صفحة الكاتب : نور السراج

مقامات البركة
نور السراج

المعروف عن مدينة دمشق بأنها احتضنت مقام
السيدة زينب الحوراء عليها السلام بمنطقة كانت تسمى قرية راوية ومقام اختها السيدة
سكينة بنت الامام علي ع في منطقة داريا ومقام السيدة رقية بنت الامام الحسين ع في العمارة
لكن الأغلبية لا يعلمون أن سوريا هي من اكثر البلاد الاسلامية احتضانا للمشاهد المنسوبة
للإل الأطهار وذراريهم عليهم السلام
فعدد المشاهد والمقامات بسوريا بما يعادل
٤٩ مشهدا اغلبها بدمشق وفي مدينة حلب وايضا يوجد مشاهد في مدينة اللاذقية وفي حماة
وحمص فمنها من كانت مقامات حقيقة دفن بها من ذراري اهل بيت النبي (ص) ومنها من بنيت
تبركا بمرورهم او ظهور كرامات لهم في هذه الأمكنة وايضا هناك مقامات تبدلت اسماؤها
مع مرور الزمن ولم يعد احد يعرفها الا من خلال الرجوع للكتب القديمة كبعض مشاهد اهل
البيت ع في المسجد الاموي بدمشق وهناك مشاهد في مدينة حلب ازيلت تماما بسبب التوسع
العمراني
وتبقى زيارة المشاهد بالنسبة للموالين بكل
مكان هي من اهم اعمالهم تقربا الى الله وطلبا لرضاه ببركة الإل الاطهار ع فيشدون اليها
الرحال من اي مكان كان بعيدا او قريبا لتأصيل الحب والولاء راجين من المولى الكريم
الأجر والثواب‎ ‎وعن النبي
الأكرم صلى الله عليه واله  قال: زوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر في
الأخرة كما ان النبي (ص) بذاته كان يزور البقيع وشهداء احد ويبكي والصديقة الزهراء
ع كانت تزور قبر عمها الحمزة وتقبله باكية وعن امامنا الصادق ع قال: قال رسول الله
( ص) من زارني او زار احد من ذريتي زرته يوم القيامة فأنقذته من اهوالها.. وايضا (اذا
ضاقت الصدور عليكم بزيارة القبور ) فإذا كانت معظم الاحاديث تثبت مشروعية زيارة القبور
تأسيا بالنبي الأكرم صلى الله عليه وآله فكيف يزعم أهل البدع اعداء رسول الله (ص) بأن
زيارة المقابر هي من البدع ومن ألوان الشرك؟! حتى قبر النبي الذي هو امرنا بزيارته
منع عنا فأين نجد الشرك بهذا العمل؟
ومن المشاهد بمدينة دمشق مقبرة الباب الصغير
وهو احد ابواب سور دمشق القديمة وهي من اكبر المقابر واشهرها تقع وسط المدينة تقريبا
ومساحتها واسعة.. في داخلها تلتصق آلاف القبور وفي مقدمة المقبرة ترتفع قباب مجللة
باللون الاخضر تدل على مكان مشاهد ومقامات ذراري أهل البيت ع ويطلق ايضا على هذه المقبرة
اسم (مقبرة السبايا) نسبة لسبايا واقعة كربلاء
تضم المقبرة قبور بعض زوجات النبي (ص) والصحابة
ومقابل المدخل الرئيسي مقام رؤوس شهداء كربلاء وهي عبارة عن غرفة كبيرة تعلوها قبة
بيضاء تتوسط مدخلها لوحة رخامية نقش عليها:‏
‏( وفتية من بني عدنان ما نظرت
                        عين الغزالة
اعلى منهم حسبا
من كل جسم بوجه الارض منطرح
                       وكل رأس برأس الرمح قد نصبا)
هذا مقام رؤوس الشهداء الستة عشر من اهل
العبا الذين استشهدوا يوم طف كربلاء مع الامام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب عليهم
السلام) وفي الداخل قفص مغطى بالقماش صفت عليه لفافات من القماش الاخضر والاحمر يرمز
الى رؤوس الشهداء المدفونة تحته
ورويت حادثة حقيقية من مصدر موثوق عاصر
مشاهد اهل البيت ع قال: أنه تهدم حائط مشهد رؤوس الشهداء فأراد السيد المسؤول اصلاحه
وتقوية اساسه فأتى برجل مسيحي ينحت الاحجار ليصلحه وكان الرجل يعمل من الصباح الى أن
يأتي السيد ليرى عمله وبعد ايام أتى السيد فوجد الرجل يجمع اغراضه وأبى ان يتم العمل
فسأله عن السبب فأجاب: أخاف ان استمريت بالعمل عندكم أن أرتد عن ديني واصبح مسلما فتعجب
السيد وسأله عن السبب فقال: بينما كنت احفر التراب حول مقام الرؤوس لأضع الحجر الجديد
انفتحت امامي ثغرة نظرت فيها فإذا بي أرى عدة رؤوس بعضها أمرد وأخر بلحية وبعضها مغمض
العينين واخر معصب الرأس فنظر السيد في الثغرة فرأى الرؤوس وعددهم ستة عشر مصفوفة بشكل
دائري وكأنها دفنت لساعتها كل رأس بشحمه ولحمه والدماء عليه لم يصبه اي فساد.. سبحان
القادر على كل شيء..
وايضا دفن بمقبرة باب الصغير: فاطمة الصغرى
بنت الامام الحسين ع زوجة الحسن المثنى ابن الامام الحسن بن علي ع وهي ايضا من السبايا
وحين زوجها الحسين ع لابن اخيه قال له: قد زوجتك فاطمة فإنها أشبه الناس بأمي فاطمة
ع واولادها عبدالله وابراهيم والحسن وزينب.. ودفنت ايضا سكينة بنت الحسين ع ولقبها
آمنة وهي اخت عبد الله الرضيع وأمها الرباب وقد شهدت واقعة الطف وشاهدت مصرع أبيها
وقبرها في السرداب تحت المقام العلوي وبوازيها قبر زينب الصغرى بنت الامام علي ع الملقبة
بأم كلثوم وهي زوجة مسلم بن عقيل ولها بنت اسمها حميدة وايضا يوجد قبر عبدالله بن جعفر
الطيار واسماء بنت عميس زوجة جعفر الطيار والسيدة ميمونة بنت الامام الحسن ع والسيدة
حميدة بنت مسلم بن عقيل ولا ننسى ايضا قبر بلال الحبشي مؤذن الرسول (ص) وعبد الله بن
الامام جعفر الصادق عليهم السلام اجمعين ‏
ان زائر مقبرة السبايا يقف في هذه المشاهد
بلوعة وانكسار يشعر بالحزن والأسى حين التفكر بما لاقى جميع هؤلاء من الظلم والتنكيل
ويذكر مقتل سيد الشهداء عليه السلام وعطش الاطفال وما لاقته تلك الأسرة الكريمة من
مصائب
لعن الله من ظلم اهل بيت النبوة وهتك حرمتهم
بالسبي والتشريد اللهم العن الظالمين لعنا متواصلا الى يوم الدين    ‏‎
‎ ‎

  

نور السراج
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/04/22



كتابة تعليق لموضوع : مقامات البركة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق صبيح الكعبي ، على جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة. - للكاتب عادل الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفتخر بهذه الانجازات الكبيرة نتمنى ان نتوسع اعلاميا بالتعريف بها مع تقديري واحترامي

 
علّق منير حجازي ، على جديد الشيخ محمد مصطفى مصري العاملي كتابي " الثالوث والكتب السماوية " و "الثالوث صليب العقل " : لا يوجد دليل من الكتاب المقدس على عقيدة الثالوث، كعقيدة امر بها السيد المسيح لا يوجد . إنما هي من العقائد المتأخرة.

 
علّق منير حجازي ، على هذا هو علي ولذلك نحن نحبه ونُقدسه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم . تعقيبا على ما قاله الاخ نبيل الكرخي . فإن الخضر عليه السلام موجود باتفاق كل الاديان والمذاهب موجود منذ زمن ما قبل موسى وحتى يوم الناس هذا وله مقامات في كل مكان ، ومرّ بشخصه على كل الامم والاديان والروايات في كثيرة وكذلك بعض ما جاء في تفسي آي القرآن الكريم والخضر كما نعلم عبدٌ صالح ، ولا يمتلك خصائص الامام. يضاف إلى ذلك ان هناك احاديث عن آل البيت عليهم السلام تؤكد وجودهم في كثير من المشاهد التي مرت بها الامم السابقة. ان اسرار آل محمد لا يحيط بها عقل مثل عقولنا . وأما في ا لأديان الأخرى فإننا نرى شخصية ملكي صادوق لا بداية لها ولا نهاية ولا اب ولا ام ولكنه موجود حتى زمن المسيحية وقد احتار الجميع في تفسير شخصيته. يضاف إلى ذلك وجود الكثير من الانبياء احياء إما في السماء او في الأرض . فلا بد ان لذلك اهداف حيث تتدخل العناية الالهية بطول عمرهم . تحياتي

 
علّق نبيل الكرخي ، على هذا هو علي ولذلك نحن نحبه ونُقدسه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بسم الله الرحمن الرحيم اتمنى لو ان كاتبة المقال بحثت موضوع النبي ايليا بصورة اعمق وان يستجمع المصادر ويحللها للوصول الى الهدف والنتيجة التي تنتج عنها بدلا من لي عنق النصوص وتجاهل العديد منها لكي يصل الى الهدف الذي حدده مسبقاً!! ربما يصح ان اسم (ايليا) هو تعريب لأسم (علي) ولكن هذا لا يعني بأي حال من الاحوال ان النبي ايليا الذي ظهر في بني اسرائيل هو نفس شخصية امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليهما السلام)! فتشابه الاسماء لا يعني تشابه الشخصيات كما هو معلوم. كما ان اسم علي مستخدم في الجاهلية ومعروف فيها. ولا اعرف الى اين يريد كاتب المقال ان نصل؟! هل نقول بأن الامام علي (عليه السلام) قد عاش شخصية اخرى قبل شخصيته الحالية! وهل الافكار في هذه المقال متطابقة مع العقيدة الاسلامية؟؟؟

 
علّق زين احمد ال جعفر ، على رؤية حول مرحلة الكاظمي - للكاتب احمد الخالصي : اتمنى لك كل التوفيق ..

 
علّق منير حجازي ، على ما بُولِغ به من أَنَّه تجاوزٌ على المرجعيةِ: - للكاتب د . علي عبدالفتاح الحاج فرهود : مقال بائس مع الاسف اراد كاتبه ان يُحسن فاساء متى كان رجال الدين سببا في قطع العلاقة بين الوطن والسيادة؟ هنا بيت القصيد وليس إلى ما ذهبت إليه. ولماذا اختار رسام الكاريكاتير الزي الديني الشيعي للتعبير عن احقاده . سبحان الله الم ير الرسام ما يفعله علماء اهل السنة في السكوت عن تمزيق وحدة الامة العربية والاسلامية ولم يقرأ فتاواهم في تبرير حروب حكامهم على الوطن العربي والعالم الاسلامي ، الم يروا سكوت علمائهم الازهر والسعودية والزيتونة وغيرها عن سياسات حكوماتهم حول التطبيع مع ا لكيان الصهيوني الذي يسعى دائما لتمزيق شمل الامة والعبث بسيادتها . لماذا لم يختار الرسام الزي الديني السني؟ يا اخي اتق الله انت ملبوس عليك. نعم هكذا تنقلب المفاهيم على يد امثالك ، الم تصرخ احد النساء في البصرة بوجه علي ابن ابي طالب عليه السلام وقالت له (يا قاتل الاحبة). بينما تتغاضى عن افعال معاوية الاجرامية وافعال عائشة التي تسببت في هلاك رجال البصرة عشرين الف قتيل ؟ هكذا هي الاعين العوراء دائما.

