حمد بن جاسم ومذكرات صاروخ.. ومذكرات نعجة ؟!!
نارام سرجون

قبل أن نستأنف رحلتنا في البحث والتنقيب في أحداث الشرق لابد من أن نعرج مرة أخرى على أكثر ما أثار مشاعرنا هذه الأيام فخرا أو حنقا.. وهما.. تناقص الصاروخ والنعجة.. فاختلسنا النظر إلى بعض أوراق تخص الصاروخ.. وبعض أوراق تخص نعجة تباهي أنها نعجة بين النعاج.. فلنقرأ المذكرات.

مذكرات صاروخ:
اسمحوا لي أن أقدم لكم نفسي لأنني صرت هذه الأيام مالئ الدنيا وشاغل الناس.. وبالرغم من أن الأضواء تحرجني إلا أن الفضول الذي أحاط بي يدفعني لأن أقدم لكم نفسي وأن أزيل بعض التراب الذي غطاني وأنا في المخازن وتحت الأرض.

اسمي فجر.. واسم أمي ثورة واسم أبي رضوان.. ومكان ولادتي إيران.. لكني نشأت وترعرعت في سورية حيث تلقيت علومي ونلت شهاداتي ونجحت في كل امتحاناتي.. وعشت شبابي وأجمل أيام عمري في جنوب لبنان حيث عشت كالأمير في "الكلية الحربية للصواريخ" لأتعلم فنون الطيران لمسافات بعيدة قبل الانقضاض.. وقد تخرجت منها بمرتبة الشرف.. وحصلت على عملي في غزة التي انتقلت للعيش فيها منذ سنوات قليلة.

ومكان إقامتي هو منجم من مناجم غزة السرية.. ولي فيها أصدقاء كثر.. صديقي قسام وصديقي غراد وصديقي م75 وصديقي كاتيوشا وصديقي كورنيت وآخرون.. كانت رحلتي إلى غزة طويلة ووصلت بي إلى أعالي النيل.. وكنت أسافر ليلا وأتجنب ضوء النهار وفضول الفضوليين.. ولم أدخل غزة من بواباتها المصرية المقفلة بل من الأنفاق المظلمة حيث حملني على كتفه رجل من جنوب لبنان.. حملني وكان يلهث لكنه لم يتركني حتى وصلت مسكني الجديد في أحد المناجم الغزاوية.. وقد نمت من شدة الإرهاق وطول الرحلة.. فلما كان الصباح لم أجد ذلك الصديق الذي تحمّل مشقة السفر معي، فقد غادر عائدا إلى حيث الكلية الحربية للصواريخ ليحمل بعضا من رفاقي إلى غزة.. وكم حزّ في نفسي أن يعود دون أن أعانقه وأن قبل جبينه وأن أقول له بأنني أحبه ولا أنسى فضله.. فأمثالي لا تنكر الصداقة والخبز والملح وشقاء الأسفار مع الأخيار.. كما يفعل البعض هذه الأيام.

بقيت في غزة ردحاً من الزمن وكنت أرى بأم عيني مخلوقات تطير في السماء تلقي بالقنابل على الناس.. أشكالها مقيتة ويبدو عليها الصلف والغرور وقسوة القلب.. شاهقة عالية لا تنال.. ندمت مراراً أنني لم ألتحق بالكلية الجوية لأصبح صاروخا شبيها بصواريخ سام كي أثب إليها وأنزلها من تلك الأبراج العالية.. وكم تمنيت أن يسمح لي بمغادرة موقعي لتنفيذ مهمة ثأرية لكن لم يكن الوقت قد حان.

واليوم جاءت تلك الطائرات البغيضة الشرسة التي تلقي على الناس النار بجنون.. وإذ بأمر عمليات يصدر بتكليفي بمهمة عاجلة.. أخيراً ومن بعد الصبر سأخرج وأنفذ مهمة.. أخيراً سأثبت لأمي وأبي وأساتذتي في الكلية الحربية أنني رجل وأنني "فجر" ابن الثورة والرضوان.

