صفحة الكاتب : ا . د . وليد سعيد البياتي

خطوات في العصر الامريكي الاخير
ا . د . وليد سعيد البياتي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 تمت ترجمة نصوص هذا التقرير من الانكليزية الى العربية اعتمادا على النص الاصلي ويتضمن رؤية تحليلية لما سيؤول إليه النظام الدولي بحدود سنة (2025) ويمكن اعتباره سيناريو مستقبلي مقدم من المؤسسات والمجاميع الاستخباراتية في الولايات المتحدة الامريكية. الموضوع لايتعلق بالعلاقات والتطورات السياسية فقط بل يقدم صياغات للاتجاهات السياسية والاقتصادية ولا يغفل الازمة الغذائية الدولية، وأنا في عرضي لترجمة فقرات لهذا النص سأتوخى الدقة المعلوماتية مع الاحتفاظ بالتصرف اللغوي لما يتناسب وروح النص حيث وضعت عناوين فرعية تتناسب وفقرات التقرير.
رؤية في النظام الدولي:
" إن النظام الدولي الحالي يتبع البناء الذي ظهر بعد الحرب العالمية الثانية لكنه سيصبح غير معروف بحدود سنة (2025)، اعتمادا على بروز قوى سياسية واقتصادية دولية تمثل انتقالا تاريخيا للثروة والقوة من الغرب إلى الشرق، وتنامي عناصر فاعلة غير دولية، بحدود سنة (2025) سيصبح النظام الدولي متعدد الاقطاب وستتقارب الهوة بين الدول المتطورة وتلك التي في دور التطور، يرافق ذلك في نفس الوقت تنامي قوة الشعوب والحكومات، وتأثير نسبي لقوى غير حكومية تشمل العمال، العشائر (القبائل)، منظمات دينية، إضافة إلى تزايد شبكات الاجرام. من المحتمل أن التباطوء العالمي للنمو الاقتصادي أن يؤثر على تنامي الطاقة والغذاء والماء، في المقابل ستتضائل المخاوف من نتائج التغير المناخي لكنها ستبقى جزء من التاريخ " .
العالم في العشرين سنة القادمة:
كان ذلك سردا موجزا لبعض ما جاء في التقرير الدولي مما يعكس ظهور احتمالات بل وإشارات واضحة تقول بنهاية العصر الامريكي (نهاية عصر الهيمنة) أو على الاقل بضعف قدرة السياسة الامريكية على التدخل الدولي، وهو ما أشرنا إليه أكثر من مرة في بحوثنا السابقة حول نهاية التاريخ، فالأنظمة الدولية والسياسية التي تشكلت عبر مراحل تاريخية طويلة قد إستنفدت طاقتها على التطور ومواكبة المستقبل، وعبر تحليلي للنظام الدولي الحالي وجدت أن توصيف عناصر ضعف هذا النظام وتسارع إنهياره يمكن أن يكون كالاتي:
اولا: الانتشار السريع غير محسوب العواقب: لعل من اكثر مسببات إنهيار الامبراطوريات القديمة هو ذلك التوسع المتسارع عبر حركة التاريخ، فتوسع الامبراطورية الرومانية وتباعد محطاتها جغرافيا أدى إلى صعوبة التواصل، وبالتالي مؤشرا لانهيارها، نفس العنصر ينطبق على الامبراطوريتين العثمانية والبريطانية، والان وحتى بعد تطور وسائل الاتصال والنقل فان التوسع الامريكي عبر الكرة الارضية قد اصبح عائقا امام تطور أمنها الداخلي، ومرتكزا معوقا لعلاقاتها الخارجية، حيث أن حركة التاريخ تقول دائما بظهور قوى مناوئة قد تبدأ صغيرة ثم تتطور مرحليا لتصبح كرة ثلج كبيرة.
ثانيا: أحادية القطب وأحادية القرار: في مجتمع دولي متباين ومتعدد تصبح سياسات التفرد والقطبية الواحد أحد العوامل المؤدية لشلل العلاقات الدولية، باعتبار أن كل دولة تستشعر أنها تمتلك قوة داخلية تمنحها القدرة على مواجهة الضغوط الخارجية ولو بعناصر غير متكاملة أو غير معتادة.
ثالثا: قيمة النظام الدولي: إن اعتماد أي نظام دولي على مرجعيات تاريخية أو إنتصارات في زمن ما كقيمة لانشاء منظومة مستقبلية يعد قصورا ذاتيا في النظرة المستقبلية لحركة التاريخ، فسقوط الباستيل والثورة الفرنسية التي شكلت معيارا للنظام الاوربي في مرحلة ما لايمكن أن تبقى كذلك في مرحلة لاحقة، ونتائج الحرب العالمية الثانية لم تعد معيارا لبناء نظام دولي للقرن الواحد والعشرين، والهيمنة الامريكية ذات القطب الواحد ليست معيارا قيميا للمستقبل الدولي، فلا يمكن للولايات المتحدة أو دولة ما أن تقود العالم وتتخذ القرارات عن الآخرين حتى وإن كانت عملية إتخاذ القرار مناطة بالمنظمة الدولية حيث أن هذه الاخيرة قد فقدت إستقلاليتها، إذن قيمة النظام الدولية متغيرة وليست ثابتة، وهذه أحد أهم المفاهيم التي يجب التعامل معها.
رابعا: الحق: لايمكن إعتبار الحق قيمة إذا كان مناطا باتجاه واحد، فقيمة الحق مطلقة ولايمكن استلابها لصالح دولة أن نظام أو مؤسسة، ومرجعية الحق الوحيدة هي أن تكون متعادلة للجميع.
إن المجتمع العالمي قد عانى من عمليات التهميش التي مارستها الانظمة الاستعمارية ضد الشعوب والمجتماعت الصغيرة أو التي لم تتمكن من أن تحقق تطورا حضاريا يعتبر علامة فارقة في تاريخها المعاصر، فالهوة الحضارية بين المجتمعات مصطنعة، ولا ترتكز إلى أصول علمية، أو قواعد واقعية، فالتباينات الاقتصادية وتأخر النمو لدى بعض الشعوب ما هو إلا نتاج لتلك الرغبة العميقة بالقهر الكامنة في النفس البشرية، ويمكن اعتباره نوعا من قصور الوعي لدى بعض الشعوب والمجتمعات التي صنعت من نفسها آلهة وطالبت الاخرين بالخضوع لها.
من جانب آخر شهدت حركة التاريخ تطورا نوعيا في إستنهاض الوعي الجمعي لدى الشعوب التي إعتاد المجتمع الغربي على تسميتها بالعالم الثالث، قادت هذا التطور حركات إجتماعية وفكرية ودينية حسب مراحل التاريخ.
لاشك ان قوى دولية غير حكومية تقودها تجمعات المجتمع المدني أو قوى عشائرية قبلية ستلعب دورا في تشكيل النظام الدولي الجديد اعتمادا على فشل ما كان يعرف بالدول الكبرى، ففشل الحكومات يؤدي بالمجتمع إلى ان يلعب دورا مباشرا في التغيير، فالمجتمعات تمر بحالة إنفصال عن السلطة عندما تصبح هذه الاخيرة عاجزة عن تحقيق غايات المجتمع، وبالتالي يلجأ الافراد أو التكوينات الاجتماعية الصغيرة إلى الاخذ بالمبادرة، وهذا يؤدي إلى قلب موازين المعادلة وقد يصبح الحاكم محكوما من قبل عناصر التغيير.
حروب قادمة:
لايمكن اغفال عناصر الصراع كجزء من عملية التغيير، فالعنف أحد أكثر اشكال الطبيعة الانسانية ظهورا، والحروب شكلت على الدوام عنصرا متقدما في تشكيل الخارطة السياسية، وأنا هنا لا أتحدث فقط عن حرب اسرائيلية ضد المحيط العربي والاسلامي، بل حروب عربية – عربية تتشكل عبر أزمات المياه والطاقة والغذاء والقوى العاملة، فهناك الكثير من السلاح تكدسه الولايات المتحدة في دول الخليج دون طرح مبررات حالية لهذا التخزين اللامتناهي والذي جعل من دول الخليج ترسانة كبيرة للسلاح، وهي لاتصرح لمن يتوجه هذا الكم الهائل من الطائرات والصواريخ الموجهة والاعتدة، هذا الكم الهائل سيساعد على اشعال حروب داخلية وعربية – عربية، هذه الحروب ستنتهي بتشكيل خارطة جديد بكل المقاييس.
في الخاتمة لابد من الاشارة إلى أن عملية التغيير الانفجارية لم تبدأ من الولايات المتحدة بوصول (أوباما) للبيت الابيض، لكنها قد بدأت من أوربا نفسها وبالتحديد (فرنسا) حيث تأثيرات الاقتصاد وتراجع الناتج المؤدي إلى حركات الشباب والعمال التي قادها المغتربون هناك، وامتداد هذا التأثير إلى ألمانيا ودول أوربية أخرى، أما بريطانيا فالجامعات تشهد ردود افعال طلابية على خلفية الحرب الاسرائيلية على غزة، وهناك إتجاه سلبي واضح ضد اسرائيل التي دخلت هي الاخرى نهاية عمرها الافتراضي.


