صفحة الكاتب : علي حسين الخباز

مكننة النص البحثي.. قراءة انطباعية في كتاب (قواعد وأسس بناء المجتمع) لفضيلة الشيخ عبد الرزاق فرج الله الأسدي
علي حسين الخباز

الدخول الى فضاءات النص البحثي، يمكننا من إيجاد التفاعل الحياتي مع المضمون الأسمى للجوهر، والولوج الى أعماق النفس الانسانية من أجل بناء الحياة الاجتماعية. كان محور البحث يتضمن الوقوف على أهم القواعد التي طرحها القرآن الكريم والتي تصلح لبناء المجتمع الاسلامي، وتعمر دنيا المسلم.. تلخصت في ست قواعد هي: (دين متبع، وسلطان أمين، وعدل شامل، وخصب دائم، وأمان عام، وأمل فسيح..) وهذه المتوالية هي حصيلة رؤية واقعية استطاعت الاحتفاظ بجوهر المضمون، ولامست عاطفة وحساسية المتلقي ووجدانيته، مع تقديم فيوضات تحاكي القدرة التكوينية لمفهوم الدين.. والتشريع العقيدي الذي اختطه الله (عز وجل) لعباده يشكل الأساس الفكري والمنطلق لهيكلية التشريع.

رسم الكاتب المشهد البحثي بصيغ تخصب المعنى لتدرك من خلاله ما جاء بلفظ الدين والذي هو مرادف لمفردة الاسلام في المضمون الدلالي، والإسلام يعني هو مطلق الانقياد والتسليم في التماثل والتطابق، وهناك ما يلفظ بالشريعة والمنهاج، وهي الوصايا والأحكام الإلهية، وما جاء بلفظ المعنى وهي كالشريعة الملتزمة للسلوك وما يلفظ بالطريقة والصراط.. اشتغال المعنى، ومعنى المعنى، والمقاربات والمجاورات.

ومبحث ثان بعنوان شهادات في حق رسالة الدين، وهو معنى الدين الذي يحتوي على نظام قادر على توفير الخط العام للحياة، فهذا القرآن لم يكن محتاجاً الى شهادة أحد، ومع هذا أراد أن يبين شهادة بعض المعتدلين من علماء الغرب.. انتقاء شهادات ومبحث في بقاء الرسالة التي تمثل قاعدة الأمة والمرسى الآمن، وهذه الخصائص تخلدت بعدة مطالب منها: الكفاءة، وامتلاك القدرة الخارقة في ادارة الحياة، وتنظيم شؤونها، ورسالة الانسانية التي تمركزت بأبعاد عديدة منها: البعد الفكري للقاعدة الفكرية، العقيدة، كفلسفة ونظرية عن الكون والحياة، ورفض التقليد الأعمى.. وكذلك وجود البعد العاطفي باشتغالات سردية جمالية البيان، ولها جاذبية مؤثرة وأسلوب يتصف بالجزالة حتى اتهمت بالسحر لمعاكسة هذا التأثير الفطري الذي ترعرع في العمق الروحي للرسالة.

وهناك بعد آخر هو البعد السلوكي، وأبعاد اخرى تربوية: كالبعد الظاهري، النشاطات المعلنة والبعد الخفي، نوازع نفسية، بينما يلتزم الضمير الديني بالضوابط القانونية والقيم الأخلاقية القادرة على تبني مركز الرقابة الذاتية وتحصين الذات، والذي هو اساس الوقاية الاجتماعية ليصل بنا الى مستوى تعبيري افصاحي، بمعنى أن البشرية بحاجة الى عقد الصلة بين الحياة والاجتماعية والسياسية والاقتصادية وبين مواقع العبادة التي تستلهم منها روح الدين، كنظرية العدل الالهي التي هي اساس كل مادة في منهج القرآن، وشمولها لكل الابعاد الزمنية هي رسالة كاملة والكمال يعني الكفاءة والقدرة على اعطاء الاحكام التي ترتبط بنواحي الحياة، يقظة التجربة الملمّة بفضاءات المواجهة مع الواقع.

ويرى الشيخ المؤلف أن الرسالة الاسلامية لم يسمح لها الى الآن أن تدخل في اعماق التجربة السياسية على يد روادها الحقيقيين.. هناك عملية استبعاد الاسلام عن خوض التجربة، فاستبعدوه عن التدخل في القضايا العامة، واستبعد أيضاً على مستوى القضايا الاقتصادية والعسكرية والسياسية والتنفيذية.

عرف الشيخ الباحث العقيدة في بحثه الشمولي بأنها القاعدة الفكرية والنظرة الفلسفية عن الكون والحياة، ومعناها استجابة لطموح الأمة، وبالمقابل عرف الكفر بعقوق الفطرة، واشتغل البحث على آلية تراتيبية، تعمل على تسلل المضامين كل مضمون وعناصره النفسية، والإدراك بوعي المعطيات القرآنية في المجال الاقتصادي، وتأكيد هذه الرسالة على المعاملات في ضوء النظام الاقتصادي الشامل، وله سطوة في المجال التنفيذي، من خلال نظام عقوبات اسلامي عبارة عن نظام وقائي.

والقرآن الكريم حافل بقانون العقوبات مثل: الحدود، تعزيرات، قصاص، نظام تنفيذي شامل وصارم، ويتكون من نظام تنفيذي شامل وصارم من أجل مكافحة الجريمة..

إذن، هذا الألق المتنوع لمضامين الحياة قادر بالنتيجة لبناء اجتماعي ينظم علاقته وتعامله مع الرعية من خلال العلاقة في اطار العقيدة والمؤاخاة والعلاقة في اطار الانسانية وحتى في اشكالية ما طرح في اطر النظم العسكري، فالبحث ناقش ما تعرض له المستشرقون في موضوع قسرية الانتماء، وهم ينظرون الى أن هدف الرسالة النبوية قيادة امبراطورية.

والنبي (ص) برهن منذ بداية المشوار موقفه عندما رفض العروض المادية، وقدم في عدة مواقف اللين في لحظات النصر، فأقر بعض معتدلي علماء أوربا، بأن الدين الاسلامي انتشر بالتغيير الفكري والروحي، وأصدر ضوابط قانونية تقيّد قانون الحروب، فلا حرب إلا بالدفاع عن النفس، والشعور بالخطر الذي يهدد الأمة، ولا حرب إلا بعد انذار ودعوة وموعظة، ومن ثم قصر الحرب على ساحة المعركة، وعدم مشروعية التنكيل والتمثيل، وتحريم سياسة الحصار الاقتصادي على المدنيين، وتعاليم كثيرة لها ضوابط تربوية عسكرية.

سعى البحث ليكشف حيثيات الواقع المعاش بكل سلبياته في مضامين دلالية الواقع الفكري عبر ما يذكره من عناصر المرونة في الرسالة الاسلامية، وما تركت من صلاحيات قيادة هذا الواقع، وبما أسماها البحث بـ(منطقة الفراغ) تعويض البت في تحديد المواقف المرهونة بالزمنية؛ ضماناً لصلاحية شعرية ممنوحة من الله سبحانه تعالى، ولهذا كان باب الاجتهاد، وجعل شرعية السلطة الارضية لإدامة سور بالعدل حسب مواصفات حددها أمير المؤمنين (عليه السلام)، بما يتمتع به صاحب السلطة الحاكم كالوعي والحلم لاحترام آدمية الانسان والنظر باتجاه العدل كعقيدة وسلوك.

ومثل هذه المواضيع الكثيرة المتشعبة التي تعرض لها البحث أجبرت الكاتب على الايجاز، وهذا الايجاز لا يسعه سوى تقديم بعض ملخصات الرؤية، والبحث في كثير من المفاهيم التي تمثل السمة الحضورية اليوم كالبحث في الأمان الذي هو مطلب انساني وإصلاحي.

وسعى اليه الاسلام في منهجه التربوي بضمانات بناء الذات وتوعية الشعور الاجتماعي وتفعيل السلطة القانونية، ويهتم الفن البحثي في هذا الحضور المعاصر لإنسانية الواقع، ومحفز عبقري يثير اساليب ادراكية، فهو يرى أن الأمل من الايمان؛ كونه رابطاً انسانياً بالحياة.

ويطرح اشكالية الامل البائس وهو خداع الأمل، وقدم البحث بوسائل اسلوبية تعد اضافة من اضافات التجربة البحثية عند الشيخ عبد الرزاق فرج الله الاسدي، اختلاف في طريقة العرض والتناول بما يمكن أن نسميه بمكننة النص البحثي؛ ليحمل النص البحثي الفكرة التكوينية مع ظلال الواقعية دلالياً، وذلك فن قدير.

  

علي حسين الخباز
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/02/19


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • الجدار الحر ورؤى  اليقين  (ثقافات)

    • قراءة انطباعية في بحث (العفاف في مدرسة القرآن والعترة.. السيدة زينب عليها السلام أنموذجاً) وهذا البحث للدكتورة اقبال وافي نجم   (المشغل النقدي )

    • قراءة انطباعية..  في بحث من بحوث مهرجان ربيع الشهادة الثقافي العالمي الثالث عشر  بعنوان (بيت من بيوت كربلاء)   (ثقافات)

    •  قراءة انطباعية في بحث فاطمة الزهراء (عليها السلام) الأسوة والقدوة على مر الزمان للدكتورة منى علي دعيج/ الجغرافية الصناعية وم. أحلام احمد عيسى/ الجغرافية السياسية)*  (المشغل النقدي )

    • قراءة انطباعية...  في كتاب (الإمامة في القرآن الكريم)  تأليف الدكتور علي التميمي   (ثقافات)



كتابة تعليق لموضوع : مكننة النص البحثي.. قراءة انطباعية في كتاب (قواعد وأسس بناء المجتمع) لفضيلة الشيخ عبد الرزاق فرج الله الأسدي
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد اسماعيل ، على (بطل ينصر بطلا فيسقطان معا).(1) هل جاء الكتاب المقدس على ذكر العباس بن علي بن ابي طالب عليه المراضي؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : لكن هنا الوصف انها عذراء بينما ما نعرفه انها متزوجة ولديها اولاد

 
علّق نبيل الكرخي ، على اللقاء الرائع بين الكنيسة والجامع - للكاتب السيد وليد البعاج : بسم الله الرحمن الرحيم يحدث اللقاء ويمضي، وتستمر المنظمات والارساليات التبشيرية في عملها في بلاد المسلمين، وهي مرتبطة مباشرة بالفاتيكان. ومن المهم في هذا اللقاء ان لا تكون زيارة البابا فرانسيس اداة في مساعي التطبيع مع الصهاينة وبدعة الدين الابراهيمي. ومن المهم أيضاً أن يتعاون المسيحيون والمسلمون في إحياء القيم الاخلاقية في المجتمع وليس فقط شعارات السلام والمحبة والتعايش.

 
علّق علي عبد الحسين شدود ، على شَطْرَ الإمامة - للكاتب حسن الحاج عگلة : حبيبي خالي أنت رائع كما عهدتك وكل يوم ازداد اعجاباً بك وأذهل بشخصك كلمات اغلا من الذهب واحلا من العسل صح لسانك اسأل الله يحفظك ويكتب لك السلامة ويمد عمرك بحق أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه وآلهِ الصلاة والسلام

 
علّق سعد ، على بمناسبة زيارة البابا المرتقبة للعراق. التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : من الواضح لمن يقرأ التاريخ هو محاولة النصارى للتبشير بدينهم في كل اصقاع المعمورة بل ان الاستعمار وان كان هدفه المعلن والبارز هو اقتصادي لتسويق البضائع البريطانية والأمريكية والسيطرة على رؤوس الأموال في العالم الا ان الهدف الخفي هو التبشير بالمسيحية وقد كشفت الكثير من الوثائق عن الحروب الاستعمارية السابقة وظهرت في فلتات لسان بعض القادة والرؤساء كبوش الابن وغيره ، وكتبت دراسات معمقة حول هذا الموضوع أمثال كتاب جذور الاساءة للاسلام والرسول الاعظم للسيد ابو الحسن حميد المقدس الغريفي.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على بمناسبة زيارة البابا المرتقبة للعراق. التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة . هؤلاء الذين يطلبون الوثائق من النوع الذي لا يُتابع ولا يُريد ان يُكلف نفسه عناء البحث بعد زيارة بابا الفاتيكان لأي منطقة في العالم وما يحدث بعد مغادرته من مجازر وانقلابات ومؤامرات . زيارة البابا دائما ما تكون تحريضية وذات اهداف يرسمها له من يقبعون خلف الابواب المغلقة. ماذا فعل البابا للأوقاف المسيحية التي صادرها اليهود في فلسطين هل سمعنا له حسيسا ، ماذا صنع البابا للمسيحيين في فلسطين الذين يجبرهم الاحتلال على الهجرة ومصادرة املاكهم. نعم هو يزور افريقيا ليشعل فيها حربا وفتنا ، وكذلك يزور أور الناصرية التي لا يوجد فيها اي مسيحي ولا علاقة لها بالمسيحية ، ثم لماذا يزور أور وقد تركها ابراهيم وهاجر وأعطاه الله ارضا بدلا عنها. لا بل ان إبراهيم لعن أور الكلدانيين لعنا وبيلا وقال عنها بأنها : مأوى الشياطين. وأنها لا تقوم ابدا وستبقى وكر للثعالب. ثم يقوم جناب البابا بما لم يقم به اي سلف او خلف من بابوات الفاتيكان. ثم كيف سوف يستقبل البابا ساكو لبابا روما الكاثوليكي والذي ساومنا حتى على ديننا عندما تعرضنا لمحنة داعش فكل ما فعله انه بعث وفدا قال لنا : (أن صدر الكاثوليكية رحب). عجيب وما علاقتنا بالكاثوليكية ولماذا يريد منا تغيير ديننا من اجل تقديم المساعدة لنا . يعني هل يقبل الشيعي أن تفتح له الوهابية او داعش ذراعيها ثم تقول له : (تعال الى صدر الوهابية او داعش الرحب). ثم اين البابا مما يحصل في اليمن ؟ وأين هو مما يحصل على المسيحيين والمسلمين في فلسطين وسوريا وبورما والصين والكثير من دول افريقيا او ما تقوم به امريكا من مصائب. ثم ماذا يوجد في الامارات التي احرقت الاخضر واليابس لكي يزورها؟ والتي قال عنها الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين علي القره داغي زيارة بابا الفاتيكان فرانشيسكو إلى أبو ظبي المنخرطة في كبت الحريات ودعم الانقلابات وفي حرب عدوانية على إرادة الشعوب والحصار الظالم لدولة عربية مسلمة، هي زيارة تزكية لانتهاك حقوق الإنسان والاستبداد. الم يقراوا ما كتبه الكاتب عضو مجمع البحوث الإسلامية د. عبد المعطى بيومى الذي رفض لقاء البابا ورفض دعوته ثم هاجم بيومى بابا الفاتيكان وقال (انه يسعى الى تدبير مخططات خبيثة وسياسية من اجل تقسيم الشرق والدول الاسلامية , والبُعد عن رسالته الدينية، وأكد بيومى " إن المسيحيين فى الشرق لا يقبلون بوصاية دولة الفاتيكان عليهم، سواء كانت وصاية روحية أو سياسية، وأنهم لا يقبلون بأى حال أن يجعل بابا الفاتيكان نفسه حاميا عليهم). إلى الذين اعتادوا على الوجبات السريعة الجاهزة ولا يُكلفون انفسهم عناء البحث اقول لهم رحاب الانترنت واسع فابحثوا فيه وراء زيارات البابا وأهدافها. وهل تسائل هؤلاء عن اسباب قرار مجمع البحوث الإسلامية بجلسته الطارئة المنعقدة اليوم، تجميد الحوار بين الأزهر والفاتيكان إلى أجل غير مسمى.القرار جاء نتيجة تعرض بابا الفاتيكان للإسلام بشكل سلبى أكثر من مرة، وتأكيده بغير حق على أن المسلمين يضطهدون الآخرين الذين يعيشون معهم فى الشرق الأوسط.

 
علّق عماد يونس فغالي ، على اللقاء الرائع بين الكنيسة والجامع - للكاتب السيد وليد البعاج : السيّد وليد الغالي حسبي أخشعُ أمام مهابة نصّكَ أعلاه، لِما يرفع من القيمة الإنسانيّة والدعوة الإلهيّة في التوجّهَين الإسلاميّ والمسيحيّ. ولطالما اعتبرتُكَ منذ تعارفنا، رائدًا في ما سبق، وداعيةَ محبّة أفخر بانتمائي إلى دوحتكَ. سلمتَ سيّدي ودمتَ لي!!

 
علّق نجم الحجامي ، على بمناسبة زيارة البابا المرتقبة للعراق. التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السيده الفاضله ايزابيل بنيامين ماما اشوري تحيه طيبه يقول البعض ان مقال السيده ايزابيل يعبر عن رايها هي ولا توجد وثائق من مصادر موثوقه تدعم رايها .. ارجوان تتفضلي سيدتي الفاضله بنشر مالديك من وثائق (كوبي بيست )تفضح المشروع مع جزيل شكري وتقديري لجهودك الكبيره

 
علّق منير حجازي . ، على مصدر لـRT: سياسيون عراقيون لقحوا ضد كورونا قبل دخول اللقاح إلى البلاد : ومن الذي يهتم بعامة الناس . الذين اخذوا اللقاح قبل عموم الشعب هم من سادة الناس وعليّة القوم ولهم الحق ان يتميزوا عن بقية الشعب بجميع الاميازات ومن بينها الصحة والعافية إلا واحدة لا يستطيعون ان يتميزوا بها عن بقية الناس وهي الموت . في كثير من الدولة الوربية والآسوية استقال عدد من الوزراء والمسؤولين بعد انكشاف امرهم بأنهم اخذوا اللقاح قبل اي مواطن آخر. استقالة رئيس اركان الجيش و عدد من الجنرالات في اسبانيا ، بعد أن ثبت انهم اخذوا اللقاح قبل ان يصل دورهم. استقالة وزير الصحة الارجنتيني بعد انكشاف تزويده لاصدقائه باللقاح قبل أن ياتي دورهم. استقالة وزير خارجية البيرو بعد أن اكتشفوا انه اعطى اصدقائه اللقاح. أما في البلدان العربية عموما والعراق خصوصا ، فإن احتقار شخصية المواطن من اهم سمات وميزات الكثير من المسؤولين الحكوميين.

 
علّق عماد يونس فغالي ، على شهيُّ المنال!! - للكاتب عماد يونس فغالي : الأستاذ زياد، أشكر تقديرك لمقالاتي، وإعجابك بأسلوبي التعبيريّ. بالنسبة للتعريف بالأسماء، إن قصدتَ الاسمَ، واردٌ هو في السياق. هنا، الدكتور جميل الدويهيّ، مغترب لبنانيّ في أستراليا. وهو دكتور في اللغة العربيّة وآدابها. مؤسّس مشروع "أفكار إغترابيّة للأدب الراقي" في سيدني استراليا.

 
علّق عقيل الناصري ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : عن الإمام علي عليه السلام أنزلني الدهر ثم أنزلني ثم أنزلني ثم أنزلني حتى قيل علي ومعاوية. والان الصرخي يقول علي وعمر عليهما السلام !!!!!! شكد قبض ؟؟؟

 
علّق تحسين المياحي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : اين الصرخي الان غاب الغيبة الكبرى ام ذهب ليشرب الشاي مع الامام اقصد امامه حاكم قطر 

 
علّق محمد الموسوي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : الحكم على الهارب الصرخي بالاعدام لانه قتل وانتهك حرمة المواطنين في كربلاء 

 
علّق عماد يونس فغالي ، على واحدةٌ تميّزكَ!! - للكاتب عماد يونس فغالي : شكرًا سيّدي لتقديركم. على إيقاع المرثيّ عزفتُ. قامةٌ فنيّة عملاقة!

 
علّق عماد يونس فغالي ، على "عن بُعد"، لِغَدٍ جديد!! - للكاتب عماد يونس فغالي : نعم سيّدتي، أشكر ملاحظتكِ مثمِّنًا. وأثني على قولكِ "التنازل عن بعض الأولويّات وغيرها من ضروريّات الحياة التي كنّا نراها واجبة ومهمّّة". في الواقع تتغييّر المعادلات الحياتيّة ومعها المنظومة القيميّة كلّها... حسبُنا نتمكّن من لحاق، فلا نُعَدّ بعد حينٍ متخلّفين!!!

 
علّق احمد سالم البلداوي ، على ذكرى شهادة السيد محمد البعاج سبع الدجيل : السلام على السيد الهمام محمد البعاج سبع الدجيل بن الامام واخا الامام وعم الامام نبراس الهداية والصلاح صلوات الله وسلام ربي عليه.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : اسعد عبدالله عبدعلي
صفحة الكاتب :
  اسعد عبدالله عبدعلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net