صفحة الكاتب : احمد مصطفى يعقوب

عندما يستغل الدين للسياسة
احمد مصطفى يعقوب

ورد في الزيارة الجامعة : وَبَرِئْتُ اِلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَمِنَ الْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَالشَّياطينِ وَحِزْبِهِمُ الظّالِمينَ لَكُمُ، الْجاحِدينَ لِحَقِّكُمْ، وَالْمارِقينَ مِنْ وِلايَتِكُمْ، وَالْغاصِبينَ لاِرْثِكُمُ الشّاكّينَ فيكُمُ الْمُنْحَرِفينَ عَنْكُمْ، وَمِنْ كُلِّ وَليجَةٍ دُونَكُمْ وَكُلِّ مُطاعٍ سِواكُمْ، وَمِنَ الاَئِمَّةِ الَّذينَ يَدْعُونَ اِلَى النّارِ , صدق سيدنا ومولانا صلوات الله وسلامه عليه , هل تطبق هذه الفقرة من الزيارة الجامعة أم أنها صارت عندنا تراثا نقرأه ولا نطبقه ؟ هل يطبقها بعض رجال الدين الذين لبسوا لباس الدين وتعمموا بعمامة سوداء أو بيضاء ؟ الملاحظ أن أمثال هؤلاء الذين يستغلون الدين من للسياسة قد ازداوا وانتشروا فصرنا نشاهد بعض رجال الدين ال (فالصو) يتزاحمون في المقرات الإنتخابية أكثر مما نشاهدهم في الحسينيات والمساجد (فالمسجد قد لا تجد فيه غير إمام الجماعة معمما ولا ندري أين اختفى بقية المعممين وأين فضل الصلاة في المسجد وفضل الجماعة الذي يحثونا عليه ؟) وصرنا نشاهد تجاسرا على الشعائر الحسينية بحجة تشويه صورة المذهب من أجل السياسة وصرنا نراهم جهارا نهارا على الشاشات يمتدحون بعض أعداء وقتلة اهل البيت عليهم السلام ويلمعون صورهم ويمتدحون كلماتهم السخيفة ونظرياتهم الغبية , ومن هذه الأمثلة السيد طالب الرفاعي من مؤسسي حزب الدعوة الذي يعترف في أماليه بإستغلال الدين من أجل تحقيق مصالح سياسية وحزبية كما يعترف في برنامج اضاءات الذي يقدمه تركي الدخيل على قناة العربية , ويمكنكم التأكد من اللقاء في هذا الرابط

رابط اللقاء

http://www.youtube.com/watch?v=adqu2q9jZfE

ففي الدقيقة 21:50
حين يسأله المقدم: حضرتكم لكم علاقة جيدة مع الاخوان المسلمين لدرجة انكم حاولتم ان تتوسطون لسيد قطب من اغتياله فوسطتم السيد الحكيم ليكتب الى جمال عبد الناصر رسالة ...........
.
.

.

الى ان يبدأ الرفاعي بسرد تفاصيل القصة عندما التقى بالسيد مهد نجل السيد محسن الحكيم في دقيقة 24:50
حيث يقول (الرفاعي):
(قلت له شنو اللي قررتوا كال تقرر انه السيد يبعث برقية استرحام بالنسبة الى السيد قطب بتخفيف الحكم او البراءة ايهما يحصل فتح قلت له اي وانا شنو بالموضوع قال تقرر انه انت تواجه السيد قلت له ليش انا انت ابنه انت روح واجهه قال انا لااقدر انا لااقدر اواجه والدي انت اجرأنا ولك مكانة عند السيد يستمع الك انا اذا اروح له مااكدر
فذهبت الى السيد هو في بيته العامر في الكوفة فسح لي المجال التقيت به شخصيا وحدثته في هذا الموضوع قلت له سيدنا انت ابو الامة الاسلامية وهذا الشخص من رموز الاسلام وانت تتحمل مسؤولية ان لم تفعل شيء بالنسبة لهذا الرجل وهذا وراءه تيار اسلامي كبير يعد بالملايين قلت له قال ماذا افعل قال برقية ترسل قال انت ترى هكذا قلت الواقع يرى هكذا ولست انا مكانتك ترى هكذا قال زين فركبنا في السيارة لما ركبنا في السيارة كان يوجد سيد من العلماء رحمة الله عليه اسمه السيد محمد جمال الهاشمي فكنت انا جالس عن يسار السيد وهو جالس عن يمينه والسيد بالوسط في السيارة فسمع حديثي معه فاتجي لي بكلمة شديدة : سيد طالب تريد السيد ان يتوسط بهذا الذي يقول علي ابن ابي طالب يشرب الخمر يقول الرفاعي: راح يسقط كل ماعندي

