا ثم السلطان اويس وثالثهم السلطان حسين بن الشيخ حسن الكبير ورابعهم السلطان أحمد بهادر خان بن أويس0
#  في غام 1980م أنشئت ساحة بين الحرمين المطهرين وفي عام 1406هجرية تم الانتهاء من بناء السور الخارجي للعتبتين المقدستين0
#  شهدت العتبات المقدسة بعد سقوط اللأنظام في عام 2003م نهضة شاملة وعلى مختلف المجالات والصعد الفكرية والثقافية والعمرانية ففي مجالها الفكري والثقافي فقد قطعت أشواطا كبيرة في مجالات التأليف والنشر والتحقيق أضافة الى اصدار العديد من المجلات والنشرات واقامة المعارض والمهرجانات أما على الصعيد العمراني فقامت بالعديد بالمشاريع داخل وخارج هذه الأماكن المقدسة التي نصبت في خدمة وراحة الزائرين والوافدين لها أضافة الى عدد من المشاريع الاستثمارية التب  تهدف من خلالها لتحقيق مبدأ الاكتفاء الذاتي 0
المصدر الأحرار قسم الأعلام في العتبة الحسينية السنة العاشرة الخميس 14 ذو الحجة 1435هجرية 9102014م العدد 458
أما بعد هذا التاريخ شهدت العتبة الحسينية والعباسية حملة أعمار واسعة شملت العديد من المشاريه العمرانية والاستثمارية والتوسعة شملت الكثير وما صحن السيدة زينب عليها السلام الذي يمثل تطورا كبيرا في مجال التوسعة ومستمرة الأعمال ليلا ونهارا


الأحاديث الواردة في استحباب أقامه مجالس العزاء على الأئمة وسيد الشهداء عليهم السلام
#  الحديث الأول : في الخصال للصدوق بسنده عن محمد بن حمران عن خثيمه قال : قال أبو جعفر عليه السلام : تزاوروا في بيوتكم فأن ذلك حياة لأمرنا رحم الله عبدا أحيا أمرنا0
#  الحديث الثاني: في أصول الكافي بسنده عن شعيب العقرقوفي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لأصحابه : أتقوا الله وكونوا أخوة بررة متحابين في الله متواصلين متراحمين تزاوروا وتلاقوا واذكروا أمرنا واحيوه0
#  الحديث الثالث: في أصول الكافي بسنده عن خثيمه قال : دخلت على علي بن جعفر عليه السلام أودعه فقال :يا خثيمه بلغ من ترى من موالينا السلام واوصيهم بتقوى الله العظيم وأن يعود غنيهم على فقيرهم وقويهم على ضعيفهم وأن يشهد حيهم جنازة ميتهم وأن يتلاقوا في بيوتهم فأن لقيا بعضهم بعضا حياة لأمرنا رحم الله عبدا أحيا أمرنا الحديث0
#  الحديث الرابع: في الكافي بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام قال :تزاوروا فأن في زيارتكم أحياء لقلوبنا وذكرا لأحاديثنا وأحاديثنا تعطف بعضكم فأن أخذتم بها رشدتم وأن تركتموها ضللتم فخذوا بها وأنا بثجاتكم زعيم0
الحديث الخامس: في أصول الكافي عن عباد بم كثير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام أني مررت بقاص وهو يقول: هذا المجلس الذي لا يشقى به جليس قال : فقال أبو عبد الله عليه السلام :هيهات هيهات أخطأت أستأهم الحفرة أن لله ملائكة سياحين سوى الكرام الكاتبين فاذا مروا بقوم يذكرون محمد وأل محمد قالوا قفوا فقد أصبتم حاجتكم فيجلسون فيتفقهون معهم فاذا قاموا عادوا مرضاهم وشهدوا جنائزهم وتعاهدوا غائبهم فذلك المجلس الذي لا يشقى به جليس 0
#  الحديث السادس :في أصول الكافي بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام قال :أن من الملائكة الذين في السماء يطلعون الى الواحد والأثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل آل محمد قال عليه السلام: فتقول أما ترون الى هؤلاء في قلتهم وكثرة عددهم يصفون فضل آل محمد صل الله عليه واله وسلم ؟قال :فتقول الطائفة الأخرى من الملائكة ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 0
#  الحديث السابع: في أصول الكافي بسنده عن أبن مسكان عن ميسر عن أبي جعفر عليه السلام قال :قال لي أتخلون وتتحدثون وتقولون ما شئتم ؟
فقالا: أي والله أنا لنخلوا ونتحدث ونقول ما شئنا 
فقال عليه السلام: أما والله لوددت أني معكم في بعض تلك المواطن أما والله أني لأحب ريحكم وأرواحكم وأني على دين الله ودين ملائكته فعينونا بورع واجتهاد قوله عليه السلام ما شئتم أي من فضائلنا وذم أعادينا ورواية أحاديثنا من غير تقية كما في مرآة العقول وفيه غاية الحث والترغيب على أقامه المجالس الحسينية أذ هي اليوم الذي يذكر فيها فضائل آل محمد صل الله عليه واله وسلم ومثالب أعدائهم ويذكر فيها العقائد الحقة ويتعلم الناس فيها المسائل الشرعية ويحصل منها التزاور والتودد والسعي في قضاء الحوائج ونحو ذلك من حث عليه الشرع الشريف 0
#  الحديث الثامن : في أصول الكافي بسنده عن أبي المغار قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول :ليس شيء أذكى لإبليس وجنوده من زيارة الإخوان في الله بعضهم البعض0
قال : وأن المؤمنين يلتقيان فيذكران أن الله ثم يذكران فضلنا أهل البيت فلا يبقى على وجه أبليس مضغة لحم ألا تحدد حتى أن روحه لتستغيث من شدة ما يجد من الألم فتحس ملائكة السماء وخزان الجنان فيلعنونه حتى لا يبقى ملك مقرب ألا لعنه فيقع خاسئا حسيرا مدحورا0
#  الحديث التاسع عن مولانا الأمام جعفر الباقر عليه السلام قال :رحم الله عبدا أجتمع مع آخر فتذاكر أمرنا فأن ثالثهما ملك يستغفر لهما وما أجتمع أثنان على ذكرنا ألا باهى الله بهما الملائكة فاذا اجتمعتم فاشتغلوا بالذكر فأن اجتماعكم ومذاكرتكم أحيائها وخير الناس من ذاكر بأمرنا يأمرنا ودعا الى ذكرنا0
#  الحديث العاشر: عن مولانا الأمام الصادق عليه السلام قال :لفضيل بن يسار أتجلسون وتتحدثون؟
قال : نعم فقال عليه السلام: أما أني أحب تلك المجالس فحيو أمرنا فأن من جلس مجلسا يحي فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت فيه القلوب0
#  الحديث الحادي عشر: في ثواب الأعمال للصدوق بسنده عن بكر بن محمد الأزدي عن أبي عبد الله عليه السلام قال :تجلسون وتتحدثون ؟
قال :قلت جعلت فداك نعم 
قال :أن تلك المجالس أحبها فأحيوا أمرنا من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذبابة غفر الله ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البجر0
#  الحديث الثاني عشر: في كامل الزيارات بسنده عن مولانا الصادق عليه السلام قال :وأنه يعني مولانا الحسين عليه السلام لينظر الى من يبكيه فيستغفر له ويسأل أياه الاستغفار له ويقول أيها الباكي لو علمت ما أعد الله لك لفرحت أكثر مما حزنت وأنه ليستغفر له من كل ذنب وخطيئة0
#  الحديث الثالث عشر: في الخصال للصدوق بسنده عم مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال :أن الله تبارك وتعالى أطلع الى الأرض فاختارنا واختار شيعة ينصروننا ويفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ويبذلون أموالهم وأنفسهم فينا أولئك منا وألينا 0
#  الحديث الرابع عشر: في الروضة عن أم سلمة قالت :قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم :ما من قوم يذكرون فضل على بن أبي طالب عليه السلام ألا هبطت ملائكة تحف بهم وأذا تفرقوا عرجت الملائكة الى السماء فتقول الملائكة : أنا نشم منكم رائحة لم نشمها من الملائكة فلم نر رائحة أطيب منها فيقولون أنا كنا عند قوم يذكرون محمد ا وأهل بيته فعلق فينا من  ريحهم فمطرنا فيقولون أهبطوا الى المكان الذي كانوا فيه حتى نتعطر بذلك المكان أنتهى0
الى غير ذلك من الأحاديث المروية عن أهل البيت عليهم السلام بشأن أقامه المجالس الحسينية والمحافل وباسم الأئمة الطاهرين عليهم السلام فهي كثيرة وكثيرة جدا وهي من الشعائر الإلهية التي يلزم على كل مسلم أقامتها وتعظيمها والحضور فيها وبذل الغالي من أجل المحافظة عليها (ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب)وهذه المجالس من أفضل العبادات بالإضافة أنها تدفع البلاء وتقضى بها الحوائج العظام وتكون سببا للخير والبركة في العمر والأولاد والمال ومن الله التوفيق0
  

في استحباب البكاء على مصائب سيد الشهداء عليه السلام

#  الحديث الأول :في ثواب الأعمال للصدوق قدس سره  بسنده عن محمد بن مسلم عن مولانا الأمام أبي جعفر الباقر عليه السلام قال :كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول: أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين عليه السلام حتى تسيل على خده بوأه الله تعالى في الجنة غرفا يسكنها أحقابا وأيما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خده فيما مسنا من الأذى من عدونا في الدنيا بوأه الله منزل صدق وأيما مؤمن مسه أذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خده مضاضته مما أوذي صد الله عن وجهه الأذى وآمنه يوم القيامة من سخط النار (ورواه)مولانا علي بن أبراهيم القمي في تفسيره 0
#  الحديث الثاني: في كامل الزيارات لأبن قوليه رحمه الله تعالى بسنده عن أبي حمزة عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام سمعته يقول: البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا الجزع على الحسين عليه السلام فأنه فيه مأجور 0 
#  الحديث الثالث: في ثواب الأعمال للصدوق قدس سره بسنده عن بكر بن محمد الأزدي عن أبي عبد الله عليه السلام قال :تجلسون وتتحدثون؟
قال :قلت جعلت فداك نعم 
قال :أن تلك المجالس أحبها فاحيو أمرنا من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذباب غفر الله ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر0
#  الحديث الرابع: في كامل الزيارات بسنده عن أبي هارون المكفوف قال :قال أبو عبد الله عليه السلام :من ذكر الحسين عنده فخرج من عينه من الدموع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على الله عز وجل ولم يرض له بدون الجنةالحديث0
#  الحديث الخامس: في الخصال للصدوق قدس سره بسند صحيح عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال :كل عين يوم القيامة باكية وكل عين يوم القيامة ساهرة ألا عين أختصها الله بكرامته وبكى على ما ينتهك من الحسين وآل محمد عليهم السلام0
#  الحديث السادس: في أمالي الصدوق بسنده عن مولانا الأمام الرضا عليه السلام قال :فعلى مثل الحسين فليبك الباكون فان البكاء عليه يحط الذنوب العظامالحديث0
#  الحديث السابع: في كامل الزيارات والمحاسن للبرقي عن الفضيل بن يسار عن مولانا الأمام أبي عبد الله عليه السلام قال :من ذكرنا ففاضت عيناه ولو مثل جناح بعوضة غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر0
#  الحديث الثامن : في كامل الزيارات عن محمد بن فضيل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من ذكرنا ففاضت عيناه حرم الله وجهه على النار 0
#  الحديث التاسع: في كامل الزيارات عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لكل شيء ثواب ألا الدمعة فينا0
#  الحديث العاشر: في أمالي الصدوق قدس سره عن مولانا الأمام الرضا عليه السلام قال : من تذكر مصابنا وبكى لما أرتكب منا كان معنا في درجتنا يوم القيامة ومن ذكر مصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكى العيون ومن جلس مجلسا يحي فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب0
#  الحديث الحادي عشر: في تفسير علي بن أبراهيم القمي بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام قال :من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه دمع مثل جناح بعوضة غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر0
#  الحديث الثاني عشر: في الخصال للصدوق بسند معتبر عن مولانا الأمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال :أن الله تبارك وتعالى أطلع الى الأرض فاختارنا واختار شيعة ينصروننا ويفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ويبذلون أموالهم وأنفسهم فينا أولئك منا وألينا0
#  الحديث الثالث عشر: في أمالي الشيخ المفيد قدس سره عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نفس المهموم لظلمنا تسبيح وهمه لنا عبادة وكتمان سرنا جهاد في سبيل الله ثم قال أبو عبد الله عليه السلام :يجب أن يكتب هذا الحديث بالذهب ورواه الشيخ الطوسي قدس سره في اماليه أيضا نعم والله يجب أن يكتب الحديث بالذهب على الأحداث لا على الورق0
#  الحديث الرابع عشر: في كامل الزيارات بسنده عن مولانا الأمام الصادق عليه السلام قال :وما من عين أحب الى الله ولا عبرة من عين بكت عليه يعني على الأمام الحسين عليه السلام ودمعت عليه وما من باك يبكيه ألا وقد وصل فاطمة عليها السلام وأسعدها عليه ووصل رسول الله صل الله عليه واله وسلم وأدى حقنا وما من عبد يحشر ألا وعيناه باكية ألا الباكين على جدي الحسين عليه السلام فانه يحشر وعينه قريرة والبشارة والسرور بين على وجهه0
#  الحديث الخامس عشر : في أمالي الشيخ قدس سره بسنده عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : أن الحسين بن علي عليهما السلام عند ربه عز وجل ينظر الى معسكره ومن حله من الشهداء معه وينظر الى زواره وهو أعرف بهم وبأسمائهم وأسماء آبائهم وبدرجاتهم ومنزلتهم عند الله عز وجل من أحدكم بولده وأنه ليرى من يبكيه فيستغفر له ويسأل آبائه عليهم السلام أن يستغفروا لهو يقول لولا يعلم زائري ما أعد الله له لكان فرحه أكثر من جزعه وأن زائره ليتقلب وما عليه من ذنب فلينظر الباكون على الحسين عليه السلام الى الحديث وما لهم من الكرامة والمنزلة عند الله تعالى ولتقر عيونهم ولتعمى الأعداء