صفحة الكاتب : ابو ذر السماوي

بيد شكروا الحكيم وبالاخرى طعنوه ؟؟؟!!!
ابو ذر السماوي

 من بين اهم النقاط التي خلفتها الازمة السياسية المزمنة ورداتها الاهتزازية وبناتها من ازمات مولدات بطريقة ممنهجة ومدروسة بحيث ان الاولى تدل على الثاني. هو ان التازيم بات سلاح وطريقة وخيار كما انه حل سريع وبسيط يلعب به الجميع من رواد الازمة الى ان يصلوا الى النتيجة المرجوة والحلقة الاخيرة وهي جر البلاد الى فتنة طائفية والمراهنة على تبعاتها العاجلة وحصد نتائجها السريعة بشعبية عارمة وتشنج وتجييش وخندقة وعسكرة الشارع العراقي.هنا فقط يمكن القفز على واقع الوطن والمواطن من سوء خدمات وتدني الواقع المعيشي وتعطيل عمل المؤسسات ومراكز الدولة وشل بنيانها والحنين الى الماضي والتمترس خلف مظلومية زائفة وغير واقعية ، كون المراهنة على الطائفية تجعل من الجميع في حرب و (رفع شعار كل شيء من اجل الطائفة) وفي الحقيقة ان الطائفة (وبهذه الطريقة ) يراد لها ان تختصر بشخوص ومسميات وبالتالي فالوطن سيهمش ويختزل بتلك الشخوص ويتحول المواطن الى صوت اجوف ووعاء يملا بما يريده هذا العنوان وذلك الشخص وتلك الجهة وكل يريد الغلبة ويبحث عن ادواتها فمن جهة يرى في العصابات والمجاميع المسلحة الخيار الوحيد وجهة ترى بالبعث واعادة آليّاته واساليبه والتغني به من اولوياتها ومن مقوماتها ومن عوامل ومعالم النصر .وفي الجهة الاخرى اظهرت الازمة بان هنالك من يراهن على المواطن والوطن بلا ضغوط بلا تخويف وبلا تهويل وبلا تهريج بلا تعالي بلا تمويع لهمومه، من ظهر في كل ازمة موقف الحريص موقف المهتم بالامر من يحسب ويدرك عواقب الامور هذا الاتجاه تمثل وبلا منازع وبشكل ظاهر بشخص السيد عمار الحكيم وعلى طول الخط في البداية لمزه البعض واستفزه الاخر ولا يخفى على الجميع قالوا (بانه مفلس من المناصب وخارج اللعبة السياسية وانه يتحدث بمثالية وانه يبحث عن شعبية مصطنعة يحب الاضواء ووووو) لكن شيئا فشيا ادرك الجميع بان ما قاله الحكيم هو عين الصواب بان مافعله ويفعله السيد عمار الحكيم هو العقل وهو المنطق بان اراء الحكيم ليست لعب ولا لمجرد الحديث وليست للتنظير وبانها مستندة على قاعدة صلبة تحتاج الى ارادة حقيقية وصراحة وتقبل الاعتراف بالاخطاء .ما قام به السيد عمار الحكيم هو نقد الذات اولا الاعتراف بالاخطاء والتعامل بواقعية والنظر الى حقائق الامور لا الالتفاف عليها او القفز على الواقع لهذا اقترب من الجميع واول من اقترب منهم هو المواطن بهمومه بمعاناته بطموحاته بامانيه باحلامه بما يريد بما يحب بما يكره بعيدا عن المزايدات والمجاملات والتحزبات والعجيب فان القائمة العراقية تراه قريبا منها وكذلك الكرد ولن يبتعد المالكي او دولة القانون فما فعله الحكيم كان بمثابة( الانقاذ والاحياء وعتق الرقاب) للمالكي ولدولة القانون وحزب الدعوة خصوصا بغض النظر عن ( تحاملهم عليه وحربهم ووصفهم اياه واتهامه ونعته بالفاظ تصل الى البذاءة والشتم والسباب ...)ناهيك عن تقبل الاطراف الاخرى ومن مختلف المكونات و التوجهات السياسية وبالخصوص اطراف التحالف الوطني والتي توصلت اخيرا الى نتيجة بان الحل عند السيد عمار الحكيم و بانه هو وحده من يستطيع ان ياخذ السفينة الى بر الامان .فكيف استطاع السيد الحكيم عمل ذلك ؟وكيف استطاع من تحمل كل ذلك؟ الجواب بسيط ربما لن اكون مبالغا ولن اكون مغاليا او منحازا لو قلت ان السيد عمار الحكيم ومن خلفه المجلس الاعلى وكتلة المواطن وتيار شهيد المحراب فعل ذلك بالتزامه بخط المرجعية واقترابه من المرجعية واتباعه لمنهجها وتنفيذه لخطابها بلا مراجعة ولا تحفظ بذلك فقط و(بالطاعة والتسليم )لا بالتحامل والتجاهل والابتعاد عنها لابمغالطتها وتحريف الحقائق لم يكن بالانتهازية والانتقائية فما تقوله المرجعية بمثابة الدستور و الصراط المستقيم للسيد عمار الحكيم وقيادات وشخصيات تيار شهيد المحراب (قدس سره) ولا اعتقد بان نهج وتوجيهات المرجعية بعيدة عن اماني المواطن ومصلحة الوطن وهذا ما اظهرته الازمة الاخيرة من تطابق رؤى المرجعية الشريفة ومصلحة الوطن العليا والابتعاد به عن الحرب والفتنة الطائفية وكيف اختار الجميع السيد عمار الحكيم كنقطة التقاء والقيام بلم الشمل والانطلاق بحوار وامكانية عقد اجتماع لحل الازمة .ولا اعتقد بان الجميع صادقون او مخلصون لكنهم مجبرون فبيد شكروا الحكيم وطالبوه بعقد اجتماع وبيد اخرى يحاربونه ويشتمون واعطوا الضوء الاخضر لمسوخهم واقلامهم الماجورة بالنيل من الحكيم وهذه المرة بقسوة فالنيل والتجاوز على الحكيم لم يقف عند شخصه بل تعداه للنيل من المرجعية والتهجم عليها والتشكيك بها والطعن بمصداقيتها ونواياها فهل جزاء الاحسان الا الاحسان وهل يعي القوم ما يفعلون وهل ان ذنب الحكيم بانه يرى في المرجعية القيادة الفعلية والابوة الحقيقة ومصدر القوة والملاذ الامن وهل ان ذنبها ان يتطابق خطاب الحكيم برؤيتها وتوجهاته باقوالها ام ان ذنبهما هو النصح للجميع والتعامل مع الجميع والاخلاص للوطن والمواطن للدين والانسانية بلا مقابل لا لشيء الا انهم يأدون تكليفهم ويعملون بما تمليه عليهم مسؤوليتهم .... 

