صفحة الكاتب : د . عبد علي سفيح الطائي

الانسان وسلطة الزمن  ٌ أهل الكهف  ٌ وقادة العراق بعد 2003. من يحكم العراق غدا؟
د . عبد علي سفيح الطائي

 تحذير: هذه المقالة ليست تبرير لسلوك القادة الذين استلموا مقاليد السلطة في العراق، وكذلك ليست تعزيز فكرة عراقي الداخل والخارج لأنها فكرة خاطئة وضارة،. حيث أن الجاليات العراقية في الخارج هي كنز من الخبرات لو وظفت في خدمة البلد لأصلحته.
قد يندهش القاريء عندما تطالع عيناه عنوان هذا المقال، ولكن اذا نظر اليه بعمق قد لا يندهش ولا يستغرب، بل سيشعر بفضول لمعرفة ما يخفيه هذا العنوان.
الانسان وسلطة الزمن، عنوان فلسفي، ومنذ القدم ومفهوم الزمن يحتل صدارة المفاهيم الاشكالية الفلسفية عند قدماء الفلاسفة، ولا زال يشكل لغزا غامضا في هذه الحياة. وتعتبر مدرسة فرانكفورت من أهم المدارس التي أهتمت بهذا الموضوع ومنهم استاذ العلوم السياسية والاجتماعية هرتموت روزا وكتابه المشهور  ٌ النقد الاجتماعي للزمن  ٌ(1).
هذا المفهوم الفلسفي قد يساعدنا بايجاد جواب لسؤال يشمل المساحة السياسية الاجتماعية وهو، من يحكم العراق غدا؟. على خطى مرثية الأديب مارسيل بروست،   ٌ  البحث عن الزمن المفقود  ٌ (2)، لاستعادة ما فقده فتيان أهل الكهف وقادة العراق الجدد من أحلام والعلاقات الاجتماعية الجيدة.
قصص القرآن الكريم تهتم بالعبر والدروس والتجارب الفردية والاسرية والانسانية. أخذت العنوان الانسان وسلطة الزمن، أهل الكهف من مسرحية لتوفيق الحكيم نشرت في عام (1933). وتعتبر هذه المسرحية الدينية من أشهر مسرحيات توفيق الحكيم على الاطلاق. اخترت قصة أهل الكهف لأني وجدتها قريبة جدا لعراق اليوم. تدور أحداثها حول محور اساسي وهو صراع الانسان مع الزمن.
تدور أحداث هذه القصة عن فرار ثلاث فتية من المسيحيين الأوائل من بطش الامبراطور الروماني دقيانوس الذي حكم بين ( 249-251م) وآووا الى كهف لبثوا فيه سنين عدة، ثم بعثوا الى الحياة بعد نوم طويل في فترة الامبراطور الصالح تيدوسيوس ليجدوا أنفسهم في زمن غير الزمن الذي عاشوا فيه من قبل. لكنهم سرعان ما يدركون أن كثير من القيم والعلاقات قد أنقضت بمضي الزمن، الأمر الذي يحملهم على الاحساس بالوحدة والغربة في عالم جديد لم يعد عالمهم القديم. وبالتالي يفرون الواحد تلو الآخر الى كهفهم مؤثرين موتهم في داخله على حياتهم في ذلك الزمن المختلف. 