والمانعين عن البكاء على سيد الشهداء عليه السلام 0
#  الحديث السادس عشر: قال مولانا الرضا عليه السلام في حديث ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبة وحزنه وبكائه جعل الله عز وجل يوم القيامة يوم فرحة وسروره وقرت بنا في الجنان عينه الحديث0
#  الحديث السابع عشر : في أمالي الصدوق بسنده عن أبي نصير عن مولانا الأمام الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال :قال أبو عبد الله عليه السلام :أنا قتيل العبرة لا يذكرني مؤمن ألا أستعبر0
#  الحديث الثامن عشر: في كامل الزيارات بسنده عن فضيل بن فضالة عن أبي عبد الله عليه السلام قال :من ذكرنا عنده ففاضت عيناه حرم الله وجهه على النار0
#  الحديث التاسع عشر: في أمالي الصدوق بسنده عن مولانا الأمام الرضا عليه السلام قال : يا ابن شبيب أن كنت باكيا لشيء فابك للحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام الى أن قال عليه السلام :يا ابن شبيب أن سرك أن تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا وعليك بولايتنا فلو أن رجلا تولى حجرا لحشره الله معه يوم القيامة 0
#  الحديث العشرون: في كامل الزيارات في حديث طويل نأخذ منه محل الحاجة عن مسمع عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يا مسمع أن الارض والسماء لتبكي منذ قتل أمير المؤمنين رحمة لنا وما بكي لنا من الملائكة أكثر وما رقأت دموع الملائكة منذ قتلنا وما بكي أحد رحمة لنا وملقينا ألا رحمة قبل أن تخرج الدمعة من عينه فاذا سالت دموعه على خده فلو أن قطرة من دموعه سقطت في جهنم لأطفأت حرها حتى لا يوجد لها حر وان الموجع قلبه ليفرح يوم يرنا عند موته فرخة لا تزال تلك الفرحة في قلبه حتى يرد علينا الحوض الى أن قال عليه السلام :وما من عين بكت لنا ألا نعمت بالنظر الى الكوثر الحديث
#  الحديث الواحد والعشرون: في كامل الزيارات بسنده عن أبي خارجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال :كنا عنده فذكرنا الحسين عليه السلام بن علي عليه السلام وعلى قاتله لعنة الله فبكى ابو عبد الله وبكينا قال : ثم رفع راسه فقال : الحسين بن علي عليهما السلام أنا قتيل العبرة لا يذكرني مؤمن ألا بكى الحديث0
#  الحديث الثاني والعشرون: وفيه أيضا عن أبن خارجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال :قال الحسين بن علي عليهما السلام :أنا قتيل العبرة قتلت مكروبا وحقيق على الله أن لا يأتيني مكروب ألا رده الله أو أقليها الى أهله مسرورا0
#  الحديث الثالث والعشرون: في أمالي الصدوق للشيخ الطوسي قدس سره بسنده عن محمد بن أبي عمارة الكوفي قال :سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول :من دمعت عينه فينا دمعه لدم سفك لنا أو حق لنا نقصنا أو عرض أنتهك أو لأحد من شيعتنا بوأه الله بها في الجنة حقبا0
#  الحديث الرابع والعشرون: في أمالي المفيد وآمالي الطوسي عن مولانا الأمام الحسين عليه السلام قال :ما من عبد قطرت عيناه قطرة أو دمعت عيناه فينا دمعة ألا بوأه الله بها في الجنة حقبا0
#  الحديث الخامس والعشرون : في كامل الزيارات بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام قال :نظر أمير المؤمنين عليه السلام الى الحسين عليه السلام فقال :يا عبرة كل مؤمن فقال :أنا يا أبتاه فقال : نعم يا بني0
#  الحديث السادس والعشرون: في كامل الزيارات بسنده عن أبي عمارة المنشد قال : ما ذكر الحسين بن علي عليهما السلام عند أبي عبد الله عليه السلام في يوم قط فرئي أبو عبد الله عليه السلام يقول : الحسين عبرة كل مؤمن 0
#  الحديث السابع والعشرون: في آمالي الصدوق قدس سره بسنده عن أبي عمارة المنشد عن أبي عبد الله عليه السلام قال :قال لي : يا أبا عمارة أنشدني في الحسين بن علي عليهما السلام قال : فأنشدته فبكى ثم أنشدته فبكى قال : والله ما زلت أنشده ويبكي حتى سمعت البكاء من الدار قال فقال : يا أبا عمارة من أنشد في الحسين بن علي عليهما السلام شعرا فأبكى خمسين فله الجنة ومن انشد في الحسين عليه السلام شعرا فأبكى ثلاثين فله الجنة ومن أنشد في الحسين عليه السلام شعرا فأبكى عشرين فله الجنة ومن أنشد في الحسين عليه السلام شعرا فأبكى عشرة فله الجنة ومن أنشد في الحسين شعرا فأبكى واحد فله الجنة ومن أنشد في الحسين عليه السلام فبكى فله الجنة ومن أنشد في الحسين عليه السلام شعرا فتباكى فله الجنة فلاحظ0
#  الحديث الثامن والعشرون: في رجال الكشي عن زيد الشحام قال : كنا عند أبي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة من الكوفيين فدخل جعفر بن عفان على أبي عبد الله عليه السلام فقربه وأدناه ثم قال يا جعفر قال : لبيك جعلني الله فداك 0
قال : بلغني أنك تقول الشعر في الحسين وتجيد فقالله : نعم جعلني الله فداك قال قال : قل فانشده فبكى ومن حوله حتى صارت الدموع على وجهه ولحيته ثم قال : يا جعفر والله شهدت ملائكة الله المقربون ههنا يسمعون قولك في الحسين ولقد بكوا كما بكينا واكثر ولقد أوجب الله تعالى لك يا جعفر في ساعتك الجنة بأسرها وغفر الله لك فقال : يا جعفر ألا أزيدك ؟
قال : نعم يا سيدي قال قال : ما من أحد قال في الحسين شعرا فبكى وأبكى به ألا أوجب الله له الجنة وغفر له 0
#  الحديث التاسع والعشرون: في ثواب الأعمال للصدوق قدس سره بسنده عن صالح بن عقبة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من أنشد في الحسين عليه السلام بيتا من الشعر فبكى وأبكى عشرة فله ولهم الجنة ومن أنشد في الحسين عليه السلام بيتا فبكى وأبكى تسعة فله ولهم الجنة فلم يزل حتى قال من أنشد في الحسين عليه السلام بيتا فبكى وأظنه قال أو تباكى فله الجنة ورواه أبن قولويه رحمه الله تعالى في كامل الزيارات أيضا 0
#  الحديث الثلاثون: في كامل الزيارات بسنده عن مسمع كردين قال : لي يعني مولانا الصادق عليه السلام أفما تذكر ما صنع به يعني مولانا سيد الشهداء عليه السلام قلت : بل :قال فتجزع؟
قلت أي والله واستعبر لذلك حتى يرى أهلي أثر ذلك علي فامتنع عن الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي قال عليه السلام رحم الله دمعتك أما  أنك من الذين يعدون في أهل الجزع لنا والذي يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ويخافون لخوفنا ويأمنون أذا آمنا أما أنك سترى عند موتك وحضر آبائي لك ووصيتهم ملك الموت بك وما يلقونك به من البشارة ما تقربه عينك قبل الموت حملك الموت أرق عليك وأشد رحمة لك من الأم على ولدها الحديث0
#  الحديث الواحد والثلاثون: في كامل الزيارات بسنده عن عبد الله بن بكير في حديث نأخذ منه محل الحاجة قال : قال الصادق عليه السلام :وأنه يعني مولانا الحسين عليه السلام لعن يمين العرش متعلق به يقول: يا رب أنجز لي ما وعدتني وأنه لينظر الى زواره فهو أعرف بهم وبأسمائهم وأسماء آبائهم وما في راحلهم من أحدهم بولده وأنه لينظر الى من يبكيه فيستغفر له ويسأل أياه الاستغفار له ويقول : أيها الباكي لو علمت ما أعد لك لفرحت أكثر مما حزنت وأنه ليستغفر له من كل ذنب وخطيئة0
#  الحديث الثاني والثلاثون: في كامل الزيارات بسنده عن عبد الله بن غالب قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فأنشدته مرثية الحسين بن علي عليهما السلام فلما انتهيت الى هذا الموضع :
لبلية تسفر حسينا      بمسقاة الثرى غير التراب 
صاحب باكية من وراء الستر يا أبتاه 0
الحديث الثالث والثلاثون: في كامل الزيارات عن أبي هارون المكفوف قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال لي : أنشدني فأنشدته فقال : لا كما تنشدون وكما ترثيه عند قبره فأنشدته 
أمرر على جسد الحسين      فقل لأعظمه الزكية
قال :فلما بكى أمسكت أنا فقال :مر فمررت قال : ثم قال :زدني زدني قال :فأنشدته:
يا مريم قومي وأندبي مولاك      وعلى الحسين فأسعدي ببكاك
قال :فبكى وتهايج النساء قال :فلما سكتن قال :لي يا هارون من أنشد في الحسين فأبكى عشرة فله الجنة ثم جعل ينتقص واحدا واحدا حتى بلغ الواحد فقال من أنشد في الحسين فأبكى واحد فله الجنة ثم قال من ذكره فبكى فله الجنة0
الحديث الرابع والثلاثون: في كامل الزيارات بسنده عن أبي بصير قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام أحدثه فدخل عليه أبنه فقال له مرحبا وضمه وقال :حقر الله من حقركم وانتقم ممن وتركم وخذل الله من خذلكم ولعن الله من قتلكم وكان الله لكم وليا وحافظا وناصرا فقد طال بكاء النساء وبكاء الأنبياء والصديقين والشهداء وملائكة السماء ثم بكى وقال :يا أبا نصير أذا نظرت الى ولد الحسين أتاني مالا أملكه بما أتى الى ألبهم وأليهم 0
يا أبا نصير أن فاطمة لتبكيه وتشهق فتزجر جهنم زفرة لولا أن الخزنة يسمعون بكائها وقد استعدوا لذلك مخافة أن يخرج منها عنق ما دامت باكية ويزجرونها ويوثقون عن أبوابها مخافة على الرض فلا تسكن حتى يسكن صوت فاطمة الزهراء عليها السلام0
الحديث الخامس والثلاثون: في البحار رأيت في بعض تأليفات بعض الثقات من المعاصرين روي أنه لما أخبر النبي صل الله عليه واله وسلم أبنته فاطمة عليها السلام بقتل ولدها الحسين عليه السلام وما يجري عليه من المحن بكت فاطمة عليها السلام بكاءا شديدا وقالت: يا أبت متى يكون ذلك؟
قال: في زمان خاب مني ومنك ومن علي فاشتد بكاؤها وقالت: يا أبت فمن يبكي عليه ؟
ومن يلتزم بإقامة العزاء له؟
فقال النبي صل الله عليه واله وسلم : يا فاطمة أن نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي ويجددون العزاء جيلا بعد جيل في كل سنة فاذا كان يوم القيامة تشفعين للنساء وأنا أشفع للرجال وكل من يبكي منهم على مصاب الحسين عليه السلام أخذنا بيديه وادخلناه الجنة يا فاطمة كل عين باكية يوم القيامة ألا عين بكت على مصاب الحسين عليه السلام فأنها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنة0
الحديث السادس والثلاثون: في مصباح المتهجد للشيخ قدس سره قال: روي عبد الله بن سنان قال :دخلت على سيدي أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام في يوم عاشوراء فألقيته كاسف اللون ظاهر الحزن ودموعه تنحدر من عينيه كاللؤلؤ المتساقط فقلت يأبن رسول الله مما بكاؤك لا أبكى الله عينك؟
فقال أوفي غفلت أنت ؟
أما علمت أن الحسين بن علي عليهما السلام أصيب في مثل هذا اليوم الى أن قال :يعز على رسول الله صل الله عليه واله وسلم مصرعهم ولو كان في الدنيا يومئذ حيا لكان صل الله عليه واله وسلم هو المعزى بهم قال : وبكى أبو عبد الله عليه السلام حتى أخضلت لحيته بدموعه الى أن قال :يا ابا عبد الله بن سنان أن أفضل ما تأتي به في هذا اليوم أن تعمد الى ثياب طاهرة فتلبسها قلت: وما التسلب ؟قل: تحلل ازرارك وتكشف عن ذراعيك كهيئة اصحاب المصائبالحديث0
الحديث السابع والثلاثون: في كامل الزيارات عن مولانا الباقر عليه السلام ثم ليندب الحسين ويبكيه ويأمر من في داره ممن لا يتقيه بالبكاء عليه ويقيم في داره المصيبة بإظهار الجزع عليه وليعز بعضهم بعضا بمصابهم بالحسين عليه السلام ثم قال عليه السلام : تقولون اعظم الله أجورنا بمصاب الحسين بمصابنا بالحسين عليه السلام وجعلنا وأياكم من الطالبين بثأره مع وليه الأمام المهدي من آل محمد عليهم السلام الحديث 0وقد رواه الشيخ قدس سره في المصباح0
الحديث الثامن والثلاثون: في أمالي الصدوق بسنده عن أبي عباس في حديث طويل نقتصر منه على مواضيع الحاجة 0
قال : قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم : وأنا الحسن فأنه أبني وولدي ومني وقرة عيني وضياء قلبي وثمرة فؤادي وسيد شباب أهل الجنة وحجة الله على الأمة أمره أمري وقوله قولي من تبعه فأنه مني ومن عصاه فليس مني وأني لما نظرت أليه تذكرت ما يجري عليه من الذل بعدي فلا يزال الأمر به حتى يقتل بالسم ظلما وعدوانا فعند ذلك تبكي الملائكة والسبع الشداد لموته ويبكيه كل شيء حتى الطير في جو السماء والحيتان في جوف الماء فمن بكاه لم تعمى عينه يوم تعمى العيون ومن حزن عليه لم يحزن قلبه يوم تحزن القلوب ومن زاره في بقيعه ثبتت قدمه على الصراط يوم تزل فيه الأقدام 0
وأما الحسين عليه السلام فأنه مني وهو أبني وولدي وخير الخلق بعد أخيه وهو أمام المسلمين ومولى المؤمنين وخليفة رب العالمين وغياث المستغيثين وكهف المستجيرين وجه الله على خلقه أجمعين وهو سيد شباب أهل الجنة وباب نجاة الأمة أمره أمري وطاعته طاعتي ومن تبعه فأنه مني ومن عصاه فليس مني وأني لما رأيته تذكرت ما يصنع به بعدي كأني نفيد وقد أستجار بحرمي وقربي فلا يجار فأضمه في منامه الى صدري وأمره بالرحلة عن داي هجرتي وابشره بالشهادة فيرتحل عنها الى أرض مقتله وموضع مصرعه أرض كربلاء وقتل وفناء تنصره عصابة من المسلمين أولئك من سادات شهداء أمتي يوم القيامة كأني أنظر اليه وقد رمى بسهم فخر عن فرسه صريعا ثم يذبح كما يذبح الكبش مظلوما ثم بكى رسول الله صل الله عليه واله وسلم وبكى من حوله ارتفعت أصواتهم بالضجيج ثم قال صل الله عليه واله وسلم: وهو يقول:(اللهم أني أشكوا أليك ما يكفي أهل بيتي بعدي)ثم دخل منزله0
الحديث التاسع والثلاثون: في كامل الزيارات بسنده عن معاوية بن وهب قال :استأذنت على أبي عبد الله عليه السلام فقيل لي أدخل فدخلت فوجدته في مصلاه في بيته فجلست حتى قضى صلاته فسمعته يناجي ربه وهو يقول : اللهم يا من خصه بالكرامة وعددنا الشفاعة وخصنا بالوصية واعطانا علم ما مضى وعلم ما بقى وجعل أفئدة من الناس يهوي ألينا أغفر لي ولأخوتي وزوار قبر أبي الحسين الذين أنفقوا بأموالهم وأشخصوا أبدانهم رغبة في برنا ورجاء لما عندك في لا صلتنا وسرورا أدخلوه عن نبيك وأجابة منهم لأمرنا وغيظا أدخلوه على عدونا أرادوا بذلك رضاك فكفتهم عنا بالرضوان وكلأهم بالليل والنهار وأخلف على أهاليهم وأولادهم الذين خلفوا بأحسن الخلف واكفهم شر كل جبار عنيد وكل ضعيف من خلقك وشديد وشر شياطين الأنس وأعطهم أفضل ما أملوا منك في غربتهم عن أوطانهم وما أثرونا على أبنائهم وأهاليهم واقربائهم اللهم أن اعدائنا عابوا عليهم بخروجهم فلم ينههم ذلك عن الشخوص الينا خلافا منهم على من خالفنا فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا اللهم أني أستودعك تلك الأبدان وتلك الأنفس حتى توافيهم على الحوض يوم العطش الأكبر000الخ
الحديث الأربعون: في البحار نقلا عن مؤلفات بعض المتأخرين أنه قال: حكى دعبل الخزاعي قال: دخلت على سيدي ومولاي علي بن موسى الرضا عليه السلام في مثل هذه الأيام يعني أيام شهر محرم الحرام فرأيته جالسا جلسة الحزين الكئيب واصحابه حوله فلما رآني مقبلا قال : مرحبا بك يا دعبل مرحبا بناصرنا بيده ولسانه ثم أوسع لي في مجلسه وأجلسني الى جانبه ثم قال :يا دعبل :أحب أن تنشدني شعرا فأن هذه الأيام أيام حزن كانت علينا أهل البيت وأيام سرور على أعدائنا خصوصا بني أمية 0
يا دعبل من بكى على مصابنا ولو واحد كان أجره على الله 0
يا دعبل من ذرفت عيناه على مصابنا وبكى لما أصابنا من أعدائنا حشره الله معنا في زمرتنا 0
يا دعبل: من بكى على مصاب جدي الحسين غفر الله ذنوبه البته0
ثم أنه عليه السلام نهض وضرب سترا بيننا وبين حرمه واجلس أهل بيته من وراء الستر ليبكوا على مصاب جدهم الحسين عليه السلام ثم التفت الي وقال : لي يا دعبل أرث الحسين فانت ناصرنا ومانحنا ما دمت حيا فلا تقصر عن نصرتنا ما استطعت0
قال دعبل :فاستعبرت وسالت عبرتي وأنشأت أقول:
أفاطم لو خلت الحسين مجدلا      وقد مات عطشانا يشط فرات 
أذا للطمت الخد فاطم عنده          وأجريت دمع العين في الوجنات
أفاطم قومي يا أبنة الخير واندبي     نجوم سموات بأرض فلات
الخاتمة
لكل شيء خاتمة ولكن الحديث والكتابة عن سيد الشهداء عليه السلام لا يمكن أن تختمه لأنه في كل زمان تستجد حالات كثيرة ويتصدى كتاب آخرون للحديث عن هذه الأسطورة لأنها تلائم في أفكارها ونهضتها كل زمان ومكان وهي السبب في هداية الكثير الى هذا الدين القويم وتبقى الكتابات مستمرة والعبر والدروس التي تؤخذ من هذه الذكرى الى يوم الدين والى ظهور الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف وهو سلام الله عليه من يأخذ بتأره وحقه من الذين ظلموه وسبو نسائه وقتلوا أصحابه عندها تستقر المعادلة ويأخذ كل ذي حق حقه وتعرف الغلبة لمن ؟
فهنيئا لكل من سجل أسمه في هذا السفر الخالد 0
وهنيئا لمن ركب في سفينة النجاة التي سعتها كسعة رحمة الله الواسعة 0
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والآخرين الى قيام يوم الدين آمين يا رب العالمين0


المصادر
القرآن الكريم
(1)الأحرار العتبة الحسينية 1432هجرية والعدد 258لسنة 2010 م
(2)أرشاد القلوب الديلمي أبي محمد الحسن بن أبي الحسن محمد من أعلام القرن الثامن عشر ط1منشورات الرقي قم 
(3)الاستيعاب لأبن عبد البر القطبي دار صادر المطبوع مع الإصابة
(4)أسرار الحكماء
(5)أعلام الدين 
(6)أمالي الصدوق الشيخ أبو جعفر محمد بن على بت الحسين بن بابويه القمي ت381هجرية مؤسسة الأعلمي بيروت 
(7)بحار الأنوار العلامة المجلسي محمد باقر ط1 مؤسسة الوفاء بيروت 403هجرية 
(8)بلاغة الأمام الحسين عليه السلام الشيخ أحمد الحائري الأسدي منشورات حسينية ديار الطف كربلاء المقدسة حائر الأمام الحسين عليه السلام 
(9)تاريخ اليعقوبيأحمد بن أبي يعقوب 284هجرية دار صادر بيروت 
(10)نجاة الأمة إقامة العزاء على الحسين والأئمة عليهم السلام آية الله الحاج محمد رضا الأعرجي الحائري منشورات حسينة دار الطف كربلاء المقدسة 
(11)تحف العقول أبن شعبة الحراني وهو الحسن بن علي المتوفي سنة381هجرية من منشورات مؤسسة النشر الإسلامي قم 1404 هجرية 
(12)التمحيص محمد الإسكافي 
(13)ترجمة الأمام الحسين عليه السلام أبن عساكر
(14)تفسير العسكري عليه السلام منشورات مدرسة الأمام المهدي عجل الله فرجه الشريف 
(15)تفسير العياشي المحدث أبي نصر بم مسعود بن محمد العياشي ت32هجرية ط المكتبة العلمية الإسلامية طهران 
(16)تفسير فرات الكوفي لأبي القاسم فرات بن أبراهيم بن فرات الكوفي منشورات مؤسسة وزارة الإرشاد الإسلامية قم
(17)جامع الأخبار الصدوق
(18)الحسين الأستاذ عبد الله العلايلي 
(19)الحسين في الفكر المسيحي أنطوان بارا
(20)الحسين سماته وسيرته محمد رضا الحسيني الجلالي 
(21)الدرة الباهرة من الأصناف الطاهرة
(22)عقد الدر ر في أخبار المنتظر
(23)علل الشرائع الصدوق الشيخ أبو جعفر محمد بن بابوية القمي طبع بيروت لبنان 1408هجريةمنشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات طبع قم أيران1399هجرية
(24)عيون أخبار الرضا عليه السلام الشيخ الصدوق
(25)غيبة الطوسي
(26)غيبة النعماني 
(27)فضل زيارة الأمام الحسين عليه السلام محمد بن علي الشجري
(28)في رحاب عاشوراء محمد مهدي الآصفي
(29)الكافي الشيخ الكليني أبو جعفر محمد بن يعقوب نشر دار الكتب الأسلمي طهران ط11138هجرية 
(30)كامل الزيارات جعفر بن محمد بن قوليه طبع النجف عام 1356هجرية منشورات المكتبة المرتضوية 
(31)كتابات آية الله الشهيد السيد حسن الشيرازي قدس سره
(32)كتاب المؤمن 
(33)كشف الغمة الأربي 692هجرية طبع دار الكتاب بيروت طبع قم 1381هجرية
(34)كفاية الأثر في النص على الأئمة الأنثى عشر أبي القاسم علي بم محمد بن علي الخزاز القمي الرازي ث400هجرية طبع مطبعة الخيام قم 
(35)كنز الفوائد للكواكبي الطرابلسي منشورات دار الذخائر قم 
(36)لقد شيعني الحسين السيد المغربي المستبصر إدريس الحسيني 
(37)المجالس الحسينية محمد جواد مغنية
(38)المحاسن احمد بن أبي عبد الله البرقي 
(39)مدينة المعاجز البحراني السيد هاشم مؤسسة الأعلمي للمطبوعات 
(40)مشكاة الأنوار علي بن الحسين الطبرسي 
(41)مستدرك الوسائل الميرزا حسين بم محمد تقي الطبرسي الثوري ت1320هجرية طبع مؤسسة آل البيت عليهم السلام لأحياء التراث بيروت
(42)مع الحسين في نهضته العلامة الشيخ أسد حيدر
(43)الملحمة الحسينية الأستاذ الشهيد مرتضى مطهري
(44)مثاقب بن شهر آشوب
(45)مثاقب آل أبي طالب ى أبن شهر آشوب أبو جعفر رشيد الدين انتصارات العلامة قم 588هجرية 
(46)من وحي الثورة الحسينية هاشم معروف الحسيني
(47)نزهة الناظر وتنبيه الخاطر للحلواني الحسين بن محمد بن الحسن مطبعة سعيد مشهد 1404هجرية
(48)سطوع نجم الشيعة جو هارد كوت سليمان من أشهر الصحفيين الألمان عمل لوقت طويل محققا بالتلفزيون الألماني


 

  

غائب عويز الهاشمي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/08/12



كتابة تعليق لموضوع : مصباح الهدى وسفينة النجاة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق متابع ، على مجلس الفساد الاعلى يطالب بضرورة تزويده بالادلة والبيانات المتعلقة بفساد اشخاص او مؤسسات : ليتابع اللجان الاقتصادية للاحزاب الحاكمة ونتحدى المجلس ان يزج بحوت من حيتان الفساد التابعة للاحزاب السنية والشيعية ويراجع تمويل هذه الاحزاب وكيف فتحت مقرات لها حتى في القرى ... اين الحزم والقوة يا رئيس المجلس !!!!

 
علّق Ahmed ، على حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء - للكاتب اسعد الحلفي : فالكل يعرف ان هناك حوزة عريقة في النجف الاشرف وعمرها يزيد على الألف سنة سبحانك ربي ونحن في عام 1440 ه والحوزة عمرها أكثر من ألف سنة

 
علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الياس ديلمي
صفحة الكاتب :
  الياس ديلمي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 150 مشاركا يتلقون دورات في التنمية البشرية للعمل التطوعي بالموصل  : وزارة الشباب والرياضة

 قراءة في قصيدة زاوية جنون للشاعر / سلام محمد البناي  : عباس يوسف آل ماجد

 “شخصية السيد السيستاني وسيرته السياسية”..حوار مع العلامة منير الخباز (۱)

 الدواعش الوهابية الصدامية ودموع التماسيح على السنة  : مهدي المولى

 مَعارِج  : محمد الزهراوي

 المرجعيّة الدينيّة العُليا تُنصف العراقيّين ممّن ظلمهم من المؤرّخين وافترى عليهم..  : موقع الكفيل

 رقصة الطير المذبوح  : بن يونس ماجن

 بأرقام الظلام  : احمد ختاوي

 رسائل مباشرة ..  : حمدالله الركابي

 هزة جديدة تضرب إيران

 انا اثير ضجة اذن انا موجود  : رسل جمال

 اطلعوا على خفايا الوهابية مع الفتن القرضاوية وبلسانهم  : سامي جواد كاظم

 ​ وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة تعلن انجاز اعمال الصيانة الطارئة لعدد من مشاريع الطرق في محافظة كربلاء المقدسة  : وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية

 اقتصادات الخليج والتكيف مع انحسار الموارد  : مركز الفرات للتنمية والدراسات الإستراتيجية

 وزير النفط يعلن التوصل لاتفاق مبدئي مع ايران لاستثمار مشترك لتطوير حقلي نفط خانه والسندباد  : وزارة النفط

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net