صفحة الكاتب : احمد مصطفى يعقوب

العرفان أم علوم آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم ؟
احمد مصطفى يعقوب

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : ومن طلب الهدى في غيره (القرآن) أضله الله , البحار ج 89 ص31 ح34 , وقد جعل الله تعالى لنا آل محمد عليهم السلام أبوابا للهدى لا يفترقون عن القرآن وهم القرآن الناطق , ففي الكافي الشريف ج1 باب معرفة الإمام والرد عليه ص206 ح9 عن صادق آل محمد عن أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهما أنه قال : إن الله تبارك وتعالى لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا أبوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يؤتى منه فمن عدل عن ولايتنا أو فضل علينا غيرنا فإنهم عن الصراط لناكبون , وفي تحف العقول عن آل الرسول صلوات الله وسلامه عليهم في وصية أمير المؤمنين عليه السلام لكميل بن زياد : يا كميل لا تأخذ إلا عنا تكن منا . وقد ابتلينا هذا الزمان بأصحاب النفس الفارسي الذين يذوبون في كل ما يمت لإيران بصلة لذلك تجدهم يدافعون عن صدر الدين الشيرازي على الرغم من مهاجمته للفقهاء ولو كان الملا صدرا رجل دين كويتي ينتقد بعض المعممين لقامت الدنيا ولم تقعد ولإتهم بالعمالة للقوى الإستعمارية الكبرى والصهيونية وأنه يريد إثارة الفتنة وأنه يسب العلماء وينتقص منهم والخ من جملة إتهامات معلبة جاهزة كالتي اتهم بها الشيخ الإحسائي رحمه الله عندما رد على صنمهم في أكثر من كتاب من كتبه فالمهم أن لا تتعرض لأي إيراني وهذا ملف خطير جدا قد يأتينا يوم من الأيام ونفتح ملف السيطرة الفارسية على الحوزة العلمية والمشكلات التي يعاني منها طلبة العلوم الدينية العرب حتى في الحوزات النجفية وهذا موضوع أخبرنا به بعض طلاب العلوم الدينية من مشايخ وسادة وأكدوا لنا صحة هذه المعلومات ومعاناة الطلبة العرب في تحصيل غرفة في الحوزة والكتب والأساتذة الذين أخذوا بتدريس علوم الحوزة باللغة الفارسية , فالقومية عند هؤلاء أهم من علوم وآل محمد عليهم السلام وعبادة الأصنام السياسية والفلسفية والعرفانية التي تعشق ابن عربي والملا صدرا صارت حجابا يمنع هؤلاء الناس من تقبل روايات أهل البيت عليهم السلام التي تبين لنا ان من مال مع الصوفية وسلك مذهبهم كملا صدرا منحرف عن جادة الصواب , يقول أستاذ الدراسات العليا في الحوزة العلمية في مشهد و طهران الشيخ محمد رضا حكيمي : عندما نقرأ شرح ملا صدرا على أصول الكافي لا نعرف هل هذا الكتاب هو شرح للأحاديث الشريفة أم هو عرض لفلسفة وعرفان ملا صدرا ؟ وكذلك فإن مطالعة تفسير ملا صدرا للقرآن تضعنا أمام تساؤل مشابه : هل يسعى هذا الفيلسوف الكبير لإستخراج مبادئه الفلسفية من القرآن أم على العكس يسعى لتفسير القرآن انطلاقا من مبادئه الفلسفية ؟ مجلة البصائر , السنة الثالثة والعشرون 2012 مقال تحت عنوان العقل والفلسفة والدين تعريب سعيد رضوان ص 87 ونرى أن هذا التساؤل يجب أن يطرح أيضا على الطباطبائي صاحب الميزان لأنه سلك طريق صاحبه الملا صدرا في تفسيره الميزان وفي كتبه الأخرى بداية الحكمة ونهاية الحكمة التي قل ما تجد فيها رواية عن معصوم أو آية قرآنية أو إسم لصحابي من اصحاب الأئمة عليهم السلام , وهذا الفيلسوف الطباطبائي كانت له تعليقات على موسوعة بحار الأنوار رفضتها المرجعية آنذاك , يقول الشيخ علي مكي الميانجي في مقال له في مجلة نصوص معاصرة الصادرة عن مركز البحوث المعاصرة في بيروت العدد السابع للسنة الثانية 2006 بعنوان إعادة النصاب قراءة نقدية لمقالة العقل والدين بين المحدث والحكيم ترجمة محمد عبدالرزاق : في عهد مرجعية الزعيم الشيعي آية الله العظمى البروجردي ظهرت تعليقات من قبل العلامة محمد حسين الطباطبائي – وهو من الشخصيات المرموقة في الفلسفة والعرفان – على كتاب البحار وقد وقع خلاف بين الفقهاء والمتكلمين من جهة والفلاسفة والعرفاء من الجهة الأخرى في بعض ما ذهبت إليه تلك التعليقات النقدية حتى آل الأمر لإيقاف صدورها !! وبعد ذلك يتكلم المقال عن مهاجمة أتباع الفكر الصوفي العرفاني للفقهاء وتشويه صورتهم واتهامهم بالإخبارية ! وهذا هو ديدنهم في محاربة كل من يخالف فكرهم المنحرف عن أهل البيت عليهم السلام من كيل الإتهامات لكل من يقف في صف روايات أهل البيت عليهم السلام مقابل خرافات ملا صدرا واستاذه ابن الاعرابي والزنديق الحلاج , ويذكر الميانجي أيضا أن عددا من العلماء كانوا يعارضون أفكار الملا صدرا الصوفية بلباس التشيع منهم السيد الكمباني والميرزا أحمد الآشتياني والميرزا محمد تقي الآملي وآية الله أحمد الخوانساري , وغيرهم من العلماء إلا أن عامة الناس من البسطاء الذين لا يقرؤون ولا يتعمقون في مثل هذه المسائل يقعون في فخ اتباع كل من يبرزه الإعلام وتطبل له القنوات فكثير من الناس يميلون الى ملا صدرا ويعظمونه رغم أنهم لم يقرؤوا كتابا واحدا له أو حتى نصف ورقة وذلك لأن السيد كمال الحيدري يذكره في محاضراته بالتبجيل والإحترام لذلك يرفضون أي نقد للملا صدرا ولملا صدرا زمانه كمال الحيدري الذي رد على خزعبلاته في التوحيد الشيخ عبدالكريم العقيلي في كتابه نقد علمي على كتاب التوحيد بحوث في مرابته (متوفر على شبكة الإنترنت) وبين فيه تناقضاته المخزية لكن العامة ثارت ثائرتها على الحيدري عندما انتقص من المراجع فالغيرة الشيعية في أيامنا هذه ليست على الدين وعلى علوم آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم بل غيرة على المراجع والعلماء والشخصيات فصرنا نختزل الدين في شخصية العالم والمرجع والفقيه وصار الدفاع عن الأئمة الأطهار عليهم السلام أمرا غير مستساغ بينما تثور ثائرتنا عند التعرض لمرجع من مراجع التقليد , ويسترسل الميانجي في مقالته عن أسباب منع تعليقات البحار التي كتبها الطباطبائي ومحاربة العلماء للفكر الفلسفي والعرفاني الصوفي ونهيهم عن تدريس هذه الأمور في الحوزات العلمية كما وقف المرجع الديني إسحاق الفياض رافضا تدريس كتب ابن عربي في حوزة النجف (موجود في اليوتيوب تحت عنوان المرجع إسحاق الفياض ومحاربة ابن عربي) لكن عبادة الأصنام ومن هم تحت الأضواء الإعلامية أعمت الناس عن الإلتفات إلى علوم أهل البيت عليهم السلام نسأل الله تعالى الهداية لهذه الأمة بأن يرفع الغمة بظهور صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف الذي سيقتل بسيفه الشريف آلاف العمائم المزيفة المنحرفة , هذا وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ونسألكم الدعاء

