مثلث الهداية الرمضانية
الشيخ صادق الحاج احمد الدجيلي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 حينما نقرا القران الكريم , نجد ان القرآن يهدينا الى حقيقة علمية , قرانية , ألا وهي مثلث الهداية الرمضانية , او مثلث الهداية في شهر رمضان , أي ان شهر رمضان مثلث , وله ثلاثة اضلاع , وهذه الاضلاع تشترك في ظرف زماني واحد , وهو شهر رمضان  , وتشترك في غاية واحدة ألا وهي هداية الانسان .

     فنحن اذا نظرنا بدقة الى الضلع الاول من شهر رمضان , فنجد القران يذكره ,  فيقول: (  شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ) اذن 
    الضلع الاول لشهر رمضان : هو القران  والقران الكريم هو كتاب هداية , هدى للناس , 
 الضلع الثاني: الصوم
    ثم نرجع الى القران وننظر الى ما يخص شهر رمضان , فنراه يقول (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) )
والتقوى: هي من تحقق الهدف المنشود , وهو الهداية .
الضلع الثالث:
    ثم نرجع الى النور المبين , ونحاول ان نستخرج من دره المكنون , فنجد الاية الكريمة (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5 )  
فإذن هذه الليلة في مدرسة اهل البيت , هي ثابتة الى زماننا هذا , وماذا يتنزل فيها من احكاما , وقوانين , وكل ما يجري من السنة , 
  والآية استخدمت فعل الفعل الذي يدل على الاستمرار , أي ليس في زمان النبي صلى الله تعالى عليه واله فقط , بل تستمر الى نهاية الدنيا ,  
  وهذه الليلة ليلة من ؟ وماذا ينزل فيها ؟ من احكام , وقوانين , وكل ما يجري من السنة , على من ينزل ؟ 
فنراهم يخبرون , انها تنزل على من هو خليفة النبي صلى الله تعالى عليه واله , ويستمر الحال الى ان يرث الله تعالى الارض ومن عليها ,  ونرى ان القران يصرح بان : (ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2  ) اذن مرة اخرى يؤكد على ان القران هو كتاب هداية , وحينما نقراء نحن ايها الاخوة , (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73)  ) فإذن ليلة القدر هذا الضلع الثالث يقرره القران انهم هم الائمة ,وهنا تمت الاركان الثلاثة , وبما عبرنا انها اضلاع ثلاث , 
1-    الضلع الاول :    الصيام
2-     الضلع الثاني:   القرآن
3-    الضلع الثالث :    الامامة
  وعلى ذلك نفهم , ان تقع شهادة مولى الموحدين , وقائد الغر المحجلين  ,  ويعسوب الدين , وخليفة رب العالمين ,   و امير المؤمنين , في شهر رمضان , لأنه ضلع من اضلاع هذا المثلث , التفتوا ايها الاحبة , هذه مسالة دقيقة , جدا, 
    وكذلك حينما نفهم ولادة الامام الثاني للمؤمنين , سيد شباب اهل الجنة, الامام الحسن المجتبي  سلام الله تعالى عليه , 
     وهنا يثار سؤال مهم  , وبه نبحث تكويننا , عن العلاقة , بين هذه الاضلاع , وكالترابط بينهما , أي هل نستطيع نحن ان نبني او نؤسس مثلث من ضلعين ؟ او من اربع ؟ 
    ياتي الجواب ان هذا من المستحيلات , وبمعنى اخر انه , لا يتم الا بأركانه التي ذكرت .

     ومنه نستنتج , انه لا يمكن للإنسان ان يكون مهتديا , و يكون مؤمننا  , وصالحا لا اذا كان عنده هذه الاركان الثلاثة , 
      وبعابرة احرى , ان يكون صائما , معترفا وقارئا , وعاملا  بالقرآن , ومتبعا للإمام المعصوم , والا كل من صام شهر رمضان , 
      ولم تكن عنده ولاية  ,  ولم يؤمن بلائمة سام الله تعالى عليهم , فهو ليس لديه مثلث الهداية , وهو انسان غافل , وان كان يعتقد , ولكن عقيدته غير صحيحة , وعقيدة غير حقيقة , وغير واضحة , 
      لانه هذا المثلث لا يمكن ان نفك العلاقة بين اضلاعة , حتى ولو حدث الفك ظاهرا , او اغتصابا ,  للخلافة حتى لو جلس علي عليه السلام في داره , حتى ولو ان  الائمة لم يمارسوا دورهم  الالهي , اعني الدور السياسي , والا الدور التشريعي , نراهم قاموا بحسب الظروف المحيطة بهم , قاموا به على اتم وجه ,                 
                                          الأِمامة
      

                                       مثلث الهداية
           
                  الصيام                                          القرآن
                                 
     يبقى هذا المثلث التكويني قائما , عقاديا , وفكريا ,     وشرعيا , ( لان هذا الثلث , تكوينيا ),  لا يمكن ان يكون مثلثا الا بهذه الاضلاع الثلاث , القران , الصيام , الامامة ,

     وبعبارة اخرى , فانا اعبر عنه , مثلث الهداية  الرمضانية , وبالمثلث التكويني القرآني , وهو ترجمة عملية للعترة الشريفة , ويمكن القول انه , ترجمة مهمة لحديث الثقلين ,(  )  إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا))
     .عمليا , كيف يكون التمسك ؟ 
           عليك ان تتمسك بالقرآن , ومن جهة ثانية تتمسك بالعترة , وترجمة التمسك بالعترة , وترجمة التمسك بالإمامة , يكون عن طريق الصيام , ونوضح بعض الشى, انك اذا صمت , فانت صدقت القرآن , والذي ذكر وجوب الصوم بالآية التي ذكرناها ,
       وأنت اذا صمت امتثلت لتعاليم الشرع المقدس في روايات اهل البيت عليهم السلام , بان يصوم الانسان ابتداء من اجتناب المفطرات العشرة , الى حدود الصيام كيف تكون بدايته ونهايته , اضافة الى تلك الاحكام المتعلقة بالصيام ,  التنين اخذها من المعين الصافي ’ وهم اهل البيت عليهم السلام , 
اذن مثلث الهداية الرمضانية , هو ترجمة حقيقة عملية لحديث الثقلين    
  وصدق وأجاد الشاعر حيث
 قال :  
لو أن عـبداً أتى بالصـالحـات غداً
      وود كـــلّ نـّــبي مـرســـــل وولي
وصام مـا صام صـوّاماً بلا ضجرِ
    وقام ما قـام قـــوّامـاً بـــــلا مـــلل
وحجَ ما حجَ من فـرضٍ ومن سننِ
     وطاف ما طاف حـافٍ غير منتعلِ
وطــار في الجـو لا يـأوي إلا   وغاص في البحر مأموناً من البلل
يكســـو اليتــامى من الديباج كلهّمُ
                                 ويطعم الجائعين البـّــر بالعســـــلِ
وعاش في النــاس آلافــاً مـــؤلفـةً
                                      عارٍ من الذنب معصوماً من الزللِ
ما كان يوم الحشـر عند الله منتفعاً
                                     إلا بحـــب أميــر المـــؤمنين عليّ
    اللهم صل على محمد واله عدد قطر المطر , وعدد انفاس الخلائق,,,,

الموضوع السابق  النفط والتاريخ واشياء اخرى

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat