صفحة الكاتب : وائل الطائي

الشيخ الوائلي وارتباطه الاجتماعي بعوائل النجف الاشرف والفرات الاوسط
وائل الطائي

من مشروع حفظ وتوثيق التراث الفكري لنهج الشيخ الوائلي
أحد مشاريع مؤسسة الشيخ الوائلي بالنجف الأشرف 2012 - 2013.

هذه الحلقة من سلسلة حلقات حياة هذا العملاق
سنقدمها لمحبيه ومتابعيه بطرح ومعالجة جديدين آملين الانتفاع والاعتبار من حياة خدمة اهل البيت ونشأتهم ..

في هذه المقالة سنوجز بعض الجوانب الاجتماعية من الحياة الخاصة للشيخ الوائلي رحمه الله ..

اولا : الارتباط الاجتماعي باكثر من 8 بيوتات من بيوت النجف الاشرف والفرات الاوسط وهم :

1. بيت زيني العاملي
وهم اخوال الشيخ ، فجده لامه الشيخ عواد بن محمد حسين بن الشيخ علي زيني النجفي العاملي من جبل عامل ( شيخ بيت آل جدي ) ومنهم حسن جدي وجابر الشيخ ابراهيم جدي.

2. بيت القرشي
وهم أولاد خالة الشيخ ، فله قربى من جهة أمه بالقرشيين وتحديدا الشيخ هادي بن شريف القرشي والشيخ باقر القرشي والشيخ شاكر القرشي وهم من الخطباء الأدباء العلماء المحققيين . وامهم بنت الحاج ابراهيم جدي شقيقة الحاج جابر جدي.

3. بيت مرجان
فهم اخوال الاخت الصغرى للشيخ من ابيه ( الحاجة ام كاظم ) وكبيرهم الشيخ عبد الرزاق مرجان.

4. بيت الحبوبي
فللشيخ صلة قربى بهم من جهة أخته الصغرى ( الحاجة ام كاظم ) إذ ان لها اخوة من السادة الحبوبيين من زواج والدتها الاول وكبيرهم المرحوم الوجيه السيد هاشم ابو حريرة.

5. بيت مهنا
هم أخوال جدة الشيخ أم أبيه ( المرحومة نشأت الشيخ قفطان أم سعيد ).

6. بيت الحداد
فللشيخ صلة قربى بهم من جهة أخته الكبرى ( الحاجة ام صالح ) إذ ان لها اخوة بيت الحداد من آل بدير الشيباني.

7. بيت قفطان
الذين ينتسبون الى بني سعد ، وقد تعددت صلات القربى بهم فمن جانب والدته ( الحاجة أم أحمد ) فهم يكونون أخوالها ، ومن جانب جدة والده الشيخ حسون ( المرحومة نشأت الشيخ قفطان ) فهم يكونون آبائها، ومن جانب عمته الصغرى فهي سبب التصاهر مع المرحوم ( الشيخ محمد قفطان ) في قضاء الحيرة.

8. بيت قسام
للشيخ صلة قربى بهم من جهة عمته الكبرى فهي سبب التصاهر من المرحوم الخطيب الكبير الشيخ محمد علي القسام.

ثانيا : والده
هو الخطيب الاديب الراحل الشيخ حسون الوائلي (1890 – 1963م) ولد في النجف وتوفي بها، وكان تاجرا للحبوب قضى اكثر حياته في قضاء الحيرة (أبي صخير) وهو موضع من مملكة الحيرة القديمة، اكب على دراسة مبادئ العلوم العربية والاسلامية، واستطاع بنباهته وغناء وحسن حالته ان يطور نفسه ويتفرغ للمطالعة لينمي ملكته الخطابية، ويلاحظ ان وعيه السياسي بدأ بالظهور باتصاله بآل قسام – الذين كانوا من الد اعداء الاستعمار البريطاني، فحسن عليهم، وساهم كخطيب باداء واجبه الجهادي في الثورة العراقية الكبرى ضد الانجليز سنة 1920، وكان شاعرا ايضا ينظم باللغتين له بعض القصائد في رثاء الحسين عليه السلام، وجدة الشيخ حسون كانت من الأسرة العلمية النجفية آل قفطان الذين ينتسبون الى بني سعد.

ثالثا : والدة الشيخ
المرحومة أم أحمد بنت الشيخ عواد بن محمد حسين بن الشيخ علي زيني النجفي العاملي من جبل عامل ، شيخ آل جدي . ومنهم حسن وجابر الشيخ ابراهيم (خال الشيخ باقر القرشي (قد)).

رابعا : نبذة موجزة عن أخوات الشيخ

1. المرحومة ( أم صالح )
المولودة عام 1910 والمتوفاة في تشرين الثاني 1982.
وهي اخت الشيخ الوائلي الكبرى من أمه. والدتها هي والدة الشيخ الوائلي المرحومة ( ام أحمد ) بنت الشيخ عواد زيني . والدها المرحوم عباس بن هادي آل قفطان السعدي . تزوجت من الشيخ مهدي بن الشيخ جواد الكاظمي فانجبت صالح والمرحوم محمد وبنت واحدة. لها اخوة من زوجة ابيها الاولى من بيت الحداد من آل بدير الشيباني.

2. خادمة اهل البيت المرحومة الحاجة ( أم كاظم )
المولودة عام 1914 والمتوفاة في 13 شباط 2005 .
وهي الاخت الصغرى للشيخ الوائلي من أبيه ، ابوها المرحوم الخطيب الشيخ حسون الوائلي.
أخوالها أخوة المرحوم الوجيه الحاج عبد الرزاق مرجان .
ولها أخ من زواج أبيها الاول وهو المرحوم السيد هاشم ابو حريرة الحبوبي.
تزوجت من ابن عمها المرحوم الوجيه عبد الأئمة الوائلي من اهالي قضاء المشخاب.

خامسا : ابن اخت الشيخ ( الشهيد كاظم الوائلي )
هو الإبن الاكبر للاخت الصغرى للشيخ الوائلي ، والده المرحوم عبد الائمة بن عيدان بن مهدي آل حرج الليثي الوائلي. ولد عام 1949م ، حصل على البكالوريوس في التاريخ من كلية الأداب في جامعة البصرة عام 1977. عمل مدرسا في متوسطة الامام الصادق (ع) في البصرة ، ثم انتقل الى النجف الاشرف عام 1978 الى متوسطة الانتصار في المشخاب ، ثم انتقل في العام 1979 الى اعدادية الخورنق الى آخر حياته.
أعتقل في كانون الثاني من العام 1979 مع الشهيد صاحب مهدي النويني والشهيد كاظم الصاحب وحكموا بالاعدام جميعا عام 1980. له أمالي وتقريرات لكتابي فلسفتنا واقتصادنا كما وله كتابات في الفكر الرسالي وفي مسيرة الاصلاح الثوري.

سادسا : عمات الشيخ ( أخوات الشيخ حسون )
وله رحمه الله عمتان :
- الكبرى تزوجها المرحوم الخطيب الشيخ محمد علي قسام وقد سكنت قضاء المهناوية.
- الصغرى تزوجها المرحوم الشيخ محمد الشيخ قفطان وسكنت قضاء الحيرة.

يتبع ..

  

وائل الطائي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/02/04



كتابة تعليق لموضوع : الشيخ الوائلي وارتباطه الاجتماعي بعوائل النجف الاشرف والفرات الاوسط
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : محمد ناصر ، في 2013/02/04 .

رحم الله الشيخ الوائلي فقد كان بحق لسان الشيعة الناطق الذي لاترد كلماته ، لصدق حجته وبلاغته في ايصال علوم ال محمد الى ابعد المسافات





حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسين عيدان محسن ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : أود التعين  على الاخوة ممن يرغبون على التعيين مراجعة موقع مجلس القضاء الاعلى وملأ الاستمارة الخاصة بذلك  ادارة الموقع 

 
علّق حنين زيد ابراهيم منعم ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : متخرجة سنة 2017 قسم علم الاجتماع الجامعة المستنصرية بدرجة ٦٦،٨٠

 
علّق عمر فاروق غازي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود التعيين في وزارتكم

 
علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم .

 
علّق مهدي محمد ، على تخفيض معدلات قبول طلبة ذوي الشهداء في الجامعات الاهلية بالنجف الأشرف - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : هل يوجد تخفيض في الأجور للقبول في الكليات الأهليه ...وهل يقبل من هوه في معدل ٨٠ التقديم على كليات اهليه طب أسنان او صيدله؟

 
علّق وليد البعاج ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : انا اشكر الباحثة عائشة بحان على ما ابدع قلمها وما بذلته من جهد في قراءة كتبي واهتمامها في هذا المجال واتمنى لها مزيد من الابداع والتواصل في ابحاث الاديان وابواب كتابات في الميزان مشرعة امامها ليكون منبر لها في ايصال صوت التقارب والحوار والانسانية شكرا لك من كل قلبي

 
علّق مصطفى كنك ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : شكرا

 
علّق علي ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : ضعف المظلومين

 
علّق متابع ، على نصيحة صادقة - للكاتب د . ليث شبر : الذي ياتي بديلا له سيعاني من نفس المشاكل ... وسيتم لعنها من اخرين ، وستضع الاحزاب عصيها في دولاب الحكومة اذا لم يتم سحب سلاح الاحزاب جميعها لن يستطيع رئيس وزراء عراقي ان ينهض بهذا البلد وستبقى دكتور تكتب على الجديد بان يقدم استقالته بعد ان يراوح ايضا في مكانه ولا يستطيع ان يفعل شيئا

 
علّق عباس المسافر ، على تمسرحات حسينية.. قراءة انطباعية في نصّ مسرحية (الخروج عن النص)  - للكاتب علي حسين الخباز : بوركتم سيدي الخباز على هذا النقد والتحليل البناء الذي ينم عن قراءة واعية لهذا النص الرائع الذي كما ذكرتم بان المسرح الحسيني هو مسرح فعال ومنفتح جدا للكاتب الواعي وهو ان اعتقد البعض انه مسرح لإيصلح في كل الأوقات الا ان هذا غير صحيح فالمسرح الحسيني هو مسرح انساني وهذا اهم ما يميزه ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : انمار رحمة الله
صفحة الكاتب :
  انمار رحمة الله


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 تربية نينوى تقيم دورات تدريبية لمعلمي اللغة الانكليزية  : وزارة التربية العراقية

 وزيرة الصحة والبيئة تؤكد الدور المحوري للاعلام في تحقيق الانتصارات ومواجهة التحديات  : وزارة الصحة

 جدليات الدعوة: حزب الدعوة الإسيلامية وجدليات الإجتماع الديني والسياسي (كتاب في حلقات) الحلقة الأولى  : د . علي المؤمن

 بريطانيا توافق على إقراض العراق 12 مليار دولار للبنى التحتية

 العملية السياسية لم تمت بل مشغولة في قتال اعدائها  : مهدي المولى

 تقرير مصور قسم الاعلام والاتصال الحكومي في وزارة الشباب والرياضة يقيم مجلس تأبيني في ذكرى استشهاد الامام الحسين عليه السلام  : وزارة الشباب والرياضة

 حسن العلوي ورسائله الى القادة  : فراس الخفاجي

  إتحاد الأفكار والعقول!!  : د . صادق السامرائي

 اجتماع أمني في قيادة عمليات دجلة لمناقشة الاوضاع الامنية في محافظة ديالى  : وزارة الداخلية العراقية

 السيد المدير العام يشرف على بدء العمل بمراحل تأهيل الصالة الخاصة بإستعلامات مستشفى بغداد  : اعلام دائرة مدينة الطب

 تذبذب اسعار النفط وبدائل دعم الاقتصاد  : حميد الموسوي

 عجز سياسي إعلامي في الحرب على الإرهاب  : ا . د . لطيف الوكيل

 يا سنة.. يا شيعة.. يا بطيخ! انه صراع على السلطة  : د . نبيل ياسين

 هل صوَتم على ذلك  : حسين الاعرجي

 ابن تيمية والعقيدة الكرامية اليهودية  : د . علي الشعيبي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net