كاتب كويتي

الكويت في 19 سبتمبر 2012

مدونة تنوير الكويت http://tanwerq8.blogspot.com/

 

تويتر @bomariam111

 

البريد الإلكتروني ahmadmustafay@hotmail.com

  

احمد مصطفى يعقوب
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/09/19



كتابة تعليق لموضوع : العرفان أم علوم آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم ؟
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق منتصر الحبوري ، على أصغر مؤلف في العراق مطبوع له صاحب الحكيم  الجزء الثاني - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : أين اجد نسخة إلكترونية لهذا الكتاب

 
علّق احمد الجوراني ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبد الله: انا اعرفك جيدا حق المعرفة واعرف من تكون وماهي دوافعك واين تسكن وفي اي بلد! للأسف وجودك في احد البلاد الاوربية كأن له التأثير المضاد على فكرك وعقلك وعقيدتك السابقة وبدلا من ان تكون عونا للمذهب اصبحت عبئا علينا وليس هذا فقط بل انتهى بك المطاف لتصبح مرتدا عن دينك وعقيدتك ولربما الان قد غيرت ديانتك! يبدو ان التحذيرات لم تجدي نفعا معك ومازال لسانك الطويل وافكارك المريضة تنشر سمومها على مذهبنا العظيم (مذهب محمد وال محمد).. تبا لك ولكل انسان متلون واود ان اعلمك بأننا سوف لن ننسى تطاولك على ال بيت الرسول واوعدك بـأننا سنعثر عليك في العراق اينما تذهب وسنقطع لسانك القذر وان لم تصمت سنقطع رأسك وارجلك انت وكل من حولك لتكون عبرة لأمثالك من الخونة وقد اعذر من انذر..

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : ايزابيل بنيامين ماما اشوري شكراً لك على الإشارة إلى بحثي في الحوار المتمدن، وقد استكملته الآن بعد عودتي إلى الكتابة فهو الآن بجزأين وماض في كتابة الجزء الثالث بعد حصولي على نسخ حصرية من معظم الصحف التي نشرت الخبر وأنا عاكف على ترجمتها الآن. هناك نقطة لا تفتني الإشارة إليها، وهي أن عدم إيماني بمنظومة التشيع كلاً أو بعضاً لا ينفي كوني شيعياً. وإلا فبالقياس المنطقي فإن دفاعك عن أهل بيت نبي الإسلام وانتصارك لمعتقدات الشيعة من المسلمين بل وتزييف الأدلة وتلبيس الحق بالباطل لاثبات أحقيتهم في كتاب زعمت غير مرة أنه محرف، أقول كل هذا لا يستقيم وادعاءك أنك مسيحية. فافهمي (عليك البركات!!)

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي الخزعبلات لغة هي الأحاديث الباطلة، والمصداق الحرفي للأحاديث الباطلة هو أن تأتي إلى كتاب سماوي مقدس كالعهد القديم لتعبث بنصوصه فتبتر منها وتحرف كلماتها للانتصار لمذهبك ودينك... أما إشكالك فلقد جانبت فيه الصواب. فأنا أنكر وأنفي أن هناك ذبيحة مقدسة في هذه النصوص التي جهدت اشوري في تحرفيها عن معانيها. فالقضية كما يقول أهل المنطق (سالبة بانتفاء الموضوع) لا (سالبة بانتفاء المحمول). أنا أنفي أن هناك ذبيحة مقدسة، وإنما الكلام كل الكلام كان في أن ماما اشوري أوهمت القاريء بفرض لا وجود ولا دليل عليه وأسست (لخزعبلاتها): من كون زينب بنت علي هي (العذراء!) إلى كون كركميش هي (كربلاء!).

 
علّق عبدالله جاسم الكريطي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : 150 رسالة فقهية في احدى الجامعات تابعها مضروبة ب 500 ورقة لينتج في فكره ان 99% من هذه الرسائل كنت في مواضيع لاانزل الله بها من سلطان وهو لايعرف ان العلم متجدد والابتلاءات كثيرة على المؤمنين ... فكيف يفتي كما يدعي انه مجتهد في مسائل وابتلاءات جديدة

 
علّق حسين المياحي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : أحسنتم سيدنا الكريم: أعيد وأكرر أن الرجل مضطرب الفكر ولا يدري ما يقول، فما يبرمه اليوم ينقضه غداً، وبالعكس، حتى لا تكاد تجد له رأياً إلا وله نقيض من كلامه. ومن المغالطات المهمة في هذا الصدد خلط البعض بين اعتقاده الشخصي، وبين الأدلة التي تقود لهذا الاعتقاد. فلا يعنينا اعتقاده الشخصي، سواء اعتقد بالإمامة وأعيان الأئمة أم لا، إنما يعنينا الدليل، فقد يعتقد المرء بناء على رؤيا يراها أو استخارة يستخيرها أو ميل قلبي وهكذا. فهو أمر شخصي لا يعنينا بالمرة، فلا يقولن أحد: سألت الحيدري عن اعتقاده فأجابني أنه يعتقد بالإمامة والعصمة وغيرهما، فهذا ضحك على الذقون ومغالطة قبيحة. المهم في الأمر: ما هو موقفه من الأدلة المطروحة حول الإمامة؟ وهل يراها قطعية أم لا؟ وما هو موقف المذهب ممن جحدها؟ وهكذا... أما أن يقول: أؤمن بالإمامة، وفي الوقت نفسه ينقض جميع أدلتها، فهذه من المضحكات.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي، عدم فهمك لما أريد لا يعني بالضرورة أن الكاتب قد جافى الصواب وإلا فالمسلمون طيلة 1400 سنة وأكثر لم يفهموا آية الوضوء وغيرها بل واقتتلوا في معاني القرآن! ولا أدري من هم أعداء الإسلام في نظرك، أهم كل المخلوقات عدا الشيعة؟ ولم تفترض أصلاً العداوة، لم لا نعبر أنه اختلاف في الرأي، عدم إيمان بما تعتقد أنت وغيرك، قراءة أخرى للتاريخ، إلخ... أما موضوع البحث، "فيبدو" أن سبب عدم فهمك للبحث بقسميه أنك لم تقرأ وربما قرأت ولم تفهم ولعلك فهمت فعنتّ. أنا في البحث وكما أثبته من نصوص الكتاب المقدس أنفي ما حاولت اشوري تلبيسه على القراء البسطاء أمثال حضرتك بأن هناك ذبيحة مقدسة، فأنا أنفي الموضوع لا المحمول. فالموضوع هنا (الذبيحة المقدسة) التي حاولت اشوري حملها على (العباس بن علي). وأنا أنفي الموضوع (أي لا وجود لذبيحة مقدسة) وبالتالي ينتفي المحمول.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : أمير الموسوي لآ أظن أني "دافعت" عن شيخ الإسلام ابن تيمية، إنما رفضت إخراجه من الإسلام أو إخراج مؤلفاته. ولا أعلم ما هو "التيار المحمدي الأصيل"؟ فهناك - وحسب قول نبي الإسلام نفسه - ثلاث وسبعون فرقة، ثلاث وسبعون "تياراً محمدياً" كل يدعي أنه "التيار المحمدي الأصيل" فأيهم تعني؟ من يسميهم الشيعة نواصباً يعتقدون أنهم "تيار محمدي أصيل". جنود الدولة الإسلامية كل واحد منهم يؤمن أن تياره هو التيار "المحمدي الأصيل". فهلا أعلمتني أيهم كنت تعني؟ أما رفضي تسمية الدولة الإسلامية داعش، فقد بينت السبب، فاقرأ إن كنت تحسن القراءة.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : سلام ونعمة وبركة على الجميع واشكر لهم مداخلاتهم الطيبة. سبق وان نشرت تحقيقا طلبه مني بعض الاخوة ــ وهو منشور على هذا الموقع بأجزائه الثلاث ـــ التحقيق حول مزار فاطمة في البرتغال . قدمت فيه الأدلة والبراهين وأشرت إلى المصادر .ولكن مع ذلك انبرى جولان عبد الله إلى الاستماتة في نقض ما جاء فيه فكتب مقالا طويلا عريضا نشره في الحوار المتمدن تحت عنوان (مريم العذراء - سيدة فاطمة .جولان عبدالله الحوار المتمدن في 2017 / 10 / 27 ). حاول فيه ابعاد هذه المعجزة عن القديسة (فاطمة الزهراء بنت محمد) عليهم البركات والزعم انها مريم العذراء . وعلى ما يبدو فإن جولان عبد الله هو ضمن منظومة تتصدى لكل فضائل تُذكر حول آل البيت عليه البركات فهو حالة حال من سبقوه من الاقلام الرخيصة الحاقدة لا لسبب إلا الاغتراف من الكتب المشبوهة والافكار الآسنة المريضة. ومن اجل تمرير ما يكتبه ويعطيه مصداقية اكبر زعم أنه شيعي ولكنه لم يفلح في هذه ايضا حيث بان عواره من خلال مدح كل رموز الشر والنصب لا بل جرأته على اهانة بعض الرموز الدينية الشيعية مما لا يستقيم وزعمه التشيع . تحياتي للجميع

 
علّق حسين صاحب الزاملي ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبداللة لو كنت شيعي كما تدعي بين لنا الغرض من هذا النشر. لو فرظنا ان تفسير السيدة ايزابيل اشوري خطا هل هذا يعني ان التورات الاصليه لم تاتي على ذكر معركة الطف فعلاً؟ كيف لا والقران العضيم يقول ان الكهنة حرفو التورات والاناجيل وكتبوها بايديهم. حقيقة واقعا لم افهم القصد من كتاباتك ممكن توضح ولا اعتقذ ايضا انه من الممكن الوصول من كتابات الى شيء مفيد لانه صعب جدا متابعة الفكرة وصط كل هذه الالغاز والرموز. لا اظن انك كنت موفق ابدا في طرحك ولا في اسلوبك في الرد والتعليق فقد عبرت كل الخطوط الحمراء.

 
علّق صادق الجياشي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : تم حذف التعليق لاشتماله على تهجم وترويج للمنحرف الضال الصرخي 

 
علّق رافد علي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : تم حذف التعليق لاشتماله على تهجم وترويج للمنحرف الضال الصرخي 

 
علّق عمار العذاري ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : انت وقح للغاية يا جولان. انت تاتي الى موقع شيعي لتنشر هكذا مقال. ثم من انت وما هي درجتك العلمية واختصاصك لترد على عالمة في اللاهوت كالسيدة اشوري. لك علم عرفنا بنفسك والا فاسكت وتعلم وريحنا من احقادك وبغضك التي ملات كتاباتك.

 
علّق عقيل العبود ، على ردا على من يدعون ان الاسلام لم يحرر العبيد! - للكاتب عقيل العبود : للتنويه: الآية القرانية تقول: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ). ملاحظة وردت كلمة منهم في الآية المباركة إشارة إلى التبعيض باعتبار ان الرسول الأكرم محمد (ص ) من ابناء المجتمع المكي إشارة للمعنى والسلام. عقيل

 
علّق عقيل العبود ، على ردا على من يدعون ان الاسلام لم يحرر العبيد! - للكاتب عقيل العبود : الأستاذ محمد قاسم المحترم تحية وسلاما: التدرج مسالة لها علاقة بالتطور الاجتماعي، والإسلام لم يفرض شروط هذا التطور إنما يعد التطور الاجتماعي مرهونا بتطور العقل حيث ورد في كتابه الكريم: ( هو الذي بعث في الأميين رسولا يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ..) الإسلام لم يفرض الأحكام بشكل قطعي الا في موارد، وقد شجع مسالة التعلم هنا كما يبدو انك فعلا قد استقرأت ما ورد بشكل عميق خالص محبتي مع الاحترام اخي الفاضل. عقيل العبود .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ جميل مانع البزوني
صفحة الكاتب :
  الشيخ جميل مانع البزوني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 قطارات قصص قصيرة جدا  : حسن عبد الرزاق

 غياب معظم المحترفين عن ودية الفدائي إتحاد الكرة يجتمع بقاسم وشهد لفض إشتباك اللاعبين

 النقد والقصة القصيرة الساخرة ((اللجان الغير منتجة))  : قاسم محمد الياسري

 بين خِيَم الرمادي وخيمة الشطرة  : عبد الكاظم حسن الجابري

 الصافي من الحرم الحسيني :لا مجال لنا للخروج من أي مأزق إلا بتحكيم منطق الحكمة والعقل والجلوس لغرض التفاهم  : وكالة نون الاخبارية

 الى ظافر العاني بلاتقدير  : رحمن علي الفياض

 تظاهرات ليلية بنكهة سياسية  : سلام محمد جعاز العامري

 ملفات فساد "خردة" وأخرى.. "محصنة"  : علي علي

 إيمان العبيدي ؛ العفة الثائرة ! الجزء ال[ 4 ] والأخير  : مير ئاكره يي

 خرافات جيل الفيسبوك ( جماعة يارزاق )  : اسراء العبيدي

 “المشتركة” تعلن تحرير قرية كريم الخلف شمال صلاح الدين ورفع العلم العراقي فوقها

 مجلس الشيوخ الامريكي يهدد ال سعود  : مهدي المولى

 رداً على (جمهورية (الكاظمية) الإيرانية المقدسة ) لداود البصري  : ميادة راضي الاعرجي

 توصيفات جدي الكحال بن طرخان (الكراويا)  : علي حسين الخباز

 شهر محرم من منظور حقوق الإنسان  : مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net