صفحة الكاتب : محمد السمناوي

شرح الفقرة رقم(9) من المعاهدة
محمد السمناوي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

قوله ( عليه السلام): (( ولا تدعو به إلاَّ وأنت طاهر ووجهك مستقبل القبلة فإن فعلت ذلك في يوم الجمعة بعد صلاة العصر كان أفضل، فعاهده الحسين (عليه السلام) على ذلك، فقال علي (عليه السلام): يا بني! إذا أردت ذلك فقل: ..)) - وذكر الدعاء .

     في هذه الجملة يشير الإمام (عليه السلام) إلى الآداب والسنن عند قراءة الدعاء ليكون الداعي في حالة الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر، واستقبال القبلة، ومراعاة الوقت الخاص لقراءة الدعاء وهو إما قبل الطلوع أو قبل الغروب، ويتأكد الإستحاب في يوم الجمعة بعد صلاة العصر من جهة الوقت المختص به.

      أما حالة الطهارة فمن الناحيّة الفقهيّة لا يجوز للمحدث مس كتابة القرآن الكريم باعتبار أن دعاء العشرات هو مقتبس من القرآن الكريم وأسماء الله الحسنى فلا يجوز مسه لمن كان محدثاً، ولذا ينبغي مراعاة هذه الشرائط التي ذكرت في متن المعاهدة والوصيّة، فيكون الوضوء مستحب في قراءة الأدعيّة والأذكار، وواجب إذا كان القارئ يقرأ الآيات القرآنيّة ويمسها.

     وقد استدل الفقهاء في عمدة هذا الدليل والمستند بموثقة أبي بصير قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عمن قرأ في المصحف وهو على غير وضوء. قال: لا بأس ولا يمس الكتاب)(1).

    وعن أبي الحسن (عليه السلام) قال: المصحف لا تمسه على غير طهر ولا جنباً، ولا تمس خطه ولا تعلقه، إن الله تعالى يقول: ( لا يمسه إلاَّ المطهرون)(2).

      أما أسماء الأئمة التي وردت في متن دعاء العشرات فقد أفتى السيد محسن الحكيم(طاب ثراه) وغيره من الفقهاء بعدم إلحاق أسماء الأنبياء والأوصياء وسيدة النساء ـــ صلوات الله عليهم اجمعين ــ به وإن كان الأولى استحباباً(3).

     وقد أضاف السيد محمد سعيد الحكيم(طاب ثراه) في مصباح المنهاج في خصوص التحريم حيث لا يوجد فرق فيما يرتبط بكون الممسوس جزءاً من القرآن مكتوباً في ضمن المصحف التام أو كونه جزءاً مكتوباً في ضمن كتاب آخر مستقلاً ـ كما هو حال الآيات القرآنيّة المدرجة في دعاء العشرات ـ على قرطاس أو ثوب أو ستر أو غيرها؛ لأن النص وإن اختص بالأوّل، إلا أن المناسبات الإرتكازيّة قاضية بإلغاء الخصوصيّة المذكورة وأن المدار على مس القرآن(4).

المصادر

[1] الحر العاملي؛ وسائل الشيعة باب12 من أبواب الوضوء، حديث:1.

[2] المصدر السابق: ح3.

[3] الحكيم؛ محمد سعيد، مصباح المنهاج: ج3، ص169 .

[4] الحكيم؛ المصدر السابق: ص182.


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


محمد السمناوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/05/14



كتابة تعليق لموضوع : شرح الفقرة رقم(9) من المعاهدة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net