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

ا . د . وليد سعيد البياتي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/05/30



كتابة تعليق لموضوع : خطوات في العصر الامريكي الاخير
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي

 
علّق سامي التميمي ، على الامارات تسلم حمدية الجاف مدير المصرف التجاري العراقي السابق : هناك حقيقه متزامنة ان اكثر أموال الدوله العراقيه مهربة إلى الإمارات والأردن وهنا يبرز التزامن بقيام شياع السوداني للاردن اولا ثم الامارات وفي وقت واحد تحقق على الأرض تنفيذ المدن الصناعية المشتركه مع الأردن المفلسه والإمارات مركز المافيات وتبييض الاموال والتي ستدخل لبناء منشئات ميناء الفاو وكلتا الدولتين في اعلاه سيكونان شريكين باستخدامها أموال العراق المهربة في مصارفهما وعلى معنى مثلنا الشعبي ( من لحم ثوره واطعمه)

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل خطر الغضب و الضلال يهدد أتباع جميع الاديان و خاصة المسلمين منهم و الدليل على ذلك اننا أمرنا أن نقرأ الفاتحة في كل ركعة من صلواتنا بمعدل 22 مرة بين فرض و نافلة .و لولا فداحة ذلك الخطر لما كان ذلك التكرار .و الهداية متعلقة بالصراط المستقيم و منوطة به حتما و الصراط المستقيم معروف ذاتا و عينا . و الغضب يترتب عن قتل الانبياء و الاولياء و الابرياء و قد حصل عند اليهود و النصارى و المسلمين و الضلال يترتب عن تحريف الدين و قد حصل عند الكل و الدليل على ذلك وجود المذاهب بالعشرات عند الكل رغم ان الله واحد و جبرائيل واحد و الرسول او النبي واحد على مر العصور مما يقتضي ان يكون الدين واحدا أيضا . هناك اكثر من حديث نبوي يؤكد اننا سنتبع اليهود و النصارى شبرا بشر و ذراعا بذراع و هذا يعني ان الغضب يشمل الكل و الضلال يستوعب الكل و هناك فقط فرقة ناجية عند الكل . و لئن كان بولص تلك الشخصية الغريبة قد تطوعت لتحريف رسالة المسيح عيسى بن مريم بحماس منقطع النظير فمن المحتم ان يكون لدى المسلمين بولصهم الذي قام بنفس الدور بحماس غريب ايضا . و شخصية بولص الذي لم يتصل بالمسيح اصلا تحوم حولها مجموعة من التساؤلات تستدعي اجابات فلم غير اسمه من شاوول الى بولص؟ و بعد ان اضطهد اتباع المسيح بلا رحمة لم رحل الى الجزيرة العربية ؟ و بمن اتصل ؟ و ما هي الرقوق التي اتى بها ؟ ثم لماذا انقلب تماما و ارتدى معطف المسيحية ليخرب الدين الجديد من الداخل؟ و هذا ما حصل فعلا . و وفقا لسنة او قانون القذة بالقذة و الشبر بالشبر و الذراع بالذراع و لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه و فقا لذلك و تبعا لذلك يجب ان يكون للمسلمين بولصهم ..قام تحريف الدين من الداخل و على علماء المسلمين ان يكشفوا الغطاء عن هذا التناظر المرعب و ان لم يفعلوا عليهم بحذف احاديث القذة و الشبر و الذراع من معجم الاحاديث النبوية .تلك الاحاديث صحيحة و ثابتة و تاريخنا يؤكد وقوع مضمونها و حصوله . و للسيد المسيح قولة شهيرة : أخرج اولا الخشبة من عينيك و حينئذ تبصر جيدا . و ما لم نخرج الخشبة عن اعيننا و نكتشف بولص المسلمين فسنبقى في تيه و ضلال مبين . و لذلك فإن حصر المغضوب عليهم على اليهود فقط و الضالين على النصارى فقط و تحميلهم هذا الخطر المزدوج لوحدهم هو تضليل في حد ذاته و الآية الكريمة ( أفإن مات أو قتل ) تجعلنا نشك في كل شيء .