صفحة الكاتب : زهير الفتلاوي

الشيخ وصفي العاصي شيخ عموم عشائر العبيد في العراق
زهير الفتلاوي

 •      نسعى لعقد مؤتمر موسع وبحضور شيوخ العراق ونعد وقفة عهد عشائرية قريبا

•  نرفض اية دعوة لإقامة الاقاليم واستغلال المتجارة بدماء الضحايا من ابناء الحويجة .

•      هناك توجيهات تأتي من تركيا ودول اخرى  لا يستطيع السياسيون رفضها .

•  99 % من المتظاهرين يقبلون بالحوار والحل السلمي والباقي مندسين يحملون اجندات خارجية  .

 

حوار زهير الفتلاوي

 

اكد الشيخ وصفي العاصي شيخ عموم قبيلة العبيد في العراق ان جميع العشائر في العراق ترفض العنف وتنبذ الطائفية. وقال في لقاء خاص للبينة الجديدة:  ان تشكيل الصحوات في العراق قد وفر الاف فرص العمل وخاصة الصحوات التي شكلها الشيخ وسام الحردان،  رافضا ان يتم تشكيل تجمعات للعشائر مسلحة وخارج نظام الدولة. وانتقد العاصي مفوضية الانتخابات وقال انها لا تمتلك الخبرة وضيعت اصوات الناخبين ونخشى على انتخابات بقية المحافظات. وبين ان هناك تحضيرات كبرى تجري لعقد مؤتمر لعموم شيوخ ووجهاء العراق لمعالجة الازمات والخروج بتوصيات فعالة وجادة  وكشف العاصي بعض الاجندات الخارجية التي يتبناها بعض السياسيين الذين تضررت مصالحهم الشخصية وهم يتقاضون امتيازات مالية ضخمة ويقفون بجانب المعتصمين والمتظاهرين. وقال ان هناك اصواتا نشازا من بعض من يدعي المشيخة الصبيانية ويهاجم الدولة والحكومة.  وطالب العاصي الحكماء والعقلاء من ابناء المحافظات المعتصمة بعدم تأجيج الصراع الطائفي.    

•      ما هو دور العشائر في المرحلة الراهنة؟ 

-  ان دور العشائر يفترض ان يكون النهوض   بمنظومة القيم والمبادئ واحترام حقوق الانسان والمحافظة على اللحمة الوطنية والتنسيق مع رجال الدين والسياسة لدرء الفتنة الطائفية وعدم تقسيم  البلاد وابعادها عن مخططات الدول الاقليمية التي لا تريد الخير  والتقدم لهذا البلد . ونرى ان العشيرة تعد البديل لبعض الاحزاب والسياسات المعزولة وهناك الكثير من الوعود والعهود لم يلتزم بها بعض السياسيين خاصة فيما يتعلق بالاعمار وتحسين الوضع الاقتصادي. واليوم للعشائر دور مهم ، لكننا نقول ان هناك البعض من زعماء العشائر استهوتهم الشخصيات السياسية وبدؤوا يقلدون تلك الشخصيات والاندفاع بسرعة دون تحديد الاهداف، وخدمة الناس، واذا اصبح السياسي وزعيم العشيرة في صف واحد، فمن الذي يتابع قضايا وهموم الناس؟ وهم يجرون الناس الى التخندق الطائفي واستمالة الناس بالعواطف المفبركة وهذا الموضوع يضر البلاد والعباد. ونرى ان شيخ العشيرة هو صمام أمان اللحمة  الوطنية. اما اذا كان زعيم العشيرة يفرق بين اطياف ومذاهب المجتمع ويعمل على اساس قومي وطائفي فهذه ليست من صفات شيخ العشيرة،وتبقى الروابط والنسيج والاخوة الوطنية متلاحمة وموحدة ولا يقسم  العراق. واليوم العشائر مدعوة لأخذ دور مهم لكن ليس على اساس المكاسب الشخصية لزعيم العشيرة او الشيخ وهي مدعوة للفصل  بين الواجب الوطني والمكاسب الحزبية والمطلوب ان يثبت الشيخ الولاء للعراق الذي هو أكبر من كل المسميات الحزبية والطائفية والقومية. ونرى ان الأواصر والأخوة والتعايش ما بين اطياف الشعب هي بالمحافظة  على وحدة البلاد واذا مرت الاجندات الخارجية على العشائر والشيوخ سوف يتم تمزيق البلاد وعلى العشائر ان تقف وقفة جادة لمتابعة الاوضاع الامنية وتبديد العنف وعدم القبول بتقسيم البلاد . وأرى ان بعض شيوخ العشائر ينظرون وفق مبدأ الكسب الشخصي في المنصب والسياسة وهذا لايجوز في  العرف العشائري. 

•      كيف تقيم دور العشائر في القضاء على  الفتنة وحفظ وحدة العراق؟

-  العراقيون يعرفون ان اعداء العراق يركزون منذ عقد من الزمن على الوتر الطائفي خاصة بعد  تحرر العراق من الظلم والدكتاتورية والحكم كان استبداديا ومنفردا بالسلطة والمال وكان يعمل وفق مبدأ فرّق تسد، وهذه الثقافة تراكمت وان الاوضاع الطائفية بدأت تغمر البلاد بسبب الاحتلال الاميركي الذي اصبح من الماضي، لكن اميركا عملت على زرع بذرة سيئة وهي بذرة الخلاف الطائفي . ونرى ان العشيرة هي النتاج الطبيعي الذي يرفض كل هذه المسميات خصوصا ان كل اطياف العشائر هي من الجنوب والشمال والغربية وليس بينها صراع او خلاف، من الشيعة والسنة والكرد ومثال ذلك قبيلة العبيد، ويجب على تلك العشائر توعية ابنائها في عملية بناء البلاد والابتعاد عن الطائفية والقومية والتعايش السلمي بين مكونات الشعب. وكل هذه المؤسسات تقع على زعيم العشيرة وابناء الشعب العراقي من الحكماء والعقلاء وجميع الاخيار للتصدي للحملة المغرضة التي يتعرض لها العراق وشعبه وهي حملة مسعورة تقودها دول لها مصالح في العراق ويرون ان من مصلحتهم تقسيم العراق واضعافه واذا اخذ العراق دوره الحقيقي لا يبقى اي دور لدول الامارات والسعودية وقطر والبحرين وهم لا يمثلون اي شيء  في التاريخ والموارد البشرية فضلا عن االثروة  والتعايش السلمي وحتى الخبرة والعقول البشرية والموارد الطبيعية ويجب ان تنتبه كل اطياف المجتمع العراقي الى هذه الاجندات والافكار الخبيثة واطالب ابناء الشعب الا يفكروا في من هو الذي يحكم البلاد، فكل العراقيين شركاء في الحكم في ظل عراق جديد قوي يحترم حقوق الانسان بشتى المجالات ونرى ان القيادة في العراق لها رؤية في التساوي وتقسيم الموارد ولا يوجد اعتراض على من يقود البلاد.  هناك انتخابات ويحق للجميع المشاركة فيها وتسلم المناصب .

•  هل بالامكان عقد مؤتمر موسع لعشائر العراق والخروج بتوصيات تدعم الوحدة الوطنية ونبذ الطائفية ؟

-  نعمل على وضع التحضيرات النهائية لعقد مؤتمر موسع وبحضور شيوخ العراق ونعد وقفة عهد عشائرية قريبا ان شاء الله . ولا نريد ان يكون مثل المؤتمرات السابقة ونسعى الى تفعيل المقرارات والتوصيات وتشكيل لجنة لمتابعة قرارات المؤتمر الذي سوف يستمر اسبوعا، ويكون الشيوخ في جانب الحياد والإلتزام بالثوابت الوطنية والتنسيق مع رؤوساء الكتل السياسية ولا نريد ان يكون لأحد ان يتبنى  خطابا طائفيا  بحجة  الدفاع عن المذهب الفلاني من كل الأطراف .

•      ما هو موقف قبيلة العبيد من احداث الحويجة والفلوجة والانبار والموصل ؟

-  موقف القبيلة لا للطائفية والمذهبية وعقدنا مؤتمرا موسعا في الانبار وبينّا  فيه دور العشائر في حل هذه القضايا وخاصة رفض مبدأ الفورية والاقاليم ودعونا الى هذه القضايا في العديد من المحافظات العراقية اما موقف القبيلة من هذه الاحداث فهو واضح وهو ان العراق واحد ويتعايش فيه الجميع ورفض اية دعوة لإقامة الاقاليم واستغلال المتجارة بدماء الضحايا من ابناء الحويجة وعدم اعطاء فرصة للاحزاب الكردية في كركوك في استغلال هذه الفرصة والقبيلة تعد العراق واحدا لا يقبل التجزئة ولا يهم من يحكم البلاد بقدر ان يكون له عدل وانصاف ومساواة .

•      هل بالإمكان التفاوض مع المعتصمين وحل المشكلة وتلبية المتطلبات ؟ 

-  ممكن السيطرة على المتظاهرين والمعتصمين بنسبة 99% والحوار مهم وهم مواطنون لديهم حقوق يمكن تنفيذها وان الحكومة جادة في تنفيذ طلباتهم اما نسبة 1 % فهم مندسون في هذه الساحات ولديهم اجندات من خارج الحدود ويسعون  الا تلبي الحكومة طلبات المعتصمين ومن جهة اخرى يحاولون اثارة المعتصمين بحجة ان الحكومة لم تنفذ الطلبات ويتم تأجيج الوضع وتهويل الامور وتأخذ بذريعة التقصير من خلال طرح موضوع ان السنة مهمشون والمطالبة بحقوق اطارها العام شرعي وداخلها ملغوم .

•      ما هو تنسيقكم مع دائرة  شؤون العشائر في وزارة الداخلية؟ 

-  يتم التنسيق مع الدائرة خاصة التي يرأسها شيخ معروف من اعلام العراق وأرى ان هناك فرصة للعشائر ان تستفيد من وجود هذا الرجل وهو  من رموز العراق السياسية والعشائرية ويعمل بشكل دؤوب من اجل اللحمة الوطنية وادعو باقي العشائر للتنسيق مع اللواء مارد الحسون لحل هكذا ازمات .

•      كيف ترى تشكيل الصحوات في العراق؟

-  اعتقد ان اي تشكيل يحظى بشرعية من الدولة فيه فائدة كبيرة ننظر له بجانب غير الذي ينظر له الاخرون ونرى انه في الصحوة الجديدة تم تسجيل " 800 " شخص اي تم تعيين وخلق 800 فرصة عمل وهم ليس ضد الصحوة  السابقة، ونحن نحتاج الى خلق فرص عمل الى كل الشباب وهي مشروعة ومدعومة من قبل الدولة لابناء العراق ونحن نتساءل لماذا لا نقبل هذا الاجراء الحكومي ونقبل بان تشكل العشائر جيوش وتحمل الاسلحة وتقاتل جيش الحكومة ؟ وارى ان االعشيرة منظومة اخلاق وقيم وتعمل وفق مبادئ سامية واذا كل عشيرة سلحت وشكلت جيشا  سوف يتقسم العراق الى شيعة وسنة بل الى الاف التسميات من جيوش العشائر. وهذا الاجراء مرفوض، وهناك مشكلة خلق فرص عمل لشبابنا وارى ان 90% من شباب ساحات الاعتصام  لو كان لديهم فرص عمل لا يتركون اعمالهم ويبقون في ساحات الاعتصام لذا نطالب بتوفير فرص العمل والقضاء على البطالة وحل المشاكل ومن واجب الحكومة توفير فرص العمل  للشباب وتستوعب  هذه الطاقات لكن المشكلة لا تخلو من الاسباب السياسية ونرى كيف يتم عرقلة مشاريع البناء والاعمار والتشريع بسبب الخلافات السياسية ومصالح بعض الكتل السياسية في داخل قبة البرلمان وهناك توجيهات تأتي من خارج الحدود لا يستطيع السياسيون رفضها ويتم تنفيذها خاصة الامور التي تأتي من تركيا وباقي الدول.

•      كيف تقيم توجهات بعض السياسيين من خلال دعم المعتصمين والتحريض على العنف؟

-  انا اتعجب لهكذا اعمال، وهناك طلبات لمعتصمين ويقف الى جانبهم وزير يأخذ حقوقهم ويتقاضى رواتب وامتيازات ضخمة وهو وزير في الدولة ولا يزال يأخذ رواتب ومخصصات ضخمة للغاية، وعلى المتظاهرين ان يقولوا له: انت غير متضرر، فلماذا تقف الى جانبنا، ونرى انه يقف ويحرض وكأنما هو متضرر، والمشكلة ان المتظاهرين اليوم يدعون ان هناك تهميشا واقصاء، بينما نرى ان الوزراء الاربعة هم من الانبار، اضافة الى نائب رئيس الوزراء الذي هو من الانبار، والمفارقة ان البصرة التي هي ثاني اكبر مدن العراق ليس منها وزير في الحكومة، فأين التهميش والاقصاء؟ واليوم ادعوا أهلي في الانبار الى اعادة حساباتهم ويناقشون مسألة التهميش، وحتى مشاكل المتظاهرين تقع على عاتق مجالس المحافظات فالمحافظ والعقبات ادارية داخل محافظاتهم ومشاريع متلكئة وهناك اناس مستفيدة من مشاريع غير منفذة وفساد كبير. وكل هذا الضرر هو من جراء سياسة الحكومة المحلية، ولماذا لا يتم اقالة المحافظ ومجلس المحافظة؟ وهناك توجه يخدم مصالح السياسيين وليس مصالح عموم الناس،  ونحن لا نقصد ان الحكومة  بريئة من كل اتهام، وعلى الحكومة ان تنفذ مطالب الناس المشروعة وكل العراقيين ينظرون الى شخص رئيس الوزراء ونرى ان هناك شركاء مع رئيس الوزراء، هم البرلمان والقضاء والمحافظون ونحتاج الى وقت لفهم هذه الصلاحيات وتعليمات دستور العراق الجديد.

•  كيف تقيم تجربة انتخابات مجالس المحافظات وما هو رأيكم بانتخابات محافظات كركوك والموصل والانبار؟

-  من وجهة نظري انها اسوأ تجربة وتعد سيئة جدا وليست مليئة بالتزوير ولكن الموظفين القائمين على العملية الانتخابية وخصوصا مجلس المفوضين لا يمتلكون الخبرة والامكانية والقدرة على ادارة عملية انتخابات مجالس المحافظات، ان سجل اسماء الناخبين في العراق وهو المفصل الاساس في الانتخابات طبع في لندن وقد تفاجؤوا قبل الانتخابات بسبعة ايام ان فيه اخطاء وتم الغاء السجلات التي طبعت في لندن واعتمدوا على السجلات التي طبعت في العراق، وهنا سبب خللا في كل المناطق في العراق واعتقد ان الناس اطلعوا على هذه الامور الادارية ومثال على ذلك، عائلة واحدة من خمسة اشخاص، كل شخص وجد اسمه في مركز انتخابي مختلف عن الاخر، رغم اجراء عملية التحديث ولو بقيت المفوضية على سجل الانتخابات القديم ومن دون تحديث لكان الوضع افضل بكثير من عملية التحديث، في حين كانت العائلة كلها في مركز واحد،  وهناك اعداد كبيرة لم تجد اسماءها في مراكز الانتخابات وهذه المعاناة حدثت في كل مراكز العراق ولم تتعرف على آلية العد والفرز التي جرت داخل هذه المراكز في المفوضية وحتى مرشحينا لم نعرف كم حصلوا من الاصوات ولدينا اوراق حصلنا عليها مختومة من مدير المركز الانتخابي، لكن الى اليوم لم نتعرف على هذه النسبة من خلال الاقراص او الاوراق التي وزعتها المفوضية وهناك خلل وخلافات في الارقام ومثال لذلك في احد المراكز تم اخذ الاستمارات وعندما نقارنها مع الاوراق التي سحبت من مراكز الانتخاب لا نجد فيها اي صوت لك، وانا اقول انها ليست تزوير وانما سوء ادارة مطلق واثر على النتائج، اما في بغداد فقد كانت النسبة المشاركة 15% وبعد ذلك اعلنت المفوضية  ان نسبة المشاركة بلغت 34%واقول ان المفوضية ليس لديها خبرة في ادارة الانتخابات وهي تجربة جديدة من خلال المحصاصة الحزبية وتم تشكيل المفوضية خلال ستة اشهر وبهيكلية متدنية ومن ثم فشلوا في ادرة العملية بمهنية واحترافية .ولو كانت المفوضية السابقة عملت ودربت هذه الكوادر لكانت تسير الامور بشكل افضل من شتى النواحي خاصة ان هناك  ضيق الوقت وعدم تخصيص الميزانية بوقت مبكر ولم تكن ادارة الانتخابات موفقة تماما .وقدمنا كثير من الطعون والشكاوي لكن دون جدوى   وبخصوص انتخابات المحافظات المتبقية اطالب بالتريث والتأجيل كي لا تفشل مثل سابقتها.  ويجب ان  نستعد جيدا كي تنجح عملية الانتخابات وتكون النتائج اجابية ومطمئنة . وهناك تساؤل من الناس يقولون نحن لم نخرج الى الانتخاب فكيف حصلت بقية الكتل السياسية على هذة النسبة العالية من الاصوات وهنا غابت الثقة ولم تعد الانتخابات تحمل الصفة المعنوية المتكاملة واطالب المفوضية بالاستفادة من تجربة الانتخابات السابقة والاستفادة من الاخطاء الماضية وعدم تكرارها في تجربة انتخابات( الموصل وكركوك والانبار )والان هناك تحشيد طائفي وهذا لا يشجع على اقامة انتخابات بأجواء غير مستقرة .

