صفحة الكاتب : السيد عبد الستار الجابري

قراءة في سورة يوسف (عليه السلام) (3)
السيد عبد الستار الجابري

 صراع القيم
﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ، وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ، وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾ 
في الوقوف عند هذا النص القراني الكريم نجد جملة من الامور التي تتعلق بالشخصية البشرية ونقطة الضعف عند الانسان ودور اللطف الالهي والملكات الفاضلة في خروج الانسان منتصرا في ساحة الصراع، ويمكن اجمال بعض ما يستفاد من هذا النص الشريف في عدة نقاط:
1.  ان مسيرة يوسف (عليه السلام) في حياته في كنعان ثم في مصر كانت مليئة بالعطاء والكرم والافاضة الروحية والمعنوية على كل ما يحيط به، وهذه الاثار الكريمة ليوسف الصديق (عليه السلام) كانت نتيجة ملكاته الروحية ومقامه السامي الذي استحق به منذ البداية ان يكون محلا لتقبل الفيض الالهي، وان الكم المعرفي النازل من ساحة الفيض تتناسب مع الظروف التي تحيط بمستحقه وهو ما عبر عنه القران الكريم في قوله تعالى: 
﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾
2.  ان اللطف الالهي اقتضى ان يمن الله تعالى على من يكون من المحسنين من عباده بنحو مميز من انحاء عطائه، وان العطاء الذي حباه ليوسف (عليه السلام) تجلي لمظهر المنهج الالهي في جزاء المحسنين في دار الدنيا، وان السنة الالهية جارية على افاضة الخير لمواضع الاستحقاق، وان كرم الاخلاق له اثر كبير في زيادة تلقي فيوضات الرب الكريم الجواد ﴿ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ ولذا فهذه المسالة لا تختص بيوسف (عليه السلام) بل هو اوضح واكمل واطهر مصاديقها.
3.  ان من اخطر الامور على حياة الانسان هو مرحلة الضعف التي يمر بها الانسان، هذا الضعف الذي يدفعه الى تناسي قيمه واخلاقياته وما ينبغي عليه ان يفعله وما يجب عليه ان يتركه، الضعف الذي قد يجر اخطاء تلو الاخطاء ومواقف سلبية تلو مواقف سلبية، وقد يدفعه الضعف الى الاستمرار في طريق الغواية والوقوف ضد عوامل الانطلاق نحو الكمال، وتختلف اسباب الضعف وموارده باختلاف الظروف التي يعيشها الانسان، فيمر به الامير والرعية والغني والفقير،وهذا الامر لا ينجو منه الا من رحم ربي لانه احد موارد ابتلاء الانسان في دينه وقيمه، وان الانسان في حالة ضعفه وانهياره امام رغباته وشهواته واتباعه للنفس الامارة بالسوء قد يسخر كل طاقاته وجل امكانياته لارتكاب نزوة لا تكون عواقبها الا الخسران والندم، وحديث امراة العزيز عنوان من عناوين الضعف البشري الذي تخطت فيه زليخة ما يتقتضيه موقعها في المجتمع المصري ـ كونها زوجة عزيز مصر ثاني شخصية بعد الملك ـ كان موقع امراة العزيز يقتضي منها احترامها لمقامها ولشخصيتها ورعاية مجد زوجها وسمعته، كما ان يوسف (عليه السلام) ربي في بيتها كما يربى البنون في بيوت ابائهم وامهاتهم، فالمفروض ان يتصف تعاملها معه بصفة تضفي عليها قدسية الامومة وحرمة البيت، الا ان لحظة ضعف بشري كادت ان تودي بزليخة ومجدها لولا ان الذي على الطرف الاخر كان مشعل القدس على ارض مصر 
﴿ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾
4.  ان رعاية القيم الاخلاقية الفاضلة من الامور التي تكون سببا في نجاة الانسان من الاخطار التي تحدق به، وان الخيانة من اقبح الخصال التي تودي باصحابها الى المهاوي السحيقة وتسلب منهم العزة والكرامة والرفعة بينما الوفاء والاخلاص من الاسباب التي ترفع ذكر الانسان وقيمته ومقامه، وفي هذا المقطع من الابتلاء الذي تعرض له كل من يوسف (عليه السلام) وزليخة امراة العزيز يتجلي الفرق بين موقف الشخصية ذات المبادئ والقيم الراسخة والتي وقفت صامدة امام اقسى المغريات وبين الشخصية التي ادى بها الضعف البشري الى تجاوز كل ما تقتضيه اللياقة، وهنا يظهر مدى تأثير القيمة الاخلاقية في رد الجميل وحفظ حرمة ذي الفضل مهما كان قدره ودينه وتوجهه والتاكيد على ان الخيانة ونكران الجميل ومجازات الاحسان بالاساءة سبب الخسران المبين: 
﴿ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾
5.  في المقطع القراني  نجد ان القران الكريم يصرح ان هناك صنف من العباد قد استخلصهم الله تعالى فهم عباده المخلَصون، والعباد المخصلَون لهم ملكات وكمالات وميزات يختلفون بها عن بقية البشر، واحد ابرز هذه الصفات ان الشيطان يعجز عن غوايتهم:
﴿ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ، إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾
فالاية الشريفة نص صريح في عجز ابليس عن اغواء العباد المخلَصين ـ فهي من الايات المحكمة التي يرجع اليها في فهم المتشابه من القران ـ ومن مصاديق العباد المخلصين يوسف (عليه السلام) وهو ما صرحت به سورة يوسف (عليه السلام) حيث قال تبارك وتعالى:

﴿ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾
فعباد الله المخلَصون هم صنف من بني ادم (عليه السلام) اختارهم الله تعالى ليكونوا حملة رسالته الى بني الانسان، وصرح تبارك وتعالى في اصطفائهم واختيارهم في قوله عز من قائل:
﴿ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ، ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ، إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ 
هذه الايات الكريمة صريحة ان الاصطفاء لا يختص بالرجال بل يعم النساء ايضا وان الله اصطفى من النساء مريم (عليها السلام).
وكذلك فمحمد واله صلوات الله عليهم اجمعين ممن اصطفاهم الله تعالى حيث قال عز اسمه:
﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ 
وانزل تبارك وتعالى سورة الانسان تتلى اناء الليل واطراف النهار في مدح النبي واله (صلوات الله عليهم) وجعل مودتهم اجر رسالة النبي (صلى الله عليه واله)
﴿ ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾ 
واية المباهلة دليل اخر على الاصطفاء والاستخلاص
﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ 
6.  من النقطة المتقدمة علينا ان نعي طبيعة الهم قوله تعالى :
﴿ وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ﴾
فمما لا شك فيه ان الهم من جهة زليخة هو الهم بالمعصية، واكراه يوسف (عليه السلام) على ارتكابها، وهذا ما يدل عليه النص القراني بلا ادنى ريب، اما المسالة المهمة هي في الهم الذي ورد في الاية الكريمة موجها ليوسف (عليه السلام)، الاية الكريمة تدل على ان يوسف (عليه السلام) صرف الله تعالى عنه امرين هما السوء والفحشاء، ومن خلال سياق الاية الشريفة يتضح ان الفحشاء هو ما دعته اليه امراة العزيز والسوء هو اثبات التهمة ضده (صلوات الله عليه) وتوجيه العقوبة له على اساس ثبوت الجناية عليه، سواء ارتكاب الفاحشة او الاتهام ارادته السوء بزليخة.
ومن هنا يتبين لنا ان يوسف (عليه السلام) لم يهم بالفاحشة ـ وحاشاه من ذلك ـ لانه من عباد الله المخلَصين الذين لا سبيل للشيطان عليهم لاغوائهم، وكذلك لا دلالة في الاية الكريمة انه (عليه السلام) هم بضربها فان ضرب النساء ليس من شيم الكرام، ولذا اختار (عليه السلام) الخروج فحاولت منعه.
ومن هنا يتبين لنا ان رؤية برهان الرب لم تكن انية في لحظة وقوع الحدث كما تشير الى ذلك بعض الروايات، بل تشير الاية الى ان يوسف (عليه السلام) لم يهم بها لانه كان قد راى برهان ربه، فلولا في لسان العرب هي اداة امتناع لوجود فالممتنع هو الهم بكل صنوفه من يوسف (عليه السلام) والسبب هو رؤية يوسف (عليه السلام) لبرهان الرب تبارك وتعالى، وهذا الذي يقتضيه استخلاص يوسف (عليه السلام) من قبل الله تعالى ومن اثار ذلك الاستخلاص ان يكون تصرفه بالنحو الذي يصرف عنه فيه السوء والفحشاء.
7.  فخلاصة ما في هذه الاية المباركة العديد من الامور التي منها ان البشر على صنفين صنف مستخلص من قبل الله تعالى وهؤلاء ليس لشياطين الجن والانس عليهم سبيل، وان هؤلاء العباد المخلَصين تؤهلهم ملكاتهم التي جعلها الله تعالى فيهم من اتخاذ الموقف الصحيح وعدم الوقوع في الاخطاء وان الله تعالى يلحظهم بعناية خاصة بحسب ما يقتضيه طبيعة المهمة التي كلفوا بها، الثاني ان رد الجميل ومعرفة الحق لاهله من الخصال الكريمة التي يمتدح عليها المحسنون، وان كفران الجميل وخيانة صاحب الفضل له اثار سلبية على مرتكب الخيانة تودي به في مهاوي الضلالة والامتهان، الثالث ان البشر معرض للابتلاء والامتحان مهما على مقامه وعظم شأنه وان الانسان الحافظ لكريم الخصال يجوز تلك الاختبارات بنجاح اذا احسن التصرف ولم يتبع نفسه الامارة بالسوء، كما ان من يتبع هوى نفسه سوف يتسافل ويفقد ماله من مقام وقيمة.                                                            

  

السيد عبد الستار الجابري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/03/07



كتابة تعليق لموضوع : قراءة في سورة يوسف (عليه السلام) (3)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره

 
علّق حاج فلاح العلي ، على المأتم الحسيني واثره بالنهضة الحسينية .. 2 - للكاتب عزيز الفتلاوي : السلام عليكم ... موضوع جميل ومهم واشكر الأخ الكاتب، إلا أنه يفتقر إلى المصادر !!! فليت الأخ الكاتب يضمن بحثه بمصادر المعلومات وإلا لا يمكن الاعتماد على الروايات المرسلة دون مصدر. وشكراً

 
علّق نجاح العطية الربيعي ، على مع الإخوان  - للكاتب صالح احمد الورداني : الى الكاتب صالح الورداني اتق الله فيما تكتب ولا تبخس الناس اشياءهم الاخ الكاتب صالح الورداني السلام عليكم اود التنبيه الى ان ما ذكرته في مقالك السردي ومقتطفات من تاريخ الاخوان المسلمين هو تاريخ سلط عليه الضوء الكثير من الكتاب والباحثين والمحللين لكنني احب التنبيه الى ان ماذكرته عن العلاقة الحميمة بين الاخوان والجمهورية الاسلامية ليس صحيحا وقد جاء في مقالك هذا النص (وعلى الرغم من تأريخهم الأسود احتضنتهم الجمهورية الإسلامية.. وهى لا تزال تحترمهم وتقدسهم .. وهو موقف حزب الله اللبنانى بالتبعية أيضاً.. وتلك هى مقتضيات السياسة التي تقوم على المصالح وتدوس القيم)!!!!؟؟؟ ان هذا الكلام يجافي الحقائق على الارض ومردود عليك فكن امينا وانت تكتب فانت مسؤول عن كل حرف تقوله يوم القيامة فكن منصفا فيما تقول (وقفوهم انهم مسؤولون) صدق الله العلي العظيم فالجمهورية الاسلامية لم تداهن الاخوان المسلمين في اخطاءهم الجسيمة ولا بررت لهم انحراف حركتهم بل انها سعت الى توثيق علاقتها ببعض الشخصيات التي خرجت من صفوف حركة الاخوان الذين قطعوا علاقتهم بالحركة بعد ان فضحوا انحرافاتها واخطاءها وتوجهاتها وعلاقتها المشبوهة بامريكا وال سعود وحتى ان حزب الله حين ابقى على علاقته بحركة حماس المحسوبة على الاخوان انما فعل ذلك من اجل ديمومة مقاومة العدو الصهيوني الغاصب ومن اجل استمرار حركات المقاومة في تصديها للكيان الغاصب رغم انه قد صارح وحذر حركة حماس باخطاءها واستنكر سلوكياتها المنحرفة حين وقفت مع الجماعات التكفيرية الداعشية المسلحة في سوريا ابان تصدير الفوضى والخريف العربي الى سوريا وجمد علاقته بالكثير من قياداتها وحذرها من مغبة الاندماج في هذا المشروع الارهابي الغربي الكبير لحرف اتجاه البوصلة وقلبها الى سوريا بدلا من الاتجاه الصحيح نحو القدس وفلسطين وقد استمرت بعدها العلاقات مع حماس بعد رجوعها عن انحرافها فعن اي تقديس من قبل ايران لحركة الاخوان المجرمين تتحدث وهل ان مصلحة الاسلام العليا في نظرك تحولت الى مصالح سياسية تعلو فوق التوجهات الشرعية وايران وحزب الله وكما يعرف الصديق والعدو تعمل على جمع كلمة المسلمين والعرب وتحارب زرع الفتنة بينهم لا سيما حركات المقاومة الاسلامية في فلسطين وانت تعرف جيدا مدى حرص الجمهورية الاسلامية على الثوابت الاسلامية وبعدها وحرصها الشديد عن الدخول في تيار المصالح السياسية الضيقة وانه لا شيء يعلو عند ايران الاسلام والعزة والكرامة فوق مصلحة الاسلام والشعوب العربية والاسلامية بل وكل الشعوب الحرة في العالم ووفق تجاه البوصلة الصحيح نحو تحرير فلسطين والقدس ووحدة كلمة العرب والمسلمين وان اتهامك لايران بانها تقدس الاخوان المجرمين وتحتضنهم وترعاهم فيه تزييف وتحريف للواقع الميداني والتاريخي (ولا تبخسوا الناس أشياءهم) فاطلب منك توخي الدقة فيما تكتب لان الله والرسول والتاريخ عليك رقيب واياك ان تشوه الوجه الناصع لسياسة الجمهورية الاسلامية فهي دولة تديرها المؤسسات التي تتحكم فيها عقول الفقهاء والباحثين والمتخصصين وليست خاضعة لاهواء وشهوات النفوس المريضة والجاهلة والسطحية وكذلك حزب الله الذي يدافع بكل قوته عن الوجود العربي والاسلامي في منطقتنا وهو كما يعرف الجميع يشكل رأس الحربة في الدفاع عن مظلومية شعوبنا العربية والاسلامية ويدفع الاثمان في خطه الثابت وتمسكه باتجاه البوصلة الصحيح وسعيه السديد لعزة العرب والمسلمين فاتق الله فيما تكتبه عن الجمهورية الاسلامية الايرانية وحزب الله تاج راس المقاومة وفارسها الاشم في العالم اجمع اللهم اني بلغت اللهم اشهد واتمنى ان يقوي الله بصيرتك وان يجعلك من الذين لا يخسرون الميزان (واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان) صدق الله العلي العظيم والسلام عليكم الباحث نجاح العطية الربيعي

