صفحة الكاتب : نزار حيدر

لماذا الانهيار؟
نزار حيدر
  الم يقل رب العزة، وهو خير القائلين، يصف القرآن الكريم بقوله تعالى {ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم}؟ فلماذا حالنا، اذن، اسوء حال بين الامم؟ ولماذا كل هذا الانهيار في المنظومة الاخلاقية والاجتماعية والسياسية وفي كل شئ، والتي ابتلينا بها بشكل مرعب؟ لماذا كل هذا التمزق والتخلف والتقهقر، ونحن نعيش في القرن الواحد والعشرين؟ الا يعني ذلك احد امرين، فاما ان يكون القرآن الكريم قد نفدت آياته وانتهت صلاحيته فلم يعد فيه ما ينفع لحياتنا اليوم، فهو تحول الى كتاب تاريخي نقدسه ولا نقرا آياته الا في المقابر؟ او ان نكون نحن، العرب والمسلمين، لم نعد نعرف كيف نقراه لنستفيد من آياته واحكامه؟.
   بالنسبة الى الاحتمال الاول، لا يمكن ان يكون سليما لان الله تعالى الذي انزل القرآن الكريم وصفه بآيات عديدة تثبت عكس ما ذهب اليه هذا الاحتمال، فلقد قال تعالى:
   {شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان} وقال تعالى {نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران} وقال تعالى {ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا} وقال تعالى {وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا} وقال تعالى {ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل}.
   كذلك، فقد قال رسول الله (ص) الذي بلغ القرآن الكريم {ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع آخرين}.
   وعن امير المؤمنين عليه السلام قال: خطب رسول الله (ص) فقال {لا خير في العيش الا لمستمع واع او عالم ناطق، ايها الناس، انكم في زمان هدنة، بضم الهاء، وان السير بكم سريع، وقد رايتم الليل والنهار يبليان كل جديد، ويقربان كل بعيد، وياتيان بكل موعود، فاعدوا الجهاد لبعد المضمار}.
   فقال المقداد: يا نبي الله ما الهدنة؟ قال {بلاء وانقطاع، فاذا التبست الامور عليكم كقطع الليل المظلم، فعليكم بالقرآن، فانه شافع مشفع، وماحل مصدق، ومن جعله امامه قاده الى الجنة، ومن جعله خلفه قاده الى النار، وهو الدليل الى خير سبيل، وهو الفصل ليس بالهزل، له ظهر وبطن، فظاهره محكم، وباطنه علم عميق، بحره لا تحصى عجائبه، ولا يشبع منه علماؤه، وهو حبل الله المتين، وهو الصراط المستقيم، فيه مصابيح الهدى، ومنار الحكمة، ودال على الحجة}.
   اما امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقد وصف القرآن الكريم بقوله {وان القرآن ظاهره انيق، وباطنه عميق، لا تفنى عجائبه، ولا تنقضي غرائبه، ولا تكشف الظلمات الا به} وقال عليه السلام {وتعلموا القرآن فانه احسن الحديث، وتفقهوا فيه فانه ربيع القلوب، واستشفوا بنوره فانه شفاء الصدور، واحسنوا تلاوته فانه انفع القصص} وقال عليه السلام {وكتاب الله بين اظهركم ناطق لا يعيا لسانه، وبيت لا تهدم اركانه، وعز لا تهزم اعوانه} وقال عليه السلام {كتاب الله تبصرون به، وتنطقون به، وتسمعون به، وينطق بعضه ببعض، ويشهد بعضه على بعض}.
   هذا بالنسبة الى الاحتمال الاول، اما الاحتمال الثاني، فهو الصحيح الذي لا جدال فيه.
   مشكلتنا اننا لم نتعامل مع القرآن الكريم بالطريقة الصحيحة والسليمة التي تمكننا من ان نستفيد منه لحياتنا اليومية، ولذلك ترانا في تيه وفتن عمياء تترك اللبيب حيران، كيف؟.
   لقد وصف رسول الله (ص) نفسه بمدينة العلم، والعلم هنا القرآن الكريم، اي ان الرسول الكريم (ص) هو القرآن الكريم، لا يفترق عنه ولا يختلف معه قيد انملة، ولكنه (ص) في نفس الوقت حدد لهذه المدينة بابا فقال {انا مدينة العلم وعلي بابها} فدعا من يريد ان يلج هذه المدينة وينهل من علمها ان يدخل من بابها حصرا، كما قال تعالى في محكم كتابه الكريم {وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون} اما من يتسلق الجدران كاللصوص فلا يستفيد من العلم شيئا، ومن هنا تبدا مشكلتنا مع القرآن الكريم وسوء علاقتنا به.
   لقد اضاع المسلمون الباب التي امرهم رسول الله (ص) بان يطرقوها لدخول مدينة العلم، وراحوا يبحثون عن ابواب شتى، فتراهم اليوم يتبعون كل ناعق ينطق بآيات القرآن الكريم كذبا وزورا فيدعي من العلم ما ليس فيه وعنده، حتى اوردوهم المهالك والفتن، اما اهل البيت عليهم السلام الذين هم عدل القرآن الكريم، وهم القرآن الناطق، فليس فقط لم ياخذوا منهم القرآن الكريم، وانما راحوا يستعدونهم بكل الطرق، اذا بهم يصرفون الملايين من مال البترودولار التي تتحكم بمصيره واحدة من افسد الاسر الحاكمة في العالم، واقصد بها اسرة آل سعود، لانتاج الاعمال الدرامية من اجل تشويه الحقائق وتزوير التاريخ لتضليل الراي العام الذي يقاد اليوم كقطيع تائه لا يعرف ما يراد له ومنه، وللاسف الشديد.
   لقد اوصانا الرسول الكريم (ص) بان ندخل مدينة العلم من باب اهل البيت عليهم السلام، فقال (ص) {علي مع الحق والحق مع علي} و {علي مع القرآن والقرآن مع علي} و {علي عدل القرآن} فاهل البيت عليهم السلام الذين وصفهم امير المؤمنين عليه السلام بقوله {هم موضع سره، ولجأ امره، وعيبة علمه، وموئل حكمه، وكهوف كتبه، وجبال دينه، بهم اقام، رسول الله (ص) انحناء ظهره، واذهب ارتعاد فرائصه} وقال عليه السلام {نحن شجرة النبوة، ومحط الرسالة، ومختلف الملائكة، ومعادن العلم، وينابيع الحكم} وقال عليه السلام {لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه} هم الباب التي ندخل بها الى مدينة العلم التي وصف بها رسول الله (ص) نفسه.
   ولتوكيد هذه الحقيقة انزل الله تعالى العديد من آيات كتابه الكريم بحق اهل البيت عليهم السلام لتوجيه الامة اليهم فيدخلوا مدينة العلم من بابهم فحسب، فقال تعالى {فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين} وهي الاية المباركة التي ذكرت رسول الله (ص) وابنته فاطمة الزهراء عليها السلام سيدة نساء العالمين وصهره وابن عمه ونفسه التي بين جنبيه وخليفته في امته امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام وسبطاه الحسن المجتبى والحسين الشهيد عليهم السلام.
   ولقد سعى رسول الله (ص) الى تثبيت هذه الحقيقة في سيرته المباركة، ان بالحديث الشريف او بالفعل او بالتقرير، فقال عن الحسن بن علي سبطه الاكبر وكريم اهل البيت عليهم السلام، ونحن نعيش ذكرى ولادته الميمونة في الخامس عشر من شهر الله الفضيل رمضان المبارك {لو كان العقل رجلا لكان الحسن} وقال (ص) {اما الحسن فان له هيبتي وسؤددي، واما الحسين فله جودي وشجاعتي} وقال (ص) مخاطبا سبطه الحسن عليه السلام {اشبهت خلقي وخلقي} وقال (ص) {وهو سيد شباب اهل الجنة، وحجة الله على الامة، امره امري، وقوله قولي، من تبعه فانه مني، ومن عصاه فانه ليس مني} وعن انس بن مالك قال: دخل الحسن على النبي، فاردت ان امطيه عنه، فقال {ويحك يا انس، دع ابني، وثمرة فؤادي، فان من آذى هذا آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله} وفي روايات عديدة ان رسول الله (ص) كان ياخذ حسنا فيضمه اليه، ثم يقول {اللهم ان هذا ابني، وانا احبه، فاحببه، واحب من يحبه} كما انه (ص) كان يجلس في المسجد ويقول: ادعوا لي ابني، قال: فاتى الحسن يشتد، الى ان قال: وجعل رسول الله يفتح فمه في فمه، ويقول{ اللهم اني احبه، فاحبه، واحب من يحبه} ثلاث مرات.
   وبسبب هذه المنزلة العظيمة التي حازها الامام الحسن السبط عليه السلام في آيات القرآن الكريم وحديث رسو الله (ص) فهو عليه السلام سحب بساط الشرعية من السلطة الاموية، فبحسب ما ذكرناه اعلاه من احاديث عن رسول الله (ص) فان اي خلاف مع الحسن السبط عليه السلام يكون فيه الطرف الاخر على باطل جزما وان الامام على حق، ولهذا السبب سعى الامويون الى تشويه الحقائق وتزوير النصوص من اجل نزع الحق عن الامام عليه السلام، فاشاعوا الكذب بحقه ونشروا الاباطيل عنه، حتى تمكنوا، وللاسف الشديد، من تضليل طيف واسع من المسلمين من الذين اعمت ابصارهم الاكاذيب والاضاليل، ولكن، ومع كل ذلك، يبقى الحسن السبط عليه السلام هو احد ائمة اهل البيت عليهم السلام الذين قال الحق عنهم {انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا}.
   ان تضييع الامة لباب مدينة العلم، واقصد بهم اهل البيت، هو الذي دعاها الى ان تتشبث بكل من هب ودب ليقرا لها القرآن ويفسر لها آياته، وهو الجاهل الذي لا يفقه حرفا فيه.
   انهم وعاظ السلاطين الذين يفسرون القرآن حسب اهواء الحاكم الظالم، وانهم فقهاء البلاط الذين يقدمون من آيات القرآن الكريم ويؤخرون حسب الطلب، وحسب بما تقتضيه مصلحة الحاكم، فهم قائمون بخدمة السلطان ونزواته واهوائه وليس بخدمة القرآن الكريم.
  واستمر الامر على هذه الحال حتى بات الفكر التكفيري الارهابي هو الذي يتحكم باتجاهات الراي العام في الامة، فاذا بصوت فقهاء التكفير وعلماء الذبح والقتل والتدمير هو الاعلى في الافاق، فلقد امتلأت بهم فضائيات الشاشة الصغيرة ومواقع الانترنيت والمجموعات البريدية الالكترونية، ليمطروا الراي العام بصواريخ فتاواهم الداعية الى القتل والذبح على الهوية تحت شعارات براقة مثل الديمقراطية والثورة والربيع العربي والحرية وحقوق الانسان، فيما يستحضرون اسوء ما في التاريخ من نماذج قبيحة وتسويقهم كابطال ورموز تاريخية تحتذى، كالطاغية ابن آكلة الاكباد معاوية بن ابي سفيان وابنه الرعديد شارب الخمر وقاتل النفس المحترمة الطاغية يزيد والاخر عمرو بن العاص ومن لف لفهم من ابناء صاحبات الرايات الحمراء في الجاهلية.
   وما يثير الدهشة حقا هو كل هذا الدعم الذي يتلقاه هؤلاء من قبل المجتمع الدولي الذي يدعي الحضارة وحمايته حقوق الانسان وسعيه نشر الديمقراطية في الشرق الاوسط، فاية ديمقراطية هذه التي سينشرها الفكر التكفيري التدميري؟ واية حقوق سيحميها هذا الفكر الارهابي؟ واية حرية سينشرها هذا النهج التدميري؟.
   ترى، كيف اجاز الغرب، وتحديدا الولايات المتحدة، لنفسه ان يمتطي هذا النهج الارهابي لتحقيق اسمى القيم الحضارية؟ هل يتصور بان الارهاب ينتج ديمقراطية؟ ام ان النهج التكفيري يصون حقوقا؟.
   ان على الغرب والولايات المتحدة الاميركية ان تتذكر الالام التي تعرضت لها على يد هذا النهج الارهابي المدمر، لتعيد النظر في متبنياتها الحالية، فلا تلعب بالنار من خلال التحالف مع الارهابيين ونهجهم التكفيري المدمر، وان عليها ان تقرر فورا فك ارتباطها بهذا النهج، وبكل من ينتجه من انظمة قبلية فاسدة، وعلى راسها نظام القبيلة الحاكم في الجزيرة العربية، قبل ان يحترق بناره ان عاجلا ام آجلا.
   على الجميع ان يحذر النهج التكفيري الذي سيدمر العالم بعد ان يدمر البلاد العربية تحديدا، وان على الجميع ان لا يتماهل في الوقوف بوجه هذا النهج والتصدي له، فخطره لا يقتصر على فئة دون اخرى.
   ان امة فقهاؤها تكفيريون، وقادتها ارهابيون، وحكامها مستبدون، وابطالها ذباحون، لهي امة ميتة.  
*ملخص المحاضرة التي القيت في حفل مولد سبط رسول الله (ص) الاكبر الامام الحسن بن علي عليهم السلام، يوم الاحد الماضي (5 آب 2012) في العاصمة الاميركية واشنطن.
   7 آب 2012
 

  

نزار حيدر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/08/08



كتابة تعليق لموضوع : لماذا الانهيار؟
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على دليلهُ والزئبق وتلوينات "ترندينغ" جديدة - للكاتب عادل الموسوي : امر دبر بليل ------------- في مسرحيه رخيصه مكشوفه الاهداف ومعروفه الغايات تم تسريب مقطع فديولاحد ضباط الامن في محافظة البصره وهو يلقي القبض على رجل دين معمم بطريقه مهينه وليست مهنيه مكان تسريب الفديو --------------- تم تسريب الفديو لصفحات ومواقع الكترونيه معروفه بعدائها الشديد للاسلام والدين بصوره عامه وللعمامه بصوره خاصه واغلب منشوراتها عبارة عن شتم وانتقاص للمعممين والصاق التهم الباطله لهم تفاصيل المسرحيه --------------- المتهم رجل دين ايراني نوع التهمه تهريب الزئبق الاحمر المبرز الجرمي مبلغ 10 دنانير كويتي مايعادل 50 دولار اسلوب كشف الجريمه تفتيش المتهم مع كيل التهموالشتائم وخلع عمامة رسول الله تساؤؤلات --------- بغض النظر عن صحة التهمه او نفيها لابد لنا ان نتسائل الاسئله التاليه هل تسريب الفديو امر عفوي وغير مقصود ام وراء نشره غايات واهداف كيف سمح لنفسه ضابط المفرزه ارتداء الدشداشه اثناء الواجب الرسمي هل مبلغ 50 دولار يكفي لتهريب الزئبق الاحمر وهل لدينا زئبق احمر اليس المتهم برىء حتى تثبت ادانته في قانون المنافذ الحدوديه يتم القاء القبض على المتهمين بالجرم المشهود ويتم ترحيلهم للقضاء فهل حمل 10 دنانير كويتيه دليل على الجرم المشهود ماعلاقة الجريمه المزعومه بالطلب من المتهم خلع عمامة رسول الله واهانتها بهذه الطريقه نسمع ونقرء يوميا في الصحف القاء القبض على متهمين بترويج المخدرات والخمور والادويه المغشوشه بالجرم المشهود لم يتم التشهير بهم وتسريب مقاطع القاء القبض عليهم اذن لماذا يتم التشهير بالعمامه دون غيرها يقال والعهده على القائل ان الضابط المذكور هو من ضباط امن النظام السابق وقد هرب بعد سقوط النظام خارج العراق ومعروف بعدائه للاسلام والمسلمين الغايه من تسريب الفديو -------------------- لايمكن اغفال امرين من تسريب هذا المقطع الامر الاول هو تسقيط العمامه والرد على خطب المرجعيه الدينيه بخصوص الابتزاز الالكتروني والفضائح والتسقيط المتعمد الامر الثاني هو التغطيه على جريمة اكتشاف ادخال 1033 مسدس مع لعب اطفال وهي اخطر من جريمة الزئبق الاحمر المزعومه شكر وتقدير ----------- بفضل الله انقلب السحر على الساحر وبدل من اسقاط العمامه اظهر الفديو فقر بعض ضباط الاجهزه الامنيه واظهر فقرهم في اعداد وفبركة الاخبار والمسرحيات الرخيصه وبهذه المناسبه لابد من توجيه الشكر والتقدير لوزارة الداخليه التي القت القبض على الضابط مع مفرزته ووضعهم قيد التحقيقي لكننا نطالبهم اولا اظهار نتائج التحقيق وهي لا تحتاج لوقت طويل مع بيان الجهه التي تقف وراء تسريب الفديو ثانيا اظهار نتائج التحقيق بقضيه ادخال المسدسات وبيان عائديتها لاي جهه مهما كان شئنها حمى الله العراق والعراقيين من شر الاشرار وكيد الفجار خارج النص ------------ اقدر غيرة وحماس السيد واثق البطاط على عمامة رسول الله التي تم اهانتها من قبل الضابط لكن كنت اتمنى عليه ترك الامر للقانون لياخذ مجراه لاسيما ولدينا الكثير من الضباط المخلصين الاكفاء