  

ابو ذر السماوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/01/22



كتابة تعليق لموضوع : بيد شكروا الحكيم وبالاخرى طعنوه ؟؟؟!!!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : هادي جلو مرعي
صفحة الكاتب :
  هادي جلو مرعي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مفتشية الداخلية توصي شرطة البصرة باسترداد نحو 3 مليارات من منتسبيها

 إكتشاف مزرعة مخدرات في مدينة الكوت

 ماذا بعد الجولان  : اياد حمزة الزاملي

 التربية تؤكد استحصال موافقة وزارة المالية على صرف رواتب تربية نينوى لشهر اب  : وزارة التربية العراقية

 العراق في زمن الكوليرا  : قيس النجم

 محافظ بغداد يعلن المباشرة بمشروع مد خطوط ناقلة للماء الى النهروان  : اعلام محافظة بغداد

 إصلاحات العبادي، تنتظر البوريم والهانوكا  : محمد الشذر

 عودة 78 عائلة نازحة إلى ناحية السعدية بديالى

 أصبوحة في الديوانية حول دور العلاقات الثقافية لعام 2017  : اعلام وزارة الثقافة

 مكافحة إجرام ذي قار تلقي القبض على شاب سرق دار عمه في سوق الشيوخ  : وزارة الداخلية العراقية

 أين الخلاص من الألم؟  : صالح العجمي

 مدير مكتب المفتش العام لوزارة العمل في النجف يتفقد دورة ابتكار الاعمال للمقترضين

 شكراً لقطر على دعمها للإرهاب!  : عباس البغدادي

 شيعة رايتس وتش: سجن المغرد عاشور انتهاك سافر لحق التعبير  : شيعة رايتش ووتش

 مركز امراض وزرع الكلى في مدينة الطب يصدر احصائية توثق الانجازات في مجال العمليات الجراحية والخدمات الساندة  : اعلام دائرة مدينة الطب

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net