كذلك في العراق، فرار صفوة من النخب العراقية السياسية من بطش حاكم ظالم صدام حسين الذي حكم بين ( 1968-2003 ) وآووا الى بلاد المهجر ولبثوا في تلك البلاد سنين عدة، ثم بعثوا بعد غياب طويل من بلدان المهجر الى العراق في 2003 بعد احتلال العراق ليجدوا أنفسهم قادة لحكم الشعب العراقي، لكنهم سرعان ما أدركوا أن كثير من القيم والعلاقات الاجتماعية قد تغيرت مع الزمن، الأمر الذي حملهم الاحساس بالوحدة والغربة في عالم العراق الجديد ولم يعد عالمهم القديم الذي تركوه في سبعينات القرن الماضي. وبالتالي أخذ قادة العراق يفرون الواحد تلو الآخر مثل فتيان أهل الكهف، يفرون الى بلاد المهجر الذي كان مأواهم وسباتهم لسنين مؤثرين موتهم في داخله على حياتهم في العراق.  
اما السؤال من يحكم العراق غدا، سؤال قد يعد غريبا وجريئا في نفس الوقت لو قرأناه من زاوية سياسية، وهو أمر طبيعي لأن معظم مخرجات الرأي العام العراقي لها نهايات سياسية. هذا السؤال ليس تنبأ بالمستقبل. كذلك هذا السؤال لا يتكلم عن احتمالية، كما كتب المستشار والمفكر الفرنسي جاك أتالي كتابه الشهير، ٌمن يحكم العالم غداٌ (3). وليس مثل تقرير الس آي أي حول ٌ كيف يكون العالم في 2020 الذي كتبه الكاتب الفرنسي ألكسندر أدلير (4). وهو كذلك ليس سيناريوهات من ضمن سيناريوهات مختلفة عن مستقبل الحكم في ايران عام 1979 (5).  
هذا السؤال يأتي جوابه من المساحة السيسيولوجية أي الاجتماعية، التي أساسها هو أن الظاهرة السياسية هي ظاهرة اجتماعية، وأن السياسة هي وليدة المجتمع. ومن جانب آخر بأن تفسير أية ظاهرة اجتماعية لا يحدها عامل واحد بل عوامل عدة، لكن يختلف ترتيب هذه العوامل حسب الأولوية.  
نقصد هنا بمن يقود العراق، أي الرجل الأول الذي يتحمل المسؤولية ولا نعني النخب أو الوزراء أو المستشارين.
منذ 2003 لم يتوفق الرجل الأول في العراق في قيادة البلد الى بر الأمان. قد تكون هناك اسباب عدة لا خلاف عليها ولا جدال فيها، غير اننا في هذا المقال نستعرض عاملا آخر ذات أهمية في ادراك فلسفة ادارة الدولة قد يكون غائب عن المهتمين بالساحة السياسية. وهذا ليس عيب فيهم لأن هذا الشيء المخفي له مستقر في المساحة الأجتماعية ومن زاوية معينة  ضمن المجال المرأي. هذا الشيء الغائب أو العامل المهم في عدم توفيق القادة في قيادة العراق يكمن في البعد والانفكاك عن المجتمع العراقي( أي عدم معايشة الواقع). الانفكاك هنا لا يعني التمييز عن العراقيين. فقادة العراق وحسب اعتقادنا، كان ينقصهم قراءة الواقع. اذ أن تركهم واقع مجتمع العراق لسنين عدة وعيشهم في واقع غير عراقي الطباع بسبب ظروف أجبرتهم على ذلك. حتى لما عادوا لقيادة البلد عادوا كأصحاب الكهف والرقيم، كل شيء غريب عليهم. 

 المصادر

1. Roza Hetmut : Acceleration, une critique sociale du temps. Paris, 2010.
2. Marcel Prust : A la recherche du temps perdu. Gallimard, paris, 1946.
3. Jaques Attali : Demain, qui gouvernera le monde ?. Paris, 2011.
4. Alexandre Adler : Le rapport de la CIA. Paris, 2005.
5. Hubert Devrine : Ministre des affaire etrangere français.

  

د . عبد علي سفيح الطائي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2020/11/29



كتابة تعليق لموضوع : الانسان وسلطة الزمن  ٌ أهل الكهف  ٌ وقادة العراق بعد 2003. من يحكم العراق غدا؟
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حيدر الحدراوي ، على النظافة وققصها من الألف إلى الياء.. أعقاب السجائر(الگطوف)! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : سيدنا واستاذنا المعلم الفذ (( محمد جعفر الكيشوان الموسوي)) ادام الله لنا هذه الطلعة البهية وحفظكم من كل شر وسوء ورزقكم العفو والعافية عافية الدين والدنيا والاخرة دمتم لها ولمثلها سيدنا الفاضل كلامكم كأنكم تتحدثون معي تمسكني من أذني وتقول لي (لا تسويها بعد ...) اشعر كأني المعني بكلامكم فطالما فعلت ما نقدتموه حتى في مكان ما رميت علبة السكائر في الشارع وكان بقربي جنود امريكان حدقوا بي بشكل غريب بعيون مفتوحة (انت المثقف تفعل هكذا فما بال البسطاء من الناس ) حقيقة خجلت لكني وجدت العذر بعدم وجود حاويات قمامة كما هي الحال في البحث عن الاعذار وما اكثرها اجمل ما في الاعذار انها تأتي ارتجالا منذ تلك اللحظة انتهيت من رمي علبة السكائر في الشارع وتركت عادة القاء اعقاب السكائر بالشكل البهلواني خشية ان يصاب احد ثم يهرع ليضربني او يوبخني ! . سيدنا الكريم ومعلمنا الفذ شريحة المدخنين كبيرة جدا في العراقالاغلب منهم لا يبالي حيث يرمي اعقاب سكائره غير مكترثا بما ينجم عن ذلك لعل اجمل ما في التدخين الحركات البهلوانية التي تبدأ من فتح علبة السكائر وطريقة اشعال السجارة ون ثم اعادة العلبة والقداحة الى الجيب بحركة بهلوانية ايضا يتلوها اسلوب تدخينها حتى النهاية وفي نهاية المطاف حركة رمي عقب السيجارة !!!!!!!! (النظافة من الايمان ) سيقولون مرت عهود وفترات طويلة على هذه الكلمة فهي قديمة جدا ويتناسون انهم يقلدون ويتمسكون بعادات قذرة (اجلكم الله واجل الجميع) اقدم منها ويعتبرونها رمز التحضر لا بل اسلوب حياة .. حتى انكم ذكرتموني بحديث بين شارب وخمر وشخص مثقف من السادة الغوالب قال له شارب الخمر (سيد اني اشرب عرك اني مثقف انت ما تشرب عرك انت مو مثقف) مع العلم السيد حاصل على شهادة البكالوريوس وشارب الخمر لم يحصل حتى على الابتدائية وكأن شرب الخمر دلالة على العصرنة او العصرية . الاغرب من كل ذلك هناك من يعتبر شاربي الخمور (اجلكم الله واجل الجميع) سبورتيه وكرماء وذوي دعابة وان صح بعض ذلك لكنه ليس قاعدة او منهاج ويعتبرون غيرهم معقدين وجهلة ومتخلفين ورجعيين يفتقرون الى حس الدعابة (قافلين) وليسوا سبورتيه . أدعو الله أن يأخذ بأيديكم لخدمة هذا المجتمع ويمد في ظلكم ليسع الجميع وكافة الشرائح شكري واحترامي لأدارة الموقع

 
علّق موسى الفياض ، على نسخة من وثيقة ميثاق المصيفي الاصلية - للكاتب مجاهد منعثر منشد : السلام عليكم شكرا لنشر هذه الوثيقة المهمة والقيمة والتأريخية والتي تعكس أصالة ووطنية اجدادنا ولكن هناك ملاحظة مهمة وهي عدم ذكر رئيس ومؤسس هذا المؤتمر وهو سيد دخيل الفياض علما ان اسمه مذكور في الجهة العليا من الوثيقة لذا اقتضى التنويه

 
علّق بورضا ، على آخركم موتا في النار حديث ارعب عشرة من الصحابة. - للكاتب مصطفى الهادي : نعم ويمكن إضافة احتمالية وهي إن ثبت اصابته بإحتراق او سلق، فهذا أول العذاب على ما جنته يداه. الكل يعلم أنه لو فرض إخبار غيبي عن شخص أنه يكون من اصحاب النار وقبل القوم هذا كأن يكون خارجيا مثلا، فهل إذا كان سبب خروجه من الدنيا هو نار احرقته أن ينتفي الاخبار عن مصيره الأخروي ؟ لا يوجد تعارض، لذلك تبريرهم في غاية الضعف ومحاولة لتمطيط عدالة "الصحابة" الى آخر نفس . هذه العدالة التي يكذبها القرآن الكريم ويخبر بوجود المنافقين واصحاب الدنيا ويحذر من الانقلاب كما اخبر بوجود المنافقين والمبدلين في الأمم السابقة مع انبياءهم، ويكفي مواقف بني اسرائيل مع نبي الله موسى وغيره من الانبياء على نبينا وآله وعليهم السلام، فراجعوا القرآن الكريم وتدبروا آياته، لا تجدون هذه الحصانة التعميمية الجارفة أبدا . والحمد لله رب العالمين

 
علّق مصطفى الهادي ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : اخي العزيز حيدر حياكم الله . أنا ناقشت القضية من وجهة نظر التوراة فهي الزم بالحجة على اصحابها الموضوع عنوان هواضح : تعالوا نسأل التوراة. ولا علاقة لي بغير ذلك في هذا الموضوع ، والسبب ان هناك الكثير من الاقلام اللامعة كتبت وانحازت ، واخرى تطرفت وفسرت بعض النصوص حسب هواها وما وصل اليه علمهم. ان ما يتم رصده من اموال ووسائل اعلام لا يتخيله عقل كل ذلك من اجل تحريف الحقائق وتهيأة الناس للتطبيع الذي بدأنا نرى ثماره في هذا الجيل. تحياتي شاكرا لكم مروركم

 
علّق حيدر ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : ارجوا مشاهدة حلقات اسرائيل المتخيله لدكتور فاضل الربيعي سوف تتغير قناعات عن فلسطين

 
علّق حسن ، على بين طي لسانه وطيلسانه - للكاتب صالح الطائي : قد نقل بعضهم قولا نسبه لأمير المؤمنين عليه السلام وهو : المرء مخبوء تحت طي لسانه لا تحت طيلسانه. وليس في كلام أمير المؤمنين عليه السلام حديث بهذا اللفظ. وفي أمالي الطوسي رحمه الله تعالى : عبد العظيم بن عبد الله الحسني الرازي في منزله بالري، عن أبي جعفر محمد بن علي الرضا (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب (عليه السلام)، قال: قلت أربعا أنزل الله تعالى تصديقي بها في كتابه، قلت: *المرء مخبوء تحت لسانه* فإذا تكلم ظهر، فأنزل الله (تعالي) (ولتعرفنهم في لحن القول)… الرواية. ص٤٩٤. وفي أمالي الشيخ الصدوق رحمه الله تعالى : "… قال: فقلت له: زدني يا بن رسول الله. فقال: حدثني أبي، عن جدي، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): *المرء مخبوء تحت لسانه* ..." الرواية ص٥٣٢ وفي عيون الحكم والمواعظ للواسطي الليثي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام : تكلموا تعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه. ص٢٠١. وهذه زلة وقع فيها بعض الأعلام و قد فشت. قال صاحب كتاب بهج الصباغة : "… و قد غيّروا كلامه عليه السّلام « المرء مخبوّ تحت لسانه » فقالوا « المرء مخبو تحت طي لسانه لا طيلسانه » . انظر : شرح الحكمة التي رقمها :٣٩٢.14

 
علّق ali ، على من هم قديسوا العلي الذين تنبأ عنهم دانيال ؟. من سيحكم العالم ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام من الله عليكم انا طالب ماجستير واضفت الى اطروحتي لمسة من لمساتكم التي طالما ابهرتني، وهي (معنى الكوثر) فجزاك الله عنا كل خير، ولكن وجدت ضالتي في موقع كتابات وهو كما تعرفون لايمكن ان يكون مصدرا بسبب عدم توثيق المواقع الالكترونية، فاذا ارتأيتم ان ترشدونا الى كتاب مطبوع او التواصل عبر الايميل لمزيد من التفصيل سنكون لكم شاكرين

 
علّق محمد الصرخي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : خارج الموضوع مما يدل على الجهل المركب لدى المعلق الصرخي ... ادارة الموقع 

