صفحة الكاتب : احمد مصطفى يعقوب

الشيخ الوحيد الخراساني ومحاربة العرفان
احمد مصطفى يعقوب

الإثنا عشرية كتاب جليل للحر العاملي ص33 – 34 نقل فيه عن حديقة الشيعة قال : نقل السيد المرتضى عن الشيخ المفيد عن أحمد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عبد الجبار، عن العسكري أنه كلم أبا هاشم الجعفري فقال يا أبا هاشم، سيأتي على الناس زمان وجوههم ضاحكة مستبشرة وقلوبهم مظلمة منكدرة، السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة، المؤمن بينهم محقر والفاسق بينهم موقر، أمراؤهم جاهلون جائرون، وعلماؤهم في أبواب الظلمة سائرون، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء، كل جاهل عندهم خبير، وكل محيل عندهم فقير، لا يميزون بين المخلص والمرتاب، ولا يعرفون الضأن من الذئاب، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض؛ لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف، يبالغون في حب مخالفينا، ويضلون شيعتنا وموالينا، وإن نالوا منصباً لم يشبعوا من الرشا، وإن خذلوا عبدوا الله على الريا؛ لأنهم قطاع طريق المؤمنين، والدعاة إلى نحلة الملحدين، فمن أدركهم فليحذرهم وليصن دينه وإيمانه. ثم قال: يا أبا هاشم، بهذا حدثني أبي، عن آبائه، عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) وهو من أسرارنا فاكتمه إلا عن أهله. هذه الرواية الشريفة تصف حال الشيعة في الوقت الحالي حيث تنتشر في ايران والكويت والعراق وبلدان أخرى كتب الفلسفة والعرفان وتنتشر عمائم السوء التي تخدع الناس بأمور العرفان (وهنا لا نقصد عرفان آل البيت عليهم السلام كمن عرفهم زائرا بحقهم أو من عرفهم فقد عرف الله وهذا لنقطع الطريق أمام أي متحذلق من أتباع الخطوط التي تروج للعرفان الصوفي ) والجمهور النسائي على الأخص يميل الى الروحانيات فيروجون لهذه العمامة وتلك حتى تغزو هذه العمامة الصوفية التي لبست جلباب التشيع لتحتل الفضائيات والمواقع وتنشر لها كتب ومقالات وتسجل لها محاضرات وتوزع مجانا فتروج لأفكار ابن الأعرابي الناصبي لعنه الله ولعن أتباعه ومن مال اليه ومن مدحه مخالفين بذلك روايات أهل البيت عليهم السلام التي نهت عن تأويل كلام الصوفية ففي كتاب الإثنى عشرية وهو كتاب ألفه الحر العاملي للرد على الصوفية والكتاب متوفر على شبكة الإنترنت لمن اراد التأكد أو التزود لقتال هؤلاء الذين يضلون شيعة آل محمد عليهم السلام بلباسهم وخشوعهم المصطنع ومشيتهم البطيئة وكلامهم الهاديء البطيء وحركات أخرى للنصب والإحتيال ورد في هذا الكتاب اللطيف عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ومحمد بن إسماعيل بن يزيع عن الإمام الرّضا عليه السّلام أنّه قال:من ذكر عنده الصوفيّة ولم ينكره بلسانه أو قلبه فليس منّا ومن أنكرهم فكأنما جاهد الكُّفار بين يدي رسول الله صلّى الله عليه وآله . فالرواية الشريفة تأمرنا بانكار الصوفية بالقلب واللسان وان من لا ينكرهم فليس شيعيا , فكيف بمن يمتدح ابن الأعرابي ويشرح كتبه وسخافاته وهرطقاته فما هو حكمه أمام هذه الرواية ؟ كما أن الرواية تأمرنا بجهادهم ومحاربتهم وتصفهم بما وصفتهم به فكيف تأتي عمامة شيعية فتمتدح ابن الأعرابي وتشرح كتبه بل وربما تقرر دراسة كتبه في الحوزة !! والرواية الأولى التي نقلناها نستطيع منها أن نكتشف من في زماننا تنطبق عليه هذه الاوصاف كالميل الى التصوف والفلسفة وحب أهل الخلاف بل والمبالغة في ذلك ونيل المناصب واضلال الشيعة فوالله ان المؤمن الفطن يعرف هؤلاء ولا ينخدع بهم الا الجاهل الأحمق الذي يتبعهم ويبيع نفسه من أجل أحزابهم السياسية القذرة وفضائياتهم التنازلية التي تصف قتلى النواصب في فلسطين بالشهداء بينما تصف قتلى زوار الحسين صلوات الله وسلامه عليه من الشيعة بالقتلى !! ولأن التصدي لأهل البدع والضلال وأهل الإنحراف وظيفة العلماء الأولى فإننا نجد الشيخ الوحيد الخراساني حفظه الله يقوم بهذا الدور الهام في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيقول في كتاب عالم آل محمد صلوات الله عليه وآله طبعة دار الصديقة الشهيدة ص35 من طبعة سنة 1431 : ولكن من هذا الذي يمكنه أن يدعي أنه فهم عهد الله ؟ وهنا يجب علينا أن نذعن ونقف على قصورنا وكذلك على تقصيرنا , إن فهم هذه المسائل لن تجده لا في الكفاية ولا في نهاية الدراية ولا في الأسفار ولا في الشفاء إنك لن تفهم هذه المسائل ولن تحر لها جوابا إلا في مدرسة روايات وأحاديث أئمة الدين أنفسهم ونحن منعزلون بعيدون عن تلك المدرسة . انتهى كلامه . فلاحظ قوله نحن منعزلون بعيدون وهو في قم المقدسة عش آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم !! انه يريد تحذير الناس من الحوزات التي تدخل الفلسفة والعرفان الصوفي في مناهجها وتفرض ذلك على الطلبة وتترك روايات اهل بيت النبوة صلوات الله وسلامه عليهم كما انه حفظه الله مدافع عن التطبير والشعائر الحسينية وهذا ما سنتطرق له في يوم من الايام في مقال أو فيديو على اليوتيوب ان شاء الله تعالى , واذكر أن السيد مرتضى الشيرازي حفظه الله وهو من أشد العلماء المحاربين للفلسفة والعرفان قال لي ذات مرة افتح فهرس كتاب نهاية الحكمة وكتاب بداية الحكمة للطباطبائي أحد مروجي الفلسفة والعرفان وراجع هل تجد الإتعماد على الآيات القرآنية وروايات أهل بيت العصمة وافتح فهرس الأسماء فهل تجد أسماء اهل البيت وصحابتهم والذين يروون عنهم في هذه الكتب أم أسماء أرسطو وافلاطون وابن سينا وكتبهم ؟؟ ونجد أن ما قاله الشيخ الوحيد الخراساني حفظه الله هو تشخيص للمرض لتنبيه الناس الى الغزو الفكري الصوفي المتلبس بلباس التشيع الذي يغزو الحوزات العلمية فعلينا أن نكمل المسيرة لعلاج هذا الخلل واعلم ان طريق علاج هذا الخلل صعب جدا لأن أتباع هذه الأفكار من اشرس الناس على الشيعة وأجبن الناس أمام النواصب فإن تكلمت معهم في هذا الموضوع ستجد الشتم والسباب والتسقيط لكنهم يفتحون أحضانهم لكل ناصبي ويلهثون للحس حذائه ليسمح لهم متفضلا بالصلاة خلفه , هذا وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبينها والسر المستودع فيها

