صفحة الكاتب : هادي جلو مرعي

محكمة النشر والإعلام تجيز السرقات الصحفية!
هادي جلو مرعي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.
قتل العشرات من الصحفيين خلال السنوات الثمانية التي إنصرمت من عمر الزمن العراقي,وأعتقل وأحتجز عديد منهم ,وأختطف آخرون لم يكشف عن مصير أي منهم للآن,وواجه البعض الآخر محاكمات تكررت في قضايا نشر .
لم تكن القوانين واضحة في قضايا السرقات الصحفية التي شاعت في العراق خلال السنوات الماضية,ولاتنظر المحاكم العراقية في الأمر بطريقة عملية توفر الإنصاف للصحفي الضحية الذي سرقت جهوده من آخرين لم يبذلوا الجهد وتكاسلوا في عملهم.
قصة الزميل حيدر الجنابي الذي يعمل ويقيم في مدينة النجف العراقية واحدة من القصص التي تروي معاناة من يبذلون في مقابل إنتفاع من يسرقون دون ان يبذلوا شيئا,ثم يفاجئ الضحية أن القانون لاينصفه وإن القانونيين لايجدون تبويبا واضحا لقضيته أو لإدانة السارق,فيعود خائبا لينفتح باب واسع أمام سراق المواد الصحفية.وملخص قصة حيدر الجنابي :
 
قام حيدر بكتابة تحقيق (النجف تضم أكبر مقبرة للمسيحيين القدامى) ،في صحيفة ..........،وبتاريخ 13-9-2011، فوجئ بسرقة تحقيقه ونشره في صحيفة ال...........اللندنية بإسم مراسلها في العراق .........، قام حيدر برفع دعوى قضائية أمام محكمة النشر والإعلام في بغداد ، وبعد مرور مايقرب من ثلاثة أشهر,وبسبب تمسك الصحيفة اللندنية ومراسلها  بأن التحقيق خاص بها , وحسب اللائحة التي قدمها وكلاء المدعى عليه, وغياب  رئيس التحرير ..........في لندن الذي لم يوكل  أحدا للمرافعة عنه ،وبعد أن كتبت المحكمة  الى دائرة آثار النجف للسؤال (من الذي  قام بإجراء التحقيق )، ووصول إجابة آثار النجف بأن مدير آثار وتراث النجف لم يلتق بمراسل الصحيفة  اللندنية ,وإنما إلتقى الصحفي حيدر الجنابي ،وهنا كانت إجابة وكلاء مراسل  الصحيفة اللندنية أمام المحكمة بأن ما قام به موكلهما لم يخرج  عن أدبيات مهنة الصحافة .
كان قرار محكمة النشر والإعلام قد تضمن  الآتي (هدف الصحافة نشر المعلومة وإيصالها للمجتمع ،والصحفي الذي نشر أولا،  قد إستوفى حقه بالكامل ،وعند ذلك أصبح المقال ملكا للعامة وأجازت المحكمة لأي وسيلة إعلامية سواء الصحيفة اللندنية, ومراسلها أو لأي جهة أو مؤسسة إعلامية أخذه، وإعتبرت أن لاإنتهاك لحق الصحفي الناشر الأول, بل فيه فائدة  والدليل على نجاح الموضوع أن يأخذ وينشر ،،لأن الصحفي  أخذ حقه عندما نشر الموضوع أولا ،ووجدت المحكمة إن نشره مرة ثانية وبإسم آخر وبوسيلة إعلام أخرى ليس فيه غبن, ولاتتوفر فيه شروط الخطأ , وليس فيه ضرر,ولايعد تقصيرا..وهذا القرار حسب رأي المحكمة نفسها  قواعد عامة في القانون  العراقي, وإعتبرت الدعوى خالية من أي حق  للصحفي في تحقيقه ,ولايوجد سند لدعوته  في حكم القانون .
في هذا الوقت فإن الدعوى تنظرفي محكمة الإستئناف ، ولو صدر قرار مثل القرار الأول فإن الصحافة العراقية ستدخل في مرحلة تشريع قانون للسرقة الصحفية دون أن تشعر محاكم العراق بذلك الأمر .
لاأدريكيف تخلط المحكمة بين التحقيق الصحفي الذي هو أصل الدعوى والذي يعد فنا مستقلا من الفنون الصحفية ، وبين المقال الذي لايرتبط بالتحقيق لا من قريب ولا من بعيد ،كما إن التحقيق الصحفي ليس خبرا أو تقريرا ؟
التحقيق حول المقابر المسيحية هو أول تحقيق يكتب في الصحافة العراقية يثير وجود مقبرة مسيحية في مدينة إسلامية وهو حصري ,وفيه نتائج مهمة جدا ،كانت جميعها حديثة, ومعلومات جديدة تخص قضايا ونتائج التنقيبات ,تناولت أربع شخصيات أكاديمية ،وإختصاص ، وآثار مشكلة من علماء مسيحيين في أوربا وآسيا ، والكنيسة الكلدانية التي حرفت التحقيق وإعتبرت المقابر تابعة لكنيستها كما حرفت تصريح مدير الآثار والباحثة سلمى  ، وبين الكنيسة الآشورية التي أرادت تسليط الضوء على تحريف الكلدان في موقع (كلدايا نت) ( للتحقيق الصحفي) وهذا ما ذكره أسقف كنيسة الشرق الآشورية في أوربا الأسقف مارعوديشوا أوراهام في موضوعه (حتى المقابر المكتشفة في النجف لم تسلم من التحريف في موقع كلدايا نت ).
ولأهمية الموضوع أنه نشر بعد مرور 5 أشهر ووصل نشر شهر شباط من العام الحالي الى أكثر من 70 وسيلة إعلام في أوربا وآسيا وأمريكا وأستراليا ولازال مستمرا لغاية نيسان 2012، لكونه تحقيقا مهما ,وفيه سبق صحفي لم يكتب فيه من قبل وهو ليس (خبرا عادياأو مقالة ) وإنما تحقيقا صحفيا يعرف أهميته من  يعملون في مجال الإعلام أو أهل القانون ممن يعمل أويكتب في وسائل الإعلام حصرا.
الدعوى القضائية هي الأولى في العراق حول قضية السرقة الصحفية وهي سابقة لم تمر بالمحكمة ، المختصة ، وهي قضية رأي عام ستشرع قرارا يعد مهما وحساسا وله أهمية في مستقبل المؤسسات الإعلامية العراقية ,وتعامل المؤسسات الإعلامية العالمية معها كون القانون العراقي  في هذه الدعوى سيجيز أو لا يجيز السرقة والنشر بالإقتباس للنص كاملا أو منقوصا ، دون ذكر إسم الصحفي ووسيلته الإعلامية,  ولاتعد له حماية .
يوجد قانون النشر العراقي وقانون حماية حق المؤلف ،وفيه نصوص واضحة وصريحة لحماية النصوص وضرورة الإشارة للمصدروإسم الكاتب ,ويكفل القانون العراقي حق النشر .
يجب على القانون العراقي حماية الكتابات الصحفية والوقوف بوجه سراق المواضيع الصحفية والتجارة بها  من  خلال تفعيل  القوانين  العراقية, ووضع حد لمن يتاجر بالصحافة العراقية عربيا وعالمياً.

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

هادي جلو مرعي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/04/15



كتابة تعليق لموضوع : محكمة النشر والإعلام تجيز السرقات الصحفية!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد السعداوي الأسدي ديالى السعدية ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : رجال بني اسد ابطال وين ماكان

 
علّق شیخ الحق ، على دور ساطع الحصري في ترسيخ الطائفية (الفصل السادس) - للكاتب د . عبد الخالق حسين : فعلا عربان العراق ليسوا عربا هم بقايا الكورد الساسانين و العيلامين. فيجب ان يرجعوا إلى أصولهم و ينسلخوا من الهوية المزورة العروبية.

 
علّق الحسن لشهاب.المغرب.بني ملال. ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : جاء في عنوان المقال: ضعف المظلومين... يصنع الطغاة، بينما الحقيقة الشبه المطلقة، هو ان حب و تشبث النخب العربية بأموال الصناديق السوداء و بالمنافع الريعية و بخلود الزعامة السياسية و النقابية ،و حبهم لاستدامة المناصب الادارية العليا و حبهم في الولوح الى عالم النخبة ,,هو من يصنع الطغاة بامتياز؟؟؟ بالاضافة بالطبع الى رغبة الغرب المنافق في صناعة الطغاة من اجل ردع و قمع الشعوب المسلمة ،المتهمة بالارهاب و العنف الديني,, و حتى و ان قرر الغرب بعد فضيحة فساد البرلمان الاوروبي ،التخلي عن الطغاة و التمسك بالقانون ، فانه و للاسف الشديد ،،النخب لم تتخلى عن هذه الطغاة,

 
علّق بهاء حسن ، على هل هذا جزاء الحسين عليه السلام ؟ - للكاتب سامي جواد كاظم : ماهو مصدر القصة نحن نعلم ان بجدل هو قطع الخنصر المقدس، لكن القصة وضيافة الامام له ماهو مصدرها

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : سمير بشير النعيمي
صفحة الكاتب :
  سمير بشير النعيمي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net