 
علّق مصطفى الهادي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : الشكر الجزيل على بحثكم القيّم مولانا العزيز الحسيني واثابكم الله على ذلك / وأقول أن السيد الحيدري بعد ان فقد عصاه التي يتوكأ عليها وهم شلة من الشباب البحرينيين المؤمنين من الذين كان لهم الدور الفاعل في استخراج الروايات والأحاديث ووضعها بين يديه ، هؤلاء بعد أن تنبهوا إلى منهج السيد التسقيطي انفضوا من حوله، فبان عواره وانكشف جهله في كثير من الموارد. هؤلاء الفتية البحارنة الذي اسسوا نواة مكتبته وكذلك اسسوا برنامج مطارحات في العقيدة والذي من خلاله كانوا يرفدون السيد بمختلف انواع الروايات ووضع الاشارة لها في الجزء والصفحة. وعلى ما يبدو فإن الحيدري كان يؤسس من خلال هذه البرنامج لمشروع خطير بانت ملامحه فيما بعد. أثابكم الله على ذلك

 
علّق ابن شط العرب ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : أحسن الله اليكم وجود أفكاركم سيدنا

 
علّق قنبر الموسوي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : احسنتم واجدتم

 
علّق المغربابي يوسف ، على آخركم موتا في النار حديث ارعب عشرة من الصحابة. - للكاتب مصطفى الهادي : تم حذف التعليق .. لاشتماله على عبارات مسيئة .. يجب الرد على الموضوع بالحجة والبرهان ...

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على لا تتثاءب إنه مُعدٍ! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السيدة الفاضلة صحى دامت توفيقاتها أشكر مرورك الكريم سيدتي وتعليقك الواعي الجميل أشد على يديك في تزيين غرفتك بمكتبة جميلة.....ستكون رائعة حقا. أبارك لكِ سلفا وأتمنى ان تقضي وقتا ممتعا ومفيدا مع رحلة المطالعة الشيقة. لا شك في ان غرفتك ستكون مع المكتبة أكثر جمالا وجاذبية واشراقا، فللكتاب سحره الخفي الذي لا يتمتع به إلاّ المطالع والقاري الذي يأنس بصحبة خير الأصدقاء والجلساء بلا منازع. تحياتي لك سيدتي ولأخيك (الصغير) الذي ارجو ان تعتنِ به وينشأ بين الكتب ويترعرع في اكتافها وبالطبع ستكونين انت صاحبة الفضل والجميل. أبقاكما الله للأهل الكرام ولنا جميعا فبكم وبهمتكم نصل الى الرقي المنشود الذي لا نبرح ندعو اليه ونعمل جاهدين من اجل اعلاء كلمة الحق والحقيقة. شكرا لك على حسن ظنك بنا وما أنا إلاّ من صغار خدامكم. دمتم جميعا بخير وعافية. نشكر الإدارة الموفقة للموقع المبارك كتابات في الميزان ونسأل الله ان يجعل هذا الموقع المبارك منارا للعلم والأدب ونشر الفضيلة والدعوة الى ما يقربنا من الحق سبحانه وتعالى. طابت اوقاتكم وسَعُدَت بذكر الله تعالى تحياتنا ودعواتنا محمد جعفر

 
علّق شخص ما ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : اقرا هذا المقاله بعد تسع سنوات حينها تأكدتُ ان العالم على نفس الخطى , لم يتغير شيئا فالواقع مؤسف جدا.

 
علّق ضحى ، على لا تتثاءب إنه مُعدٍ! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله استاذ انا واخي الصغير ... نقرأ مقالاتك بل نتشوق في أحيان كثيرة ونفرح إذا نزل مقال جديد .... كنت اظن أن غرفتي لكي تكتمل تحتاج إلى فقط "ميز مراية" وبعد أن قرأت مقالتك السابقة "لاتتثائب انه معدٍ ١* قررت أن ماينقصني وغرفتي هو وجود مكتبة جميلة... إن شاء الله اتوفق قريبًا في انتقائها.... نسألكم الدعاء لي ولأخي بالتوفيق.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ادريس عدار
صفحة الكاتب :
  ادريس عدار


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net