صفحة الكاتب : علي حسين الخباز

 قراءة في كتاب (للحديث صلة ) عبد الحسين خلف الدعمي  / رؤى وحوارات  في الأدب والفن وثقافة الحوار /  
علي حسين الخباز

المعرفة التي تنفتح على الحقيقة  تحتاج الى  مدرك واع لاكتشاف منطلقاتها الفكرية  ، لو تأملنا مفتتح القراءة عند  الشاعر الباحث عبد الحسين  الدعمي، في محور سؤاله  :ـ لماذا نكتب ؟ ولمن نكتب ؟ تساؤلات تمنحنا امكانية الولوج الى العمق العقلي للفكرة ،  ، فهو يقارنها  بأسئلة :ـ لماذا نعيش  ولمن نعيش؟، بمعنى اننا  نقف إزاء تحرك فطن لاستقراء الفكرة أو ما يسميه  بالمكسب / التبصير ، والفطنة  بما تمتلك  هذه المفردة من علائق  فكرية  تشكل المكسب المضموني  ،الفوز الحقيقي في الربح والخسارة ،وهذه قاعدة مبدأ تعنى الفوز بإمتلاك صوت دال على الحقيقة  ، الايمان بالمعنى التكويني  لمفهوم  الكتابة يؤسس ولادة المنجز ويمنحنا فاعليته في فهم  العالم الداخلي ــ الخارجي واستنطاق الفكرة المعبر ة عن الواقع ، واكتشاف مساحة الخوف من المجهول  على الامة الذي ينطلق من عدة مفاهيم معبرة عن حيثيات أمة امتلكت الماضي المشرق والحاضر المرتبك  الذي وصفه الباحث الدعمي بفارق الوحدة  والتناحر / السر والعلن / ، الكتاب  يتحرك في عوالم  السياسة ـــ الاجتماع ـــ التأريخ منطلقا من القاعدة الفكرية للبحث عن المستقبل ، ومنه ينبثق  السؤال ، هل من دعوة  مخلصة لله  تمنحنا القوة والمنعة؟ ، دعوة موجهة الى المسؤولين  بالغاء اشكال الفرقة ،  وهذا الامر يعطينا الكثير من الدلالات  الفكرية الناهضة ، مثل عدم خضوع  الكاتب للواقع المشوه وانما السعي لاستنهاض هذا الواقع ، أي النظر باتجاه متطلبات المرحلة  وليبعد جمودها ،  والدليل الثاني ان الكاتب أكبر من الحاكم  ، الكاتب هو صوت الأمة ،  الدليل الثالث ان الكاتب الذي يمثل صوت الأمة ويستطيع  ادراك متطلبات الواقع أوالنهوض بحراكه  الاصلاحي من خلال  قراءة الارث الحضاري الفاعل وفهم هذا الارث يمنحنا التواصل الجاد  معه ، ويحصن الرؤى عن أي تماس  حضاري مزيف ، أما قضية التلاقح الفكري لا بد ان يتحرك ضمن مقومات  الامة ، كونها مؤثرة ، هذا تنبيه ذكي باعتبار ناتج ضعف الامة ولد بسبب  عدم الالتزام  بقواعدها المؤثرة ، مما جعلنا في ضعف ، والأهم هو التنبيه الى وجود  خلل اجتماعي  يحتاج منا  ان نتداركه  وهذا الخلل مشخص من قبل الاسلام كفكر ودين وجعل عدله المساواة  والتسامح  والعفو عن المقدرة ، البعض يحاول ان يجرد الفكر من وجدانياته والنظر الى هذا الواقع  برؤية  سياسية  مدعيا  ان الوجدان  والعاطفة  والطقوس النصية  المقدسة لاعلاقة  لها بالفكر ،  البحث  في المضامين الثقافية  والاجتماعية  والنفسية  للفكر الناهض يطالبنا بالعودة الى جذور الأمة النقية  دون الحاجة الى الشعارات والمؤتمرات التي عجزت عن تحقيق ابسط  الحقوق ، نعود لمحور تساؤلات الكاتب الباحث الدعمي  :ـ لماذا نكتب ؟ فعلا لماذا نكتب؟ هل نسعى لتأسيس واقع انساني جديد بدلا عن هذا الواقع  السائد ، الخاضع لتجاذبات سياسية ومادية  مزقت  خصوصيته الثقافية  وجعلته  تابعا بعدما كان متبوعا ، أم نكتب لاستنهاض هذا الواقع  وعودته الى وثبته الاولى ، لمست من خلال هذه القراءة  مفهوما فكريا يختلف عن ما يطرح  في اغلب كتابات الادباء والمثقفين ، الكاتب الدعمي لايرثي الامة  كما يرثون هم وطنا مات ، لكنه يرثي القيادات الساعية  للحفاظ  على مراكزها ، لكونه يعمل  على العديد من البؤر الفكرية ويستشهد  بفكر الامة وحيويتها ، والتحشيد  لمفهوم الهوية الوطنية  ، وعدم  التفريط  بها وتحذير الامة  للوقوف بحزم  امام الغزو  الثقافي ومواجهة الفكر المستورد الذي يعد اليوم من ابرز وأقوى التحديات التي تستوجب منا التوحد في الخارطة والروح والمصير المشترك ، وفي سؤال آخر للباحث الدعمي حول ما يحدث الآن ؟ ولماذا يحدث ؟ عن الواقع الفكري كتبت الكثير من الرؤى المتعددة والمتنوعة وكل رؤية تقدم مفاهيم ومشاريع  باعتبارها رؤية تحاول  ان تقدم تصورا لنقاء الانسان ، كنت اعتقد ان صوت القلم  ضعف كثيرا وما عاد يقدر على مواجهة العالم المادي  والمستورد والمطرز بمصطلحات الابهار ، اليوم علمني هذا الكتاب ان لا انظر الى الفارق بين العالمين  وانما اتأمل اصرار صوت الكاتب  ان يضع بصمته بوجه العالم  وهذه هي رسالته ، لذلك جاءت هذه التساؤلات معبرة عن رؤى دلالية مثلا :ـ هل ندم قابيل لقتله لأخيه؟ ، وهذا بطبيعته مفتتح  تأويلي لدراسة الكثير من قضايا الواقع ،  المهم في الأمر اننا لابد أن نهتم  بالبعد الروحاني ، لارتباط الانسان  بقيم الدين والاشتغال على قنوات التثقيف الشامل لمعالجة الجهل العام، لرفض اساليب وسياقات الجهل للمحافظة على انسانية الانسان ، العديد من الومضات الفكرية الساعية لأداء المهام التربوية والسعي المثابر ، مثلا الدعوة الى نبذ أخطاء الماضي ، فهذه الرسالة موجهة الى قادة الحروب ، مليارات تصرف على الحروب وعلى القتل والدمار
قادرة على معالجة المرضى وقتل الجهل ، الوعي الذي يمثله الكاتب اليوم يعد منهجا قائما بحد ذاته لو لامس جرح الانسان  واحتوى كرامة الامة ،سيكون هو المنهج  الذي لابد ان يدرس اكاديميا ،  الباحث الدعمي يطرح تساؤلاته لمحاورة التمظهرات بعدما نقب بين ثنايا الوجع الوطني الانساني ، كم من افكار منحرفة تأتينا عبر الزهو الممنهج بلباقة متمدنة  ، الرؤى الانسانية قديمها وحديثها قادرة على صياغة  اسئلة الوجدان ، الكاتب الدعمي يسأل ويتساءل أين الاهداف والمبادىء التي قامت من أجلها الثورات والانتفاضات والآف  الشهداء  من أجل من سقطوا ؟ لقد تناستهم منظماتهم واحزابهم ،  فكانت  دماء الضحايا  مدادا لخلودهم ، مثل هذه الرسائل  الفكرية المهمة لابد ان يستثمرها الشباب المندفع للتضحية تحت شعارات براقة ، لابد لهذه  الثورات والانتفاضة ان تقاد فكريا قبل ان تقاد ثوريا ، لابد من التأمل ، نحن امام دعوة لتفعيل العقل الناشط المقترن بالحكمة ،هذه الرؤية الساعية لبناء مفاهيم الانسانية المدركة الواعية التي تعد من أهم البنى  القادرة على الاجابة عن تلك التساؤلات وما سيأتي منها في تأملات قادمة


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


علي حسين الخباز
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2023/03/19


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • سلاما... يا علي ع  (ثقافات)

    • قراءة في كراس الفرق بين العمامة الدينية والسياسية تأليف عادل  الظويهري  (قراءة في كتاب )

    • (قراءة في خطبة الجمعة) خطبة سماحة السيد احمد الصافي في 30 ربيع الثاني 27 / 12/ 2019 م   (ثقافات)

    • قراءة انطباعية في كتاب الإمام علي عليه السلام في الفكر المسيحي عند الأدباء والمؤرخين / صباح محسن كاظم  (ثقافات)

    • (شعرية السؤال في المجموعة الشعرية / لمم / للشاعر وسام الحسناوي) ج1  (ثقافات)



كتابة تعليق لموضوع :  قراءة في كتاب (للحديث صلة ) عبد الحسين خلف الدعمي  / رؤى وحوارات  في الأدب والفن وثقافة الحوار /  
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





أحدث التعليقات كتابة :



  علّق صباح سعداوي زنكي محيزم الاسدي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نتشرف في اصولنا الاسديه

 
علّق قاسم السعداوي المانيا ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : كل التحيه لكل السعداوين الاسديين في محافظة ديالى وعلى رائسهم الشيخ عصام الزنكي شيخنا العام اقرب فرصة من ازور العراق سوف التقي بعمامي ال زنكي السعداويين في السعديه

 
علّق مصطفى الهادي ، على دار الافتاء المصرية : قبور الانبياء وال بيت النبوة والصحابة مواضع مباركة يستجاب عندها الدعاء : الأزهر و زيارة القبور. كحاطب ليل ، هكذا عودنا الأزهر في اصدار فتاواه ، ففي فتواه هذه جمع الصحابة كلهم منافقهم ومؤمنهم، خيّرهم وفاسقهم ، فأجاز زيارة قبورهم . صحيح ان الفتوى جاءت متأخرة جدا ، ولكنها تُرغم أنوف الوهابية والسلفية التكفيرية . الفتوى فيها ألغاز ولكنها سهلة الحلّ على ذوي العقول . الصحابة ليس كلهم عدول حتى يُفتى بجواز زيارة قبورهم أو الترضي عليهم. لأن بين الصحابة ممن شهد له القرآن بالنفاق والفسق والكفر، وفيهم من بشّرهم النبي بالنار . ومن هنا نرى الأزهر قد وضع حديث (القبر إما روضة من رياض الجنة ، او حفرة من حفر النيران). وكأن الأزهر يريد أن يقول بأن قبور الصحابة ليست كلها مباركة لأن من فيها لربما يكون من أهل النار. فلا بد من البحث في سيرة صاحب القبر لكي يرى الزائر هل هو من أولياء الله تعالى ممن تُستحب زيارته ، أو هو ممن يستحق اللعن. (قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور)

 
علّق صفوة زنكي بني اسد كركوك ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا رجال السعديه مسقط رأس الاجداد

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق حيدر العفلوكي . ، على الصحة في العراق الى اين والى متى !! - للكاتب علي فالح الزهيري : في محافظتنا الجنوبية يوجد في المستشفى المقابل لبيتنا ستة سيارات اسعاف واقفة في مرآب المستشفى. وقفت وقفت خارج المستشفى واتصلت بالطوارئ وطلبت سيارة اسعاف بحجة أن زوجتي جائها المخاض وهي على وشك ان تضع طفلها والحالة حرجة وقد تعسر ظهور الطفل. وعجزت القابلة عن اخراج الطفل. فكان الجواب نأسف لأن كل السيارات خرجت في مهمات في انحاء المحافظة ثم قال لي المتحدث في الطرف الآخر : (دبرها اشلون ما جان، شوف جيرانك خابر صديق، اطلع شوف تكسي). فقلت له : أنا أرى الان امامي في مرآب المستشفى ستة سيارات اسعاف واقفة؟! فقال لي : ها ولك ابن الكلب عود انته لوتي. في اليوم التالي اخذت التسجيل وصورة الاسعافات في المرآب وذهبت إلى مدير صحة المحافظة وبعد صياح سمحوا لي بالدخول لدقيقة فدخلت فقال لي : هاي ولك انته اللي جنت اتصيّح ؟ المهم عرضت عليه كل ذلك وأريته صور الاسعافات في المرآب ووقت التصوير ثم رد المتكلم معي من المستشفى. فلم اشعر إلا والحرس الشخصي لمدير الصحة يهجمون علي ويُكبلوني ويطرحوني ارضا، ولم تنتهي المسألة إلا بتدخل من هنا وهناك وواسطات ومحسوبيات وتوسلات خرجت من الحجز بعد اسبوع، مع كرصة اذن بأن لا اكرر ذلك. بعد يومين صار شيء عجيب ، ما ادري ياهو اللي قصف بيت مدير الصحة بصاروخين هاون، احترق فيها بيته. على ما يبدو ان قول الشاعر صحيح الذي يقول فيه . وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