 
علّق روح الجنوب ✌ ، على مدونون وناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي يستذكرون فتوى المرجعية الدينية العليا بتغريداتهم : في يوم الثالث عشر من شعبان قلبت موازين العالم وانهارت مخططات الأعداء التي وضعوها منذ سنين طويلة كانت فتوى الجهاد الكفائي عبارة عن صاعقة على رؤوس الخونة ممن يدعون الحب والسلام لبلدي العراق أن الذي أحدثته الفتوى هو كشف زيف الكثيرين من الإرهابيين الذين تحصنوا بالحزب والكرسي والمنصب

 
علّق روح الجنوب ✌ ، على مدونون وناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي يستذكرون فتوى المرجعية الدينية العليا بتغريداتهم : في يوم الثالث عشر من شعبان قلبت موازين العالم وانهارت مخططات الأعداء التي وضعوها منذ سنين طويلة كانت فتوى الجهاد الكفائي عبارة عن صاعقة على رؤوس الخونة ممن يدعون الحب والسلام لبلدي العراق أن الذي أحدثته الفتوى هو كشف زيف الكثيرين من الإرهابيين الذين تحصنوا بالحزب والكرسي والمنصب

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : الى الاخ احمد الحوراني اخ احمد؛ كونك تعرف هذا الشخص او كونه غير دينه او ما اوردته هذا ليس امرا تحاسب الناس عليه؛ ويمكن ان اقول اكثر من ذلك؛ هؤلاء لهم اهميه في فهم السيره الفكريه الانسانيه؛ فالكاتب والمفكر الحر؛ سواءا اصاب او اخطأ ؛ دائما سيتعرض الى هذا النوغ من "الاشخاص" الذي ياخذ هذا النهج في محاربة هذا الفكر؛ بل دوره في المسيره الفكريه هو هذا.. هناك ناقدون لادب شكسبير؛ وهناك من يبني نفسه في الدنيا في نقد بل محاربة ادب شكسبير؛ والاثنين اقل من ان ينتجوا كادب شكسبير؛ الا ان احدهما ناقد موضوعي والاخر ظاهره صوتيه ؛ دورك انت ان تميز بينهم ولا تعطي مجال ابدا لاصحاب الظاهره الصوتيه بان يلعبوا دور المفكر او الناقد؛ وابدا لا تتعامل معهم على هذا الاساس ؛ وذلك احتراما للفكر ولنفسك. هؤلاء لهم اهميتهم في فهم المسيره الفكريه للجنس البشري؛ نعم؛ المسيره الفكريه ليس فقط ان تجمع معلومات؛ المسيره الفكريه ايضا ان تعي واقعها ومسارها؛ ويبقى المفكر والباحث باحثا ؛ اصاب او اخطأ؛ ويبقى هؤلاء هؤلاء وفي سياقهم التاريخي. عليك انت فقط ان تمتلك الاسس الاخلاقيه والمعرفيه للتمييز بينهم؛ ولا يمكنك ذلك الا اذا كان امثال هؤلاء؛ ومن هنا تاتي اهمبة وجودهم ودورها في اثراء الوعي للمسيره الفكريه.. وما عليك الا ان لا تنحدر الى مستوى التعامل معهم غلى انهم اصخاب فكر؛ وهذا احتراما للمسيره الفكريه الصادقه واحتراما لنفسك. ارجو من حضرتك الارتقاء فوق النزعه الهمجيه والتعامل مع الامر في سياقه.. دمتم بخير