قال المقدم : اللي هو السيد قطب؟
قال الرفاعي : موجود هو سيد قطب ذاكره يعني قبل التحريم عمر كان يكرع كرع بالخمر وليس يشرب هو صاحب كلمة انتهينا انتهينا فهل انتم منتهون يعني عادي مثل ما واحد يشرب ماي يشرب ببسي يشرب شاي مباح يعني الخمر كان داخل تحت الاباحة لم يصدر فيه تحريم انذاك فأنا اسقط مافي يدي شسوي السيد راح يمتنع اذا سمع بهذه القصة قلت له سيدنا انت متأكد (يعني هنا عملت خباثة ) قلت له سيدنا انت متأكد هو سيد قطب ولا اخو محمد قطب مو قطب اثنين وكلاهما اسلامي قال: ها ماادري قلت: له انا ادري انه محمد وليس سيد هذه كذبة بيضاء هاهاها (يضحك سيدنا الجليل ويسكت) الخ)

كما يذكرها أيضا في أماليه التي دونها رشيد الخيون , طبعة دار مدارك , دبي , بيروت , الطبعة الأولى مارس 2012 ص117 -118 متفاخرا بهذه الخدعة التي قام بها وانتصارا لسيد قطب ضد أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه , كما يبين لنا السيد طالب في أماليه ما جرى في العراق من تفضيل السياسة على الدين فيروي في ص137 إحتفالات بعض الشيعة و من بينهم خطيب حسيني بيوم الثورة وما يرافقه من رقص وغناء في يوم التاسع من شهر محرم في كربلاء المقدسة , فيقول : في وقت الضحى خرجت مظاهرات بناحية آل بدير احتفالا بالثورة ذلك في اليوم التاسع من عاشوراء تصاحبها الموسيقى والرقص وأمامهم كان الشيخ صالح الأعمى وهو القاريء في مجلس الحسين أي الروزخون يصفق أمامهم !!!! كما يعترف بإستغلاله للاهازيج والهوسات في كربلاء المقدسة لتحقيق مصالح حزبه السياسية ففي ص 135 يقول : أخذت أرد عليهم بصوت عال : وحدتنا وي مصر تأييد إلنا ونصر يا حيدر يا كرار !!!!! وهذا ما يذكرني بكثير من الناس في أيامنا هذه فعندما يذكر إمام من أئمة آل محمد عليهم السلام تراهم صم بكم عمي وعندما يقوم خطيبهم بذكر قائد من قادتهم ويسبق ذكر اسمه 4 أسطر من الألقاب والأوسمة وبعد اسمه 8 أسطر من الدعاء له تجدهم يرفعون أصواتهم بالصلاة على محمد وآل محمد ! وبعضهم يقول لبيك يا (فلان) بينما يعتبر قول الناس لبيك يا حسين شعارا طائفيا يسبب الفتنة ويثيرها ! وقد يسأل سائل : ما هي فائدة التحذير من الإنتساب إلى الأحزاب المخالفة أو الإنبطاح لهم بحجة الوحدة الوطنية وعدم الفتنة ؟ الجواب ان الوحدة الوطنية لا يعني أن نتنازل عن ثوابتنا قيد أنملة كما أن الإنبطاح لهم يعني الذوبان في أفكارهم الوحلة , يقول طالب الرفاعي عن تجربته السياسية في حزب الدعوة في ص 105 : آنذاك لم يوجد لدينا كحزب شيعي كتاب نتثقف به فعمدنا إلى التثقيف بكتب الإخوان المسلمين , أقولها حقيقة : إن أول تعرفنا إلى الإسلام السياسي كان عن طريق الإخوان وهم أرضيتنا في العمل السياسي !!! ثم يقول في ص110 : كنت جالسا في غرفتي الكائنة في مدرسة القوام بالنجف زارني الصديق القديم معنا لعجلي وهو شيعي دخل مع الإخوان المسلمين ومن بعد ذلك تحول إلى المذهب السني !!! وبعد أن يتكلم عن انتساب عدد من الشيعة في حزبي الاخوان وحزب التحرير ص98-101 يقول عن النبهاني مؤسس حزب التحرير في ص102 : كان الشيخ النبهاني يصدر الكتب ومن بعض ما أصدر كتاب الخلافة شجب فيه بيعة الغدير وشجب رأي الشيعة فيها وضعف الأحاديث التي قالت بها , شعرت من خلال قراءتي للكتاب بأنه توجه توجها تيميا نسبة للشيخ أحمد بن تيمية ت728 ه كتب النبهاني ذلك مع أن في حزبه عددا من الشيعة ومن بينهم قياديون !!!!!!! فهذه هي السياسة الإنبطاحية التي كانت ولازالت في بعض الأحزاب الشيعية اسما لا مضمونا لذلك علينا أن نزرع في نفوس أبنائنا البراءة من كل ما يخالف آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم  وأن نطبق ما ورد في مقاطع الزيارة الجامعة لتكون دستورا تطبيقيا لنا لا مجرد تراث نقرأه ولا نقوم بتطبيقه حتى لا يكون عندنا جيل كطالب الرفاعي وغيره من الذين يترضون على أعداء أهل البيت ويحاربون المراجع الولائيين والمشايخ الولائيين هذا وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ونسألكم الدعاء

بقلم

د.أحمد مصطفى يعقوب

الكويت في 19 ديسمبر 2012

مدونة تنوير الكويت http://tanwerq8.blogspot.com/

 

تويتر @bomariam111

 

البريد الإلكتروني ahmadmustafay@hotmail.com

  

احمد مصطفى يعقوب
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/12/19



كتابة تعليق لموضوع : عندما يستغل الدين للسياسة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عامر ناصر ، على الموت بحبة دواء؟! - للكاتب علاء كرم الله : للعلم 1- نقابة الصيادلة تتحكم بالكثير من ألأمور وذلك بسبب وضعها لقوانين قد فصلت على مقاساتهم متحدين بذلك كل ألإختصاصات ألأخرى مثل الكيمياويين والبايولوجيين والتقنيات الطبية وغيرها 2- تساهم نقابة الصيادلة بمنع فحص ألأدوية واللقاحات في المركز الوطني للرقابة والبحوث الدوائية بحجة الشركات الرصينة ؟؟؟ بل بذريعة تمرير ألأدوية الفاسدة واللقاحات الفاشلة لأسباب إستيرادية 3- يتم فقط فحص الأدوية واللقاحات رمزيا ( physical tests ) مثل وزن الحبة ولونها وهل فيها خط في وسطها وشكل الملصق ومدة ذوبان الحبة ، أما ألأمبولات فيتم فحص العقامة ؟؟؟ أما فحص ال potency أي فحص القوة فلا بل يتم ألإعتماد على مرفق الشركة الموردة ؟؟؟ وناقشت نائب نقيب الصيادلة السابق حول الموضوع وطريقة الفحص في إجتماع حضره ممثلون من الجهات ألأمنية والكمارك فأخذ يصرخ أمامهم وخرج عن لياقته ؟؟؟ حاولت طرح الموضوع أمام وزارة الصحة فلم أفلح وذلك بسبب المرجعية أي إعادة الموضوع الى المختصين وهم الصيادلة فينغلق الباب 4- أنا عملت في السيطرة النوعية للقاحات وكنت قريبا جداً من الرقابة الدوائية وعملت معاونا للمدير في قسم ألإخراج الكمركي ولا أتكلم من فراغ ولا إنشاءاً

