صفحة الكاتب : هادي جلو مرعي

روح ذب نفسك بالشط
هادي جلو مرعي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.
يقول المتنبي في قصيدة له يمدح سيف الدولة الحمداني
وحرا قلباه ممن قلبه شبم......ومن بحالي وجسمي عنده سقم
مالي أكتم حبا  قد برا جسدي....وتدعي حب سيف الدولة الأمم
الى أن يصل الى :
يامن يعز علينا أن نفارقهم....وجداننا كل شئ بعدكم عدم
وفيه وصف لعلاقة تكاد أن تذوي، ويمضي المحبوب فتتحول الأشياء من بعده الى عدم ،وقد أجاد المغني البصراوي رياض أحمد في غناء هذه القصيدة بالمزاوجة بين أبياتها التي نظمها المتنبي بالفصحى ،وبين تلك المنظومة باللهجة العراقية الدارجة ،حيث يقول في واحدة من أغانيه ،
عدم كل شي بعدكم عالوطية ،ثم يقول،
عدل ويه الخلك حكمك ياخلي 
لكن كيف إذا كان الخصم قاضيا كما في قول المتنبي :
ياأعدل الناس إلا في معاملتي.....فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
ولذلك يقول رياض احمد،عدل ويه الخلك حكمك ياخلي
في الناصرية سكن السيد عبد الأمير في أرض متجاوز عليها في مخالفة صريحة للقانون ،وقام كبقية الآلاف من المواطنين بالحصول على الكهرباء من الأسلاك المارة في مساحة قريبة من الحي المتجاوز عليه ،ومرت سنوات وعبد الأمير الذي يعمل في سلك التعليم يسكن كبقية الناس وجاءته الوعود مثلهم بتحويل جنس الأرض ،ومنحها لهم ملكا صرفا ،لكنه فوجئ بعد سنين إنه غير مشمول بالأمر، وليكتشف أن شخصا آخر هو من يراد تطويب الأرض بإسمه ،ويطالبه بالإخلاء ،فتوجه الى البلدية التي لم تتعاون معه ،والى المحكمة التي كشفت عن حقه ،وإن الرجل سكن في الدار على الأرض التي منحت له ولسواه بوعود وأوراق قبل الشخص الذي ظهر بعد سنوات ،وليكتشف إنه يعمل قاضيا فأستدعي الى القضاء ولفقت له تهمة سرقة الكهرباء ،ووصم بالمجرم وحكم عليه بالسجن والغرامة. حتى إن القاضي الذي ينظر في القضية نصحه بالبحث عن منفذ آخر ليحصل على حقوقه التي تستلب بالقهر والإكراه .
الرجل يعيش في حالة نفسية صعبة وقد توجه من الناصرية الى بغداد لعله يجد عونا ولكن دون جدوى ولم يعثرعلى من يفتح له بابا لافي محكمة ،ولا في قلب من قلوب الذين يمكنهم فعل شئ لمن ظلموا ،وليس من ناصر لهم إلا الله سبحانه.
حكم المحكمة كان طريفا رغم مأساويته العالية التي وقعت على رأس الرجل المسكين حيث طرد من وظيفته في سلك التعليم وهاكم الحكم كما هو نصا.
تشكلت محكمة جنايات ذي قار بتاريخ 22 / 2 /2012 برئاسة القاضي عزيز الجابري وعضوية القاضيين السيدين محمد حسن الأبراهيمي وحسين علي صيهود المأذونين بالقضاء بإسم الشعب وأصدرت قرارها الآتي :
المتهم ///عبد الأمير منشد عليخ
1_ حكمت المحكمة على المجرم عبد الامير منشد عليخ بالحبس البسيط لمدة أربعة أشهر وفق أحكام المادة 444 /حادي عشر من قانون العقوبات مع إحتساب مدة موقوفيته للفترة من 18 /1 / 2012 ولغاية 21 /2 / 2012 تنزل من مدة محكوميته وذلك عن جريمة سرقة التيار الكهربائي من مديرية توزيع كهرباء ذي قار.
2 _ إعطاء الحق لمديرية توزيع كهرباء ذي قار بالمطالبة بالتعويض أمام المحاكم المدنية.
3_ إلزام المجرم أعلاه بتأدية مبلغ مقداره أربعون ألأف وثمانمائة دينار الى مديرية توزيع ذي قار ولايطلق سراحه بعد إنتهاء محكوميته إلا بعد تسديد المبلغ أعلاه إستنادا للقرار 120 لسنة 1994 .
وفوك القهر والضيم لازم يسدد أتعاب المحامي..
طيب لو سلمنا جدلا بأنه مجرم وقد سرق الكهرباء فإن التهمة باطلة لعدم وجود المادة المسروقة لأن الكهرباء في العراق هي نتاج المولدات الأهلية ،ولو سلمنا جدلا بأن الكهرباء موجودة في الأسلاك فالتهمة منتفية عنه لأن نصف الشعب العراقي يلتقط الكهرباء كما يلتقط الهواء بسبب شحتها ،وغالب الناس يسرقون ،وهم مجرمون في ذلك.
المصيبة الكبرى إن تربية ذي قار قررت إعادته الى الخدمة بينما ترفض وزارة التربية الموافقة على الأمر.
روح ذب نفسك بالشط..

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

هادي جلو مرعي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/04/04



كتابة تعليق لموضوع : روح ذب نفسك بالشط
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد السعداوي الأسدي ديالى السعدية ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : رجال بني اسد ابطال وين ماكان

 
علّق شیخ الحق ، على دور ساطع الحصري في ترسيخ الطائفية (الفصل السادس) - للكاتب د . عبد الخالق حسين : فعلا عربان العراق ليسوا عربا هم بقايا الكورد الساسانين و العيلامين. فيجب ان يرجعوا إلى أصولهم و ينسلخوا من الهوية المزورة العروبية.

 
علّق الحسن لشهاب.المغرب.بني ملال. ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : جاء في عنوان المقال: ضعف المظلومين... يصنع الطغاة، بينما الحقيقة الشبه المطلقة، هو ان حب و تشبث النخب العربية بأموال الصناديق السوداء و بالمنافع الريعية و بخلود الزعامة السياسية و النقابية ،و حبهم لاستدامة المناصب الادارية العليا و حبهم في الولوح الى عالم النخبة ,,هو من يصنع الطغاة بامتياز؟؟؟ بالاضافة بالطبع الى رغبة الغرب المنافق في صناعة الطغاة من اجل ردع و قمع الشعوب المسلمة ،المتهمة بالارهاب و العنف الديني,, و حتى و ان قرر الغرب بعد فضيحة فساد البرلمان الاوروبي ،التخلي عن الطغاة و التمسك بالقانون ، فانه و للاسف الشديد ،،النخب لم تتخلى عن هذه الطغاة,

 
علّق بهاء حسن ، على هل هذا جزاء الحسين عليه السلام ؟ - للكاتب سامي جواد كاظم : ماهو مصدر القصة نحن نعلم ان بجدل هو قطع الخنصر المقدس، لكن القصة وضيافة الامام له ماهو مصدرها

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . محمد عبد فيحان
صفحة الكاتب :
  د . محمد عبد فيحان


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net