 
علّق ali al Iraqi ، على فلسفة الفساد .. - للكاتب عبد الامير جاووش : الرجاء تحديد كل سلوك اتبعه ما بعد افلاطون

 
علّق منتصر الحبوري ، على أصغر مؤلف في العراق مطبوع له صاحب الحكيم  الجزء الثاني - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : أين اجد نسخة إلكترونية لهذا الكتاب

 
علّق احمد الجوراني ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبد الله: انا اعرفك جيدا حق المعرفة واعرف من تكون وماهي دوافعك واين تسكن وفي اي بلد! للأسف وجودك في احد البلاد الاوربية كأن له التأثير المضاد على فكرك وعقلك وعقيدتك السابقة وبدلا من ان تكون عونا للمذهب اصبحت عبئا علينا وليس هذا فقط بل انتهى بك المطاف لتصبح مرتدا عن دينك وعقيدتك ولربما الان قد غيرت ديانتك! يبدو ان التحذيرات لم تجدي نفعا معك ومازال لسانك الطويل وافكارك المريضة تنشر سمومها على مذهبنا العظيم (مذهب محمد وال محمد).. تبا لك ولكل انسان متلون واود ان اعلمك بأننا سوف لن ننسى تطاولك على ال بيت الرسول واوعدك بـأننا سنعثر عليك في العراق اينما تذهب وسنقطع لسانك القذر وان لم تصمت سنقطع رأسك وارجلك انت وكل من حولك لتكون عبرة لأمثالك من الخونة وقد اعذر من انذر..

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : ايزابيل بنيامين ماما اشوري شكراً لك على الإشارة إلى بحثي في الحوار المتمدن، وقد استكملته الآن بعد عودتي إلى الكتابة فهو الآن بجزأين وماض في كتابة الجزء الثالث بعد حصولي على نسخ حصرية من معظم الصحف التي نشرت الخبر وأنا عاكف على ترجمتها الآن. هناك نقطة لا تفتني الإشارة إليها، وهي أن عدم إيماني بمنظومة التشيع كلاً أو بعضاً لا ينفي كوني شيعياً. وإلا فبالقياس المنطقي فإن دفاعك عن أهل بيت نبي الإسلام وانتصارك لمعتقدات الشيعة من المسلمين بل وتزييف الأدلة وتلبيس الحق بالباطل لاثبات أحقيتهم في كتاب زعمت غير مرة أنه محرف، أقول كل هذا لا يستقيم وادعاءك أنك مسيحية. فافهمي (عليك البركات!!)

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي الخزعبلات لغة هي الأحاديث الباطلة، والمصداق الحرفي للأحاديث الباطلة هو أن تأتي إلى كتاب سماوي مقدس كالعهد القديم لتعبث بنصوصه فتبتر منها وتحرف كلماتها للانتصار لمذهبك ودينك... أما إشكالك فلقد جانبت فيه الصواب. فأنا أنكر وأنفي أن هناك ذبيحة مقدسة في هذه النصوص التي جهدت اشوري في تحرفيها عن معانيها. فالقضية كما يقول أهل المنطق (سالبة بانتفاء الموضوع) لا (سالبة بانتفاء المحمول). أنا أنفي أن هناك ذبيحة مقدسة، وإنما الكلام كل الكلام كان في أن ماما اشوري أوهمت القاريء بفرض لا وجود ولا دليل عليه وأسست (لخزعبلاتها): من كون زينب بنت علي هي (العذراء!) إلى كون كركميش هي (كربلاء!).

 
علّق عبدالله جاسم الكريطي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : 150 رسالة فقهية في احدى الجامعات تابعها مضروبة ب 500 ورقة لينتج في فكره ان 99% من هذه الرسائل كنت في مواضيع لاانزل الله بها من سلطان وهو لايعرف ان العلم متجدد والابتلاءات كثيرة على المؤمنين ... فكيف يفتي كما يدعي انه مجتهد في مسائل وابتلاءات جديدة

 
علّق حسين المياحي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : أحسنتم سيدنا الكريم: أعيد وأكرر أن الرجل مضطرب الفكر ولا يدري ما يقول، فما يبرمه اليوم ينقضه غداً، وبالعكس، حتى لا تكاد تجد له رأياً إلا وله نقيض من كلامه. ومن المغالطات المهمة في هذا الصدد خلط البعض بين اعتقاده الشخصي، وبين الأدلة التي تقود لهذا الاعتقاد. فلا يعنينا اعتقاده الشخصي، سواء اعتقد بالإمامة وأعيان الأئمة أم لا، إنما يعنينا الدليل، فقد يعتقد المرء بناء على رؤيا يراها أو استخارة يستخيرها أو ميل قلبي وهكذا. فهو أمر شخصي لا يعنينا بالمرة، فلا يقولن أحد: سألت الحيدري عن اعتقاده فأجابني أنه يعتقد بالإمامة والعصمة وغيرهما، فهذا ضحك على الذقون ومغالطة قبيحة. المهم في الأمر: ما هو موقفه من الأدلة المطروحة حول الإمامة؟ وهل يراها قطعية أم لا؟ وما هو موقف المذهب ممن جحدها؟ وهكذا... أما أن يقول: أؤمن بالإمامة، وفي الوقت نفسه ينقض جميع أدلتها، فهذه من المضحكات.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي، عدم فهمك لما أريد لا يعني بالضرورة أن الكاتب قد جافى الصواب وإلا فالمسلمون طيلة 1400 سنة وأكثر لم يفهموا آية الوضوء وغيرها بل واقتتلوا في معاني القرآن! ولا أدري من هم أعداء الإسلام في نظرك، أهم كل المخلوقات عدا الشيعة؟ ولم تفترض أصلاً العداوة، لم لا نعبر أنه اختلاف في الرأي، عدم إيمان بما تعتقد أنت وغيرك، قراءة أخرى للتاريخ، إلخ... أما موضوع البحث، "فيبدو" أن سبب عدم فهمك للبحث بقسميه أنك لم تقرأ وربما قرأت ولم تفهم ولعلك فهمت فعنتّ. أنا في البحث وكما أثبته من نصوص الكتاب المقدس أنفي ما حاولت اشوري تلبيسه على القراء البسطاء أمثال حضرتك بأن هناك ذبيحة مقدسة، فأنا أنفي الموضوع لا المحمول. فالموضوع هنا (الذبيحة المقدسة) التي حاولت اشوري حملها على (العباس بن علي). وأنا أنفي الموضوع (أي لا وجود لذبيحة مقدسة) وبالتالي ينتفي المحمول.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : أمير الموسوي لآ أظن أني "دافعت" عن شيخ الإسلام ابن تيمية، إنما رفضت إخراجه من الإسلام أو إخراج مؤلفاته. ولا أعلم ما هو "التيار المحمدي الأصيل"؟ فهناك - وحسب قول نبي الإسلام نفسه - ثلاث وسبعون فرقة، ثلاث وسبعون "تياراً محمدياً" كل يدعي أنه "التيار المحمدي الأصيل" فأيهم تعني؟ من يسميهم الشيعة نواصباً يعتقدون أنهم "تيار محمدي أصيل". جنود الدولة الإسلامية كل واحد منهم يؤمن أن تياره هو التيار "المحمدي الأصيل". فهلا أعلمتني أيهم كنت تعني؟ أما رفضي تسمية الدولة الإسلامية داعش، فقد بينت السبب، فاقرأ إن كنت تحسن القراءة.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : سلام ونعمة وبركة على الجميع واشكر لهم مداخلاتهم الطيبة. سبق وان نشرت تحقيقا طلبه مني بعض الاخوة ــ وهو منشور على هذا الموقع بأجزائه الثلاث ـــ التحقيق حول مزار فاطمة في البرتغال . قدمت فيه الأدلة والبراهين وأشرت إلى المصادر .ولكن مع ذلك انبرى جولان عبد الله إلى الاستماتة في نقض ما جاء فيه فكتب مقالا طويلا عريضا نشره في الحوار المتمدن تحت عنوان (مريم العذراء - سيدة فاطمة .جولان عبدالله الحوار المتمدن في 2017 / 10 / 27 ). حاول فيه ابعاد هذه المعجزة عن القديسة (فاطمة الزهراء بنت محمد) عليهم البركات والزعم انها مريم العذراء . وعلى ما يبدو فإن جولان عبد الله هو ضمن منظومة تتصدى لكل فضائل تُذكر حول آل البيت عليه البركات فهو حالة حال من سبقوه من الاقلام الرخيصة الحاقدة لا لسبب إلا الاغتراف من الكتب المشبوهة والافكار الآسنة المريضة. ومن اجل تمرير ما يكتبه ويعطيه مصداقية اكبر زعم أنه شيعي ولكنه لم يفلح في هذه ايضا حيث بان عواره من خلال مدح كل رموز الشر والنصب لا بل جرأته على اهانة بعض الرموز الدينية الشيعية مما لا يستقيم وزعمه التشيع . تحياتي للجميع