 
علّق محمد حمزة العذاري ، على شخصيات رمضانية حلّية : الشهيد السعيد الشيخ محمد حيدر - للكاتب محمد حمزة العذاري : هذا الموضوع كتبته أنا في صفحتي في الفيس بك تحت عنوان شخصيات رمضانية حلية وكانت هذه الحلقة الأولى من ضمن 18 حلقة نزلتها العام الماضي في صفحتي وأصلها كتاب مخطوط سيأخذ طريقه الطباعة وأنا لدي الكثير من المؤلفات والمواضيع التي نشرتها على صفحات الشبكة العنكبوتية الرجاء اعلامي عن الشخص او الجهة التي قامت بنشر هذههذا الموضوع هنا دون ذكر اسم كاتبه (محمد حمزة العذاري) لاقاضيه قانونيا واشكل ذمته شرعا ..ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الاخ الكاتب ... اسم الكاتب على اصل الموضوع منذ نشره ومؤشر باللون الاحمر اسقل الموضوع ويبدو انك لم تنتبه اليه مع تحيات ادارة الموقع 

 
علّق زيد الحسيني ، على ولد إنسان في هذا العالم - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اصبح الحل هو التعايش مع هذا الفايروس مع اخذ الاحتياطات الصحية لاتمام هذه الفريضه .

 
علّق اسماعيل اسماعيل ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دراسة تحليلية بحق علمية موضوعية ترفع لك القبعة يا ماما آشوري فعلاً إنك قديسة حقا جزاك الله خيراً وأضاء لك طربق الحق لنشر انوار الحقيقة في كل الطرقات والساحات وكأنك شعاع الشمس مبدأ الحياة لكل شيء حقيقة أنَّ كل الكتب السماوية المنزلة على الأنبياء والرسل نجد فيها تحريفات وتزوير من قبل اتباع الشيطان ألأكبر أبليس الأبالسة لتضليل الناس بإتباع تعاليمه الشيطانية، لكم تحياتي وتقديري لشخصك الكريم ربي يحفظك ويسعدك ويسدد خطاك والسلام.

 
علّق امجد العكيلي ، على حج البابا.. من الدربونة إلى الزقورة..  - للكاتب د . عادل نذير : روعة دكتورنا الغالي .فلهذا اللقاء بعد انساني وتأريخي .ففي يوم من الايام سيقف نبي الله عيسى ع خلف امامنا الحجة ابن الحسن مصليا ودلالة ذلك واضحة في هذا الانحناء للبابا امام هيبة خليفة الامام الحجة عج .وهي اية لكل ذي لب...

