صفحة الكاتب : عبد الواحد محمد

المعارف الحسينية ومضات بحلي عربية وإسلامية
عبد الواحد محمد

 

.........................................................................
رسالة القاهرة / كتب / عبدالواحد محمد
..........................................................
تبقي الرسالة المحمدية عنوان لكل مجمتعات الارض التي تبحث عن العدالة قاطبة في كل صورها المنهجية التي تتسم بالبعدين الإنساني والمعرفي اللذان يحققان نهضة شعوب تسعي للرقي والتقدم هكذا كانت رسالة محمد عليه الصلاة أشرف المرسلين نبراسا عالميا ومدرسة نتعلم فيها بلاحدود .
وقد عبّر وفد دائرة المعارف الحسينية الذي زار مدينة شادگان في مقاطعة خوزستان جنوب إيران عن قناعته التامة بأنَّ استذكار خاتم الرسل والأنبياء محمد بن عبد الله (ص) في ميلاده ورحيله، إنما هو استذكار للرسالة الإسلامية وقيمها الخالدة وإحياءٌ لها والقناعة بصوابيتها وديمومتها.
وقال الأستاذ عبد الرضا الخنيفري الذي ألقى كلمة المركز الحسيني للدراسات بلندن في المهرجان الشعري الذي أقيم في مدينة شادگان (الفلاحية) تحت عنوان "شعر عاشوراء وتأثيره على الصحوة الإسلامية" أن استذكار النبي محمد(ص) هو استذكار للإمام الحسين: (ليس لأنَّ الإمام الحسين(ع) هو سبط النبي محمد (ص) فحسب، بل لأنّ شهيد كربلاء(ع) هو جزء من النبي محمد(ع) بل أنَّ أحدهما جزء من الآخر كما قال صلى الله عليه وآله سلم: "حسينٌ منِّي وأنا من حسين"، ولذلك: (فإنَّ أي عمل أو مشروع يصب في خدمة النهضة الحسينية إنما يصب في بوتقة الرسالة الإسلامية، وأيَّ حديث عن الإمام الحسين(ع) هو حديث عن جده النبي الأكرم محمد(ص)، ولذلك ما ذُكر النبي(ص) في محفل من محافل المسلمين إلاّ وكان ذكر السبط الشهيد(ع) حاضراً، فلولا الدماء التي أريقت في كربلاء لكان الإسلام قد وصلنا مشوهاً ولتعرضَّ ذكر النبي محمد(ص) للتشويش والتزييف، فحياة المسلمين وحضارتهم مَدينة إلى دماء كربلاء، فكل ما عندنا من الإسلام هو من كربلاء، فأي خدمة تُقدم في سبيل النهضة الحسينية، صغيرة كانت أو كبيرة، من صغير أو كبير، من إمرأة أو رجل، إنما هي خدمة تُقدَّم لإحياء تعاليم النبي محمد(ص) ورسالته الإسلامية الخالدة).
وأكد الأستاذ الخنيفري في الكلمة التي افتتح بها المهرجان الشعري الدولي أنه: (وعلى طريق الإسلام تأتي دائرة المعارف الحسينية الصادرة عن المركز الحسيني للدراسات بلندن، وهي موسوعة فريدة من نوعها تبحث في النهضة الحسينية في ستين باباً من أبواب المعرفة حيث بدأت فكرة كتابة الموسوعة لدى المؤلف ليلة الحادي عشر من محرم عام 1408هـ (1987م) بلندن) مضيفا: (وما يميز الموسوعة الحسينية عن بقية الدوائر المعرفية في العالم أنّ مؤلفها وراعيها هو واحد وفي شخصية كونية واحدة، وهي بقلم الفقيه الدكتور آية الله الشيخ محمد صادق محمد الكرباسي من مواليد عام 1947م في مدينة كربلاء المقدسة مجاوراً مرقد سيد الأحرار أبي عبد الله الحسين (ع) ومستلهما منه، وهو من أسرة عريقة الحسب والنسب، وبيت عزّ ومجد وشرف وفضل، حيث ينتسب إلى الصحابي الجليل مالك الأشتر والي الإمام علي(ع) على مصر والمستشهد فيها سنة 37 هجرية).
وخلصت كلمة دائرة المعارف الحسينية إلى التأكيد: (إن هذا العدد الكبير من أجزاء الموسوعة الحسينية التي تتناول شخصية الإمام الحسين(ع) تدّلنا وبلا شك على عظمة الرسالة الإسلامية وعظمة شخصية النبي الأكرم محمد(ص) الذي أتانا بنعمة الإسلام، فكل ما يُكتب عن الإمام الحسين(ع) إنما يُكتب عن النبي محمد(ص)، ولا يمكن الفصل بينهما فهما نسيج واحد، وهذا الأمر يدعونا إلى قراءة رسالة النبي محمد(ص) من منظار النهضة الحسينية وبصورة واعية، قراءة إسلامية حقيقية تجمع بين الواقع والمشاعر، قراءة صادقة تقربنا من الله ورسوله والأئمة الطاهرين عليهم السلام).
وكان المهرجان الشعري الدولي الذي التئم في قاعة الإرشاد بمدينة شادگان جنوب إيران قد شهد حضوراً متميزاً لشعراء من بلدان عربية وإسلامية كالعراق والبحرين والسعودية، مثل الشاعر النجفي زيد السلامي.
وفي هذا الإطار استضاف الأستاذ علي التميمي موفد دائرة المعارف الحسينية، الذي حضر المهرجان الشعري، في مقر إقامته في مدينة شادگان يوم 22/1/2012م عدداً من الأدباء والأكاديميين والشاعرات من محافظة خوزستان الإيرانية، منهم الدكتور رسول حميد بللاوي أستاذ الأدب العربي في جامعة پيام نور، والأستاذ حسين عباس الطرفي استاذ الأدب العربي، والإعلامي أحمد صالح الحيدري والشاعرة نجاة جبار الكاظمي، والشاعرة نصرت عبد الكاظم العقيلي، حيث اطلعت الشخصيات الزائرة على نبذة مختصرة عن مشروع دائرة المعارف الحسينية في أكثر من ستمائة مجلد صدر منها حتى الآن 76 مجلداً. 
على صعيد آخر، استضاف مكتبة دائرة المعارف الحسينية في مدينة كربلاء المقدسة بالعراق في الأيام الأخيرة المنصرمة عدداً من الشخصيات العلمائية والسياسية والأدبية، منهم الشخصية العلمائية البارزة السيد طاهر الشميمي من مدينة العوامية بالمنطقة الشرقية، والخطيب الشيخ محمد الصفار من القطيف بالمنطقة الشرقية، والسيد حيدر مهدي الخطيب وهو من الخطباء الفاعلين في المجالات الثقافية والإنسانية في العراق.
وفي إطار التواصل العلمي والمعرفي بين الموسوعة الحسينية والمؤسسات العراقية الرسمية زار رئيس لجنة الشهداء والضحايا والسجناء السياسيين في مجلس النواب العراقي النائب عن كتلة الفضيلة الشيخ محمد الهنداوي مكتب دائرة المعارف الحسينية في كربلاء المقدسة تعزيزاً للقائه السابق مع راعي الموسوعة ومؤلفها المحقق الدكتور محمد صادق الكرباسي الذي تم في العاصمة البريطانية لندن في 15/10/2011م، معبراً عن سروره وسعادته بالإنجاز المعرفي الكبير الذي يشكل انتصاراً للحق والحقيقة، وحضر اللقاء عدد من الباحثين والكتاب والأدباء منهم: صالح إبراهيم الرفيعي، رحيم كاظم الأمارة، صبيح العبودي، ميثم الهنداوي، عبد الهادي البابي، أحمد حسنين، والسيد جلال محمود الموسوي، حيث استمع الوفد الزائر الى شرح عام عن الموسوعة الحسينية قدمه الأستاذ هاشم مزهر الطرفي.
كاتب وصحفي مصري
abdelwahedmohaned@yahoo.cpm

  

عبد الواحد محمد
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/02/11



كتابة تعليق لموضوع : المعارف الحسينية ومضات بحلي عربية وإسلامية
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم

 
علّق منبر حجازي ، على الصين توقف شراء النفط الايراني تنفيذاً للعقوبات الأميركية : الصين تستطيع ان توقف اي قرار اممي عن طريق الفيتو . ولكنها لا تستطيع ايقاف القرارات الفردية الامريكية . ما هذا هل هو ضعف ، هل هو ضغط اقتصادي من امريكا على الصين . هل اصبحت الصين ولاية أمريكية .

 
علّق مصطفى الهادي ، على (متى ما ارتفع عنهم سوف يصومون). أين هذا الصيام؟ - للكاتب مصطفى الهادي : ملاحظة : من أغرب الأمور التي تدعو للدهشة أن تقرأ نصا يختلف في معناه واسلوبه وهو في نفس الكتاب . فمثلا أن نص إنجيل متى 9: 15يقول : ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟) .فالنص هنا يتحدث عن النوح ، وهو كلام منطقي فأهل العريس لا ينوحون والعرس قائم والفرح مستمر لأن ذلك نشاز لا يقبله عقل . ولكننا نرى نص إنجيل مرقس 2: 19يختلف فأبدل كلمة (ينوحوا) بـ كلمة (يصوموا) وهذا تعبير غير منطقي لأن الفرق شاسع جدا بين كلمة نوح ، وكلمة صوم .فيقول مرقس: ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ). فأي نص من هذين هو الصحيح ؟؟ النص الصحيح هو نص إنجيل متى فهو كلام معقول منطقي فاتباع السيد المسيح لا يستطيعون البكاء على فراقه وهو بعد معهم ، وإنما البكاء والنوح يكون بعد رحيله ولذلك نرى السيد المسيح قال لهم : (هل يستطيع ابناء العريس ان ينوحوا والعريس معهم؟). وهذا كلام وجيه . ولا ندري لماذا قام مرقس باستبدال هذه الكلمة بحيث اخرج النص عن سياقه وانسجامه فليس من الممكن ان تقول (هل يصوم ابناء العريس والعرس قائم والعريس معهم). هذا صيام غير مقبول على الاطلاق لأن العرس هو مناسبة اكل وشرب وفرح ورقص وغناء. لا مناسبة نوح وصيام.

 
علّق عقيل العبود ، على الملموس والمحسوس في معنى النبل   - للكاتب عقيل العبود : ثراؤهم بدلا عن ثراءهم للتصحيح مع المحبة والاعتذار. عقيل

 
علّق حسن عبدالله : اعتقد ان الديمقراطية هي بالفعل كانت اكبر اكذوبة وخدعة سياسية وقع العراق في فخ شباكها بعد سقوط نظام البعث البائد والمجرم صدام حسين , وما تعرض له الاخ الكاتب هو مدح من باب البغض في النظام الدكاتور , وألا ما فائدة الديمقراطية التي تشترط في مجلس النواب نصاب اقنوني يسمى ( 50 % + واحد ) في تشريع وتعديل القوانيين بالوقت الذي لا تسمح للناخب ان ينتخب اكثر من مرشح واحد فقط ؟!!

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : الأخ سمعان الاخميمي تحية طيبة في البدء أشكر لك لطفك وتعليقك. سبق ونشرت على صفحتي الشخصية في الفيسبوك بحثاً صغيراً مفصلاً ضمنته الكثير من الكلمات الغريبة التي تستخدمها ايزابيل في بحوثها وأبديت رأيي وظني في سبب استخدامها لهذه الكلمات. كما وقد أشرت أن لا أحد من الشخصيات المسيحية التي تعج بها أبحاث إيزابيل، والتي تدعي اللقاء بها، له ترجمة أو ذكر لا في أبحاثها ولا في أي محرك بحث على الإنترنت؛ معظم هذه اللقاءات مثلها مثل مزاعم بعض علماء الشيعة قديماً وحديثاً أنهم قد رأوا الإمام المهدي، لا دليل عليها سوى كلامهم. أما الغاية من أبحاثها، فالسؤال يوجه لإيزابيل، لكنها تذكر في بحوثها أنها في صف الشيعة كمسيحية منصفة! في هذا الموضع سأنسخ إشكال منير حجازي، وأترك فهم التلميح لك وللقاريء اللبيب. (وهذا من اغرب الأمور أن ترى شيعيا يرد على السيدة إيزابيل والتي كانت مواضيعها تسير في صالح التشيع لا بل انتصرت في اغلب مواضيعها لهذا المذهب ومن دون الانتماء إليه). نعم إنما ألغزتُ فيه إشارةً === وكل لبيب بالإشارة يفهم. شكري واحترامي...

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حسين صاحب الزاملي الغرض من هذا البحث هو نقد بحث الكاتبة ايزابيل بنيامين ماما اشوري وبيان عوارها. لست في معرض الرجم بالغيب لأتنبأ بماهية العهد القديم وما كان محتواه، فإن ذلك يستلزم الرجوع إلى آي القرآن الكريم وهو برأيي دور باطل فإن القرآن مبتلى بنفس ما ابتلي به العهد القديم إن تجردنا عن اعتقادنا الراسخ كمسلمين بسماويته. كما أشرت إليه مجملاً في التعليقات، نحن أمام نصوص موجودة في الكتاب المقدس، نريد أن نفسرها أو نقتبس منها، لا بد أن ننقلها كما وردت ثم نعمل على تفسيرها، أما أن نقطع النصوص، ونزور في ترجمتها، ونغير مفرداتها للوصول إلى غرضنا، فهو برأيي إيهام للقاريء وضحك واستخفاف بعقله.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : احمد الجوراني واحد من أسباب رفضي إخراج جنود الدولة الإسلامية عن الإسلام هو هذا: إن الدولة الإسلامية وما أنتجته على الساحة العراقية إجمالاً هو ملخص حي ماثل أمامنا للإسلام التاريخي الروائي. ولا أزيد.

 
علّق مصطفى الهادي ، على معقولة مات كافرا؟.. - للكاتب د . عباس هاشم : لا والله مؤمن وليس بكافر . ولكن الاهواء والحسد والحقد والمنافسة هي التي جعلت منه كافرا . ثم متى كفر أبو طالب حتى يكون مؤمنا وقد مدحت الاحاديث نسب النبي الشريف (ص) وهناك عشرات الروايات الدالة على ذلك اخرجها القاضي عياض في كتابه الشفا بتعريف حقوق المصطفى . ومنها ما نقله عن السيوطي في الدر المنثور - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 294 )و ما اخرجه أبو نعيم في الدلائل ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفىً مهذباً ، لا تتشعب شعبتان إلاّ كنت في خيرهما. وقال المارودي في كتاب أعلام النبوة :وإذا إختبرت حال نسبه ، وعرفت طهارة مولده علمت أنه سلالة آباء كرام ليس فيهم مستزل بل كلهم سادة قادة وشرف النسب وطهارة المولد من شروط النبوة . وقال الفخر الرازي في تفسيره : أن أبوي النبي كانا على الحنفية دين إبراهيم ، بل أن آباء الأنبياء ما كانوا كفاراً تشريفاً لمقام النبوة ، وكذلك أمهاتهم ، ويدل ذلك قوله تعالى : (وتقلبك في الساجدين).ومما يدل أيضا على أن أحداً من آباء محمد ما كان من المشركين ، قوله : لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات ، وقال تعالى : إنما المشركون نجس) . ولعل في كلام الآلوسي أنظر تفسير الآلوسي - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 194 ) الدليل القوي على ان آباء النبي واجداده لم يكونوا كفارا فيقول : (والذي عول عليه الجمع الغفير من أهل السنة أنه ليس في آباء النبي كافر أصلاً لقوله : لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات (والمشركون نجس) ، وقد ألفوا في هذا المطلب الرسائل وإستدلوا له بما إستدلوا ، والقول بأن ذلك قول الشيعة كما إدعاه الإمام الرازي ناشىء من قلة التتبع. وأنا اقول أن المدرسة السفيانية الأموية هي التي انفردت بقول ذلك .

 
علّق مصطفى الهادي ، على الإلهام، ما هي حقيقته القدرية؟ - للكاتب عقيل العبود : السلام عليكم . على موقع كتابات نشرت بعض المعلومات عن قصة اكتشاف نيوتن للجاذبية ، اتمنى مراجعتها على هذا الرابط . مع الشكر . https://www.kitabat.info/subject.php?id=83492

 
علّق Yemar ، على بعض الشيعة إلى أين ؟ راب صرخي وشور مهدوي.  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : شيئ محزن اختنا العزيزه ولكنه ليس مستغرب لأن المعركه مستمره منذ آدم عليه السلام إهبطا بعضكم لبعض عدو والأكثر إيلاما في الأمر أن حزب الشيطان نشط وعملي واتباع الله هم قله منهم من نسي وجود معركه ومنهم منتظر سلبيا

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : الأخ الفاضل منير حجازي يبدو لي أنك لم تقرأ ردي على بولص هبهب: "لم أفهم لم أجهدت نفسك في تحليل ديني ومذهبي وعقيدتي، وهل يغير ذلك شيئاً مما ورد في المقال سواء اتفقت معه أم اختلفت؟؟ إنما اعتدنا أن نبحث عن دين المقابل لنقيم كلامه، على أساس مرتكزاتنا الذهنية: دينية، مذهبية، قومية، أو اجتماعية، لا على أساس ما ذلك الكلام من حق أو باطل مجرد عن تلك المرتكزات. " كما ولن أهدر وقتي في الرد على اتهامك فهو أسخف من أن يرد عليه، وطريقة طرحك كانت أكثر سخفاً. الموضوع الذي كتبته هو موضوع علمي بحت، تناولت فيه بالمصادر مواضع البتر والتدليس وتحريف النصوص عن معانيها كما حققتها والتي وردت في كتابات ايزابيل بنيامين. كنت أتمنى أن تحاور في الموضوع عسى أن تنفعني بإشكال أو تلفتني إلى أمر غاب عني. لكنك شططت بقلمك وركبت دابة عشواء بكماء وأنا أعذرك في ذلك. أكرر - ولو أنه خارج الموضوع لكن يظهر أن هذه المسألة أقضت مضجعك - أني لم أمتدح ابن تيمية إنما أبيت أن أخادع نفسي فأخرجه عن الإسلام، شيخ الإسلام ابن تيمية عالم من علماء الإسلام الكبار شأنه شأن الحلي والشيرازي والخوئي والنوري، وله جمهوره وأتباعه؛ وكون رأيه وفتاواه لا تطابق عقائد الشيعة، كونه تحامل على الشيعة لا يخرجه عن دائرة الإسلام التي هي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، هذه هي دائرة الإسلام التي تحاول أنت وأمثالك من المغرر بهم تضييقها إلى مصاديق المصاديق حتى صارت الشيعة تتقاتل فيما بينها، ويبصق بعضهم في وجوه بعض، على التقليد. (أتمنى أن تراعي حرمة عقلك). وليتك حددت رموز الشيعة الدينية، فاليوم صارت حتى هيلة وحمدية وخضيرة وسبتية من رموز الشيعة الدينية، وتعدى الأمر ذلك إلى بعض موديلات السيارات، فلو انتقد أحد موديل سيارة مقدسة فكأنه انتقد رمزاً دينياً ولربما قتل على باب داره. وسأهديك هدية أخرى... روى الامام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء عن الامام الشافعي. قال يونس الصدفي - وهو يونس بن عبد الاعلي وهو من مشايخ الائمة الستة أو من فوقه "قال ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة ثم افترقنا ولقيني فأخذ بيدي ثم قال: "يا أبا موسي ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة؟" قال الذهبي : "هذا يدل علي كمال عقل هذا الامام وفقه نفسه فما زال النظراء يختلفون" قتدبر. ولو نار نفخت بها أضاءت .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ناظم السعود
صفحة الكاتب :
  ناظم السعود


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 أعتذر عن قبول طلب الحب  : محمد حرب الرمحي

 من برلين إلى صنعاء كلا للإرهاب السعودي  : علي السراي

 هديل ..  : د . عبد الجبار هاني

 سماحة الشيخ بشير النجفي يعود سالما الى ارض النجف

 لماذا نرفض خصخصة الكهرباء في العراق بهذه الصيغة؟  : رشيد السراي

 فلسطين تحت القصف والرجم 6  : معمر حبار

 أعداء المالكي سيجعلوه زعيما شعبيا  : د . مقدم محمد علي

 عين الشمس لا تغطى بغربال ردود على اتهامات وافتراضات عارية عن الصحة تماما  : النائب شيروان كامل الوائلي

  محافظ ميسان : يعلن عن انجاز خمسة مشاريع خدمية في قضاء قلعة صالح بكلفة أكثر من 8 مليارات دينار  : حيدر الكعبي

 انفجار في تكساس

 إعلام عمليات بغداد: إلقاء القبض على متهمين بالاغتصاب والنصب والاحتيال

 ايها المنتحر ...انتبه  : ابراهيم امين مؤمن

 فنيو العتبة الحسينية يبتكرون طريقة حديثة لحماية الأسلاك بمختلف نوعياتها من الظروف الجوية  : موقع العتبة الحسينية المطهرة

 العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ في 5 محافظات  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 المرجع النجفی: المرجعية الدینیة تتابع وتراقب عمل الحكومة الجديدة بدقة

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net