صفحة الكاتب : صلاح عبد المهدي الحلو

لعن الله الفيس كم أظهرَ من نكرات!
صلاح عبد المهدي الحلو

هو طالبُ حوزة,
ولكن ليس له من نصرة الدين حظ,
تعلَّم العلوم الآلية, ولم يتعلَّم حبَّ آل محمدٍ – عليهم السَّلام – وليس لقلبه من أفراحهِم وأحزانهِم نصيب.
المهم أن يكتب منشوراً هنا في نقد شعيرة, وآخر هناك في هدم مناسبة, وإذا خرجت من قلم أحدِهم – ممن لا تربطه معه وشيجة – كلمةٌ ضدَّ المذهب أقام عليه الدنيا ولم يقعدها, وإذا خرجت هذه الكلمة نفسها من فمِ ممن تربطه معه صلة أغمض عين النقد عنها.
يا صاح , إذا أردتَ أن تعرف أن ما تكتبه لله أم للايكات اسأل نفسك: لو قام بهذا الفعل الشخص نفسه الذي تربطك به علاقة عملٍ فهل ستنتقده أم يحجمك عن نقده المال, أو من يجمعك معه رباط جوارٍ أتراك تزيف قوله أم يمنعك من عظته الحياء؟
بالأمس ذكرتُ شيئاً عن عيد فرحة الزهراء عليها السلام, فغضب قومٌ وشنَّع آخرون, بعضُهم دخل بزيِّ مسكينٍ للاستفادة فتساءل عن معنى لغويٍّ طلباً للإفادة – على حدِّ تعبيره – فلم يستحِ من الكذب, ولم يقل إنه جاء مناقشاً مجادلا, ولمَّا ذكرتُ له شيئاً من ذلك أخذَ في النقاش والجدال, وهو يخلط بين عوالم اللفظ في الوضع والاستعمال, والحقيقة والمجاز, ويرى أنَّ معاجم اللغة حجةً على الزهراء عليها السلام وليست الزهراء عليها السلام حجةً عليها.
وآخر يزعم أن هذا امرٌ عقائدي فكيف يثبت بروايةٍ ضعيفة! وهل الغسل أمرٌ عقائديٌّ؟ أم مهاداة الاخوان؟ أم خلع السواد أم غير ذلك؟
على أنه حمل على جميع العقائد حملة رجلٍ واحدٍ, غافلاً أو متغافلاً عن ان بعض القضايا العقائدية تثبت بدليل لا يثبت بها بعض القضايا العقائدية الأخرى فليس الدليل على وجود الله تعالى وإثبات صفاته على وزان الدليل للإيمان بتفاصيل ما بعد الموت من منازل الآخرة.
وموت اللعين ليس أمراً عقائدياً بل هو قضيةٌ تاريخية ترتبت عليه ببركة هذه الرواية أمورٌ من قبيل لبس الجديد من الثياب وإطعام المؤمنين وغير ذلك.
وإذا لم تثبت عندك هذه الرواية, ولا قاعدة التسامح في أدلة السنن, ولا الاحتفال برجاء المطلوبية, فأنتَ في سعةٍ من كلِّ ذلك يا محروم, ولكن لِم تعمل معولَك في الهدم, وتضرب فأسك في البناء؟
ألستَ تدري يا طالب الحوزة أنّه لا يسعك ردّ الرواية؟ وإن كُنتَ في سعةٍ من العمل بها؟ 
عن سفيان بن السمط ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : جُعِلتُ فداك إن الرجل ليأتينا من قبلك فيخبرنا عنك بالعظيم من الأمر فيضيق بذلك صدورنا حتى نكذبه! قال : فقال أبو عبد الله عليه السلام : أليس عني يحدثكم ؟ قال : قلت : بلى . قال : فيقول لليل : إنه نهار ، وللنهار : إنه ليل ؟ قال : فقلت له : لا . قال : فقال : رده إلينا فإنك إن كذبت فإنما تكذبنا.
والرواية صريحةٌ في أنَّه لا يحق لك ردَّ الرواية إن لم يستوعبها عقلك الصغير, فإنَّ حديثهم صعبٌ مستصعبٌ لا يحتمله إلا ملكٌ مقرب ، أو نبي مرسل ، أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان؛ لذلك اختلف إيمانُ سلمان عن ايمان ابي ذر درجة؛ لأنَّ مدار الايمان على فهم أحاديثهم والتفقه فيها, ولكن ما تصنع بضعاف القلوب والعقول؟ فإنَّ الحماقة أعيت من يداويها؛ لذلك كان أشدّ الناس بلاءً على الانبياء والمرسلين هم الحمقى.
نعم, ذلك مشروطٌ بأن لا تُصادم بديهيات العقل وهو المشار اليه بقوله عليه السلام (فيقول لليل : إنه نهار ، وللنهار : إنه ليل)؟ وهو كما لو وردَت رواية أن الله تعالى جسمٌ ينزل من السماء ليلة الجمعة على حمار, فليس لك أن تُصدِّق بها لأن العقل قاضٍ بأنَّ الله تعالى ليس بجسم.
وهل في الرواية التي صارت مستنداً لهذا العيد شيءٌ من ذلك؟ من مصادمة عقلٍ أو معارضة روايةٍ أخرى بحيث لا يمكن الجمع بينهما؟
قسماً بالله إني أخشى على هؤلاء أن تكون عاقبتهم مثل عاقبة كمال الحيدري وحسين المؤيد الذي خرج أول امسِ على قناة صفا وهو يصلي الصلاة البتراء, وفي مضمون بعض الروايات أن الامام الكاظم عليه السلام – على ما اظن – سمع بعضهم يصلي الصلاة البتراء فقال له عليه السلام لِم سلبتنا حقنا؟ – الرواية بالمضمون, ومن مقدمات سلب الحق أمثال هذه السفاسف والسخافات,
إذا أنت شككتَ بهذه الشعيرة,
وذاك بتلك المناسبة,
وثالثٌ بهذا القبر,
وأنتم لم تصلوا بعد الى طول اصبعكم السبَّابة في القامة العلمية, فكم من بناءٍ ستهدموه لو ازدادت اللايكات والاعجابات؟
لعن الله الفيس كم أظهرَ من نكرات!

  

صلاح عبد المهدي الحلو
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/11/20



كتابة تعليق لموضوع : لعن الله الفيس كم أظهرَ من نكرات!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم

 
علّق منبر حجازي ، على الصين توقف شراء النفط الايراني تنفيذاً للعقوبات الأميركية : الصين تستطيع ان توقف اي قرار اممي عن طريق الفيتو . ولكنها لا تستطيع ايقاف القرارات الفردية الامريكية . ما هذا هل هو ضعف ، هل هو ضغط اقتصادي من امريكا على الصين . هل اصبحت الصين ولاية أمريكية .

 
علّق مصطفى الهادي ، على (متى ما ارتفع عنهم سوف يصومون). أين هذا الصيام؟ - للكاتب مصطفى الهادي : ملاحظة : من أغرب الأمور التي تدعو للدهشة أن تقرأ نصا يختلف في معناه واسلوبه وهو في نفس الكتاب . فمثلا أن نص إنجيل متى 9: 15يقول : ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟) .فالنص هنا يتحدث عن النوح ، وهو كلام منطقي فأهل العريس لا ينوحون والعرس قائم والفرح مستمر لأن ذلك نشاز لا يقبله عقل . ولكننا نرى نص إنجيل مرقس 2: 19يختلف فأبدل كلمة (ينوحوا) بـ كلمة (يصوموا) وهذا تعبير غير منطقي لأن الفرق شاسع جدا بين كلمة نوح ، وكلمة صوم .فيقول مرقس: ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ). فأي نص من هذين هو الصحيح ؟؟ النص الصحيح هو نص إنجيل متى فهو كلام معقول منطقي فاتباع السيد المسيح لا يستطيعون البكاء على فراقه وهو بعد معهم ، وإنما البكاء والنوح يكون بعد رحيله ولذلك نرى السيد المسيح قال لهم : (هل يستطيع ابناء العريس ان ينوحوا والعريس معهم؟). وهذا كلام وجيه . ولا ندري لماذا قام مرقس باستبدال هذه الكلمة بحيث اخرج النص عن سياقه وانسجامه فليس من الممكن ان تقول (هل يصوم ابناء العريس والعرس قائم والعريس معهم). هذا صيام غير مقبول على الاطلاق لأن العرس هو مناسبة اكل وشرب وفرح ورقص وغناء. لا مناسبة نوح وصيام..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ايسر الصندوق
صفحة الكاتب :
  ايسر الصندوق


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 هكذا اعتقدت...  : سماح خليفة

 وزيرة الصحة والبيئة تناقش مشروع انشاء مركز صحي للارامل والايتام  : وزارة الصحة

 نيجيريا: مقتل 19 شخصا على الأقل بعملية انتحارية نفذتها طفلة عمرها 10 سنوات

 مفوضية الانتخابات تنصف العراقيين  : حميد الموسوي

 بعد تحرير فلسطين وقدسها (علماء الأمّة ) من القاهرة يعلنون الجهاد ضد المد الشيعي  : صالح المحنه

 رحلة الاثنين والسبعين يوما... راية الامام الرضا تخطو 2500 كيلو متر

 المفوض كولشان كمال تحضر المؤتمر الوطني للنازحين العراقيين الذي اقامه المجلس الاسلامي الاعلى  : المفوضية العليا المستقلة للانتخابات

 بالصور : انطلاق اكبر مسيرة حسينية في مالمو ( السويد )  : محمد الكوفي

 مدير شرطة كركوك يلتقي مجموعة من المنتسبين والمواطنين  : وزارة الداخلية العراقية

 من جواهر البوسنة إلى درر سوريا  : زين هجيرة

  أليس في صناديق الإقتراع بقية يا مالكي!  : د . نضير الخزرجي

 مبادرات لتحقيق العدالة الاجتماعية والنهوض بالوطن  : بهاء العراقي

 البغدادية والخشلوك ...!  : فلاح المشعل

 إتحاد الكرة يمنح الضوء الأخضـر للاعبي الجوية 36 لاعبا بقائمة السلوفيني كاتنيتش تحضيرا لودية الكويت

 النائب الحكيم ناعيا العلامة هاني فحص : كان الثلة الباقية من تلامذة السيد الوالد  : مكتب د عبد الهادي الحكيم

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net