صفحة الكاتب : محمد صالح الهنشير

النسخ و الإنساء في القرآن االكريم ج 1
محمد صالح الهنشير

بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله على محمد واله نبراس علمه وترجمان كتابه , من ضل عنهم فهو لا يدري , ومن ادرك من علمهم انفتح له الكتاب وعاش به وسعد وارتفع عن الزيف وارتقى الى اليقين..
قال تعالى : ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله على كل شيئ قدير
هذا القول الالهي الفصل قي تبويب الايات , وتعريف الانسان بصفاتها حتى يميز المراد من القول الالهي , فتستقيم امامه الاحوال ويدرك المعنى من اللفظ المنسوخ .. والمنسى .. والتخيير فيها والمماثلة , وهي مسائل اربعة هي قوام القول الالهي مرتبة حسب درجة علويتها وحكمتها , قسمان في الشكل وقسمان في المعنى , ونبدا بالاية المنسوخة , وعرفها الله في كتايه من خلال هذه الايات ..
“” وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ..”” 52 الحج ..
_”” هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون “” 29 الجاثية
_ “” ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم
يرهبون “” 154 الاعراف
وفي ذلك بيان واضح ان الاية المنسوخة هي الاية المطابقة تماما , اي المعادة كما هي دون دخول حرف او اداة او تغيير نعت فهي كما هي , كما تستنسخ الملائكة اعمال البشر والجن دون حذف او نقصان او مشابهة , فهي نقل امين منسوخ حتى يكون الجزاء بجنس العمل المنسوخ.. وليس المنسوخ من الايات كما ذهبت الى ذلك الامة المتوهمة , بان الاية تنفي اية قبلها , فالنسخ مثل قوله تعالى : “” فباي الاء ربكما تكذبان “” سورة الرحمان ..
وان كان ال النبي هم المقربون من اهله الذين هم من جنسه , فان ال الرب هم من خاصته , النبيين والصديقين والشهداء والصالحين , فكل من هؤلاء يحيل على الاخر وفي النهاية يحيلون الى الرب , فلا يمكن التكذيب باي منهم , ولا تعارض في سيرة احدهم عن سابقه بالقول والفعل رغم تباين العصور والامصار , وقد خاطب الله هنا الانس والجن “” ربكما “” وهي من المرات القليلة التي يخاطب فيها الله الجنسين , وذلك للتدليل على محورية هذه الاية المستنسخة 30 مرة للتاكيد على اهمية هذه العقيدة التي هي المحور , لذلك فلم يقل الله … فباي الاهكما تكذبان .. ولكنه اكد على صفة الربوبية , لان المسالة ممندة في الغيب , فمن اجل هؤلاء خلق الله دار الامتحان والجنة والنار , وهم الخلفاء الحق على اختلاف درجاتهم , وما عدد 30 الا للتدليل على ايام الشهر عادة , وذلك تدليل على ان هذه الولاية والارتباط بها يومي , على مدى الشهر , داخل في الدورة الفلكية التي تصنع العام والاعوام وهذا مبحث اخر في توافق الولاية مع كل حركات الكون ونظامه , ومن هنا يفهم اهمية الاية واستنساخها 30مرة , وهي اعلى الايات في المفهوم, ولنضرب مثلا ثانيا عن النسخ ولكن في نوع اخر ذلك ان ما كنا بصدده من امر سورة الرحمان يعد استنساخا داخليا اي داخل السورة ذاتها , اما النسخ الخارجي فهو اعادة نفس الاية في سورة اخرى
كقوله تعالى ” “” ائنا لمبعوثون = اواباؤنا الاولون .”” 16 و 17 الصافات
يتكرر تماما في بداية الاية 48 من سورة الواقعة ويسمى ذلك نسخ خارجي جزئي , بمعنى انه واقع في غير دات السورة في جزء من الاية , وفيه المتطابق والغير متطابق .. اي ان يرد بنفس الترتيب اي بداية الاية او وسطها او تهايتها .. وفي حالتنا هذه فهو متطابق اي ان هذا نسخ خارجي جزئي متطابق , والفارق بين النسخ والاستنساخ , ان الاستنساخ تكرار لعملية النسخ كما هو الحال في اية الرحمان , اما النسخ فهو ورود نفس اللفظ او مجموعة الالفاظ من سورة الى سورة لمرة واحدة , فاذا ما تعدى المرة الواحدة صار استنساخا , بمعنى المبالغة في النسخ …… يتبع وللحديث بقية لشرح باقي الاية
هذا الجزء الاول وقع خطا في ارساله فارسلت لكم الجزء الثاني قبله
فالمعذرة من جنابكم ومن القارئ الكريم
مع تحياتي

  

محمد صالح الهنشير
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/10/10



كتابة تعليق لموضوع : النسخ و الإنساء في القرآن االكريم ج 1
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق اسطورة ، على الصيدلي يثمن جهود مدير مدرسة الرفاه لافتتاحه مدرسة في ميسان - للكاتب وزارة التربية العراقية : رحم الوالديكم ما تحتاج المدرسة كاتبة

 
علّق مصطفى الهادي ، على الإسلام وقبول الآخر - للكاتب زينة محمد الجانودي : وما هي التعددية في عرفك اخ احمد ؟ ثم كيف تكون التعددية والاسلام على طول التاريخ سمح للمماليك ان يُقيموا دولة ، وامبراطوريات تركية ومغولية وفارسية ، لا بل كان هناك وزراء نافذون من اليهود والنصارى في الدولة الإسلامية على طول التاريخ ثم ألا ترى النسيج الاسلامي إلى اليوم يتمتع بخصائص تعددية الانتماء له ؟ ألا ترى أن الإسلا م إطار يجمع داخله كل الاعراق البشرية . وهل التعددية في المسيحية المتمثلة في أوربا وامريكا التي لازالت تعامل الناس على اساس عنصري إلى هذا اليوم . ام التعددية في الدولة العبرية اللقيطة التي ترمي دماء الفلاشا التي يتبرعون بها للجرحى ترميها بحجة أنها لا تتوافق والدم النقي للعنصر اليهودي. . ولكن يا حبذا لو ذكرت لنا شيئا من هذه الأدلة التي تزعم من خلالها ان الاسلام لا يقبل التعددية فإذا كان بعض المسلمين قد غيروا بعض المعالم فإن دستور الاسلام وما ورد عن نبيه لا يزال نابضا حيا يشهد على التسامح والتعددية فيه. هذا الذي افهمه من التعددية ، وإلا هل لكم فهم آخر لها ؟

 
علّق أحمد حسين ، على الإسلام وقبول الآخر - للكاتب زينة محمد الجانودي : الإسلام لا يقبل التعددية و الأدلة كثيرة و إدعاء خلاف ذلك هو اختراع المسلمين لنسخة جديدة محسنة للإسلام و تفسير محسن للقرآن.

 
علّق محمد عبد الرضا ، على كربلاء ثورة الفقراء - للكاتب احمد ناهي البديري : عظم الله لكم الاجر ...احسنتم ستبقى كربلاء عاصمة الثورات بقيادة سيد الشهداء

 
علّق مصطفى الهادي ، على عزاء طويريج وسيمفونية الابتداع - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الجليل حياكم الله . مسيرة الامام الحسين عليه السلام مستمرة على الرغم من العراقيل التي مرت بها على طول الزمان ، فقد وصل الأمر إلى قطع الايدي والأرجل وفرض الضرائب الباهضة او القتل لا بل إلى ازالة القبر وحراثة مكانه ووووو ولكن المسيرة باقية ببقاء هذا الدين وليس ببقاء الاشخاص او العناوين . ومسيرة الامام الحسين عليه السلام تواكب زمانها وتستفيد من الوسائل الحديثة التي يوفرها كل زمن في تطويرها وتحديثها بما لا يخرجها عن اهدافها الشرعية ، فكل جيل يرى قضية الامام الحسين عليه السلام بمنظار جيله وزمنه ومن الطبيعي ان كل جيل يأتي فيه أيضا امثال هؤلاء من المعترضين والمشككين ولكن هيهات فقد أبت مشيئة الله إلا ان تستمر هذه الثورة قوية يافعة ما دام هناك ظلم في الأرض.