-        هل من كلمة اخيرة ؟

-  اقول لكافة ابناء الشعب العراقي: لا تسمعوا الخطاب الطائفي المقيت وليكن هدفنا العراق الموحد يعم فيه السلام والوئام والازدهار ويكون البلد خيمتنا الكبرى تتعايش فيه كافة القوميات والاطياف والنظر الى المستقبل ومواكبة دول الجوار في التنمية والاعمار، فضلا عن عدم الانصياع الى تحريضات دول الجوار

  

زهير الفتلاوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/05/29



كتابة تعليق لموضوع : الشيخ وصفي العاصي شيخ عموم عشائر العبيد في العراق
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : معد المسعوودي ، في 2013/06/25 .

بسم الله الرحمن الرحيم ان ماتطرق له الشيخ وصفي العا صي موضوع مهم وبلخصوص في هذه اليام الحرجه من وضع العراق وعشائرنا الكريمه الذي تلوح الى هذه الايام على اتباع اساليب تحرج ابناء العشيره الواحده مثلا يكون شخصا من نفس العشيره ساكن في بغداد وعشيرته تهدد في الانبار فيكون موقفه حرجا فنشد على ايدي كافه شيوخ العشائر الكرام وبلخصوص من يكون له تاريخ فشكرا لكاتب المقال 00الفتلاوي 000 والشيخ وصفي




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق متابع ، على مجلس الفساد الاعلى يطالب بضرورة تزويده بالادلة والبيانات المتعلقة بفساد اشخاص او مؤسسات : ليتابع اللجان الاقتصادية للاحزاب الحاكمة ونتحدى المجلس ان يزج بحوت من حيتان الفساد التابعة للاحزاب السنية والشيعية ويراجع تمويل هذه الاحزاب وكيف فتحت مقرات لها حتى في القرى ... اين الحزم والقوة يا رئيس المجلس !!!!

 
علّق Ahmed ، على حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء - للكاتب اسعد الحلفي : فالكل يعرف ان هناك حوزة عريقة في النجف الاشرف وعمرها يزيد على الألف سنة سبحانك ربي ونحن في عام 1440 ه والحوزة عمرها أكثر من ألف سنة

 
علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . نوري الوائلي
صفحة الكاتب :
  د . نوري الوائلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 شيعة البحرين ليسوا صهاينة  : حسن البياتي

 الانحياز للسلم في رواية  : خيري القروي

 كيف يختار السومري زوجته؟  : محمد السمناوي

 على مشارف الوزارة الخامسة  : حميد الموسوي

 لماذا لا تتعامل الإدارات الأمريكية بعلاقة عادلة مع الشعوب؟  : برهان إبراهيم كريم

 التنافس السياسي يحرم العراق من عاصمة اقتصادية  : قاسم محمد الخفاجي

 ذي قار: الاستهداف المتكرر للزائرين من ابناء الناصرية يندرج ضمن مسلسل الاستهدافات الارهابية المقصودة والمتكررة

 هل حقاً في سوريّة ثورةٌ تحرّرية لأجل ألعدالة؟  : عزيز الخزرجي

 حكايتي مع نصوص الدكتور سمير ايوب  [ حكاوى الرحيل ]  : نوال فاعوري

 آرام شيخ محمد يندد بشدة ماجرى من أحداث مؤلمة في مظاهرات مدينة رانية وسقوط عدد من الضحايا أثر أطلاق النار من قبل مسلحين الأحزاب السلطه.

 هولاند يعلن حالة الطوارئ في فرنسا وإغلاق الحدود بعد مقتل 40 شخصاً في باريس

 الخارج من اللحد  : عماد ابو حطب

 الوائلي : يجب الاسراع في أنصاف محتجزي رفحاء وشمولهم بقانون مؤسسة السجناء

 بالفديو العامري: العراق سجل اعتراضه على نقل مسلحي تنظيم داعش إلى منطقة البوكمال

 هي أبنت من أم من ؟  : غسان الإماره 

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net