على ضفافِ الانتظار(33)
الشيخ حسين عبد الرضا الاسدي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

القدس (بيت المقدس)
بلدةٌ معروفةٌ في فلسطين، ولها قدسيةٌ خاصةٌ عند المسلمين، فهي أولى القبلتين، وإليها كان الإسراء بالنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)، وقد وصفه القرآنُ الكريمُ بأنّ اللهَ (تعالى) قد بارك حوله، قال (تعالى): ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ المَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾.
وقد وردتْ بعضُ الروايات التي تُبيّنُ ما يقعُ فيها من أحداثٍ زمن الظهور، نذكرُ منها التالي:
الحدث الأول: نزول الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في بيت المقدس.
ففي راية المروزي بسنده عن علي (عليه السلام) « ويسير المهدي حتى ينزل بيت المقدس وتنقل إليه الخزائن »( ).
الحدث الثاني: أنَّ الإمام المهدي ¨ يستخرج الحلي التي نهبها (طاهر بن أسماء) من بيت المقدس.
ففي رواية المقدسي عن حذيفة بن اليمان ، رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " غزا طاهر بن أسماء بني إسرائيل ، فسباهم وسبا حلي بيت المقدسي ، وأخرقها بالنيران ، وحمل منها في البحر لفاً وتسعمائة سفينة حلي ، حتى أوردها روية " .
قال حذيفة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليستخرجن المهدي ذلك حتَّىٰ يردَّه إلىٰ بيت المقدس»( ).
الحدث الثالث: وأنَّ الدجَّال لا يظهر عَلَىٰ بيت المقدس.
حيث جاء هذا المعنى في رواية عامية رواها أحمد في مسنده، وأن الدجال (سوف يظهر على الْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَّا الْحَرَمَ وَبَيْتَ اَلمَقْدِسِ.( ).
الحدث الرابع: أنَّ يأجوج ومأجوج يحلُّون في بَيْتِ اَلمَقْدِسِ.
وفي ذلك الوقت يكون وعيسىٰ والمسلمون بالطور...» ، وأنَّ النبيَّ عيسىٰ  بعد أنْ يسير إلىٰ يأجوج ومأجوج «يرجع إلىٰ بَيْتِ اَلمَقْدِسِ».
فقد روى المقدسي بسنده: قال حذيفة : قال رسول الله صلى الله عليه [وآله]: " يكون جمع منهم بالشام ، وساقتهم بخراسان ، فيشربون أنهار المشرق حتى تيبس ، فيحلون بيت المقدس ، وعيسى والمسلمون بالطور، فيبعث عيسى طليعة ، فيشرفون على بيت المقدس ، فيرجعون إليه ، فيخبرونه أنه ليس ترى الأرض من كثرتهم " .
قال : " ثم إن عيسى يرفع يديه إلى السماء ، فيرفع المؤمنون معه ، فيدعو الله عز وجل ، ويؤمن المؤمنون ، فيبعث الله تعالى عليهم دوداً ، يقال له : النعف ، فيدخل في مناخرهم ، حتى يدخل في الدماغ ، فيصبحون أمواتاً " . ( )
وهذه الروايات ضعيفة السند.
الحدث الخامس: أن مهاجر الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هو بيت المقدس.
فقد روى المقدسي رواية مرسلة عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، قال: المهدي مولده بالمدينة ، من هل بيت النبي صلى الله عليه [وآله] واسمه اسم نبي ، ومهاجره بيت المقدس ، كث اللحية ، أكحل العينين ، براق الثنايا ، في وجهه خال ، أقنى أجلى في كتفه علامة النبي يخرج براية النبي صلى الله عليه وسلم من مرط مخملة سوداء مربعة فيها حجر... ( ).
ورواها المروزي أيضاً مرسلاً (عمن حدثه عن علي بن أبي طالب).
وهي مثل السابقة في الضعف.
الحدث السادس: أن منها بعض الأصحاب الثلاثمائة وثلاثة عشر.
ففي خطبة البيان المنسوبة لأمير المؤمنين (عليه السلام) بنقل السيد بن طاووس: «وَرَجُلَانِ مِنْ بَيْتِ اَلمَقْدِسِ»( ).
الحدث السابع: اقتتال المهدي والسفياني في بيت المقدس.
فقد روى المقدسي رواية مرسلة ضعيفة السند بسند قال فيه (حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني محدث أنَّ المهدي والسفياني وكلب يقتتلون في بَيْتِ اَلمَقْدِسِ حين يستقيله البيعة، فيُؤتىٰ بالسفياني أسيراً، فيأمر به، فيُذبَح علىٰ باب الرحمة»( ).
الحدث الثامن: قتل الإمام المهدي (عجل الله فرجه) للسفياني على باب جيرون في بيت المقدس.
إذ ورد في رواية المروزي عن أرطأة: «فيأخذ السفياني فيقتله علىٰ باب جيرون»( ).
الحدث التاسع: أن شعيب بن صالح ينزل بيت المقدس يوطيء للمهدي سلطانه.
ففي رواية المروزي بسنده عن محمد بن الحنفية قال: تخرج راية سوداء لبني العباس ثم تخرج من خراسان أخرى سوادء قلانسهم سود وثيابهم بيض على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح بن شعيب من تميم يهزمون أصحاب السفياني حتى ينزل ببيت المقدس ويوطئ للمهدي سلطانه.
الحدث العاشر: نزول عيسى في بيت المقدس وصلاته خلف الإمام المهدي (عجل الله فرجه).
الحدث الحادي عشر: أن عيسى (عليه السلام) يقتل الدجال في بيت المقدس.
وجاء هذان الحدثان فيما رواه المروزي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه [وآله] الدجال، فقالت أم شريك: فأين المسلمون يومئذ يا رسول الله؟ قال: ببيت المقدس، يخرج حتى يحاصرهم وإمام الناس يومئذ رجل صالح، فيقال: صلي الصبح، فإذا كبر ودخل فيها، نزل عيسى بن مريم (عليه السلام)، فإذا رآه ذلك الرجل عرفه، فرجع يمشي القهقري، فيتقدم عيسى، فيضع يده بين كتفيه ثم يقول: صلِّ، فإنما أقيمت لك، فيصلي عيسى وراءه، ثم يقول: افتحوا الباب، فيفتحون الباب، ومع الدجال يومئذ سبعون ألفا، يهود كلهم، ذو ساج وسيف محلى، فإذا نظر إلى عيسى ذاب كما يذوب الرصاص، وكما يذوب الملح في الماء، ثم يخرج هارباً، فيقول عيسى: إن لي فيك ضربة لن تفوتني بها، فيدركه فيقتله، فلا يبقى شيء مما خلق الله تعالى يتوارى به يهودي إلا أنطقه الله، لا حجر ولا شجر ولا دابة إلا قال: يا عبد الله المسلم، هذا يهودي فاقتله، إلا الغردق فإنها من شجرهم فلا ينطق( ).
الحدث الثاني عشر: حمل تابوت السكينة إليها فيُوضَع بين يدي الإمام المهدي (عليه السلام).
ففي رواية عامية ضعيفة السند ولم ترو عن معصوم، نقلها المروزي بسنده عن سليمان بن عيسى قال: قد بلغني أنه على يدي المهدي يظهر تابوت السكينة من بحيرة الطبرية حتى يحمل فيوضع بين يديه ببيت المقدس فإذا نظرت إليه اليهود أسلمت إلا قليلا منهم ثم يموت المهدي .( ).
الحدث الثالث عشر: أنَّ الرسول (صلى الله عليه وآله) سيقتل الشيطان علىٰ الصخرة التي في بيت المقدس.
وروى القُمّيُّ بسندِه عَن أبي عبدِ اللهِ (عليه السلام) في قولِ اللهِ تباركَ وتعالى: ﴿فانظُرني إلى يومِ يبعثونَ﴾ قالَ: ﴿فإنّكَ منَ المُنظرينَ إلى يومِ الوقتِ المعلومِ﴾ قالَ: «يومُ الوقتِ المعلومِ يومَ يذبحُه رسولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله) على الصّخرةِ التي في بيتِ المقدس»( ).
مع ملاحظة أنَّ غالب ما روي فيها عامّي ضعيف السند.

الموضوع السابق تطبيقات قرآنية عن أيام العيد (ح 2)

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat