صفحة الكاتب : علي حسين الخباز

قراءة نقدية (الاستقرار النصي) الجزء الثاني
علي حسين الخباز

ومثل هذا التماثل أمام التاريخ، كان شعورا جمعيا، ثمة استيعاب عام، والتحام شعوري، ولذلك نجد بعض الاشتغالات الشعرية قريبة عن بعضها البعض، في تجارب العديد من الشعراء من حيث التخريج الانشادي اللحني. وبعض القصائد وردت بمعنى المحاكاة مع تجارب أخرى من حيث المعنى: 
 (شلون تقبل سيدي تنساني وانته بضميري وخاطري ووجداني او لا طاح ذكرك سيدي من الساني هيهات ينضام الذي ابعز احماك) 
 وتتنوع الشعرية بين المواليد والمصائبية، لتمنح الوضوح الحنيني، وروح الاتحاد مع أهل بيت الرحمة. وهذا التنوع يعتبر وعيا حيث يتجسّد الحضور حلا وارتحالا.. حضورا في الحضور.. وحضورا في الغياب. وهذا وعي ايماني دخل شعلة الشعر همّا يتداخل بين (الفرح ـ الحزن) فرحا يؤدي الى نتيجة مهمة هي التمسك بمحبة أهل البيت عليهم السلام. نجد ثمة توالف غريب بين البساطة المعروضة، وبين الرؤيا الفلسفية التي تحتكم الوجود.. 
 (بيه تحف نخبه اصطفاها امن الازل رب البريه). 
فالمعروف في الرؤى النقدية، ان لكل قصيدة شعر لها عوالمها التي منها تنبع فيض التجربة الحقيقية، هذا التنوع بين فرحة المولد، وحزن المصاب، يحتاج الى تنوع في الاشتغال الشعري أيضا. 
فالملاحظ مثلا خطوات الانتقال النوعي بين مباشرة الخطاب، وبين التحاور الداخلي في قصيدة (العليلة). سعيا لأنسنة الدار المحاورة تلك التي هي مخاض شعوري، يعمق الصلة الشعورية بين التلقي والرؤى التاريخية، كوسيلة تعبيرية: 
 (خان الدهر بيهم حيف يا حيف الجانو مربع الوفاد والضيف 
 ما ظنن بعد يلتم شملنه الجانت بيهم اربوعي زهيه). 
 فمن الطبيعي انها اصبحت حية في وجدان الشاعر، وسعى لنقل هذه الحياة الى العالم. والشاعر بطبيعته لا يتحاور مع الاشياء الميتة، فهو أنسن الدار لتصير امتدادا له (لشعوريته، وحنينه، وإنسانيته). ثمة فصل بين العين الداخلية، وبين العين الخارجية التي يرى الشاعر المصيبة فيرويها، وكأنه ينقل أحداثا عاشها: 
(زينب لاخوها هلهلت من شافته 
 لمن حده  وعله العده صال ونحرها ابهمته)
والشاعر فؤاد العبادي تنوع في التجسيد في الالتحام بالشخصية حد الغوص في معناها تصبح أم القاسم نبضا فيه يتمحور النبع العاطفي الإنساني: 
 (عكبك أظل امحيره أو محد إلي ترضه اروح مسيّره او ما من ولي) ولابد للقراءة الإنطباعية ان تبحث عن خاصية الاستقرار، فالخارج النصي ليس حقل تجارب لكي نعكسها على الواقع دون دراية. فالشاعر العبادي واغلب شعراء جيله تعاملوا مع التاريخ ككيان واقعي مستقل بذاته، فهو يجيد قراءة التاريخ. 
ولذلك تجد زينب عليها السلام الام، والاخت، والحبيبة، والعمة، والصوت، الصارخ... ليمثل صوتها الصبور صوت المرأة بعيداً عن المحددات الزمانية والمكانية، وهذا يعني شمولية التجسيد. ومعنى الاستقرار يكمن في عملية دخول التاريخ والتماثل معه كوجود لايستخدم للهروب من الواقع بل يحضر التاريخ يافعا حيا ينبض بالحياة.


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


علي حسين الخباز
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/05/07



كتابة تعليق لموضوع : قراءة نقدية (الاستقرار النصي) الجزء الثاني
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net