ارتديت الزي الرسمي المبرقع.. ووقفت باستعداد أنظر إلى السماء.. وقلبي يغلي ودقات قلبي لم تتسارع كما تسارعت اليوم ووجهي لم يحمر كما اليوم.. لم أمر بهذه اللحظات والانفعال إلا عندما نجحت في امتحاني النهائي في سورية.. ففي الامتحان يكرم المرء أو يهان.

انتظرت أوامر الانطلاق في مهمة كوماندوس وأنا على أحر من الجمر.. والمهمة هي أن أصفع وجه فاجرة اسمها "تل أبيب" وأدمي أنفها وأذلها.. وأن أركل مستوطنات بعينها في بطنها وخصرها.

طال الشوق للسماء.. من السماء سأرى ما لا يُرى.. ومن السماء وفي الأعالي سأرى بيتي ومدرستي الابتدائية في دمشق.. وسأرى بيت الشباب في جنوب لبنان.. أطلقوني.. أطلقوني.. إن توقي للسماء لا حدود له.

وأخيراً.. جاءت ساعة الصفر.. ومددت أجنحتي.. ووثبت إلى السماء وصوتي يهز غزة وأنا أغني أغاني المحاربين في الحرب ولحن (خلي السلاح صاحي.. صاحي.. صاحي)... كنت كالجواد والبراق الذي يدق بحوافره وسنابكه دروب السماء.. فأثير الغبار خلفي بسرعة.. وأرسم خطاً من الغبار والنار.. هو الخط بين السياسة والخيانة.

في السماء سمعت أصوات يحيى عياش وعبد العزيز الرنتيسي وهادي نصر الله وعماد مغنية وأحمد ياسين وسناء محيدلي ومالك وهبة وكثيرين.. وسمعت أصوات أساتذتي داود راجحة.. وآصف شوكت.. وحسن تركماني.. وسمعت صوت جول جمّال وعز الدين القسام.. هذه الأصوات التي كانت تهلّل لي وتحييني وتلوح لي من السماء.. جعلتني أسرع في تحليقي.. حذرتني الأصوات من قبة حديدية قد اصطدم بها.. لكن اجتاحني شعور غامر بالنشوة وأنا أسمع على الأرض صوت عويل تل أبيب وصراخها وصفارات الإنذار.. ورأيت وجهها الأصفر وعيونها المذهولة كعيون الثعابين من رؤيتي عابساً من السماء.. فقررت في لحظة أن أتحول إلى كاميكاز.. مثل الاستشهاديين الذين سبقوني إلى السماء.. لم يعد يرضيني أن أصفع وجه تل أبيب تلك الغانية الفاجرة.. بل سأنفجر في وجهها وأنسفه.. وأدميه وأحرق شعرها الأسود.. ولسانها المشقوق وأكسر رأسها.. وأستشهد.

وفي آخر ثلاث ثوان في حياتي وهي المسافة بيني وبين الأرض.. كتبت وصيتي لأمي وأبي ولغزة وقلت فيها: إنني لن أعود.. لكن قلبي الآن منغرز في فلسطين كبيوت أهل القدس.. فلا تصالحوا.. لا تصالحوا.. لا تصالحوا.. وإن همس لكم الشيطان فاقطعوا آذانكم.. وإن همس لكم عيال الشيطان ولصوص الصواريخ وتجارها (؟) في القاهرة وأصدقاء أردوغان فاقطعوا ألسنتهم.. وإن أراد العرب بيع جسدي وأجنحتي وقلبي ونيراني وصوتي فلا تبيعوني.. فإن مات قلبي ماتت غزة ومات الشرق.. وآخر وصيتي لكم هي:

خلي السلاح صاحي.. صاحي.. صاحي..

خلي الصاروخ صاحي.. صاحي.. صاحي..

خلي الضمير صاحي.. صاحي.. صاحي..


مذكرات نعجة:
اسمي حمد بن جاسم.. وأنا خروف معلوف.. ولكني منذ أن تم إخصائي صرت أعيش بين النعاج العربية.. لي قرنان صغيران واحد على اليمين اسمه قرضاوي وآخر على الشمال اسمه عزمي.. وأما إليتي فأسميها "الفيصل القاسم" لأنها تفصل حياتي عن مماتي.. وتفصل ريح "الاتجاه المعاكس".

ولدت في قطر.. واسم أمي بسوس.. وجاسم ليس أبي.. لأنه لا أب لي فأنا ابن أبيه.. وقد تحدرت من أصول داحس والغبراء.. أقيم في "جزيرة" يحكمها وحيد قرن (كركدن) قرنه "موزة".. وهذه من معجزات الخالق تبارك وعلا.. ولكن بيتي في نهاريّا حيث زوجتي الإسرائيلية.

تلقيت تعليمي الابتدائي في مدارس الأمريكان الذين سقوني حليب الأتان.. ولكني لم أكمل دراستي فالنعاج لا تحتاج العلم والشهادات طالما أن أقصى ما تريده هو الثغاء والغباء.

منذ ولدت حملاً جميلاً لأمي وأنا أكره نفسي وأحتقرها.. وأحس أنني حاقد على الناس.. لأنهم لا يحترمون النعاج رغم أننا معشر النعاج لا نؤذي ولا همّ لنا إلا إرضاء الناس.. نطعم لحمنا للناس.. ونسلخ جلدنا للناس.. ونخلع صوفنا للناس..

العيش بين النعاج جميل ومريح وليس فيه مشاكل.. ولديّ أصدقاء كثيرون.. نعجة في مصر ونعجة في تونس.. ونعجة في ليبيا.. ونعاج كثيرات.. من المحيط إلى الخليج.. ونحن نجتمع في نادي النعاج الذي يسمّى (الجامعة).. ونعجتنا البيضاء "النبيلة" تحبني كثيراً.. وتجلس بجانبي دوماً ولا تعصي لي أمراً.. وكلما رأيتها غنيت لها:

يا نعجتي البيضاء.. يا زينة النعاج.. ترعين في الرمضاء والظل للمحتاج.

وخلافاً لكل النعاج في الدنيا فإن صديقي الأول ذئب اسمه "نتن" وهو ابن "ياهو".. ولحم أكتافه من إخواني الخراف الصغيرة التي أبعثها له مشوية بالحرية والطائفية والثورجية.. التي أحتفظ له بها في زريبة الربيع العربي.. حيث الحلم الأخضر.. والحرية.. والله أكبر.

وأكره من المخلوقات الأسود.. وأرتجف من سماع زئيرها.. وأكره ملاقاتها.. وأسأل الله أن يكون مصيرها كمصير الديناصورات.. وأن تحطّ عليها النيازك وتريحني من زئيرها.. وبالذات ذاك الأسد الشرس الشرير الذي يتجول بين بلاد الرافدين وشواطئ البحر المتوسط ويسكن قمة الشام.. هو ابن آشور وبابل وترعرع في بيت أوغاريت.. لقد رأيته بأم عيني يقصم ظهر ضبع من أبناء عمومة صديقي "نتن" ابن "ياهو" ويعفر وجهه بالطين في أرض العراق.

وكانت من أكثر اللحظات حرجاً في حياتي هي عندما اعتقدت أن الصوف حول عنقي يمكن أن يسرّح ليكون مثل لبدة الأسد فقصدت صالون حلاقة اسمه (حماس) يديره حلاق اسمه خالد مشعل عاش يوماً في عرين أسد وهو يعرف لبدة الأسد.. فمشط لي فروة الصوف لتبدو مثل لبدة الأسد.. ولكن هيهات أن تصنع من الصوف لبدة أسد.. فقد صرت سخرية للقطعان والنعاج.

ولعل أقسى ذكرياتي على الإطلاق هي عندما حاولت أن أخيف هذا الأسد بقروني الثورية.. فنظرت إليّ غاضبة جماعات الأسود من سيبيريا والقوقاز وحتى هرمز وبلاد الشام.. فجفلت.. وبللت عباءة الصوف التي أرتديها بللاً لم يبلله خروف قبلي وأنا أستغيث بصديقي الذئب وأهله الضباع.. آه يا أخي من نظرات الأسود إلى النعاج.. آه كم حياة النعاج "هنية".. وكم هي صعبة حياة النعاج؟!!.

أذكر حكمة قالتها أمي البسوس لابد أن أقولها لكم في نهاية هذه القطعة من مذكراتي وهي: إن من أسهل الأمور أن تكون نعجة.. وليس من الصعب أن تصادق النعاج ذئباً.. ولكن من الصعب أن تصنع من الصوف لبدة كلبدة رأس الأسد.. ومن أصعب الأمور أن تعيش بين الأسود.. أو أن يحترمك أسد.. وأن يخشاك شعب الأسد.

نارام سرجون

  

نارام سرجون

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/11/20



كتابة تعليق لموضوع : حمد بن جاسم ومذكرات صاروخ.. ومذكرات نعجة ؟!!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على في النهاية الكل ينتظر النتيجة - للكاتب الشيخ مظفر علي الركابي : سماحة الشيخ الجليل مظفر علي الركابي دامت توفيقاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رائع جدا ما قرأتُ هنا سيدي موضوع جاذب وموعظة بليغة في زمن التيه والبعد عن الحق سبحانه دمتَ شيخنا الكريم واعظا وناصحا لنا ومباركا اينما كنت ومن الصالحين. ننتظر المزيد من هذا المفيد شكرا لإدارة الموقع الكريم كتابات في الميزان

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على سؤال وجواب - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخ نجم حياكم الرب من الغريب جدا أن يبقى اليهود إلى هذا اليوم يتوعدون بابل بالويل والثبور ، وعند مراجعتي للنصوص المتعلقة ببابل ونبوخذنصر. وجدت أنهم يزعمون ان دمار اورشليم الثاني الأبدي الذي لا رجعة فيه سيكون أيضا من بابل. وقد تكرر ذكر بابل في الكتاب المقدس 316 مرة . اغلبها يكيل الشتائم المقززة ووصفها باوصاف تشفي وانتقام مثل ام الزواني / محرس الشياطين / مدينة ا لرجاسات. هذا التوعد هو الذي يدفع اليهود اليوم في اسرائيل ا ن يقوموا بصناعة اسلحة الدمار الشامل في محاولة الانقضاض الثانية لدمار بابل . وقد قالها جورج بوش بأنه ذاهب لحرب ياجوج ماجوج في الشرق ، ولكنه عاد الى امريكا وقد امتلأ بزاقا واحذية . تحياتي

 
علّق Tasneem ، على بعد ماشاب ودوه للكتاب - للكاتب مهند محمود : عاشت الايادي

 
علّق نجم الحجامي ، على سؤال وجواب - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : الاخت الفاضله ايزابيل احسنت واجدت كثيرا ان ما ذكرتيه يسهل كثيرا تفسير الايات التاليه لان الذي دخل القدس وجاس خلال الديار هو( من عباد الله وانه جاس خلال الديار) ( فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ ٱلدِّيَارِ ) ولا يوجد غير نبوخذ نصر ينطبق عليه الشرطين اعلاه ما اريد ان اثبته اذا كان نبوخذ نصر موحد فان من سيدخل المسجد في المره القادمه هم نفس القوم الذين دخلوها اول مره وهم اهل العراق (فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلآخِرَةِ لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً) الاسراء7 وهذا يفسر العداء الشديد لاسرائيل على الشعب العراقي مع فائق شكري وتقديري

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على سؤال وجواب - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب نجم الحجامي حياك الرب. تاريخ يُعتمد فيه على ما كتبه اليهود ، او ما قام بتفسيره موقع الانبا تكيلا هيمايون المسيحي ، او ما كتبه الطبري صاحب اشهر الاسرائيليات والخرافات، او ما قام بكشفه الرحالة والمستكشفون اليهود ، هذا التاريخ لا يُمكن الاعتماد عليه خصوصا في التاريخ الموغل في القدم. اما اليهود فهم يحملون حقدا تاريخيا على من دمر حضارتهم كما يزعمون واحرق هيكلهم واباد خضرائهم وساق بقيتهم اسرى إلى بابل . ولكن المشكلة في اليهود أن توراتهم ــ التي هي تاريخهم الذي دونوا فيه كل شيء تقريبا . هذه التوراة متذبذبة في شخصية نبوخذنصر فتارة تجعله وحشا بهيميا يعيش مع الحيوانات البرية . ثم ترجع وتقول انه بعد شفائه من جنونه اعتنق دين الرب على يد دانيال واصبح مؤمنا. ولكن الحقيقة أن نبوخذنصر كان رجلا عالميا اشتهر بتسامحه الديني جيث سمح لكل من دخل مناطقهم ان يتعبدوا بدينهم ولم يجبرهم على اي شيء ولكنه اخذ (الجزية) منهم وهذا يدل على عدم اعترافه بتلك الاديان ، يضاف إلى ذلك أن من أكبر اماني الاسكندر ذو القرنين انه يموت على فراش نبوخذنصر وهذا ما حصل وكما تعلم أن الاسكندر ذكره القرآن بكل خير. اما الطبري المؤرخ الذي كان كحاطب ليل . فقد وضع اسماء والقاب لنبوخذنصر لم يذكر من اين اتى بها وبما ان الطبري من طبرستان في إيران فقد زعم أن نبوخنصر كان فارسيا. واما الرحالة والمستشرقون والاثاريون فقد قاموا بالخلط بينه وبين نبوخنصر الثاني وهم ايضا ينطلقون من خلفيتهم اليهودية او بسبب تأثير ودعم المؤسسات اليهودية مثل موسسة : روكفلر ، وكارنيجي ، ووليم جرانت ، وكليفلاند ، ودودج ، وقد اشرف على كثير من التنقيبات متاحف ممولة من اليهود مثل : المعهد السامي والمتحف البريطاني والفرنسي والالماني وغيرها ا لكثير. ولكن من بين هذا وذاك ظهرت نصوص غامضة لربما فلتت من أعين الرقيب تقول بأن نبوخذنصر كان موحدا . حيث يقولون بان نبوخذ نصر عندما قام بتعيين صدقيا على اورشليم (استحلفه بالله). سفر أخبار الأيام الثاني 36: 13. وكذلك نرى نصا في التوراة يقول بأن الرب كان يخاطب نبوخذنصر بانه عبده سفر إرميا 25: 9 ( يقول الرب، وإلى نبوخذراصر عبدي ملك بابل).ويقول بأن إرمياء النبي امره الله ان (قد دفعت كل هذه الأراضي ليد نبوخذناصر ملك بابل عبدي، فتخدمه كل الشعوب، ويكون أن الأمة أو المملكة التي لا تخدم نبوخذناصر ملك بابل، والتي لا تجعل عنقها تحت نير ملك بابل، إني أعاقب تلك الأمة بالسيف والجوع والوبإ، يقول الرب، حتى أفنيها بيده). ففي هذا النص يتضح ان كل حروب نبوخذنصر كانت بأمر الرب الله. وهناك نصوص أخرى كثيرة تزعم انه كان موحدا وانه كان عبد الرب وأن الانبياء خدموه ، وان الرب امر الناس أن لا يستمعوا للانبياء بل طاعة نبوخذنصر كما يقول : (فلا تسمعوا لكلام الأنبياء الذين يكلمونكم قائلين: لا تخدموا ملك بابل، يقول الرب، بل هم يتنبأون باسمي بالكذب، لكي أطردكم فتهلكوا أنتم والأنبياء الذين يتنبأون لكم). وهناك نص واضح جدا يقول بأن نبوخذ نصر سجد لإله دانيال وقال له : حقا إلهكم إله حق وهو اله الالهة وملك الملوك) . انظر سفر دانيال 2: 46. واما الاعتماد على النصوص والاثار والمتروكة القديمة فقد فسرها وترجمها مجموعة من العلماء متأثرين بدعم المؤسسات الصهيونية. وعندما تبحث ستجد من يذم نبوخذنصر ومن يمدحه وكلٌ يغرف مما وصل إليه. تحياتي الموضوع بحاجة إلى مراجعة حذرة.

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على زهرةُ الحياة وريحانتها - للكاتب زينة محمد الجانودي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر للسيدة زينة ولإدارة الموقع الكريم بكتابة لقب السيدة بالخطأ سهوا والصحيح هو السيدة زينة أحمد الجانودي بدل الجارودي تأسف لهذا الخطأ غير المقصود إحتراماتي

 
علّق نجم الحجامي ، على سؤال وجواب - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : تحيه للاخت الفاضله ايزابيل لدي سؤال اذا سمحت بما انك مطلعه على التوراه والانجيل هل تعتقدين بان نبوخذ نصر موحد ويؤمن بالله الواحد سيما وان النبي دانيال عاش في مملكته وقريبا من قصره وساعده دانيال في تفسير حلمه الكبير وهل لديك شئ موثق عن ذلك؟ مع تحياتي وتقديري

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على زهرةُ الحياة وريحانتها - للكاتب زينة محمد الجانودي : السيدة الفاضلة والكاتبة الراقية زينة محمد الجارودي الموقرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مقال أكثر من رائع في زمن إنشغل المجتمع عن المرأة والطفل وأهملهما ووضعهما في غير مكانهما اللائق بهما. ليس في مجتمعاتنا الشرقية فحسب بل في اكثر المجتمعات المتقدمة (صناعيا) تبخس المرأة المحترمة أشياءها وتعامل كآلة منتجة ولا مشاعر وأحاسيس ورحمة ورأفة لمن تنادي. جلّ ما تحصل عليه المرأة (من حقوق) هو التحرر من القيّم والأخلاق الحميدة. المرأة كما أشرتِ سيدتي في مقالك الرائع هي صانعة الحياة ماديّا كونها هي التي ترفد المجتمع بالأبناء الصالحين الذين هم أهم مداميك بناء المجتمع السعيد. ومعنويا فهي شريكة الرجل في افراحه واتراحه وقد جعلها الحق سبحانه وتعالى سكنا يسكن أليها الرجل فينعم بالطمأنينة والسكينة، لكن الذي يؤسف حقا هو عدم مجازاتها من بعض الرجال بالحسنى. موضوع المقال ومادته الغنية واسلوب الكاتبة الهاديء الحميل يستحق ان يكون بجدارة بحثا موجزا وشاملا وافيا لأهم فقرة من فقرات العمود الفقري للمجتمع الإنساني بكل ألوانه، وهو الحلقة التي ان أساء المرء ربطها ببقية حلقات سلسلة الحياة الكريمة فرطت بقية الحلقات وتبعثرت هنا وهناك فيصعب إلتقاطها وإعادتها سيرتها الأولى فتبدأ المنغصات والمتاعب تنخر في سقف البيت فيخر على من كان يستطل تحته بالأمس. عافنا الله وعافاكم من مضلات الفتن وأصلح بالكم وزادكم ايمانا وتوفيقا وعلما وأدبا بارعا وبارك لكم فيما آتاكم" ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا". الشكر والإمتنان للإدارة الموفقة للموقع المبارك كتابات في الميزان. دمتم جميعا بخيرٍ وعافية

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجعية الشيعية هي صمام الأمان  والطريق لأهل البيت - للكاتب علي الزين : أحسنت اخي الكريم ابو حسن وجزاكم الله خير الجزاء وكفاك الله الأسواء.. نحن في زمن غلبت عليه اخلاق المصالح وغابت انسانية الإنسان صرنا في زمان فقدت فيه المقاييس وديست فيه النواميس. لقد ناديت لو أسمعت حي ولكن لا حياة لمن تنادي.. استحضر شيء مما قاله السيد مرتضى الكشميري وقال سماحته: ان وظيفة العالم اليوم ينبغي ان لا تقتصر على اقامة الصلوات واحياء المناسبات الدينية، بل ينبغي متابعة اوضاع الساحة بدقة وتشخيص الامراض فيها ومن ثم وصف الدواء الناجع لها، لان وظيفة العالم والمبلّغ اليوم هي كوظيفة الطبيب، غير ان الطبيب يعالج الامراض البدنية والعالم يعالج الامراض الروحية، وكان سيد الاطباء رسول الله (ص) الذي وصفه امير المؤمنين (ع) بقوله (طبيب دوار بطبه، قد أحكم مراهمه، وأحمى مواسمه.. يضع ذلك حيث الحاجة إليه من قلوب عمى، وآذان صم، وألسنة بكم.. متتبع بدوائه مواضع الغفلة، ومواطن الحيرة). فلهذا يجب عليكم ايها العلماء ان تقدموا للجميع النصح والتوجيه وبذل الجهود لارشادهم الى ما فيه صلاح دنياهم واخرتهم لا سيما الشباب والنشؤ أمام المغريات العصرية كوسائل التواصل الاجتماعي والإعلام المنحرف والافكار المضللة وغيرها، من خلال وضع برامج تربوية نافعة لهم كتعليم القرآن الكريم والتاريخ الاسلامي والعقائد واللغة وكل ما يكون وسيلة للحفاظ على الهوية الاسلامية الأصيلة، حتى تقوي شخصيتهم الفكرية والثقافية ،

 
علّق عشق كربلاد ، على أنام ملء جفوني عن شواردها - للكاتب يوسف ناصر : أحسنت وليد البعاج سندك لكل شيء يخص زينة هو دعم لصوت المرأة في زمن قل فيه دعم النساء. استمر كن حاضر كل وقت، أنت رمز الانسانية.

 
علّق عقيل زبون ناصر ، على تسجيل رقما جديدا بكورونا، والصحة العالمية تطلق تحذيرا للعراق : شكرا جزيلا على موقعكم الجميل جدا

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على العبادات الموسمية الظاهرية والجهل بالدين - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من السادة الأفاضل في الإدارة الموفقة تصحيح الأسم والصورة فهذا المقال لي ولكن يبدوا انه قد حصل اشتباه فنشر بغير اسمي لهذا اقتضى تنويه السادة في ادارة التحرير ولكم منا جزيل الشكر محمد جعفر الكيشوان الموسوي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  تم التعديل ، ونعتذر لهذا الخلل الفني ...  ادارة الموقع 

 
علّق عصمت محمد حسين ، على مؤتمر “المرجعية الدينية.. تعدد أدوار ووحدة هدف”، يختتم أعماله ويؤكد على إيقاف المد الفكري المتطرف : قرار حكيم واتمنى ان يحث الجيل الجديد الذي اشغل بالموبايل والبوبجي أن يقرأ تأريخ المرجعيه الحديث واسهاماتها في مساندة الفقراء وعوائل الشهداء وتكثيف نشرها لما انجزته في قطاع الطب والزراعه وضرورة محاربة الفكر العلماني المخرب

 
علّق حيدر الفلوجي ، على الحله تفقد أحد ابرز خبرائها( عباس الفلوجي) في ذمة الخلود - للكاتب حيدر الفلوجي : الاستاذ جبار المحترم لكم خالص الشكر والامتنان

 
علّق الحقوقي عبدالجبار فرحان ، على الحله تفقد أحد ابرز خبرائها( عباس الفلوجي) في ذمة الخلود - للكاتب حيدر الفلوجي : الله يرحمة ويسكنه فسيح جناته بارك الله بيك سيد حيدر الفلوجي جهود كبيرة ومشكورة.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : اعلام وزارة التخطيط
صفحة الكاتب :
  اعلام وزارة التخطيط


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net