 
علّق حكمت العميدي ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم بعد فاجعة عزاء طويريج يقدم عدة مقترحات مهمة تعرف عليها : لو ناديت حيا

 
علّق منير حجازي ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعم حتى في الكتاب المقدس امر الله بعدم تقبل ذبائح الوثنيين رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 10: 28 ( إن قال لكم أحد: هذا مذبوح لوثن فلا تأكلوا). توضيح جدا جيد شكرا سيدة آشوري.

 
علّق منذر أحمد ، على الحسين في أحاديث الشباب.أقوى من كل المغريات. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عن أبان الأحمر قال : قال الامام الصادق عليه السلام : يا أبان كيف ينكر الناس قول أمير المؤمنين عليه السلام لما قال : لو شئت لرفعت رجلي هذه فضربت بها صدر أبن ابي سفيان بالشام فنكسته عن سريره ، ولا ينكرون تناول آصف وصي سليمان عليه السلام عرش بلقيس وإتيانه سليمان به قبل ان يرتد إليه طرفه؟ أليس نبينا أفضل الأنبياء ووصيه أفضل الأوصياء ، أفلا جعلوه كوصي سليمان ..جكم الله بيننا وبين من جحد حقنا وأنكر فضلنا .. الإختصاص ص 212

 
علّق حكمت العميدي ، على التربية توضح ما نشر بخصوص تعينات بابل  : صار البيت لام طيرة وطارت بي فرد طيرة

 
علّق محمد ، على هل الأكراد من الجن ؟ اجابة مختصرة على سؤال. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : $$$محرر$$$

 
علّق Hiba razak ، على صحة الكرخ تصدر مجموعة من تعليمات ممارسة مهنة مساعد المختبر لغرض منح اجازة المهنة - للكاتب اعلام صحة الكرخ : تعليمات امتحان الاجازه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب محمد كيال حياكم الرب واهلا وسهلا بكم . نعم نطقت بالصواب ، فإن اغلب من يتصدى للنقاش من المسيحيين هم تجار الكلمة . فتمجيدهم بالحرب بين نبوخذنصر وفرعون نخو يعطي المفهوم الحقيقي لنوع عبادة هؤلاء. لانهم يُرسخون مبدأ ان هؤلاء هم ايضا ذبائح مقدسة ولكن لا نعرف كيف وبأي دليل . ومن هنا فإن ردهم على ما كتبته حول قتيل شاطئ الفرات نابع عن عناد وانحياز غير منطقي حتى أنه لا يصب في صالح المسيحية التي يزعمون انهم يدافعون عنها. فهل يجوز للمسلم مثلا أن يزعم بأن ابا جهل والوليد وعتبة إنما ماتوا من اجل قيمهم ومبادئهم فهم مقدسون وهم ذبائح مقدسة لربهم الذي يعبدوه. والذين ماتوا على عبادتهم اللات والعزى وهبل وغيرهم . تحياتي

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : هماك امر ومنحا اخر .. هو هام جدا في هذا الطرح هذا المنحى مرتبط جدا بتعظيم ما ورد في هذا النص وبقدسيته الذين يهمهم ان ينسبوه الى نبوخذ نصر وفرعون عمليا هم يحولوه الى نص تاريخي سردي.. نسبه الى الحسين والعباس عليهما السلام ينم عن النظر الى هذا النص وارتباطه بالسنن المونيه الى اليوم وهذا يوضح ماذا يعبد هؤلاء في الخلافات الفكريه يتم طرح الامور يصيغه الراي ووجهة النظر الشخصيه هؤلاء يهمهم محاربة المفهوم المخالق بانه "ذنب" و "كذب". يمكن ملاحظة امر ما هام جدا على طريق الهدايه هناك مذهب يطرح مفهوم معين لحيثيات الدين وهناك من يطرح مفهوم اخر مخالف دائما هناك احد الطرحين الذي يسحف الدين واخر يعظمه.. ومن هنا ابدء. وهذا لا يلقي له بالا الاثنين . دمتم بخير

 
علّق منير حجازي ، على الى الشيعيِّ الوحيد في العالم....ياسر الحبيب. - للكاتب صلاح عبد المهدي الحلو : الله وكيلك مجموعة سرابيت صايعين في شوارع لندن يُبذرون الاموال التي يشحذونها من الناس. هؤلاء هم دواعش الشيعة مجموعة عفنه عندما تتصل بهم بمجرد ان يعرفوا انك سوف تتكلم معهم بانصاف ينقطع الارسال. هؤلاء تم تجنيدهم بعناية وهناك من يغدق عليهم الاموال ، ثم يتظاهرون بانهم يجمعونها من الناس. والغريب ان جمع الاموال في اوربا من قبل المسلمين ممنوع منعا باتا ويخضع لقانون تجفيف اموال المسلمين المتبرع بها للمساجد وغيرها ولكن بالمقابل نرى قناة فدك وعلى رؤوس الاشهاد تجمع الاموال ولا احد يمنعها او يُخضعها لقوانين وقيود جمع الاموال. هؤلاء الشيرازية يؤسسون لمذهب جديد طابعه دموي والويل منهم اذا تمكنوا يوما .

 
علّق عادل شعلان ، على كلما كشروا عن نابٍ كسرته المرجعية  - للكاتب اسعد الحلفي : وكما قال الشيخ الجليل من ال ياسين .... ابو صالح موجود.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : السيد اسعد القاضي
صفحة الكاتب :
  السيد اسعد القاضي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 اللواء 313 في الحشد الشعبي يلقي القبض على مجموعة من الإرهابيين بعملية استباقية في صحراء سامراء

 وكيل وزارة الثقافة يرد على تهجم قناة الفراعين على العراق والعراقيين  : اعلام وزارة الثقافة

 الثقافة في نينوى  : محمد صالح يا سين الجبوري

 " تأملات في وضح الألم " قراءة في ديوان " لن أغير شكل موتي " للشاعر أحمد ألعاشور  : توفيق الشيخ حسن

 عادل الجبير... أيها الخٓصيّ ... ما للحشد وربات الحِجال ؟؟؟  : علي السراي

 تُراق بغداد دماً.. والعبادي يضحك( 15) ضحكة!  : عباس الكتبي

 مسعود بارزاني يكلف امير قطر للتوسط لدى اسرائيل

  من أساء للرسول صلى الله عليه وآله منتج الفلم أم المسلمون ..؟؟!!  : علي السبتي

 إصلاحات مثل " دم الرذيل "  : تركي حمود

 السيد مدير عام مدينة الطب يلتقي عدد من المواطنين والمنتسبين للاستماع الى كافة مشاكلهم  : اعلام دائرة مدينة الطب

 وعلى الاخلاق السلام  : محمد حسب العكيلي

 رئيس مجلس محافظة ميسان يؤكد على زيادة ايرادات لجنة التكافل الاجتماعي في الايام القادمة  : اعلام مجلس محافظة ميسان

 دوائر ومديريات الوقف الشيعي في بغداد والمحافظات تنظم وقفة احتجاجية للتنديد بالحادث الآثم الذي استهدف دار ضيافة رئيس الديوان سماحة السيد علاء الموسوي (دام عزه)  : اعلام ديوان الوقف الشيعي

 الشيطان لا يُحاسب ولا يُغرم في الدنيا  : سامي جواد كاظم

 وزير العمل يترأس اجتماعا لمديري مديريات الشؤون الاجتماعية في بغداد والمحافظات  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net