صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح40 سورة آل عمران
حيدر الحد راوي
بسم الله الرحمن الرحيم 
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ{71}
تخاطب الاية الكريمة اهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) خطابا مباشرا على نحو السؤال , في منحنيين : 
1- (  تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ) : اكساء الباطل صبغة الحق , واكساء الحق صبغة الباطل . 
2- (  وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ ) : الحق واضح , معروف ومشخص , في كتب واخبار اهل الكتاب , في امر بعثة نبي اخر الزمان , محمد (ص) , حيث كانوا يعرفونه (ص) بأسمه ولقبه وكنيته , وحتى علامته (ص) .         
الملفت للنظر , ان الاية الكريمة اختتمت بــ (  وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) , أي انهم يعلمون انهم على باطل , ويعلمون جيدا انهم يحرفون ويزورون اخبار و نصوص كتبهم , فتكون الاية الكريمة في محل فضحهم , والكشف عن كل ما يحجبونه ويسترونه عن عامة الناس .  
 
وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ{72}
تذكر الاية الكريمة طائفة من اهل الكتاب , ليس جميعهم , بل بعضا منهم , حيث ان حرف الجر ( من ) هنا للتبعيض , لابد ان في ذلك اشارة الى وجود جماعة متخلخلة بين اهل الكتاب من اليهود والنصارى , تمارس اعمالها بشكل سري وخفي , فلا يعلم الاعم الاغلب من اهل الكتاب بشأنهم وغاياتهم , بدلالة منطوق الاية الكريمة ! . 
الملفت للنظر , ان الاية الكريمة تكشف وجود هذه الجماعة , ومساعيها للايقاع بين المسلمين واهل الكتاب ! . 
 
وَلاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{73}
الاية الكريمة بمثابة الرد وتحصين امة الاسلام من تلك الجماعة المذكورة في الاية السابقة , وهناك عدة وجوه ملفتة للنظر , نذكر منها : 
1- (   قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللّهِ ) . 
2- (  أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ ) . 
3- (  أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ  ) . 
4- (  قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ) .
5- (  وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) .        
        
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{74}
الاية الكريمة تشير الى نوع خاص من ( الرحمة ) , لا ينالها الا الخواص من المؤمنين , ممن يشاء الله تعالى , بدلالة (  وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) ! . 
       
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{75}
الاية الكريمة تصف حال اهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) , بصورة عادلة , حيث تضرب مثلين : 
1- ان منهم من تأمنه على مال كثير , يحفظ الامانة , ويعيدها اليك كما هي , من غير زيادة ولا نقصان . 
2- ومنهم من تأمنه على دينار او حتى قليلا من المال , ينكره ولا يعيده اليك , الا بعد الالحاح الشديد , او ربما استعمال شيئا من العنف ! .   
كما وتبين الاية الكريمة سبب هذه العقيدة الفاسدة ( رقم 2 ) بأمرين : 
1- (  ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ ) : حيث يعتقدون ان الاستيلاء على اموال العرب حلال عليهم , بأي طريقة كانت , كونها اموالا غير محترمة , لاشخاص غير محترمون , حسب ما يزعمون ! . 
2- (  وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ ) : يدعون ان الله عز وجل اباح لهم تلك التصرفات . 
3- (  وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) : تكشف الاية الكريمة عن انهم كانوا يعلمون ببطلان ادعاءاتهم تلك .        
 
بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ{76}
تذكر الاية الكريمة في ختامها (  فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) , ومن لوازم تقوى الله جل وعلا الايفاء بالعهد , واداء الامانة . 
من هذا المنطلق جاء عن الامام السجاد (ع) : عليكم بأداء الأمانة ، فوالذي بعث محمدا بالحق نبيا ، لو أن قاتل أبي الحسين بن علي بن أبي طالب  ائتمنني على السيف الذي قتل به ، لأديته إليه  .
 
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{77}
يروى ان الاية الكريمة نزلت في اليهود الذين بدلوا نعت النبي محمد (ص) في التوراة ( تفسير الجلالين نسخة الكترونية ) , ويحلفون بالله كذبا , ابتغاء زخرف الحياة الدنيا , ومن اجل الحصول على بعضا من المال مقابل ذلك , فتوعدتهم الاية الكريمة بعدة امور : 
1- (  أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ ) : ليس لهم نصيب في الحياة الاخرة . 
2- (  وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ ) : سوف يحرمون من هذه النعمة السابغة . 
3- (  وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) : ويحرمون من هذه ايضا . 
4- (  وَلاَ يُزَكِّيهِم ) : سوف لن يطهرهم الله تعالى , حيث يروى ان المؤمن المستحق للجنة , لا يمكنه الدخول فيها مباشرة , فلابد له من تطهير وتأهيل , بسبب ما اكتسب من الذنوب , مهما كانت صغيرة , فيلج في عذاب خاص , يدعوه الامام الخميني (رض) بــ ( عذاب الرحمة ) ! . 
5- (  وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) : النص واضح ! .           
 
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{78}
تذكر الاية الكريمة صفة اخرى لليهود , وهي ايضا ليست عامة , بل خاصة لبعضهم وبدليل حرف الجر (  مِنْهُمْ ) ( هنا للتبعيض ) , وهي (  يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ ) , وهو اسلوب عمدوا اليه لتحريف وتغيير المعنى عن طريق تغيير اللفظ الصحيح  بلّي اللسان ( اعوجاجه ) , فينتج معنى اخر , مثلا , كلمة ( بر) , اذا تم تحريك هذه الكلمة بواسطة علامات التحريك في اللغة العربية ( كسرة – فتحة – ضمة – شدة – سكون ) , فنحصل على معاني مختلفة لها , وهذه الحالة موجودة في اللغات السامية كالعربية والعبرية وغيرها . 
كمثال على ذلك , كلمة ( محمد ) موجودة نصا في التوراة باللغة العبرية , ولا زالت , وتلفظ كما تلفظ باللغة العربية تماما , وهي (????? ) ,  فعند قراءة هذه الكلمة بصيغتها الاصلية وبدون اضافة حروف العلة تكون ( محمد ) , اما لو استعملنا اسلوب اعوجاج اللسان واضافة حروف علة , سوف تعطي لفظا اخر , معناه ( كله مشتهيات او جله لذة ) وهي موجودة في التوراة , الاصحاح الخامس العدد 16من  سفر ( شيرها شيرين )  او كما يعرف بـ ( نشيد سليمان ) او ( نشيد الانشاد ) , والنص كما هو مترجم الى العربية ( حلقه حلاوة وكله مشتهيات , هذا حبيبي , وهذا خليلي ) , وفي ترجمة اخرى ( محمد كلامه شهد وهو حبيبي وخليلي ) ,  فيدعي اليهود ان المقصود به سليمان , ويعتقد النصارى ان المقصود به ( عيسى ) . 
 
 
     
 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/08/02



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح40 سورة آل عمران
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 3)


• (1) - كتب : حيدر الحدراوي ، في 2012/08/03 .

استاذي القدير الخباز
اتشرف بتواجدكم ويسرني تعليقكم .. الحقيقة افكر حاليا في طبع التأملات لكني لا اعرف الطريق الى المطابع ( غشيم مصلحة ) وانشاء الله تساعدوني في ذلك

• (2) - كتب : علي حسين الخباز ، في 2012/08/03 .

صديقي الرائع حيدر الحداروي ارى هذه المنجز يتجمع هنا ليكون كتابا رائعا ومن الكتب الجميلة فانا احببت ان ابارك لك بصدور الكتاب قبل تكونه مبارك لك صديقي هذا الجهد الطيب انت رائع يا صديقي تقبل المودة والدعاء


• (3) - كتب : حيدر الحدراوي ، في 2012/08/02 .


لا اعرف لماذا لا تظهر كلمة محمد بالعبرية بشكل واضح
لذا اكررها هنا لعلها تظهر بالشكل المضبوط وهي


(מוחמד )




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم .

 
علّق مهدي محمد ، على تخفيض معدلات قبول طلبة ذوي الشهداء في الجامعات الاهلية بالنجف الأشرف - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : هل يوجد تخفيض في الأجور للقبول في الكليات الأهليه ...وهل يقبل من هوه في معدل ٨٠ التقديم على كليات اهليه طب أسنان او صيدله؟

 
علّق وليد البعاج ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : انا اشكر الباحثة عائشة بحان على ما ابدع قلمها وما بذلته من جهد في قراءة كتبي واهتمامها في هذا المجال واتمنى لها مزيد من الابداع والتواصل في ابحاث الاديان وابواب كتابات في الميزان مشرعة امامها ليكون منبر لها في ايصال صوت التقارب والحوار والانسانية شكرا لك من كل قلبي

 
علّق مصطفى كنك ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : شكرا

 
علّق علي ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : ضعف المظلومين

 
علّق متابع ، على نصيحة صادقة - للكاتب د . ليث شبر : الذي ياتي بديلا له سيعاني من نفس المشاكل ... وسيتم لعنها من اخرين ، وستضع الاحزاب عصيها في دولاب الحكومة اذا لم يتم سحب سلاح الاحزاب جميعها لن يستطيع رئيس وزراء عراقي ان ينهض بهذا البلد وستبقى دكتور تكتب على الجديد بان يقدم استقالته بعد ان يراوح ايضا في مكانه ولا يستطيع ان يفعل شيئا

 
علّق عباس المسافر ، على تمسرحات حسينية.. قراءة انطباعية في نصّ مسرحية (الخروج عن النص)  - للكاتب علي حسين الخباز : بوركتم سيدي الخباز على هذا النقد والتحليل البناء الذي ينم عن قراءة واعية لهذا النص الرائع الذي كما ذكرتم بان المسرح الحسيني هو مسرح فعال ومنفتح جدا للكاتب الواعي وهو ان اعتقد البعض انه مسرح لإيصلح في كل الأوقات الا ان هذا غير صحيح فالمسرح الحسيني هو مسرح انساني وهذا اهم ما يميزه .

 
علّق عماد شرشاحي ، على كوخافي يُهَوِّدُ الجيشَ ويُطَرِفُ عقيدتَهُ - للكاتب د . مصطفى يوسف اللداوي : الشعب الفلسطيني في الواجهه مع عدو لا يملك أي قيم أخلاقية أو أعراف انسانيه ان وعد الله بالقران الكريم سيتم ولا شك في زوال هذا الرجس عن الأرض المقدسه سبب التاخير هو الفتنه بين المسلمين وانحياز بعض المنافقين للعدو الله يكون بعونكم وانشاء الله سوف يعي الشعب الفلسطيني ان النصر سيأتي لابد من استمرار المقاومه

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على الحوار المتين في دلالات الأربعين. مع القس سمير. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ان نكون "رجل دين" لك جمهورك فهذا يعني ان تاخذ على عاتقك الدفاع عن هذا المفهوم امام هؤلاء الناس بل وترسيخه ليست مشكله لدى رجل الدين بان تفكر بمفاهيم مغايره بقدر ان تكون تلك المفاهيم تعزز ما عند الاخر الذي بخ هو ليس رجل دين وان كان ولا بد.. فلا مشكله ان تعتقد ذلك.. لكن حتما المشكله ان تتكلم به.. اعتقد او لا تعتقد.. فقط لا تتكلم..

 
علّق هشام حيدر ، على حكومة عبد المهدي.. الورقة الأخيرة - للكاتب د . ليث شبر : ممكن رابط استقالة ماكرون؟ او استقالة ترامب ؟ او استقالة جونسون ؟ او استقالة نتن ياهو ؟؟؟ كافي!!!!

 
علّق عماد شرشاحي ، على الحوار المتين في دلالات الأربعين. مع القس سمير. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اسئل الله أن يجزي الباحثين عن الحق المدافعين عنه خير الجزاء ويفرح قلوبهم بنور الحق يوم يلتمس كل انسانا نورا في يوم موحش ، طلما انتظرنا أبحاث جديده ، انشاء الله لا تنقطع ، اتمنى لكي زياره الإمام الحسين عليه السلام لأنك ستشعرين ان للمكان نورا وامانا كانه اقرب مكان للملكوت الأعلى ولا ابالغ

 
علّق عزيز الحافظ ، على نصيحة من سني الى شيعي حول مايجري في العراق. تجربتنا مع السيستاني - للكاتب احسان عطالله العاني : الاخ الكاتب مقال جيد ونوعي فقط اعطيك حقيقة يغفل عنها الكثير من السنة.....كل سيد ذو عمامة سصوداء هو عربي لان نسبه يعود للرسول فعلى هذا يجب ان تعلم ان السيد السستاني عربي! ىوان السيد الخميني عربي وان السيد الخامنئي عربي ولكنهم عاشوا في بلدة غير غربية....تماما كما ىانت اذا تجنست في روسيا تبقى بلدتك المعروفة عانة ساطعة في توصيفك مهما كنت بعيدا عنها جغرافيا...أتمنى ان تعي هذه المعلومة مع تقديري.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية
صفحة الكاتب :
  مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



  لماذا الامريكان ؟  : حميد سالم الخاقاني

 هل يعي البرلمانيون الخطر !!  : ابو ذر السماوي

 اعتداء إرهابي بواسطة عجلة مفخخة بتكريت یوقع 5 شهداء و13 جريحا

 ألوزارات .. والانتخابات  : حميد الموسوي

 ايام لا تنسى مع محمود درويش بمناسبة ذكرى ميلاده (1941 – 2008)  : نبيل عوده

 المرأة المعاقة وتحديات بناء مجتمع العدالة الاجتماعية  : د . رافد علاء الخزاعي

 ذكرى استشهاد السيدة أم البنين (عليها السلام)  : مجاهد منعثر منشد

 لقاء مع السيدة منى زلزلة مديرة البرامج للمشروعات الدولية الخاصة .  : خالدة الخزعلي

 خلية الاعلام الحكومي: الموارد المائية تؤكد سيطرتها على سيول الموصل وتحويلها الى منخفض الثرثار  : وزارة الموارد المائية

 لبناني يكتب القرآن الكريم بخط لم يسبقه إليه أحد

 ماذا تقصد الحكومة السعودية بتفجير منطقة الجناح في بيروت اليوم؟!

 إنارات في معالم دائرة المعارف الحسينية  : د . نضير الخزرجي

 اخبار  : وكالة انباء المستقبل

 بمشاركة واسعة من الشباب والرياضيين والرواد والمتطوعين وتحت عنوان بغدادنا اجمل   : وزارة الشباب والرياضة

 صراع الديمقراطية والتغيير ،،،، العراق أنموذجا؟!  : محمد حسن الساعدي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net