بقلم

 

تويتر @bomariam111

البريد الإلكتروني ahmadmustafay@hotmail.com

ولا تحرمونا الدعاء بحق ضلعها المكسور صلوات ربي وسلامه عليها


  
 

  

احمد مصطفى يعقوب
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/03/25



كتابة تعليق لموضوع : الشيخ الوحيد الخراساني ومحاربة العرفان
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 4)


• (1) - كتب : نعيم العكيلي ، في 2016/06/12 .

المقال دعوة صريحة للنوم على الروايات من صحيحها وسقيمها , وهو ايضا منهج تخدير العقل خلافا لمنهج اهل البيت (ع) الذين اشادوا بالعقل وانه في بعض الروايات مدار الثواب والعقاب , والعجيب ان يهاجم العقل الفلسفي ويهاجم العرفان العلوي المحمدي ويروج لاتباع مدرسة الحشو الروائي , يا اخي هل انت اعلم بالقران وتفسيره وبالفلسفة الاسلامية وعرفان اهل البيت من السيد الطباطبائي ؟ اجزم انك لا تستطيع فهم مطلب واحد من المطالب الفلسفية والعلمية التي بحثها , ان مشكلتكم مع علماء العقل والمعرفة لن تنقضي لانها مشكلة بين الانكباب الاعمى على الروايات دون علم وبحث وبين منطق القران المملوء بالسؤال الفلسفي .

• (2) - كتب : كاظم السيد مهدي الحسيني الذبحاوي ، في 2012/04/13 .

جناب الأستاذ أحمد مصطفى يعقوب . السلام عليكم . موضوع مفيد جداً ،لكنني أشعر بأنني بحاجة إلى توضيح أكثر من خلال تكثيف ذكر الأمثلة الخارجية . أعرف جماعة تنادي بوجوب ترك المجتمع الشيعي يخوض في عباب بحر الدنيا المتلاطم ،والتوجه بدلاً عن ذلك إلى بناء النفس من خلال ما يسمونه بالارتياض (الرياضات) مستدلين ببعض كلمات أمير المؤمنين سلام الله عليه ، كمشهور قوله : إنما هي نفسي أروضها .. وعندنا في العراق بعض قبور أئمة الرياضة يؤمّها بعض الزائرين من إيران وباكستان والهند ،فضلاً عن العراقيين .فمن هذه القبور قبر السيد علي القاضي الطباطبائي التبريزي وقبور أبنائه وبعض أسرته . ورأيتُ في سوق الكتب ، كتباً تباع ككتاب :الروح المجرّد تأليف محمد حسين الحسيني الطهراني ،ثم كتاب : الشمس الساطعة لنفس المؤلف ،ثم كتب أخرى مماثلة .سؤالي : هل تقصد بمقالك هذا الموضوع ، أم تقصد غيره ؟ أرجو منك زيادة التوضيح لأن بعضاً من أصدقائي عاكفون على اقتنائها والتمسك بما ورد فيها ، جزاكم الله خير الجزاء .
ملحوظة : إذا رأيتم أن تكون الإجابة على بريدي الشخصي ،فالأمر متروك لكم .sayed_kadom@yahoo.com

• (3) - كتب : أبو طيبة الكربلائي ، في 2012/03/29 .

أنت تغرد خارج سرب المنهج العلمي الخاضع لضوابط القرآن وثوابت السنة الشريفة ...واقول بصراحة (أنت ماجور من قبل جهة سياسية تلعب على حبل الطائفية بأمتياز) ...ومدفوع لك الثمن مقدماً ...لأنه من غير المعقول أننا نعيش في هذا العصر عصر العلم والحقيقة الذي لازال فيه امثالك من الخرافيين !!

• (4) - كتب : عبدالله عيسى المهنا ، في 2012/03/26 .

الى الاخ الكاتب ارجو منك ان تعلنها صراحة بانك عدو كل من خالف فكرك من " دولة او مرجعية "!!!




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ali al Iraqi ، على فلسفة الفساد .. - للكاتب عبد الامير جاووش : الرجاء تحديد كل سلوك اتبعه ما بعد افلاطون

 
علّق منتصر الحبوري ، على أصغر مؤلف في العراق مطبوع له صاحب الحكيم  الجزء الثاني - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : أين اجد نسخة إلكترونية لهذا الكتاب

 
علّق احمد الجوراني ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبد الله: انا اعرفك جيدا حق المعرفة واعرف من تكون وماهي دوافعك واين تسكن وفي اي بلد! للأسف وجودك في احد البلاد الاوربية كأن له التأثير المضاد على فكرك وعقلك وعقيدتك السابقة وبدلا من ان تكون عونا للمذهب اصبحت عبئا علينا وليس هذا فقط بل انتهى بك المطاف لتصبح مرتدا عن دينك وعقيدتك ولربما الان قد غيرت ديانتك! يبدو ان التحذيرات لم تجدي نفعا معك ومازال لسانك الطويل وافكارك المريضة تنشر سمومها على مذهبنا العظيم (مذهب محمد وال محمد).. تبا لك ولكل انسان متلون واود ان اعلمك بأننا سوف لن ننسى تطاولك على ال بيت الرسول واوعدك بـأننا سنعثر عليك في العراق اينما تذهب وسنقطع لسانك القذر وان لم تصمت سنقطع رأسك وارجلك انت وكل من حولك لتكون عبرة لأمثالك من الخونة وقد اعذر من انذر..

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : ايزابيل بنيامين ماما اشوري شكراً لك على الإشارة إلى بحثي في الحوار المتمدن، وقد استكملته الآن بعد عودتي إلى الكتابة فهو الآن بجزأين وماض في كتابة الجزء الثالث بعد حصولي على نسخ حصرية من معظم الصحف التي نشرت الخبر وأنا عاكف على ترجمتها الآن. هناك نقطة لا تفتني الإشارة إليها، وهي أن عدم إيماني بمنظومة التشيع كلاً أو بعضاً لا ينفي كوني شيعياً. وإلا فبالقياس المنطقي فإن دفاعك عن أهل بيت نبي الإسلام وانتصارك لمعتقدات الشيعة من المسلمين بل وتزييف الأدلة وتلبيس الحق بالباطل لاثبات أحقيتهم في كتاب زعمت غير مرة أنه محرف، أقول كل هذا لا يستقيم وادعاءك أنك مسيحية. فافهمي (عليك البركات!!)

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي الخزعبلات لغة هي الأحاديث الباطلة، والمصداق الحرفي للأحاديث الباطلة هو أن تأتي إلى كتاب سماوي مقدس كالعهد القديم لتعبث بنصوصه فتبتر منها وتحرف كلماتها للانتصار لمذهبك ودينك... أما إشكالك فلقد جانبت فيه الصواب. فأنا أنكر وأنفي أن هناك ذبيحة مقدسة في هذه النصوص التي جهدت اشوري في تحرفيها عن معانيها. فالقضية كما يقول أهل المنطق (سالبة بانتفاء الموضوع) لا (سالبة بانتفاء المحمول). أنا أنفي أن هناك ذبيحة مقدسة، وإنما الكلام كل الكلام كان في أن ماما اشوري أوهمت القاريء بفرض لا وجود ولا دليل عليه وأسست (لخزعبلاتها): من كون زينب بنت علي هي (العذراء!) إلى كون كركميش هي (كربلاء!).

 
علّق عبدالله جاسم الكريطي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : 150 رسالة فقهية في احدى الجامعات تابعها مضروبة ب 500 ورقة لينتج في فكره ان 99% من هذه الرسائل كنت في مواضيع لاانزل الله بها من سلطان وهو لايعرف ان العلم متجدد والابتلاءات كثيرة على المؤمنين ... فكيف يفتي كما يدعي انه مجتهد في مسائل وابتلاءات جديدة

 
علّق حسين المياحي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : أحسنتم سيدنا الكريم: أعيد وأكرر أن الرجل مضطرب الفكر ولا يدري ما يقول، فما يبرمه اليوم ينقضه غداً، وبالعكس، حتى لا تكاد تجد له رأياً إلا وله نقيض من كلامه. ومن المغالطات المهمة في هذا الصدد خلط البعض بين اعتقاده الشخصي، وبين الأدلة التي تقود لهذا الاعتقاد. فلا يعنينا اعتقاده الشخصي، سواء اعتقد بالإمامة وأعيان الأئمة أم لا، إنما يعنينا الدليل، فقد يعتقد المرء بناء على رؤيا يراها أو استخارة يستخيرها أو ميل قلبي وهكذا. فهو أمر شخصي لا يعنينا بالمرة، فلا يقولن أحد: سألت الحيدري عن اعتقاده فأجابني أنه يعتقد بالإمامة والعصمة وغيرهما، فهذا ضحك على الذقون ومغالطة قبيحة. المهم في الأمر: ما هو موقفه من الأدلة المطروحة حول الإمامة؟ وهل يراها قطعية أم لا؟ وما هو موقف المذهب ممن جحدها؟ وهكذا... أما أن يقول: أؤمن بالإمامة، وفي الوقت نفسه ينقض جميع أدلتها، فهذه من المضحكات.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي، عدم فهمك لما أريد لا يعني بالضرورة أن الكاتب قد جافى الصواب وإلا فالمسلمون طيلة 1400 سنة وأكثر لم يفهموا آية الوضوء وغيرها بل واقتتلوا في معاني القرآن! ولا أدري من هم أعداء الإسلام في نظرك، أهم كل المخلوقات عدا الشيعة؟ ولم تفترض أصلاً العداوة، لم لا نعبر أنه اختلاف في الرأي، عدم إيمان بما تعتقد أنت وغيرك، قراءة أخرى للتاريخ، إلخ... أما موضوع البحث، "فيبدو" أن سبب عدم فهمك للبحث بقسميه أنك لم تقرأ وربما قرأت ولم تفهم ولعلك فهمت فعنتّ. أنا في البحث وكما أثبته من نصوص الكتاب المقدس أنفي ما حاولت اشوري تلبيسه على القراء البسطاء أمثال حضرتك بأن هناك ذبيحة مقدسة، فأنا أنفي الموضوع لا المحمول. فالموضوع هنا (الذبيحة المقدسة) التي حاولت اشوري حملها على (العباس بن علي). وأنا أنفي الموضوع (أي لا وجود لذبيحة مقدسة) وبالتالي ينتفي المحمول.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : أمير الموسوي لآ أظن أني "دافعت" عن شيخ الإسلام ابن تيمية، إنما رفضت إخراجه من الإسلام أو إخراج مؤلفاته. ولا أعلم ما هو "التيار المحمدي الأصيل"؟ فهناك - وحسب قول نبي الإسلام نفسه - ثلاث وسبعون فرقة، ثلاث وسبعون "تياراً محمدياً" كل يدعي أنه "التيار المحمدي الأصيل" فأيهم تعني؟ من يسميهم الشيعة نواصباً يعتقدون أنهم "تيار محمدي أصيل". جنود الدولة الإسلامية كل واحد منهم يؤمن أن تياره هو التيار "المحمدي الأصيل". فهلا أعلمتني أيهم كنت تعني؟ أما رفضي تسمية الدولة الإسلامية داعش، فقد بينت السبب، فاقرأ إن كنت تحسن القراءة.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : سلام ونعمة وبركة على الجميع واشكر لهم مداخلاتهم الطيبة. سبق وان نشرت تحقيقا طلبه مني بعض الاخوة ــ وهو منشور على هذا الموقع بأجزائه الثلاث ـــ التحقيق حول مزار فاطمة في البرتغال . قدمت فيه الأدلة والبراهين وأشرت إلى المصادر .ولكن مع ذلك انبرى جولان عبد الله إلى الاستماتة في نقض ما جاء فيه فكتب مقالا طويلا عريضا نشره في الحوار المتمدن تحت عنوان (مريم العذراء - سيدة فاطمة .جولان عبدالله الحوار المتمدن في 2017 / 10 / 27 ). حاول فيه ابعاد هذه المعجزة عن القديسة (فاطمة الزهراء بنت محمد) عليهم البركات والزعم انها مريم العذراء . وعلى ما يبدو فإن جولان عبد الله هو ضمن منظومة تتصدى لكل فضائل تُذكر حول آل البيت عليه البركات فهو حالة حال من سبقوه من الاقلام الرخيصة الحاقدة لا لسبب إلا الاغتراف من الكتب المشبوهة والافكار الآسنة المريضة. ومن اجل تمرير ما يكتبه ويعطيه مصداقية اكبر زعم أنه شيعي ولكنه لم يفلح في هذه ايضا حيث بان عواره من خلال مدح كل رموز الشر والنصب لا بل جرأته على اهانة بعض الرموز الدينية الشيعية مما لا يستقيم وزعمه التشيع . تحياتي للجميع

 
علّق حسين صاحب الزاملي ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبداللة لو كنت شيعي كما تدعي بين لنا الغرض من هذا النشر. لو فرظنا ان تفسير السيدة ايزابيل اشوري خطا هل هذا يعني ان التورات الاصليه لم تاتي على ذكر معركة الطف فعلاً؟ كيف لا والقران العضيم يقول ان الكهنة حرفو التورات والاناجيل وكتبوها بايديهم. حقيقة واقعا لم افهم القصد من كتاباتك ممكن توضح ولا اعتقذ ايضا انه من الممكن الوصول من كتابات الى شيء مفيد لانه صعب جدا متابعة الفكرة وصط كل هذه الالغاز والرموز. لا اظن انك كنت موفق ابدا في طرحك ولا في اسلوبك في الرد والتعليق فقد عبرت كل الخطوط الحمراء.

 
علّق صادق الجياشي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : تم حذف التعليق لاشتماله على تهجم وترويج للمنحرف الضال الصرخي 

 
علّق رافد علي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : تم حذف التعليق لاشتماله على تهجم وترويج للمنحرف الضال الصرخي 

 
علّق عمار العذاري ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : انت وقح للغاية يا جولان. انت تاتي الى موقع شيعي لتنشر هكذا مقال. ثم من انت وما هي درجتك العلمية واختصاصك لترد على عالمة في اللاهوت كالسيدة اشوري. لك علم عرفنا بنفسك والا فاسكت وتعلم وريحنا من احقادك وبغضك التي ملات كتاباتك.

 
علّق عقيل العبود ، على ردا على من يدعون ان الاسلام لم يحرر العبيد! - للكاتب عقيل العبود : للتنويه: الآية القرانية تقول: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ). ملاحظة وردت كلمة منهم في الآية المباركة إشارة إلى التبعيض باعتبار ان الرسول الأكرم محمد (ص ) من ابناء المجتمع المكي إشارة للمعنى والسلام. عقيل .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : اياد قاسم الزيادي
صفحة الكاتب :
  اياد قاسم الزيادي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 تونس بين آحادية الإسلام السياسي وثنائية الوحي والوعي  : محمد الحمّار

 جيل الصحابة الأول وثقافة الكراهية. الجزء الأول .الأساس الأول للارهاب  : مصطفى الهادي

 رسالة الى الحكومة العراقية

 قائد عمليات بغداد يفتتح مدرسة ابتدائية في منطقة الرضوانية التي دمرها الارهاب  : وزارة الدفاع العراقية

 بيان سماحة اية الله الشيخ محمد مهدي الاصفي في ادانة الجرائم الصهيونية على غزة ( صورة )

 "ملوك العرب" للحديث بقية ..!  : علي سالم الساعدي

  مرقد الأمام الحسن بن عبيد الله بن العباس ابن أبي طالب علية السلام  : نوفل سلمان الجنابي

 اعلام عمليات بغداد: اعتقال متهمين بالسرقة واطلاق العيارات النارية

 حُبِّي بِيِكْتِبْلِكْ  : محسن عبد المعطي محمد عبد ربه

  العراق بلد الأمجاد ..  : زمن رحيم البدر

 تخصيص قطع أراضي سكنية لذوي الشهداء في محافظة البصرة  : اعلام مؤسسة الشهداء

 منظمة إداريون تمنح مدير عام صحة النجف الاشرف درع الإبداع الإداري  : احمد محمود شنان

 المرجعية ... ثبات موقف ودور مشرف  : سامي جواد كاظم

 ارتفاع معدلات الطلاق الاسباب والنتائج  : كاظم عبد جاسم الزيدي

 الزوراء يتطلع لتعزيز صدارته على حساب الميناءاليوم .. نفط ميسان يضيف زاخو في إنطلاق الجولة 31 لدوري الكرة الممتاز

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net