 
علّق احمد الدهلكي بعقوبه التحرير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : التفاته جميلة من البو زنكي السعدية حول شيخهم عصام البو زنكي الاسدي هكذا تكون العشيرة

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق محمد زنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اغلب ال زنكي متواجدين في السعديه خانقين ومندلي وأعتقد ٤ عوائل في جلولاء

 
علّق مروان السعداوي الزنكي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : ابطال ابطال ابطال رجال السعديه وعلى رأسهم الشيخ عصام الزنكي الاسدي ابن السعديه

 
علّق منير حجازي ، على عن أُنبوب نفط [بَصرة - عقَبة] - للكاتب نزار حيدر : كل الدول في العالم تجد منافذ عديدة للاستيراد والتصدير تحسبا لأي طارئ . والعراق يقع في قعر الخليج واي حرب او حادث سيعرقل تصدير النفظ واستيراد البضائع الحيوية من جهة الخليج، وكذلك فإن طريق تركيا محفوف بالمخاطر ابتداء بما يُسمى كردستان العراق ومرورا بالأراضي العراقية لأن تركيا وكردستان يلعبون على قضايا سياسية خطيرة لربما ستؤدي غلى اغلاق طرق التصدير كما فعلت تركيا باغلاق دخلة والفرات ، وكما فعل مسعود برزاني ببناء السدود على الروافد ليقطع الماء عن العراق. ولذلك من البديهي ان يبحث العراق منفذا آمنا كاحتياط لتصدير نفطه فيما لو حصل اي طارئ في الخليج المهدد دائما بالانفجار. وبعد تعنت كردستان وتركيا لم يبق للعراق سوى الأراضي السورية والاردنية لفتح منافذ أخرى وهذا ما فعله حيث فتح منفذا بريا عبر سوريا ومنفذا نفطيا عبر الأردن.

 
علّق بورضا ، على اللهم اني أسألك بما سألك أخي موسى؟ فماذا سأل موسى من ربه؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دعاوى الانقلابيين وتضليلهم للناس كما السامري والعجل .. الورقة الدينية أنموذجا إن الانسان قد يصله خبر يقين كالشمس لكن تفصيله لم يصله أو أنه لم يطلع على التفصيل ولم يطلبه رغم وجوده . في كلا الحالين يبقى الخبر يقين سواء علم بتفاصيله او لم يعلم فإنه قد وقع قطعا . مثال ذلك عبادة بني اسرائيل للعجل، فهذا خبر يقين عند كل مسلم قد قرأ القرآن الكريم، لكن ما تفاصيل هذه الواقعة قد لا يتذكرها او لم يتدبر ايات القرآن حول هذا الموضوع . فلا يصح لشخص أن يتعجب ممن رأوا آية انفلاق البحر وهلاك فرعون أنهم بعد ذلك عبدوا عجلا صنعه احدهم؟ إن كان تعجبه يقصد به الانكار او التشكيك في الواقعة لوجود الدليل اليقيني على حدوثها . وفي بعض التفاصيل يستنتج الانسان كيف تم ذلك واسبابه أو بعض التفاصيل، ومنها مكانة المدعي فيهم، وأثر الفعل من صدور الخوار وتزيينه او صناعته من حلي القوم، وقرب الناس عهدا بالبيئة المنحرفة والضالة قوم فرعون وطقوسهم وهذا ظهر من طلبهم من موسى أن يجعل لهم آلهة كما لدى اصحاب الاصنام الذين أتوا عليهم كما في الاية 138 من سورة الاعراف، فهناك رواسب قديمة وسوابق كلمات وافعال ظهرت منهم قبل قضية عبادة للعجل . ولكن الآن يهمنا سبب من الاسباب وهو الاشاعة الدينية الكاذبة او التضليل الديني او قل استخدام الورقة الدينية في التضليل أي العبث بصورة مبطنة وغير صادمة وهو قول السامري عن العجل انه إلهكم وإله موسى والملاحظ أن الآية عبر بلفظ الجمع بعدما ذكرت فعل السامري إذ تقول : (( فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي (88) )) من سورة طه . ولاحظوا أن السامري لم يعلن الكفر بنبوة موسى ولم يدعي مخالفة اله موسى او عبادة غيره، لاحظوا قوله تعالى : (( ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري (90) قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى )) من سورة طه . فلما عاد اليهم موسى لم ينكروا عليه بل أخبرهم بمعصيتهم التي اقترفوها واخبرهم بالاجراءات التي يجب ان يتبعوها وعقوبة الظالمين . الآن نطبق نفس الأمر على قضية يوم الغدير وانقلاب السقيفة، فالخبر يقين لكن تفاصيله والتدبر في الحيل التي تم استخدامها والظروف التي كانت وقتها والاسباب الاجتماعية والمالية والسياسية والدينية للمجتمع المدني بشكل خاص وسكان الجزيرة بشكل عام، وأحوالهم قبلها في العهد النبوي وما ظهر منهم والرواسب الجاهلية والقبلية، هذه التفاصيل والملاحظات طبيعي أن تخفى على من لم يتتبعها او من لم يسمع بها من قبل، إلا أن هذا لا يعتبر مبررا صحيحا للتعجب الذي يجعل صاحبه ينكر حدوث هذه القضية . وهنا سأشير الى التضليل الديني، وقد مورس هذا كثيرا، ومنها ادعاء حديث لا نورث لما احتجت عليهم السيد الزهراء عليها السلام و ذكرت لهم آيات من القرآن الكريم، وهكذا لما قام مجموعة من المهاجرين والانصار واحتجوا على المنقلبين بأن البيعة والإمامة للإمام علي عليه السلام كما بين رسول الله صلى الله عليه وآله، هنا جاؤوا بدعوى أنهم سمعوا من النبي بعد ذلك نسخا لما سبق بيانه! وسقوط هذه الدعوى وكونها من الكذب المفضوح لا يخفى على مثل سكان المدينة وإنما قد يفتتن به عوام من تأخر اسلامهم من سكان الجزيرة وهذا حال أكثرهم أو غالبهم حيث لم يسلموا إلا في السنوات الثلاث الاخيرة تقريبا وبشكل دفعي جماعي وليس حركة فردية مستقلة . ويضاف الى ذلك اشاعة أن أمير المؤمنين قد بايع القوم، فهذا له أثر في الارباك لكل من قد يقوم أو يفكر في ردة فعل أو تصرف وأقلها يبطئ تحركهم ويجعل المبادرة للعدو ويكسبه الوقت لتجميع اعوان جدد للانقلاب . فالكذب وإن كان فيه افتضاح لكنه الوسيلة الوحيدة في استخدام ورقة الدين والتستر بها واعطاء المشروعية لعمليتهم الانقلابية . فكل الذي احدثه السامري وحزبه قد فعل مثله المنقلبين في أمة آخر الزمان، فراجعوا وطابقوا بين الاساليب والظروف والاسباب . والذي يتابع الاحداث يجد تجديدا للانقلاب واحياء له وترميما متتابع من قبل الحكومات الظالمة المتوالية والتي قامت على اساس ذلك الانحراف والضلال، ومن أمثلة ذلك منع الحديث الحق ونشر الرواية الباطلة، ومحاربة فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ومحاربة رواتها، وافساح المجال للرواة الكذبة والاعداء والممولين من قبل السلطة كي ينشروا أكاذيبهم ضد أهل البيت عليهم السلام، ويروجوا روايات في فضائل المنقلبين بل وينزعوا فضائل الامام علي عليه السلام ويجعلوها للمنقلبين . وهكذا قصص الكرامات للمنقلبين وخوارق العادة وقصص الزهد والعدل وحب الناس لهم واجتماعهم عليهم ونسبتهم الى العلم بل والقول بأفضليتهم وغيرها من أوراق دينية كانت بمثابة الخوار للعجل الذي قدموه للأمة .

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647.

الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net