صفحة الكاتب : ماجد الكعبي

إلى مدراء القنوات الفضائية.. مع التحية
ماجد الكعبي

 البرامج الثقافية هي الهوية الثقافية الوطنية التي يفترض أن تعكسها الفضائيات العراقية من خلال برامجها أمام ثقافات الشعوب العربية والغير عربية .. ولان البرنامج الثقافي وما يتضمنه من أماس ثقافية في الشعر والقصة وعروضا مسرحية وفلكلورية وتراثية وندوات مختلفة وحوارات متنوعة ، فهي إذن تمثل الطيف الواسع من الثقافة العراقية المعروضة أمام الآخرين من خلال التلفاز . وبذا يكون اختيار ضيوف البرامج خاضعا لاعتبارات الكفاءة والحضور المتواصل والإبداع المشهود والإحاطة الكاملة بالمشهد الثقافي ، وهذا للأسف الشديد لم يكن حاضرا في اغلب البرامج الثقافية التي تنضمها الفضائيات العراقية . لأنها تظهر للمتلقي من يتكلم عن الثقافة العراقية ( مع الاحترام للبعض ) ان عمله أو وظيفته سياسية وقد يكون رجل امن أو برلماني وبالنتيجة أن الشخص الذي يكون ضيفا دائما لا وجود له إلا في عقل معد أو مقدم البرنامج الثقافي.
وهكذا يُزيّن البرنامج الثقافي بوجوه لامعة كالتفاح الأحمر حين يطلى بمادة مسرطنة ليبقى لامعا باهرا ولكنه غير صحي للبشر ..  وكي أكون منصفا ، فقد لاحظت غياب أكثر المبدعين العراقيين من هذه البرامج  ولا نعرف الأسباب التي تحول دون حضورهم واستضافتهم . ولكني اعتقد جازما بان البرامج الثقافة في الفضائيات ليست الممثل الشرعي للمثقف العراقي بدليل إنها لا تعرف سوى بعض الوجوه التي تسجلها في حلقاتها وكأنهم الراعين والممثلين للثقافة العراقية الطويلة العريضة وهذا مستحيل طبعا ، لان الثقافة العراقية ثقافة نخب وأصالة ومنجز . وللأسف نقول بان غياب السواد الأعظم من الكتاب والفنانين والأدباء في البرامج الثقافية ، دليل مؤكد على تهميش وإقصاء الإبداع العراقي الحقيقي المنزوي تحت غياهب الظلمات التي وضعه فيه النظام البائد حين حارب الإبداع الحقيقي واعتبره ندا وخصما له ، وجاءت الثورة الإعلامية الحالية لتسير في نفس الوهم وتقصي أكثر الأسماء رسوخا في أدبنا العراقي وفنه . ولا يخفى على الجميع بان من يتلون ( مع احترامي الشديد لبعض المبدعين ) ويتملق ويمسح الأكتاف المرتدية بدلات أنيقة ، ويجامل على حساب الموهبة والحضور ، ويمدح المقدم الفلاني وذاك المعد العلاني ، بل يذهب إلى أكثر من ذلك حين يحث الخطى يوميا إلى مدراء البرامج الثقافية أو إلى مكاتبهم أو يمعن في الاتصالات الهاتفية ويسيل لعابه من شدة قرف التملق وانحطاطه وخلق بؤر للكلام السمج المترع بالسخف والتملق و الكذب والرياء .
 وأنا أسال مدراء الأقسام والبرامج الثقافية في  الفضائيات العراقية :
ـ هل أرسلتم في طلب أديب أو إعلامي أو فنان أو مثقف من المحافظات الجنوبية مثلا أو غيرها ؟ الجواب بالتأكيد سيكون كلا .. أما لماذا لا يرسلون في طلب المبدعين من المحافظات فهذه قصة معروفة وهي وجود عقد وخوف من عمالقة المحافظات من المبدعين والفنانين والمثقفين وبإمكاني كتابة قائمة طويلة لعشرات القامات الأدبية والفنية والإعلامية في المحافظات المعروفين عربيا وعالميا واعتقد أن مدراء الفضائيات يعرفون جيدا من هم هؤلاء الذين أتكلم عنهم إنهم أصحاب الحضور الدائم في ندوات أوربا ودول لا يخترقها أشباه الأدباء والمثقفين  بل الكبار وأصحاب المنجز الثر الخالد ، هؤلاء وغيرهم ينزوون متواضعين على دكات المقاهي أو في جلسات الكلام المفيد في مدنهم . وعندما نشرت مقالا بعنوان ( رفقا بالمثقفين) ، استبشرت خيرا ولكن لا فائدة حتى لو حفظوه عن ظهر قلب ، فلا تواصل ولا شيء حصل وكأن حبل المودة مصنوع من ثلاث كلمات معسولة ليقتنع بها كاتب أو أديب أو مثقف أو فنان ولكن هيهات . لان تقليب الحقائق صار يشبه تقليب المواجع بالنسبة للمسؤول عن البرامج الثقافية فلا يتعب نفسه بالمتابعة والسؤال عن هذا المبدع أو ذاك الإعلامي النبه أو غيره . ويبدو أن البرامج الثقافية وما تحمله من لغط كبير ، لم تكلف الفضائية الفلانية نفسها يوما وتبحث عن وجوه أخرى وخاصة من مبدعي المحافظات الذين يخشى كل مسؤولي الثقافة من حضورهم إلى بغداد لأنهم قامات وهامات معروفة في العالم أكثر من بعض الوجوه التي لا يعرفها حتى  مسؤول الصفحة الثقافية في أية صحيفة ! وعودا على بدء فإننا نطلب من مدراء الفضائيات بان يطلبوا من مدراء البرامج الثقافية بكشف مفصل بجميع الأسماء التي استضافوها في برامجهم مع ذكر منجز كل واحد منها زائدا مدى حضوره في المشهد الثقافي العراقي وتأثيره فيه ، لأننا لا نسكت إزاء هذا التجاهل المقصود ولا يمكن أن ترجع عجلة الزمن الثقافي إلى الوراء حيث الذلة والخنوع والخوف من ابسط شرطي في الأمن . ذاك الزمن ولى واليوم نحن مطالبون بان نرى ونسمع ونكتشف الأشياء التي تدار خلف الكواليس ، فيا مدراء البرامج الثقافية الكف الكف عن الإقصاء المتعمد والتهميش الذي لا يمكن أن يمر دون أن نجد أنفسنا وقد امتلكنا الشجاعة لنقول رأينا فيه .

مدير مركز الإعلام الحر
majidalkabi@yahoo.co.uk

 



 

  

ماجد الكعبي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/11/19



كتابة تعليق لموضوع : إلى مدراء القنوات الفضائية.. مع التحية
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على ايام صدام الحلوه ! - للكاتب هاني المالكي : جناب السيد هاني المالكي عظم الله اجوركم بمصابكم بشهادة والدكم على ايدي جلاوزه صدام واسئل الله ان يسكنه فسيح جناته وان يلهمكم الصبر والسلوان اقسم لك بالله العلي العظيم انا من ضحايا صدام وفعل بي ما فعل والله الشاهد على ما اقول لكن ياسيد هاني هل تعلم ان اغلب ازلام صدام وزنبانيته هم في سدة الحكم الان وهل تعلم ان ما كان يفعله هدام هؤلاء يفعلونه الان بل وابشع مما يفعله ازلام هدام هل تريد ان اعطيك اسماء السفاحين الموجودين في زمن صدام والموجودين حاليا في اعلى المناصب ولن اعطيك اسماء السنه بل ساعطيك اسماء شيعة ال ابي سفيان الذين سقوا شيعة العراق السم الزعاف سواء في زمن صدام او الان انا اتكلم عن نفسي بالنسبه لي هؤلاء وصدام وجهان لعمله واحده ولا يغرك حرية النشر التي نكتبها ونتمتع بها او المظاهرات فانها مرحله مؤقته بعدها ستكمم الافواه وتصادر الحريات ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق حكمت العميدي ، على ولادة وطن - للكاتب خمائل الياسري : هنيئا لك ياوطن على هذا الأب وهنيئا لك ياوطن على هؤلاء الأبناء

 
علّق عصام حسن رشيد ، على الرافدين يطلق قروض لمنح 100 مليون دينار لشراء وحدات سكنية : هل هناك قروض لمجاهدي الحشد الشعبي الحاملين بطاقة كي كارد واذا كان مواطن غير موظف هل مطلوب منه كفيل

 
علّق عبد الفتاح الصميدعي ، على الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم : عبد الفتاح الصميدع1+3

 
علّق منير حجازي ، على آلام وآمال .. طلبة الجامعات بين صراع العلم والشهادة   - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم . شيخنا الفاضل حياكم الله ، لقد تطرقت إلى موضوع في غاية الاهمية . وذلك ان من تقاليع هذا الزمان ان تُقدَم الشهادة على العلم ، فلا وزن للعلم عند البعض من دون وضع الشهادة قبل الاسم مهما بلغ العالم في علمه ونظرا لحساسية الموضوع طرحه الشيخ الوائلي رحمه الله من على المنبر مبينا أن الشهادة عنوان فانظر ماذا يندرج تحته ولا علاقة للشهادة بالعلم ابدا . في أحد المؤتمرات العالمية في احد المدن الأوربية طلبت احد الجامعات استاذا يُلقي محاضرة في علم الاديان المقارن . فذكروا شخصا مقيم في هذه البلد الأوربي كان عنده مؤسسة ثقافية يُديرها . فسألوا عن شهادته واين درس وما هو نشاطه وكتبه التي ألفها في هذا الباب. فقالوا لهم : لا نعلم بذلك لان هذا من خصوصيات الشخص ولكننا استمعنا إلى اعاجيب من هذا الشخص وادلة موثقة في طرحه للاصول المشتركة للبشرية في كل شيء ومنها الأديان فلم يقبلوا استدعوا شيخا من لبنان تعبوا عليه كثيرا من اقامة في الفندق وبطاقة السفر ومصاريفه ووو ثم القى هذا الشيخ محاضرة كنت انا مستمع فيها فلم اسمع شيئا جديدا ابدا ولا مفيدا ، كان كلامه اجوف فارغ يخلو من اي علم ولكن هذا الشيخ يحمل عنوان (حجة الاسلام والمسلمين الدكتور فلان ) . بعد مدة قمت بتسجيل فيديو للشخص الذي ذكرته سابقا ورفضوه وكانت محاضرته بعنوان (الاصول المشتركة للأديان) ذكر فيه من المصادر والوقائع والادلة والبراهين ما اذهل به عقولنا . ثم قدمت هذا الفيديو للاستاذ المشرف على هذا القسم من الجامعة ، وفي اليوم التالي جائني الاستاذ وقال بالحرف الواحد (هذا موسوعة لم ار مثيل له في حياتي التي امضيتها متنقلا بين جامعات العالم) فقلت له : هذا الشخص هو الذي رفضتموه لانه لا يحمل شهادة . فطلب مني ان أعرّفهُ عليه ففعلت والغريب أن سبب طلب الاستاذ التعرف عليه هو ان الاستاذ كان محتارا في كتابة بحث عن جذور علم مقارنة الاديان ، ولكنه كان محتارا من أين يبدأ فساعده هذا الاخ واشتهرت رسالة الاستاذ اشتهارا كبيرا واعتمدوها ضمن مواد الجامعة. وعندما سألت هذا الشخص عن مقدار المساعدة التي قدمها للاستاذ . قال : انه كتب له كامل الرسالة واهداها إياه ثم وضع امامي اصل مخطوط الرسالة . ما اريد ان اقوله هو أن هذا الشخص لم يُكمل الدراسة بسبب ان صدام قام بتهجيره في زمن مبكر وفي إيران لا يمتلك هوية فلم يستطع اكمال الدراسة ولكنه وبهمته العالية وصل إلى ما وصل إليه . اليس من الظلم بخس حق امثال هذا الانسان لا لذنب إلا انه لا يحمل عنوانا. كما يقول المثل : صلاح الأمة في علو الهمة ، وليس في بريق الالقاب، فمن لا تنهض به همته لا يزال في حضيض طبعه محبوسا ، وقلبه عن كماله الذي خُلق له مصدودا مذبذبا منكوسا. تحياتي فضيلة الشيخ ، واشكركم على هذا الطرح .

 
علّق منير حجازي ، على تعديل النعل المقلوبة بين العرف والخرافة - للكاتب علي زويد المسعودي : السلام عليكم هناك من تشدد من الفقهاء في مسألة قلب الحذاء وقد قال ابن عقيل الحنبلي (ويلٌ لعالمٍ لا يتقي الجهال بجهده والواحدُ منهم يحلفُ بالمصحف لأجل حبةٍ، ويضربُ بالسيف من لقىَ بعصبيتهِ و ويلٌ لمن رأوهُ أكبّ رغيفا على وجههِ ، أو ترك نعالهُ مقلوبةً ظهرها إلى السماء أو دخل مشهدا بمداسة ، أو دخل ولم يقبل الضريح ) . انظر الآداب الشرعية لابن عقيل الحنبلي الجزء الأول ص 268. وقرأت في موقع سعودي يقول عن ذلك : فعلها يشعر بتعظيم الله تعالى عند العبد ، وهذا أمر مطلوب ، اذ لم يرد النص على المنع او الترك او الفعل. ولربما عندما يقوم البعض بتعديل النعال لا لسبب شرعي ولكن طلبا للثواب لأنه يُهيأ النعال مرة أخرى للركوب فيُسهل على صاحبه عملية انتعاله بدلا من تركه يتكلف قلبه. وفي تفسير الاحلام فإن النعل المقلوبة تدل على أن صاحبها سوف يُلاقي شرا وتعديله يُعدّل حضوضهُ في الرزق والسلامة . وقال ابن عابدين في الحاشية : وقلب النعال فيه اشارة إلى صاحبه بتعديل سلوكه. فإذا كان صاحب النعال من ذوي الشأن وتخشى بواطشه اقلب نعاله ، فإنه سوف يفهم بأنها رسالة لتعديل سلوكه في معاملة الناس . وقد قرأت في موقع ( سيدات الامارات ) رد عالمة بتفسير الاحلام اطلقت على نفسها مفسرة الاحلام 2 حيث اجابت على سؤال من احد الاخوات بانها رأت حذائها مقولبا فقالت : سلام عليكم : الحذاء المقلوب يعني انه سوف يتقدم لكى شخص ان شاء الله ولكن ربما تشعرى بوجود تعرقل امامك وتتيسر احوالك للافضل وتنالى فرح عن قريب. تحياتي

 
علّق يوسف علي ، على بنجاحٍ متميّز وخدمةٍ متواصلة الزيارة بالإنابة تدخل عامها السابع.. - للكاتب موقع الكفيل : أدعو لي أتزوج بمن أريد وقضاء حاجتي والتوفيق والنجاح

 
علّق جبار الخشيمي ، على ردا على قناة المسار حول عشيرة الخشيمات - للكاتب مجاهد منعثر منشد : حياك الله استاذ مجاهد العلم

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على نسب يسوع ، ربٌ لا يُفرق بين الأب والابن. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عذرا اني سامر واترك بعض التعقيبات احيانا ان اكثر ما يؤلم واصعب الامور التي يخشى الكثيرين - بل العموم - التوقف عندها هي الحقيقه ان هناك من كذب وكذب لكي يشوه الدين وهذا عدو الدين الاكبر وهذا العدو هو بالذات الكبير والسيد المتيع في هذا الدين على انه الدين وان هذه سيرة ابليس واثره في هذه الدنيا دمتم بخير

 
علّق الموسوي ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : شكراً للاخ فؤاد منذر على ملاحظته القيمة، نعم فتاريخ اتباع اهل البيت ع لايجرأ منصف على انكاره، ولم اقصد بعبارة (فلم يجد ما يستحق الاشارة والتدوين ) النفي المطلق بل هي عبارة مجازية لتعظيم الفتوى المقدسة واستحقاقها للتدوين في التاريخ.

 
علّق fuad munthir ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : مبارك لكم توثيق صفحات الجهاد لكن استوقفتني جملة( لم يجد فيها مايستحق الاشارة والتدوين ) فحسب فهمي القاصر انه مامر يوم الا وكان اتباع اهل البيت في حرب ومواجهة ورفض لقوى الطغيان وحكام الجور وخصوصا الفترة البعثية العفلقية لذلك كانت السجون واعواد المشانق واحواض التيزاب والمقابر الجماعية مليئة بالرافضين للذل والهوان فكل تلك المواقف كانت تستحق الاشارة والتدوين وفقكم الله لكل خير

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : حياك الله سيدنا الجليل وصل توضيحكم جزاك الله خير جزاء المحسنين كما تعلم جنابك الكريم ان الدوله العراقيه بعد عام 2003 قامت على الفوضى والفساد المالي والاداري اكيد هناك اشخاص ليس لهم علاقه في معتقل ليا ادرجت اسمائهم لاستلام الامتيازات وهناك في زمن هدام من سجن بسبب بيعه البيض الطبقه ب دينار وربع تم سجنه في الامن الاقتصادي الان هو سجين سياسي ويتحدث عن نضاله وبطولاته وحتى عند تعويض المواطنين في مايسمى بالفيضانات التي اغرقت بغداد هناك مواطنين لم تصبهم قطرة مطر واحده تم تسجيل اسمائهم واستلموا التعويضات القصد من هذه المقدمه ان موضوع سجناء رفحا وحسب المعلومات التي امتلكها تقريبا 50 بالمئه منهم لاعلاقه لهم برفحا وانما ادرجو من قبل من كان همه جمع الاصوات سواء بتوزيع المسدسات او توزيع قطع الاراضي الوهميه او تدوين اسماء لاغلاقه لرفحا بهم هذا هو السبب الذي جعل الضجه تثار حولهم كما ان تصريحات الهنداوي الغير منضبطه هي من صبت الزيت على النار حمى الله العراق وحمى مراجعنا العظام ودمت لنا اخا كريما

 
علّق الموسوي ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً اخي ابي الحسن العزيز لملاحظاتك القيمة، تتلخص وجهة النظر بما يلي: -ان امتيازات الرفحاويين هي عينها امتيازات السجناء والمعتقلين السياسين ووذوي ضحايا الانفال والمحتجزون في معتقل "ليا" في السماوة من اهالي بلد والدجيل وجميع امتيازات هذه الفئات قد تكون فيها مبالغة، لكن الاستغراب كان عن سبب استهداف الرفحاويين بالحملة فقط. -بالنسبة لاولاد الرفحاوبين فلا يستلم منهم الا من ولد في رفحاء اما من ولد بعد ذلك فهو محض افتراء وكذلك الامر بالنسبة للزوجات. -اما بالنسبة لمن تم اعتبارهم رفحاويين وهم غير ذلك وعن امكانية وجود مثل هؤلاء فهو وارد جدا. -كانت خلاصة وجهة النظر هي ان الحملة المضادة لامتيازات الرفحاويين هي لصرف النظر عن الامتيازات التي استأثر بها السياسيون او بعضهم او غيرهم والتي دعت المرجعية الدينية الى " إلغاء أو تعديل القوانين النافذة التي تمنح حقوق ومزايا لفئات معينة يتنافى منحها مع رعاية التساوي والعدالة بين أبناء الشعب".

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : جناب السيد عادل الموسوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لايخفى على جنابكم ان القوى السياسيه وجيوشها الالكترونيه اعتمدت اسلوب خلط الاوراق والتصريحات المبهمه والمتناقضه التي تبغي من ورائها تضليل الراي العام خصوصا وان لديهم ابواق اعلاميه تجيد فن الفبركه وقيادة الراي العام لمئاربها نعم موضوع الرفحاويين فيه تضخيم وتضليل وقلب حقائق ولسنا ضد منحهم حقوقهم التي يستحقونها لكن من وجهة نظرك هل هناك ممن اطلع على القانون ليثبت ماهي مميزاتهم التي اثيرت حولها تلك الضجه وهل من ولد في اوربا من ابناء الرفحاويين تم اعتباره رفحاوي وهل جميع المشمولين همرفحاويين اصلا ام تدخلت الايادي الخبيثه لاضافتهم حتى تكسبهم كاصوات انتخابيه

 
علّق **** ، على طالب يعتدي على استاذ بالبصرة منعه من الغش.. ونقابة المعلمين تتعهد بإتخاذ إجراءات قانونية : نعم لا يمكننا الإنكار ... ضرب الطالب لأستاذه دخيل على المجتمع العراقي و لكن ايضاً لا يمكننا الإنكار ان ضرب الاستاذ لتلميذه من جذور المجتمع العراقي و عاداته القديمه !!!! .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : محمد حسين الغريفي
صفحة الكاتب :
  محمد حسين الغريفي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 محاضرات تثقيفية لموهوبي المركز الوطني بالتايكواندو في وزارة الشباب والرياضة  : وزارة الشباب والرياضة

  الثورات الشعبية تدك اوكار البعث  : حسين الاعرجي

 المؤتمر الوطني يكشف أسباب انضمامه إلى "ائتلاف النصر"

 انشطة وبرامج متنوعة لمديرية شباب ورياضة صلاح الدين ومنتدياتها  : وزارة الشباب والرياضة

 صحتنا هي اغلى ما نملك ( سداسية الحياة الصحية)  : د . مسار مسلم الغرابي

 المالكي يعزل خصومه  : هادي جلو مرعي

 الرقّة .. عروس الفرات وأُضّحية التطرّف    : قحطان السعيدي

 وحي الصدور41  : معمر حبار

 كلام في الديمقراطيه ...  : د . يوسف السعيدي

  شعارات هزلية لشخصيات دكتاتورية  : فراس الغضبان الحمداني

 الناطق الرسمي لمفوضية الانتخابات القاضي ليث جبر حمزة : مجلس المفوضين من القضاة يقرر ايقاف الصرف المالي ضغطا للنفقات  : المفوضية العليا المستقلة للانتخابات

 القراءة الوجيهية!! -2-(دروس لتعليم السياسيين فن القراءة )!  : وجيه عباس

  النفط بين الصعود والصمود!  : امل الياسري

 اتهام الشيخ أحمد الكبيسي بالتشيع وغضب إماراتي ومطالب بطرده  : وكالة نون الاخبارية

 أطفال العراق ....في ضياع ؟!  : سارة الزبيدي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net