صفحة الكاتب : عماد رسن

أنا عراقي....أنا أقرأ, مشروع لبداية التغيير!
عماد رسن

لقد كان الطريق من بيتنا إلى كشك بيع الصحف والمجلات من أجمل الطرق التي كنت أسلكها في بداية الثمانينيات حتى بعد منتصفها. لقد كنت أنتظر صاحب الكشك حين يكون محله مقفلا ً حتى يفتح أبوابه لأساعده في حمل رزم من الصحف حين إستلامها. فذلك الطريق هو أجمل حتى من طريق المدرسة التي ربما ينتظرني فيها الأستاذ زامل, مدير مدرستنا, ببدلته الزيتونة المكوية بعناية فائقة, بحاجبيه المقطبين ووجهه العابس الخالي من كل تعبير وهو يرتب الصفوف تحضيرا ً لرفعة العلم. لقد كنت أجمع مصروفي اليومي لشراء مجلة المزمار ومن ثم تطور الأمر لجريدة الراصد فمجلة ألف باء وبعض المجلات العربية المؤدلجة كالوطن العربي والدستور والتضامن.

 

لم تكن هناك مكتبات في أغلب مناطق العراق فضلا ً من أن توجد في مدينة فقيرة كمدينة الثورة آن ذاك. وكما قال السياب: وكل عام حين يعشب الثرى, نجوع, ما مر عام والعراق ليس فيه جوع. فأن مدن العراق, كانت وماتزال, تخلو من المكتبات التي كانت ستساهم في نهضة البلد من خلال رفع مستوى الوعي لأبنائه الصغار من خلال القراءة. ولكن, وكما يبدو, كنا مشاريع صغيرة لجنود سيكبرون ليقدموا قرابين لآله الحرب في طقوس كان كل أصدقائنا وأشقائنا شهود بها علينا, حيث كنا نحترق في أتون تلك الحرب لينعم آخرون بسيارات فارهة وعيش رغيد, كنا نموت لحمايتهم مصدقين كذبة أن القلم والبندقية فوهة واحدة, وعلينا أن نخرس أيضا ً ولانرفع أصواتنا, فلا صوت يعلوا فوق صوت المعركة.

 

كان يوجد في بيتنا مكتبة صغيرة لأبي, فكلما طالت سنين الحرب تآكلت كتبها, وكأن الحرب لاتحتاج لقرابين من الشباب فقط, بل من الكتب التي كانت يجب أن تحترق كي لايطلع عليها أحد, وكأن فيها سر عظيم لايريد السلطان أن يعرفه أحد فشحذ همته وبدأ يفتش في البيوت عن الكتب وويل لمن لديه كتاب فسيكون حينها عميلا ً لدولة أخرى وسيعلق على أقرب عمود. أما أبي, فقد جمع كتبه وأودعها عند قريب لايشك به أحد, لتستقر في حفرة تحت الأرض, وفي غرفة لاندخلها نحن الصغار, فقد قالوا لنا بأن رأس أحدهم مدفون هنا, خوفا ً من الوشاية التي كنا ربما سنقولها بفلته لسان أو ببراءة ونحن لاندرك معناها. لقد تحول الكتاب إلى العدو رقم واحد للدولة آن ذاك, شبح تطارده كل أجهزة المخابرات والإستخبارات والأمن فضلا ً عن الأجهزة الحزبية. إلا أن المهم هو أن الكتاب متهم لم تثبت برائته إلى الآن.

 

لقد قيل قديما ً, بأن مصر تكتب, وبيروت تطبع, والعراق يقرأ, أما الآن, كما في العراق جوع يوجد فيه ستتة ملايين أمي لايقرئون ولايكتبون. أما من يقرئون, ففيهم الكثير ممن لايفهمون, أو قل لايريد أن يفهمون بعد أن أخذوا جرعة من مورفين الشعوب. نعم, يوجد هناك الكثير من المتعلمين ولكن, كم منهم من المثقفين, وكم من هؤلاء المثقفين من الواعين؟ جامعاتنا تخرج قوى عاملة تخدم هدف معين وهو التعليم حسب مايتطلبه السوق وماترغب به مؤسسات الدولة المؤدلجة الغير بريئة, إذ ليس للتعليم شأن, لا من قريب ولا من بعيد, بالتنمية البشرية كدورها التثقيفي لتنمية الحس الأدبي والذوق الفني. فكما :كنا ننتج ونصنع شبابا ً كوقود للحرب نجعل منهم الآن دمى تتلاعب بها مافيات التجارة لتجعل منهم مستهلكين من الطراز الأول والمافيات التي تستخدم الدين لتجعل منهم ببغاوات يرددون مايقوله حفنة من المنتفعين وهم يرددون الشعارات لحرب مقدسة مجنونة.

