صفحة الكاتب : هايل المذابي

أقل من دولة و أكثر من احتلال!
هايل المذابي

تثبت المعطيات في المشهد العام للقضية الفلسطينية أن الدولة الحالية متورطة في الاحتلال وتجسد بهذا ما هو أقل من دولة و أكثر من احتلال.

إن الاحتلال الأشد فتكا ويمثل حالة منهكة لكل ما كان متبقيا من ملامح يمكن ان تجعل الحياة محتملة رغم وجود الاحتلال يمكن ملاحظته في تمثلات القيادات والجماعات التي تترأس مهمة التصدي لمظاهر الاحتلال وتسيير شؤون الحكم وهي في أفضل حالاتها لا تمثل غير حالة من التبعية العمياء لتيارات بائدة فكرا وسياسة كما تجسد حالة مسكونة بهاجس التملك والسيطرة والاستبداد كما لو ان ثمة احتلال غير موجود أصلا وكما لو أن هذا البلد في سياقات الحياة الطبيعية التي تعيشها أي بلد آخر. وهذا الاحتلال المركب والذي يمثل في تمظهراته ما هو اشد فتكا باحتياجات المواطن وخدمات البنية التحتية من خلال حالة النزاعات والتفكك في الادارة العامة على كافة الاصعدة نتيجة الجشع المسكونة به هذه الرموز القيادية والتي جعلتها تتبع جهات خارجية مهما كانت هذه الجهات في علاقاتها مع الاحتلال اي لا يهم سوى الحصول على ما يسد احتياجات تلك الرموز ويلبي تعطشها للاستمرار في التسلط والحكم بعيدا عن اي اهتمام ولو حتى نسبيا يمكن ان يلمس في اجندتها بالشعب ومعاناته والقضية ونصرتها وله أولوية يمكن ان تحمل العالم على اتخاذ موقف حقيقي يحقق سلاما او يخوض حربا. وهذه التبعية الدائمة خلقت توجهات مثلت تعدديتها انقساما لا يختلف في تمثلاته عن جميع تمثلات الاحتلال الظاهرة في المستوطنات والتقسيمات التي يتشارك فيها مع الدولة. وهذه التقسيمات التي فرضتها التبعية التمويلية في الاساس قبل التوجهات الفكرية التي خلقتها ايضا مصادر التمويل ذاتها وما تعتنقه اضعفت موضوعية القضية واقصتها تماما عن المسارات الحقوقية الإنسانية التي كانت تحملها فنجد ان انقسامات واختلافات الادارات نتيجة الاملاءات والتمويلات الخارجية قد جعلت غزة وشعبها شبابا ونساء في حالة هي أدنى من أقل مستويات الحرية حين يختار الإنسان عدم الاختيار فيفترض في هذه الحال انه حر لإنه اختار عدم الاختيار لإن وضع هذه الفئات هو ذاته وضع الكائنات العاجزة عن مواجهة أبسط تحديات الواقع لإنها محكومة بتسلط قوى الاحتلال التي فرضت وجودها القوى التى استأثرت بغزة نتيجة خلافاتها الفكرية وتوجهاتها وتبعيتها التمويلية مع بقايا مكونات المقاومة والسلطة احدها ومرتهنة في ذات الوقت إلى تسلط آخر لا يمكن تجاوزه وهي القوى التي تمثل ادارة المقاومة في غزة وما تنص عليه لوائحها وتفرضه على الشعب.

هذه الفئات نساء وشباب واطفال تتداعى من الداخل فتكاد تفقد محورها وصميمها وكل ما تفعله لا يغذي أي وجود لها أو لأدنى مستوى من مصالحها ووجود الادارة التي تمثل المقاومة حماس لا يمنحها أي مناعة بل تفقدها ممارسة هذه الحركة كل ملامح قد تعتبر اشارة إلى إمكان وجود تحولات مستقبلية وهذا نتيجة طبيعية للابتعاد التام عن الممارسة الحضارية في التصدي لقوى الاحتلال واتخاذ شكل ساد في عصر التخلف والرجعية حين كان الطرف الآخر يمثل ذات التوجه في هذا التخلف.

