صفحة الكاتب : محمد سمارة

كانت الغرفة التي اسكنها معلقة في بناية تطل على مجموعة بيوت تشبه القبعة .ويرفرف الحمام خارج النافذة كاوراق ملونة منثورة. محمام ابيض . ازرق . رمادي . والوان جذابة اخرى . يهدل الحمام طوال النهار بطريقه متشابهة رتيبة ، لكنها مؤنسة. وفي الاخر . اخر النهار ، يتعب الحمام ، وينكمش على الحواف الخارجية للنافذة، يرسل هديلا يأتيني في سكون الليل كالجرح . وتأتي الفتاة في اخر الليل متعبة . ارى الشحوب يكرمش الوجه الذي يشبه الكمشري .احاول ان اقول شيىا . احتجاجا على التأخير , والضجة التي تحدثها اذ نرتقي السلم .لكنها تسبقني مثرثرة في شؤون المواصلات ,وصويحباتها , والاهل

الذين طردوها. تظل تسامرني حتى الفجر كشريط مستهلك . تقول بانفعال : ذلك صعب. صعبت تماما .

اقول: ماذا؟

- أن يكون انسان بلا اهل . اليس لصعبا ان يكون بلا جذور . وحيدا كشجرة مقطوعة ؟

ثم تشتم صويحباتها المناكفات ، وتتهمهم بالغفلة لان بعضهن سرقن في اثناء العودة الليلية . وتختم حديثها بانها سوف لا ترى لهن وجها بعد الان . فلقد امتلات قرفان من كل شيء .

لكنها تنسى الوعد تماما . اراها كعفريت وهي تنهض من النوم ، وتظل من تحت الغطاء براسها الاشعث ، وعينها المنتفختين، ويكون الثلج قد تراكم على النافذة المفتوحة . ارى قامتها النحيلة وهي تعد الفطور ،و تصفر بلحن شعبي ، ثم وهي تخرج لتطرق الباب على صديقاتها القاطنة في الغرفة المجاورة . اسمع حوارهما خافتا ، ضاحكا ، يختلط بهديل الحمام الذي استيقظ هو الاخر . فامد راسي النائم من النافذة ليلفحني هواء ثلجي . وتامل الحمام الملون وهو يتطاير فوق رؤوس البيوت ، قم وهو يعود مر فوفا قرب النافذه، حيث راس الذي بدا يصحو .

************

في الطابق العلوي . نفس الطابق الذي اسكنه ، ثم غرفة منعزل لا تفتح الا في النادر . و لم يكن من الصعب على الداخل والخارج ، أن يرى الفنان - صاحب الغرفة - وقد اخلد الى الصمت ، متاملا لوحاته الموزعة في مساحة غرفته الصغيرة بفوضى محببة ، بينما الرجل وسطها كتمثال رخامي جميل .

حين رايته اول مرة ، كان الباب مشرعا ، وكان الفنان يتامل اللوحات مسحورا .

قال إذ راني: اهو انت الشرقي ؟ سبحان الله ! هل تعلم انني كنت اقرا عن حضارتكم قبل قليل . اه . بالمناسبة . لقد قرات عن رجل يدعى جواد سليم . هل تعرفت اليه ؟

- ولقد امضيت اكثر من عشرين عاما احتضن ببصري نصبه الذي يملأ قلب بغداد .

- رائع . وهل وصنع الكثير هذا الرجل ؟

- ولديه مشاريع ترقد معه الان في القبر .

طأطأ الرجل راسا حزينا . قال :

- عجبا . لماذا يموت العظماء في الاسماك الصغيرة هكذا ؟

قلت دون تفكير : لانهم يملكون عشره رؤوس في جسد واحد .

هاتف الرجل : اه . اصبت . اصبت.

و كرر كلمه " اصبت " اكثر من مرة . وتعاملني بعينين منطفئتين . قال :

- هل تحزر كم لي من العمر ؟

فاجاني السؤال ، غير انني اجبت : انك تقترب من الخمسين .

تضاحك عن اسنان اكلتها السجاير :

- اخطات . فانا في الثلاثين ،

وظل الرجل ينظر في وجهي الذي بدا جامدا كما لو يقول : ههههه ما رايك !

ولما راني لا اقول شيئا . قال بنبرة حزن : ما علينا . انها ضريبة الفن تلك السنوات المبتورة . والان . حدثني كثيرا . اخبرني بكل شيء عن تلك الحضارة العربيه . لماذا لا تصنعون شيء عظيما ، يحتل مساحة وطنكم العربي . شيئا بحجم الحضارة يراه الناس من خلف الكرة الأرضية، فيبدو لهم كالضوء . ويتساءلون باندهاش : رباه . لماذا لم نر هؤلاء الناس من قبل ؟

***********

في الواقع انني بدات احب هذا الرجل كثيرا . ثم رباط سري ظل يشدني اليه . وصرت ارى له ظلا يحتل مساحه العمارة المتواضعة . ظلا تختفي خلفه الظلال الاخرى . وكنت لا الج غرفتي دون ان امر اليه محببا . فكان الرجل ينهض بائسا ، ضاحكا ، ويقدم لي كرسيه الوحيد ، ويتساءل بعجب لماذا لا تزوره كل يوم ؟

ثم يمسك بيدي، ويقودني الى لوحة جديدة ، يكون قد انجزها حديثا ، فارة في كل ما يصنع شيئا باهرا حقا . وكانت الالوان تقودني الى عوالم سحرية . وتبهرني الحركة ، و الصوت ، والدفء الانساني . وكان فرح طفولي ياخذ بقلب الرجل اذ يراني اتامل بانبهار احدى اللوحات . يضل ينقل بصوره بيني وبين اللوحة ، حتى اذا انتقلت الى اخرى ، يتامل وجهي بعمق ، في محاولة لاكتناه ما خلفته اللوحة .

****************

كانت الفتاة المفرطة الزينة ذلك النهار ، ورغم انها نهضت من نوم فترة القيلولة منذ دقائق . الى انها استطاعت ان تقوم بكل شؤون الغرفة في هذا الوقت القصير . انها مدهشة هذه الفتاة . فهي لا تنام اكثر من اربع ساعات في اليوم . مع هذا ، ارى العافية في جسدها الضئيل . غادرت الغرفة ، وعادت برفقة صديقتها القاطنة الى جوارها . فبدتا بزينتهما المضحكة كدميتين متحركتين .

قالت الفتاة : سنذهب الى مرقص (( خيموس )) . يقولون ان ثمة فرقة جديدة تقوم بالعاب سحرية . هل يسرك ان ترى الارنب وهو يخرج من القبعة الفارغة ؟

- كلا . اذهبا لوحدكما .

- لماذا؟ الا يفرحك ان نكون سوية . ان تخفيضات في العرض الاول .

- لا تهمني التخفيضات .

- لماذا ؟ هل انت ثري ؟

- انني ضجر فقط .

- الم تنم ليلي البارحة ؟ هل اقلقك هذا الحمام المزعج ؟

- بل هو لطيف للغاية . لكنني افضل البقاء لوحدي اليوم .

عضت على شفتها السفلى : انا اعرف . انك تريد البقاء مع ذلك الصعلوك .

وغمزت لي بعينها الى الغرفة المغلقة . واضافت . لكنه خرج .

- سيعود . وهو خير من ارنبك المدهش على اي حال . وفي المساء ، كنت اتامل اللوحات الناطقة ، وثمة ظلام يسيل من النافذة .وبدت الالوان ساخنة . تنبض بشيء غامض . وكان الرسام منهمكا بوضع اللمسات الاخيرة على لوحة تمثل زنجيا يمسك رمحا ، ويحدق في جوف غابه مظلمة . يقينا ان ثمة شيئا يعتمل في هذا الجسد الاسود .

وبدا الرسام مشدودا الى اللوحة ، والفرشاة الطبيعة، والوجه الذي توهجك النار ، وكنت انا الى جانبه ارقي الالوان وهي تمتلىء بالدفء ، والصوت ، والحياة وبدا الزنجي بشفتيه اللظيظتين، وإصرار نظراته الشاخصة ، انه يبحث عن شيء ما في جوف الغابة . هل تم الشيء فقده هذا الزنجي ؟

وما كنت واعرب عن ذلك للرسام ، حتى التفت كالمندهش. قال : الا تعرف عم يبحث عنه الزنجي ؟

 

وقبل ان احري بشيء . اضاف : هل تريد ان ارسم في الغابة شمسا ،قمرا ، او هجما فيروزيا حتى تعرف عم يبحث عنه هذا الانسان ؟

