ليس بإسقاط المالكي وحده يحيا العراق.
على الرغم من تأكيد الاطراف السياسية المشاركة فيه على مضيهم قدما في إجراءاتهم  في سحب الثقة عن المالكي الان ان اجتماع النجف اظهر التردد الواضح في مواقف بعض المشاركين فيه القيام بهذه الخطوة نتيجة لتخوفات مرحلة ما بعد سحب الثقة ولوجود ضغوط ايرانية على بعض الاطراف السياسية المشاركة فيه لثنيهم عن الاستمرار في ضغوطهم في هذا الاتجاه . والمعطيات السياسية تشير الى ان الاطراف السياسية الثلاث ( التحالف الكردستاني والعراقية والتيار الصدري ) لا تشترك فيما بينها في مبررات سحب الثقة عن رئيس الوزراء , فالتيار الصدري وبالرغم من اختلاف الموضوعين من حيث المنطلقات الا ان اتهام الهاشمي في تورطه هو وجماعته في عمليات ارهابية جعل التيار يعيد حساباته مرة اخرى في اولوياته في امكانية فتح المالكي لكافة الملفات الممكنة ضد خصومه السياسيين بغية اضعافهم او استبعادهم والتخوف من فتح ملف مذكرة القاء القبض الموجهة ضد رئيس التيار الصدري مقتدى الصدر واتهامه بقتل عبدالمجيد الخوئي  سنة 2003 , وما اثار حنق الصدريين  على المالكي ا كثر هو ادخاله جماعة عصائب الحق المنشقة عن التيار الى العملية السياسية الامر الذي اعتبره التيار تحديا له لما تشكل العصائب من احراج حقيقي للتيار وتهديدا لمكانته عند مقلديه  . اما القائمة العراقية وبالرغم من انها قد تبدو الاكثر تصلبا في مواقفها تجاه المالكي الا ان المشاكل التي بينها وبين المالكي لا تتعدى موضوع الخلاف حول المناصب الحساسة في الدولة , وفي الحالتين ( حالة التيار الصدري والعراقية ) فان باستطاعة المالكي فتح باب الحوار معهما والتوصل الى تطمينات وحلول نهائية معهما الامر الذي يمكِن المالكي من التخلص من قضية سحب الثقة عنه وبشكل نهائي , وانا على يقين بان حال تأكد المالكي من جدية الاطراف في سحب الثقة عنه  فانه مستعد لتقديم جميع التنازلات للطرفين الصدري والعراقية من اجل بقائه على سدة الحكم في بغداد .
ومن هذا المنطلق نستطيع ان نقول بان المشاكل الحقيقية هي تلك التي تتعلق بالتحالف الكردستاني مع المالكي والتي تتعلق بقضايا ما تسمى بالمناطق المتنازع عليها وكذلك صلاحيات الحكومة المركزية والاقليم فيما يخص الصناعة النفطية والقوات المسلحة وملف البيشمركة وملفات اخرى كثيرة والتي تتعدى موضوع المناصب والمصالح الشخصية بين الطرفين .و في حقيقة الامر فان هذه الملفات لا تتعلق بشخص المالكي  فحتى لو تم اسقاط حكومة المالكي فان هذه المشاكل سوف تستمر بين المركز والاقليم مهما تعاقب الاشخاص على رئاسة الوزراء في العراق , لذلك فان الجهد الكبير لتحركات التحالف الكردستاني يجب ان لا ينصب في سحب الثقة عن المالكي  وانما يجب ان يبذل في اتجاهات اخرى تكون حلولا لتداعيات مشاكل الملفات العالقة وليست حلولا للملفات العالقة نفسها بين المركز والاقليم  .
-         سواء بقي المالكي في السلطة او اسقط فان من اهم النقاط التي يجب على الاقليم التركيز عليها في هذه المرحلة هي ترتيب اوراق تحالفاته المستقبلية في الداخل العراقي واتجاهاته , هل هي باتجاه العراقية واحزابها ام باتجاه التحالف الوطني واحزابه وتكتلاته .. ولا اظن احدا ينكر انه وبالرغم من مضي تسع سنوات على تغير النظام البعثي في العراق وبدء العملية السياسية فان التحالف الوطني لم يكن جادا في حل المشاكل العالقة بين الاقليم والمركز وخصوصا ما يتعلق بالمناطق المستقطعة وهذا التأخير لم يكن لأسباب فنية مثلما يدعي ساسة التحالف الوطني بل كان الامر مقصودا لاستمرار المشاكل هذه والتي تخص في حقيقتها  المكون السني العربي والمكون الكردي , وان أي حلول نهائية لهذه الملفات تعني حل للمشاكل بين الجانبين والذي يعني بدوره تحالفا متوقعا بين الطرفين( المكون السني العربي والمكون الكردي)  مقابل التحالف الوطني واغلبيته السياسية في الحكومة وهذا ما لا يصب في صالح المكون السياسي الشيعي . وانطلاقا من هذه النقطة فان التحالف الكردستاني مدعو لمكاشفة الطرفين السني والشيعي في العراق ووضعهم امام مسئولياتهم في ضرورة حل هذه المشاكل ومن ثم التحرك على اساسها لبناء التحالفات وليس العكس . وللأسف فان ما يحدث الان هو ان التحالف الكردستاني ينجرف بعيدا في اتخاذ مواقف من هذا الطرف او ذاك من دون ان تكون هناك مواقف واضحة للأطراف هذه من الملفات الكردية .
 
-         النقطة الاخرى التي على التحالف الكردستاني (والمتحالفين معه) الاهتمام بها اكثر من اهتمامه بسحب الثقة عن المالكي هي الحفاظ على العملية الديمقراطية في العراق والحيلولة دون رجوع اي نوع اخر من الدكتاتوريات سواء كانت دكتاتورية شخص او دكتاتورية طائفة , وسواء كان الدكتاتور هذا هو المالكي او غيره من مشاريع جاهزة للدكتاتورية في العراق . وهذا لا يتحقق بسحب الثقة عن المالكي وحسب بل صب الجهد الدبلوماسي والسياسي لتحديد فترة رئاسة الوزراء في ولايتين فقط وحشد الاصوات في البرلمان لهذا الشأن , وبذلك  فحتى لو بقيت  الملفات الكردية بدون حلول او سوِف فيها بين المركز والاقليم فان بقاء الديمقراطية في العراق سوف يمنع تهديد المنجزات الكردية والمكتسبات الكردية وكذلك المنجزات التي حققها العراق على هذا الطريق .
 
-          العمل على اخراج المؤسسات الامنية والعسكرية من نطاق التبعية لأي حزب سياسي او طائفة سياسية بخطوات عملية وليس فقط بمقترحات نظرية , واخراج العناصر التابعة للمالكي والمعروفة بولائهم له ممن ادخلوا لهذه الاجهزة بشكل مخطط بغية السيطرة على كل المفاصل الحساسة في الدولة , بمعنى تطبيع المؤسسات هذه كما كانت عليها قبل اقتحام المالكيين لها في الفترة الاخيرة .
 
-         محاولة توزيع مؤسسات الدولة ووزاراتها على مدن اخرى وعدم اقتصارها على العاصمة بغداد حيث ان وجودها بكاملها في العاصمة تعني بشكل او باخر امكانية السيطرة عليها من قبل مكون واحد وتسيير امورها بما ينسجم ومصلحة هذا المكوِن او ذاك وليس مصلحة العراق وشعبه ككل , وهذا لا يعني افراغ للعاصمة من اسباب وجودها على الاطلاق بل هي ديمومة لمكانة بغداد وذلك لان التركيبة السياسية في العراق وتعقيداتها وانعدام الثقة بين اطيافه تحتم على ساسته العمل وبكل الوسائل من اجل ارجاع الثقة بين هذه المكونات بغية العمل بروح الفريق الواحد رغم اختلاف الانتماءات الطائفية او العرقية او حتى الحزبية .
 
-         العملية السياسية في العراق لا تعاني من معادلة توافقية واحدة وانما من معادلتين توافقيتين معقدتين وهما اولا التوافق الموجود بين القوائم الشيعية والسنية والكردية والتي تأسست العملية السياسية على ضوئها , وثانيا التوافق الموجود في داخل قائمة التحالف الوطني والذي يعتبر الخطر الحقيقي على سيادة العراق . وقد يقول قائل ان التوافقات الداخلية داخل القائمة الواحد ة موجودة داخل القوائم الاخرى ايضا وليس التحالف الوطني فقط , ونقول نعم التوافقات موجودة في كل القوائم  ولكن ما يميز التحالف الوطني هي انها القائمة التي تمثل الاغلبية الشيعية في العراق والتي قامت العملية السياسية على ان تكون رئاسة الوزارة من حصتها والسبب الاخر والذي لا يمكن انكاره هو ان هذا التحالف الوطني يعاني من تدخلات ايرانية بشكل واضح مما يؤدي الى ان تكون كل الاتجاهات السياسية الموجودة داخلها مرهونة بالإرادة الايرانية التي تضع الجهة الاكثر ولاء واطاعة لها في صدارة التحالف ويكون مرشح  رئاسة الوزراء منها وبذلك فان كل الأحزاب المنضوية تحت قائمة التحالف الوطني تتجنب البقاء خارج بركات التأثير الايراني وبالتالي تقع فريسة الدوامة الايرانية التي تتحكم بهذه الاحزاب شاءت ام ابت .وهذا ليس اتهام للأحزاب الشيعية بقدر ما هي قراءة للواقع الشيعي السياسي في العراق والذي يعتبر الجانب  الايراني  حليفا  له امام القوة الاخرى في العراق والتي تمثل القوة السنية المستقوية بالدول العربية .
واذا ارادت الاطراف العراقية الاخرى الغير شيعية سواء كانت الكردية ام السنية العربية التخلص من هذا التأثير الايراني فعليها استقطاب الاطراف الفاعلة في التحالف الوطني كالتيار الصدري والمجلس الاعلى وتفكيك ما يسمى البيت الشيعي ليس في سبيل اضعاف القوة الشيعية في العراق بل من اجل تضعيف التأثير الايراني عليها والاخذ بيدها لتتحرر من عقدة الخوف من كل ما هو سني في داخل العراق وخارجه .
 
-         الاستمرار في المطالبة بتطبيق المادة 140 من الدستور والمتعلقة بالمناطق المتنازع عليها  وفي نفس الوقت البحث لإيجاد حلول بديلة عن هذه المادة في حال التماطل في تطبيقها وعدم الاقتصار في حل اشكالية المناطق المتنازع  عليها فقط , والخروج لافاق اخرى لحل هذه المشكلة  , وهذا لا يعني عدم الاصرار على تطبيق المادة 140 وانما ايجاد بدائل ترفدها بالقوة  وتجعل المماطلة في تنفيذها غير مجدية من قبل الاطراف الاخرى وهناك الكثير من الحلول الاخرى  لمشكلة المناطق المتنازع عليها لا اظن الطرف الكردي بغافل عنها.

  

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/05/24



كتابة تعليق لموضوع : ليس بإسقاط المالكي وحده يحيا العراق.
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبد المحسن ابومحمد ، على فساد الفرد ويوم الغدير  - للكاتب الشيخ عطشان الماجدي : أحسنتم وفقكم الله

 
علّق عبد الله ، على الحيدري وأهم مقولات الحداثيين..هدم أم تقويم؟ - للكاتب د . عباس هاشم : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

 
علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : رأفت تادرس
صفحة الكاتب :
  رأفت تادرس


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net