خالد بن الوليد واعماله الاجرامية ضد المسلمين
اياد طالب التميمي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
لقد عمدة اليد الأموية إلى الحقائق التاريخية فحرفتها عن مسارها الصحيح ومن تلك الحقائق التي تتعلق بخالد ابن الوليد الذي لطالما كان يكن البغض والحقد للإسلام وخصوصا على البيت النبوي الطاهر هذا الرجل الذي لقبته اليد الأموية بلقب سيف الله المسلول إلا انه بعيد كل البعد عن هذا اللقب هذا اللقب سرقوه من بطل الإسلام أمير المؤمنين علي ﴿عليه السلام﴾حيث إن علي ﴿عليه السلام﴾سيف الله المسلول على أعدائه من الكافرين والمنافقين.
خالد وموقفه من بني مخزوم
جاء في كتاب غاية المرام للسيد هاشم البحراني(قدس سره) ماهذا نصه(عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) خالد بن الوليد إلى حي يقال له بنوا المصطلق من بني جذيمة، وكان بينه وبين بني مخزوم إحنة في الجاهلية، فلما ورد عليهم خالد أمر مناديا ينادي بالصلاة، فصلى وصلوا ولما كان صلاة الفجر أمر مناديه فنادى فصلى وصلوا، ثم أمر الخيل فشنوا فيهم الغارة فقتل وأصاب فطلبوا كتابهم فوجدوه، فأتوا به النبي (صلى الله عليه وآله) وحدثوه بما صنع خالد بن الوليد فاستقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) القبلة ثم قال: اللهم إني أبرء إليك مما صنع خالد بن الوليد.
قال: ثم قدم على رسول الله (صلى الله عليه وآله) تبر ومتاع فقال لعلي (عليه السلام): أئت بني جذيمة من بني المصطلق فأرضهم مما صنع خالد ثم رفع قدميه فقال: يا علي اجعل قضاء أهل الجاهلية تحت قدميك فأتاهم علي (عليه السلام) فلما انتهى إليهم حكم فيهم بحكم الله، فلما رجع إلى النبي (صلى الله عليه وآله) قال: يا علي أخبرني بما صنعت فقال: يا رسول الله عمدت فأعطيت لكل دم دية ولكل جنين غرة ولكل مال مالا، وفضلت معي فضلة فأعطيتهم لميلغة كلابهم وحبلة رعاتهم، وفضلت معي فضلة فأعطيته لروعة نسائهم وفزع صبيانهم، وفضلت معي فضلة فأعطيتهم ليرضوا عنك يا رسول الله.
فقال (صلى الله عليه وآله): أعطيتهم ليرضوا عني رضي الله عنك يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

ولقد روى العامة هذه الحادثة في صحاحهم وبقية كتبهم التاريخية فقد روى البخاري في صحيحه واحمد في مسنده واللفظ للأول(عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَعَثَالنَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِى جَذِيمَةَ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا أَسْلَمْنَا .فَجَعَلُوا يَقُولُونَ صَبَأْنَا ، صَبَأْنَا . فَجَعَلَ خَالِدٌ يَقْتُل ُمِنْهُمْ وَيَأْسِرُ ، وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ ، حَتَّىإِذَا كَانَ يَوْمٌ أَمَرَ خَالِدٌ أَنْ يَقْتُلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَقْتُلُ أَسِيرِى ، وَلاَ يَقْتُلُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِى أَسِيرَهُ ، حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -فَذَكَرْنَاهُ ، فَرَفَعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَدَهُ فَقَالَ «اللَّهُمَّ إِنِّى أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ» . مَرَّتَيْنِ .
نعم هذا هو العمل الإجرامي الذي قام به خالد بن الوليد والذي تبرا منه النبي الأكرم ﴿صلى الله عليه واله﴾ولايوجد أي مبرر لخالد في قتل هؤلاء حيث أن النبي الأكرم (صلى الله عليه واله) بعثه داعيا لا مقاتلا .
خالد وموقفه من مالك بن نويره وقومه
من الأعمال الإجرامية الأخرى التي قام بها خالد اعتدائه على بني يربوع وهم مالك بن نويرة وقومه وكان مالك سيدهم وقد قتل شهيدا مظلوما وهو أو قتيل في خلافة أبي بكر وقد زنى خالدا بزوجته في تلك الليلة ومع بشاعة هذه الأعمال الإرهابية الإجرامية فان بني أمية وأتباعهم يعتبرون خالدا قائدا من قواد المسلمين وانه سيف الله المسلول وانه تأول واخطأ؟؟
وقد ذكر الطبري هذه القصة في تاريخه أن أبا قتادة الحارث بن ربعى أخو بنى سلمةوكان يحدث أنهم لما غشوا القوم راعوهمتحت الليل فأخذ القوم السلاح قال فقلنا إنا المسلمون فقالوا ونحن المسلمون قلنافما بال السلاح معكم قالوا لنا فما بال السلاح معكم قلنا فان كنتم كما تقولون فضعوا السلاح قال فوضعوها ثم صلينا وصلوا وكان خالد يعتذر في قتله أنه قال وهويراجعه ما إخال صاحبكم الا وقد كان يقول كذا وكذا قال أو ما تعده لك صاحبا ثم قدمه فضرب عنقه وأعناق أصحابه فلما بلغ قتلهم عمر بن الخطاب تكلم فيه عند أبى بكر فأكثروقال عدو الله عدا على امرئ مسلم فقتله ثم نزا على امرأته وأقبل خالد بن الوليدقافلا حتى دخل المسجد وعليه قباء له عليه صدأ الحديد معتجرا بعمامة له قد غرز فيعمامته أسهما فلما أن دخل المسجد قام إليه عمر فانتزع الاسهم من رأسه فحطمها ثم قال أرئاء قتلت امرءا مسلما ثم نزوت على امرأته والله لارجمنك بأحجارك ولا يكلمهخالد بن الوليد ولا يظن الا أن رأى أبى بكر على مثل رأى عمر فيه حتى دخل على أبىبكر فلما أن دخل عليه أخبره الخبر واعتذر إليه فعذره أبو بكر وتجاوز عنه...
خالد ومحاولة اغتياله لأمير المؤمنين علي ﴿عليه السلام﴾
جاءفي كتاب ألمسترشد في امامة على بن ابي طالب ﴿عليه السلام﴾ لمحمد بن جرير بن رستمالطبري ماهذا لفظه...حيث ائتمر الأول والثاني فبعثا إلى خالد بن الوليد فواضعاه الامر وفارقاه على قتل علي ﴿عليه السلام﴾ وضمن ذلك لهما فسمعت اسماء بنت عميس ذلك وهى امرأة ابيبكر في خدرها فأرسلت جارية لها وقالت لها ترددي في بيت علي وقولي إن الملا يأتمرونبك ليقتلوك ففعلت الجارية فسمعها علي فقال رحمها الله فمن يقتل الناكثين والقاسطين والمارقين ووقعت المواعدة بصلاة الفجر اذ كان أحرى للصدفة والشبهة ولكن الله بالغأمره، روى ذلك صناديدهم: سفيان بن عيينة والحسن بن صالح بن حي ووكيع بن الجراح وعباد بن يعقوب الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي اسحق عن سعيد بن جبير عن ابنعباس ان الاول أمر خالد بن الوليدفقال اذا انصرفت من الفجر فاضرب عنق علي فصلى ثم ندم فجلس...

 

الموضوع السابق الاستشراق وقصص الحكواتية والأعراب

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat