صفحة الكاتب : سامي جواد كاظم

املأ الفراغ ...احمد الكاتب وعدنان ابراهيم
سامي جواد كاظم
الفراغ الفكري يكون كارثة والاكثر كارثية عندما يملأ خطأ والاتعس من كل ذلك عندما يكون تداعيات الاملاء الخطأ يمس عقائد وافكار اخرين بالتهوين والالغاء ، وكلها تحت غطاء الثقافة والتطور والذي بالفطرة الكل يسعى اليهما ولكن الاسلوب هو المشكلة والقدح والجرح من اهم مزاياه وكثير من هذه الاملاءات هي فارغة لا سند لها ولا منطقية تخضع لها ولا عقلانية تستوعبها .
ظهر لنا رفيقان في استحداث افكار يحاولان من خلالها فرض اراء ليست كلها مرفوضة ولكن اخطرها ممقوتة وهذه الافكار تحت عنوان برّاق الا وهو\" العالم الاسلامي والثورة الثقافية \" هذا الموضوع يحتاج الى مقدمات ولكني ساختزلها وادخل في صلب الموضوع لانني افضل دائما المباشر وسوف لا اعتمد اسلوب البحث ولكن اسلوب الرد على بعض ما ذكروه ببعض ما اقروه هم وفي نفس مؤتمرهم الذي عقدوه في النمسا للناس المغتربين المسلمين المتاثرين بالثقافة الاوربية من غير ان يكون لديهم المام واسع او على اقل تقدير بالقدر الذي يجعل الصورة واضحة امامهم ، لقطات من المؤتمر الذي ارسل لي من خلال البريد الالكتروني .
يقول الدكتور عدنان ابراهيم سالت الدكتور احمد الكاتب ( عبد الزهرة عبد الرسول اللاري) هل تلقيت تهديد من الشيعة بخصوص افكارك ؟فاجابني ابدا لم اتلقى تهديد فاستغربت معقولة ان افكارك التي تمس عقائدهم وتنسف مرتكزاتهم لم يهددوك ! فغيرت قناعتي بعد ما كنت اعتقد بان الشيعة متشددون اقول انهم منفتحون ويحترمون الراي الاخر ....هذا نص حديث الدكتور عدنان .
اقول : طالما انت دكتور ومثقف و واعي على اي اساس بنيت افكارك بان الشيعة متشددون ؟ ان كان اساس منطقي فها هو منطقك نسفه زميلك وعليك مراجعة ما تبنيت من افكار اخرى، وان كان استنباطي ونفسي فانك لست برجل يعتمد الحجة والدليل الموثق في اعتماد الافكار اذا افكارك هواء في شبك ، واعلم يا دكتور لو ظهر ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب وسط ايران سوف لا يبالون لهما بدليل ان كل مكتبات ايران والعراق الشيعية مليئة بكل كتبهم ومن غير استثناء هذا اضافة الى ان هم من يقومون بطباعتها .واعلم يا دكتور ان الفكر الامامي فكر رصين لا يبالي لا بالكاتب ولا بغير الكاتب .
احمد الكاتب يقول ان رواية اثني عشر امام غير صحيحة وانه من مختلقات الشيعة 
اقول : عجبا لهذا الرجل ان حديث اثني عشر امام او خليفة حديث متفق عليه بين كل طوائف المسلمين اما الهوية والصفات ففيها اختلاف المهم الرقم (12) متفق عليه .
احمد الكاتب يقول ان الامامة من مختلقات الشيعة .
اقول : انت قلت وفي نفس المحاضرة ان اهل الكوفة بعثوا برسائلهم يريدون الحسين عليه السلام ان يكون اماما عليهم ، لاحظوا اماما ولم يقولوا خليفة او والي فهذا يعني ان هذه الكلمة شائعة ومستخدمة بين اوساط المسلمين ولو تمعن جيدا الكاتب في روايات اهل البيت لوجدها كثيرا ما تصرح بكلمة امام مسبوقة لاسم المعصوم .
احمد الكاتب يقول ان الامامة لو كانت من الله نازلة على علي لماذا رفض استلام الخلافة لما قتل عثمان ؟
اقول : يا للهول ان كان هذا مستوى تفكيرك ، نعم الامامة من الله جاءت على شكل خطاب موجه للمسلمين وليس لعلي عليه السلام فانتم يجب من يلتزم بالامامة لا ان يفرضها عليكم الامام ، هذا اولا وثانيا يا ايها الدكتور اذا كان الامام علي عليه السلام رفض الاستجابة لطلبهم بتولية الخلافة وتمرد عليه بعض الغوغائيين مطالبين بدم عثمان فكيف لو استجاب لهم من غير تلكؤ لاصبحت التهمة صحيحة بان علي متواطئ معهم على قتل عثمان .
واعلم يا ايها الكاتب العبرة في ماهية الامامة وليس في تسمية الامام .
احمد الكاتب يقول ان الثورة الايرانية وفكرة ولاية الفقيه نسفت فكرة الامام المهدي والاثني عشرية .
اقول ان كنت تدعي ذلك باعتبار ان ايران دولة شيعية فان قبلها تاسست دول شيعية منها الحمدانية والبويهية والفاطمية والادريسية كلها شيعية تعمل بفكر اهل البيت عليهم السلام ،وفي زمن الغيبة الكبرى، ومن ثم من قال لك ان الفكر الشيعي يعتمد الجمود في التشريع وعدم التجاوز على صلاحية الامام الغائب ؟ ولو انك فهمت ماذا تعني ولاية الفقيه جيدا وتجردت من نزعاتك الشخصية لآلت لك الامور على غير ما ادعيت ان كنت منصف ، اسمع واقرا وافهم عندما تقرا في اي دستور اسلامي ان القران او الاسلام او الفكر الامامي هو المصدر الاساس في التشريع فماذا يعني ؟ يعني ان التشريعات يجب ان تكون من صميم القران والسنة اي حديث المعصوم نبي وامام ، والفقيه الذي له الولاية هي ان تكون قراراته ضمن المساحة الفقهية الامامية فما الفرق بينهما؟ 
احمد الكاتب يتحدث عن الشورى وان الاسلام عطل الاية الكريمة \" وامرهم شورى بينهم\"
اقول : للشورى متعلقات منها ماهو الامر الذي يستحق المشاورة ؟ ومن هم المتشاورون ؟ ومن هو الذي بيده زمام القرار ؟ التشاور من الصفات الممدوحة والتي اكد عليها الاسلام ولكن بماذا نتشاور ؟ هل نتشاور على اقامة الصلاة ؟ هل نتشاور على متى نحج بيت الله الحرام ؟ هل نتشاور على تشريع فيه نص ؟ التشاور يكون على الاسلوب الذي يتم تنفيذ القرار هذا اولا ، وثانيا هنالك حالات تستحق مشاورة مثلا اذا تعرضت الامة لعارض ما والمطلوب كيفية احتوائه على سبيل المثال معركة الخندق وبالرغم من ذلك كان القرار لرسول الله \" فان عزمت فتوكل \" اي انه ليس بالضرورة يتفق مع الشورى فاذا حصلت القناعة فانه يقر بالامر والعكس بالعكس

  

سامي جواد كاظم
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/01/21



كتابة تعليق لموضوع : املأ الفراغ ...احمد الكاتب وعدنان ابراهيم
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم

 
علّق علي العلي ، على لِماذا [إِرحلْ]؟! - للكاتب نزار حيدر : يذكر الكاتب خلال المقابلة الاتي:"التَّخندُقات الدينيَّة والقوميَّة والمذهبيَّة والمناطقيَّة والعشائريَّة" هنا احب ان اذكر الكاتب هل راجعت ما تكتب لنقل خلال السنوات الخمس الماضية: هل نسيت وتريد منا ان تذكرك بما كتبت؟ ارجع بنفسك واقرأ بتأني ودراسة الى مقالاتك وسوف ترى كم انت "متخندُق دينيَّا ومذهبيَّا" وتابعاً لملالي طهران الكلام سهل ولكن التطبيق هو الاهم والاصعب قال الله عز وجل : بسم الله الرحمن الرحيم {يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ * وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ} [سورة التوبة، الآيات: 64-66].

 
علّق الحق ينصر ، على عندما ينتحل اليربوع عمامة - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاتعليق على منتحل العمامة............ المجلس الاسلامي الاعلى ( اذا كنت تقصد ياشيخ المجلس الاعلى في لبنان!!) المقالة من سنتين وماعرف اذا اتحف ببيان او لا الى حد هذي اللحظة ولااعتقد بيتحف احد من يوم سمعت نائب رئيس الملجس الاعلى يردعلى كلام احد الاشخاص بمامعنى ( انتوا الشيعة تكرهو ام.......... عاشة ) رد عليه(نائب الرئيس) اللي يكره عاشة.......... ولد.........) وشكرا جزاك الله خير الجزاء على المقالات شيخ أحمد

 
علّق حسين عيدان محسن ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : أود التعين  على الاخوة ممن يرغبون على التعيين مراجعة موقع مجلس القضاء الاعلى وملأ الاستمارة الخاصة بذلك  ادارة الموقع 

 
علّق حنين زيد ابراهيم منعم ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : متخرجة سنة 2017 قسم علم الاجتماع الجامعة المستنصرية بدرجة ٦٦،٨٠

 
علّق عمر فاروق غازي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود التعيين في وزارتكم

 
علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم .

 
علّق مهدي محمد ، على تخفيض معدلات قبول طلبة ذوي الشهداء في الجامعات الاهلية بالنجف الأشرف - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : هل يوجد تخفيض في الأجور للقبول في الكليات الأهليه ...وهل يقبل من هوه في معدل ٨٠ التقديم على كليات اهليه طب أسنان او صيدله؟.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد سعد
صفحة الكاتب :
  احمد سعد


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مؤسسة الشهداء توزيع المنح المالية الخاصة بذوي شهداء محافظة ميسان في مقر سكناهم  : اعلام مؤسسة الشهداء

 المدافعون عن المذهب  : عمار جبار الكعبي

 محافظ ميسان يحضر أفتتاح محطة كهرباء العمارة الغازية  : اعلام محافظ ميسان

 دائرة الوقاية توصي بوضع آليات محددة لصرف واسترداد قروض العاطلين وأطر قانونية لمنح سمات دخول العمالة الأجنبية  : هيأة النزاهة

 مستشار رئيس الجمهورية يتفقد عائلة الشهيد حسين الهلالي في ذي قار

 كربلاء المقدسة تتجه لتنفيذ مشروع العداد الالكتروني

 العيادات الطبية الشعبية ترسل حصة جديدة من أدوية الامراض المزمنة للنازحين في السليمانية  : وزارة الصحة

 الشابة السورية طريحة الفراش..هدى سمبلي تستنجد وزير العدل ... ورئيس مجلس القضاء الأعلى  : سليم أبو محفوظ

 علاوي بدأ يهذي  : مهدي المولى

 ذكرى يوم الغدير ألأغر  : صبيح الكعبي

 جامعة الدول العِبرية !  : عبد الرضا الساعدي

 بأسم الدين عاقبنا الحرامية  : مهدي المولى

 " حكومة القرية " كتاب يستحق القراءة  : غفار عفراوي

 وفاة مدني واصابة سبعة اخرين اثر سقوط مصعد في مدينة الطب ببغداد

 قراءة في السجل الملاحي لشط العرب من 1579 إلى 2012  : كاظم فنجان الحمامي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net