**************

كانك الاسماك طلبت في بحيرة (( بنجريفو )) القريبة من العاصمة . ومع اني كنت احب النظر الى الاسماك وهي تتقافز الى اعلى لكنها تدعوك لتناولها ، الا انني كنت ضجرا جدا . تناولت طعام الغداء بنفس مسدوده و تاملت صور الاسماك المعلقة على جدران المطعم الشعبي . وفكرت في الفتاة التي تركتها هذا الصباح تتحدث على المائده بطريقه سمجة . و تشير بيدها الى كل الاتجاهات بينما الطعام يتناثر من فمها الدقيق، ويتساقط على المائدة . ولما لم اعرفها اهتماما ، كفت عن الحديث ، و انصرفت الي ثيابها ، ثم اتجهت الى الباب لتخرج .توقفت لتقول :

- انك تحيرني فعلا . لك قلب كالصخر ، و لسان كالعسل . هل تتعمد ذلك؟

- اتعمد ماذا ؟

- انت لا تحبني .

- انا لا أكره احد .

- انت تضع الشوك في درب من يحبك . لماذا ؟

- انا لا أكره أحدا.

جلست على حافة السرير:

- انا مجنونة بحبك كعانس خرمة . وانت تنصرف الى ذلك الذي يلقي بدراهمه ليبيت بمعدة فارغه . اتكون الالوان اثمن من معدته الفارغة ؟

- هو حر في معدته والوانه ؟ .

ظلت واجمة لدقائق . ولمالم تجد ما تقوله ، طفقت تتحدث في شؤون صويحباتها. والاهل البعيدين . والاخ الذي صفعها لانها طلقت . قالت :

- هل ترضى ان يصفعني لاني طلقت ؟

- لا ارضى .

- لكنك لم تفعل شيئا .

- افعل ماذا ؟ انه اخوك .

- لا اعني ذلك . اقول : لماذا لم تفعل شيئا . تتزوجني مثلا ؟

و شعرت بالدوار . انها القصة الخالدة . وخرجت من الغرفة . وكدت ارى الفتاة وهي تخزرني بعينين مستنكرتين كما لو تقول بوحشية : ومن تكون انت ؟

*****************

حين عدت مساء ، كان الظلام يخيم على الطرقات الحجرية الباردة . بينما السماء ترش المدينة بمطر ناعم ، هجسته يدخل الى صدري العاري . حين دخلت الغرفة ، لم يكن ثمة احد ، و كان في وسعي ان اري - من الباب الموارب - غرفة الفنان المغلقة. وشعرت اني وحيد تماما . كائن بحاجة لان يتنفس . ودخنت علبة من السجائر . وتجولت في الغرفة كقط حبيس . و خلت نفسي حبيبا فعلا . كتلة ادمية منعزلة . وتخيلت وجه اخي الذي فارقته قبل ايام ، عملاقا ، فارع الطول ، يمتطي دبابته ، ويصول في الميدان كالنخلة . وقلت : لماذا فارقت هذا الاخ العزيز ، والام التي ما فتئت ذكراها تطعن القلب كالخنجر ؟! و قرات الرسالة التي وصلتني منه قبل ايام . فها هو يقول انه الان في الجبهة ، وانه دحر هجوما كاريكاتيريا من الاعداء ، و هو يزور بغداد في الاجازات بانتظام ، لكنه رفض في المرة الاخيرة اجازتين متتاليتين. فما الذي يعني التجول في بغداد ، والتسكع في شارع الرشيد ؟

 

ويكاد يضحك وهو يخبرني بطرائف حدثت له في القتال .ويقول في آخر سطر : ساكتب اليك المزيد عن تلك الصور الكاريكاتيرية التي تحدث هناك . انا مشتاق لك . صورتي وانا امتطي صهوة الحصان الحديدي . هل انت بخير في الغربة . عهدي بك طفلا يكسر الدمى التي يلعب بها ، ولا يستقر على حال .

وتاملت صورته الباسمة . وداخلني الاحساس الذي ما فتىء يتحول في الاونة الاخيرة الى وخز كالشوك . وكنت اقف بعد كل نوبة شوكية . وتساءل عما تعنيه الغربة لرأس مهاجر مثلي ؟ وتاملت الغرفة البائسة اهو ذاك الحلم الذي طاف في الراس كحلم اثيري وانا في وطني ؟ ثم ما الذي تعنيه تلك الغرفة لرجل يعشق الطيران ، والحلم الدافئ ، و التحليق فوق الغيوم الجليدية ؟!

ونظرت من النافذة ، متأملا الاجنحة الزرق وهي تخفق ، وتحط على الرؤوس القرمدية. و تاملتها وهي تقترب من النافذة كنثار ورقي .وداخلني هاجس ان ثمة في القلب شيئا يخفق هو الاخر ، ويرفرف في الغرفه الضيقة ، و يتحول الجسد الى طير ويحلق فوق المنائر ، ودجلة ، والشناشيل ، و الميازيب المكركرة بمياه المطر .

بعد قليل سمعت وقع اقدام ترتقي السلم الحجري و وصرير باب يفتح ويغلق ، فعرفت ان صديقي الفنان عاد . وبدون وعي وجدت نفسي الج عليه الغرفة ، واقول دون تمهيد : جئت اودعك .

بهت الرجل . وظل على الوضع الذي كان فيه لحظة دخولي ، واظنه كان يهم بالجلوس . ومضت اكثر من دقيقة ، وكنا صامتين .

قلت ثانية : جئت اودعك .

تاملني الرجل وعرفت انه يستقوىء، العينين الذابلتين.

قال :

- ما هذه المفاجاة الجليدية .هل حدث شيء ؟!

- كلا . لا اريد البقاء . هذا كل ما في الامر .

- والى اين تذهب ؟

- اني اعرف الطريق .

- اجلس او لا ، و خبرني بالذي حدث .

وتضحك الرجل . وجلس قبالتي وفتح فمه ليقول شيئا . غير انه اثر ان يحدق في وجهي لفتره طويلة . قال :

- هل قلت انك تعرف الطريق ؟

- وكاد احلق الساعة دونما اجنحة .

ابتسم الرجل بود :

- كنت اتمنى ان اراك كثيرا . لكن خذ هديتك اولا . واتجه إلى زاوية الغرفة ، وارفع لوحة ، انشرها في الضوء قبالتي . فشعرت ان ثمه في عقل الرجل شيئا كالمرصد . فلقد فهم كل شيء .

وضع اللوحة بين يدي ، فرفعتها ، متأملا الجندي الذي ملأ المساحة الملونة ،وقد بدا ثابت النظرات ، والى جانبه المنارات البغدادية ، ودجلة ، والشمس. وثمة ، في الخلف ، وجه الزنجي يبحث عن الشمس التي بدت كبرتقالة ناضجة .


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


محمد سمارة
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/02/28



كتابة تعليق لموضوع : اللوحة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عمر ، على قمة جدة.. العبرة بالنتائج - للكاتب رابح بوكريش : تمثيل الأردن كان مشرف

 
علّق صفوة زنكي بني اسد كركوك ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا رجال السعديه مسقط رأس الاجداد

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق حيدر العفلوكي . ، على الصحة في العراق الى اين والى متى !! - للكاتب علي فالح الزهيري : في محافظتنا الجنوبية يوجد في المستشفى المقابل لبيتنا ستة سيارات اسعاف واقفة في مرآب المستشفى. وقفت وقفت خارج المستشفى واتصلت بالطوارئ وطلبت سيارة اسعاف بحجة أن زوجتي جائها المخاض وهي على وشك ان تضع طفلها والحالة حرجة وقد تعسر ظهور الطفل. وعجزت القابلة عن اخراج الطفل. فكان الجواب نأسف لأن كل السيارات خرجت في مهمات في انحاء المحافظة ثم قال لي المتحدث في الطرف الآخر : (دبرها اشلون ما جان، شوف جيرانك خابر صديق، اطلع شوف تكسي). فقلت له : أنا أرى الان امامي في مرآب المستشفى ستة سيارات اسعاف واقفة؟! فقال لي : ها ولك ابن الكلب عود انته لوتي. في اليوم التالي اخذت التسجيل وصورة الاسعافات في المرآب وذهبت إلى مدير صحة المحافظة وبعد صياح سمحوا لي بالدخول لدقيقة فدخلت فقال لي : هاي ولك انته اللي جنت اتصيّح ؟ المهم عرضت عليه كل ذلك وأريته صور الاسعافات في المرآب ووقت التصوير ثم رد المتكلم معي من المستشفى. فلم اشعر إلا والحرس الشخصي لمدير الصحة يهجمون علي ويُكبلوني ويطرحوني ارضا، ولم تنتهي المسألة إلا بتدخل من هنا وهناك وواسطات ومحسوبيات وتوسلات خرجت من الحجز بعد اسبوع، مع كرصة اذن بأن لا اكرر ذلك. بعد يومين صار شيء عجيب ، ما ادري ياهو اللي قصف بيت مدير الصحة بصاروخين هاون، احترق فيها بيته. على ما يبدو ان قول الشاعر صحيح الذي يقول فيه . وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

 
علّق احمد الدهلكي بعقوبه التحرير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : التفاته جميلة من البو زنكي السعدية حول شيخهم عصام البو زنكي الاسدي هكذا تكون العشيرة

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق محمد زنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اغلب ال زنكي متواجدين في السعديه خانقين ومندلي وأعتقد ٤ عوائل في جلولاء

 
علّق مروان السعداوي الزنكي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : ابطال ابطال ابطال رجال السعديه وعلى رأسهم الشيخ عصام الزنكي الاسدي ابن السعديه

 
علّق منير حجازي ، على عن أُنبوب نفط [بَصرة - عقَبة] - للكاتب نزار حيدر : كل الدول في العالم تجد منافذ عديدة للاستيراد والتصدير تحسبا لأي طارئ . والعراق يقع في قعر الخليج واي حرب او حادث سيعرقل تصدير النفظ واستيراد البضائع الحيوية من جهة الخليج، وكذلك فإن طريق تركيا محفوف بالمخاطر ابتداء بما يُسمى كردستان العراق ومرورا بالأراضي العراقية لأن تركيا وكردستان يلعبون على قضايا سياسية خطيرة لربما ستؤدي غلى اغلاق طرق التصدير كما فعلت تركيا باغلاق دخلة والفرات ، وكما فعل مسعود برزاني ببناء السدود على الروافد ليقطع الماء عن العراق. ولذلك من البديهي ان يبحث العراق منفذا آمنا كاحتياط لتصدير نفطه فيما لو حصل اي طارئ في الخليج المهدد دائما بالانفجار. وبعد تعنت كردستان وتركيا لم يبق للعراق سوى الأراضي السورية والاردنية لفتح منافذ أخرى وهذا ما فعله حيث فتح منفذا بريا عبر سوريا ومنفذا نفطيا عبر الأردن.

 
علّق بورضا ، على اللهم اني أسألك بما سألك أخي موسى؟ فماذا سأل موسى من ربه؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دعاوى الانقلابيين وتضليلهم للناس كما السامري والعجل .. الورقة الدينية أنموذجا إن الانسان قد يصله خبر يقين كالشمس لكن تفصيله لم يصله أو أنه لم يطلع على التفصيل ولم يطلبه رغم وجوده . في كلا الحالين يبقى الخبر يقين سواء علم بتفاصيله او لم يعلم فإنه قد وقع قطعا . مثال ذلك عبادة بني اسرائيل للعجل، فهذا خبر يقين عند كل مسلم قد قرأ القرآن الكريم، لكن ما تفاصيل هذه الواقعة قد لا يتذكرها او لم يتدبر ايات القرآن حول هذا الموضوع . فلا يصح لشخص أن يتعجب ممن رأوا آية انفلاق البحر وهلاك فرعون أنهم بعد ذلك عبدوا عجلا صنعه احدهم؟ إن كان تعجبه يقصد به الانكار او التشكيك في الواقعة لوجود الدليل اليقيني على حدوثها . وفي بعض التفاصيل يستنتج الانسان كيف تم ذلك واسبابه أو بعض التفاصيل، ومنها مكانة المدعي فيهم، وأثر الفعل من صدور الخوار وتزيينه او صناعته من حلي القوم، وقرب الناس عهدا بالبيئة المنحرفة والضالة قوم فرعون وطقوسهم وهذا ظهر من طلبهم من موسى أن يجعل لهم آلهة كما لدى اصحاب الاصنام الذين أتوا عليهم كما في الاية 138 من سورة الاعراف، فهناك رواسب قديمة وسوابق كلمات وافعال ظهرت منهم قبل قضية عبادة للعجل . ولكن الآن يهمنا سبب من الاسباب وهو الاشاعة الدينية الكاذبة او التضليل الديني او قل استخدام الورقة الدينية في التضليل أي العبث بصورة مبطنة وغير صادمة وهو قول السامري عن العجل انه إلهكم وإله موسى والملاحظ أن الآية عبر بلفظ الجمع بعدما ذكرت فعل السامري إذ تقول : (( فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي (88) )) من سورة طه . ولاحظوا أن السامري لم يعلن الكفر بنبوة موسى ولم يدعي مخالفة اله موسى او عبادة غيره، لاحظوا قوله تعالى : (( ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري (90) قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى )) من سورة طه . فلما عاد اليهم موسى لم ينكروا عليه بل أخبرهم بمعصيتهم التي اقترفوها واخبرهم بالاجراءات التي يجب ان يتبعوها وعقوبة الظالمين . الآن نطبق نفس الأمر على قضية يوم الغدير وانقلاب السقيفة، فالخبر يقين لكن تفاصيله والتدبر في الحيل التي تم استخدامها والظروف التي كانت وقتها والاسباب الاجتماعية والمالية والسياسية والدينية للمجتمع المدني بشكل خاص وسكان الجزيرة بشكل عام، وأحوالهم قبلها في العهد النبوي وما ظهر منهم والرواسب الجاهلية والقبلية، هذه التفاصيل والملاحظات طبيعي أن تخفى على من لم يتتبعها او من لم يسمع بها من قبل، إلا أن هذا لا يعتبر مبررا صحيحا للتعجب الذي يجعل صاحبه ينكر حدوث هذه القضية . وهنا سأشير الى التضليل الديني، وقد مورس هذا كثيرا، ومنها ادعاء حديث لا نورث لما احتجت عليهم السيد الزهراء عليها السلام و ذكرت لهم آيات من القرآن الكريم، وهكذا لما قام مجموعة من المهاجرين والانصار واحتجوا على المنقلبين بأن البيعة والإمامة للإمام علي عليه السلام كما بين رسول الله صلى الله عليه وآله، هنا جاؤوا بدعوى أنهم سمعوا من النبي بعد ذلك نسخا لما سبق بيانه! وسقوط هذه الدعوى وكونها من الكذب المفضوح لا يخفى على مثل سكان المدينة وإنما قد يفتتن به عوام من تأخر اسلامهم من سكان الجزيرة وهذا حال أكثرهم أو غالبهم حيث لم يسلموا إلا في السنوات الثلاث الاخيرة تقريبا وبشكل دفعي جماعي وليس حركة فردية مستقلة . ويضاف الى ذلك اشاعة أن أمير المؤمنين قد بايع القوم، فهذا له أثر في الارباك لكل من قد يقوم أو يفكر في ردة فعل أو تصرف وأقلها يبطئ تحركهم ويجعل المبادرة للعدو ويكسبه الوقت لتجميع اعوان جدد للانقلاب . فالكذب وإن كان فيه افتضاح لكنه الوسيلة الوحيدة في استخدام ورقة الدين والتستر بها واعطاء المشروعية لعمليتهم الانقلابية . فكل الذي احدثه السامري وحزبه قد فعل مثله المنقلبين في أمة آخر الزمان، فراجعوا وطابقوا بين الاساليب والظروف والاسباب . والذي يتابع الاحداث يجد تجديدا للانقلاب واحياء له وترميما متتابع من قبل الحكومات الظالمة المتوالية والتي قامت على اساس ذلك الانحراف والضلال، ومن أمثلة ذلك منع الحديث الحق ونشر الرواية الباطلة، ومحاربة فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ومحاربة رواتها، وافساح المجال للرواة الكذبة والاعداء والممولين من قبل السلطة كي ينشروا أكاذيبهم ضد أهل البيت عليهم السلام، ويروجوا روايات في فضائل المنقلبين بل وينزعوا فضائل الامام علي عليه السلام ويجعلوها للمنقلبين . وهكذا قصص الكرامات للمنقلبين وخوارق العادة وقصص الزهد والعدل وحب الناس لهم واجتماعهم عليهم ونسبتهم الى العلم بل والقول بأفضليتهم وغيرها من أوراق دينية كانت بمثابة الخوار للعجل الذي قدموه للأمة .

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647.

الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net