صفحة الكاتب : سردار محمد سعيد

( نانديني ) التي أرتني القمة
سردار محمد سعيد

ألفت ُ العيش وحيدا ً ، الخلوة تشعرني بالتفوق على كل فارغ ، قناني الخمر، كأسي الشبيهة بكأس السم ّالذي جرعه سقرط ، شراشفي التي لم تلمس غير جلدي ، مرآتي المشوقة لتعكس جسد أنثى .

في وطني يوجد هواء وهنا كذلك ، هوماكان يربطني به ، ما الفرق إذاً ؟ لو كان بإمكانهم لاغتصبوه، وفرضوا ضريبة لشمه ، وغرامة لمن ينفث كلمات أكثر فيلوّث الجو، مساكين الشعراء سوف يدفعون كثيرا ً من المال ، ولكن الطغاة نسوا

موردا ًمهماً ،فلو تـُفرض ضريبة عن كل مضاجعة سواء مع زوجة أو عشيقة أو عاهرة لدرّ عليهم ذلك مالاً وفيرا ً يضاف إلى أرصدتهم  .

هذه الغرفة التي تسمى دارا ً تفي بما أتمناه ، وطن ليس فيه أي ضريبة أو غرامة  ويمكن لأصابعي أن تمسك بأي شيء دون خوف ولا خجل عدا اللوحة الصاخبة المعلقة على الحائط الفاقع الصفار، لولاها لكنت قد استأجرت وطنا ً مثاليّا ً .

الأوطان صارت تؤجر وتستأجر.

كم بليد هذا الرسام ، سفح جبل وغصون متشابكة ليس إلآ.

شرط وحيد اشترطته مالكة الغرفة أن تبقى اللوحة مكانها ودخول الغرفة وقت شاءت لتمسح عنها الغبار الذي يعلق بها .

- خذيها إذا كانت مقدسة.

- بل تبقى مكانها  .

- مجردغصون يابسة متشابكة .

- لم تتفحصها ، لم تر الواد ومنبع النهر ،الغانية تغتسل بمائه وطيور تحوم فوقها تنتظر أن يزاح ثوبها لتتلذذ برخام أفخاذها ،أما الغصون اليابسة ستورق وتزهر وتثمر .

 

****************************************************

لم تأت العجوز اليوم لتنظيف اللوحة ، وبدأ الليل يطفىء قناديل النهار ، لأنتشي بخلوتي ومعاقرة خمرتي ، بدأت ُ ، وما أن دب ّ دبيب الكأس الأول طُرقت الباب ، لقد جاءت المالكة ، أي سكين ستذبح به رقبة خلوتي ، لا بأس ، هو أقل تأثيرا ً من سكاكين الطغاة ، ما الذي ذكـّرها باللوحة ؟ .

 قبل نهوضي وسحنتي تشي بامتعاضي إخترقت العجوز الباب كنور خلال زجاج .

فركت عيني ، لم أتناول سوى كأس واحدة  ،لم تكن العجوز  .

- من أنت بحق مقدساتك ؟

- ( نانديني ) ابنة مالكة الدار .

- هل أنت جنيّة ؟ كيف ولجت الخشب ؟

- أنا مأمورة أن أريك أمك .

- أمي !!!!؟ كيف ؟ وأنا فقدتها منذ دهور .

-  ستكتشف ذلك في أوانه .

- ولأجل هذا قطعت خلوتي .

- خلوتك لا طعم لها إذا لم تمتزج بخلوتي ، أنت في زاوية اعتزالك كجدث في قبر،

رقدت أم صحوت ، تهرأ هيكلك وصار رميما ًأم بقي على حاله ، فالزهر ينمو والسحاب يهطل، الطحالب تنتشر، الأشواك تبرز ، الأفاعي تتوالد والسفّاحون يشحذون خناجرهم لتكون ذربة.

- وما شأني بالسفّاحين ؟

- السفاحون أنواع تتفاوت غاياتهم وأهدافهم ، وأنت واحد منهم .

- أنا ؟

-  أنت تسفح عمرك وتسفح أنوثتي .

-  من تكونين ؟

- لو تسلقتَ السفح الذي في اللوحة لعرفت من أكون .

- وكيف أتسلق ما لا وجود له ؟

- قولك : لاوجود له ، دليل عدم فهمك للوجود ، أتعتقد أنه بيسر تستطيع إدراكه، دعني أضع كفي على كتفك تعرج روحي في روحك فترى نفسك على السفح ثم تسلـّق إن كنت تبغي معرفة ما تجهل.

رأيت نفسي على السفح وطفقت أتسلـّق وكلما تسلقت مترا ً نحو القمة تزحلقت

أمتارا ًنحو القاع حتى وجدت نفسي في الواد ، فسمعت قهقة وإذا بنانديني تقف هناك

- لا تفزع إقترب منيّ ، تقدّم .

زحفت على ركبتي كطفل  ، مدّت يدها لضفة المنبع وقبصت قبصة طين لم أر بنقائة طينا ً وقالت : إرضعه .

- ماذا تقولين  ؟

- لتعرف من تكون أمك ، أتيت ضفة الفرات زاحفا ً كالطفل .إرضع طينها اللزب ، إرضعه كي تستطيع تسلق السفح وهناك في القمّة حين تمسك القمر ستزداد إدراكا ً .

رضعته فتسلقت السفح ولمّا وصلت القمة وجدتها هناك .

- كيف سبـِقتني ؟

- تحولت إلى شعاع وانطلقت  .

******************************************************

وصلت القمة بعد تعب وخاب أملي إذ وجدت القمر مايزال بعيدا ً وكنت أراه وكأنه فوقها تماما ً .

- سيأتيك القمر بنفسه . تعال نم في حجري ، وعانقني وادفن رأسك بين نهدي ّ ، ولنتخذ من عجز الشجرة مخدعا ً .

حاولت ، ففشلت ،مخدع لا ستر فيه ، فبدأت الشجرة تخضل والبراعم تتفتق والغصون تمتد .

إلتفّـت حولي وشبكتني وحاولت الحراك فزاد التفافها وضغطت على جسدي فتألمت بينما كانت تبتسم .

- بالله أنقذيني .

- ذلك بثمن .

- سأدفع لك ِ ماتشائين .

- ليس الثمن مالاً .

- بل ؟

- تُشعرني بذكورتك وأشعرك بأنوثتي ، نتعرى فتنسحب الأغصان .

- نتعرى !!؟

- وننام متعانقين .

- بلا حرج ؟

- ولـِم َ الحرج ألسنا أنثى وذكر؟

- عراة ؟

- ألم نولد عراة وسنغادر عراة .

********************************************************

في غمرة خجلي ، حرجي ، ذهولي ، بدأت الأغصان تتراجع وتضاعف ذهولي إذ توزعت فرقيقها امتد فوق الأرض باسطا ً نفسه كفراش وقويّها بنى غرفة حولنا ذكرّتني بقضبان السجون وأقواها تقدّم كذراع فتحولت أوراقه إلى أكف بعضها أمسكني بقوه والآخر بدأ ينضّ ثيابي ثم انسحبت فرأيت القمر يتدلى معلقا ًبغصن رقيق يشبه الخيط مرّ خلال فرجات الأغصان فاكتسى المخدع بنور فضي فطوقتني نانديني سبعة أيام بلياليها .

في اليوم الثامن صحوت فلم أجدها .إختفت كما ظهرت أول مرة  .

رفعت رأسي فلمحتها تعوم في فضة القمر نحو السماء ، فلوّحت وهي مبتسمة  .

عادت الأكف من جديد ،حملتني عاليا ً، قذفتني بقوة خارج اللوحة .

وجدت نفسي في غرفتي وقد طليت بالبياض والخمرة في الكأس صارت رائقة فلا تماز من الزجاج .

طـُرق الباب ودلفت العجوز .

- أتيت لآخذ اللوحة .

- كنت تصرّين على بقائها .

- لم يعد لها ضرورة هنا ، سأعلقها فوق رأس بشر لا يفقه بشريته .

  

سردار محمد سعيد
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/06/23



كتابة تعليق لموضوع : ( نانديني ) التي أرتني القمة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق شيزار الكردستاني ، على اعتماد هوية الاحوال المدنية في انجاز معاملات الحماية الاجتماعية - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اعتماد ع هوية الحوال المدنيه التسجيل في الرعايه الاشتماعيه

 
علّق شيزار الكردستاني ، على العمل تضع آلية جديدة لمنح الأرقام واستيراد السيارات الخاصة بذوي الإعاقة - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب رعايه

 
علّق حكمت العميدي ، على قلب محروق ...!! - للكاتب احمد لعيبي : لا اله الا الله

 
علّق حكمت العميدي ، على عباس الحافي ...!! - للكاتب احمد لعيبي : مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (24)