ان الممارسة المفترضة للمقاومة يجب أن تتخذ القالب الذي يجبر العالم على التعاطي معه وقبوله ومناصرته لإن القالب أهم من محمولات القضية وأمر مصداقيتها من عدمه. ولعل كثير من القضايا التافهة التي لقيت رواجا عظيما في التاريخ كان لها سبب وجيه يخولها ذلك وهو قالبا الذي اتخذته في ممارستها في حين نجد قضايا عظيمة وتوجهات فكرية تمثل قمة الهرم في الانتاج الانساني تم اقصاؤها ودفنها وتهميشها بسبب قالب الممارسة الذي حملت عليه مضامينها.

قالب حماس يمثل تيارا متطرفا في الشكل لولا انه يتخذ من القضية الفلسطينية موضوعا لممارسته لتم تصنيف هذه الجماعة ضمن قوائم الارهاب وفي المقابل نجد حركة فتح التي تمثل السلطات تجسد من خلال قالبها ما ينهك الدعوى وما يضعف القضية وجدية العالم من الانتباهة لها بشكل اكثر جدية حيث تحول الرئيس إلى حالة رمزية تجسد نسيان القضية والاهتمام فقط بما يشبه أي ممارسة سياسية منهمكة في جعل كل موجود في رقعة الدولة امتدادا طبيعيا لشخص الحاكم وذاته. فلا يمكن لقانون او عرف او دساتير ان تشفع لأحد من ويلات هذا النفوذ وهذا الامتداد لو تعرض له. كما ان ثمة تحول اخر للسلطة مؤخرا يجسد مبدأ أن الشعب قد خلق لعبادة الحاكم ومؤسسات دولته.

وكما يبدو فإن الحديث عما تواجهه المرأة في غزة او فلسطين عامة هو حديث عن حالة مواجهة لاحتلالين بدون سلاح فإن حالفها الحظ ونجت من الأولى فلن تنجو من الثانية في أفضل الحالات ولو افترضنا وجود هم حقيقي تجاه القضية الفلسطينية فهذا الهم لا يمكن ادراك ملامحه إلا عند فئة النساء ومعظم رجالهن الذين يقبعون في سجون الاحتلال وتلك الفئة الناشئة الحالمة بمستقبل أفضل.

ما من حل قد يضع حدا لمعاناة الشعب الفلسطيني غير الانتفاضة والثورة على قيادات المقاومة الذين شوهوا في ممارستهم بنبل وإنسانية القضية الفلسطينية ثم اتخاذ مظهر حضاري وقالب واعي في الممارسة المقاومة للاحتلال والتي يمكن ان يتعاطى العالم معها بدون اي تردد او حسابات تفرضها سياقات قوالب الممارسة التي تظهر لدى مكونات المقاومة الحالية ولا تفصح إلا عن تبعية خارجية مشبوهة لا تختلف في علاقتها مع هذه المكونات عن علاقة الزوجة بعشيق غير زوجها يمثل هذا العشيق ألد الأعداء لزوجها وأكبر خطر على تفاصيل حياته المهنية والاجتماعية.

 

  

هايل المذابي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/07/13



كتابة تعليق لموضوع : أقل من دولة و أكثر من احتلال!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبد المحسن ابومحمد ، على فساد الفرد ويوم الغدير  - للكاتب الشيخ عطشان الماجدي : أحسنتم وفقكم الله

 
علّق عبد الله ، على الحيدري وأهم مقولات الحداثيين..هدم أم تقويم؟ - للكاتب د . عباس هاشم : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

 
علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . وارد نجم
صفحة الكاتب :
  د . وارد نجم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net