 
علّق هيلين ، على عقد الوكالة وانواع الوكالات القانونية في العراق - للكاتب حسين كاظم المستوفي : السلام عليكم سؤالي بالنسبة لوكالة محامي . هل يمكن للمحامي استعمالها لاغراض اخرى ومتى تسقط . وهل يمكن اقامة دعوة الدين واذا وجدت فهل نجاحها مضمون وشكراً

 
علّق منير حجازي . ، على كمال الحيدري : عبارة عمر بن الخطاب في رزية الخميس في مصادر أهل السنة هي (كتاب الله حسبنا) وليس (حسبنا كتاب الله)...!!!! - للكاتب عاشق امير المؤمنين : من مخازي الدهر أن يرتفع الحيدري هذا الارتفاع من خلال برنامجه مطارحات في العقيدة ، ثم يهوي إلى اسفل سافلين بهذه السرعة . وما ذاك إلا لكونه غير مكتمل العقل ، اتعمد في كل ابحاثة على مجموعة مؤمنة كانت ترفده بالكتب وتضع له حتى اماكن الحديث وتُشير له الى اماكن العلل. فاعتقد الرجل أنه نال العلم اللدني وانه فاز منه بالحظ الأوفر فنظر في عطفيه جذلان فرحا مغرورا ولكن سرعان ما اكبه الله على منخريه وبان عواره من جنبيه. مشكور اخينا الكريم عاشق امير المؤمنين واثابكم الله على ما كنتم تقومون به وهو معروف عند الله تعالى ، (فلا تبتئس بما كانوا يعملون). لقد قرأت لكم الكثير على شبكة هجر وفقكم الله لنيل مراضيه.

 
علّق بسيم القريني ، على كمال الحيدري : عبارة عمر بن الخطاب في رزية الخميس في مصادر أهل السنة هي (كتاب الله حسبنا) وليس (حسبنا كتاب الله)...!!!! - للكاتب عاشق امير المؤمنين : والله عجيب أمر السيد كمال الحيدري! عنده شطحات لا أجد لها تفسير ولا أدري هل هو جهل منه أو يتعمد أو ماذا بالضبط؟

 
علّق بسيم القريني ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جزاكِ الله خير الجزاء و أوفى الجزاء بما تنشرينه من معلومات غائبة عن أغلب الأنام. نوّر الله طريقكِ

 
علّق ضرغام ربيعة ، على كمال الحيدري : عبارة عمر بن الخطاب في رزية الخميس في مصادر أهل السنة هي (كتاب الله حسبنا) وليس (حسبنا كتاب الله)...!!!! - للكاتب عاشق امير المؤمنين : السلام عليكم مع الأسى والاسف في شذوذ كمال العمري ما الذي غير الرجل عمله كعمل مصقله كما وصفه الإمام علي ع حين قال عمل عمل السادات وفر فرار العبيد وضروري التصدي له وردعه ناهيكم عن انه كيف تسمح له الحكومة الإيرانية وهي مركز التشيع بمثل هذه السفسطات والترهات ولو فرضنا ان كمال تخلى عن تشيعه فما بال حكام قم كيف يتقبلون الطعن في عقيدتهم وفي عقر دارهم وعلى ما اعتقد انه وضع تحت أقامه جبريه وان صح ذلك قليل بحقه لا بد أن يتوب او يقام عليه الحد الشرعي ليكون عبرة لمن اعتبر وحاله حال المتعيلمين الذين قضوا نحبهم في السجون نتيجة حماقاتهم مع التقدير.

 
علّق Hassan alsadi ، على الحلقة الثانية:نبوءة كتاب الرب المقدس : من هو قتيل شاطئ الفرات ؟ Who is the Euphrates Slaughtered Man in the Holy Bible? - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بسمه تعالى. ورد ذكر كركميش في المرتسمات ه-٦-٧ من كتاب العرب واليهود في التاريخ لأحمد سوسة انها منطقة الحدود السورية التركية كما تبدو للوهلة الأولى تقديرا فكيف يمكن الجمع بين القولين.. وما هو مصدر الخارطة التي أوردتها في المقال.. كما أن جرابلس تقع دونها إلى الجنوب أقصى الحدود الشمالية الشرقية بحسب الخرائط على كوكل شمال مدينة حلب ١٢٣ كم وعليه تكون كركميش في الأراضي التركية.. هذا اولا وثانيا أوردتي في ترجمة النص السبعيني في حلقة أخرى من المقال (جاء ليسترد سلطته) وألامام عليه السلام قال ماخرجت أشرا ولا بطرا وأنما أردت الإصلاح في أمة جدي والفارق كبير نعم قد تكون السلطة من لوازم السلطة ولكنها غيره وهي عرضية.. مع التقدير.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : رعد دواي الطائي
صفحة الكاتب :
  رعد دواي الطائي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net