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على ونحن نقترب من احتفالات أعياد الميلاد. كيف تتسلل الوثنية إلى الأديان؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليك سيدني عندما قام من قام بادخال البدع والاكاذيب الى التاريخ والدين؛ كان يتوقع ان الناس قطيع يتبع فقط؛ وانهم يضعون للناس الطريق التي عليها سيسيرون. المؤلم ليس انهم كانوا كذلك.. المؤلم انهم كانوا مصيبين الى حد كبير؛ وكبير جدا. انتن وانتم اللا التي لم تكن قي حساباته. انتن وانتم الذين ابيتم ان تسيروا مع القطيع وهذا الطريق. دمتم بخير

 
علّق حسين فرحان ، على هذي للمصلحين ... - للكاتب احمد مطر : كم أنت رائع ..

 
علّق كمال كامل ، على قمم .. قمم ... مِعْزى على غنم - للكاتب ريم نوفل : الجامعة العربية بدون سوريّا هي مجموعة من الأعراب المنافقين الخونة المنبطحين

 
علّق مصطفى الهادي ، على قصة قيامة المسيح..كيف بدأت؟…وكيف تطورت؟ - للكاتب د . جعفر الحكيم : لعل اشهر الادلة التي قدمتها المسيحية على قيامة المسيح هو ما قدمه موقع سنوات مع إيميلات الناس! أسئلة اللاهوت والإيمان والعقيدة تحت سؤال دلائل قيامة المسيح. وهذا الموقع هو اللسان الناطق للكنيسة ، ولكن الأدلة التي قدمها واهية ضعيفة تستند على مراجع قام بكتابتها اشخاص مجهولون او على قصص كتبها التلاميذ بعضهم لبعض ثم زعموا أنها اناجيل ونشك في ان يكون كاتب هذه الاناجيل من التلاميذ ــ الحواريين ــ وذلك لتأكيد لوقا في إنجيله على انه كتب قصصا عن اشخاص كانوا معاينين للسيد المسيح ، وبهذا يُثبت بأنه ليس من تلاميذ السيد المسيح حيث يقول في مقدمة إنيجيله : (إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين رأيت أنا أيضا أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس) انظر : إنجيل لوقا 1: 2 . إذن هي قصص كتبها بعضهم لبعض بعد رحيل السيد المسيح ولما لم تجد المسيحية بدا من هذه القصص زعمت انها اناجيل من كتابة تلاميذ السيد المسيح . اما الادلة التي ساقها الموقع كدليل على قيامة المسيح فهي على هذا الرابط واختزلها بما يلي https://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/057-Evidence-of-Resurrection.html يقول الموقع : ان دلائل قيامة المسيح هي الدليل الأول: القبر الفارغ الباقي إلى اليوم والخالي من عظام الأموات . / تعليق : ولا ادري كيف تبقى عظام طيلة قرون لشخص زعموا أنه ارتفع (اخذته سحابة من امام اعينهم). فإذا ارتفع فمن الطبيعي لا توجد عظام . الدليل الثاني: بقاء كفن المسيح إلى اليوم، والذي قام فريق من كبار العلماء بدراسته أكثر من مرة ومعالجته بأحدث الأجهزة الفنية وأثبتوا بيقين علمي أنه كفن المسيح. / تعليق : الانجيل يقول بأن يسوع لم يُدفن في كفن بل في لفائف لُف بها جسمه وهذا ما يشهد به الانجيل نفسه حيث يقول في إنجيل يوحنا 19: 40 ( فأخذا جسد يسوع، ولفاه بأكفان مع الأطياب، كما لليهود عادة أن يكفنوا) يقول لفاه بأكفان اي اشرطة كما يفعل اليهود وهي طريقة الدفن المصرية كما نراها في الموميائات. الدليل الثالث: ظهوره لكثيرين ولتلاميذه بعد قيامته. وهذا كذب لان بعض الاناجيل لم تذكر القيامة وهذا يدل على عدم صدق هذه المزاعم اضافة إلى ذلك فإن الموقع يستشهد باقوال بولس ليُثبت بأن ادلة الانجيل كلها لا نفع فيها ولذلك لجأ إلى بولص فيقول الموقع : كما يقول معلمنا بولس (إن لم يكن المسيح قد قام، فباطلة كرازتنا، وباطل أيضًا إيمانكم) (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل 15،14:15). إذن المعول على شهادة بولص الذي يعترف بأنه يكذب على الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 3: 7 ( إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده، فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ؟). فهو هنا يكذب لصالح الله . الدليل الرابع هو من اخطر الأدلة حيث يُرسخ فيه ا لموقع مقولة أن المسيح هو الله كما نقرأ الدليل الرابع: ظهور نور من قبر المسيح في تذكار قيامته كل عام. الأمر الذي يؤكد أن الذي كان موضوعًا في القبر ليس جسدًا لإنسان بل لإله متجسد. وهو دليل يجدد نفسه كل عام لكي يكون شهادة حية دامغة أمام كل جاحد منكر لقيامة المسيح. في الواقع لا تعليق لي على ذلك سوى أن الملايين يذهبون كل عام إلى قبر المسيح في ذكرى موته او قيامته فلم يروا نورا سوى ضوء الشموع . ولربما سيُكشف لنا بأن هناك ضوءا ليزريا عند قبر المسيح لإيهام الناس بأن النور يخرج من القبر كما تم اكتشاف هذا الضوء في كنيسة السيدة العذراء في مصر واخرجوا اجهزة الليزر فاحدث ذلك فضيحة مدوية. الشكر الجزيل للاستاذ العزيز الدكتور جعفر الحكيم على بحثه .