 
علّق جيا ، على خواطر: طالب في ثانوية كلية بغداد (فترة السبعينات) ؟! - للكاتب سرمد عقراوي : استمتعت جدا وانا اقرا هذه المقاله البسيطه او النبذه القثيره عنك وعن ثانويه كليه بغداد. دخلت مدونتك بالصدفه، لانني اقوم بجمع معلومات عن المدارس بالعراق ولانني طالبه ماجستير في جامعه هانوفر-المانيا ومشروع تخرجي هو تصميم مدرسه نموذجيه ببغداد. ولان اخوتي الولد (الكبار) كانو من طلبه كليه بغداد فهذا الشيء جعلني اعمل دىاسه عن هذه المدرسه. يهمني ان اعلم كم كان عدد الصفوف في كل مرحله

 
علّق مصطفى الهادي ، على ظاهرة انفجار أكداس العتاد في العراق - للكاتب د . مصطفى الناجي : السلام عليكم . ضمن سياق نظرية المؤامرة ــ اقولها مقدما لكي لا يتهمني البعض بأني من المولعين بهذه النظرية ، مع ايماني المطلق أن المؤامرة عمرها ما نامت. فضمن السياق العام لهذه الظاهرة فإن انفجارات اكداس العتاد هي ضمن سلسلة حرائق ايضا شملت ارشيفات الوزارات ، ورفوف ملفات النزاهة . وصناديق الانتخابات ، واضابير بيع النفط ، واتفاقيات التراخيص والتعاقد مع الشركات وخصوصا شركة الكهرباء والنفط . وهي طريقة جدا سليمة لمن يُريد اخفاء السرقات. واما الحرارة وقلة الخبرة وسوء الخزن وغيرها فما هي إلا مبررات لا معنى لها.لك الله يا عراق اخشى ان يندلع الحريق الكبير الذي لا يُبقي ولا يذر.

 
علّق محمد ميم ، على من أخلاق الرسول الكريم (ص).. وقصة سفانة بنت حاتم الطائي - للكاتب انعام عبد الهادي البابي : الرواية الواردة في السيرة في واد وهذا النص المسرحي في واد آخر. وكل شيء فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي التهاون به، لما صح من أحاديث الوعيد برواية الكذب عنه: ⭕ قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) متفق عليه ⭕ وقال صلى الله عليه وسلم : (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) رواه مسلم

 
علّق محمد قاسم ، على (الثعلبة المعرفية) حيدر حب الله انموذجاً....خاص للمطلع والغائر بهكذا بحوث. - للكاتب السيد بهاء الميالي : السلام عليكم .. ها هو كلامك لا يكاد يخرج عن التأطير المعرفي والادلجة الفكرية والانحياز الدوغمائي .. فهل يمكن ان تدلنا على ابداعك المعرفي في المجال العقائدي لنرى ما هو الجديد الذي لم تتلقاه من النصوص التي يعتمد توثيقها اصلا على مزاج مسبق في اختيار رواة الحديث او معرفة قبلية في تأويل الايات

 
علّق مصطفى الهادي ، على متى قيل للمسيح أنه (ابن الله).تلاعبٌ عجيب.  - للكاتب مصطفى الهادي : ما نراه يجري اليوم هو نفس ما جرى في زمن المسيح مع السيدة مريم العذراء سلام الله عليها . فالسيدة مريم تم تلقيحها من دون اتصال مع رجل. وما يجري اليوم من تلقيح النساء من دون اتصال رجل او استخدام ماءه بل عن طريق زرع خلايا في البويضة وتخصيبها فيخرج مخلوق سوي مفكر عاقل لا يفرق بين المولود الذي يأتي عبر اتصال رجل وامرأة. ولكن السؤال هو . ما لنا لا نسمع من اهل العلم او الناس او علماء الدين بأنهم وصفوا المولود بأنه ابن الطبيب؟ ولماذا لم يقل أحد بأن الطبيب الذي اجرى عملية الزرع هو والد المولود ؟ وهذا نفسه ينطبق على السيد المسيح فمن قام بتلقيحه ليس أبوه ، والمولود ليس ابنه. ولكن بما أن الإنسان قديما لا يهظم فكرة ان يلد مولود من دون اتصال بين رجل وامرأة ، نسبوا المولود إلى الله فيُقال بأنه ابن الله . اي انه من خلق الله مباشرة وضرب الله لنا مثلا بذلك آدم وملكي صادق ممن ولد من دون أب فحفلت التوراة والانجيل والقرآن بهذه الامثلة لقطع الطريق امام من يتخذون من هذه الظاهرة وسيلة للتكسب والارتزاق.كيف يكون له ابن وهو تعالى يقول : (أنّى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). وكذلك يقول : (لم يلد ولم يولد). وكذلك قال : (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ... سبحانه أن يكون لهُ ولد ولهُ ما في السماوات وما في الأرض). وتسمية ابن الله موغلة في القدم ففي العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كماورد في العهد القديم.وقد استخدمت (ابن الله) للدلالة على القاضي أو الحاكم بأنه يحكم بإسم الله او بشرع الله وطلق سفر المزامير 82 : 6 على القضاة بأنهم (بنو العلي)أي أبناء الله. وتاريخيا فإن هناك اشخاص كثر كانوا يُعرفون بأنهم أبناء الله مثل : هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن الالهة فينوس. وعلى ما يبدو أن المسيحية نسخت نفس الفكرة واضافتها على السيد المسيح.

 
علّق احمد الحميداوي ، على عبق التضحيات وثمن التحدّيات - للكاتب جعفر البصري : السلام عليكم نعم كان رجلا فاضلا وقد عرفته عن قرب لفترة زمنية قصيرة أيام دراستي في جامعة البصرة ولا زلت أتذكر بكائه في قنوت صلاته . ولقد أجدت أخي البصري في مقالك هذا وفقك الله لكل خير .

 
علّق احسان عبد الحسين مهدي كريدي ، على (700 ) موظفا من المفصولين السياسيين في خزينة كربلاء - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : لدي معاملة فصل سياسي لا اعرف مصيرها مقدمة منذ 2014

 
علّق ابو الحسن ، على كيف تقدس الأشياء - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب الشيخ الفاضل عبد الحافظ البغدادي دامت توفيقاتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا الوضيح لا اشكال ولا تشكيل بقدسية ارض كربلاء الطاهره المقدسه مرقد سيد الشهداء واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام لكن الاشكال ان من تباكى على القدسيه وعلى حفل الافتتاح هو نوري ***************فان تباكى نوري يذكرني ببكاء اللعين معاويه عندما كان قنبر يوصف له امير المؤمنين ع فان اخر من يتباكى على قدسيه كربلاء هو  $$$$$ فلللتذكير فقط هو من اقام حفله الماجن في متنزه الزوراء وجلب مريام فارس بملايين الدولارات والزوراء لاتبعد عن مرقد الجوادين عليهما السلام الا بضعة كليومترات وجماعته من اغتصبوا مريام فارس وذهبت الى لبنان واقامت دعوه قضائية عن الاغتصاب ومحافظ كربلاء سواء ابو الهر او عقيل الطريحي هم من عاثوا فساد بارض كربلاء المقدسه ونهبوا مشاريعها وابن &&&&&&&   اما فتاه المدلل الزرفي فهو من اقام حفله الماجن في شارع الروان في النجف الاشرف ولم نرى منه التباكي على رقص البرازيليات وراكبات الدراجات الهوائيه بالقرب من مرقد اسد الله الغالب علي بن ابي طالب هنا تكمن المصيبه ان بكائه على قدسية كربلاء كلمة حق اريد بها باطل نامل من الاخوة المعلقين الارتقاء بالاسلوب والابتعاد عن المهاترات فهي لاتخدم اصل الموضوع ( ادارة الموقع )   

 
علّق علي حسين الخباز ، على نص محدَث عن قصيدة منشوره - للكاتب غني العمار : الله ما اجملك / كلماتك اجمل من نبي الله يوسف اقلها وعلى عاتقي

 
علّق نور الهدى ال جبر ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم يلتقي بنائب رئيس الوزراء الغضبان ويقدم مقترحا لتخفيف الزخم في الزيارات المليوينة : مقترح في غاية الأهمية ، ان شاء الله يتم العمل به

 
علّق ابو سجى ، على الحلقة الأولى/ عشر سنوات عاش الإمام الحسين بعد أخيه الحسن(عليهما السلام) ماذا كان يفعل؟ - للكاتب محمد السمناوي : ورد في كنتب سليم ابن قيس انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان فلم يبقى وليٌ لله إلا خائفاً على دمه او مقتول او طريد او شريد ولم يبق عدو لله الا مظهراً حجته غير مستتر ببدعته وضلالته.

 
علّق محمد الزاهي جامعي توني ، على العدد الثاني من مجلة المورد - للكاتب اعلام وزارة الثقافة : سيدي الكريم تحياتي و تقديري ألتمس من معاليكم لو تفضلتم بأسعافي بالعنوان البريدي الألكتروني لمجلة المورد العراقية الغراء. أشكركم على تعاونكم. د. محمد الزاهي تونس

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 5- اما هذه فترجع الى نفسك ان وجدتها طربا سيدي العزيز فاتركها ولا تعمل بها ولا تستمع اليها.. او اذا لم تجدها طريا صح الاستماع اليها (مضمون كلام السيد خضير المدني وكيل السيد السيستاني) 6-7 لا رد عليها كونها تخص الشيخ نفسه وانا لا ادافع عن الشيخ وانما موضوع الشور

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 4- لا فتى الا علي * مقولة مقتبسة * لا كريم الا الحسن ( اضافة شاعر) وهي بيان لكرم الامام الحسن الذي عرف به واختص به عن اقرانه وهو لا يعني ان غيره ليس بكريم.. ف الائمة جميعهم كرماء بالنفس قبل المال والمادة.. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : جمال سعد محمد
صفحة الكاتب :
  جمال سعد محمد


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 اليوم وجلت أعواد المشانق من شموخ إنتصار جميل الالوسي  : عزيز الحافظ

 عاجل ... عاجل .. سقوط نظام حسني مبارك  : د . جواد المنتفجي

 انطلاق المشروع التبليغي لمعتمدي وفضلاء الحوزة العلمية بمناسبة استشهاد الامام الكاظم ( ع )

 الفتلاوي : تعلن عن قرب أطلاق سلفة الـ10 مليون للمعلمين في قسم تربية الناصرية قريبا  : اعلام السيدة شيماء عبد الستار الفتلاوي

 مخاض وحمل كاذب  : علي علي

 قناتي وصال وفدك والضد النوعي  : علاء الخطيب

 العتبة العلوية تقيم برنامج الزائر الصغير لخدمة الأشبال والناشئة في محافظة الديوانية.  : اعلام ديوان الوقف الشيعي

 مجلس حسيني ـــ الأخلاق وخصوصيات الآخرين  : الشيخ عبد الحافظ البغدادي

 النفاق  : مصطفى عبد الحسين اسمر

 وزير الصناعة والمعادن يصل بغداد بعد ختام زيارته إلى دولة الإمارات ويؤكد رغبة وجدية البلدين الشقيقين لتعزيز افاق التعاون المستقبلي وتنفيذ مشاريع ستراتيجية مشتركة  : وزارة الصناعة والمعادن

 الانتهاكات الإسرائيلية بحق الأسرى الفلسطينيين  : مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات

  يا ...  : عبد الامير جاووش

 هيئة رعاية ذوي الاعاقة تطلق دفعة جديدة من رواتب المعين المتفرغ لمحافظة الديوانية  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 العراق ...الزيارات وتطوير العلاقات مع الدول  : عبد الخالق الفلاح

 مستشار طالباني: من العار عدم محاسبة البارزاني

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net