 
علّق العلوية الحسيني ، على المرجع الديني علوي كركاني: آية الله السيستاني رمز الوحدة الوطنية في العراق : بوركت أقلام تدافع عن مرجع الطائفة حين اضبت على عداوته أقلام الحقد.

 
علّق حسن البراك ، على السيد الشهرستاني يكمل المرحلة العلاجية للتعافي من كورونا ويقدم شكره للكوادر الطبية : الشفاء باذن الله

 
علّق حسن البراك ، على التربية تعلن عن آلية القرارات الاخيرة لهيئة الرأي  : بوركتم اخبار قيمه ومفيده

 
علّق منير حجازي ، على لا تبقوا لاهل هذا البيت باقيه - الفصل الرابع  - للكاتب نجم الحجامي : وهل جرّ البلاء على امة محمد إلا عمر بن الخطاب الذي تسبب في هذا الانحراف الخطير المؤسس للاجرام والغدر والهدم إلى يوم القيامة فإذا كان الشيطان يتمثل لقريش في مؤتمراتها فإن عمر الشيطان الذي تجسد لصد الرسالة الاسلامية عن اهدافها عمر الذي لا يتورع عن احراق بيت رسول الله بمن فيه وعلى من فيه وعندما قيل له ان فيها فاطمة الزهراء قال : وان . اعوذ بالله من هذه النفس المريضة. لعن الله اول من اسس اساس الظلم ومن تبعه في ذلك .

 
علّق منير حجازي ، على تنزيه المسيح من الطعن الصريح . هل كان السيد المسيح شاذا ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تحياتي إلى أخي الكاتب وادارة الموقع الموقرين . الغريب العجيب ، هو اني قرأت الموضوع على صفحة الكاتب فلم اجد فيه إلا دفاعا عن شخص السيد المسيح ضد ما نُسب إليه من تهم شائنة باطلة وقد أجاد الكاتب فيه . ولكن الغريب ان ترى الكثير من المعلقين المسيحيين يعتبرون هذا الموضوع إسائة للسيد المسيح ولا أدري كيف يقرأون وماذا يفهمون أين الاسائة والكاتب يذكر السيد المسيح باحسن الذكر وأطيبه ويعضده بآيات من القرآن الكريم ثم يقول ان ديننا يأمرنا بذلك. أثابكم الله .

 
علّق منير حجازي ، على "الاخ رشيد" واخطاؤه في محاضرته: الانجيل الذي لم اكن اعرفه ... ( 1 ) - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : السلام عليكم ، لمن لا يعرف رشيد المغربي رشيد المغربي . هذا الدعي مطرود من المغرب وهو في الاساس مغربي امازيغي مسلم يكره الاسلام كرها لا مثيل له لأن في نظره أن الاسلام ظلم الامازيغ وقضى على لغتهم وحضارتهم وطبعا هذا غير صحيح .وقد آلى على نفسه ان ينتقم من محمدا ورسالته الإسلامية حسب شخصه الهزييل ورشيد المغربي مطلوب في اسبانيا بتهم اخلاقية. وهو يخشى المجابهة مع من يعرفهم ويجري مقابلا مع شيوخ بسطاء لا علم لهم بالتوراة والانجيل فيوقع بهم كما اوقع بشيخ من فلسطين وشيخ من العراق . وقد رددت عليه في اشكاله ع لى سورة والنجم إذا هوى. ولما رأى ان ردي سوف يُهدم كل ما بناه وانه حوصر ، قطع الخط ثم قال بهدوء . نأسف لانقطاع الخط في حين انا في اوربا وهو في لندن ولا تنقطع الخطوط. لعنه الله من زائغ مارق كاذب مدلس.

 
علّق مصطفى الهادي ، على "الاخ رشيد" واخطاؤه في محاضرته: الانجيل الذي لم اكن اعرفه ... ( 1 ) - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : السلام عليكم . الأول : اليهود بما ان اكثرهم كان يعمل بالترجمة بين الارامي والعبري ثم اليوناني . فقد ابدلوا اسم عيسى إلى يسوع وهو اسم صنم وثنى كان يُعبد فى قوم نوح (أ) . وهو اسم مشتق أيضا من اسم الثور الذى كانوا - بنى إسرائيل - يعبدونه فى التيه . أى حرَّف بنو إسرائيل اسم عيسى وجعلوه اسم وثنياً(5) وهو هذه المرة الصنم (يسوع) الذى يشبه ثورهم المعبود.اشار القرآن إلى ذلك في قوله : (( وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا )) فهذه الآية وردت في سورة (نوح) ولربما المقصود من كلمة (سواعا) هو يسوعا الثور المعبود لدى قوم نوح سابقا. الثاني : دعي المسيحيون بهذا الاسم أول مرة في نحو سنة 42 أو 43 ميلادية نسبة إلى يسوع المسيح و كان الأصل في هذا اللقب شتيمة ( نعم شتيمة ) هذا ما ورد في قاموس الكتاب المقدس صفحة 889 طبعة 2001 بالحرف الواحد : " دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في إنطاكية ( أعمال الرسل 11 : 26 ) نحو سنة 42 أو 43 ميلادية . ويرجح ان ذلك اللقب كان فى الأول شتيمة ( 1 بطرس 4 : 16 ) قال المؤرخ تاسيتس ( المولود نحو 54 م ) ان تابعي المسيح كانوا أناس سفلة عاميين و لما قال اغريباس لبولس فى اعمال الرسل 26 : 28 ( بقليل تقنعنى ان اصير مسيحيا ) فالراجح انه أراد ان حسن برهانك كان يجعلني أرضى بان أعاب بهذا الاسم ." ( قاموس الكتاب المقدس تأليف نخبة من الاساتذة ذوي الاختصاص ومن اللاهوتيين - دار مكتبة العائلة - القاهرة ) إذن اصل كلمة ( مسيحيين ) شتيمة و حتى الملك اغريباس عندما اقتنع بكلام بولس قال ما معناه ( كلامك اقنعنى ان اتبعك و لا مانع من ان يصفوني مسيحيا علشان خاطرك رغم انها شتيمة ) . ولاحظ أيضا ان أول مرة دعي بذلك كان سنة 42 ميلادية اى بعد أكثر من عشر سنوات من رفع المسيح صاحب الدعوة و الذى لم يذكر هذا الاسم مطلقا .تحياتي

 
علّق عبدالعظيم الموسوي ، على الشريف جعفر الخواري بن موسى الكاظم عليه السلام - للكاتب واثق الخواري : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ممكن معلومات اكثر عن السيد حاكم النجفي بن محسن بن يحيى بن محمد بن علي بن جعفر بن دويس بن ثابت بن يحيى بن دويس بن عاصم المذكور عن ذرية ان وجدة المعلومات و عليكم السلام

 
علّق عادل عبدالبدري ، على المركب الإلهي!… الصلاة... - للكاتب عبدالاله الشبيبي : بالنسبة لما اورده صاحب المحجة البيضاء من ان الخشوع في الصلاة على قسمين /( الثاني ) ... وهو اغماض العينين , لعله من المكروهات في الصلاة اغماض العينين ....

الكتّاب :

صفحة الكاتب : اعلام مطار كربلاء الدولي
صفحة الكاتب :
  اعلام مطار كربلاء الدولي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net