 
علّق مصطفى الهادي ، على تعرف على المنارة الثالثة في مرقد الامام الحسين واسباب تهديمها : وهل تطال الطائفية حفيد رسول الله وابن ابنته وخامس اصحاب الكساء وسيد شباب اهل الجنة ؟ولماذا لم تشكل بقية المنارات والقبب خطرا على الناس ملوية سامراء قبر زبيدة ، قبة نفيسة وغيرها . لقد أرسى معاوية ابن آكلة الاكباد سياسة الحقد على آل بيت رسول الله (ص) وحاول جاهدا ان يطمس ذكرهم لأن في ذلك طمس لذكر رسول الله (ص) فشتم علي ماهو إلا كفرٌ بالله ورسوله وهذا ما قال عنه ابن عباس ، ومحاربته عليا ما هو إلا امتداد لمحاربة النبي من قبل معاوية طيلة اكثر من ستين عاما . حتى أنه حاول جاهدا مستميتا ان يُزيل اسم رسول الله من الاذان ، وكان يتمنى الموت على ان يسمع محمدا يُصاح به خمس مرات في اليوم وهو الذي رفع ذكر علي ابن ابي طالب (ع) من الاذان بعد أن اخذ في الشياع شيئا فشيئا ومنذ عهد رسول الله (ص) وهي الشهادة الثالثة في الأذان . ان معاوية لا تطيب له نفسا إلا بازالة كل ذلك وينقل عن انه سمع الزبير بن بكار معاوية يقول عندما سمع ان محمدا رسول الله قال : فما بعد ذلك إلا دفنا دفنا . اي انه يتمنى الموت على سماع الشهادة لرسول الله في الاذان . وإلى هذا اليوم فإن امثال ياسين الهاشمي واضرابه لا يزالون يقتلون عليا ويشتمون رسول الله ص بضرب شيعتهم في كل مكان وزمان وهذه هي وصية معاوية لعنه الله عندما ارسى تلك القاعدة قال : (حتى يربوا عليها الصغير ويهرم عليها الكبير). ألا لعنة الله على الظالمين . ولكن السؤال هو لماذا لا يُعاد بنائها ؟ ما دام هناك صور لشكلها .

 
علّق الاميره روان ، على الحرية شمس تنير حياة الأنسان - للكاتب غزوان المؤنس : رووووووووووووعه جزاك الله خير

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على هل هو إله أم نبي مُرسل؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكِ ورحمة الله من لا يجد الله في فطرته من لا يتوافق الايمان بداخله مع العدل المطلق ونور الصدق الواضح وضوح النور فهذا يعبد الها اخر على انه الله الله اكبر دمتم بخير

 
علّق علي جابر الفتلاوي ، على هل هو إله أم نبي مُرسل؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم الباحثة القديرة التي تبحث عن الحقيقة تقربا لله تعالى. مقالتك (هل هو إله أم نبي مرسل؟) ينتصر لها اصحاب العقول الفعّالة القادرة على التمييز بين الغث والسمين، جزاك الله تعالى على ما تقدمين من رؤى مقبولة لكل ذي عقل راجح، فدليلك واضح راجح يستند أولا إلى الكتب السماوية، وثانيا إلى العقل السليم، أحييك وأقدر لك الجهود الكبيرة في هذا الميدان، أطلعت على المصادر في نهاية المقال، وتمنيت أن يكون القرآن أحد هذه المصادر ، سيما وحضرتك قد استشهدتي بآيات منه. أحييك مرة أخرى واتمنى لك التوفيق في طريق الجهاد من أجل الحق والحقيقة.

 
علّق د.لمى شاكر العزب ، على حكايتي مع نصوص الدكتور سمير ايوب  [ حكاوى الرحيل ] - للكاتب نوال فاعوري : عندما قرأت الكتاب ...أحسست بتلك العوالم ..ولكن لم أملك روعة التعبير عن تلك الرحلة الجميله قلم المبدعة "نوال فاعوري"أتقن الإبحار. ..أجاد القياده ، رسم بروعة تفاصيل الرحله وجعل الرفقاء روح تسمو من حولنا ...دمتي يا صديقتي مبدعه...

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على كيف اكتسبت التوراة شرعيتها؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعم سيدتي هندما يبحث الانسان عن الله في المعبد يصطاده التجار لمسخه عند الانتهاء منه يرمى على قارعة الطريق صائح التجار "الذي يليه" خي رسالة السيد المسيح عليه السلام..

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما ، على كيف اكتسبت التوراة شرعيتها؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : تلك العبثيات هي التي تصوغ ثقافة أمم وترسم لها طريقة التعامل مع الشعوب الأخرى من غير دينها ، ولذلك ترى الفوضى وانعدام الثقة والقسوة البالغة هي نتاج تلك الامم التي يؤمن بهذه العبثيات . المشكلة ان الأديان بدأت ترمي ابنائها خارجها بسبب الفراغ الذي يعيشهُ الناس والجهل المدروس بعناية الموجه ضدهم ، حتى اصبح العلم في تقدمه لعنة على الناس ، كلما تقدم العلم كلما زادت آلام الناس ومشاكلهم ، والدين لا يُقدم حلولا بسبب قساوة الدعاية ضده حتى بات العبثيون يستخدمون كل ما ينتجه العلم لزيادة الضغط على الدين لكي يخرج الناس منه إلى لا شيء ، ومن ثم يتم اصطيادهم وتجنيدهم لتنفيذ كل ما من شأنه ان يُزيد معاناة الناس . الفقر والجهل هو اهم انتاج تلك الديانات العبثية. حتى اصبحت المؤسسات الدينية هي مصدر الشر لتبرير كل اعمال الشيطان . بابا روما الممثل للكاثوليكية في العالم يرسل احزمة إلى المحاربين مكتوب عليها (الله معنا). الانجيليين الامريكيين يقول كاهنهم الاعظم : المناطق الفقيرة مصدرنا لتأسيس جيوش الموت . الارثوذكس :الجهل سلاح خطير للقضاء على عدوك . الاسلام المتطرف او ما يُعرف الوهابي اهم اداة لاشغال المسلمين عن الصهاينة . والقادم اسوأ مصطفى كيال.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : شاكر نوري الربيعي
صفحة الكاتب :
  شاكر نوري الربيعي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 حتى البرلمان المقبل  : خالد جاسم

 بايدن يبحث مع الملك الأردني الأوضاع في العراق

  بعد 1313عاماً قتلة الشهيد زيد يحكم علهم بالإعدام شنقاً  : احمد محمود شنان

 فشل انقلاب عسكري للشيعة في العراق  : عمار العامري

 عصارة قلم جديد محمد محمد المبارك

 دعوة لكتابة تاريخ العراق الراهن  : داود سلمان الكعبي

 النصرة تعترف بمقتل اشهر قناصيها في الغارات الدولية على ادلب

 شيعة رايتس ووتش تدين استهداف الشيعة في مناسبة عاشوراء  : شيعة رايتش ووتش

  كيف يكون الفساد ..؟  : سعد البصري

 الحجاز هي شبه الجزيرة العربية  : سيد صباح بهباني

 خيارات السلام وآفاق المقاومة  : د . مصطفى يوسف اللداوي

 مؤتمر روما للاقليات السورية يستثني اتباع اهل البيت (ع)  : وكالة ابنا

 السياسي والإعلام (2)  : رائد عبد الحسين السوداني

 شهيد المحراب علم وجهاد فشهادة  : عمار جبر

 محكمة واسط تؤشر تزايد حالات الطلاق امام حالات الزواج  : علي فضيله الشمري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net