 
علّق حسين صاحب الزاملي ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبداللة لو كنت شيعي كما تدعي بين لنا الغرض من هذا النشر. لو فرظنا ان تفسير السيدة ايزابيل اشوري خطا هل هذا يعني ان التورات الاصليه لم تاتي على ذكر معركة الطف فعلاً؟ كيف لا والقران العضيم يقول ان الكهنة حرفو التورات والاناجيل وكتبوها بايديهم. حقيقة واقعا لم افهم القصد من كتاباتك ممكن توضح ولا اعتقذ ايضا انه من الممكن الوصول من كتابات الى شيء مفيد لانه صعب جدا متابعة الفكرة وصط كل هذه الالغاز والرموز. لا اظن انك كنت موفق ابدا في طرحك ولا في اسلوبك في الرد والتعليق فقد عبرت كل الخطوط الحمراء..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد لعيبي
صفحة الكاتب :
  احمد لعيبي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 حقيقة الأنبار، وما يجري فيها!!!  : عبود مزهر الكرخي

  هيئة قمر بني هاشم (ع) في البصرة تُقيم حفلها السنوي الكبير بحضور علمائي واسع ووفود العتبات المقدسة

 أحمد ياسين يغادر بعثة أسود الرافدين إلى السويد

 اندبندنت: محاولة ترامب إنقاذ الأسد عبر البشير معركة خاسرة!

 استقبال و علاج (8000) زائر اثناء زيارة استشهاد الامام موسى الكاظم (عليه السلام)

 الجشعمي يعلن قرب حل ازمة النقل للزوار بالتعاون مع محافظات أخرى  : حيدر حسين الاسدي

 برشلونة تحرز بطولة السلام الكروية في ناحية الطليعة  : نوفل سلمان الجنابي

  المسؤول وديمقراطيته أمام أرواح العراقيين  : غانم عبد الزهره

 مارسيلو يبعث رسالة صادمة لكريستيانو رونالدو

 مؤيد اللامي...من الريادة العراقية الى الريادة الدولية  : حيدر الطائي

 مصارف عراقية تعيد فتح فروعها في الموصل

 مُسَافِرٌ..فِي بَحْرِ عَيْنَيْكِ  : محسن عبد المعطي محمد عبد ربه

 انجاز اكثر من 2000 مُعاملة لضحايا الإرهاب خلال خمسة ايام  : اللجنة المركزية لتعويض المتضررين

 مشكلتنا هي شيعة الوجاهة  : سامي جواد كاظم

 المرجعيه فوق الشبهات  : ابواحمد الكعبي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net