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل و ان شاء الله بيلا انقطاع موضوع الغضب و الضلال في الفاتحة هو على غاية من الأهمية و لو كان الامر متعلقا فقط باليهود و النصارى لما أضطر المسلمون الى قراءة الفاتحة في كل ركعة من الصلوات الخمس بمعدل 22 مرة مع نافلة الفجر و الشفع و الوتر .و هذا التكرار الكبير للفاتحة لدليل قاطع على ان خطر الغضب و الضلال يترصد بالمسلمين فهم و اليهود و النصارى سواء في هذا الأمر و لولا ذلك لما أضطررنا الى الدعاء الى الله في كل صلاة لكي يجنبنا الغضب و الضلال و لما طلبنا منه الهداية الى الصراط المستقيم و هذا الصراط معروف و واضح بذاته و عينه .و الذين حاربوا الصراط المستقيم سيكون غضب الله عليهم اكثر من غضبه على اليهود و الضلال الذي اصاب المسلمين هو افدح من ضلال النصارى . عن علي بن حمزة ، عن أبي عبد الله الصادق ، قال : ما بعث الله رسولا إلا وفي وقته شيطانان يؤذيانه ويفتنانه ويضلان الناس بعده ، فأما الخمسة أولو العزم من الرسل : نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم ، وأما صاحبا نوح ؛ فقيطيفوس وخرام ، وأما صاحبا ابراهيم ؛ فمكيل ورذام ، وأما صاحبا موسى ؛ فالسامري ومرعقيبا ، وأما صاحبا عيسى ؛ فبولس ومريسا ، وأما صاحبا محمد ؛ فحبتر وزريق. و ما قام به بولس يدعو حقا الى العجب العجاب فقد قام بدوره بحماس منقطع النظير و نحن لا نعلم لماذا سافر الى الجزيرة العربية و بمن اتصل و ما هي الرقوق التي اتى بها . و نحن لا نعلم لماذا غير اسمه من شاوول الى بولس و لا نعلم ان كان في مولده او اصله امر ما غير عادي مخالف للشريعة مما جعله يقوم بمهمته التضليلية على أكمل وجه و بحماس غريب كأنما هو بذرة شيطان مثل الحجاج بن يوسف . نرجو من الفاضلة ايزابيل توضيح هذه الأمور

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة للفاضلة ايزابيل لو كان المغضوب عليهم هم اليهود فقط و الضالون هم النصارى فقط لما فرض علينا ان نقرأ الفاتحة في كل ركعة و نعيد نفس الدعاء و هذا يعنى ان هناك خطرا ما قائم في تاريخ الاسلام قد يجعل المسلمين من المغضوب عليهم او من الضالين و النجاة من الامرين هي الهداية الى الصراط المستقيم و ما لم تحصل تلك الهداية فالخطر قائم و اكيد .و الطريق المستقيم معروف و الضالون و المغضوب عليهم لا يتبعونه ! ***** حقيقة بقيت متعجبا لما قام به بولس و الحماس المنقطع النظير الذي استولى عليه .هل هناك تفسير لما فعله و لماذا غير اسمه من شاوول الى بولس ؟ و لماذا ذهب الى الجزيرة العربية و بمن اتصل و ما هي الرقوق التي اتى بها من هناك ؟ هل هناك شخص يشبهه قام بنفس الدور في الاسلام وفقا للاحاديث العديدة التي تشير الى اتباعنا لليهود و النصارى شبرا شبرا ؟.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : مسلم يعقوب السرداح
صفحة الكاتب :
  مسلم يعقوب السرداح


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net