 

هل نحن بحاجة للتغير؟ بالتأكيد نعم. بالخصوص بعد موت الحياة السياسية في العراق بهيمنة القلة التي تسيطر عليهم مصالحهم الشخصية والحزبية والطائفية والفئوية, بالتأكيد نعم, وقد غابت الأفكار الجديدة التي تنشط الحياة الثقافية والسياسية وتطرح بدائل بعد أن مللنا من تيارات لاتحمل معها إلا رياح الشر وأشباح الموت, أفكار قديمة تتناقض فيما بينها لتصدم ببعضها على أرض الواقع. نحن بحاجة للتغير, ولكن, علينا بتغيير أنفسنا أولا ً من خلال تغيير أفكارنا. علينا أن نستبدل النظارات التي تعودنا أن نرى أنفسنا ونرى الآخرين بها ونرى العالم من حولنا بها.

 

يقول القرآن الكريم أن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. أما علماء الاجتماع فيقولون أن التغيير الاجتماعي بحاجة لتغير في طريقة تفكير وسلوك ومشاعر أفراد المجتمع, ويتم هذا التغيير من خلال الإختلاط بمجتمعات أخرى من خلال السياحة أو قدوم أجانب للسياحة والعمل في مجتمع معين, من خلال حدث كبير كالحرب أو الثورة, أو من خلال الاإطلاع على أفكار جديدة من خلال القراءة التي تغير قناعات الناس. فالقراءة هي مفتاح التغيير لأي مجتمع لأنها نافذة تنفتح على عوالم أخرى تمدنا بأفكار وصور ومشاعر لم نألفها من قبل تختزلها تجارب عاشها آخرون. أن القراءة تغير نظرة الإنسان عن نفسه وعن الآخر الذي يعيش معه وعن كل شيء يحيط به, أنها تعطيه معنى جديد للحياة بعد أن تهز القناعات الثابتة التي أعتاد عليها ولم يجرب غيرها.

 

لقد تعودنا في العراق بأن المشاريع التي تخدم المواطن والوطن تبدأ من المواطن نفسه ومن ثم تلحق به مؤسسات الدولة. لم تكلف الدولة طوال عشر سنين نفسها برعاية مشاريع ثقافية حقيقية, ولاحتى أنها أنشأت مكتبات في مدننا الكبيرة فضلا ً عن الصغيرة منها. كم جامع وحسينية تم بنائها ولم نسمع يوم بأن الدولة باشرت ببناء مكتبة أو دعمت مشروع للقراءة يبدأ في مدارسنا. حتى لم نسمع بمشروع من وزارة التربية تدعوا إلى القراءة من خلال المسابقات أو التحفيز على الكتابة أو حتى دعم الكوادر التدريسية ليقوموا بوظيفة تعويد الطلبة على القراءة لإكتشاف عوالم أخرى.

 

مشروع (أنا عراقي...أنا أقرأ) مشروع جاد للتغير, مشروع يمكن أن يغير الحياة الثقافية الراكدة في العراق, مشروع يمكن أن يخرج الكتاب من شارع المتنبي لينطلق به إلى حدائق أبي نؤاس وياليت لكل حدائق العراق, يجعل الكتب تحلق من أرصفة الشوارع إلى مكتبات صغيرة في بيوتنا ليطلع عليها الأطفال وتعلق عيونهم بعناوين الكتب وزخارفها وصورها الملونة لتبدأ علاقة حميمية جديدة بين أطفالنا والأحرف التي ينتابه الفضول ليعرف معناها, فيبدأ بقرائتها, لتبدأمعنا الخطوة الأولى نحو التطور.

 https://www.facebook.com/imad.rasan

  

عماد رسن
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/10/03



كتابة تعليق لموضوع : أنا عراقي....أنا أقرأ, مشروع لبداية التغيير!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبد المحسن ابومحمد ، على فساد الفرد ويوم الغدير  - للكاتب الشيخ عطشان الماجدي : أحسنتم وفقكم الله

 
علّق عبد الله ، على الحيدري وأهم مقولات الحداثيين..هدم أم تقويم؟ - للكاتب د . عباس هاشم : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

 
علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . مسلم بديري
صفحة الكاتب :
  د . مسلم بديري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net